- - - לא מוגה! - - -
בשני מקומות התורה פירטה לנו בהרחבה את הנושא של מאכלות אסורות.
חומש ויקרא, פרשת שמיני,
פרק יא,
פסוק מא,
וכל השרץ השורץ על הארץ, שקץ הוא לא יאכל.
גם בחומש דברים, פרשת ראה,
התורה מרחיבה ומפרטת לנו את הנושא של מאכלות אסורות,
מה כשר ומה טרף.
התורה חוזרת וכופלת כמה פעמים על השרץ השורץ על הארץ.
ובאמת, ישראל קדושים הם.
בכל הדורות נזהרו בדבר הזה.
היום, בדור שלנו,
יש אנשים שלצערנו לא שומרים שבת.
כשרות כן.
מקפידים, אתה רואה,
יש לו בשר לבד,
חלב לבד, הכל לבד, אשר הם ישראל.
ולכן, במשך הדורות
נזהרנו מאוד גם מייסורי תולעים,
כמו שקראנו הרגע,
שרץ השורץ על הארץ.
והגמרא אומרת,
השרץ העוף שש מלכיות, שרץ השורץ על הארץ. התורה כפלה כמה פעמים, לכן יש חמש מלכיות,
שרץ המים ארבע.
והגמרא ביומה לט, הגמרא מסבירה
מה זה מה שהפסוק אמר, לא תטמאו בהם,
לא רק מלשון טומאה,
אלא גם מלשון טמטום.
כלומר, שאדם שאוכל שקצים ורומסים,
זה מטמטם את המוח שלו. איך אומרים בערבית, יהיה האדם הזה מעפן.
אתה רואה, אנשים נראים מוכשרים, מבריקים, פתאום עושים מזה שטויות,
השם מרחם.
למה? כי אכלו דברים, מאכלות אסורות.
תודה.
מרן, פירט לנו את כל הנושא בהרחבה ביורד דעה סימן פדלת, שם מרן כתב את כל הפרטים.
גם הפוסקים הרחיבו מאוד, כתבו לנו את הכל,
כדי שכולנו נדע את הכל הלכה למעשה וניזהר בדבר.
פרי חדש שם, ביורד דעה סימן פדלת,
שם הוא כותב
במר נפשו כנגד הדרשנים.
יש דרשנים אלופים במסירת הפרשנות על התורה.
אגיד לך,
מאה ואחת פירושים מה היה עם אבימלך, מה היה עם אברהם,
מה היה עם עפרון, כל הדברים,
אנשים באים, שומעים, דברי תורה,
פרשנות, סיפורים, מלקקים את האצבעות.
זאת אומרת, אף פעם לא מדברים על הנושא של תולעים,
לא מפרטים,
לא מסבירים לאנשים את חומרת הדבר,
ואסימם בראשיכם.
כשאדם יכל לומר,
אם היה אומר היו שומעים לו והוא לא אומר,
האשמה היא בראשו ולכן שם בראשיכם חסר.
לומר מלשון ראש.
אלה דברי הפרי חדש.
אבל ברוך השם, במשך הדורות
תמיד היו יהודים גדולים בישראל שתמיד הזהירו אותנו.
לפני עשרות בשנים, עם ישראל היה נזהר משקצים ורומסים,
ובפרט מאותם הירקות שנקראים בשם ירקות עלים.
רבנו יוסף חיים,
בזפרו בן ישחי פרשת צו, מספר
ראיתי בערב פסח אישה שהייתה מכינה את החסה,
זה המרור בליל הסדר,
הייתה בודקת מהר מהר.
שאל אותה הרב, תגידי, כמה שערות יש לך בראש?
הוא אומר, לא ספרתי, היא לא יודעת.
אמר לה, את השערות בראש אפשר לספור.
את התולעים שיש בחסה, אי אפשר.
רבנו יוסף חיים היה ענק בתורה, אבל גם היה לו את הכישרון.
לבוא ולהמחיש לאנשים,
הביא לה כמשל את העניין של השערות,
כדי שתבין את חומרת הדבר.
ולכן, במשך הדורות היו הרבה אנשים,
אם היו רוצים לאכול,
לוקחים כל עלה, בודקים אותו לאט-לאט בסבלנות,
אבל בשנים האחרונות הבעיה החמירה יותר
בגלל סיהום האוויר.
בעולם כולו, קל וחומר בארץ,
מתחנות הכוח, מהתעשייה, יש סיהום אוויר, ולכן,
עודם מהירקות שנקראים בשם ירקות עלים,
התולעים מהם שורצים בהם פי כמה וכמה ממה שהיה פעם.
זה צד אחד של המטבע.
צד שני של המטבע.
מי היום מגדל את הירקות העלים שאינם בהכשר של הבדצים?
