כל ישראל ערבים זה לזה - חלק ב | הרב אמנון יצחק

- - - אין זו הדרשה! אלא עיקרי הדברים מהספר 'שלום רב' באדיבות הרב המחבר שליט"א - - - 

פרק ה: כָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה: סוֹד הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית בְּעַם יִשְׂרָאֵל;

הִנֵּה חֲזַ"ל כּוֹתְבִים (שבועות לט), שֶׁיֶּשְׁנָהּ בְּעַם יִשְׂרָאֵל עַרְבוּת הֲדָדִית, אֲשֶׁר כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל עָרֵב עַל כָּל אֶחָד מֵחֲבֵרָיו שֶׁיְּקַיְּמוּ אַף הֵם אֶת כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ.

וּמִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית, יָכוֹל כָּל יְהוּדִי לְהוֹצִיא אֶת חֲבֵרוֹ יְדֵי חוֹבַת קִדּוּשׁ אוֹ הַבְדָּלָה, וְזֹאת גַּם כַּאֲשֶׁר הוּא בְּעַצְמוֹ יָצָא כְּבָר יְדֵי חוֹבָתוֹ, כְּגוֹן כְּשֶׁהוּא קִדֵּשׁ אוֹ הִבְדִּיל כְּבָר לִפְנֵי כֵן, וְכֵן הוּא יָכוֹל לִפְטֹר אֶת חֲבֵרוֹ בְּכָל הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִים לִפְנֵי כָּל מִצְוָה, וְכָל זֹאת מִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית, כְּמוֹ שֶׁנִּפְסַק בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (רעג מ"ב יז).

וְכַאֲשֶׁר מִתְבּוֹנְנִים בָּעַרְבוּת הַהֲדָדִית שֶׁיֶּשְׁנָהּ לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עַל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל מִתְעוֹרְרוֹת כַּמָּה שְׁאֵלוֹת וְקֻשְׁיוֹת: 

שְׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה: מָה הַטַּעַם לְכָךְ שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים אֶחָד עַל חֲבֵרוֹ שֶׁיְּקַיֵּם גַּם הוּא אֶת כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ, וְאֵינָם מְחֻיָּבִים כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ בִּלְבַד?

שְׁאֵלָה שְׁנִיָּה: כֵּיצַד יָכוֹל הָאָדָם לִהְיוֹת עָרֵב עַל חֲבֵרוֹ שֶׁיְּקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ, וַהֲרֵי הוּא בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לְהִלָּחֵם עִם יִצְרוֹ בִּכְדֵי לְקַיֵּם אֶת כָּל הַמִּצְווֹת, וְכֵיצַד הוּא יָכוֹל לִהְיוֹת אַף עָרֵב עַל חֲבֵרוֹ שֶׁיְּקַיֵּם אֶת כָּל הַמִּצְווֹת?

שְׁאֵלָה שְׁלִישִׁית: הִנֵּה תָּמִיד הַכְּלָל בְּעִנְיְנֵי עַרְבוּת הוּא, שֶׁהַגָּדוֹל עָרֵב עַל הַקָּטָן, כְּגוֹן בְּעַרְבוּת כַּסְפִּית הֶעָשִׁיר הוּא הֶעָרֵב עַל הֶעָנִי, וְכֵיצַד בְּקִיּוּם הַתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ, גַּם הַקָּטָן שֶׁבְּעַם יִשְׂרָאֵל, עָרֵב עַל מִי שֶׁגָּדוֹל מִמֶּנּוּ?

שְׁאֵלָה רְבִיעִית : כֵּיצַד יָכוֹל הָאֶחָד לְהוֹצִיא אֶת חֲבֵרוֹ בִּבְרָכָה עַל מִצְוָה מְסֻיֶּמֶת, אַחֲרֵי שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ כְּבָר קִיֵּם זֹאת לִפְנֵי כֵן וְיָצָא כְּבָר יְדֵי חוֹבָתוֹ?

שְׁאֵלָה חֲמִישִׁית; כֵּיצַד יִתָּכֵן שֶׁכַּאֲשֶׁר אָדָם אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יַעֲשֶׂה מִצְוָה, חֲבֵרוֹ יְקַבֵּל שָׂכָר עָלֶיהָ מִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית? 

וְכֵן לְהֶפֶךְ, מַדּוּעַ כַּאֲשֶׁר אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, כָּל הָעָם עֲלוּלִים לְהֵעָנֵשׁ עַל כָּךְ?

עַם יִשְׂרָאֵל הֵם נֶפֶשׁ אַחַת;

וְהַתְּשׁוּבָה לְכָל הַשְּׁאֵלוֹת הָאֵלּוּ נִמְצֵאת בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל הַמְגַלִּים, שֶׁכָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּשָׁרְשָׁם הֵם נְשָׁמָה אַחַת גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ויקרא רבה ד ו) שֶׁאֵצֶל יַעֲקֹב אָבִינוּ נֶאֱמַר (בראשית מו כז): "כָּל הַנֶּפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב הַבָּאָה מִצְרַיְמָה שִׁבְעִים" - בִּלְשׁוֹן יָחִיד, וְאִלּוּ אֵצֶל עֵשָׂו נֶאֱמַר (בראשית לו ו): "וַיִּקַּח עֵשָׂו... אֶת כָּל נַפְשׁוֹת בֵּיתוֹ" - בִּלְשׁוֹן רַבִּים וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הֵם בְּשָׁרְשָׁם נֶפֶשׁ אַחַת, וְאִלּוּ נַפְשׁוֹת עֵשָׂו הִנָּם בְּשָׁרְשָׁם נְפָשׁוֹת נִפְרָדוֹת אֶחָד מִזּוּלָתוֹ. 

וְכֵן כָּתַב הָאֲרִיזָ"ל (ליקוטי תורה פ' קדושים), שֶׁכָּל עַם יִשְׂרָאֵל הִנָּם אֵיבָרִים מִגּוּפוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא אֵיבָר אַחֵר מֵאָדָם הָרִאשׁוֹן, אֲשֶׁר נִשְׁמָתוֹ כָּלְלָה אֶת כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַדּוֹרוֹת כֻּלָּם.

וְלָכֵן כָּל אֶחָד אַחֲרַאי עַל זוּלָתוֹ שֶׁיְּקַיֵּם אַף הוּא אֶת כָּל הַמִּצְווֹת כִּי כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם אֵינָם שְׁלֵמוֹת, עַד שֶׁגַּם חֲבֵרוֹ יְקַיֵּם אוֹתָם, וְזֹאת מִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית.

מָשָׁל לְאֶחָד הַקּוֹדֵחַ חוֹר בְּתָּאוֹ בַּסְּפִינָה;

וְעַל פִּי זֶה בֵּאֲרוּ חֲזַ"ל (ויקרא רבה ד ו) מַדּוּעַ כָּל יִשְׂרָאֵל עֲלוּלִים לְהֵעָנֵשׁ חַס וְשָׁלוֹם עַל חֶטְאוֹ שֶׁל הַיָּחִיד: מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה: אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי: מָשָׁל לִבְנֵי אָדָם שֶׁנָּסְעוּ בִּסְפִינָה אַחַת וְלָקַח אֶחָד מֵהֶם מַקְדֵּחַ, וְהִתְחִיל לִקְדֹּחַ חוֹר בְּקַרְקָעִית הַסְּפִינָה, וְכַאֲשֶׁר שָׁאֲלוּ אוֹתוֹ חֲבֵרָיו מַדּוּעַ אַתָּה קוֹדֵחַ, הֲרֵי עוֹד מְעַט כָּל הַסְּפִינָה תִּטְבַּע? הֵשִׁיב לָהֶם, מָה אִכְפַּת לָכֶם? הֲרֵי אֲנִי קוֹדֵחַ רַק אֵיפֹה שֶׁאֲנִי יוֹשֵׁב, וְלֹא הֵיכָן שֶׁאַתֶּם נִמְצָאִים. הֵשִׁיבוּ לוֹ חֲבֵרָיו, הֲרֵי הַמַּיִם שֶׁיִּכָּנְסוּ מֵחוֹר זֶה שֶׁאַתָּה קוֹדֵחַ תַּחְתֶּיךָ, יַעֲלוּ וְיָצִיפוּ אֶת כָּל הַסְּפִינָה וְכֻלָּנוּ נִטְבַּע חַס וְשָׁלוֹם.

וְכָךְ גַּם כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, הֲרֵי הֵם דּוֹמִים לְנוֹסְעִים בִּסְפִינָה אַחַת גְּדוֹלָה, כֵּיוָן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל בְּשָׁרְשָׁם הֵם נֶפֶשׁ אַחַת, וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר אֶחָד מֵהֶם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, כָּל עַם יִשְׂרָאֵל עֲלוּלִים לְהֵעָנֵשׁ עַל כָּךְ.

