מיקס שאלות ותשובות חלק 9

 

- - - לא מוגה! - - - 

שלום כבוד הרב, שמי שמואל,

אני חזרתי לפני חודש בתשובה, איך ששמעתי אותך, בום.

מה? כבר היה מפעיד הבן אדם.

רגע, רגע, מה תפס אותך באותו קטע?

לא, מה תפס אותי באותו רגע?

אני התחלתי להקשיב ולהבין שאנחנו נמצאים בעולם השקר.

פתאום אני ראיתי את האמת, גיליתי את האמת.

פתאום התחלתי להבין, באמת, אנחנו, כמו שאתה אומר, פיצוצים, לא יכול לצאת אף וזה. ואני לא האמנתי בפיצוצים, תמיד האמנתי בקדוש ברוך הוא. אה, אתה ראית את הקלטת

שהייתה בבית ברבור, יאבא ביי. ראיתי גם את האתיופי שדיבר ושם עליו שלוש כיפות.

כן, ההוא שממהר.

כן, כן, ראיתי איזה מאה שעות שלך בחודש הזה.

יאבא ביי. ישבתי וישבתי, וגם שולחן ערוך, והתחלתי,

ואנשים אומרים לי, תשמע, אתה משתגע.

כן, ככה. אבל אני רוצה להשתגע מהתורה,

אני רוצה להשתגע ממנה.

כן.

ואני שואל, איפה הייתי שלושים וארבע שנה, כבוד הרב?

בשקף.

אבל למה?

בגלל שלא שמעת קלטות.

לא הביאו לי את הקלטות, לא נחשפתי לזה. אני שלושים וארבע שנה חי,

ואני שלושים ושש שנים הבאתי, כבוד הרב, ולא התעשרתי.

בערוך השם, כשהקדוש ברוך הוא לא עשה אותך עשיר. אם היית עשיר, לא היה לך זמן. היום אני שמח בחלקי.

לא, כי לא היית שומע את הקלטות שלי, כי היית עסוק בביזנס.

נכון. זה הציל אותך. נכון. לכן דווקא בשלושים וארבע אתה חוזר בתשובה כמניין דל.

היה לי שבע שנים רעות.

מאות. זאת השנה השמינית.

ברוך השם.

סיימתי כל החובות שלי, הכול.

כשהייתי במצבים הרבה יותר קשים, לא באה לי תשובה בכלום.

התשובה באה לי ממקום טוב. סיימתי את הכול, ואז באה לי התשובה.

תשטבח, הבורא תזכיר. ואהבת השם היום, שאין כזה דבר.

והייתי רוצה מהרב,

דלית. וברכה מהרב.

בעזרת השם, בכבוד כך, תביאו לו.

תודה רבה, כבוד הרב. כבר רגע, תעשה ברכה שהחיינו.

באו חטא, אדוני. אלוהינו מלך העולם. שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

אתה גר פה בנשר?

אני כן. לפני שש שנים הגעתי פה לנשר. אני נולדתי בנשר, עזבתי,

והתחתנתי פה עם אישה שאין כמוה. יש ילדים? יש לי שלושה ילדים מסביבים קודמים,

והיום יש לי פה ילד, ברוך השם. מה שיבך? שמואל. בן?

אני שמואל בן כרמלה.

שמואל בן כרמלה, אשתו והילדים.

תזכו לכל טובו וברכה.

לעלות בדרך השם, בריאות איתנה ופרנסה בשפע, בנקל.

תודה רבה, כבוד הרב. שלום וברכה. כבוד הרב, חורים לירון.

רציתי לשאול מאיזה גיל חל חיוב מצוות פריאה ורבייה.

מאיזה גיל?

מרגע שאדם ניסה.

על הנשים.

מה זה על הנשים?

על הנשים, על הבנות. מאיזה גיל הן מחויבות בפריאה ורבייה?

נשים לא חייבות במצוות פריאה ורבייה, הן חייבות במצוות קיום העולם.

אבל פרו ורבו זה נאמר לגברים.

וממתי שהן נישאות,

אז יש את המצווה הזאת.

ומאיזה גיל חלה המצווה לשאת אישה? אדם יכול להתחתן מגיל 13 ומעלה.

ומאיזה גיל אתם מתחילים?

מי זה אתם?

ישראלים, חרדים, כולם.

החוק של המדינה אוסר להתחתן לפני 18. על פי התורה מותר הרבה לפני.

ומאיזה גיל אתם מתחילים?

מה זה? חרדים.

כל אחד זה תלוי. מתי שהוא מחליט לצאת לנישואין, שידוכין,

והוא מתחתן.

יש כאלה לומדים בישיבות,

אז דוחים אותם עד גיל 22,

3, 4, שילמדו קודם,

ואחר כך יתחתנו.

יש כאלה שהם בלי ישיבות,

אז הם מתחתנים מתי שהם מרגישים בשלים וכו'.

הקדוש ברוך הוא אומר שעד גיל 18 הוא רוצה שיהיו כבר נשואים.

עד גיל 18, לא כמו החוק.

ואחרי זה הוא מתחיל כלל

טיפחנה עצמותיו של מי שלא מתחתן,

כי אז הוא יכול לבוא לידי עבירות

אסורות וקשות,

ובורא גם דברים לא טובים,

אז לכן צריך להיות כמה שיותר זריז.

אז בעצם אתם עושים מה שהממשלה אומרת ולא מה שהשם אומר.

מי זה אתם עוד פעם? כל החרדים, החרדים. מי אמר לך שכל החרדים? יש חרדים שמתחתנים לפני גיל 18?

ודאי.

לא, אני לא ידעתי את זה. הרבי ביבניאל היה מחתן בגיל 15, 14, 16. לא, אם עושים את זה היום, כאילו, אז אני לא ידעתי.

ואם לא עושים, אז מה זה קשור?

אז זה לא טוב. זה לא טוב? יש הרבה דברים לא טובים, רק זה לא טוב. לא, להתחתן מי שמגדיר את עצמו חרדי,

ומחליט להתחתן אחרי גיל 18,

כי הממשלה אמרה, וגם לחכות שיתפנו אולם. לא, זה לא בגלל הממשלה אמרה.

הוא פשוט לא רוצה להיענך.

איזה עוני? הממשלה אמרה שלא תיסע יותר מהר מהמהירות שהיא קבעה

ואתה רוצה לנסוע יותר מהמהירות שהיא קבעה

בטור חרדי אתה רוצה לנסוע יותר מהר ממה שהיא קבעה

נו אבל אתה מבין שאם אתה תיסע יותר אפילו אם מותר לך נגיד

לפי ההלכה נגיד מותר נגיד

נו, אז מי רוצה שיעצרו אותו, ישללו לו את הרישיון וכו' וכו'?

מי רוצה? מה זה קשור עכשיו

לזה או לזה?

לפי התורה מוטל להתחתן עם יותר מאישה אחת.

ויש חוק ביגמיה שאסור לשאת שתי נשים והעונש עד שלוש שנים.

אז מה, חייבים להתחתן?

חייבים להתחתן עם שתיים, שלוש, ארבע, חמש, שש?

אם לא, אז אתה לא חרדי?

תהיה בריא.

תודה רבה, כבוד הרב. אני רוצה לציין עובדה.

דחיית המתים זה נשמה אוויר בגודל שלך.

ככה יוצא, רואה ולא נראה בסוף?

לא, דחיית המתים זה אתה תקום אם תזכה,

בדיוק כמו שאתה. איך ששמו אותך, ככה אתה תקום.

אבל אוויר רואה ולא נראה.

לא, לא, ככה,

עם דובון גם.

כן, ככה, ככה, ומי יראה אותי?

מי שיקום גם.

רק מי שיקום.

הבני אדם לא יראו אותם, בשר ודם לא יראו אותנו אבל.

בטח יראו, מה זה לא יראו? יראו? ודאי. מה זה, רואה ולא נראה? דני דין?

דני דין, הוא רואה ולא נראה. לא, לא, לא דני דין. אתה תהיה בדיוק כמוך, חוזר

להיות כמו שאתה נפטרת באותו גיל,

אותו דבר. אוקיי, אומרים שזה יקרה בהימות המשיח.

אחרי תחילת ימות המשיח, בארבעים שנה.

ארבעים שנה. אז אתה יודע, בניו יורק

הכריזו כבר שהרבי מלובביץ' הוא משיח שלך בניו יורק.

נו, אז מה?

אז ימות המשיח, צריכים כולם להיות משיחים בגן עדן, כן?

מה אתה מערבב? מאיפה אתה הבאת? אני שואל אותך, אם ימות המשיח זה כולם, גם אתה אחד המשיחים וגם השאר? לא, לא, לא, לא. כשיבוא המשיח ויתגלה,

אחרי שהכריז עליו אליהו הנביא,

יבוא המשיח ויתגלה ויגיד, אני באתי לגאול אתכם, להושיע אתכם וכולי וכולי, והוא יילחם וינצח את האויבים וכולי וכולי.

אחרי זה יהיה ימות משיח.

מרגע שיתחיל ימות משיח, אחרי גוג ומגוג, שהכול כבר יסתדר.

לא יהיה יותר מלחמות, לא שנאה, לא מיתה, לא יצר הרע.

רק טוב יהיה כמו כל מה שכתוב בסוף הנביאים.

אז תמתין ארבעים שנה, תהיה תחיית המתים, יקומו הזכאים בלבד

ויחיו עד אלף שנה.

ואחרי האלף שנה יהיה עולם הבא, זה עולם חמישי.

יש עולם הזה, עולם הנשמות גן עדן גיהנום, עולם הדמות שיעה, עולם תחיית המתים ועולם הבא.

ואז יהיה עולם הבא.

בקיצור,

אם תחזור בתשובה עכשיו,

אתה תוכל לעבור את כל המסלול על הצד הטוב ביותר.

אני מניח תפילין כל בוקר.

משהו עולמי?

אחד מתוך תרייג לא רע.

נו, חוץ משבת אני מניח תפילין כל בוקר.

עכשיו אני עובד, אני לא יכול להתפלל יותר, אין לי זמן. יש לך, יש לך. כשיש לי זמן אני מתפלל. מתי אתה מתחיל את העבודה?

אני סביב השעון, מתי שהוא קורא לי?

מתי אבל אתה מתחיל את העבודה?

כל יום ב-7 בבוקר, ב-6 בבוקר.

ב-7 עד 7 אתה יכול לסיים את התפילה כבר בשקט.

בסדר, כן.

כן, ומנחה וערבית אין בעיה.

שיהיה זמן.

מה זה שיהיה זמן? אתה מחליט מה לעשות בזמן. אם אני עובד עד 7-8 בערב, מה, אני לא יכול... אז אתה עושה הפסקה, לשירותים אתה נכנס לפעמים. אני לא יכול לעזוב אותו באמצע עבודה. אתה נכנס לשירותים לפעמים?

כן. מה פתאום? אתה באמצע עבודה?

מה שצריך, עושים.

צריך גם להתפלל, להבדיל.

אז צריך להתפלל. עומדים 10 דקות, מתפללים.

מה הבעיה להתפלל?

בכל מקום אתה יכול להתפלל.

אתה עם רכב?

אני בלי רכב.

מה אתה עובד?

אני עובד באבטחה, אני השומר. הם שחררו את זה. הכי קל, בבודקה.

מה הבעיה?

בסדר, נשים, אם אפשר להתפלל, אפשר. אם צריך לשמור, אי אפשר להתפלל, אתה יודע. אפשר? השמירה הכי גדולה זה התפילה.

שמירה בבית ספר עם ילדים.

אז אתה מתפלל שלא יבוא שום מחבל.

בסדר, כן, תודה רבה.

תהיה בריא בבעיה. כבוד הרב,

אנחנו מאוד אוהבים אותך,

ומודים לך שבאת עד לפה לנשר, ולתת לכולנו דברי תורה.

אוהבים אותך אני ואשתי והקהל הקדוש.

תודה, תודה. תהיה בריא. זה מארגן הערב, אשריו.

כן.

שלום.

יש לי שאלה שתמיד סקרלה אותי.

אלוהים הוא כל יכול, נכון?

נכון. הוא נצחי, נכון?

גם נכון.

אז הוא יכול להתאבד?

מה? לאן התאבד? לאן? להתאבד, הוא יכול להתאבד? לאן התאבד? איך התאבד?

אם הוא המציאות, איך הוא יכול להתאבד? אם הוא מתאבד אז הוא לא נצחי,

ואם הוא לא יכול להתאבד אז הוא לא כל יכול.

בוא תקשיב.

בלי להתבלבל במילים ובלי לבלבל אותן.

מי שנצחי

פירושו שהוא נצחי

ואין אובדן לנצחיות

אז השאלה שלך היא מוטעה.

אז הוא לא יכול להתאבד?

אתה לא שומע מה אני אומר.

נצחי לא נאבד, מציאות לא נאבדת.

חכה, הוא כל יכול אבל?

אתה לא שומע מה אני מדבר?

זה לא קשור למילים אם הוא כל יכול או לא כל יכול.

נצחי קיים.

כמו שחי זה לא מת.

אז דבר שהוא חי הוא לא מת.

אי-אפשר שחי יהיה מת.

אי-אפשר שמת יהיה חי.

זה הפכים.

נצחי,

אין מושג של להתאבד,

כי הוא נצחי.

מעצם היותו נצחי, אין אובדן לנצחיות.

וזה לא קשור לכל יכול או לא כל יכול.

פישטאיסט?

אה... יס, יס. יס, חונג'רי.

תהיה בריא.

בעזרת השם. אמן.

כן, תן לבחור פה, הוא כבר מההתחלה עומד באמצע האולם.

שלום, כבודו.

שלום וברכה.

איך אתה מרגיש?

כמו אתמול.

אתמול הרגשת אותו דבר.

כן.

לא, לא, צריכים.

שמתי כיפה כדי להוכיח שאני יהודי.

אני לא צריך להוכיח שאני יהודי, אני יודע שאני יהודי.

נכון?

למה אני צריך את הכיפה?

אתה יכול להגיד לי?

כן. למה?

כי זה מקרב אותי לאלוהים.

הכיפה או בלי? כן, הכיפה.

אז תענית על עצמך עכשיו. כי אני יודע את התשובה.

יפה מאוד. יש לך עוד שאלה שאתה יודע את התשובה?

אני יודע את כל התשובות.

נפלא מאוד. אז מה אתה צריך ממני?

ברכה.

למה לא? מה שימך?

ואדים בוריסוב.

ואדים? אב שלי קוראים לו פאבל.

ואדים בן?

בן פאבל.

פאבל?

פאבל.

השם יזכה אותך שאת כל התשובות שאתה יודע תקיים.

אמן.

אמן.

יופי, נפלא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

מאוד שמח לראות אותך ולשמוע את ההרצאה.

הרצאה מאוד מאוד יפה, דברים מאוד מאוד יפים שאמרת.

השאלה שלי מצטרפת לדברים שאמרת בעצם.

אני לפני משהו כמו שנה, שנה וקצת,

פניתי אליך ולחבר'ה שסביבך שפועלים יחד להרצאות

בנוגע בנוגע לקיים הרצאה משותפת יחד עם רבנים נוספים.

אני יכול להגיד לך שקיבלתי תשובות חיוביות מכמה רבנים לקיים איתך הרצאה משותפת גדולה משהו המוני מאוד גדול מאוד על מנת באמת ליצור איזושהי זרימה של כמה זרמים מהדת מהתורה באמת על מנת למשוך קהלים שונים מהיהדות וגם מהחילונים

על מנת שיוכלו לטעום מכל מיני דברים שיש ולא רק לשייך איזשהו זרם שהולך כל פעם לאותו מקום

ובאמת לחבר כמה סוגים של זרמים.

כשפניתי אליך קודם כל שמחתי באמת שהגבת לי בצורה מאוד מאוד מכובדת ויפה ומרגשת אבל הדבר שאמרת לי זה שאתה לא נוהג לקיים הרצאות משותפות ואתה מרצה רק לבד

שזה בסדר אבל לאור הדברים שאמרת היום בהרצאה

שבאמת משה ואהרון שהכל יחד

הייתי רוצה באמת לראות זה באמת איזשהו חלום שלי פנטזיה אפשר לקרוא לזה לראות אותך יחד עם עוד שניים שלושה רבנים שאני מקשיב להם

הרבה מאוד שנים ומבחינתי זה משהו שהוא חלום בשבילי

הייתי מאוד מאוד רוצה לראות אתכם יושבים יחד

מדברים יחד ובאמת ליצור איזשהו עניין מאוד מאוד גדול לכמה סוגי סצנות של הדת

שיש על מנת באמת להביא כמות מאוד מאוד גדולה ולמלות משהו כמו איצטדיון כמו שהיה פעם

ובאמת לחבר כל מיני צבעים שיש לנו בדת

ורציתי באמת לדעת למה קיבלתי את החסימה הזאת ממך שאתה לא מוכן לקיים הרצאות יחד זה הכל

וחוץ מזה אני מציב לך לא שאני לא מוכן אני לא נוהג ואני אסביר

אחד קודם כל תסתכל בחוץ לארץ נתתי הרצאה שנקראת יכירו וידעו

בארצות הברית עם כל גדולי ישראל שהיו שם חסידים ליטאים וכאלה שאפילו לא ישבו אחד ליד שני אחרי הנס שהיה לאותו ילד

שהיה לו סרטן בבטן ואחרי חודש הוא נרפא מהברכה וכולי נס מצולם זה נקרא

אבל תראה בבובוב היינו שם ואם זה מה שהתכוונת אז היו דברים ואירועים כאלה בעבר

פה בארץ לצערנו הרב

לא כולם באותה השקפה זה אחד

לא כולם באמת מתכוונים אפילו אם יש

ישיבה משותפת כמו שאמרנו גם יחד צריך להיות לא רק ישיבה שבט אחים אלא שיהיה גם יחד

שזה בעיה

דבר נוסף ההרצאות

שלי מאפשרות לאנשים לשאול שאלות ותשובות, מה שבדרך כלל בהרצאות של אחרים אין דבר כזה. באים, נותנים חצי שעה, שעה, לא משנה כמה,

קמים והולכים.

שאלות ותשובות מהסוג שאני נותן בכל נושא שאנשים שואלים במשך 38 שנה,

זה לא הדפוס של הפעולה של מרצים אחרים.

אז לכן אני משקיע סך של זמן, נגיד שעה, תלוי.

פלוס מינוס,

ואחר כך נותן עוד פלוס מינוס שעה לשאלות ותשובות.