בדרך כלל הערבים.
איזה ערבי ישלם לך מיליון שקל על מים? מאיפה הוא יביא מיליון?
יש להם מי ביוב, משקים במי ביוב.
ואז
הירקות האלה כולם מלאים, שורצים, תולעים.
תגיד, אני שוטף אותם.
אתה חושב שעל ידי השטיפה פתרת את הבעיה?
תשאל את האגרונום, תשאל את אנשי המקצוע, הם אומרים,
התולעת
אחוזה היטב,
גם המים הזדונים שאתה שופך עליהם
לא יעזור כלום, לא יועיל כלום, לא יועיל מאומה.
תוצאות,
תשאל את הרופאים, יגידו לך.
השנה הזו אשפזו 80,000 בארץ
בגלל הבעיות האלה.
אוכלים מאותם הירקות שהגויים עושים, מגדלים,
והתוצאה דיזנטריה, כל מיני מחלות מעיים,
שתחנה סופית מגיעים לבתי החולים.
זה אוכל מפירותיהם בעולם הזה,
והקרן קיימת לו לעולם הבא.
זהו, זה הצד האחד של המטבע.
צד שני של המטבע, הקדוש ברוך הוא זימן לנו, ברוך השם,
בשנים האחרונות
יש ירקות בהכשר הבדץ.
והירקות האלה נקראים גוש קטיף וכיוצא בזה,
שם הכל נעשה בצורה מסודרת,
וכמעט ואין שם תולעים.
עושים את הכל בצורה חכמה,
האדמה שמה נקייה, לא אדמה מזוהמת,
אלא אדמת חול נקייה,
משקים במים נקיים,
מרססים,
עושים את הכל בצורה הטובה ביותר.
בחורף יש להם חממות,
ובקיץ רשתות, כדי להגן
שלא יבואו חרקים, שלא יבואו שרץ העוף,
וישריצו את הביצים שלהם,
יהרסו את כל הירקות,
אלא הרשתות והחממות הם שמגינים.
אפילו דלת,
יש שם דלת כפולה.
הוא פותח את הדלת,
גם הזבובים, גם היתושים ייכנסו, אז מה הועלתה?
לכן יש להם דלת כפולה כדי למנוע את הבעיות האלה
אחרי הכל.
נגמר חודשיים, הכל מוכן ומזומן.
הבדץ עדיין לא ייתן לו את החותמת וההכשר,
אלא
בראש ובראשונה מגיע המשגיח לבדוק.
לוקח מדגם מכמה מקומות ובודק.
הכל בסדר?
אין שם עלילה, תולעים, נותן את ההכשר.
יש שם תולעים, לא ייתן להם את ההכשר.
לא מזמן היה מקום שברוך השם עשו עבודה יפה
ולא היה תולעים.
אפילו אחי, אחרי זה הבדץ, פסלו את אותו המשלוח.
לא מהבעיה של תולעים, אלא
הם ריססו יותר מדי.
היה שם כימיקלים,
הכימיקלים האלה מזיקים לגוף, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם,
ולכן לא רצו להתיר להם לשווק. זה מה שקרה לא מזמן.
אבל
באחרונה יש אנשים שהתחילו, כנראה, בגלל הבעיה המסחרית,
התחילו להתקנות בהם והתחילו להפיץ שמועות
שכל הירקות האלה של גוש קטיף,
כולם יש בהם כימיקלים, כולם מסוכנים,
וזה לא נכון.
אותם האנשים שאומרים את זה, תשאל אותו,
אתה אוכל עגבניות, אתה אוכל ירקות בחודש,
טבת, שבט, אדרקן. מאיפה זה בא?
זה בא מהחממות.
הרי בלי חממה לא תגדל לך עגבנייה בחודש שבט,
ושם בחממות מרססים. אז איך אתה אוכל עגבנייה?
אלא מהי?
פתרון קל מאוד.
אני מניח את העגבנייה במים חצי שעה-שעה,
אני מניח את החסה במים חצי שעה-שעה,
כל הכימיקלים, הכל מתרכך, אני שוטף את זה,
והכול נקי.
אין שם אפילו חצי גרם מהכימיקלים האלה.
זה הפתרון הקל ביותר
שכולנו עושים,
ועל ידי זה הכל,
לא רק שכשר, שאין שם תולעים,
אלא גם נעשה ראוי לאכילה בלי שום חשש לנזק.
כך עושה כל אדם מסודר, כך עושה כל אדם שיש לו יראת שמיים,
שלא רוצה לאכול תולעים.
אבל יש אנשים קלי דעת שלצערנו שלא אכפת להם.
הם אומרים לך,
אני שטפתי את הכרובית.
בערבית, לכרובית קוראים זרה,
זה כמו הפרח.