כִּי כַּאֲשֶׁר אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נִכְשָׁל בְּאֵיזֶה חֵטְא, נֶחְשָׁב זֹאת כְּאִלּוּ שֶׁכָּל עַם יִשְׂרָאֵל חָטְאוּ בְּכָךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּנָּבִיא, כַּאֲשֶׁר עָכָן נִכְשַׁל בְּחֵטְא, כְּשֶׁלָּקַח מֵהַשָּׁלָל בַּמִּלְחָמָה, כַּאֲשֶׁר הָיָה אָסוּר לָקַחַת זֹאת (יהשע ז): כָּתוּב "חָטָא יִשְׂרָאֵל וְגַם עָבְרוּ אֶת בְּרִיתִי אֲשֶׁר צִוִּיתִי אוֹתָם וְגַם לָקְחוּ מִן הַחֵרֶם וְגַם גָּנְבוּ וְגַם כִּחֲשׁוּ וְגַם שָׂמוּ בִכְלֵיהֶם" וְלֹא כָּתוּב 'חָטָא עָכָן', כִּי נֶחְשַׁב זֹאת כְּאִלּוּ כֻּלָּם חָטְאוּ, וְלָכֵן כֻּלָּם נֶעֶנְשׁוּ שָׁם בִּגְלָלוֹ, כְּמוֹ שֶׁמְּסֻפָּר בַּנָּבִיא. עיי"ש.

מִמַּחְלֹקֶת שֶׁל שְׁנַיִם יְכוֹלִים לִסְבֹּל כֻּלָּם;

דֻּגְמָא נוֹסֶפֶת לְכָךְ יֶשְׁנָהּ בְּפָרָשַׁת שְׁמוֹת (ב יג) שֶׁבָּהּ הַתּוֹרָה מְסַפֶּרֶת שֶׁכַּאֲשֶׁר רָאָה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שְׁנֵי יְהוּדִים שֶׁמִּתְקוֹטְטִים אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ, אָמַר מֹשֶׁה: "אָכֵן נוֹדַע הַדָּבָר". וְכָתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁכַּוָּנָתוֹ הָיְתָה שֶׁעַכְשָׁו נוֹדַע לוֹ מַדּוּעַ נִגְזַר עַל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל לַעֲבֹד בְּפָרֶךְ בְּמִצְרַיִם וְזֹאת מִשּׁוּם שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵיהֶם מַחְלוֹקוֹת וּמְרִיבוֹת, כִּי עַל יְדֵי זֶה אֵינָם רְאוּיִים לְהִגָּאֵל וְלָצֵאת מִמִּצְרַיִם.

 לוֹמְדִים מִכָּךְ שֶׁאֲפִלּוּ שֶׁהָיוּ אֵלֶּה רַק שְׁנֵי יְהוּדִים בִּלְבַד אֲשֶׁר רָבוּ בֵּינֵיהֶם – הָיוּ יְכוֹלִים כָּל יִשְׂרָאֵל לִסְבֹּל בְּגִינָם וְלִהְיוֹת מְשֻׁעְבָּדִים בְּגָלוּת מִצְרַיִם. וְזֶה כָּאָמוּר מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר יְהוּדִי אֶחָד חוֹטֵא נֶחְשָׁב זֹאת לְחֵטְא שֶׁל הָעָם כֻּלּוֹ וְכָל הָעָם נֶעֱנָשׁ עַל כָּךְ.

וְכֵן כָּתַב הָרַמְבַּ"ן (במדבר טז כב), שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ כַּאֲשֶׁר חָטְאוּ קֹרַח וַעֲדָתוֹ בְּכָךְ שֶׁעָשׂוּ מַחֲלֹקֶת עַל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן, הִתְגַּבְּרָה מִדַּת הַדִּין עַל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, וְרָצָה ה' לְכַלּוֹת אֶת כָּל עַם יִשְׂרָאֵל חוּץ מִמֹּשֶׁה וְאַהֲרֹן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם: "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר הִבָּדְלוּ מִתּוֹךְ הָעֵדָה הַזֹּאת וַאֲכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע". אֶלָּא שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ צָעַק וְהִתְפַּלֵּל אֶל ה', "הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה תִּקְצֹף?!" וְקִבֵּל ה' אֶת תְּפִלָּתוֹ, וְאָמַר לוֹ שֶׁיֹּאמַר לְכָל יִשְׂרָאֵל לְהִתְרַחֵק מֵהַמָּקוֹם אֲשֶׁר בּוֹ נִמְצָאִים קֹרַח וַאֲנָשָׁיו, כְּדֵי שֶׁרַק עֲדַת קֹרַח יֵעָנְשׁוּ בַּעֲווֹנָם.

וּמִכָּאן אָנוּ לוֹמְדִים, שֶׁכַּאֲשֶׁר מִתְגַּבֶּרֶת מִדַּת הַדִּין עַל עַם יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, יוֹצֵא קֶצֶף אֶחָד עַל כֻּלָּם, וּמִשֶּׁהַקֶּצֶף יוֹצֵא הוּא שׁוֹטֵף אֶת הַכֹּל, וְאֵינוֹ מַבְחִין בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְלָכֵן אַף כְּשֶׁאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, כָּל יִשְׂרָאֵל עֲלוּלִים לְהֵעָנֵשׁ בְּגִינוֹ, וְזֹאת מִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת שֶׁבֵּינֵיהֶם.

מַדּוּעַ אוֹמְרִים וִדּוּי בִּלְשׁוֹן רַבִּים?

וְכָתְבוּ הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁלָּכֵן תִּקְּנוּ אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה אֶת הַתַּחֲנוּן שֶׁאוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה בִּלְשׁוֹן רַבִּים, אָשַׁמְנוּ בָּגַדְנוּ חָטָאנוּ וְכוּ', כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מִתְוַדֶּה וְעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה גַּם בִּשְׁבִיל כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם.

וְכֵן מֵעִיד רַבִּי חַיִּים וִיטָאל זִיעָ"א עַל הָאֲרִיזָ"ל (ליקוטי תורה פרשת קדושים), שֶׁמִּטַּעַם זֶה הוּא הָיָה אוֹמֵר אֶת כָּל הַוִּדּוּיִים בִּלְשׁוֹן רַבִּים, אֲפִלּוּ שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעוֹלָם לֹא חָטָא בַּחֲטָאִים אֵלּוּ. וְהִסְבִּיר הָאֲרִיזָ"ל שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִמְצָאִים בּוֹ חֲטָאִים אֵלּוּ, הוּא צָרִיךְ לְהִתְוַדּוֹת עֲלֵיהֶם, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל הֵם כְּגוּף אֶחָד, וְלָכֵן כְּשֶׁאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל חָטָא נֶחְשָׁב לוֹ כְּאִלּוּ גַּם הוּא חָטָא בְּחֵטְא זֶה, וְלָכֵן אֲפִלּוּ אִם הוּא לֹא חָטָא בְּחֵטְא זֶה מֵעוֹלָם, הוּא צָרִיךְ לְהִתְוַדּוֹת עָלָיו בִּלְשׁוֹן רַבִּים, מִפְּנֵי שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה.

עַל יְדֵי הָאַחְדוּת עִם יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּמִּצְווֹת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל;

וְהִנֵּה "מִדָּה טוֹבָה מְרֻבָּה", וּמִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית, כַּאֲשֶׁר אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְקַיֵּם אֵיזוֹ מִצְוָה יֵשׁ לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל חֵלֶק בְּכָךְ וְלָכֵן כֻּלָּם מְקַבְּלִים שָׂכָר עַל כָּךְ.

כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֲרִים הָאֲרִיזָ"ל, הַחִידָ"א, הָ"אוֹר הַחַיִּים" (שמות לט לב) הַבֶּן אִישׁ חַי (פרשת וארא), הַמֶּשֶׁךְ חָכְמָה וְהַשֵּׁבֶט מוּסָר (פרק ל), כֵּיצַד יָכוֹל כָּל יְהוּדִי לְקַיֵּם אֶת כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁיֶּשְׁנָם בַּתּוֹרָה.

אֲשֶׁר כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הִנּוֹ חַיָּב לְקַיֵּם אֶת כָּל הַמִּצְווֹת כֻּלָּם, וְאִם לֹא – יִהְיֶה עָלָיו לָשׁוּב בְּגִלְגּוּל נוֹסָף כְּדֵי לְהַשְׁלִים אֶת תִּקּוּן נַפְשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וישלח קעה), שֶׁתַּרְיַ"ג הַמִּצְווֹת שֶׁיֶּשְׁנָם בַּתּוֹרָה מְכֻוָּנִים כְּנֶגֶד אֵיבְרֵי הָאָדָם, כַּאֲשֶׁר רָמָ"ח מִצְווֹת עֲשֵׂה שֶׁבַּתּוֹרָה הֵן כְּנֶגֶד רָמָ"ח הָאֵיבָרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם, וְשָׁסָ"ה מִצְווֹת לֹא תַּעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה הֵן כְּנֶגֶד שָׁסָ"ה הַגִּידִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם, וְזֹאת לְרַמֵּז שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל חַיָּב לְקַיֵּם אֶת כָּל הַמִּצְווֹת כֻּלָּן, וּמִי שֶׁאֵינוֹ מְקַיֵּם אֵיזוֹ מִצְוָה, עָלָיו לָשׁוּב לָעוֹלָם פַּעַם נוֹסֶפֶת כְּדֵי לְהַשְׁלִים זֹאת.