אם יהיה מצב שאנחנו יושבים כמה וכל אחד צריך לדבר,

לא יהיה את המצב הזה שאני אוכל לתת לאנשים אפשרות לשאלות ותשובות.

והרבה מהציבור שמגיע אליי רוצה דווקא לשאול שאלות ותשובות, לא רק לשמוע איזה דברים.

אז לכן זה לא מתאים שיהיה אירוע כזה.

אבל אם יש לדוגמה בר ברב דאחד יומה,

אתה יודע מה זה,

כשבאים כמה רבנים ביום מסוים

ונותנים דרשות, הייתי באירועים כאלה, כן, בלי שום בעיה.

אבל אני הייתי כאחד המוזמנים כמו האחרים.

אבל לארגן ערב שאני למעשה תופס כמעט

שעתיים מתוכו, מה נשאר לאחרים?

לא, אנחנו,

בכוונה שלנו באמת לייצר איזשהו אירוע, ברברה,

שנשב בצורה משותפת.

ברברה.

זה נקרא ברברה.

אבל אני מבטיח לך שלא יהיו הרבה שיסכימו.

שניים כבר הסכימו.

נו אז יאללה.

אז אפשר להתקדם עם החברה שלך. ברברה אבל.

אוקיי, בסדר גמור. אני אעצור קשר עם החברה שלך שוב ונראה איך אפשר להתקדם עם זה. תהיה בכי.

תודה.

שלום וכבוד הרב.

שלום וברכה.

אני לפני כמה חודשים התחדשתי בתפילין ולפי ההרצאות שלך הבנתי את כל העניין אם הסופר הוא...

אוכל נבלות וטרפות שזה פסול.

כן. עכשיו הבנתי שיש סופר שאתה ממליצר. נכון אבל הוא כותב רק את הקלף הוא לא מייצר את הבתים. בדיוק. מה קורה עם זה? אז נשתמש בבתים ישנים

שהיו מלפני שנה.

אם יש בתים ישנים מלפני שנה,

אז הכל היה בחזקת כשרות.

כבר קניתי.

מתי אבל?

לפני כמה חודשים.

מצוין. אז אין לי תפילין. אם קנית מהודרות, בהמה גסה,

תהליך הייצור של תפילין כאלה זה שנה.

ואם קנית לפני מספר חודשים,

הראש קנית מייצור שקדם להערות שהערתי.

אז ממילא התפילין האלה הם בסדר נשאר רק הקלף

וקלף אפשר להשיג איפה שאמרתי.

אוקיי עכשיו על בשר אני לא מברך לא לברך כאילו אם הוא לא כשר אז לא מברכים לא אוכלים גם לא רק לא מברכים לא בסדר לא אוכלים אבל מי שאוכל כאילו נגיד לדוגמה בדץ לא לברך

לא לאכול לא אוכלים לא אוכלים אין לא לברך לא אוכלים

אם בכל זאת אני אוכל אין אין לאכול

לא אוכלים בשר. גם על הלחם לא לברך? לא הבנת. חזיר אוכלים? לא. לא.

תהיה בריא. תודה רבה. תן לו לבחור שם בצד משס.

שלום, כבוד הרב. וברכה. ברוך הבא. ברוך הנמצא. אני משס, אבל אני באתי לשמוע דברי תורה ומוסר, ואין שום קשר בין אחד לשני. נכון, לכן... נכון, מורי ורבותי?

לכן, לכן אני אשמע... באתי לשמוע דברי תורה ומוסר.

שמעתי לו את זה בשביל שהוא ישמע.

בתורה הקדושה אין פוליטיקה. נכון. אנחנו קיבלנו נטו.

נכון. עכשיו, רציתי לשאול אותך, כבוד הרב, אני עכשיו הלכתי בדרך מהבית, באתי ברגל,

פגשתי איזה שניים,

אני אומר, תשמע, תעזוב אותי מההפחדות האלה. תעזוב אותי, אני לא בא.

גם אשתי אמרה לי... עד היום חושבים שאני מפחיד?

לא,

הרב מדבר אמת, אז אנשים אומרים, תשמע, תעזוב, תעזוב אותי.

פעם הפחדתי לפני 35 שנה. פעם, פעם.

מאז, רוזבים אחרי ומפחיד.

מה, להרב, לאנשים קשה לשמוע את האמת? אפילו סרטים של היצ'קוק לא מפחידים כמוני.

אבל, הרב, לאנשים קשה לשמוע את האמת, נכון? נכון. גם אני פעם היה קשה לי. נכון.

אבל, ברוך השם, יש כמה יהודים שמצטופפים ומסתופפים

סביב האמת, ואלה יהיו הגרעין של הגאולה.

כי רק אנשי האמת יקבלו פני משיח.

ברוך תהיה, כבודו. גם אתה. כבוד הרב הצדיק,

אני רוצה לדעת מה גרם לאיש צדיק כמוך,

שרשום בתהילים,

במושב ליצים לא ישב,

ללכת לפוליטיקה.

שאלה יפה, אני מודה לך עליה.

אכן זה מושב ליצים.

אבל מה לעשות שגם

אברהם אבינו היה צריך להיות בין הפלישתים

ועליהם גם נאמר שזה מושב ליצים.

שהרי מהם יצא ליצים שלקחו את שמשון אחר כך

ועשו איתו את השחוק ככה לפני כולם שם עד שהוא הפיל עליהם את העמודים ואת הבניין.

אז לפעמים את צריכה לדעת שאין ברירה וצריכים להיכנס לתוך

המצב הלא-נעים בשביל להציל.

כיוון שהרב שטיינמן אמר לי שמצווה להציל,

אז הייתי חייב

לקפוץ להציל.

כשיש שרפה,

אז את יודעת שהבגד עלול להישרף, לחרך, וגם האדם עצמו.

אבל אם רוצים להציל מי שנמצא בפנים,

אז אין ברירה,

עושים את זה.

ולקחתי בחשבון

שהמצב הזה יהיה

קשה ביותר, ויעשו מני שטיח שידרכו עליו. זה היה ברור לי.

זה אמרתי לכל הפעילים,

כיוון שידעתי גם מה היה לקודמים ואיך הם מתנהגים,

או כמו ששמעתם את הרב יעקב יוסף שאמר,

אני מכיר אותם, אני יודע איך הם פועלים,

לכן אני אומר לך שאתה תבדוק כשמוציאים מכתב נגדך או משהו, תצלצל,

תראה כמה אנשים בכלל לא חתמו,

כמה בכלל שינו את התוכן של המכתב וכו' וכו'.

ואכן הוא לא נתבדה והכול היה אמת,

והכול חזר כמו שהוא אמר בדיוק.

אז לכן אני עשיתי עקידת יצחק.

אברהם אמר כל הזמן לכל בני האדם שהקדוש ברוך הוא לא רוצה זבחי אדם.

והנה יום אחד הוא מצטווה על-ידי הקדוש ברוך הוא לזבוח את הבן שלו.

הוא היה צריך להגיד שזה לא ייתכן.

או שהוא טעה בשיטה,

או שהוא מבולבל.

מה הוא יגיד לכל האנשים עכשיו שהוא לוקח את הבן שלו בעצמו לזבוח אותו?

זה לא הגיוני.

אתה צועק עשרות שנים,

בסוף אתה הולך ועושה את זה.

ונגיד שאתה עושה את זה, איך תחזור

ומה תגיד לציבור?

והוא לא עשה שום חשבון. אם זה הציווי האלוקי,

אז אני הולך,

אפילו שהיתה הבטחה כי ביצחק יקרא לך זרע,

הוא לא מעורר את השאלה,

הוא לא מהרהר אחרי מידותיו של השם, הוא עושה את זה.

זה נקרא עקדת יצחק.

זה לא רק יצחק נעקד, גם אברהם נעקד.

וזה הניסיון.

האם אתה מוכן להפקיר את כל מה שעשית כל ימי חייך בשביל לקיים

ציווי אחד?

אתן לך דוגמה.

הגאון מווילנה

רצה אתרוג מהודר, תמיד הוא היה מקפיד,

ולא הייתה, שנה אחת לא הייתה אפשרות להשיג אתרוג מהודר,

ונזדמן לעירו.

אדם שהחזיק אתרוג ממש-ממש מהודר, ולא היה ניתן להשיג בכלל.

ואז הוא ביקש!

שכל סכום שהוא יבקש, הוא ייתן לו.

אותו אדם אמר, אני לא מוכן לתת את זה בכסף.

יש תנאי אחד שאני מוכן לתת לגאון,

שבתמורה לאתרוג הוא ייתן לי את כל העולם הבא שלו.

נו, מי משיגנר לעשות כזה דבר שאת כל העולם הבא שלו ייתן בשביל אתרוג?

בשביל מצווה?

אנוס, רחמנא פטרי, אין אתרוג, מה לעשות?

והוא הסכים.

הוא נתן לו את כל העולם הבא שלו, ולקח את האתרוג המהודר.

מה הוא הראה?

הוא הראה לקדוש ברוך הוא,

אני לא עבדתי אותך אף פעם.

אף פעם לא עבדתי אותך בשביל שיהיה לי עולם הבא.

עבדתי אותך בגלל שאני צריך לעבוד אותך, בגלל שאתה רוצה שאני אעבוד אותך.

וזה לא משנה לי אם יש לי שכר או אין לי שכר.

ואם מזדמנת לי מצווה שאני יכול לעשות,

מוכן לתת במכירה את כל העולם הבא.

מאותו רגע את יודעת מה היה השווי של כל מצווה שהוא עשה?

כל מצווה שהוא עשה הייתה שווה את כל העולם הבא שהוא חסך כל החיים.

כי הוא הראה והוכיח

שכל העולם הבא לא שווה אצלו כמו מצווה אחת שעושים אותה בהידור ובשלמות.

היה לי ניסיון.

לא יודע כמה אנשים בדור הזה יעמדו בו.

בא אליי בן אדם,

לפני שנים שהייתי במצב לא כל כך טוב בארגון שופר.

אנשים שומעים ארגון שופר, עושה פעולות בכל הארץ, העולם.

חושבים שזה תמיד היה ככה. לא, לא היה ככה.

היה מצבים קשים, דוחק, שעמדנו לסגור את הארגון לגמרי.

ויום אחד נכנס אליי למשרד בן אדם שאומר, שלום,

אני באתי לתרום.

נו, בכבוד.

כמה אתה רוצה לתרום?

אומר לי, תשע מיליון דולר.

הסתכלתי עליו כמטמיע, מה זה, אתה צוחק עליי כאילו?

בדיחות מהסוג הזה לא שמעתי אף פעם.

מאיפה יש לך תשע מיליון דולר?

אז הוא אומר,

יש גרמני מגרמניה שנותן לי בכל שנה חמש עשרה מיליון דולר לחלק ליהודים.

הוא אומר, תחלק למי שאתה רוצה.

ואני אחרי מעקב, אחרי פעולותיך,

הגעתי למסקנה שאת הנתע הרציני אני רוצה לתת פה.

תשע מיליון דולר כל שנה.

אמרתי לו,

למה הוא נותן לך את הכסף חמש עשרה ודווקא לך?

הוא אומר, אני לא יודע.

אבל הבן אדם הזה תפס אותי פעם אחת, אמר לי, אתה יהודי? אמרתי לו, כן.

אמר, אני רוצה לתת לך, אתה תחלק ליהודים.

אמרתי לו, הוא גוי?

אמר לי, כן.

אמרתי לו, אם ככה, אני לא יכול לקחת ממך אגורה.

הוא מתפלא, למה לא?

אמרתי לו, כי כתוב בפסוק, חסד לאומי הם חטאת.

חסד שעושים הלאומים

זה חטאת לישראל, זה קטרוג על ישראל.

אז אני לא יכול לקחת,

לא יכול ליהנות מגוי.

תגיד, אתה רציני?

אמרתי לו, כן.

אז איך רבנים אחרים לוקחים ממני?

אמרתי לו, תן להם.

לא, אסור לך, אתה חייב לקחת.

אמרתי לו, לא, אבל הפסוק אומר שאני לא יכול לקחת.

יש לך רב?

אמרתי לו, כן.

אתה יכול לבוא איתי לרב שלך? אמרתי לו, כן.

הלכנו לרב.

שאל אותו אותן שאלות שאני שאלתי, ואמר לו, בסוף

הוא לא יכול לקחת.

שאל אותו, למה? אמר לו, חסד לאומי הם חטאת.

הוא יצא באלה משם.

אני לא יודע מה קרה איתו אחר כך, לאן הוא הלך, מה הוא עשה.

יש הרבה עצות איך לקחת את הכסף הזה

ולהוציא אותו על זה ועל זה ולא על זה וכן על זה, ולהעביר דרך יד שלישית ולעשות כל מיני קומבינות.

העיקר תביא את ה-9 מיליון.

אבל בשבילי מצווה אחת דרבנן, זה דרבנן

שלא ליהנות מגוי,

מצווה אחת כזאת שווה בשבילי 9 מיליון דולר לא לקחת

כל שנה.

אז לכן לא היה אכפת לי גם להפסיד את כל מה שעשיתי,

את כל הבניין.

לא הפסדתי, אבל כאילו הייתי מוכן

להפסיד במושב לצים שאת קוראת לזה בשביל להציל.

ותאמיני לי שאם הייתי שם, לא בפנים, אבל מבחוץ,

כמו שתכננתי,

הייתי מציל הרבה יותר ממה שחולמים.

רוב המצע שלי כבר קיימו אותו, אחרים.

לא אפרוט אותו פה, אבל 22 סעיפים לפחות

מתוך המצע כבר קוימו.

על ידי אחרים שלמדו משם, אפילו דור רעיל לקח

את המע״מ להוריד ממצרכי יסוד. לא הצליח בכל,

אבל לפחות על המים הוא הוריד.

מכל מקום,

הנקודה היא

שלום.

שלפעמים צריך להיכנס לבוץ בשביל להציל.

מן השמיים החליטו שלא עמדת בניסיון כמו אברהם.

בסוף השם אמר אברהם לא, אני רק אמרתי לך העלהו לא עולה.

לא אמרתי לך קריבהו.

העלהו, העלית אותו על המזבח, עכשיו תוריד.

אני לא אמרתי שאתה תהיה שם.

אתה תלך

ובסוף אתה לא תיכנס.

תחזור למה שהיית.

תמשיך כמו אברהם.

אבל מה נרשם?

עקידת יצחק.

תשתאייסט.

כן.

שלום כבוד הרב.

אמרת בדיוק משהו לגבי שהאדם צריך לשמוח בזה שהרעה שלו, החבר שלו,

הוא מצליח,

הוא טוב לו.

אתה יודע, באמת, לדעתי

זה נגד הטבע של האדם.

המידה הזאת היא מידה כל כך קשה, כל כך גבוהה,

שהיא בלתי אפשרית,

לדעתי.

האדם אולי יכול לפרגן,

אבל בתוך תוכו תמיד הוא יעשה את ההשוואה והוא יגיד,

וואלה,

אני והוא בערך עובדים באותה עבודה.

אני, איך פתאום

יום אחרי תקופה מסוימת הוא הצליח ואני לא הצלחתי. במה הוא יותר צדיק ממני? למה אלוהים נותן לו את זה, ולי הוא לא נתן?

יופי, אתה בדיוק הסברת את הרמב״ן

שאמר שבאמת זה קשה מאוד שבן אדם יאהב את רעו בדיוק אותו דבר.

אבל מה שאתה אומר שישמח,

קודם כל זה לא עולה לך כסף.

דבר שני,

אתה צריך להביא בחשבון, אמרו חכמים, המתפלל על חברו נענה תחילה.

כל מה שאתה מאחל לחברך אתה ראוי שיקדם לך.

כל מי שמקפיד, מקפידין עליו מן השמיים.

כל מי שמרחם,

מרחמים עליו מן השמיים.

כל המכבד את הבריות,

אז הוא מכובד,

וכן הלאה.

כל מי שנוח לבריות הוא נוח לשמיים.

זאת אומרת, איך שאתה מגיב אתה מחיל עליך מן השמיים אותה חלוט,

אותה חלוט.

עכשיו,

אם היית את אותו ציור שאמרת מצייר כך,

הקדוש ברוך הוא יודע במעשיי

ויודע במעשיו

ואם נתן לו יותר ממני

יש שתי אפשרויות

או שהוא טוב ממני ואני לא יודע

או שהשם משלם שכרו בעולם הזה על חשבון העולם הבא

מה אתה יודע, מה רעה הקדוש ברוך הוא בוא ניתן לו מה שלא נתן לך

במקום לבוא בטרוניה אתה צריך להצדיק את הדין

הרי אפילו אם נפטר האדם הכי קרוב לו והכי אהוב לו מה הוא צריך להגיד?

ברוך דיין האמת שהוא דן דין אמת

אז אם בנפטר לגמרי לא יהיה לך יותר את אותו אדם

אתה צריך להגיד כך בהכרה

אז כל שכן במקרה ארעי

חד פעמי

או כדומה שיכול להשתנות בין רגע

היום הוא עלה ומחר יכול להיות שאתה תמונה להיות המנהל שלו

אבל אתה הקדמת לטעון טענות שבגללם אתה עלול להפסיד

כי מי שמערער על שיפוטו של הקדוש ברוך הוא לא ירוויח רק יפסיד

כבוד הרב אמרת את הדבר הזה ואני יכול לתת לך את האופציה השלישית

המון פעמים מה שמכשיל את האדם בחייה שהוא שואל שאלות

הוא בעצם מייסר את עצמו כי אתה יודע

כי כמה שאדם ייתנו לו תשובות המון פעמים להמון סיטואציות בחיים אף פעם לא יספקו אותו

למה אתה יודע למה כי אמונה זה דבר לא בלי אמונה אתה יודע למה למה

האגו שלו מנופח שהוא ראוי יותר מגיע לו יותר מאז שהוא קטן מאז שהוא קטן

זה שלי זה שלי זה שלי כל דבר הוא קופץ זה שלי מה שלך עוד רק נולדת אתמול

כבר שלו אופניים שלו הבית שלו

אז זאת אומרת זה הבעיה זה בלי קשר לאמונה עוד

זה אגו

עכשיו על האגו צריך לעבוד לכולם יש אגו גם לאנשים מאמינים גם לאנשים לא מאמינים זה טוב שיש הקדוש ברוך הוא לא נתן לאדם דבר לא טוב

רק צריך להשתמש בו נכון אגו זה טוב אני אגיד לך למה זה טוב

שלאדם יש חשיבות בעיני עצמו זה טוב מאוד ערך עצמי? רגע ערך עצמי בסדר אבל אתה צריך להבין

אבל בפרופורציה המתאימה לא להתנפל

זה לא שמרים

שמים בצה קצת שמורים

אמרים

פון יא קובאנה

לא

אתה צריך להיות מצה מצה כמו מצה מה שיש קמח ומים זה מה שיש

אין יותר יותר מזה זה נפיחות

אז אתה צריך לדעת

שאתה צריך לדעת שיש לך ערך עצמי

והערך שלך הוא חשוב וגדול בעיני ה' גם אם בעיניך אתה קטן

כמו שאמר הקדוש ברוך הוא שאול המלך

אם קטן אתה בעיניך ראש שבטי ישראל אתה זאת אומרת

יש מצב הפוך ממה שאתה מצייר

שיכול להיות אדם שבעיני עצמו כל כך קטן ובעיני ה' כל כך גדול

רק הוא עניו

אז לכן הוא נשאר בפרופורציה שלפי עיניו הוא לא ראוי לכלום

משה רבנו

השם ממנה אותו שולח שבוע צריך לשכנע אותו שהוא צריך ללכת אתה מבין?

