מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 49

 

- - - לא מוגה! - - - 

תודה רבה.

לא,

לא.

אדם שהוא לא אמת, שהוא שקר, אסור לשמוע אותו. התורה שלו שקר.

זה לא בעיה לדבר יפה. מה בעיה לדבר יפה?

אני יכול לדבר עכשיו רק בדיחות. אני יכול לספר רק בדיחות.

ואתם תתעלפו מצחוק ותרצו לבוא עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם. כי זה מבדח.

רוב המרצים זה בדיחות.

זה סיפורי בדים.

זה אהבה, אהבה, אהבה.

זה תותים, תותים. אני יודע. שטויות.

תכבד את אשתך, תגיד לאשתך, אין, את ירח, את שמש,

את הכול. היא אומרת לו, מה אתה מדבר? אני לא ירח. מה אכפת לך? אני אגיד לה, להפסיק? להפסיק? לא להגיד לה, לא, לא. תגיד, תגיד, תגיד.

סיפורים של מרצים, נו.

זה, זה, זה, זה, זה להעביר שיעור של תורה? מה זה קשור לתורה בכלל?

מה זה קשור לתורה? תגיד מצוות מהתורה, תחנך את הציבור, תוכיח אותם.

תגיד להם איך עובדים על המידות והכל. מה אתה מספר סיפורים?

בשביל שאנשים יצחקו לך כל הזמן,

איזה מרצה, איזה מרצה, אני חולה עליו.

זה מה שהם רוצים.

או הפרשת חלות.

הפרשת חלות בלי תרומות, רק דולרים. בלי תרומות, רק דולרים.

אפשר לשים את הכסף בבצק, אף אחד לא יודע.

אבל אומרים את השנאה בגלל שנאת חינם בית המשפטים.

נכון, שנאת חינם אסור.

שנאת חינם בין העבדים הגדולים. נכון,

נכון.

יבוא יבוא, עש בן ענו יבוא.

אבל אני אגיד לך יותר מזה, שנאת חינם, עוד פעם,

שנאת חינם זה באמת אסור, אבל שנאה שחייבים זה מותר.

לשנוא את הרע, חובה.

לשנוא את הרשעים זה הלכה.

אז איך אומרים שנאת חינם?

אבל אם אדם מטיב לישראל, ובא מרצה

ואומר זה ישו,

זה שנאת חינם.

על מה ולמה?

אתמול גידלתי אותך,

ואתה היום אומר כך.

למה? קיבלת כסף?

זה שנאת חינם.

הבנת?

אבל לפרסם את הרשעים

זה חובה. מצווה לפרסם את החנפים.

זה לא שנאת חינם, זה הלכה.

ערב טוב לכולם. ערב טוב, כבוד הרב.

אני לא רוצה לשאול שאלה, אני רוצה לשתף את כלל ישראל

במעשה שקרה איתי לפני 16 שנה,

שנת 2000, שנת תשס',

עשיתי תאונת דרכים.

הייתי שלושה ימים בטיפול נמרץ,

ואני

לא ידעו אם אני אחיה או אמות.

הייתי מחוסר הכרה,

פגיעת ראש קשה מאוד,

והיתה תאונה על קטנוע.

ואני מוצא, רואה את עצמי

בנקודת ההתחלה של הכל.

אני רואה את מי שאנחנו כל הזמן מתפללים אליו

את אבא שבשמיים,

אבינו מלכנו.

אני לבד איתו,

אני אחד איתו

ולעומת זאת, ובכל זאת, למרות שאני אחד גמור איתו ואין שום מחיצה,

אני יודע שהאני זה אני והוא המשפיע, הוא הבורא.

והוא אומר לי אתה, וזה לא

כי אין לו גוף ואין לו דמות הגוף.

אין לתאר את זה, אני יכול רק,

במקסימום שאני יכול לתאר את זה, זה האהבה עצמה,

אהבה אינסופית.

הוא אומר לי, זה מועבר לי בידיעה,

אתה הבן שלי ואתה היום נולד.