וְהִנֵּה נִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה, כֵּיצַד יָכוֹל כָּל אֶחָד לְקַיֵּם אֶת כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁיֵּשׁ בַּתּוֹרָה, הֲרֵי יֶשְׁנָם מִצְווֹת הַשַּׁיָּכוֹת רַק לְכֹהֲנִים, וְיֶשְׁנָם מִצְווֹת הַשַּׁיָּכוֹת רַק לִמְלָכִים, כְּמוֹ כֵן יֶשְׁנָם מִצְווֹת הַתְּלוּיוֹת בְּסִבּוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, כְּגוֹן שֶׁמִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּן הוּא חַיָּב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, וְכַאֲשֶׁר אֵין לוֹ בֵּן לֹא חָלָה עָלָיו מִצְוָה זוֹ. כְּמוֹ כֵן יֶשְׁנָם מִצְווֹת הַשַּׁיָּכוֹת רַק כַּאֲשֶׁר בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם כְּגוֹן הַקְרָבַת קָרְבָּנוֹתוְכוּ', וְכַאֲשֶׁר הוּא נֶחְרַב אֵינָן קַיָּמוֹת, וְאִם כֵּן כֵּיצַד יָכוֹל הָאָדָם לְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה כֻּלָּם? 

אֶלָּא הַתְּשׁוּבָה לְכָךְ הִיא, שֶׁהַדֶּרֶךְ לְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה הִיא עַל יְדֵי הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית, כְּלוֹמַר עַל יְדֵי שֶׁכָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתָם – הֵם נֶפֶשׁ אַחַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ויקרא ד ו) עַל הַפָּסוּק: "וַיְהִי כָּל נֶפֶשׁ יֹצְאֵי יֶרֶךְ יַעֲקֹב שִׁבְעִים נָפֶשׁ" – לָכֵן כַּאֲשֶׁר מְקַיֵּם אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֵיזֶה מִצְוָה, זֶה נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ שֶׁמְּקַיְּמִים מִצְוָה זוֹ כָּל עַם יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם. 

מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לְאֵיבָרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁמֵּהַפְּעֻלּוֹת שֶׁעוֹשָׂה הַיָּד, מַגִּיעָה תּוֹעֶלֶת גַּם לִשְׁאָר הָאֵיבָרִים, וְכֵן מֵהַפְּעֻלּוֹת שֶׁעוֹשָׂה הָרֶגֶל אוֹ שְׁאָר הָאֵיבָרִים, מַגִּיעָה תּוֹעֶלֶת לְכָל הַגּוּף כֻּלּוֹ. וְכָךְ הוּא גַּם בְּעַם יִשְׂרָאֵל, כֵּיוָן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה עַל זֶה, לָכֵן כְּשֶׁאֶחָד מְקַיֵּם אֵיזוֹ מִצְוָה נֶחְשָׁב זֹאת גַּם לִשְׁאָר עַם יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם קִיְּמוּ מִצְוָה זוֹ.

הַתְּנַאי לְכָךְ אַחְדוּת וְאַהֲבָה;

וְהוֹסִיפוּ עוֹד גְּדוֹלֵי הַדּוֹרוֹת, שֶׁהַתְּנַאי שֶׁיֵּחָשְׁבוּ לְכָל אָדָם כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁעָשׂוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כְּאִלּוּ שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ קִיֵּם אוֹתָם, זֶה עַל יְדֵי שֶׁהוּא יִהְיֶה בְּאַהֲבָה וְאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל יְדֵי הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת, נֶחְשָׁבִים כָּל יִשְׂרָאֵל כְּגוּף אֶחָד, וְלָכֵן עַל יְדֵי הָאַחְדוּת, כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁעוֹשֶׂה יְהוּדִי אֶחָד, נֶחְשָׁבוֹת כְּאִלּוּ עָשׂוּ אוֹתָם כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם, וּמִפְּנֵי כָּךְ כָּתְבוּ חֲזַ"ל (עוקצין ג יב): "לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה לְיִשְׂרָאֵל אֶלָּא הַשָּׁלוֹם", כִּי רַק עַל יְדֵי מִדַּת הַשָּׁלוֹם, יִשְׂרָאֵל נֶחְשָׁבִים כְּגוּף אֶחָד, וְעַל יְדֵי זֶה נֶחְשָׁב לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהוּא קִיֵּם אֶת כָּל תַּרְיַ"ג הַמִּצְווֹת.

וְכָתַב הַחִידָ"א, שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הִקְהִיל אֶת כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי שֶׁהוּא אָמַר לָהֶם אֶת כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות לה א): "וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה ה'", כִּי רַק עַל יְדֵי הָאַחְדוּת וְהָעַרְבוּת שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר הֵם נִקְהָלִים כֻּלָּם יַחְדָּו, יְכוֹלִים יִשְׂרָאֵל לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ בִּשְׁלֵמוּת.

וְעַל פִּי זֶה בֵּאֵר הַ"מֶּשֶׁךְ חָכְמָה" אֶת הַפָּסוּק שֶׁנֶּאֱמַר בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה (שמות יט ח): "וַיַּעֲנוּ כָל הָעָם יַחְדָּו... כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע", כִּי רַק עַל יְדֵי הָאַחְדוּת שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ, וְזֹאת מִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית שֶׁבֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל.

הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים עֲרֵבִים לַדּוֹרוֹת הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם;

וְהִנֵּה כָּתַב בַּעַל הַשֵּׁבֶט מוּסָר (פרק ל), שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁיֶּשְׁנָם מִצְווֹת שֶׁלֹּא נִתָּן לְקַיְּמָם בְּדוֹרֵנוּ אָנוּ, כְּגוֹן מִצְוַת הַעֲמָדַת מֶלֶךְ לְעַם יִשְׂרָאֵל, אוֹ מִצְוַת הֲבָאַת הַקָּרְבָּנוֹת לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁכָּל אֵלֶּה הִנָּם מִצְווֹת שֶׁאֶפְשָׁר לְקַיְּמָם רַק כְּשֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם, אֲבָל עַל יְדֵי הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית, אַף מָה שֶׁקִּיְּמוּ יִשְׂרָאֵל בְּדוֹר קוֹדֵם נֶחְשָׁב זֹאת לַדּוֹרוֹת הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם, כְּאִלּוּ הֵם בְּעַצְמָם קִיְּמוּם, כִּי כָּל עַם יִשְׂרָאֵל הֵם נְשָׁמָה אַחַת וְגוּף אֶחָד, וּכְשֶׁעַם יִשְׂרָאֵל בְּדוֹרוֹת קוֹדְמִים קִיְּמוּ כְּבָר מִצְוָה זֹאת, נֶחְשָׁב זֹאת לְכָל הַדּוֹרוֹת הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם, כְּאִלּוּ שֶׁהֵם מְקַיְּמִים זֹאת בְּעַצְמָם.

וְכֵן כָּתַב רַבִּי צָדוֹק הַכֹּהֵן מִלֻּבְּלִין זַצַ"ל (דברי סופרים א י), שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל הֵם כְּגוּף אֶחָד וּכְקוֹמָה שְׁלֵמָה בְּכָל דּוֹרוֹתָיו, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (קהלת א ד) 'דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר (זה"ג רעג א,) שֶׁהַדּוֹר שֶׁהוֹלֵךְ הוּא הַדּוֹר שֶׁבָּא, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל נֶחְשֶׁבֶת אֶחָד בְּכָל הַדּוֹרוֹת, וּמִטַּעַם כָּךְ זוֹכֵר לָנוּ הַקב"ה אֶת כָּל זְכֻיּוֹתֵיהֶם שֶׁל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ב ב): "זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה".

וְכֵן כָּתַב הַשְּׂפַת אֱמֶת (סוכות תרסה), שֶׁהַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיוּ גְּדוֹלִים מְאֹד, הֵם נֶחְשָׁבִים כְּאֶתְרוֹג וּכְלוּלָב לְעֻמַּת הַדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים, וְלָכֵן הִנָּם עֲרֵבִים עַל הַדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים הַנֶּחְשָׁבִים כַּעֲרָבָה וְכַהֲדַס לְעֻמָּתָם, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַדּוֹרוֹת כֻּלָּם עֲרֵבִים זֶה עַל זֶה.

אֲבָל זֹאת רַק בִּתְנַאי שֶׁיֶּשְׁנָהּ אַהֲבָה וְאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל, כְּשֵׁם שֶׁבְּחַג הַסֻּכּוֹת אוֹגְדִים יַחַד אֶת הַלּוּלָב עִם הָאֶתְרוֹג, וְנוֹטְלִים אוֹתָם כַּאֲשֶׁר קְשׁוּרִים בְּיַחַד, כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב.

וְלָכֵן אָנוּ סוֹבְלִים אַף בִּגְלַל חֲטָאֵיהֶם שֶׁל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲבֹתֵינוּ חָטְאוּ וְאֵינָם וַאֲנַחְנוּ עֲוֹנֹתֵיהֶם סָבָלְנוּ".

בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים אֶפְשָׁר בְּקַלּוּת לְהִתְגַּבֵּר עַל הַיֵּצֶר;

וְכָתַב רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב (שיחות הרן קיד), שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים אֲשֶׁר עָמְדוּ כְּבָר בְּנִסְיוֹנוֹת וּבִקְשָׁיִים רַבִּים, הֲרֵי הֵם נוֹתְנִים כֹּחַ לַדּוֹרוֹת הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם לַעֲמֹד בַּנִּסְיוֹנוֹת הָרַבִּים שֶׁיִּהְיוּ לָהֶם.

 כִּי עַל יְדֵי שֶׁהֵם כְּבָר עָמְדוּ בְּנִסְיוֹנוֹת אֵלּוּ, הֵם הִכְנִיעוּ וְשָׁבְרוּ אֶת כֹּחַ הַקְּלִפָּה הַמְפַתָּה לְכָךְ, וְלָכֵן הַיּוֹם בְּקַלּוּת אֶפְשָׁר לְנַצֵּחַ אֶת הַיֵּצֶר הָרָע וְלַעֲמֹד אַף בְּנִסְיוֹנוֹת גְּדוֹלִים בְּקַלּוּת, כִּי הָרִאשׁוֹנִים שֶׁעָמְדוּ בְּנִסְיוֹנוֹת אֵלּוּ, שָׁבְרוּ כְּבָר אֶת הַקְּלִפָּה שֶׁל תַּאֲוָה זוֹ, וְלָכֵן עַכְשָׁו יָכוֹל אֲפִלּוּ אִישׁ פָּשׁוּט לַעֲמֹד בְּנִסְיוֹנוֹת אֵלּוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁהַנִּסָּיוֹן שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק הָיָה כְּבָר קַל וּפָשׁוּט לְבֹעַז, וְכֵן הַנִּסָּיוֹן שֶׁל בֹּעַז הָיָה קַל וּפָשׁוּט לְפַלְטִי בֶּן לַיִשׁ.  וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל מִי שֶׁיּוֹתֵר מְאֻחָר בְּסֵדֶר הַדּוֹרוֹת, הַנִּסְיוֹנוֹת אֶצְלוֹ יוֹתֵר קַלִּים, כִּי הַדּוֹרוֹת שֶׁקָּדְמוּ לוֹ, כְּבָר הִכְנִיעוּ אֶת הַקְּלִפָּה הַקָּשָׁה. וְלָכֵן בַּדּוֹרוֹת הָאֵלּוּ יְכוֹלִים אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לַעֲמֹד בְּקַלּוּת אַף בַּנִּסְיוֹנוֹת הַקָּשִׁים בְּיוֹתֵר.

הַנְּקֻדָּה הַפְּנִימִית מִזְדַּכֶּכֶת בְּכָל דּוֹר;

וְעַל פִּי זֶה מְבָאֵר רַבִּי צָדוֹק מִלֻּבְּלִין זִיעָ"א (פוקד עקרים אות ו), כֵּיצַד יִזְכּוּ דּוֹרוֹת אֵלּוּ לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, מָה שֶׁלֹּא זָכוּ בָּזֶה כָּל הַדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ גְּדוֹלִים וְטוֹבִים מֵאֵלֶּה.

אֶלָּא שֶׁכָּל דּוֹר שֶׁהָיָה, הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁהֵם עָשׂוּ בָּעוֹלָם, נִשְׁאָרוֹת וְנִקְבָּעוֹת בַּלְּבָבוֹת שֶׁל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּדּוֹר הַבָּא.

כִּי לוּלֵא כֵן, מָה הַתּוֹעֶלֶת בַּאֲרִיכוּת הַגָּלוּת כַּאֲשֶׁר הַדּוֹרוֹת הוֹלְכִים וּמִתְקַטְּנִים? אֶלָּא אַף עַל פִּי שֶׁמִּצַּד הַדּוֹרוֹת עַצְמָם, הַדּוֹרוֹת מִתְקַטְּנִים, וְהֵם נִקְרָאִים עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא, כִּי הַנְּפָשׁוֹת בּוֹ הֵם מֵהָעֲקֵבַיִם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, מִכָּל מָקוֹם מִצַּד כָּל הַזְּכֻיּוֹת שֶׁל כָּל הַדּוֹרוֹת כֻּלָּם, וְכָל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁהֵם סִגְּלוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה – הַכֹּל נִשְׁאָר קָבוּעַ וְתָקוּעַ בְּמַעֲמַקֵּי הַלְּבָבוֹת שֶׁבַּדּוֹר הָאַחֲרוֹן. וּמִצַּד זֶה כָּל דּוֹר מְאֻחָר, יֵשׁ לוֹ יִתְרוֹן וּמַעֲלָה עַל הַדּוֹרוֹת שֶׁקָּדְמוּ לוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהַדּוֹרוֹת הוֹלְכִים וּמִתְמַעֲטִים הַנְּקֻדָּה שֶׁבַּלֵּב הוֹלֶכֶת וּמִזְדַּכֶּכֶת בְּכָל דּוֹר.

וְלָכֵן תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה דַּוְקָא לַדּוֹר שֶׁלָּנוּ, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא נָמוּךְ וְקָטָן לְעֻמַּת הַדּוֹרוֹת שֶׁקָּדְמוּ שֶׁהָיוּ בָּהֶם צַדִּיקִים הַרְבֵּה יוֹתֵר גְּדוֹלִים. עכ"ד.

הַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר מְגִנִּים עַל כָּל הַדּוֹר;

וְהִנֵּה מִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית, הַצַּדִּיקִים שֶׁנִּמְצָאִים בַּדּוֹר הֲרֵי הֵם שׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל כָּל הַדּוֹר כֻּלּוֹ מִכָּל רַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל: (חולין צב) אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ: מַדּוּעַ עַם יִשְׂרָאֵל נִמְשְׁלוּ לְגֶפֶן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים פ): "גֶּפֶן מִמִּצְרַיִם תַּסִּיעַ"? אֶלָּא שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁבְּעֵץ הַגֶּפֶן יֵשׁ אֶת הָאֶשְׁכּוֹלוֹת שֶׁל הָעֲנָבִים שֶׁהֵם הָעִקָּר בּוֹ, וְגַם אֶת הַזְּמוֹרוֹת וְהָעֲנָפִים, וְגַם אֶת הֶעָלִים אֲשֶׁר בָּעֵץ. וְהִנֵּה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְקַיְּמוּ וְיִתְבַּשְּׁלוּ הָעֲנָבִים בָּעֵץ, צְרִיכִים גַּם אֶת הַזְּמוֹרוֹת אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם עוֹמְדִים הָעֲנָבִים, וְגַם אֶת הֶעָלִים אֲשֶׁר יָגֵנּוּ וְיִשְׁמְרוּ עַל הָעֲנָבִים.

וְכָךְ גַּם בְּעַם יִשְׂרָאֵל יֶשְׁנָם תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲשֶׁר עוֹסְקִים בְּכָל עֵת בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם הָעִקָּר וְהַמֶּרְכָּז שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל, אֲבָל צְרִיכִים גַּם אֶת בַּעֲלֵי הַבָּתִּים שֶׁהֵם גּוֹמְלֵי חֲסָדִים, אֲשֶׁר הֵם מַחְזִיקִים אֶת לוֹמְדֵי הַתּוֹרָה, וּצְרִיכִים גַּם אֶת עַמֵּי הָאָרֶץ שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הֶעָלִים בָּאִילָן, כִּי הֵם חוֹרְשִׁים וְזוֹרְעִים וְקוֹצְרִים בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה אֹכֶל לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים.

וּכְמוֹ שֶׁשָּׁלְחוּ רַבָּנֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְרַבָּנֵי בָּבֶל, שֶׁיִּזְכְּרוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאַף עַל עַמֵּי הָאֲרָצוֹת שֶׁיֶּשְׁנָם בְּעַם יִשְׂרָאֵל, כִּי אִלְמָלֵא הֵם לֹא יִתְקַיְּמוּ אַף תַּלְמִידֵי הַחֲכָמִים. וְשָׁלְחוּ זֹאת בְּדֶרֶךְ מָשָׁל: יִתְפַּלְּלוּ הָאֶשְׁכּוֹלוֹת עַל הֶעָלִים, כִּי לְלֹא הֶעָלִים שֶׁבָּעֵץ לֹא יִתְקַיְּמוּ גַּם הָאֶשְׁכּוֹלוֹת עִם הָעֲנָבִים.