תראה לי אחד שאומרים לו תשמע אנחנו מזיזים את המנהל

שמים אותך שהוא יגיד לא כל זמן שהוא מנהל

חס ושלום אני לא אכנס תחתיו ולא אקח לו את המשכורת

ולא אפגע בכבודו ולא כלום איפה תמצא כאלה היום?

אבל ישר הוא יקפוץ הוא אומר מה זה אני כבר מחכה לזה הרבה זמן רק עכשיו נזכרתם

אז זאת אומרת

פה הבעיה ואם תלמד לעבוד עליה

אז קודם כל אף פעם לא תתאכזב

כי תמיד אתה חושב שלא מגיע לך יותר ממה שחשבת

ולא חשבת הרבה אז תמיד תופתע לטובה

כי תמיד אם ייתנו לך יותר ממה שחשבת שמגיע לך זה פרס גדול

ואז תלמד להעריך את השם אה

ריבונו של עולם מה קרה נתת לי לא מגיע לי

אז תוכל לחיות בכיף אבל אם כל הזמן תראה שרק מגיע לך לעולם לא תסתפק

תמיד תסבול תתייסר תקנא עינך תהיה צרה לא יסבלו אותך אנשים

כי ירגישו שאתה מקנא וכולי וכולי התרחקו ממך לאט לאט

אתה יודע יש איזה אמרה שאומרת כגודל הציפייה גודל האכזבה ככל שהאדם יבוא

בפחות ציפיות הוא פחות יתאכזב ויהיה לו טוב בחיים ככה אני חושב שככה כל בני אדם צריכים לבוא כי כמה שאנחנו מדברים

אני מאמין אני מאמין ויש לי אמונה והכול

ברגע האמת לא משנה מי רב פרופסור פיזיקאי כל אחד בתחומו ברגע האמת אנחנו רוב בני האדם

פשוט בחוסר אונים אז אני חושב ככה שאדם יגיד לעצמו אני קטן וייצא גדול במקום להגיד לעצמו אני גדול אבל יוצא קטן אף על פי גם שהוא יודע שהוא גדול תמיד שיוריד מהאזון שלו יפה זה נגיד מהגאווה שלו

זה לימדת אותנו עכשיו, ואתה חי כך?

כן. אז למה אמרת שזה קשה קודם?

אמרתי שטבע הדף, זה להגיע ל... ברור שהטבע הוא כזה. אבל הסברת לנו שיטה קלה עכשיו, לא?

הכל קל בפה.

זהו, זה מה שהסברנו קודם, שלהגיד זה דבר אחד, ולחיות על פי זה זה דבר שני.

אתה מבין?

מכל מקום צריכים לעבוד על עצמנו שיצר הרע לא יעבוד עלינו,

כי זה התפקיד שלו,

לבלבל אותנו, להראות לנו את ההבדלים וכו'.

סתם ככה אמרו חכמים,

למה יאמרו הגויים?

גויים שואלים שאלות על הקדוש ברוך הוא, למה?

למה?

למה? יהודי לא שואל שאלות.

גם יהודי שואל.

הוא פשוט לא מודה שהוא שואל.

הוא למד מה גוי.

אם הוא היה יהודי אוריגינל, מה יש לשאול?

אם אבא שלי החליט לתת לי משהו,

הוא יודע למה.

אם הוא החליט לא לתת לי,

הוא גם יודע למה.

אבא שלי בטוח אוהב אותי.

ואבא אוהב, נותן מה שראוי ומה שנכון ומה שמתאים ומתי ש.

ואם הוא לא נתן,

אני סומך על שיקול דעתו.

אבא שבשמיים הוא הכי אוהב.

הוא אוהב אפילו תרשעים.

אבל הוא צריך להעניש אותם בגלל להראות שזה לא משתלם, עוד כל מיני חשבונות.

אבל הוא אוהב. גם אמא שלפעמים צריכה להניף יד,

אז היא מנסה לתקן בזה, לא לקלקל.

אז זאת אומרת,

אם אתה מבין שאבא שבשמיים יודע הכול ובוחר לך הטוב ביותר,

אז אתה יכול להיות רגוע בלי שום בעיה.

תודה על שהקדשת לי את זמנך.

תהיה בריא.

תודה לך על שאלתך.

שלום, כבוד הרב.

ערב טוב. שלום, ערב טוב. אני קצת מתרגש.

אני באחד השיעורים שמעתי בחיפה, אני חושב,

שעם ישראל הגיע למצב שנשארו שבעת אלפים איש.

שלא קראו לבעל. שלא קראו לבעל.

קודם כול, אני רוצה להגיד תודה רבה על כל השנים שאני לומד ממך תורה.

אני מחובר אליך בלי הפסקה,

ובייחוד תודה על השנה האחרונה שבזכותך אני הפסקתי לאכול בשר ועוף,

כי פשוט הכול נבלות וטרפות.

תהיה בריא.

ואת כל מה שאתה עושה למען הקהילה, שאתה ממש מדקדק על כל עוף ועל כל הבשר שבקושי יש,

שניתן להשיג.

שרק שם,

אבל בכל העולם, לכל יהודי שנמצא,

ממש זה לא מגיע,

ואני מנסה להציל נפשות.

אני כל השנה יושב, רואה את כל הדברים, פשוט זוועה,

משקרים על אנשים,

לא אומרים לאנשים את האמת,

כולם נכשלים בזה.

את מי שאני מצליח מהחברים להראות להם את מה מדובר, אנשים פשוט עמומים, ויושבים אנשים לידי,

והפסיקו גם הם לאכול.

עזרה מרבנים אני לא מקבל.

נהפוכו, הם מפריעים לי.

עומדים בדרכי.

הם חושבים על הכיס,

הם חושבים על המפלגה, הם חושבים על התהילה.

האמת נעדרת, ועדרים.

אני רוצה להגיד, הרב, לא פרצה יש,

החומה פתוחה לרווחה.

על הפנים המצב, וכל הרבנים משקרים ולא אומרים את האמת,

ואני מודאג.

אנחנו עומדים לפני שבועות,

מחנות-מחנות,

כולם מדברים,

ואין,

לא רואים לא ביישנים, לא רחמנים, לא גומלי חסדים, בייחוד בקטל של רחמנים.

אני לא יודע, אני קצת מתרגש, הרב, אבל המצב נראה ממש קשה.

נכון. מי שייכנס לאתר שופר ויראה מה הולך בכל המשחטות,

הוא יפסיק לאכול גם, באותו רגע.

כן, לצערנו הרב, זה המצב, אבל זה מה שכתוב שיהיה בדור האחרון. אז מצד שני, אפשר לשמוח שאנחנו קרובים לסוף,

כי השקר היום אין לו בושה.

פעם,

השקר תמיד היה מתבסס על האמת. היו אומרים את הכלל, אין שקר בלא שמץ אמת.

היום השקר חצוף, הוא יכול להיות 100% שקר.

והוא לא מתבייש, והוא צועק, אני האמת.

אז זה מראה התמיד שאנחנו נמצאים בסוף, האמת תהיה נעדרת.

נעדרת.

זהו.

אז עכשיו, מי שחכם

ויודע להבחין

בין טוב לרע, זה לא קל.

זה כמו אדם שלא מבין,

ומביאים לו זרקון,

ומביאים לו יהלום,

ושמים לו אחד ליד השני,

והוא ינטה להגיד שהזרקון זה יהלום, כי הוא יותר נוצץ.

אבל הוא לא מבין.

הוא רואה מה שרואה.

וכמו שאתה אומר, יש כאלה רבנים עם זקן יותר גדול,

עם מגבעת יותר גדולה, ויש כאלה אפילו עם גלימה.

ואתה מסתכל במראה העיניים, אתה אומר, רגע, מה ההבדל? אני לא מבין. אתה לא מבין, כי אתה לא מבין.

לא מבינים ביהלומים.

אז יש זרקון ויש יהלום, הם דומים.

אבל זה שקר וזה אמת.

זה לא מאותו מין בכלל.

זאת הבעיה.

אז לכן רבים מתבלבלים.

והאמת ידוע שתמיד היא מועטת אצל האנשים.

ורוב ההמון טועה, זה ברור וידוע.

ולכן תראה איפה ההמון

ותראה איפה המיעוט, תרוץ למיעוט.

כי שם ודאי נמצאת האמת ולא השקר.

הבנתי יורא. תודה רבה רב. שלום, כבוד הרב.

שלום.

אנחנו כבר חצי שנה מחפשים דירה,

ועד עכשיו לא מצאנו.

אתה יכול לברך אותנו?

באיזה מקום?

בכפר שלם.

מה, כפר עמוס?

תל אביב.

הבנתי, אני יודע איפה זה כפר שלם. אבל מה, אין בכלל? אף אחד לא מתפנה? לא מחליף? לא זז? בכלל?

יש, אבל לא מה שאנחנו רוצים.

אה, חאנג'ירי, באסטרי.

ומה אתם רוצים?

מה זה מה אנחנו רוצים? איזה דירה?

דירה יפה, עם מרפסת, בניין... תגידי את כל הפרטים, אולי מישהו פה יזכיר הערב.

תגידי.

תגידי, נו.

בניין חדש,

כן, בן 15 שנה,

עם מרפסת. כמה חדרים? ארבעה.

וכמה שכנים?

שכנים טובים. וכמה את מוכנה לשלם?

אה, לפי מחירות.

לא לפי מחיר השוק?

כן. לפי מחיר השוק.

כן. בסדר. ארבעה חדרים, בניין עד 15 שנה,

עם מרפסת.

כן. לאן המרפסת צריכה לפנות?

זה לא משנה.

אה, זה לא משנה.

ואיזה גודל מרפסת?

זה גם לא משנה.

הדבר הכי משנה, שאמרת, מכל הדירה, לא אמרת אם יש מטבח,

אם יש סלון,

אם יש זה, אמרת מרפסת. בסוף הכול לא משנה במרפסת.

בסדר גמור.

וכמה שאתה את רוצה שיהיה בדירה של ארבעה חדרים?

שמה?

כמה שטח הדירה?

100. 100. כן. בסדר גמור. אם מישהו שמע פה ויש לו משהו להציע,

במחיר השוק,

לאן לפנות?

לאן לפנות?

להביא את המספר?

אם את רוצה, זה יתפרסם בכל העולם. יכול להיות שיצלצלו לך מניו יורק.

לא, ניו יורק, לא.

תברך אותנו?

אני אברך, אבל אולי כבר יש ולא צריך לבזבז ברכה.

את רוצה להשאיר איזה סימן, משהו שיוכלו לדעת איך להשיג?

כן, 053-4232 טוב, אם מישהו שומע אותנו גם בשידור ישיר ויש לו דירה כזאת,

יכול לצלצל לטלפון מספר,

אפשר?

054-5?

רגע יש לך את המספר עלייך שאמרת קודם?

כן. יצלצל למספר הזה שהיא אמרה

ויציע את הדירה.

אתה יכול לברך?

שיצלצל מישהו מהר.

שלום כבוד הרב. שלום.

עברתי חודש מאוד קשה,

השתמדתי מצהל,

נכנסתי לפני כשבועיים לכלא שש.

את נראית טוב אחרי זה.

יש טמחת חיים.

כן, לא רואים שאת יצאת משם.

אתמול בבוקר יצאתי מכלא שש. סופית או בינתיים? לא, בינתיים. אני עוברת אתמול, אני כבר עוברת משפט, יש לי מחרות משפט.

שיחליטו אם להעריך או לא? אם לגייס אותי או לא, אני אמורה להתחתן. את הצהרת שאת דתייה והם החליטו שאת לא?

אני החליטו שלא. עם הרבנים שלי,

אני לא עולה על מדים בשום מחיר שבעולם מצידי,

שכניסו את אלף פעם לקרן.

אני עומדת להתחתן עוד שלוש חודש בכ' באלול.

מזל טוב, מזל טוב. מזל טוב, הם אומרים. מזל טוב, כן.

אני רוצה שתברך אותי שמחר יהיה לי את הפטור הסופי,

שאני לא אצליח לעבור לזה יותר.

השם יקם בסנוורים וישלחו אותך לכל הרוחות.

אמן.

שלום, שלום כבוד הרב.

שלום.

רציתי לשאול, יש לי שתי מדריכות,

אחת עובדת סוציאלית ואחת אין בית.

שניהן רעות עלי, הם רוצים להפיל אותי,

להכשיל אותי,

לקחת את הבית שלי.

אמי נפטרה לפני ארבעה חודשים ואני רוצה לעשות משהו בנידון. הם רוצים רק להכשיל אותי, ולהפיל אותי, ולהרעיל אותי, ואני לא אוכלת שם.

רגע.

אסנת מדר וציפי.

האמא נפטרה, לפני ארבעה חודשים. ואת בבית, והם רוצים לקחת את הבית? לא, אני לא בבית, אני בדיור מוגן.

זה מה שאני אומרת, בבית.

והם רוצים.

רוצים לקחת את זה ולהוציא אותך משם?

אני בדיור מוגן עכשיו. שבעתי.

הם רוצים להוציא אותך משם?

זכיתי במשפט בדירה, אבל הם רוצים לעשות קומבינה לקחת את הדירה. דהיינו להוציא אותך משם. כן.

זה מה שאני שואלת.

ואין לך עורך דין?

יש לי.

חזק. ומה הוא עושה החזק הזה?

הוא אומר, תישארי בדיור מוגן בינתיים, עד שיבואו הפתקים. בינתיים זה סימן לא טוב, כי בינתיים זה לא תמיד.

והפתקים לא באים כל יום, מחר, שבועיים, חודש.

טוב, את מוכנה ללכת בצניעות ולשמור שבת בשביל זה?

לשמור שבת, כן.

בצניעות אני רוצה.

בעזרת השם.

אמיתי אבל, כי הדיור לא יהיה מוגן.

את רוצה מוגן, נכון?

נכון.

אז תקיימי מה שאני אומר.

מקובל עליי. יפה.

את היית נשואה פעם?

לא. עוד לא? לא.

בסדר.

מה שמך אמרת?

מזל.

מזל בת?

בת רימה.

רינה? רימה, עם מם.

מזל בת רימה.

כן.

השם ירים מזלך,

ולא יוציאו אותך מהדיור המוגן,

בזכות ההגנה של הצניעות והשבת.

תודה רבה.

תהיי בריאה. תודה.

שלום רב, כבוד הרב. שלום וברכה.

אני זוכה לחזור בתשובה כבר שמונה חודשים, ברוך השם.

אני זוכה לחזור בתשובה כבר שמונה חודשים, ברוך השם.

רציתי קודם כול להגיד תודה רבה לרב.

על כל ההרצאות הנהדרות שלך,

על כל התשובות שאתה נותן.

ורציתי לשאול,

מאז שחזרתי בתשובה שיניתי ממש את כל החיים שלי.

זרקתי הכל ובחרתי בהשם וטוב לי ואני שמחה,

אבל בזמן האחרון אני מרגישה שהכל עצור.

נשחרר הכל עכשיו.

קודם כל זה שאמרת בחרתי בשם זו מילה חזקה מאוד מאוד

והיא עושה רעש גדול בשמיים.

מה שמך ושם האימא?

חופית בת יפה.

חופית בת יפה, השם יזכה אותך בעזרת השם, שיפתח מזלך.

אמן. אבל תשני את שמך.

הוא שם יפה ישראלי אבל הוא לא שם מקורי.

צריך שם שיהיה בו קדושה.

של אחת

מהצדיקות שהיו בעם ישראל, שישפיע עלייך.

אז אם את רוצה לדעת מה השם להחליף, כדאי לך לשאול בביתו של הרב קנייבסקי,

רחוב רשבא מ-23, בני ברק.

שם

תגיעי לרבנית,

הבת שלו, והיא תכניס את השאלה, הוא יגיד לך שם,

ואחר כך מי שבירך בבית הכנסת,

ויחליפו את השם,

ובעזרת השם תראי ישועות.

אמן. תודה רבה. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

היום באתי לשמוע אותך,

וזה קורה אחרי 25 שנה

ששמעתי אותך לראשונה ביהוד,

שבאת שם לארצות, אם זכור, כבוד הרב,

וגם שמעתי אותך בפעם השנייה שראיתי אותך באור יהודה,

ומאז שניתי את כל חיי.

כל חיי השתנו לטובה.

היום אני יושב פה, ואני בדרכי שלי מקשיב לך,

ורציתי בסך הכול רק להודות לך,

להודות לך על זה ששינית את חיי מקצה לקצה,

והיום אני כ-25 שנה

לא רק ששומר שבתות,

את כל המצוות משתדל במעט האחוזים לקיים. לא זוכר שבת אחת

שלא קיימתי אותה באהבה ובתענוג,

גם כשהייתי חולה וגם כשהייתי

בבתי חולים, עשיתי את הכול בשמחה, באהבה.

ותמיד הדמות שלך

הייתה לנגד עיניי.

אני זוכר שבאתי לקבל ממך פעם ברכה,

אז בזמנו, ביירות, מדובר לשנת 90 ומשהו,

אמרתי, אתה לא צריך, כי אני רואה שיש לך מעל הראש

כתר של תורה.

ודבריך חיזקו אותי מאוד.

אני היום

גר בתל אביב ונהנה מכל הדברים הטובים שאני עושה, וכמובן ששומר מצוות,

ולכן באתי כרגע לשבת ולהקשיב לך ולהודות לך.

אין לי לומר יותר.

תודה רבה, תודה רבה.

השם ימשיך להרעיף עליך טובות. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי כמה שאלות, לא קשורות אחת לשנייה. אם אתה יכול לעמוד,

תודה.