ומהמצב הזה אני יורד למטה, מרגיש שאני יורד ונכנס לתוך גן,

שאין לתאר את יופיו.

עצי מדהים.

והכל זה מאורות

והכל זה חי. אני רואה את מי שמחיה בתוכם.

ובתוך הגן הזה אני רואה חדר,

אני עומד מול החדר, זה מה שהשאירו לי בזיכרון, כל מה שאני מספר לכם.

אני רואה על החדר כתוב בגדול חדר לידה.

ואז אני יורד עוד,

ואני יודע שכאילו כביכול יצאתי מבפנים, זה זה כבר המקום הנמוך יותר.

זה גן העדן, מה שראיתי.

ואז אני יורד עוד,

ואני מרגיש שאני נכלה שוב בתוך הגוף.

ובגלל שזו הייתה פגיעת ראש קשה מאוד,

אני לא זוכר,

אני זוכר שאחותי שאלה אותי, כי כנראה חזרתי להכרה לפי מה שסיפרו לי אחריכן,

שאלה אותי איפה אתה נמצא, ואני עניתי תשובה שגם הצחיקה אותם וגם גרמה אולי לדאגה.

אמרתי להם אני בחדר לידה,

ובעצם הייתי בכלל בטיפול נמרץ בבילינסון.

זהו, אחרי תקופה, אחרי שלושה שבועות שהייתי באשפוז,

שהייתי בשיקום בבית לוינשטיין,

ברוך השם, בחסדי השם

יצאתי מהר משם עוד יותר בריא ממה שהייתי לפני כן, כי אחרי זה גם הבנתי דברים בתורה שקשורים לכלל,

שכמו

שבעצם אנחנו לא יודעים,

אנחנו עוד לא נולדנו,

כי לכן אף אחד לא יודע מתי, לא יודע את יום לידתו.

רק סיפרו לו שהוא נולד בתאריך מסוים, אבל הוא לא זוכר איך שהוא יצא מבטן אמו,

כי זה ללמד אותנו שבעצם הלידה האמיתית, שהיא הרוחנית,

אנחנו כולנו נדע אותה.

ויש לידת יחיד ולידת רבים,

כמו שכתוב במקרה, במזמור ששייך לפורים הקרב ובא למנצח על איילת השחר,

מזמור כב בתהילים, בסוף התהילים...

כתוב יבואו ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה

וגם בנביאים ישעיהו אומר מי שמע כזאת מי ראה כאלה היאכל ארץ ביום אחד אם יוולד גוי פעם אחת כי חלה גם ילדת ציון את בניה

בעזרת השם בגאולה הקרבה ובאה

כולנו נראה את ה... נדע את הידיעה הזאת שאנחנו בנים שלו ואנחנו נולדים

ו...

בעזרת השם אני מברך

את הרב שימשיך

לזכות את עם ישראל

ולקרב אלינו את הגאולה במהרה ובעזרת השם כולנו נזכה לחזור בתשובה שלמה אמיתית

לכבודו יתברך

ונזכה לכולנו

שיתקיים בנו כי עין בעין יראו בשוב אדוני ציון. שלום כבוד הרב. שלום. אני רוצה להגיד תודה קודם כל על הפעילות התורני האדיר שיש בעולם מפני הרב.

אני ראיתי את הרב, גלשתי ביוטיוב, גלשתי בזה, הייתי באמריקה, הייתי לבד.

אז הייתי רואה שיעורי תורה דרך האינטרנט

של הרב. אני רוצה להגיד תודה רבה מאוד

מכל הלב.

ברוך תהיה.

דבר שני, הרב, יש לי בעיה קטנה.

יש לי איזו בעיה קטנה.

אין לי מנוחה, ממש אין לי מנוחה.

אני קוראים לשלמה בן אסתר.

אני יותר מחצי שנה כבר, אני לא רואה את המיטה, אני לא ישן בלילה, לא ישן ביום.

יש לי איזו בעיה שהלכתי לרופאים, הייתי אצל הרבה רופאים.