הַטּוֹבִים מְכַפְּרִים עַל הָרָעִים בִּזְכוּת הָעַרְבוּת;

וְכָךְ גַּם מִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת מְכַפְּרִים הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל עַל הַחֲטָאִים שֶׁל כָּל הָעָם כֻּלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (מדרש רבה ויקרא ל יב), שֶׁאַרְבַּעַת הַמִּינִים שֶׁלּוֹקְחִים יִשְׂרָאֵל בְּסֻכּוֹת מְרַמְּזִים עַל אַרְבַּעַת סוּגֵי אֲנָשִׁים שֶׁיֶּשְׁנָם בְּעַם יִשְׂרָאֵל הַנִּמְצָאִים בְּרָמוֹת שׁוֹנוֹת:

הָאֶתְרוֹג שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טַעַם וְרֵיחַ, מְרַמֵּז עַל הַיְּהוּדִים שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים. וְהַלּוּלָב שֶׁהוּא מֵעֵץ הַתָּמָר וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם וְאֵין בּוֹ רֵיחַ, מְרַמֵּז עַל הַיְּהוּדִים שֶׁלּוֹמְדִים תּוֹרָה אֲבָל אֵינָם עוֹסְקִים בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים וּגְמִילוּת חֲסָדִים. וְהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ וְאֵין בּוֹ טַעַם, מְרַמֵּז עַל הַיְּהוּדִים שֶׁעוֹשִׂים חֲסָדִים וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, אֲבָל אֵינָם עוֹסְקִים בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה. וְאִלּוּ הָעֲרָבָה שֶׁאֵין לָהּ כָּל טַעַם וְאַף אֵין לָהּ רֵיחַ, מְרַמֶּזֶת עַל אֵלּוּ אֲשֶׁר אֵינָם עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, וְאַף אֵין לָהֶם כְּלָל מַעֲשִׂים טוֹבִים.

וְכָתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁלּוֹמְדִים מֵהַפָּסוּק "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם", שֶׁצָּרִיךְ דַּוְקָא לִקְשֹׁר בְּיַחַד אֶת כָּל אַרְבַּעַת הַמִּינִים, כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשְׁרִים אֶת כָּל אַרְבַּעַת הַמִּינִים וְכֻלָּם מִתְאַחֲדִים יַחַד, יְכַפְּרוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁבָּעָם, עַל הָרְשָׁעִים שֶׁיֶּשְׁנָם בָּעָם. וְהַלְּקִיחָה הַזּוֹ מְרַמֶּזֶת, שֶׁכְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ לִקְשֹׁר אֶת כָּל אַרְבַּעַת הַמִּינִים בַּאֲגֻדָּה אַחַת, כָּךְ גַּם כָּל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִים לִהְיוֹת תָּמִיד מְאֻחָדִים בַּאֲגֻדָּה אַחַת, וְעַל יְדֵי הָאַחְדוּת יְכַפְּרוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁיֶּשְׁנָם בְּיִשְׂרָאֵל עַל כָּל הָעָם כֻּלּוֹ.

וְכָךְ לְשׁוֹן הַמִּדְרָשׁ: "אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מָה אֲנִי עוֹשֶׂה לָהֶם (לָרְשָׁעִים), לְאַבְּדָם אִי אֶפְשָׁר, אֶלָּא יֻקְשְׁרוּ כֻּלָּם בַּאֲגֻדָּה אַחַת וִיכַפְּרוּ אֵלּוּ עַל אֵלּוּ. (וכן כתבו חז"ל במנחות כ"ז עיי"ש)

הַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר מְגִנִּים עַל הַדּוֹר בִּזְכוּת הָעַרְבוּת;

וְכֵן כָּתְבוּ חֲזַ"ל (תנחומא, פ' ניצבים), עַל הַפָּסוּק "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם, רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם זִקְנֵיכֶם וְשׁוֹטְרֵיכֶם כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל, טַפְּכֶם נְשֵׁיכֶם וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בְּקֶרֶב מַחֲנֶיךָ מֵחֹטֵב עֵצֶיךָ עַד שֹׁאֵב מֵימֶיךָ", שֶׁמִּפָּסוּק זֶה לוֹמְדִים שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה, וְלָכֵן אֲפִלּוּ אִם יֵשׁ צַדִּיק אֶחָד בֵּינֵיהֶם, כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עוֹמֵד עָלָיו וְנִצָּל בִּזְכוּתוֹ מִכָּל רַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם (משלי י).

כְּשֶׁאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שָׁב בִּתְשׁוּבָה נִמְחָלִים כָּל עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל;

וְזֶה הַטַּעַם לְכָךְ שֶׁכַּאֲשֶׁר יְהוּדִי אֶחָד עוֹשֶׂה מִצְוָה מְסֻיֶּמֶת, הִיא מַשְׁפִּיעָה עַל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (יומא פו): תַּנְיָא הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁבִּשְׁבִיל יָחִיד שֶׁעָשָׂה תְּשׁוּבָה מוֹחֲלִין לוֹ וּלְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר יְהוּדִי אֶחָד עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה מֵעֹמֶק לִבּוֹ, הוּא מַשְׁפִּיעַ הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה לְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן מוֹחֲלִים בִּזְכוּתוֹ לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל עַל כָּל עֲוֹנוֹתֵיהֶם. 

כְּמוֹ אֵיבָר הַשּׁוֹמֵר אֶת חֲבֵרוֹ;

וְזֶה הַטַּעַם גַּם לְכָךְ שֶׁמֻּטֶּלֶת חוֹבָה עַל כָּל אָדָם לְהוֹכִיחַ אֶת חֲבֵרוֹ, כַּאֲשֶׁר הוּא רוֹאֶה שֶׁהוּא נִכְשַׁל בְּאֵיזֶה חֵטְא חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא", כִּי זֶה כְּמוֹ אֵיבָר אֶחָד שֶׁמַּזְהִיר אֶת הָאֵיבָר הַשֵּׁנִי לְבַל יְקַבֵּל מַכָּה אוֹ שֶׁלֹּא יִפָּצַע וְכַדּוֹמֶה, כָּךְ עַם יִשְׂרָאֵל הֵם עַם אֶחָד וּנְשָׁמָה אַחַת שֶׁמְּחֻלֶּקֶת כִּבְיָכוֹל בֵּין הַרְבֵּה אֲנָשִׁים, וְלָכֵן כָּל אֶחָד מְצֻוֶּה לְהַזְהִיר וּלְהוֹכִיחַ אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בְּחֵטְא כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַבֵּל מַכָּה וְעֹנֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם.

מַדּוּעַ הָיָה הַבֵּית יוֹסֵף צָרִיךְ לַעֲמֹל בַּהֲבָנַת הַסּוּגְיָא?

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁלָּכֵן כַּאֲשֶׁר יְהוּדִי אֶחָד מִתְיַגֵּעַ וְעָמֵל עַל קִיּוּמָהּ שֶׁל אֵיזוֹ מִצְוָה מְסֻיֶּמֶת, הוּא פּוֹתֵחַ בְּכָךְ אֶת הַשַּׁעַר וְאֶת הַחֵשֶׁק לְקִיּוּמָהּ שֶׁל אוֹתָהּ מִצְוָה לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל כֻּלּוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה הוּא מְזַכֶּה אֶת כָּל עַם יִשְׂרָאֵל לְקַיֵּם מִצְוָה זוֹ, וְכַאֲשֶׁר הוּא יָבוֹא לַשָּׁמַיִם יִתְּנוּ לוֹ שָׂכָר רַב, עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁזָּכָה לְהִתְעוֹרֵר לְקַיֵּם מִצְוָה זוֹ בִּזְכוּתוֹ.

כְּמוֹ שֶׁמְּסַפֵּר הַחִידָ"א (חמת אנך משלי ג) עַל מָרָן הַבֵּית יוֹסֵף זִיעָ"א, שֶׁפַּעַם טָרַח זְמַן רַב עַל אֵיזֶה רַמְבַּ"ם מֻקְשֶׁה עַד שֶׁזָּכָה לְהָבִינוֹ עַל בֻּרְיוֹ, וּלְאַחַר תְּקוּפָה שָׁמַע אֵיזֶה תַּלְמִיד חָכָם שֶׁמַּסְבִּיר אֶת הָרַמְבַּ"ם הַמֻּקְשֶׁה בְּבֵאוּר נִפְלָא מְאֹד כִּלְאַחַר יָד וּלְלֹא כָּל קֹשִׁי. וְהִצְטָעֵר מְאֹד הַבֵּית יוֹסֵף שֶׁהוּא הָיָה צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲמֹל זְמַן כֹּה רַב עַד שֶׁזָּכָה לְהָבִין אֶת דִּבְרֵי הָרַמְבַּ"ם, וְהִנֵּה אוֹתוֹ תַּלְמִיד חָכָם מַסְבִּירוֹ בְּהֶסְבֵּר כֹּה נִפְלָא לְלֹא שׁוּם קֹשִׁי וְעָמָל. וְהִתְגַּלָּה אֵלָיו הַמַּגִּיד מִשָּׁמַיִם וְאָמַר לוֹ, שֶׁבֶּאֱמֶת הָרַמְבַּ"ם הַזֶּה הוּא קָשֶׁה מְאֹד לַהֲבָנָה, אֲבָל לְאַחַר שֶׁהוּא הִצְטַעֵר וְהִתְיַגַּע עַל כָּךְ זְמַן כֹּה רַב, הוּא הוֹרִיד אֶת הַפֵּרוּשׁ הַזֶּה מִשָּׁמַיִם, וּמֵאַחַר שֶׁכְּבָר יָרַד פֵּרוּשׁ זֶה לָעוֹלָם, יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהָבִינוֹ בְּקַלּוּת רַבָּה.