אה, ככה, יש לי שאלה אחת. יש לי חבר שהוא שלוש פעמים, ארבע פעמים בשבוע בערך,

עושה זיכוי הרבים, עומד ברחוב ראשי,

שמן הסתם יש שם פריצות,

וכמובן הוא משתדל לשמור על היניים כמה שאפשר, הוא עם כובע,

ואני, אתה יודע, עוזר לו בחלוקה של הדברים. אני מביא לו את החומר, מה שנקרא, והוא מחלק.

ופתאום נופל לי סימון, אמרתי, רגע, אולי יש פה מצווה בעבירה.

עכשיו, אני יודע שהרבה...

אם נכשלים זה לא טוב, אם לא נכשלים, בסדר.

זהו, אני יודע שזאת הנהגה גם של כל אלה מחב״ד.

ומן הסתם הם לא המצאו את זה, בטח הרבי אמר להם. בלי קשר, בלי קשר. אם נכשלים, לא טוב, אם לא נכשלים, בסדר.

זהו, אז מן הסתם שלפעמים נכשלים, אז תמודד. אז מן הסתם, אמרנו.

אוקיי, עכשיו שאלה שנייה,

לגבי עולם הבא.

אנחנו, לא עלינו, שיש מתים,

מתים לנו ילדים,

הורים, לא עלינו,

וכולם בוכים, בוכים, בוכים.

עכשיו שאלה שאלה כזאתי. אם,

מה זה אם, הקדוש ברוך הוא כל דין וצדק ויושר,

אז לכאורה, נגיד נפטר אבא,

והוא עכשיו במקום הכי הכי גבוה בגן עדן, בעולם הבא,

והבן שלו נפטר,

והוא לא נמצא איתו באותו מדור.

אז כאילו, מה יעזור לאבא שיש לו את השכר הכי הכי גבוה,

והוא לא נמצא עם הבן שלו? זה כאילו דומה לבן אדם שיש לו כסף והכל והכל,

אבל אין בריאות או אין איזה משהו.

אז איך זה מסדר, כאילו?

קודם כל, אתה צריך להבין שהקשר בין הנשמות למעלה הוא לא כמו הקשר שנמצא פה.

וההכרה שם היא הכרת אמת.

אז ממילא אין צער כשיודעים מהי האמת,

כשהכל נעשה על פי דין כמו שאמרת.

ומה שאדם טרח ויגע זה מה שהוא יקבל.

ואין אבא מוריש לבנים מצוות.

הבא לא מזכה לברא,

ברא מזכה לאבא.

אז אם הילד

הלך בדרכי אביו,

כמו שרבי אלעזר,

הבן של רבי שמעון בר יוחאי,

זכה להגיע למעלת אביו, לכן גם נקבר בצדו, לא רק בעולם הזה, גם בעולם העליון.

אבל אם הבן לא טרח ולא יגע,

אז זה אותו דבר כמו שהאבא יראה,

שהוא אבא עשיר,

והוא אומר לבן, תלמד, אני התחלתי מאפס.

תעבוד ותגיע למה שהגעתי.

והבן עצלן וישן

ולא אכפת לו ורק מטייל.

מה עכשיו הוא מרגיש?

מה שהוא מרגיש עכשיו לכאורה אמור להרגיש שם.

רק פה יש עוד מקום לתקן.

שם זה כבר מאוחר.

אז לכן צריך לטרוח עד כמה שאפשר,

לעורר את הילדים מבחיים כדי שאחר כך יהיה יותר קל

לאחר מאה ועשרים.

אז כאילו בעצם מה שאתה אומר אבל שאם הבן והאבא לא יהיו באותו מדור,

לא שייך הצער של האבא שהוא לא נמצא עם הבן שלו,

כי זה לא כמו במושגים פה. במושגים של צער של פה זה בכלל לא דומה.

זאת אומרת יכול להיות שאנחנו בוכים על כל הנפטרים שלנו,

ובעולם כאילו זה סתם, צוחקים על זה, זה לא, אין לזה ערך כאילו.

לא בדיוק, אבל זה

מתקרב

למשהו ממה שאמרת אבל בכל בכל אפשר להבין גם שגם מי שהגיע לדרגה נמוכה יחסית למעלה

עדיין אפשר להרים אותו יותר למעלה

אם הוא השאיר בנים טובים ממנו

או תלמידים

או שהוא החזיר יהודים בתשובה

או שהוא עשה פעולות כאלה ואחרות שהן נותנות פירות גם לאחר מאה ועשרים

אז הוא ימשיך לעלות גם למעלה למעלה למעלה עוד

אז לפחות אם אדם לא זכה בעצמו להיות

כמו שצריך

אם הוא יתמוך בכאלה שהם כן מסוגלים לעשות דברים נפלאים

והרי זה היה שכרו

וזה לא יפסיק

אבל זהו זה עוד שאלה שזה לא מפסיק יש פה עוד אנשים חיים עושים פעולות

מתישהו שכולם יגיעו כאילו לעולם הבא אז כבר לא יהיו פעולות פה

כן ממשיכות

אפילו שאין פה אנשים שממשיכים

אין פה אנשים שלא ממשיכים דוגמה אדם בנה בית כנסת הוא נפטר

אבל ממשיכים להתפלל באותו בניין שהוא בנה

שהוא פעל

אז הזכויות ממשיכות על השם שלו

כן זה כן אבל עד שיגיע כבר שכולם כאילו כבר זה עולם הבא כולם כבר אין עד שכן עד שעד שנגמר העולם כן עד ש

ושאלה אחרונה

אני הבנתי שיש מחלוקת שהעולם הבא זה יש כאלה אני לא זוכר מי

אולי רמב״ם שאומר שהעולם הבא זה זה רק נשמות

זה רק בנשמות ויש דעה שאומרת שזה בעולם הזה עם גוף ונשמה רק בדרגות יותר גבוהות אנחנו לא אכפת לנו מה המסקנה העיקר שנהיה שם

סקרנות סקרנות אז ממתינים בסדר גמור תודה רבה כבוד הרב תהיה בריא

ערב טוב אהב ערב טוב

אני רוצה אם הרב יכול לתת לי עצה מעשית להיפטר מעשר של קדושה

איי איי זה באמת עצה עצה תיכנס לישיבה אני בישיבה אז תתחבא שם ואל תצא החוצה

ולא להציץ בכלל

היה אחד צדיק קראו לו רבי מטייע בן חרש

שהיה יושב בבית המדרש ולא יוצא החוצה כדי שלא

להיתקל בנשים בכלל והייתה אש סביבו מהתורה שהוא למד בקדושה

ויצר הרע רצה להתנפל עליו אמר איך אפשר שאדם זה לא ייכשל

וכשהוא יצא הביתה כי לא היה יכול לישון באותו מקום כל הזמן

אז הוא נתדמה לו לאישה יפה ובא לו לפניו

אז הוא הסיט את עיניו

בא לו לצידיו, הסיט את עיניו, ראה שלא יכול,

אמר לתלמידו,

חמם לי את המסמרון,

הוא חימם את המסמרון מלובן ונתן אותו בעיניו וסימא את עיניו.

ירד מן השמיים המלאך רפאל בשליחות של הקדוש ברוך הוא,

ואמר לו הקדוש ברוך הוא, שלחני לרפא אותך.

אמר לו, איני רוצה.

חזר.

אמר לו, הוא לא רוצה.

אמר לו, תבטיחו שאני שומרו מיצר הרע.

והחזיר לו את מאור עיניו.

זה רבי מטייאב בן חרש,

שהוא היה גלגול של פלטי בן ליש.

פלטי בן ליש זה מי שלקח

את אשת דוד הראויה לו שהבטיח שאול המלך שאם הוא יהרוג

את גוליית הוא ייתן לו אותה.

והוא לא עמד בדיבורו שאול והוא נתן אותה לפלטי בן ליש.

ופלטי בן ליש ידע שהיא לא ראויה לו אבל מצוות המלך שהוא ייקח אותה.

אז הוא נעץ חרב בינו לבינה במיתה

שלא ייכשל.

צדיק או לא צדיק?

אומרים חכמים שדרגתו יותר מבועז,

שבועז רות

באה ושכבה מרגלותיו והוא לא עשה שום מעשה,

ובועז היה יותר במדרגתו מיוסף הצדיק

שלא נתפתה שנה שלמה לפיתויה של אשת פוטיפר.

אז תאר לך מי היה פלטי בן ליש.

אבל למרות זאת כשהוא הגיע לעולם האמת

אמרו לו נכון אתה לכלל מעשה לא הגעת אבל זנת את עיניך בראייה

ראית אישה שהיא לא שייכת לך

ולכן לא תוכל להיכנס למקום למעלה

שבו יושבים הצדיקים ונהנים מזיו השכינה,

נהנים זה בראייה,

וכיוון שפגמת בעיניים

אתה לא תוכל.

יש לך להתגלגל עוד פעם לעולם ולתקן את העיניים.

אז הוא ירד בתור ריבים מטיה בן חרש,

ולכן היה מסתתר כל הזמן בישיבה ולומד,

ובפעם שיצר הרע ראה אותו והכיר אותו מהעבר אמר אפשר שזה לא יכיר.

מניסה לחתיאו והוא שידע שהוא בא בגלגול כי התנאים הקדושים היודעים על מה באו

ולימדו אותנו חכמים שמה שיודע אדם שקשה לו יותר אז שמה הוא צריך לתקן

לכן הוא גם עשה דבר שהוא רחוק מן המציאות, לסמא את העיניים בברזל מלובן

כי הוא מבין שאם הוא לא יתקן הפעם אוי ואבוי אז הוא יגיע לשם

אבל לא עשה כלום בגלגול

והשם שהתפעל ממעשיו

החזיר לו את מאור עיניו עם הבטחה שלא יקשה לי יותר, פירושו

הוא מונע מיצר הרע לחטיא אותו.

אז ההצעה שלי, אם אתה באמת רוצה

אתה נכנס לישיבה ואין לך מה לצאת, רק להכרח

ואם המשקפיים השחורות שאתה הולך הן כאלה שמסוגלות באמת לטשטש

אם הם מספר אפס ואתה לא צריך מספר גדול

הנה מתום עיניים אתה גם רואה מטושטש וגם שחור

ואם לא אז תקנה מספר שיטשטש אותך לגמרי אבל שתראה עמודים

ואז אתה תהיה שמור באמת

מעבר לזה תלמד ספרים של מוסר בנושא שמירת העיניים יש למכביר

והשם יציל אותך עד שתתחתן

ותסתפק במה שיש

מה אני עושה בשעת מעשה?

אני יודע כמה שזה חמור. הלו, הלו, לאן נגעת לשעת מעשה?

מה זה לשעת מעשה?

אתה לא יוצא בכלל מהישיבה.

מה זה בשעת מעשה?

יש לך ניסיון.

אין ניסיון. בישיבה אין.

יושבים בישיבה אתה רואה רק גברים.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כבוד הרב.

הלן.

ערב טוב.

ערב טוב.

וואלה, אני חושב שיש לנו קללה בבית.

מה לשלוח? קללה בבית, קללה.

אתה רוצה קלה הביתה? לא, קללה, קללה.

שיש לך קללה בבית? כן.

למה אני הרבה שנים כבר נשוי ואין ילדים בכלל ואני שומע שבוע בלילה.

מה, אתה חושב שזה בגלל הבית?

לא.

אני לא חושב שזה בגלל הבית. אז למה אתה אומר קללה בבית?

אולי זה התפילין להיות כשרות.

אז מה הבעיה להחליף? אני צריך להחליף אותו ואין לי כסף להחליף אותו

קודם כל תבדוק אותם

בדקתי בממשלה, אם אפשר לבדוק את זה, אם אפשר לבדוק

אם אפשר לבדוק מחר, למה? זה דבוק?

לא, אני מבקש פשולות, פשולות לגמרי

ואין לי כסף לבדוק חלש

הבנתי חונג'ה רבסטרי, אז מה אתה עושה כל יום?

אני מניח פשולות

בפשולות אני קורא מניח פשולים

אתה הולך לבית כנסת? אין לי, אין לי. אתה הולך לבית כנסת? הולך לבית כנסת, הולך.

אנחנו, אני ויש לי גבאים.

אז אתה תיקח מהאנשים שיש שם, או מהגמ״ח.

אבל בבוקר שאני שגור בבית, שגור בבית, שגור בבוקר. אבל אמרת קודם שאתה הולך לבית כנסת. אני לא הולך לבית כנסת, אבל שגור בבוקר. אני ל... לא הבנתי, אז אתה הולך לבית כנסת, אתה הולך לבית כנסת סגור?

לא, אני הולך בבית, הוא מנהל. הוא מנהל בבית.

לא אז אתה תלך לבית כנסת

מתי אתה גומר את העבודה?

אחרי הצהריים במנחה אתה יכול להניח תפילין בבית כנסת

יש שם תפילין כשרות

אני הייתי כבר הרבה בית אזרחים אמרו שאין לי. אף אחד לא מעניין, התפילין שמה? אמרו שאין.

שלהם יש.

שלהם? אפשר להניע. לא נותנים לי. לא נותנים לי. למה לא נותנים לי? תתן לך חל�ס.

מאמינים עליי.

אז אני אגיד לך מה תעשה. תלך לבית חב'ד.

אני בחבד, אני.

אתה מחב'ד עצמך? כן, חב'ד אני גם השתי מחב״ד.

יפה מאוד. אז בבית חב'ד יש שם תפילין,

אז אני אגיד לך מה אתה עושה, תלך לבית חב״ד

אתה מחב״ד עצמך? כן, חב״ד אני, גם שלי מחב״ד. יפה מאוד, אז בבית חב״ד יש שם תפילין

וייתנו לך להניח או שהשיגו לך תפילין. לא נותנים לי.

אז הם לא חב״ד?

לא נותנים לי, לא נותנים לי בכלל. אז הם לא חב״ד?

לא הבנתי, לכולם הם נותנים ולחב״דניק הם לא נותנים?

אני לא יודע, להם יש להם, יש להם, לא נותנים לי. לא הבנתי, אבל בית חב״ד נותנים לכל בן אדם. לא נותנים לי, לא נותנים לי, הם מסלקים אותי.

לא הבנתי, אם אתה חב״ד למה יסלקו אותך? לא יודע, הם מסלקים אותי.

מסלקים אותך? אם אתה יכול לארגן לי עכשיו תפילין זה נשמח מאוד.

איך אני ארגן לך תפילין?

אני לא יודע, אני לא...

הקללה רואה, אין לי לילדים, אין לי, קללה בבית.

איך יהיו לך ילדים? אתה נשוי? כן, נשוי.

אני הרבה שנים נשוי כבר.

הבנתי.

למה אתה אומר שיש כללה בבית? עוד פעם.

כל המוחרים בבית בבוקר, כל המוחרים יש לי בבוקר.

ארבע תפילות בבוקר, ארבע תפילות.

למה זה קורה לי ככה? אתה עושה ארבע תפילות בבוקר? כן.

איזה תפילות? הוא מונה לבריכה,

ניתן עדיין ותפילים, שלושת תפילות.

יפה מאוד, המרבל המכביר.

תשמע,

אני אתן לך ברכה.

כן.

שהתפילין הפסולות יהיו כשרות.

תודה רבה.

מה השם שלך?

משה בן יהודה.

משה בן יהודה, השם יזכה אותך לתפילין כשרות.

אמן.

אני רוצה לדבר על ראשי בבקשה.

תביא לי כישור ראש לאישה ותשתה לי בכיפה.

למה לא?

תודה רבה, אני בא. בבקשה, בשמחה.

מה שיש לי אני נותן.

תודה רבה.

קח.

חונג'רי

לבריאות

כבוד הרב אני לא אוהב את ההרצאות שלך, את ההרצאות שלך אני אוהב, את ההרצאות. תודה, תודה.

אני קורא את ההרצאה שלי, אני יודעת. תודה.

אז אתה לא תפסיד מזה שלא, אתה תפסיד מצווה שיכולת לקיים

אבל לא תקבל עונש.

אבל אם מידת הדין תהיה מתוחה

אז יכול לתבוע עם קטרג גם דין

על בן אדם שהיה יכול לעשות מצווה

ולא רצה לעשות.

אז זוהר הקדוש אומר דברים הרבה יותר קשים, אומר שמי שיהיה

בלי עיטוף מצווה בעולם הזה, בעולם העליון,

ילבישו אותו בגדים צועים למעלה.

כי לא רצית להתעטף בעיטוף של מצווה,

אז ילבישו אותך בעיטוף שאני לא רוצה לעזור.

זהו.

אני מבין שקשה לך מפאת החום וכו'

וזה אבל

עדיף להתחמם פה מלהתחמם שם.

תודה כבוד הרב. תהיה בריא.

לאחרונה נודע לי שאני,

הרב צדקא שהורה ביישוב פה,

שאני צאצא, כאילו משושלת של רבי שמעון אגסי.

השם שלי דניאל אגסי.

הייתה פה התגלות לשמה,

כשאני עברתי לגור בבית של ההורים שנפטרו,

אז פינינו שם ארון של חמישים שנה עם כל

התכולה של ההורים, חמישים שנה,

ואבא שלי היה אדם צנוע שלא שיתף אותנו

בשום דבר.

הייתה שם טלית קטנה

שמישהו הוציא אותה וזרק אותה שם

בתוך הערימה, ואני

מנסה לשרוף את הערימה הזאת שבעה חודשים,

ולא מצליח, מונעים ממני פשוט.

הבן שלי מתקין דודי שמש, הוא מצא איזה כלב באיזה חצר, כלב קטן,

הגיעו אותו הביתה, הכלב גדל,

אני והגברת שלי יושבים בחצר,

הוא מפשפש בערימה,

מביא לי את הציצית, את הטלית.

פניתי לרב צדקה, שהוא כמובן מכיר את רבי שמעון אגסי,

והוא אמר לי,

מה של רבי שמעון אגסי התפילין?

מה, אתה לא ידעת אותי? אבא לא שיתף אותנו בכלום.

אז אני רוצה לדעת מה לעשות עם התפילין שמפוררים,

אבל הפרשיות בפנים חדשים של מאה ומשהו שנה,

לגנוז את זה, מה לעשות עם...

אם תרצה לשמור למזכרת, תשמור, תשים לזה קופסה, תשמר את זה,

ואם תרצה לגנוז, תגנוז.

תגנוז.

כי אני,

מתאים אותי מלמעלה.

אני חושב שאני מתקשר עם רבי שמעון אגסי קצת.