והוא נתנו לי כל מיני תרופות, כל מיני זה, פסיכיאטרים, זה, תרופות פיזיקלי,

כל מיני סוגים. זה לא עזר,

ואני לא ישן כבר יותר מחצי שנה, לא רואה, לא ישנה, לא בלילה, לא ביום.

אני לא יודע מה לעשות עם עצמי, אני עזבתי את העבודה שלי, עזבתי את הלימוד.

אני לא יודע מה לעשות, אני צריך רפואה שזה מעל הטבע, מעל, הייתי אצל רבנים.

אני שואל שאלה, אתה רוצה לישון?

בוודאי שאני רוצה לישון, בית לישון.

רגע.

בשביל מה אתה רוצה לישון?

אני רוצה לישון בשביל לקיים את התורה ומצוות, בשביל שמחר אני אקום כמו... רק שנייה, שנייה, שנייה.

אם אתה הולך לישון,

בסוף אתה רוצה לקום?

בטח, הייתי קם כל יום. שמעתי, אתה רוצה לקום?

כן.

מה אכפת לך אם אתה קם בלי לישון?

זה לא אכפת לי, אבל זה קצת מתיש.

אני... אתה עייף?

אני מרגיש... אם אתה שוכב, אתה נח?

לא.

גם כשאתה שוכב אתה לא נח? לא.

מתי אתה נח?

אני לא נח בכלל. אז אתה סופרמן.

אתה חצי שנה בלי לנוח, על הרגליים, אין סרט כזה אפילו.

אתה יכול להיכנס בספרים של גינס,

להיות שם, אמנם יש שם מישהו שלא ישן עשייה.

עשרות שנים, אתה יודע, יש אחת כבר שהשיג אותך.

אבל מכל מקום,

את המצב שלך,

אתה מגדיר אותו כחולי וכולי, אבל את המצב שלך היו קונים את זה צדיקים,

כי הם לא רוצים לישון, הם לא רוצים לישון, הם רוצים ללמוד כל הזמן.

אבל ניסית ללמוד כמה שעות רצוף?

אתה לא יכול, כי אתה ספידי, נכון? אני יכול, אני יכול. אתה יכול. אני מסוגל, אבל... כמה, כמה שעות.

כמה שעות.

כמה אני מסוגל? אני מסוגל ללמוד שש שעות רצוף.

שש שעות רצוף, תקשיב טוב.

יצר הרעייה עדיף

שאתה תישן ולא תלמד שש שעות רצוף.

תתחיל ללמוד כל פעם שש שעות רצוף,

תראה שהוא ירדים אותך.

אבל שש שעות רצוף, כמו שאמרת.

בסדר, אני אנסה. אני אנסה.

אתה רוצה לישון, לא?

אז תלמד שש שעות רצוף ותראה שהוא ייתן לך לישון על הסטנדר.

טוב, אני אנסה.

מה השם שלך? שלמה בן אסתר.

שלמה בן אסתר, השם יזכה אותך לישון ולקום.

אמן, אמן, אמן.

ברוך תהיה.

כבוד הרב,

אנחנו עכשיו בספירת העומר,

ולפני כמה זמן נהיה את יום העצמאות.

היה כל החגיגות האלה שהיו אנשים החוץ, ואני לא מדבר על האנשים החילונים.

אני מדבר על אנשים שהם דתיים-לאומיים.

יש להם על מי לסמוך כשהם עושים את הדברים האלה?

הם טוענים שהם הולכים לפי הרב מרדכי אליהו.

ובספר של הרב מרדכי אליהו לא כתוב שאדם,

כתוב שבספירת העומר יש מנהגי אבלות,

וביניהם לא לשמוע מוזיקה.

אז מה הרב אומר על כך?

אני לא אומר כלום, אנחנו אומרים תחנון.

זה נכון,

אבל אני מדבר על האם יש מישהו שמתיר להם דבר כזה?

ישאלו את מי שמתיר להם.

אנחנו אומרים תחנון.

אבל אין, אין, יש, יש מישהו שפוסק שמתיר דבר כזה? שאלו אותם.

לא, ידוע לרב, אני לא שואל את השם של הפוסק. אני לא יודע דברים כאלה, אני יודע שאומרים תחנון.