וּמִכָּךְ לוֹמְדִים אָנוּ, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם מִתְיַגֵּעַ עַל אֵיזֶה סֻגְיָא קָשָׁה עַד שֶׁהוּא זוֹכֶה לְהָבִינָהּ כָּרָאוּי, בְּכָךְ הוּא פּוֹתֵחַ שַׁעַר לְכָל מִי שֶׁיִּלְמַד סֻגְיָא זֹאת, שֶׁיָּבִין דְּבָרִים אֵלּוּ בְּקַלּוּת רַבָּה. וּבְוַדַּאי שֶׁהָאָדָם שֶׁהִתְיַגַּע עַל כָּךְ יְקַבֵּל שָׂכָר עַל כָּל אֶחָד שֶׁהֵבִין זֹאת בְּקַלּוּת בִּזְכוּתוֹ, וּזְכוּת הָרַבִּים תְּלוּיָה בּוֹ וַהֲרֵי הוּא נוֹטֵל שָׂכָר כְּנֶגֶד כֻּלָּם.

הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה מְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל;

וְכֵן כָּתַב רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב (ליקוטי מוהר"ןיב), שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ כַּאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹסֵק בַּתּוֹרָה מִתּוֹךְ כַּוָּנָה זַכָּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הוּא מַשְׁפִּיעַ עַל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל הִתְעוֹרְרוּת לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה.

 וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבַּתּוֹרָה יֶשְׁנָם שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף אוֹתִיּוֹת, אֵשׁ הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹסֵק בַּתּוֹרָה, הוּא גּוֹרֵם לְאוֹתִיּוֹת אֵלּוּ לְהָאִיר בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן. וּכְתוֹצָאָה מִכָּךְ, אַף נִשְׁמָתוֹ שֶׁל הָאָדָם שֶׁהִיא כְּנֶגֶד הָאוֹת הַזּוֹ בַּתּוֹרָה מִתְנוֹצֶצֶת וּמְאִירָה וּמִתְעוֹרֶרֶת בִּתְשׁוּבָה, וּכְתוֹצָאָה מִכָּךְ נִשְׁמוֹתֵיהֶם שֶׁל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל מְאִירוֹת וּמִתְעוֹרְרוֹת לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

כִּי הֶאָרָה זוֹ הִיא כְּעֵין תְּגוּבַת שַׁרְשֶׁרֶת. לְדֻגְמָא, כַּאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹסֵק בְּחֻמָּשׁ בְּרֵאשִׁית, בַּהַתְחָלָה הוּא מֵאִיר אֶת נִשְׁמָתוֹ שֶׁל הָאָדָם אֲשֶׁר שָׁרְשׁוֹ בְּפָסוּק זֶה בְּחֻמָּשׁ בְּרֵאשִׁית שֶׁאוֹתוֹ הוּא לָמַד, וְאַחַר כָּךְ מִתְעוֹרְרִים אַף אֵלּוּ שֶׁשָּׁרְשָׁם בִּשְׁאָר הַחֻמָּשִׁים. כִּי כַּאֲשֶׁר שֹׁרֶשׁ הָאוֹת מֵאִיר, מְאִירוֹת גַּם אוֹתִיּוֹת אֲחֵרוֹת אֲשֶׁר כְּנֶגֶד נְשָׁמוֹת אֲחֵרוֹת הַנִּמְצָאוֹת לְיָדוֹ, וְכָךְ נוֹצֶרֶת מֵעֵין תְּגוּבַת שַׁרְשֶׁרֶת, עַד שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ מִתְעוֹרְרוֹת כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, וְכָךְ זֶה גַּם כְּשֶׁאָדָם עוֹסֵק בִּשְׁאָר חֶלְקֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ הַמִּשְׁנָה וְהַגְּמָרָא, כִּי לְכָל חֵלֶק בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, יֵשׁ שֹׁרֶשׁ בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כַּמְבֹאָר בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת (ראשית הגז ה טז).

מַדּוּעַ הַמִּתְגָּאֶה נֶחְשָׁב כְּעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה?

וְעַל פִּי זֶה הִסְבִּירוּ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִיעָ"א (פרשת כי תשא) וְהַ"בְּאֵר מַיִם חַיִּים" זִיעָ"א (פרשת אחרי), אֶת דִּבְרֵי חֲזַ"ל (סוטה ד): כָּל הַמִּתְגָּאֶה הֲרֵי הוּא כְּאִלּוּ עָבַד עֲבוֹדָה זָרָה, וְלִכְאוֹרָה צָרִיךְ לְהָבִין, מַדּוּעַ הִשְׁווּ חֲזַ"ל, אֶת הָאָדָם שֶׁמִּתְגָּאֶה לְחֵטְא כֹּה חָמוּר כַּעֲבוֹדָה זָרָה? וְכֵן צָרִיךְ לְהָבִין אֶת כָּל דִּבְרֵי חֲזַ"ל, שֶׁהִשְׁוּוּ פְּעָמִים רַבּוֹת חֵטְא אֶחָד לְחֵטְא חָמוּר יוֹתֵר, כְּגוֹן כָּל הַכּוֹעֵס כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, וְכֵן כָּל הַמַּעֲלִים עֵינָיו מִן הַצְּדָקָה כְּאִלּוּ עָבַד עֲבוֹדָה זָרָה, וְכַדּוֹמֶה, וְלִכְאוֹרָה הֲרֵי אֵינָם שָׁוִים כְּלָל בְּעָנְשָׁם, כִּי הָעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה חַיָּב סְקִילָה, וְאִלּוּ מִי שֶׁכּוֹעֵס אוֹ מִתְגָּאֶה וְכַדּוֹמֶה אֵינוֹ חַיָּב סְקִילָה, וְאִם כֵּן צָרִיךְ לְהָבִין בַּמֶּה שָׁוִים חֲטָאִים אֵלּוּ, שֶׁחֲכָמִים הִשְׁווּ אוֹתָם זֶה לָזֶה.

וְהַהֶסְבֵּר לְכָךְ הוּא, שֶׁיָּדוּעַ שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹשֶׂה מִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, בְּכָךְ הוּא מַגְבִּיר אֶת אוֹר הַקְּדֻשָּׁה בְּכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ. וְעַל יְדֵי שֶׁהוּא הִגְבִּיר אֶת אוֹר הַקְּדֻשָּׁה בָּעוֹלָם, מִמֵּילָא יַעֲשׂוּ גַּם אֲחֵרִים מִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּזְכוּתוֹ, וּזְכוּת הָרַבִּים תְּלוּיָה בּוֹ. וְכֵן לְהֶפֶךְ, כַּאֲשֶׁר הָאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, בְּכָךְ הוּא מַגְבִּיר אֶת הַטֻּמְאָה בָּעוֹלָם, וְכַאֲשֶׁר אָדָם אַחֵר בָּעוֹלָם יִרְצֶה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מַעֲשֶׂה רַע חַס וְשָׁלוֹם, תִּתְגַּבֵּר בּוֹ טֻמְאָה זֹאת, וּתְסַיַּע בַּעֲדוֹ לַעֲשׂוֹת אֶת הַמַּעֲשֶׂה הָרַע חַס וְשָׁלוֹם.

וְזֶה הַבֵּאוּר לְדִבְרֵי חֲזַ"ל (אבות פ"ה): "מֹשֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ, וְיָרָבְעָם חָטָא וְהֶחְטִיא אֶת הָרַבִּים חֵטְא הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ", כִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עַל יְדֵי גֹּדֶל צִדְקוּתוֹ וְכָל מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים, הִגְבִּיהַּ וְרוֹמֵם אֶת צַד הַקְּדֻשָּׁה בְּכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, עַד שֶׁבִּזְכוּתוֹ כָּל עַם יִשְׂרָאֵל עָשׂוּ מִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְלָכֵן זְכוּת הָרַבִּים תְּלוּיָה בּוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּכָל הַמִּצְווֹת שֶׁהֵם קִיְּמוּ. וְאִלּוּ יָרָבְעָם בֶּן נְבָט עַל יְדֵי חֲטָאָיו הָרַבִּים גָּרַם שֶׁרַבִּים יִכָּשְׁלוּ בַּעֲווֹנוֹת וַחֲטָאִים, מִפְּנֵי שֶׁהָרַע שֶׁהוּא הִגְבִּיר בָּעוֹלָם נִדְבַּק בָּהֶם, וְעַל יְדֵי כָּךְ הֵם חָטְאוּ בַּחֲטָאִים גְּדוֹלִים, וְלָכֵן חֵטְא הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּכָל הַחֲטָאִים שֶׁאֲנָשִׁים נִכְשְׁלוּ בִּגְלָלוֹ.

