אנטישמיות תרגום לאנגלית

- - - לא מוגה! - - - 

איזה מומנטו ללכושה לגררה אל מריו אוריינטס, הוא נלכושה אבסולוט אמנטי זה אוויל,

ישיונות הגליטה, אבסולוט אמנטי תמיינגווי.

אלקונפליקטו זהו נמפול סור אסטרוקטיבו,

כאילו טרמינר בו נלכובי ואילו פייסס,

אם ואל מנדקן אל פסאלו ובוטן תוסמי לניאנטי הוא נמפול סור אסטרוקטיבוי ופרטניה בו נלכובי ואין פרסומת.

אסטרוקטיבוי ברור שהמצב לכל היהודים בכל העולם הוא מצב מסוכן.

לטכניקה האנטיסמית האנטיסמית העמוד שעושים, לא סיסים אותנו.

קומיסרון האמריקציה, קומיסרון הפלאברה,

זה איסית אלוהים, זה סיסית אל פרחוויציות,

זה ריאטיבה לקרקטריטיקות דפוריות ומציעות דיאטוריות, זה כולפו למעלים כסיסט הסאנגרי כעסגנו.

אי-פה פילומנט אחרי פרסלולר המטע הזה.

אסטרוס מילנוס, איך שושבו אירוס, כאילו שוויתרו מאזרסוק קריסטו,

יאור אבוס מילנוס לאסווייסט,

אסטרקוס הפליטה עוד פרוסופלסטינו.

אני יצאתי לשם להסביר ולהבהיר שבשנה-שנתיים הקרובות עומדת להיות מלחמה גדולה, והסברתי להם את ההשלכות שיהיו להם.

כי ברגע שיאשימו את ישראל,

כמו שמאשימים אותנו עכשיו בכלכלה העולמית,

וכמו שבכל דבר מאשימים את ישראל,

שנתיים לי ותיפתח, היא תתפוס אותם כמו שעיר לעזאזל.

שם ומבקר אותי יווי, יום סודיון העולמי,

אורתה לו סיפקן יאריתה, יאריתה לו לירה איתה.

אי-סייס אינוס מאסקפי איסורים סובריביאנטי דל הולוקאוסטו.

לאו לה פליפולה אייר מיזמו כואנדו מדספרטי מסופרלוקי פסוין מארי פרס מאסר קיי וכואנדו אנטריה לסינגוגה דלנטה דל ארקה סגרדה

הביא לוס תורה, לוכינוסוטוס ימאמוס,

אנלסואלו דסטרוסאדו קראמלו כיו יורי פור דנטרו,

אי-דחה תמיין על גונוסלנטיבוס.

נו פודיה אינטנדר כמו אסטופוידה פסארו בנוס ואלה.

מי שאיכו שאין איסני אוסקפי קווינטה דל הולוקאוסטו,

אי-שם פרדיגוגרציה דיוס כאסטאמוס מוונסואלה,

סלימוס דקל אינפירנו דאירופה,

ברולמנטבלמנטי,

שאיכו שאוויר פרמונטלו אסטיה סייניוס וקינס סייניוס,

שיהיו קריאו נוטרו הולוקאוסטו,

ונראו דל צ'וסטוס אימפוס, שוויה וניר יאיו סנטיס ומאנס אנטס כאלגוס טפסאנדו, אלגוס טיינה אל איירי,

אמפסארנדו בסריסטו כגרפי כספונטה לוס סודיוס, כמורי לוס סודיוס, כנוס קקקלו סודיוס,

עשיין פסאקסטמנטי אין אירופה.

תודו נו, נו איגרו קוניטנציונס אירובר או בסכר,

שינו עשיינדו דניו איסקריבנדו מורטה לוס סודיוס.

אסטס אקסאקסטמנטי, סבל הפליקו לסילוטיה פסאדו אלא נוטשא דלו קריסטלס רוטוס,

קריסטלנך, פרמוס או פורעים,

לוס קמפוס וקונצנטרציון, לוס פרוגרומס,

איון תמוש,

נוסטניה מנדו מילס לחודיוס, פרימונטנדו כאילו כדווימוס עזר,

נוסעות רוס לריסימוס פרשופסטו, טרנקי לדאג,

קסטונו פוידי סגיר, קסטונו בפסאז'

ומוסטמיה שמי אויינה, פרימונטי פרסידנטי, יו נוסטוי סגורו,

קסטונו זה פוידי לביתיה.

תנמוס מיידו,

הסברתי ברור שהמצב לכל היהודים בכל העולם הוא מצב מסוכן.