זה גם אנחנו אומרים.

זהו, אז מה אתה שואל?

לא, אבל לגביהם.

שהם ישאלו.

כן. הרב.

כן. איזה סאונד. תוריד באסים.

הופה.

משהו. לא, לא, תרים.

עליזה גבאי בה דבורה, בריאות וזיווג הגון מהרה.

כן.

כן.

הרב, יש לי רעיון.

משהו.

אולי נעשה כולנו קומבינה.

הופה.

אני רואה פה צרות, שומע דברים.

אם אני הייתי הקדוש ברוך הוא, היה כואב לי.

עכשיו, מה אני יודע?

בחירה צריכה להיות, כדי שנקנה את הזכות.

עכשיו, בחירה זה לא בעיה. אם מגרד לי פה,

אז אני הולך ימינה.

מגרד, רק מגרד. לא צריך.

סרטן.

השם ישמור.

מה?

כאילו למה כל כך אגרסיביות? אולי אני אגיד לא, תשאיר את העולם כמו שהוא, רק

תירגע קצת.

קצת רחמים, כאילו רחמונס

אולי אפשר לעשות משהו, כולנו ביחד,

בכותל

יום אחד

כולם

לדבר ולזעוק

יש לי עצה יותר טובה.

אין עצה יותר טובה מזו.

זה ברור. אני אגיד לך למה, ניסינו כבר הכול. מה כבר אפשר? אלפיים שנה.

כמה אפשר? הבנתי. מיליארדים מתו כבר.

וואי.

אם זה לא מפחיד אותך, בסדר, אתה אמיץ, אבל יש פה אנשים חלשים.

אני אסביר לך מתוק. גם אני חלש.

קודם כל, הקדוש ברוך הוא ברוך סובל עולמו.

עכשיו בוא אני אסביר לך על הפוך על הפוך.

אם אתה הולך ברחוב, עמוד, עמוד.

אם אתה הולך ברחוב ואחד ניגש אליך נותן לך סטירה,

מה אתה עושה?

תלוי אם אני עצבני באותו יום. אני מחזיר לו. אם לא,

אם קראתי ספר מוסר לפני, אני לא אחזיר לו בטוח.

הבנתי.

הוא רעש, אתה לא מחזיר כי קראת ספר מוסר נותן לך עוד סטירה בלחי השני.

מה אתה עושה עכשיו?

הבנתי אותך, באיזשהו שלב אני אגיב.

הופה, אחרי פעמיים-שלוש אתה כבר מכסח, אה?

לא מכסח, בורח.

בורח?

כן.

תופס אותך עוד אחד, אומר, אהלן,

מאיפה באת? טח, ישר לפנים.

אתה מברח. רואים אחד בורח, אז זו הזדמנות.

בוא אני אסביר לך מה טוב.

בן אדם קיבל נשמה מהבורא יתברך.

עובר עבירה,

טראח, סטירה.

עוד עבירה, בום! עוד אחת.

עוד עבירה, טראח!

מזלזל בו, איפה הוא, מי הוא, מי שומע לו, מי רואה אותו בכלל, מה אכפת לי? רגע, רגע.

רגע, רגע, ומחכה שנה, שנתיים, שלוש, עשר, עשרים, שלושים שנה.

בסוף הוא בא, צובט אותו צביטה אחת, הוא אומר, אה?

אומר וואלכ רחמונס רחמונס

זה בשחמונס אבל איזה רחמונס

בן אדם חביבי מזלזל מזלזל. חס וחלילה אף אחד לא מזלזל.

לא.

אף אחד לא מזלזל. ממש לא.

בוא נגיד ככה כולם פה יודעים שיש מיליון דולר בחוץ.

כן.

כולם ירוצו? אני לא. אומרים לכם אתה לא.

כולם פה אומרים שיש גן עדן בחוץ.

כולם ירוצו? לא.

עובדה שכולם לא רוצים.

יפה. זה מה שאני אומר. מה אתה אומר? רגע, רגע.