אני מוכר ביישוב פה,

אחד שאומר דברים, הם קוראים, ואני לא עושה עם עצמי כלום.

אני כלום.

אפס.

אבל זה מטריד אותי.

אומרים לי לגנוז, ואומרים לי לא לגנוז.

אם יש לך קשר אליו, הוא היה מקובל אלוקי, תלמיד חכם עצום,

איך אפילו בספירת העומר אין לך זקן.

אין לי זקן בספירת העומר? אפילו.

אני לא אדם דתי, אני לא אשקר לך. אני אדם רוחני,

וברוחניות שלי אני חושב שאני עושה מספיק דברים. אבל מהרוחניות חייב לצאת סערות. אם לא יוצא סערות...

אני הייתי בתשובה,

ראיתי דברים מכוערים בבתי כנסת.

טוב, יש מלא מכוערים, יש מלא. מקטרג?

אני לא מקטרג?

יש מכוערים בלי סוף. מה זה קשור אליך?

יש הרבה עניים. אתה רוצה להיות עני?

למה אתה שאלת, כבוד הרב, למה אני בני זקן? אני לא מרגיש את זה שאני צריך להיות עם זקן.

לא מרגיש. אני לא מרגיש גם שאני צריך להיות דתי.

מה לעשות?

אני לא גדלתי בבית דתי. לא הבנתי. אני, יש לי את העילוי, יש לי את העילוי שלי. לא הבנתי, לא הבנתי, לא הבנתי. אוקיי.

רק רגע.

אני אמיתי איתך. רגע, שמעתי שאתה עמיך.

בסדר אוקיי מה זה הולך בי להרגיש אני נוסע באוטו

והשוטר עוצר אותי

אני אומר לו תשמע אדוני אני רוחני אני אתה אל תראו אותי אני כמו רוח 240 אני לא

אני לא צריכה מה התחלת עם הבדיחות סבבה כיפאק אני אוהב חוש הומור כן אבל אתה צריך להבין מה תגיד לקדוש ברוך הוא אני לא חושב שאני צריך לשמוע לך

אני קצת לא שומע טוב אם כבוד הרב יכול

שמכשיר שמיעה שלי ילך לאיבוד אבל מה תגיד מה תגיד לקדוש ברוך הוא יהודי יקר מה תגיד לו שאני הפטור יש לי פטור למה ככה הבנתי שאני משוחרר

ובגלל שיש דתיים שמדברים בתפילה ועושים ככה אז אני לא רוצה להיות כמוהם אל תהיה כמוהם בטח שאל תהיה כמוהם אני לא פטור

אני לא מרגיש פטור אני אומר לך מה שאני מרגיש, מהבטן זה הבנתי שאני לא חייב הבנתי בסדר אבל נצלו לך גם ראש אני מאמין בבורא העולם בדרך שלי אני חושב שאני עושה צדקות כל החיים שלי ואשתי וילדים כל הכבוד כל הכבוד העברתי את זה לילדים יש לי את ההתעלות לא אגיד של דוד המלך ברור לא הגעתי לדרגה הזאת רבי שמעון אבל בסדר, נו רבי שמעון גם

לא לא לא בקיצור אתה נצר אתה נצר של הרב

אגסי זה מחייב אותך. בדוק. קדימה. גדלת זקן לפחות שלושה ימים. עכשיו עוד שאלה שקשורה אליך שמטרידה אותי כבר אמון. מ-2010 שאתה טענת שב-2012 יש סוף העולם.

אני? כן.

יש ביוטיוב אני ראיתי.

שאני אומר שאני. ב-2010 אתה אמרת שב-2012 זה

אחרית הימים וסוף העולם. בדיוק הפוך אמרו

אמרו בעולם שיחרב העולם

ואני אמרתי שזה חרטה ברטה.

אתה אמרת שנה, שב-2012. מה לעשות אצלך הכל הפוך.

אני יכול להגיד לך מתי חרב העולם כי אני מקבל מלמעלה.

מתי?

מתי?

איש בער לא ידע וכשלא יבין את זה תהפוך את המשפט שאמרו לי מלמעלה.

יבין זה נביא אל כסלו.

כן. עדי אל רעב שיא.

את זאת אתה תפענח לבד. אני יודע מתי.

יבא ביי. יש שתי מילים האלה. יבא ביי. נראה לי שזה יהיה עוד מעט.

כבוד הרב אני לא מזלזל בך.

אם הייתי מזלזל בך לא הייתי פה.

מתוק. מכירים אותי ביישוב. מכירים אותי בכל הארץ. מתוק.

סליחה. אני רוצה לתת לך משהו באמת ש...

בוא ניתן אחד לשני. אתה תיתן לי ואני אתן לך. נו תן לי.

אני? כן אמרת אני אתן לך. אני קטון.

קטן כזה. כן. שאני לא...

הדרגות שלך. בדק.

אני מקנא בך.

ואני מכבד אותך.

אבל יחד עם זאת אני מכבד את עצמי קודם. קודם החיים שלי כמו שאמרת ששניים במדבר.

אז קודם אני לפניך. מה עשית עם הטלית שהביא לך כלב?

לא עשיתי כלום. זה בבית.

זה לא טלית. זה תפילין של רב מקובל.

הבנתי. אם אתה מכיר עם ארבע פרשיות קטנה קטנה קטנה.

עכשיו אני נותן לך. אני טלית. בלי לפשפש בערימה. לא לא לא.

מה?

אני לא רוצה כלום. תראה, חדש.

חדש, יקר.

לא לא.

למה?

שיהיה לך הגנה. אני לא קשור לזה.

שיהיה לך הגנה. רק בשמחות.

בשמחות. שיש שבת חתן.

יש לי את הטלית שלי. קח בשמחות. לא לא לא. שיהיה לך בשמחות.

אני הנה תפס לי שלא. תן לו. אני לא מזלזל. אני מכבד אותך ובגלל זה אני פה. כחוד אחד הנה תפסת גם. תקשיב אתה לא תחזיר אותי בתשובה. מה פתאום? רק טלית. בחיים לא. רק טלית.

אני מחובר אליו בלי הדת. בסדר. איך אני בשבילך? אבל הציציות אצלו אותך. איך אני בשבילך? הציציות אצלו אותך. אתה יודע למה? כשאני ישבתי וחזרתי בתשובה ישבתי בבתי כנסת

בכל הארץ וכולם מכירים אותי כאיש מתבודד ואין בית כנסת כמעט בארץ שלא התפללתי שם. אצלי לא. לא הייתי שם. סליחה. אצלי לא. סליחה.

כי אני איזה עיקרון שלי קצר.

תן לי לסיים ברשותך אני מכבד אותך.

אוקיי? כשאני ישבתי בבית הכנסת ושמעתי את הקללות,

שאדם הולך לספר תורה לארון קודש ואומר בזכות התורה אמא שלך ואבא שלך וצבתא שלך זה מושב ליצים בשבילי ואני לא אשב במושב ליצים,

אוקיי? נכון יופי אז אני לא נכנס לבית הכנסת לא זה לא קשור זה פגע בי קשור מאוד אני שמעתי מקללים בסופר אז לא להיכנס לסופר מה זה לסופר? אשתי נכנסת אני לא נכנס

אתה חושב מה יש לי בסופר אני?

תשמע

תשמע ממני שים ציצית שיהיה לך מצווה לפחות אחת שתבוא לקדוש ברוך הוא ותגיד הנה בא יהודי נתן לי ולא סרבתי

עכשיו השאלה האמיתית שלי אליך בגלל שאני מכבד אותך ואת הידע שלך

למרות שיש לך קצת חוש הומור מוגזם

אז בסדר התורה מרשה קצת אבל אתה

בסדר אתה גמא על התורה

אתה לא, תוריד את הכול

תקשיב לידי

אני כזה, אני חי באמונה, אני חי

אני סובל את הסבל של אחרים, את הסבל שלי אני מומכר כל החיים שלי

כל החיים שלי אתה תמצא אצלי אנשים ממוזגות

שיושבים בראש השולחן כשגם לא היה לי כסף

ישבו איזה, ואני לא חשבתי אף פעם שזה צריך לבוא

שאני צריך להיות דתי בשביל זה

חשבתי שזה אני, וזה אני, וזה הכול

אני לא אהיה רע

ואני אשאר טוב גם בלי התורה

אין דבר, מחילה, מחילה, אם אתה תיקח אותי לבית כנסת שלך להתפלל

ולא יהיו שם קללות, ולא יהיו שם ויכוחים,

ולא יהיו שם אפליות ושחיתויות, ואני בא קדימה אני מבטיח לך, ואם תחזיר אותי בתשובה זה מה שיש אצלי, אם תצליח, לא עד היום אף אחד לא הצליח, הרבה ניסו אני, אני, כשאני חזרתי בתשובה, חזרתי לבד

אבל ראיתי שזה לא בשבילי המקום הזה

כי אני לא בנוי לזה תבוא אליי בני ברק רחום אתתיהו ונסיים אני אבוא לישון שם בערב שבת עד מוצאי שבת בחוץ

למה בחוץ? דרך אגב אני שומר שבת ואשתי ואני לא קשור לכלום

מה הוא אומר?

הוא אמר שתבוא אליי לבית כנסת אני אבוא בכיף, למה לא?

לבוא אליי לבית כותב על נלחם שישי ושמונה רגע? מה השאלה? מה השאלה? אם הוא יצליח להחזיר אותי בתשובה

בשבילי הוא בדרגה של משיח

כי אותי קשה להחזיר בתשובה. בסדר גמור, יאללה בוא נמדור. זה צריך להיות אדם מיוחד

אדם סבלני,

אוקיי?

אדם שיבין באמת

יבין אותי לעומק

ויראה את הנשמה שלי

מי רוצה בדיוק בעולם הזה. בסדר גמור, על העיניים אני מוכן. את המצוות שלך וכל זה שאמרת

תאמין לי, לא צריך להיות דתי בשביל זה

ולהחזיר בתשובה.

אתה תמיד טוען, נחזיר, נחזיר, נחזיר. טוב, מתי תבוא?

אני לא יודע, אני... עדים, כמה עדים יש לך פה? מלא. על פי שני עדים יפוּם דבר. אני אתן להם עדים שלך פה, ואני בא.

קדימה. הנה, אשתי גם פה, היא שומעת.

השבת את לבד בבית. מתתיהו עשר בני ברק. אני נשמע לך שאני בא. טוב, בבאלה.

ואם אתה מצליח

להיכנס לנשמה שלי ולהבין אותי,

אני תמיד, אני חיבבתי אותך תמיד, אני ביוטיוב, תמיד, הכל, הכל, הכל.

אני גם כן מכבד את זה שאתה חורק בהומור שלך קצת,

זה בסדר, בסך הכל משמח. ולשמח זה דבר גדול, ענק, לא כל אחד יכול לשמח.

ואתה גורם לאנשים לצחוק ולשמוח.

זה ההתעלות שלך, זה הדבר,

אני חושב, מעל הדת, זה גם מעל הדת.

כן, נו, אז מה השאלה, רצית עוד לשאול שאלה, אמרת?

שחטת, לא נורא.

נשאיר את זה לשבת.

אל תתחיל איתי, לא כדאי לך. רבי שמעון יושב עם הבן איש חי עכשיו, הם היו חברים, אתה יודע. נכון, נכון. רבי יוסף חיים,

הוא גם נתן דרשה, שם הספד גדול. כן.

אז תרגיע, אה?

אני לא מאלה שהשמאלנים שאתה אוהב לתקוף אותם,

ואני גם לא, אני לא ימני ולא שמאלני.

אני זה אני.

אני הולך עם תחושות בטן ועם הלב שלי. כמו יעלון עכשיו, הוא הפך להיות מרכז ימין.

כן.

אני, דרך אגב, לא הולך לבחירות כבר הרבה הרבה קדנציות,

לא אשתי ולא הילדים.

ברוך השם. אנחנו לא רוצים להשפיע, אבל לא מעניין אותנו.

יופי.

אני עכשיו תומך בנאוה פרחי בוקר,

אם אתה מכיר אותה.

לא.

אז היא יושבת בליכוד שם ונסה לעזור לנכים שעלו להם את השכר מינימום.

בקצבאות.

טוב.

בסדר. שמחתי להכיר את הנכד של

דניאל אגסי.

אייבה. על שם אבא שלי דניאל. תהיה בריא.

ואבא שלו היה עזרא ציון, הבן של רבי שמעון אגסי.

עזרא ציון זה אבא שלי.

והבן שלי זה עזרא גם.

יפה מאוד.

הבנת? ובשבת תעזור לעצמך.

אני בא אליך.

כן, על עיני, נו.

אני אמרתי פה, הנה, בפני עם ועדה, שאני בא. גמרנו. הנה, אשתי שומעת. בסדר גמור.

סגור?

סגור. אני לא ישן אצלך בבית, בחוץ.

בחוץ? מחוץ לבית כנסת, כן. בסדר.

כן. טוב.

אני לא מרגיש כאילו שאני יכול, אני לא מתחבר אליך.

עדיין, עדיין. להיות איתך בבית ולאכול איתך.

אתה רואה, זה אני, זה אני, לא אשקר לך.

זה אני.

פה מכירים אותי בכל היישוב. מכירים אותי. נארגן לך, נארגן לך בבית כנסת אוכל. אני זה אני, אף אחד לא ישנה אוכל.

אני נולד שי צדיק ואני עמוד צדיק

עם כיפה, בלי כיפה, אני שמתי את הכיפה, אני מכבד אותך

וזה גם סמל בשבילי, אני יהודי. אין בלי כיפה, סוגרים לך את הראש ומתכריכים. אני יהודי, אתה יודע מה זה? אני יהודי, זה הכול.

נכנסתי לבית כנסת, כמובן שאני שם את הכיפה.

טוב, תודה רבה. דרך אגב, נועם השם זה מעון משה אם תהפוך. אני מקבל רק שתראה לך דברים מלמעלה,

והאמת שאני רוצה שתפענך את הפסוק הזה

איש בער לא ידע וכסילו יבין. בשבת, בשבת יהיה לנו מספיק זמן.

איש בער לא ידע וכסילו יבין. יבין, הוא נביא.

נביא אל כסלו

עדי אל רעב סיב. ואני מקבל הרבה משפטים מלמעלה, ואנשים יודעים,

מתייעצים איתי מתהילים, אני הופך,

תהפוך את פסוק זה וזה.

וגם אדם אמיתי,

מני לוי אם שמעת,

שחקן כדורגל שנפל,

ודיברו איתי דיבורים מלמעלה, מני לוי תבדוק מה שם אמו ותהפוך את הזה

אמו דליר,

הילד ינום.

אמרתי, מה עושים?

תחליף לו רועי את השם, הילד יעור, התעורר.

הוא היה בבית לוינשטיין.

ומה לעשות אדוני רועי לא יחזר, בנות דשא גרביצני.

ואיפה הוא נפל?

מגרש כדורגל, בנות דשא.

מדהים, מה אני אגיד לך? זה היה כל מיני מהלך. ממש חן דורגל. לא דת ולא תורה.

חן דורגל באסטרי. בסום דבר.

אני לא חד ושלום פוסל את התורה.

אני אוהב את התורה. אני חזק בתנ״ך.

ברוך השם. חזק מאוד.

אבל זה שאנשים פה הפריעו לי להתפלל זה מעציב מאוד.

גרמו לי להוריד את הטיסית ואת הכול.

נכון.

מלחמות עולם בבתי כנסת, כבוד הרב. וזה דבר שהוא, אני לא יודע איך מרשים דבר כזה. אבל אצלנו יש כבוד אדוני. מה זה?

משפחות משתלטות על בית הכנסת.

הם קובעים מתי אני אעלה לתורה. מתן, אני לא רוצה להיות שם.

שיקבעו לי מתי אני אעלה לתורה?

ההוא אומר, הבן שלו יעלה, וזה סבתא של משפחות בכל העולם. אני מדבר בכל בית כנסת בארץ.

כשהייתי,

יש את הדבר הזה. משפחות שולטות בבית כנסת. אני במקומך הייתי מקים בית כנסת לבד.

למה בראש השנה, אני שואל אותך, בראש השנה, ככל נדרה,

הם מתחילים מ-3,000. אין, יש לי 50 שקל.

הם לא נותנים.

הם לא נותנים.

הם לא נותנים.

הם לא יכולים לתת ב-50, כי ב-50 יש לכולם. לא נותנים, לא נותנים אח שלי, לא נותנים.

בושה וחרפה שזה קורה.

טוב, מאמי.

תודה רבה.

מחיאות כפיים.

ראית את הגדולה שלו?

הוא רוצה להביא לי מכות.

זה רב אמיתי, חביבי.

זה רב אמיתי.

זה אדם אמיתי, קודם כל.

התעלה עם התעלות, ואני רואה את ההתעלות שלו, אתם לא רואים,

אתם נראים לכם כשאתם רואים אותו, אני רואה את הנשמה שלו,

אתם לא רואים,

יש לו נשמה גבוהה וטובה,

והוא נביא זעם והוא כועס על מה שקורה היום בעם ישראל.

חזר הכל.

ואני גם כן אחד מנביאי זעם,

ואני קלעתי אותך, חזק,

אתה צודק במיליון אחוז,

אבל אתה תשב כל יום ותיתן את ראשי,

צא לרחוב, נסגור כבישים,

בוא נעשה את זה, הגיע הזמן.

יאללה, שבת אצלי. אתה גבר?

אתה גבר? אני גם גברת.

בשינוי הדרך.

כן. בוא נסגור כביש למען העניים שדיברת עליהם,

שהשכר המינימום שלהם לא מספיק לחשמל ומים.

וכל השכירויות האלה,

אני לא יודע מי מרשה להם בכלל,

ששת אלפים שכירות, באים עשירים,

בונים ועילות. אני אתן לך דוגמא את כרכור פרדס חנה,

בלו פה שכונות שלמות על פרדסים,

קודם כל זה על קליפוסים ועלונים,

שהם עץ מוגן.

אבל בשינות בתים בשביל כסף, אז זה מותר להוריד אותם.

זה מה שעשו.

ואז הביאו אנשים, איך שאומרים, אני הערכה קודמים, במקום לתת פה לאנשי היישוב לגור, הביאו אנשים מתל אביב, קנו את הדירות, יש להם כסף,

והעלו את השכירות, כאילו זה פה תל אביב, ששת אלפים, חמשת אלפים.

כמה מרוויח בחור צעיר, זוג צעיר, כמה מרוויח?

טוב.

אבל לא, למה לא נצא לכביש ונסגור את העניין הזה? נפיל את הממשלה.