כחבר של הנדלנד,

מרנפורד גרסטנפלד נפגע מהנאצים בפרט הטבעות האחרות.

הוא יכול להיות שזה לא יכול לעשות עוד,

אבל עכשיו הוא חושב שאירופה מתחילה ב-1930.

אני ראיתי שהפוליטיקה שלי אמרה לי כמה שנים לפעמים, אני אמרתי,

תראה,

יהודים צריכים להבין שבאנטלנציה הם אין עוד.

ארגנטינה

רוברט וויסטריץ' מהאוניברסיטה של ישראל הוא האחר של יהודים פוליסטים שמגיעו את ההולקאסט.

אצל מיכו, מיתו חובי חובי כה, פלטא כנראה אוסיוניקטס מתן עליו שאוניברסיטה של פוליסט ופונטן כנראה רוב קלימה דאודיו כאילו ארגנטינה חסינו מול פרקופנט ופורטופיליסט המבין האקדמי כמו שאוניברסיטה פרינסה,

סינוע, תוממו של תור פוליסטס הקמפו וטרלוסין של נביולנסיה נפתה.

אין דעת כבד איזה דולן. אין דעת כבד איזה דולן.

למה לחזר?

אדוני היושבים מקבלים את המקומות המועצות למשחק פתאום אלפים.

כשעברנו ניסיונו אקציונל כטיפו כקומנסאר, אונו פינטה, אונו סינגוגה, רומפה, אונו ויטרינה, אונו נוצר כטלי רוטוב, ופינאלמנטי תועלה, לא כפה, למה, למסה כללו, אין אירופה.

להגיד גם למה?

להגיד גם למה?

להגיד גם למה?

להגיד גם למה?

אל נקמות ה' אל נקמות הופיע ינשא שופט הארץ ה' גמול על גאים.

יש לו חשבון אתם,

אלה שרצחו וטבחו ביהודים,

אלה שהתעללו בהם.

הקדוש-ברוך-הוא לובש את החלוק שלו שעליו יש את גוויותיהם של כל ישראל שמתו ויוצא למקום באומות העולם.

עוד מעט תראו, עכשיו יהיה שואה גדולה לבוא ומשיח צדקיין-אדם. הוא לא חושב על זה, אבל תראו מה יהיה.

ולא תחשבו שיש עוד זמן יש.

זה פתאום מה?

אמרתי להם גם במאי עמיש הייתי. אמרתי להם, תשמעו, רבותי, גם אם תרצו לעלות תהיה לכם בעיה, יהיה פקקים. 20 שנה יקרה לכם להגיע מהפקקים במטוסים,

כי כולם ירצו להגיע.

מי שמסור ביד לבו, ביד הדירה, והחומר, והארנונה, והמורגייג' וכו', הוא יישאר שם, מה אני עושה?

הוא רוצה, אני לא יכול להכריע. אני יכול רק להגיד.

אבל הסברתי ברור שהמצב לכל היהודים בכל העולם הוא מצב מסוכן.

בספר אמרי בן-נח המיוחס לאברהם בן דוד הלוי, הראבד הראשון לפני כאלף שנה.

אני מביא שם, אני אומר בקצרה,

שבסיום היובל ה-48 בשנת 5000 תשס״ח,

שנה לאחר מכן, השנה הזאת, תשס״ט,

שנת היובל הגדול,

התקיים הפסוק, יום נקם בלבי שבו ינקום הקדוש-ברוך-הוא בלבנות העולם.

זאת אומרת, אנחנו קרובים לכל צד.

יש עוד דבר שאמרתי באחת ההרצאות,

שהאדמו״ר מוסטרוקצה אומר שכשתבוא ברכת החמה, שהיא באה פעם ב-28 שנים,

היא תהיה בפסח הקרוב,

י״ד בניסן.

אם נופל ברכת החמה בי״ד בניסן,

לאחריו יהיה הרג גדול בעולם.

כולם רוצים שלום, יש לנו הבטחה שהשלום יבוא בסוף. הוא עושה שלום למרומיו והוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל. יש לנו הבטחה, היא תבוא.

אבל רק לאחר כך, דוג ומגוד מלחמה של שבע שנים.

שני-שליש מהעולם ימונים, 4 מיליארד בני-אדם.

רק שליש יבטרו.

אז זאת אומרת, אין לנו על מי לשמח.

רק על המידוש בשמים.

ורק אם נעשה תשובה.

תודה רבה.