הלו יש היגיון בריא וההיגיון אומר ככה. תגיד לי אחרי זה אם לא. זה ההיגיון שלי. בבקשה.

אם כולם היו מאמינים באמונה שלמה הלו כל העניין זה פה אמונה. נכון. אם כולם היו מאמינים באמונה שלמה שכל מצווה קטנה נותנת לך

עושר נצחי. כן. הלו כולם הולכים בשביל הטוב.

כן. נכון? טוב של עצמם, טוב של אחרים. זה המטרה הלו. הטוב.

עובדים חס ושלום, אה...

היו עובדים, לא היו עובדים את הצד האחר, לא, נכון? עובדים את הקדוש ברוך הוא. נו. נו. אז כולם היו רוצים לעשות מצוות ולא יעשה את זה. אבל הקדוש ברוך הוא לא מבהיר לנו בצורה חד משמעית שככה צריך לעשות. הפוך, זה מה שרצית שהוא לא יבהיר והוא מבהיר, וזה מה שצריכים להאמין. איך הוא מבהיר בצורה... כשהוא מביא מחלה קשה! כשהוא מביא מחלה קשה הוא מבהיר אני רציני חבר'ה! ככה? אני רציני! ככה? אבל אם לא נותן, אז מה קורה? איזה מין דבר זה? אם הוא רואה גירוד, גירוד

רואה גירות, גירות, הולך לצאת השאלה. לא, לא גירות. גירות, גירות, אמרת. גירות. סתירה בלי להסביר לו למה. הוא צריך להבין מעצמו עכשיו למה הוא קיבל סתירה. סליחה. הוא צריך להבין מעצמו. תגיד בצורה ברורה. ככה וככה עשו. הכתוב.

קוראים את זה כל שבת בבית כנסת.

חוזרים על זה כל שנה.

אומרים לך אנשים.

הרבנים, השכנים, החברים, מה? אז למה הרבה אנשים... שאל אותם. מה זה שאל אותם? כי הם לא מאמינים.

לא, הם מאמינים. אז למה כולם רודפים אחרי כסף?

למה? כי הם מאמינים שיש כסף. לא, בגלל שיצר הרע אומר להם,

אכול ושתו,

כי מחר נמות. מי ברא את היצר הרע?

הקדוש ברוך הוא.

למה? כדי שנסבול? כדי שנסבול מסרטן? לא, הפוך.

בשביל שאם אתה תתגבר עליו,

תקבל שכר.

מי הביא למתאגרף ממול מתאגרף גם כן?

התחרות. למה?

בשביל שתקבל מדליה.

על מה תקבל פרס?

למה יש מבחן?

למה המורה לא מגלה את התוצאות מההתחלה שכולם יקבלו 100 וילכו הביתה?

למה לא מעבירים בגרות במחשב אוטומט?

למה צריך להיבחן וללמוד?

למה צריך 400 שיעורים לעבור טסט?

למה לא מעבירים טסט ישר?

למה?

זה המבחן.

יש מבחן. בלי שיש נגד, אין מבחן.

רק כשיש נגד יש מבחן.

צריך להיות חכם גם.

זה מה שהשם דורש ממך.

אבל אדם לוקח את החוכמה למחוזות אחרים.

לתאוות,

לגוף, לכל... אתה צריך לגלות את זה. זאת אומרת, זה כולל לגלות את זה. זה מה שאנחנו עושים. מחלקים דיסקים וDVD. שאנשים יגלו את האמת. לא, לא. הכוונה היא שבן אדם צריך

לגלות את זה לאט-לאט. יכול להיות שזה הכול. למה לאט-לאט? עד 13 נתנו לו אפשרות להתכונן. בשביל זה יש מצוות חינוך אב-האם.

שמחנכים אותו עד גיל 13, מכינים אותו לחיים,

מסבירים לו, ומכאן והלאה הוא בר מצווה.

אתה אומר ככה זה וזהו. אי אפשר לשנות כלום. אפשר. לחזור בתשובה וזהו. אפשר. אמרתי שיש לי הצעה יותר טובה. אם נחזיר את העם בתשובה, לא יהיה מכות.