וְהִנֵּה חֲזַ"ל בָּדְקוּ וּמָצְאוּ שֶׁיֶּשְׁנָם חֲטָאִים וַעֲווֹנוֹת אֲשֶׁר בִּפְנִימִיּוּתָם הִנָּם שָׁוִים מִצַּד הָרַע שֶׁהֵם מַגְבִּירִים בָּעוֹלָם, וְלָכֵן הַחוֹטֵא בְּכָךְ יַגְבִּיר אֶת הַחֵטְא הַשֵּׁנִי בָּעוֹלָם, וְיִכָּשֵׁל אָדָם אַחֵר בְּחֵטְא יוֹתֵר גָּדוֹל, כִּי הָרַע שֶׁל חֵטְא זֶה מְשׁוֹטֵט בָּעוֹלָם וְהוּא יִדָּבֵק לְמִי שֶׁיַּחְפֹּץ לַעֲשׂוֹת אֶת הָעֲבֵרָה הַגְּדוֹלָה וִיסַיַּע לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא נֶחְשָׁב מִין מִמִּינוֹ, וְאָז מָצָא מִין אֶת מִינוֹ, וְהוּא קוֹנֶה לוֹ שֻׁתָּפוּת בָּעֲבֵרָה הַגְּדוֹלָה, וְזֶה יֵחָשֵׁב לוֹ מַמָּשׁ שֶׁהוּא נִכְשַׁל בָּעֲבֵרָה הַגְּדוֹלָה, כִּי הוּא גָּרַם לַאֲחֵרִים לַעֲשׂוֹת אוֹתָהּ בְּפֹעַל. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ חֲזַ"ל אָמְרוּ שֶׁכָּל הָעוֹבֵר עַל הַחֵטְא הַקָּטָן נֶחְשָׁב לוֹ כְּאִלּוּ עָבַר עַל הַחֵטְא הַגָּדוֹל יוֹתֵר, כִּי הוּא גָּרַם עַל יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאָדָם אַחֵר יִכָּשֵׁל בַּחֵטְא הַגָּדוֹל יוֹתֵר, וְהַחֵטְא שֶׁל הַשֵּׁנִי תָּלוּי בָּרִאשׁוֹן שֶׁעָבַר עַל הַחֵטְא הַקָּטָן יוֹתֵר, וַהֲרֵי הוּא שֻׁתָּף בַּמַּעֲשֶׂה הַגָּדוֹל יוֹתֵר, וְזֶה הַטַּעַם שֶׁחֲזַ"ל הִשְׁווּ בֵּינֵיהֶם.

כַּאֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה יַעֲשֶׂה גַּם חֲבֵרְךָ;

וּמִפְּנֵי כָּךְ כָּתְבוּ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִיעָ"א, וְהַגָּאוֹן רַבִּי חַיִּים מִוּוֹלוֹזִ'ין זִיעָ"א בְּסִפְרוֹ נֶפֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁכַּאֲשֶׁר רוֹאֶה הָאָדָם בַּחֲבֵרוֹ אֵיזֶה חֵטְא וּפְגָם, הֲרֵי הוּא נִמְשָׁל לְאָדָם הַמִּסְתַּכֵּל בַּמַּרְאָה וְרוֹאֶה אֶת פָּנָיו הַמְלֻכְלָכוֹת, כִּי זֶה סִימָן שֶׁגַּם הוּא בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לְתַקֵּן אֶת חֵטְא זֶה, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַמִּתְרַחֵשׁ עִם הָאָדָם הֲרֵי הוּא בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית גְּדוֹלָה, וְאִם מִשָּׁמַיִם הֶרְאוּ לוֹ אֶת זֹאת, סִימָן שֶׁאַף לוֹ יֵשׁ חֵלֶק בְּכָךְ.

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁיִּתָּכֵן שֶׁהוּא נִכְשַׁל בְּחֵטְא דּוֹמֶה, וְעַל יְדֵי שֶׁהוּא נִכְשַׁל בְּחֵטְא זֶה, הוּא גָּרַם שֶׁאַף חֲבֵרוֹ יִכָּשֵׁל בְּכָךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְזֹאת מִכֹּחַ הָעַרְבוּת שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם כֻּלָּם כְּגוּף אֶחָד. וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר אֶחָד נִכְשָׁל בְּחֵטְא, הוּא עָלוּל לִגְרֹם אַף לַחֲבֵרוֹ לְהִכָּשֵׁל, וְזוֹ הַסִּבָּה שֶׁהֶרְאוּ לוֹ אֶת זֹאת מִשָּׁמַיִם, בִּשְׁבִיל שֶׁיַּעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל כָּךְ, וְכַאֲשֶׁר הוּא יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל כָּךְ, מִמֵּילָא גַּם חֲבֵרוֹ יָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה עַל חֶטְאוֹ, וְזֹאת מִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת.

וּמְבָאֵר הַשְּׂפַת אֱמֶת (פרשת קדושים), שֶׁזֶּה פֵּרוּשׁ הַפָּסוּק "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא", שֶׁכַּאֲשֶׁר אַתָּה רוֹאֶה שֶׁחֲבֵרְךָ נִכְשַׁל בְּאֵיזֶה חֵטְא חַס וְשָׁלוֹם, תּוֹכִיחַ אֶת עַצְמְךָ וְלֹא אֶת חֲבֵרְךָ, כִּי אִם רָאִיתָ זֹאת, יִתָּכֵן מְאֹד שֶׁבִּגְלָלְךָ נִכְשַׁל חֲבֵרְךָ בְּחֵטְא זֶה, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁחָטָאתָ בְּחֵטְא דּוֹמֶה וְגָרַמְתָּ לַחֲבֵרְךָ לַחֲטֹא, וְלָכֵן תַּעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל מָה שֶׁחָטָאתָ, וְלֹא תִּשָּׂא עָלָיו חֵטְא, פֵּרוּשׁוֹ שֶׁלֹּא תָּבוֹא לְהַאֲשִׁים אֶת חֲבֵרְךָ בְּחֵטְא זֶה, כִּי יִתָּכֵן שֶׁאַתָּה גָּרַמְתָּ לוֹ לַחֲטֹא בְּחֵטְא זֶה מִכֹּחָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת, וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁתָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה עַל כָּךְ, תִּגְרֹם שֶׁגַּם חֲבֵרְךָ יַחְזֹר בִּתְשׁוּבָה עַל חֶטְאוֹ.

הָאַחִים הַקְּדוֹשִׁים חָשְׁבוּ שֶׁהֵם בְּעַצְמָם חָטְאוּ;

וּמְסֻפָּר עַל הָאַחִים הַקְּדוֹשִׁים, רַבִּי אֱלִימֶלֶךְ מִלִּיזֶענְסְק זִיעָ"א וְרַבִּי זוּשָׁא מֵאֲנִיפּוֹלִי זִיעָ"א, שֶׁהָיוּ נוֹדְדִים מֵעִיר לְעִיר וְעוֹרְכִים גָּלוּת, וְכַאֲשֶׁר הָיוּ מַגִּיעִים לְאֵיזֶה מָקוֹם, וְרוֹאִים בְּרוּחַ קָדְשָׁם שֶׁיֵּשׁ שָׁם אָדָם שֶׁחָטָא בְּחֵטְא מְסֻיָּם, הָיוּ עוֹשִׂים עַל כָּךְ תְּשׁוּבָה בְּקוֹל רָם וּבִבְכִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, עַד שֶׁהָיָה אוֹתוֹ אָדָם שׁוֹמֵעַ זֹאת, וּמִתְעוֹרֵר לְהָבִין שֶׁהוּא זֶה שֶׁחָטָא בַּחֵטְא הַזֶּה, וְהָיָה שָׁב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה. 

וּבֵאֵר זֹאת בַּעַל הַ"דִּבְרֵי חַיִּים" מִצַּאנְז זִיעָ"א, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאַחִים הַקְּדוֹשִׁים הָיוּ רוֹאִים אֵיזֶה חֵטְא בְּאָדָם אַחֵר, הָיוּ תּוֹלִים זֹאת בְּעַצְמָם שֶׁבְּוַדַּאי הֵם נִכְשְׁלוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר קָטָן, וְעַל יְדֵי כָּךְ הֵם גָּרְמוּ גַּם לָאָדָם הַזֶּה לַחֲטֹא בַּחֵטְא הַגָּדוֹל הַזֶּה, וְלָכֵן כְּשֶׁרָאוּ זֹאת אַף הֵם הָיוּ עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה עַל מָה שֶׁהֵם רָאוּ בַּאֲחֵרִים, כִּי הֵם תָּלוּ אֶת כָּל זֹאת בְּעַצְמָם.

רַק עַל יְדֵי הָעַרְבוּת אֶפְשָׁר לְקַיֵּם אֶת כָּל הַמִּצְווֹת;

וְהִנֵּה לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, כֵּיצַד יְכוֹלִים כָּל יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת עֲרֵבִים זֶה לָזֶה, וַהֲרֵי גַּם הֶעָרֵב בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ עָרֵב, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ עָרֵב עַל עַצְמוֹ, שֶׁהוּא יְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ, וּמִנַּיִן הוּא יָכוֹל לִהְיוֹת עָרֵב עַל חֲבֵרוֹ, שֶׁיְּקַיֵּם אַף הוּא אֶת כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת?