אנחנו נשלוט, אנחנו נחליט מה יהיה גובה שכר המינימום שלנו. אבל אמרתי, בשבת נדון על הכול.

על שבת? בשבת אני לא יודע על דברים כאלה.

אם אני בא בשבת,

זה לחזור בתשובה. אני אומר לך, אם אתה מצליח,

אתה הכי גדול בעולם. טוב, בעזרת השם. חוץ מבורא העולם.

בסדר. אם אתה מצליח להחזיר אותי לתשובה... יאללה, בוא נבדוק מה אני שווה, תבוא.

אמרתי שאני בא, תן לי כתובת.

אין לי שום בעיה, אני בא.

טוב.

תודה רבה עוד פעם.

חבר'ה,

עוד נכון כל פעם, יאללה, מה קרה?

חביבי, אנחנו נעשה ממנו

לא מלך,

אין מלכים פה. זה שאומר אדם כזה וכזה, הוא מלך, אין מלכים.

מלך זה רק בורא עולם.

המלכים היו, דוד, המלך, נגמר התקופה של המלכים.

עוד אין, אף אחד אין לו כף זכות פה להיות מלך.

עוד אף אחד לא הגיע לרמה הזאת.

צריך השתדלות.

שכל אדם יעשה השתדלות, מעשה אחד טוב, כל הגזירות,

זהו. אבל מעשה טוב,

מעליהם הרשימה.

לא יענה צדקה, מה זה צדקה?

צדקה, מה זה צדקה?

קיבלת משכורת, אתה נותן עשרה שקלים, אתה עושה טובה?

צדקה זה אתה נוסע עכשיו בכביש, הוא רואה זקן בצד ההוא.

מצווה, אני מתכוון מצווה.

אוקיי, אתה רואה, בצד השני זקן,

אתה בלי לחשוב פעמיים מסתובב, לוקח אותו,

ואם חשבת פעם שנייה זה כבר לא מצווה.

מצווה זה באותה שנייה.

רב אמרת, תעשה, זהו, אל תתווכח.

זאת מצווה.

אם אתה חושב,

אין לי זמן וזה, ובכל זאת אתה לקחת אותו, זה כבר חסד, זה לא מצווה.

טוב, תודה. אני לא רוצה ללמד אותך, אתה מלמד אותנו כל החיים.

תודה רבה, תודה רבה.

יאללה, יאללה.

תן לי שיש מספרים בלוטו.

אתה תשב איתי,

תשב איתי לבנט,

ואני לא צוחק איתך, אבל אני אומר לך דברים?

במספרים?

במשפטים?

אם אתה בא אליי שבת, לפי דעתי היא נמשכת שבועיים.

לא, אני רוצה לעשות איתך,

תקשיב טוב, אתה לא מבין למה אני פה. אני ניזון

מהדרשות שלך שנים כבר.

ויש לך חוכמת חיים שאין לביבי

ולא לטיבי.

אין דבר כזה.

מועמר מצחק, אני לא צוחק איתך.

כמו הרב אמנון יצחק,

אין בעולם.

אין, כי רב

שהוא מוריד את עצמו לדרגות כאלה נמוכות בשביל להצחיק אנשים, לעשות ממנו ליצג,

הוא דבר, זה האדם הכי אמיתי בעולם,

עם ההתעלות הכי גבוהה בעולם.

וזו הגדולה של האדם שמתערב בשביל אחרים, וזה מה שאתה עושה.

תודה, תודה. זה שמח. תודה. באמת,

באמת, מכל הלב,

אם פגדתי בך או משהו, חלילה, חלילה. לא קשור לרבי שמעון, לא לבן ישחי,

אני אוהב אותך. תודה מוטי, תודה. ואני מקווה שתחזיר אותי בתשובה. אמן. אמן, תאמן.

ערב טובה, רק שאלה קטנה.

יש לי ילד שעולה לכיתה א' שנה הבאה.

יש אה...

הרב מקשיב? כן, בוודאי, גם מסתכל.

השאלה, מפה אבל.

אם אה...

להכניס אותו לתלמוד תורה לגמרי,

או שאפשר להכניס אותו לבית ספר שהוא חרדי,

אבל עם מקצועות חול.

תראי,

אם יש תלמוד תורה, שהתלמוד תורה הוא בסדר ומקנה יראת שמיים וכולי,

אז זה עדיף.

תלמוד תורה זה חיידר בעצם.

נכון.

אבל שמקנה גם יראת שמיים. יש מקומות שלצערנו הרב זה לא הולך ככה.

ואם את היראת שמיים הוא יכול לקבל במקום השני,

למרות שהוא ילמד

בגיל הרך

לימודי חול,

כל מקום שתוכלי להשקיע שהוא יקבל יראת שמיים בחברה טובה לא מקולקלת,

שם אתם עושים את זה.

תודה. ערב טוב.

בתחילת השיחה דיברת על סוכת עורו של לוויתן.

אני מאמין שיש פה הרבה אנשים שלא יודעים על מה מדובר בכלל.

איזה לוויתן? מי זה העור? על מה מדובר בכלל?

גם אנחנו לא יודעים בדיוק, אבל כתוב שהקדוש ברוך הוא עתיד לשחוט את הלוויתן.

הוא ברא זכר ונקבה ואת הנקבה הוא הרג לאחר מכן

כדי שלא יפרו וירבו וגודלו הוא ענק מאוד בתחתית קרקעית הים

ומבשרו יאכלו הצדיקים ובעורו תהיה סוכה וזה יהיה עור שמאיר

והדברים האלה הם עמוקים מאוד מאוד מאוד אולי במהר״ל מפראג תוכל למצוא קצת כיוונים אבל עדיין זה יהיה סתום ונעלם

תודה רבה תהיה בריא

אה שאלה יפה למה כותבים בשמונה וחצי ומגיעים בעשר

אז קודם כל כתוב שהתוכנית תתחיל בשמונה וחצי

ודבר שני אנחנו משתדלים להגיע בתשע וחצי באופן קבוע ולפעמים קורה שיש

תקיעות בדרכים

ואנחנו מתנצלים על מה שאנחנו עיכבנו אותכם אבל בינתיים אתם זכיתם לראות דברים בינתיים לא?

סרטונים וכל מיני דברים אפשר כבר לשאול בנקודה הזאת

פעמים יש צורך להגיע לשלום השאלה האם מכובדים את ההר

להעמיד את האמת? תלוי.

שלום עם שקר אי אפשר לעשות שלום ותבין למה אני מתכוון אי אפשר לעשות שלום עם שקר

עם רשעים ממש אי אפשר לעשות שלום אין שלום אמר השם עם הרשעים

אין שלום

מתי אפשר לעשות שלום? כשהדברים ביני לבינך בין אנשים לאנשים אבל אם זה אנשים שעוברים בפרהסיה נגד השם ומרימים יד בתורת השם ומסלפים את התורה ועושים אותה פלסתר

חייבים לעמוד נגד זה הלכות פשוטות שכתובות וזה מתחיל בהוכיח תוכיח את עמיתיך הפשוט וזה מגיע עד לדוד המלך שאמר תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי זה הלא משנאיך השם אשנא ובתקוממיך יתקוטט אם זה כאלה שמשנאים את התורה עושים נגד התורה כמובן באצטלה של תורה חייבים לפרסם אותם לכן כתוב בגמרא מפרסמים את החנפים

מפני חילול השם שלא ייגרם חילול השם לאחר מכן שאנחנו שתקנו ונתנו להם לעשות מה שהם רוצים אז מי שהוא עבד נאמן לשם הוא לא שותק ולא אכפת לו כמה זה יעלה כמו שאברהם נלחם נגד כל העולם בלי שום חשש שבר להם את הצלמים עשה מה שצריך ובסוף בסוף הכירו בו כמו דוד המלך ובסוף בסוף הכירו בו

וכך היה עם כל הגדולים האמיתיים שבסוף בסוף הכירו בהם.

אם אפשר עוד לשאול שאלה בעניין של,

ידוע שבית המקדש השני נחרב עבור שנאת חינם. מה? מה?

בית המקדש, אומרים חז״ל, שבית המקדש השני נחרב עבור שנאת חינם,

ובעתיד לא כל, בית המקדש השלישי בעזרת השם קוראים מעלבת חינם.

אבל לצערנו רואים היום בכל המישורים אם זה ברמת הממשלה, חברה,

שכנים, עבודה ובית, יש הרבה מחלוקות בעם ישראל, וזה מצב כאילו,

מצב מאוד מאוד קיצוני. נאמר במפורש שהאמת נהדרת,

וכתוב שהאמת לא תהיה מצויה,

לא תימצא הלכה ברורה.

כתוב במפורש מה יהיה, אבל אהבת חינם זה להחזיר יהודים בתשובה באמת. זו אהבה שאין כדוגמתה.

רבנו בכי אומר את זה בשער שישי,

שער אהבת השם, פרק שישי.

שם הוא אומר את הדברים בבירור.

אז זאת אומרת,

אפשר לאהוב ישראל.

אהבת ישראל זה לא נשיקות וחיבוקים.

אהבת ישראל זה לפעול שהיהודי יצא מגיהינום וייכנס לגן עדן.

זה האהבה ממש.

ואתה משקיע את החיים שלך במקום להתרומם עוד ולעלות במעלות,

מבזבז את החיים על אנשים שהם רחוקים,

לקרב אותם לאביהם שבשמיים.

הקדוש ברוך הוא מעריך את זה יותר מכל המצוות שבתורה.

זו אהבת חינם.

לא, מציאות שלא כולם חוזרים בתשובה ולא... מה לעשות, אבל אהבה זה פירושו שאתה מנסה. אם אני אוהב מישהו ורוצה להציל אותו ולא הצלחתי, אז מה, אני לא אוהב?

ובשמיים לא ייחשב.

ואם הצלתי ואחר כך הוא חזר בו, אז מה, לא הצלתי אותו?

מי שהציל מישהו מטביעה והוא אחר כך יתאבד, אז מה, הוא הפסיד את מה שהוא הציל אותו?

לא מפסידים.

אהבה זה לעשות את רצון הבורא כפי שהוא רוצה. ואין לך דבר שהאבא רוצה יותר מאשר יחזירו לו את הבן.

לכן הנביא נשלח ואומר,

שוב הישראל עד השם אלוקיך. אני מחכה.

לא אחפוץ במות המת, כי אם ישוב בדרכו, בחיה.

ומי שעושה את זה,

זו מעלה גדולה ביותר.

וגם הרמב״ם פוסק להלכה.

ואהבת את השם אלוקיך.

זה לא רק שאתה תאהב את השם, אלא תהמא אהיב את הקדוש ברוך הוא על הבריות.

כמו אברהם אבינו.

ואת הנפש אשר עשו בחרן. ככה הוא פוסק במצווה ג' בספר המצוות.

אוקיי.

אם כבר הרב דיבר על התשובה, תמיד הייתה, עלתה לי שאלה.

הנביא מלכי אומר,

והשיב לב עבוד על הבנים ולב בנים על רבותם. כלומר,

כשאליהו הנביא יבוא תהיה חזרה בתשובה או שלא כלומר הרב מחזיר אותנו בתשובה ארבעים שנה

וארבע אגב ארבע ארבע בעזרת השם שכשהרב המשיח יבוא וכבר הרב איך אומרים יקרב אותנו ממש לגאולה אבל עד אז אנחנו עושים תשובה ברוך השם אמן אז השאלה נשאלת האם גם בתקופה כשאליהו הנביא יבוא גם תהיה אפשרות לחזור בתשובה?

כשיבוא אליהו יכריז מתי יבוא מלך המשיח יהיו אנשים שיתעוררו, יהיו אנשים שיכחישו אותו ויגידו זה לא הוא

יהיה בלבלה קצת.

כן אבל תהיה הזדמנות לחזור בתשובה כשהוא יהיה? אמרתי יהיו שלושה ימים עד שיגיע המשיח לאחר שהוא יכריז כך כתוב במקורות

זה מספיק זמן בשביל שאדם יחליט.

הבעיה שגם היום יש הרבה אנשים שיודעים את האמת הם אומרים במפורש אני יודע את האמת

אבל אין לי כוח כרגע לחזור אני אחזור אבל לא עכשיו זאת אומרת אנשים מודעים שמחר הוא יכול למות גם אבל הוא לוקח את הסיכון הוא אומר אני אחזור אבל לא עכשיו

יש על זה הרבה סיפורים מצחיקים אבל לא עכשיו של אנשים כאלה שהיו מעדיפים שלא יבוא המשיח כי הם יפסידו את התרנגולות בלול וכל מיני דברים ואת העסקים ואת הזה אתה מבין?

כן אבל זה המצב

כן האמת שהבלבלה כבר נמצאת היום.

ברוך השם אבל היום היא יותר ברורה היום רואים מי נמצא בשקר מי נמצא באמת יותר קל

פעם לא היה ניתן להבחין.

עוד בקשה קטנה שאלה איך הרב מיכא הרב שאוהב את כוחות הנפש שלו להתמודד בכל ההתמודדויות שהרב עובר ואנחנו בנה מהקדוש ברוך הוא. החיים מהפרדים שלנו גם יש לנו התמודדויות אז אני אומר מהקדוש ברוך הוא כל זמן שאני יודע שיש לי אבא

שאני צריך להגיע אליו למסור דין וחשבון והוא רואה הכל, מצלם הכל, שומע הכל, מבין הכל אז לא יעזרו כל ההתחמקויות וכל התירוצים וכל הזה חייבים לעמוד מול המצלמות ולתפקד חוץ מזה זה ספרי מוסר ברור שלא. בלי מוסר אי אפשר לעמוד רגע אני לא הפסקתי יום אחד מלמוד מוסר אין דבר כזה בלי מוסר אי אפשר לחיות אי אפשר לא יכול להיות אדם דתי בלי מוסר

אין דבר כזה החזון אי אפשר ללמוד גמרא ומתוכה הוא יכול ללמוד כל המוסר הרב שך אמר שספר המוסר הכי גדול שהוא למד בחייו זה ספר בראשית אבל זה היחידים שיכולים מהתורה עצמה לשאוף את כל המוסר בלי תנועת המוסר אפילו אבל בודדים אדם שיהיה בלי לימוד מוסר אפילו ילמד את כל התורה את כל הגמרא את כל השטייגן שלו שיעשה

הוא גורניש מתגורניש בלי מוסר, כי בלי מוסר אין יראת שמיים.

אין יראת שמיים, אז הכל לא שווה כלום.

כלום לא שווה.

תודה רבה, כבוד הרב. אני רוצה לאחל הרב בריאות איתנה. אמן. שימשיך לטורף אותנו וללמד אותנו עד ביאת גולצי לגמרי. אמן. טוב, רציתי להגיד לך, כבוד הרב, תודה שאני באתי לפה,

עם הרבה התלבטויות, אני לא אשקר.

קודם כל אני רוצה להגיד לך שאתה דיברת על שלמה המלך,

אתה לא רחוק ממנו,

ממש לא. יהי רצון, תגידו אמן.

אז אתה חכם,

אתה מקסים, אתה יודע להגיד את הכול בהומור,

אז באמת תודה רבה לבריא עולם שזיכה אותנו.

לפני שנה אני הייתי אצלך, בטח אתה זוכר אותי.

עם המצלמות. עם המצלמות שלא רציתי להשיב כיסוי ראש, והתחלתי להתעמת איתך. כן. אז קודם כל אני מבקשת סליחה מכבודך.

מאחרון.

תודה.

ובאתי לפה לא בגלל שאני רוצה.

אני מאוד רציתי ולא רציתי, אני אומרת לך את זה בשיא הכנות.

אני מאוד אוהבת אותך.

אני מאוד אוהבת לראות את הסרטונים שלך.

אבא שלי מאוד אוהב לראות את הסרטונים.

הבן שלי ברוך השם זכה להגיע לישיבה.

ואבא שלי קיבל אירוע מוחי,

הוא רואה את הסרטונים,

הוא רואה את הבן אדם הזה שקם על הרגליים,

והוא אומר לי, ניצה,

תלכי לרב.

אמרתי לו, אני אלך, מה, מסירות נפש, אבא ביקש, אני אלך.

ונשבעת לך, לילות לא ישנתי, כיסוי ראש,

לא נשים כיסוי ראש, כן נשים כיסוי ראש, או להביא לאן אני מכסה את עצמי.

אבל אמרתי, מה לעשות, מסירות נפש, אבא, אני אגיע.

זאת אומרת, באת על מעט שתשימי כיסוי ראש לטובת האבא. אני לא יודעת, באתי בשביל מסירות נפש, לא חשבתי על כיסוי ראש. על מה אתה חשבת?

חשבת, כל הדרך חשבת, כן.

בשביל אבא, מסירות נפש, אמרת.

לא הסתבכתי. לא, לא הסתבכת, הכל בסדר.

התכנון שלך יוצא טוב.

תקשיב, אני אגיד לך את האמת,

להשים כיסוי ראש זה דבר שאתה צריך להיות בשל עליו. לא, צריך רק ראש.

כן, אתה צריך להיות גם בשל. זה לא,

זה לא עיקר לשים כיסוי ראש ולהגיד, וואלה, אני שמתי כיסוי ראש. אם הראש לא בשל, אפשר לשבת בשמש קצת.

עכשיו,

ואני חשבתי גם... הוא דתי? מי? האבא. האבא דתי,

שומר שבת,

ואמרתי לו, אבא, תקשיב, אני הולכת לרב אמנון

אני בטוחה במילון נחוזים שהתפילה

באמת תתקיים.

אז היא אומרת, ניצה, בבקשה תבכי.

אמרתי לה, ואז אמרו לי, ניצה, תחשבי טוב לפני שאת הולכת.

אז אמרתי, זה בסדר, נו, מה אני אעשה?

וכל הדרך, כל הלילה, אני התחלתי לבכות לבת שלי,

תקשיבי, אני מפחדת.

מה הפחד? לא הבנתי.

תראי כמה נשים מאחורייך עם כיסוי ראש, הן לא פוחדות ולא כלום.

והראש שלהם מבושל.

מה הבעיה?

גם אני יש לי כובע.

מה הבעיה?

ואני רוצה גם ברכה, אגב, בשביל אבא שלי. אתן לך גם ולבת שלך ולכולם. בסדר, אני רוצה גם זיווג.

בהחלט, למה לא? איפה הכיסוי ראש?

הבאתם לה?

לא, זה בשביל הרגליים.

הנה, תן לה, תן לה בינתיים. תשימי את זה שאני אברך ושזה יצליח.

זה רק השבת.