מה יהיה באחרית הימים בימות משיח?

ומלאה הארץ דעת ה' כמים להם מכסים ובלעה המוות לנצח. אז למה לא עכשיו?

כי אתה עוד לא עשית תשובה כמו כולם.

אז מה, עד שלא נעשה תשובה, כמה, בסדר? בדיוק. זה מה שכתוב, בדיוק.

אין אפשרות לגליל אלא בתשובה, ואם לא יעשו תשובה,

יתעלהם מלך שגזירותיו קשות כהמן וחוזרים בתשובה בעל כורחם. עכשיו תבחר, אתה רוצה מרצון או בכפייה?

אברהם אבינו אמר לפני ההשמדת סדום, אם יהיו חמישים, אם יהיו ארבעים, אם יהיו זה. נכון, ולא מצאו. אז אולי גם אנחנו נבוא לקדוש ברוך הוא. בואו. תגיד, יאללה, נו, תגיד.

גם משה...

תתפלל על עם ישראל. תגיד. נו. תתפלל על עם ישראל. תגיד. נכון. מה אני עושה? גם מתפלל, גם ברך, גם חלק, גם הכל, ומשתדל.

אבל יש כאלה שעדיין עומדים ומסתכלים. אתה מבין? בוא נראה, בוא נראה מי, מי, מה, מו. נראה עוד מעט, לאט-לאט, שוויה שוויה, קומסי קומסה.

בינתיים אני רץ, רץ, רץ, רץ, והם הולכים לנוח, שותים נס קפה, מבסוטים, רואים אותם בפלוויזיה,

ויאללה,

חיים טובים. איך הם לא הראו אותם בפלוויזיה, אם אלה המנהיגים שלנו.

הפוך, לא צריך לראות, כי מה יש לראות?

הבנת, יוני?

אני מבין הכול, אני לא מקבל את הסבל.

נכון. את הסבל. רחמו נס, על עצמנו.

אדם, אומרים לו, לא נכניס את היד לחשמל, כי זה גורם לפחמים, אבל הוא אומר, זה גם דגדג.

אבל אנחנו בנים של הקדוש ברוך הוא.

נכון. בנים שלו.

ראית פעם אבא אומר לבן שלהם, תעשה ככה, אני מרסק לך את הפרצוף עם גרזל?

ומה, ראיתי גם שהוא מרסק.

אבא ירסק לבן שלו דבר כזה. ראיתי הורים שזורקים את הילדים גם מהגג.

אבל אלה לא הורים, אלה מוקעים מהחברה.

מוקעים לאחר מעשה.

אז מה, נקי חס ושעון? לא, אבל אתה צריך... זה מה שהוא עושה כל יום. אבל אני שואל אותך, ראית פעם הורה שלוקח את הילד לעקור שם?

אבל הוא ברא אותה עולם.

אני שואל... האבא לא המציא את הילד,

אבא לא גרם שם. אם האבא היה יכול, הוא היה שלוש אנדריה מלכתחילה.

למה הוא לא עושה את זה? ראית אבא שלוקח את הבן לעקור שם?

תכף נראה. הוא ברא אותנו. תכף נראה.

לעקור שם, לקחת פעם ילד קטן?

שהוא צועק אבא לא, אבא לא, אבא לא, אבא לא.

והוא עוזר לרופא שיעקור לו את השם.

והקבוצה ברוך הוא ברא אותנו איכול להימנע מזה. עוד פעם, למה אתה עונה? ראית או לא ראית?

ראית.

האבא הזה הוא רשע או שהוא צדיק?

צדיק. למה הוא צדיק? הוא עוקר לושן.

בוודאי, הוא, החרית שלו תהיה יותר טובה.

החריתו תהיה טובה. איזה תשובות, איזה תשובות.

זאת אומרת, לא חשוב מה עכשיו אתה מרגיש,

אלא מה האחרית.

הקב' ברוך הוא דואג לאחרית. אני רוצה שעכשיו יבוא משיח.