אֶלָּא מַסְבִּיר מוֹהַרְנָ"ת [הלכות ערב ג] שֶׁכָּל הַכֹּחַ לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה, הוּא מִכֹּחַ הָעַרְבוּת וְהָאַחְדוּת שֶׁבֵּין עַם יִשְׂרָאֵל, כִּי בִּזְכוּת הָאַחְדוּת, זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל כֹּחוֹת גְּדוֹלִים מִלְמַעְלָה, הַמְסַיְּעִים לָהֶם לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה וְלִשְׁמֹר אֶת מִצְווֹתֶיהָ. 

וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא מִפְּנֵי שֶׁלְּכָל אֶחָד וְאֶחָד יֶשְׁנוֹ רָצוֹן אַחֵר לְגַמְרֵי מִשֶּׁל חֲבֵרוֹ, לְמָשָׁל יֶשְׁנוֹ אֶחָד שֶׁאוֹהֵב טַעַם מְסֻיָּם, וְאִלּוּ חֲבֵרוֹ אוֹהֵב דַּוְקָא טַעַם הָפוּךְ לַחֲלוּטִין, וְכֵן בְּכָל דָּבָר רְצוֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל כָּל הָאֲנָשִׁים מְחֻלָּקִים לְגַמְרֵי כָּל אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ, וְהִנֵּה כַּאֲשֶׁר כֻּלָּם בָּאִים עִם כָּל רְצוֹנוֹתֵיהֶם, וּמִתְאַחֲדִים בְּיַחַד בָּרָצוֹן אֶחָד לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי שֶׁכָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁלָּהֶם מִתְאַחֲדִים בְּיַחַד לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, הֵם זוֹכִים לְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא הָרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת שֶׁזֶּה תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, אֲשֶׁר לְכָךְ זָכָה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר. כְּלוֹמַר שֶׁבִּזְכוּת שֶׁהֵם הִתְאַחֲדוּ יַחַד וּבִטְּלוּ אֶת כָּל סוּגֵי הָרְצוֹנוֹת לְרָצוֹן אֶחָד לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הֵם מְקַבְּלִים רְצוֹנוֹת נִפְלָאִים וַעֲצוּמִים מְאֹד לַעֲבוֹדַת ה', כִּי עַל יְדֵי כָּךְ הֵם מַמְשִׁיכִים הָהֶאָרָה מֵהָעוֹלָם הַגָּבוֹהַּ הַזֶּה הַנִּקְרָא בִּלְשׁוֹן הַזֹּהַר "רַעֲוָא דְּרַעֲוִין" שֶׁפֵּרוּשׁוֹ רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל יְדֵי כָּךְ הֵם מְקַבְּלִים כֹּחוֹת נִפְלָאִים לְקַיֵּם וְלִשְׁמֹר אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה.

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁבִּתְפִלַּת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא הַזְּמַן שֶׁל הָעֵת רָצוֹן הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר הַנִּקְרָא רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, אָנוּ אוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה: "מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה הַשְׁקֵט וָבֶטַח" וְזֹאת כְּדֵי לְהַזְכִּיר אֶת אַחְדוּת יִשְׂרָאֵל בַּזְּמַן הַזֶּה, כִּי רַק עַל יְדֵי הָאַחְדוּת וְהָאַהֲבָה שֶׁבֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל, אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְקַבֵּל אֶת הָהֶאָרָה הָעֲצוּמָה שֶׁל שָׁעָה זֹאת הַנִּקְרֵאת "רַעֲוָא דְּרַעֲוִין", כִּי רַק עַל יְדֵי שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִכְלָלִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, הֵם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת לָאוֹר הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּלֶּה בְּשָׁעָה זוֹ. 

כֵּיצַד עָרֵב הַקָּטָן עַל הַגָּדוֹל?

וְעַל פִּי זֶה נִתָּן לְהָבִין כֵּיצַד בְּקִיּוּם הַמִּצְווֹת, גַּם הַקָּטָן עָרֵב עַל הַגָּדוֹל, אַף עַל פִּי שֶׁבְּדֶרֶךְ כְּלָל כָּל עִנְיָנָהּ שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא שֶׁהַגָּדוֹל יוֹתֵר עָרֵב לַקָּטָן מִמֶּנּוּ, כַּאֲשֶׁר לְדֻגְמָא, הֶעָנִי הוּא הַזָּקוּק לָעַרְבוּת שֶׁל הֶעָשִׁיר, וְאֵין הֶעָנִי עָרֵב לֶעָשִׁיר, וְאִלּוּ הַכְּלָל שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה, הוּא שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ הַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים בְּמַדְרֵגָתוֹ, הֲרֵי הוּא עָרֵב לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ לַגָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים.

וְהַבֵּאוּר לְכָךְ עַל פִּי מָה שֶׁכָּתַב בַּעַל הַתַּנְיָא (ליקוטי תורה פ' ניצבים) עַל הַפָּסוּק "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם וְכוּ', רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל, מֵחֹטֵב עֵצֶיךָ עַד שֹׁאֵב מֵימֶיךָ", שֶׁבּוֹ הוּא מְבָאֵר שֶׁכָּל עַם יִשְׂרָאֵל נֶחְשָׁבִים לְ"קוֹמָה אַחַת שְׁלֵמָה", וְלָכֵן הֵם חַיָּבִים כָּל אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַגִּיעַ לִשְׁלֵמוּתָם. 

וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵיבְרֵי הַגּוּף כֻּלָּם מַשְׁלִימִים זֶה אֶת זֶה וְכֻלָּם צְרִיכִים זֶה אֶת זֶה, וְאַף הָרֹאשׁ צָרִיךְ אֶת הָרֶגֶל כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּקִּיזִים דָּם בָּרֶגֶל מִתְרַפֵּא הָרֹאשׁ, כְּמוֹ כֵן הָרֶגֶל הִיא זֹאת שֶׁמַּעֲמִידָה אֶת הָרֹאשׁ וּמוֹלִיכָה אוֹתוֹ לְכָל מָקוֹם, וּמִצַּד מַעֲלוֹתֶיהָ שֶׁל הָרֶגֶל נִקְרֵאת הָרֶגֶל בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ, וְהָרֹאשׁ נִקְרֵאת בִּבְחִינַת הָרֶגֶל, כִּי בָּעִנְיָן הַזֶּה מְקַבֵּל הָרֹאשׁ מִן הָרֶגֶל. וְכֵן כָּל אֵיבָר הוּא רֹאשׁ לְכָל הַגּוּף מִצַּד מַעֲלוֹתָיו הַפְּרָטִיּוֹת, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ בִּשְׁאָר כָּל הָאֵיבָרִים.

וְלָכֵן כְּמוֹ שֶׁבַּגּוּף יֶשְׁנָהּ מַעֲלָה מְסֻיֶּמֶת בָּרֶגֶל לְגַבֵּי הָרֹאשׁ, וְאֵין שְׁלֵמוּת לָרֹאשׁ בְּלִי הָרֶגֶל, כָּךְ גַּם בַּקּוֹמָה הַכְּלָלִית שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל, אֲפִלּוּ הָאָדָם הַפָּחוּת בְּיוֹתֵר בְּיִשְׂרָאֵל, כְּדֻגְמַת חוֹטְבֵי הָעֵצִים וְשׁוֹאֲבֵי הַמַּיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל, יֵשׁ בָּהֶם מַעֲלָה יְתֵרָה עַל רָאשֵׁי הָעָם, וְלָכֵן אַף הֵם זְקוּקִים לְחוֹטְבֵי עֵצִים וּלְשׁוֹאֲבֵי מַיִם. וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת בִּלְעֲדֵיהֶם.

וְעַל פִּי זֶה מְבֹאָר כֵּיצַד הַקָּטָן שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל עָרֵב עַל הַגָּדוֹל, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּכָל יְהוּדִי יֶשְׁנָהּ מַעֲלָה, שֶׁבָּהּ הוּא רֹאשׁ וְנַעֲלֶה עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וּמֵחֲמַת הַמַּעֲלָה הַזֹּאת נִזְקָקִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְעַרְבוּתוֹ, כִּי שְׁלֵמוּת הַגּוּף תְּלוּיָה בְּכָךְ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֶת כָּל הָאֵיבָרִים בִּשְׁלֵמוּתָם, וּכְשֶׁחָסֵר אֶחָד מֵהֶם, אַף אִם הוּא הָאֵיבָר הַפָּחוּת בְּיוֹתֵר בְּכָל הַגּוּף, הֲרֵי שֶׁכָּל הַגּוּף כֻּלּוֹ אֵינוֹ גּוּף שָׁלֵם.

וְלָכֵן רַק עַל יְדֵי כָּל יִשְׂרָאֵל יַחַד נוֹצֶרֶת קוֹמָה אַחַת שְׁלֵמָה, כִּי רַק בָּאַחְדוּת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה עַל זֶה, הֲרֵי הֵם בְּיַחַד קוֹמָה אַחַת שְׁלֵמָה. (ליקו"ש).