לא, את רוצה שאבא יהיה בריא רק בשבת?

רק שנייה.

כן, לא זאת, את יכולה לקנות אחר, אבל בינתיים שתתחילי. כן, כן, אבל אני שואלת.

כן.

מה זה כמה זמן? כמה זמן? את רוצה גם להתחתן, לא? כן, כמה זמן? נו, את רוצה ש... מה זה כל החיים, מה זה? לא, כמה זמן אני... כמה זמן? תוך כמה זמן? כן.

אני אתפלל עכשיו, זה יהיה מהיר.

אה, ואבא שלי גם יקום בריא ושלם? אני אתפלל, כמו שביקשתם.

יאללה קדימה. איפה המוזיקה?

לא בשבת, כל השבוע.

לא בנדנה ולא מנדן. לא, לא, לא סרט. מה זה סרט? מה, אני הולך גם למכנסה?

מה פתאום שתחליפי? מה, מה קרה? מה יש? מי? מה, את גבר?

תקשיב, יש לי רעיון, יש לי רעיון. אני הבת שלה, אני אקח את החצויות, היא תיקח את הכיסוי ראש.

מה אתה אומר? תראי, זה אפשרי גם,

אבל היא מתביישת ללכת עם מכנסה עם כיסוי ראש.

כיסוי ראש, תחשבו שאני אוכל להריס את זה.

לא, יחשבו שהשמלה אצלך לך.

מה הבעיה?

אין לך כסף לקנות שמלות?

תגידי לי, נו, תעני.

ברוך השם, תודה רבה. יש אפשרות.

ברוך השם, תודה רבה. את רוצה שאני אתרום לך לשתי שמלות? לא, לא, לא. תודה רבה. אז בואי נתחיל, יאללה, בואי, אבא, אבא, ואת, וקדימה.

יאללה,

כדאי לך, עשית מסירות נפש עד הסוף,

עד הסוף, הנה הבת שלך גם תצטרף, שתלכו ביחד.

הבת מסכימה? יעקב, אתה מסתיר לי.

אני אין לי בעיה לקחת על עצמי לקחת חצאיות ושמלות. מצוין, ואת גם תעזרי גם לסבא.

אז אם אני הולכת עם חצאיות או שמלות,

אז זה כאילו יעזור לסבא, אתה אומר. ודאי, זה לא,

כי את מהזרע שלו, ודאי.

בתוך כמה זמן בעצם רואים שיפורים או דברים כאלה?

לא, באמת. תכף, תכף הוא מייד. אם אתה הולך לרופא בעצם, הרופא מביא תרופה ויש... וזה לא תמיד עוזר.

אבל תכף ומייד זה כבר בשמיים ועושה השפעה מיידית.

תכף ומייד.

מסכימות שתי... אין בעיה, אני לקחתי.

אימא שלי, אימא שלי תשתדל.

לא, אל תדאגי לה, לא, היא תעשה.

היא העיקר. בלי נדר, בלי נדר. לא, לא, בלי נדר. אני לא יכול לברך בלי נדר.

אם אני אברך בלי נדר זה לא טוב.

לא, אבל תקשיב, כבוד. אני מקשיב.

כבר חמי.

בסדר גמור.

אמרת שצריך להתבשל, לא? חמי, באמת. אז התחלתי להתבשל.

בסדר גמור.

את מזיעה רק בגלל החשש,

כאילו, לא מלך. לא, תסתכל, ממש חם. לא, אז תקני משהו אוורידי, הם חורים, אין בעיה.

וואו וואוו. תראי, כולם הולכים מאחורה עם שני כיסויים.

כן, וואו.

מתרגלים. הנה, את הולכת עם מעיל. אולי מהמעיל חם לך.

מחוץ קרו, מה אני אעשה?

סגרנו?

מה?

ייסוי ראש? לא, לא. אין דבר כזה משחקים שבטו. מה זה צחוק?

מה זה צחוק? מה, איך ניתן לך ככה לעבודה?

מה פרושך תלחיק? בוא נלך ככה לעבודה. כמו כל הנשים שפעם ראשונה הלכו ואמרו, וואו, איך זה מתאים לך.

וואו, תגיד לי, מה יש לך? יש לי אותי, קרה לך משהו שאת שמה כיסויות? קר לי, קר לי.

עכשיו חורף, קל להגיד, קר לי.

מה זה לנסועה? אז איך הביאה ילדה?

אני גרושה. נו, גרושה ואלמנה, חייבות.

מי אמר לך להתחתן?

אני רוצה להתחתן. אז הנה, בבקשה, אני עושה לך קיצור דרך.

תוך כמה זמן להתחתן?

נו, האם אני אדע שתוך כמה זמן את רוצה?

אני מבחינתי כבר חודש. חודש? את תספיקי להכיר בן אדם כבר ולהתחתן? מה, את חוטפת אותו ככה ברחוב?

צריך להכיר את הבן אדם? מי הוא? מה הוא? מה? ככה לוקחים מהאוטובוס ו...

נוסעים?

התייאשתי.

לא, ברור שלא.

אל תדאגי, הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם יפה. מי שעושה רצונו,

הקדוש ברוך הוא גם עושה רצונו. איך? תגידי, עכשיו יש לי שאלה.

אם אני שמה כיסוי ראש,

עכשיו, בלי כיסוי ראש, קשה לי להכיר את האדם הנורמלי. בטח, הוא רואה אישה מפוזרת ככה בלי... לא, לא, לא. קשה מאוד להכיר,

באמת קשה להכיר,

אדם נורמלי מבחינת תלמיד. הפוך,

אדם נורמלי רואה אישה צנועה ומתלהם.

כל כך נהי צנועה.

איזה צנועה, מכנסיים בלי כיסוי ראש, צנועה, זמן נשאר צנועה. עכשיו תאר לך שימני עושה עם כיסוי ראש, ולכן הם יברחו ממני. אני מבטיח לך שלא.

אל תחששי מאף אחד. ההלכה הראשונה בשולחן ערוך לא יבוש מן המלעיגים.

יש לך בורא לעולם, מוציבה אותך, זה הכול.

אבא שלך אמר לך, תבואי, בת. למה? כי זה אבא שלך.

ואבא שבשמים זה לא אבא שלך. הוא אבא. והוא אומר לך, תעשי מה שאני אומר,

ואת כל הברכות שכתבתי בתורה אני נותן למי ששומע לי. היא יכולה להשתדל?

גם הברכה תהיה בהשתדלות, אז בשביל מה?

לא, אבל כיסוי ראש היא תשים. היא לא מסכימה, היא רוצה רק שבת ומנדנה.

אז כיסוי ראש היא תשים כל יום. היא לא מדברת במקומי.

סטוניקה, לא יודעת, אתה יודע... אני, אין לי בעיה,

כיסוי ראש אני אומר. מה שהיא רוצה ללכת עם הכנסיים, אני לא אחראי עליה.

כאילו אני אוכל לשים את זה, לקפל את זה כאילו חצי?

למה חצי? יש לך ראש שלם. למה חצי?

מה זה, קונים חצי אבטיח?

טוב, אתה יודע מה? אני אעשה חודש.

לא, הולכים על זה עד הסוף. את רוצה שבשמים ישתכנעו?

מה, את עושה לקדוש ברוך הוא תנאים?

בחייאת.

תהיי רציני.

אם אני שמה ואז תהיה לי קשה, אז תשימי בקשה.

טוב, נו, אני אקח את זה בלי נדל. אשראי!

עכשיו, עכשיו אני מבטיח לך שתברכי אותי עוד על זה.

מה השם של האבא קודם?

השם של האבא שלך זה גרשון בן מיסא.

גרשון בן מיסא. בן מיסא, אבל היה לה כל הזמן שם חיבה שקראו לה נוסה. בן מוסה. השם ירפא אותו ברפואה שלמה, בזכות המסירות נפש שבאת לפה וקיבלת על עצמך וביטח לרפואתו ויעתיק את החולי שלו אל אסד נשיא סוריה מהרה. אמן! מה השם שלך?

השם ש... אני רוצה גם לברך את... קודם את! ניצה בת חנה.

ניצה בת חנה, השם יזכה אותך לזיווג הגון הראוי לך מהרה השנה! אמן! ופרנסה טובה ובשפע.

ופרנסה טובה ובשפע. אמן! ואת הילדים שלי שגם יצליחו... שכל הילדים שלך ישגשגו בתורה ובמצוות. אמן! עדן בת... לא צריך שמות, אמרתי. ואי מה אמרת?

חנה בת מסעודה מזל. חנה בת מסעודה מזל. תזכה לרפואה שלמה ואריכות ימים. אמן! אני יכולה לברך אותה שתתחתן?

בטח.

בת כמה היא?

תשע עשרה. תשע עשרה, בסדר.

מה השם?

ירדן בת ניצה.

ירדן בת ניצה, השם יזכה אותך לחופה בקרוב. אמן! רגע, תכף, אז רק רגע, טוב, רגע. תן לבחור פה שורה ראשונה.

כן. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני טל, שסניק לשעבר.

תגביר, תתקרב, כן.

לא שומעים. הלו!

יש. אני טל, שסניק לשעבר. שסניק. כן. יבא ביי.

שסניק. דיברתי על כבוד הרב לשון הרע ואני באתי לבקש מחילה ברבים על זה שדיברתי. קודם כול, הייתי בהרצאה של כבוד הרב בפתח תקווה

בחטא בית ישראי.

ביקשתי מכבוד הרב

מחילה בפרטי.

הרב מחלי, ברוך השם.

אחר כך זליק, העץ הרע שולח מניעים.

כן. שליחים. כן, שעזרו לך לחזור להיות שסניק, כן. כל מיני, כן.

כאילו לשמוע את הרבנים הפסולים וכל מיני כאלה.

ונפלתי.

עוד פעם נפלת. נפלתי. יאה, מביא. ועכשיו אני באמת,

אני בא לבקש מחילה מכבוד הרב ואני לא רוצה לחזור על מה שעשיתי ואני מוכן, בעזרת השם,

אני רוצה להיות החסיד של כבוד הרב,

התלמיד של הרב.

טוב, אז הפעם אני אגיד לך שלוש פעמים מחול. תודה רבה. תהיה בריא. אמן.

ערב טוב. ערב טוב.

רציתי לשאול אם כבוד הרב מכיר או שמע על מציאות של כף הקלע בעולם הזה, כשבן אדם עדיין חי.

יש הגדרות שונות. כל אחד מרגיש שהוא חי בגיהנום ובכף הקלע, ושהוא רץ מפה לשם והולך מכאן לכאן.

אבל ההגדרות האלה שייכות בעיקר לעולם הבא,

והעולם הבא, הכוונה אחרי העולם הזה.

ובהשאלה אנשים לוקחים את זה לכל מיני כיוונים.

אוקיי.

תודה. מה יכול לעשות מישהו... מה? לא הבנתי. התחלת ישר. ערב טוב. ערב טוב.

רציתי לשאול, מה יכול לעשות מישהו שדיבר לשון נורא לאלפי אנשים,

וזה כבר פגע, וזה כבר הלך ונעשה, ומה הוא יכול לעשות עכשיו?

בעיה קשה. אם אדם דיבר על אנשים רבים, הוא צריך לחפש אותם ולפייס אותם.

תשובה שלו שלמה לא תהיה.

בזה צריכים לעסוק כל החיים?

אלא אם כן בן אדם יפרסם בכל מקום ויגיד

שהוא עשה דברים איומים ונוראים,

ואפשר, או שיפרסם בעיתונות,

או יפרסם באיזה מקומות, בקהל רב, בכל מיני מקומות,

שהוא דיבר.

כי פגם משפחה, אם אדם מדבר על משפחה, הוא צריך לחפש את כל המשפחה בשביל לפייס אותם, שימחלו לו.

זה נקרא פגם משפחה, זה קשה. ואם אדם דיבר על אלפים,

עוד יותר קשה.

לא, דיברתי כמו כולם.

כמו כולם, כן, כמו כולם. כולם צריכים כמו כולם.

טוב, בסדר. תהיה בריא. תודה רבה.

כבוד הרב, שלום. שלום.

אני,

תברך אותי בבקשה, בזרע הקודש קיימה, אני כבר מחקה שלוש שנים, אומנם. בת כמה את? אני בת ארבעים.

ארבעים. ועד היום לא ילדת? לא, לפני, יש לי בת שלוש, אבל גם היא...

שמעתי, ובעלך בסדר,

הכול בסדר. כן, תודה לאל.

טוב, מה השמות שלכם?

ישי בת זהבה.

ו?

ותזזו בנפקה.

השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים, מהרה. אמן. מה אני אמורה?

ללמוד משהו? לעשות משהו? את רוצה ללמוד? בטח. טוב, חצי שעה ספר, שערי תשובה תן לה,

של רבנו יונה, כל יום שלושה חודשים רצוף. ובא לי? גם את רוצה בשבילו?

שילמד. בטח.

כן, אה... שעתיים בתחנית דיבור, כל יום תורה, שלושה חודשים רצוף.

בסדר? תודה. בהצלחה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. רציתי לשאול,

הרבה פעמים אומרים, כבוד הרב אומר,

דוגמא, אתן דוגמא עם המטפחת או כל דבר כזה או אחר, כל בעל תשובה של האם באים והוא בא ורוצה לחזור בתשובה,

אומרים לו, שמע,

תקבל על עצמך איקס, וואי, ככה וככה וככה.

בשאלה אחת, כאילו, אם בן אדם לא יכול להחזיק מעמד והוא לא יחזיק לאורך כל הדרך את הקבעה שהוא קיבל על עצמו,

מה יכול לקרות?

האם קומה שהוא קיבל על עצמו?

האם קומה שניהלו? בוא נגיד, כביכול, או כן או לא? אז זה תלוי.

היו מקרים כאלה והיו מקרים כאלה. היו כאלה שאמרתי להם ששימו כיסוי ראש, בזכות זה יזכו לזרע חי וקיים, והם זכו, ואחרי שמור...

הורידו, נפטר הילד, והיו מקרים שלא, שזה נשאר וכולי, תלוי, אני לא יודע לנהל את החשבון בשמיים. אני אשאל את הרב ככה, אם הבן אדם לא רואה את עצמו שהוא יכול להחזיק מעמד בקבלה,

בוא אני אסביר לך את העיקרון.

אני משתדל לתת לאנשים מצוות שאני מבין שהם צריכים להיכנע בקבלת המצווה.

מאיפה אני למד?

כתוב שהקדוש ברוך הוא אמר לאליהו הנביא, הראית כי נכנע אחאב?

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא התפעל מזה שאחאב הרשע הגדול נכנע.

זאת אומרת, כתוב בספרים, בספרי המוסר, שאחד מהתנאים לתשובה זה כניעה.

אם אדם לא נכנע,

זאת אומרת שהוא עומד במרדו נגד הבורא יתברך,

ואין שום סיכוי לישועה.

אדם שעומד במרד, אתה מתחרט? לא.

אתה מוכן? לא.

אז לא הבנתי, אז על איזה בסיס תבוא הברכה?

לא הבנתי מה, אנחנו יכולים לעקוף את הקדוש ברוך הוא ולהגיד לו, אל תתעלם, תתעלם ממנו, הוא מיוחד,

הוא לא מקבל עליו כלום,

אבל תעניק לו את הברכה הזאת שבאמת הוא יהיה זה. איזה מין דבר זה? אם בן אדם בא ואומר, שמע, אני יכול ללמוד היום שעה ביום, אבל מה, השבת לא... אין דבר כזה, מתוק אדם חייב, תקשיב,

הוא לא עושה טובה.

מה שאני נותן זה תחילה, סטארטר.

זה לא שבזה מסתיים, כאילו אם אמרתי לאדם, תשים זה,

אז כאילו כל החיים הוא פטור מכל המצוות ורק מה שאמרתי לו. לא.

מדובר שהוא יעשה צעד אחד קדימה, להיכנע לפני הבורא.

בשמיים, גם אם בן אדם עושה מעשה אחד טוב ובשלמות,

כתוב שהשם דן באשר הוא שם.

הוא דן אותו לפי אותו רגע שהוא קיבל על עצמו,

ואם הקבלה אמיתית, יש לה כוח, כמו ביום כיפור.

אם בן אדם עושה צעד אחד, צעד אחד זה אומר שהוא לומד שעה ביום, חצי שעה ביום. כן. כל השאר הדברים הוא פחות עושה.

אבל הוא אומר, שמע, אני נותן לאלוקים...

שמעתי, תודה רבה. אז הוא ייתן לך דבר אחד מכל מה שאתה היית אמור לקבל. זה טוב? למה, למה, אבל אם... מה זה למה? אתה לא עושה כלום, לא הבנתי.

יש בך תרי״ג איברים בגידים,

כן. כנגד תרי״ג מצוות.

פעם אמרה לי אישה אחת,

תשמע,

למה אתה אומר לו שיקיים את הכול? לא כולם מקיימים את הכול, והם גם חיים.

למה אתה מבקש ממנו שיקיים את הכול?

כמו שאתה אומר שעשה חלק זה מה שהוא יכול. זה כבר יעבור ממנו מהשאלה הזאת. אז תקשיב, תקשיב מה אמרתי לה. אמרתי לה, בסדר, בסדר, בסדר.

אבל תגידי לי, למה את צריכה שבעלך יהיה לו הכול?

אם יהיה לו עין אחת במקום שתיים, זה גם טוב.

הוא יראה...

ואוזן אחת גם פחות, לא נורא.

ואם הוא ילך עם רגל אחת חיגר ויהיה לו מקל, זה גם משלים.

ואם יהיה לו ככה ופה, שיוותר על כמה דברים מהאיברים. את מוכנה?

לא.

מה היא רוצה בעל שלם?

עשית כל המצוות, שלם.

כל מצווה היא כנגד עבר בגוף.

אתה חוטא,

אתה לוקה בזה. לא היום, מחר, לא מחר, עוד שנה,

אבל אין דבר כזה שאדם לא יפרעו ממנו. הקדוש ברוך הוא לא מבטר.

בן אדם רוצה,

אבל הוא לא יכול.

אין לא יכול!

אין! אין! אין! היום בדורנו, היום כל בן אדם... שמעת מה אמרתי? אני שומע. לא, אתה לא שומע.

אני שומע. לא, אני אסביר עוד פעם מה שאני אומר. לשמוע באוזן זה לא נקרא שומע, שומע זה מבין.

תקשיב,

התורה פטרה שלושה אנשים בלבד.

חירש,

שוטה וקטן.

אלה פטורים המצוות. כל השאר שהם לא בגדר הזה,

חייבים בכל המצוות.