הוא אומר לך, אני שטפתי את זה, זה בסדר.
מה זה שטפת?
תפתח את הקלחים, את הפרח הזה,
ועוד פעם תבדוק.
תבדוק היטב.
אם האדם הזה אין לו ראייה טובה, שייקח מגדלת.
אם הוא חצה עיוור, ייקח מגדלת.
ויראה עוד הרבה תולעים.
מי אמר לך שהשטיפה הזו מעילה?
אנשי המקצוע אומרים שהשטיפה הזו לא מעילה.
לפני שהתחיל הגידול הזה שנקרא גוש קטיף,
שנים רבות לא אכלנו מהקרובית הזו, לא הכנסנו את זה לבית.
למה? כי כמעט ואי אפשר לבדוק.
את החסה כן אכלנו. איך?
את העלים היינו זורקים.
הקלח הוא בהיר, שם יותר קל לבדוק.
היינו בודקים לאט לאט בסבלנות. רק בדרך הזו אכלנו.
אבל לקחת ולאכול ולהגיד שטפתי זה קשקוש
ודברים בטלים.
כשאדם עושה דבר כזה, בוודאי שייתן את הדין.
לא רק על מזיד אלא גם על השוגג.
מרם אל-שייח
ורבי יעקב אל-גזי שאלו
אדם עושה עוון, למה צריך להביא קורבן?
נפש כי תחתה ומעלה מעל בה'
צריך להביא קורבן.
אם דרכתי לו על הרגל, אני אומר לו סליחה, סלח לי.
גם אני אגיד לה' סלח לנו אבינו, גמרנו. בשביל מה צריך קורבן?
עונה הרב ואומר,
נפש כי תחתה לפני כן ומעלה מעל בה'
פעם היה לא שוגג ולא אונס.
ולכן גם בשוגג צריך להביא קורבן, צריך כפרה.
כך גם אדם שהוא קל דעת,
מזלזל באיסור,
הקדוש ברוך הוא לא שומר אותו מאיסור תולעים, וגם על ההמשך הוא יענש.
איך כתוב בגמרא בביצה טז על אותו הסומא שפעם שנייה לא עשה ערובי תבשילין?
אמר לו שמואל, כיוון שזה פעם שנייה, פושע את.
זהו. למה?
פעם אחת שחעת? היית צריך לשים לב בפעם השנייה ביתר שאת.
כך גם פה.
אדם שהוא צדיק, ירא שמיים,
על זה אמרה חנן הנביאה,
רגלי חסידיו ישמור.
אבל אדם שהוא קל דעת, מי ישמור אותו?
בוודאי שלא.
ולכן כל אדם צריך להסביר לאשתו,
לבניו, כשאדם מחנך את הבנים,
לא תאכלו, לא תאכילו. כאן יש לנו דרשה נוספת שאסור מדאורייתא להאכיל לילדים הקטנים מאכלות אסורות, דברים שכאלה.
דברים אחרים, אתה צריך לחנך אותו שלא ייגע במוקצה,
שם זה דרבנן.
אתה צריך לחנך אותו שיתפלל מנחה, זה דרבנן.
כאן זה דאורייתא, לא תאכלו, לא תאכילו.
ולכן, הסיכום.
יש מקומות
שלצערנו לא שומעים לנו.
יש בערך כמיליון יהודים כאן בארץ שמקפידים על כל מה שאמרתי.
כן ירבו.
בן פורת יוסף, אשריהם ישראל,
והם שמים לב.
יש אנשים קלי דעת, לא מקפידים.
למה?
יש לו טענה צודקת. הוא אומר לך, תראה,
החסה כאן עולה חמש שקל.
זה עולה עשר, זה עולה שתיים עשרה.
אני לא יכול, זה ביוקר.
תענה לאותו האדם.
אני הולך לקצב.
אצלו הבשר עולה שלושים ארבעים שקל.
בעיר העתיקה אותו בשר יותר טוב בשש שקל, שבע שקל.
מה זה גנב זה?
למה אני אקנה בשר חלק? אני אלך לעיר העתיקה.
מישהו יאמר כך, הוא שותה.
אתה מבין שיש הבדל בין המחיר של הבשר הטרף לכשר?
שם זה לאו אחד הטרף.
פה זה חמישה לווים.
לכן,
בוודאי שזה יותר יקר,
כי זה עולה להם יותר כסף.
יש הרבה יותר עלויות כשאתה עושה את הרשת מסביב,
אתה בונה את החממה,
אתה מרסס, אתה עושה את הכל בצורה מקצועית.
ממילא כל זה מייקר את העלות.
כמו שאני משלם על הבשר, מחיר יקר גם פה.
יש אנשים לא מוכנים לשמוע.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).