אתה אומר שהקדוש ברוך הוא אפילו שהוא רואה שבן אדם קשה לו כרגע. מה זה קשה לו? אז מה אם קשה לו? קשה לו. קשה לו. לכן הוא עובר עליו, אבל בן אדם לא עובר מה שעובר.

יש אחד שהוא נמצא, אבל הוא משתדל.

הוא לא עובר עליו כוח, אבל כשהוא משתדל, כי הוא רוצה לעבוד. יש אחד נמצא בהוסטל.

שואלים אותו, למה אתה לא עובד? קשה לי.

למה אתה יושן ברחוב?

קשה לי. מה קשה לך?

אני לא יכול להחזיק מעמד בעבודות. אני עובד שבוע ואני מתייאש, אני עובד בזה ולא מוצא חן בעיניי, ואני רב עם זה ואני זה.

קשה לי. אז אתה ישן ברחוב.

וואלה, יש לו שכל? זה לא בחינה של בן אדם ועושה צעד אחד קדימה,

ואז... לא הבנתי, אתה באיחור, אתה מגיל 13 עם הצעדים האלה. כבר היית צריך לצעוד ולקיים כבר את הקול. לא, בגיל 13 זה היה משהו אחר. משהו אחר, בטח. היית ילד טוב, ואחר כך התקלקלת. ועכשיו אתה רוצה לזוז עם צעדים כליליים. הניף, הניף, הניף, הניף, הניף. תודה רבה, תודה. אני מבין. כל השאלות האלה ברצון להבין ולדעת. אז אני עונה לך עכשיו דוגרי, תקשיב. נו. דוגרי, אתה

תעשה כל מה שאתה יכול, ואני אומר לך שאתה יכול לעשות בדיוק כמוני.

וזה רק במה תלוי?

בהכרה.

ודבר שני זה החלטה.

אם ההכרה שלך היא שחייבים לעשות את רצון הבורא, וזה הכי משתלם,

ואי עשייה זה הכי נזק והכי רע לך,

ולהחליט שאתה יוצא לדרך עם הקשיים,

עם פתאום שינוי ההרגלים וכל הביטול של התאוות וכל זה.

נכון.

זה קשה, נכון שזה קשה,

אבל אם זה הכי משתלם ואין בזה נזק רק לבח,

למה שאדם לא יעשה?

אם יגידו לך שאתה עבוד מלצר באיזשהו מקום ותרוויח אלף שקל,

ויגידו לך פה יש כריית זהב וכל יום תצא עם עשר אלף דולר,

אז מה אתה תעדיף, להיות מלצר או לכרות מחצבים כאלה, אבל כל יום עשר אלף דולר, מה שאתה תעשה פה בארבעים יום,

פה אתה תרוויח ביום אחד, לא משתלם?

אז זהו, זה הפרינסיפו.

אתה תחזיק כמוני, אני התחלתי בבת אחת, גם אני, גם אני, תקשיב הנה אני כמוך,

אני הייתי חילוני,

ואני בבת אחת כשהבנתי שהקדוש ברוך הוא נמצא והוא משגיח ורואה ואני אמסור לו דין וחשבון,

ואני לא יכול להתחמק ולא יכול להסתיר ולא יכול להסביר שום דבר,

כי הוא יודע יותר טוב ממני גם מה רחשי ליבי,

אז החלטתי שאני יוצא לדרך מאותו רגע והלאה בלי מעצורים.

מה כבוד הרב יגיד על יובל דיין, מה שקרה? שהוא מטומטם. הוא מטומטם, אבל הוא עשה הכול במכה אחת. לא, הוא לא עשה במכה, הוא לא עשה במכה,

הוא מספר סיפורים עכשיו בשביל להתנצל. אני הכרתי אותו גם כש... אז מה אם הכרת?

אתה מחזיר בתשובה הרבה?

היו כאלה כבר הרבה בהיסטוריה של עם ישראל שהיו אפילו כהנים גדולים 80 שנה בבית המקדש ובסוף תמיד פקרו. אין פחד, למה שתפחד? קודם כל תיכנס אתה עכשיו תפחד שאתה במצב הזה כי אתה במצב שלו עוד בלי להתחיל לפחות אם תתחיל יכול להיות שלא תגיע למצב שלו אבל הוא

הוא התאוות העבירו אותו על דעתו.

אתה יודע, כשאדם נהיה בציבור מפורסם אז יש כאלה שמחליקים, כמו שאתה שומע שמועות.

למה? כי יש אהדת קהל וכל מיני דברים ופרסום והוא נהיה סלב וכל מיני.

אז כבר הפיוזים עולים ונשרפים וקורה מקרים כאלה. הוא לא יכול להודות שזה הסיבות אז הוא אומר, קשה לי ועשיתי טעות וכל מיני קשקושים.

אז מה כבר הרב מציע לעשות הכול במכה?

לא, לא אמרתי. אמרתי שאתה יכול, אתה צריך להכין את עצמך בהכרה.

אם ההכרה, תקשיב, תקשיב,

תקשיב,

אני אתן לך משל.

המשל זה שאתה הולך ואתה בדרך פתאום מתחיל למצוא יהלומים.

אבל אתה צריך להתכופף, להרים יהלום, יהלום, יהלום, יהלום,

יהלום, יש בן אדם שיגיד, בוא'נה,

כמה פעמים אני יכול לתקוף?

נכון יהלומים אבל הגב שלי כוהן לי כמה אני תכופף מספיק מה שיש לי זהו מחר אם אני אבוא ויהיה עוד יהלומים תכופף עוד פעם היום אין לי כוח עוד זה טיפש כל אחד יגיד שהוא טיפש לא הבן אדם שיראה יהלומים יזחל בשביל להרים אותם ויקח סכין ולא יגיד שזה כבד לו למה הוא יודע שהאוצר הזה יפרנס אותו לכל החיים ככה זה

מצוות פרוסות כל היום 24 שעות ואתה יכול לאסוף ולאסוף ולאסוף אתה רוצה להתעצל שעה חצי שעה אני ארים יהלום אחד שני כרת ומספיק לי וזהו וזה שבת עזוב אותי וזה עזוב אותי וזה עזוב למה מה קרה מה יש בשבת לשבת לאכול לשתות לשיר מה הקושי כאילו איזה מצוות קשות איזה מצוות לא מצאתי מצווה אחת קשה

לכל המצוות אנחנו רצים בשמחה כמוצא שלל רב לא מבין על מה אנשים אומרים קשה לי מה קשה תן לי מצווה שקשה הלוואי שאני אגיע להכרה ש... אבל תן לי מצווה שקשה תן לי מצווה שקשה אני לא רוצה להגיד ככה בפני הרבים אז לא משנה, להניח תפילין קשה? לא טלית קשה? לא שבת לנוח קשה? לנוח לא קשה אבל פחות קשה לא להדליק חשמל? מה יותר קשה? לא לא לא לא

אז מה, מה קשה בשבת?

מה?

אז לא הבנתי. אז בוא נתחיל עם מה שאתה אומר לא קשה.

בוא נתחיל. ברקת המזון קשה?

לפעמים כן.

מה? סליחה על השאלה. שלוש דקות? שלוש דקות? לא שלוש דקות, לפעמים בן אדם שוכח. שוכח לא דיברתי.

שמעתי, לא דיברתי על שוכח.

קשה לי.

למה לא שכחת לאכול?

אבל נגיד שכחת.

נגיד, נגיד שכחת.

שלוש דקות זה כל המאמץ.

אז לפני שאתה הולך... המאמץ הוא יותר לזכור. אז אמרתי, שים לך ברכת המזון בכל מקום. לא, עזוב. דוגמה, אני אוכל תפוח, אני אצטרך להגיד ברכה. אני שותה כוס מים, אני אצטרך להגיד ברכה. מה, אתה לא זוכר שאתה מכניס את זה לפה להגיד ברכה? זה בעיה?

בעיה. בעיה?

בסדר.

אני אתן לך עצה איך אתה יכול לא לשכוח, בסדר?

אתה רוצה לא לשכוח?

אני אתן דוגמה. הנה, אני אתן לך. בוא נדבר על זה.

בוא נדבר על זה.

ללמוד, אתה יודע? למדת פעם ישיבה?

משהו. אני לא יודע. אני חושב שדיברתי עם הרב. אז בוא נדבר ככה. אתה תיקח עכשיו אלקוט ברכות, בסדר?

ותתחיל ללמוד אותן כל יום. תתחיל ללמד מסכת ברכות, זה לא... לא, לא, רק ברכות.

חצי שעה כל יום אמרת שאתה מסוגל? תלמד רק ברכות. אם תלמד כל יום ברכות, לא תשכח בחיים ברכה.

בחיים לא תשכח ברכה.

למה? כי אתה כל הזמן תעסק.

וזה איך תשכח?

אז תיקח איתך את ההלכות האלה ולא תשכח.

זהו, עצה פשוטה, קלה. בסדר?

עכשיו בוא אני אברך אותך שאתה תצא לדרך קודם כל,

ותיקח כמה שיותר, ותרוויח כמה שיותר. מה השם?

יהודה לב בן יפה שנדל. יהודה לב בן? יפה שנדל.

יפה שנדל, השם יזכה אותך בעזרת השם, שיהיו מעשיך יפים לפני הבורא יתברך,

ושתזכה לשוב בתשובה שלמה בין כך ובין כך,

ותגיע למה שהשם חפץ. אמן.

אמן.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. תודה רבה על ההזדמנות לעמוד כאן לשאול אותך את השאלה, להיות נוכח פה.

אשתי פנתה לקהילות שלכם, לקהילות פז, לפני מספר שבועות.

עקב

בעיות שיש לנו מבחינה כלכלית ומבחינת האהבה שלי. היא סיפרה

למישהי מאצלכם,

אני הייתי יוצא עם גויה במשך שמונה שנים.

דרכינו נפרדו.

היה לנו ילד במשותף,

אני פותח את הכול, אני לא יודע כמה עבר אליך ואיזה מהדברים.

היה לנו ילד במשותף אחרי שנפרדנו והכרתי את אשתי,

מצאתי איזשהו דף בבית ובו היה רשום שהילד בכלל לא שלי והיא לא יודעת של מי הילד.

באותו יום חתכתי מכל הסיפור, חודשיים אחר כך אני ואשתי התחתנו,

כמה ימים אחר כך הצעתי לה שאני להתחתן.

רציתי להתקדם, רציתי להתקרב, אשתי תמיד הייתה מסורתית וקרובה לדת,

ונמשכתי לשם כי במקורות שלי אני בא משם.

בבית אצלנו

שומרים על כשרות רגילה נקרא לזה ככה, לא בכשרות, שאתה מגדיל כשרות.

אני רוצה לקיים את הכשרות הזאת שבעצם אתה אומר לנו לקיים, אבל אני לא יודע איך

לבוא ולהציג את זה בפני ההורים

ואיך ההורים יקבלו את זה, איך לא לפגוע בהם.

זה אותו דבר גם בצד שלי וגם בצד של אשתי.

לא משנה, אשתך מסכימה?

כן.

אז מה אכפת לך עכשיו מההורים? אתה לא רוצה לפגוע באמא שלי, לא רוצה לפגוע באבא, לא רוצה... אתה לא פוגע באף אחד. אם עושים מה שנכון,

לא עוברים על כיבוד הורים.

אם עושים מה שנכון,

לא עוברים על כיבוד הורים. אפילו שההורים אומרים תעשה ככה ואל תעשה ככה, לא שומעים להם.

למה?

כבד את אביך ואת אמך זה מצווה.

איש אמו ואביו תיראו זה מצווה. אבל כתוב ואת שבתותי תשמורו, ורשי אומר,

וכן כל המצוות.

למה אני השם אלוקיכם?

זאת אומרת, אתה לא יכול לשאול.

לשמוע על ההורים ולא לשמוע על הקדוש ברוך הוא. ואם הקדוש ברוך הוא אומר שמה שצריך לעשות עושים,

אז אין בזה,

ואם אימא תיפגע בהכול, ואפילו אם היא תקפיד והיא תגיד מה שתגיד, זה לא פוגע בך כהוא זה.

הבנתי. זה קודם כל שתבין. דבר שני,

אתה בא ומראה לה את הסרטונים שאנחנו מפיצים באתר.

דרך אגב, עכשיו בטלוויזיה הוציאו גם כן סרטונים שמראים שכולם שקונים בחוץ אוכלים טולעים, אוכלים ברחשים, אוכלים עכברים, אוכלים הכול.

אז זאת אומרת,

כולם מבינים שיש בעיות חמורות, תברואתיות וכשרותיות וכולי.

אבל אנשים, אתם רוצים לאכול ולא מעניין אותם בכלל.

אתה תראה לה את הסרטים, היא תיגעל לבד והיא תסכים לבד לא לאכול מזה.

אני מאוד מקווה. אני יכול לשאול? אין אישה שלא נגעלת אחרי שהיא רואה. אתה רוצה שאני... יש פה אפשרות להראות משהו? אני בטוח שהיא תיגעל.

מה? אני בטוח שהיא תיגעל.

נראה לה כמה מזה, נקווה שזה באמת... זהו, אם היא תראה את זה בלי, בלי. מה את אומרת, אמא? מה את אומרת, אמא? בלי להגיד לה כלום שאתה שינית את המטבח וכלום.

מה את אומרת, אמא? תראה לה סרטונים מפה ומפה, תראה איך היא תגיד לך אז מה עושים, אז מה נעשה?

תגיד לה, יש עצות כאלה וכאלה, אחר כך וזהו, אחר כך תגיד לה שאתה עברת לזה.

זהו.

ואז זה יעבור.

עוד משהו.

התחתנו לפני מספר חודשים,

ילדים עדיין אין, אני אשמח אם תברך אותנו.

אני עברתי בדיקה,

הרופא אמר לי שלא יהיו לי ילדים אם אני לא אעבור ניתוח.

ובינתיים אני מחכה לניתוח, אבל אני אשמח לברכה מהרב.

וזה מפליא, היה לך ילד ממנה או שלא ממנה בסוף? אתה לא יודע. ילד בסופו של דבר לא ממנה.

לא ממנה, בסדר.

בכל אופן,

תקבל על עצמך ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף,

מאשתך חצי שעה-שערי תשובה של רבי נמנה שלושה חודשים רצוף,

ותגיד את השמות ואני מברך.

אשר לוי, בן סעדיה ורוזה,

ואדווה,

בת מזל,

ועוזיאל.

השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים בזכות זה.

אדוני הרב, אני לומדת כרגע בסמינר שנה שנייה,

בית ספר עם פנימייה.

כרגע הוציאו אותי מהפנימייה,

ואני לא יודעת אם טוב לי לחזור לשם, לא טוב לי, ושנה שעברה גם היו בעיות.

למה הוציאו אותך? בעיות התנהגות, משמעת.

ומה יעזור אם תלכי למקום אחר, אם תהיה לך אותה בעיה? לא מקום אחר.

אני יכולה לגור בבית, הבעיה שיש טלוויזיה, פלאפונים.

ולמה את לא מתנהגת כראוי?

בעיות קשר ערכוי. איזה שטויות, זה מוכרים לכולם בשביל למכור כדורים.

אל תאמינו בשטויות האלה.

אני לא יודעת, מה, מה אני צריכה? כאילו, אני לא יודעת.

מה לעשות, וגם אם אני צריכה לחזור על זה, זו השתדלות שלי. את צריכה להבליג, את יודעת מה זה להבליג?

לא.

להבליג פירושו של דבר שאת צריכה לשתוק

במקום שאת רוצה לענות,

הבלגה.

היה אחד, ראש ממשלה קראו לו שמיר,

היו יורים טילים, היה אומר הבלגה.

לא עונים.

אפילו על טילים הוא לא היה עונה.

תארי לך כמה הוא היה מבליגן.

עכשיו,

את פשוט מאוד נכנסת לסטרס כל פעם שאומרים לך משהו, זה פה, שם, את מגיבה.

נכון?

כן. זהו, זה הבעיה.

אז אל תגיבי, פירושו של דבר,

תצחקי ממה שאומרים והכל וזהו, ואל תגידי כלום.

לא תסתכסכי עם אף אחד, לא יהיו לך בעיות

עם החברה, ואף אחד לא ישליך אותך החוצה.

אבל אני אנסה לחזור לפנימייה?

ודאי שצריך איזה מסגרת.

אני במסגרת של בית ספר.

איזה בית ספר?

באורח חיים, בבני ברק.

נו בסדר, זה לא פנימייה.

יש להיות אקסטרנית בבית ספר לבד, ויש להיות בפנימייה.

הבנתי. וזו מסגרת יותר שמורה.

שמעתי, ובבית ספר.

אין לך בעיות של קשב וריכוז, כמו שקראת? אני לוקחת רטלין.

אז גם בפנימייה את יכולה לקחת. אז זהו, הם אמרו את זה, אבל אני לא יודעת אם לחזור לשם.

למה לא?

אם את אומרת שהמסגרת שומרת עלייך, יותר צנוע, יותר טוב ופחות בעיות כמו שיש בבית,

למה לא?

אז כן. אז כן. עד איפה ההשתדלות שלי לנסות? כי הם מבחינתם מאוד לא רוצים.

תגידי, אני לוקחת עכשיו ריטלין, הכל בסדר.

אבל את צריכה לחשוב קדימה.

אם לא תשני את ההתנהגות שלך גם בלי כדורים,

איך אני שונה? מה תעשה עם הבעל אחר כך?

כל דבר תריבי איתו, בסוף הוא גם יגרש אותך.

ולאיזה פנימייה תלכי? איזה פנימייה תלכי?

נו, אז מה לעשות?

לעבוד על עצמך, ללמוד מוסר, לתקן את המידות האלה.

אבל הצוות מלא פעמים טועה עליי, כאילו, זה לא פר. מי טועה? מי טועה? הצוות.

הם לא יודעים להתנהל, והם טועים עלינו, ואני חושבת שאני יודעת מה. אז אמרתי, אז תבליגי. לסתום פשוט?

בדיוק הבנת.

כל הכבוד.

הנה, אני רואה איך את עונה לי אפילו, ככה, טטאם,

טטטאטאטאם.

זהו, כן, להוריד קצת בטמפרמנט והכל יהיה בסדר.

אל תדאגי, לא יקרה כלום, אתה עברי את זה וזהו. אחר כך תשחקי על כולם ותלכי הביתה.

יהיה בסדר.

אז לנסות, כאילו, לעשות הכול כדי לחזור?

כן,

שלוש פעמים כבר.

סבבה, תודה. בהצלחה.