לא. אין עכשיו. למה אתה אומר לא? אתה צריך להגיד כן. לא, אין עכשיו.

אבל אתה צריך להגיד כן. אין עכשיו. אם היה בא הרגע משיח,

היו הרבה אנשים הולכים לגיהינום.

אז השם מעכב עוד קצת, עוד קצת, עוד קצת. תגיד לי, ואין פה חצי מהאנשים שכבר בגיהינום?

אז אנחנו רוצים לקרב אותו. אז מה זה משנה? שיבוא כבר, ייגמר כל הסבל הזה. העיקר בשבילך. אתה דואג לעצמך, רח מונס.

מה עם כולם? אני לא צדיק. אני גם דואג לזה. אני דואג לכולם. אז אנחנו משתתים להספיק. חכה, סבלנות.

כל זמן שהשם נותן אפשרות ואורכה שנחזיר יותר אנשים בתשובה,

זה טוב. הפוך. זה רחמונס.

אבל אם השם היה מחליט לסגור עניין, כמו שאומרים עכשיו,

רחמנא ליצלן, מה היה קורה עם הרוב?

הרוב היהודי עדיין לא שומר תורה ומצווה. לא, אנחנו לא עושים מספיק.

בדיוק. זה מה שאני אומר. DVD. זהו, DVD. אתה יודע כמה דיסקים שלך ראיתי? אתה מכיר משהו יותר טוב מזה? אני, מה שאני יודע, ראיתי המון קלטות שלך, ואני עדיין לא...

אתה ראה רחמונס.

אתה צריך לעשות דברים יותר טובים. רחמונס עליך. צריך לעשות דברים יותר.

היי, אז צריך איזה קווץ'.

דיסק. רק עם קווץ'. לא, רק דיסק.

מהפכה צריך?

רגע, מה זה מהפכה? איך עושים? איך עושים? ילמדנו רבנו?

רעיונות? אני יכול לשבת איתך? לא, לא צריך, אל תביא לי את הבית המבושל על זה כבר, כן? מה הרעיון? אני יושב איתך. לא, לא איתי, אין לי זמן. תגיד רק מה הרעיון.

אם אני אגיד רעיון... אמרת נלך לכותל המערבי קודם. נלך, נתפלל וזהו. לא, נלך לזעוק, כולנו ביחד. מה נזעק?

אני חושב שגם כתוב ש... אבל מה נזעק, נכון. מה נזעק?

נזעק למשיח, שיבוא עכשיו. נאו, משיח נאו! נאו! נאו! נאו! נאו! ואז אתה חושב שהוא יבוא?

הוא יגיד למי?

לזה שראה כמה דיסקים הוא עוד לא חזר בתשובה?

למי? אלפיים שנה, רב.

אלפיים שנה, אתה... הוא ידע שזה משיח. אתה חן מאלפיים.

אז מה? אבל הוא ידע שגם תהיה גאולה בסוף.

הוא רוצה שכולם יגאלו.

זה לא טוב?

נכון, יש גם כאלה.

אבל אתה יודע, חיכינו אלפיים שנה להגיע לארץ ישראל ואנחנו פה.

אז עוד כמה שנים גם נזכה למשיח. מה הבעיה? חיכינו וזכינו. נזכה גם לזה.

שאלה מתי? יש לי שאלה, הרב. שאלה מתי תלויה בכם, לא בי.

הרב, אם אנחנו נמצאים... שאתם תחזרו בתשובה.

יש רע וטוב בעולם. אנחנו לא יכולים להיות רק טוב או רק רגע. בטח שיכול להיות. עובדה.

שבמבול היה, הכל רע הושמד העולם.

ועובדה שתהיה שכשיבואו ללמוד משיח יהיה רק טוב בעולם.

הרב, שאלה חשובה. אז אם אתם תוסיפו את עצמכם...

אמרו להם, ככל שיש תלושה בעולם גם התלומה פה תמידה.

היא רוצה גם להתגרב. נכון, גם זה לעומת זה.

אם נכריע, אם נכריע, אנחנו נכריע ונוסיף לה משקל

עד שנכריע.

לכן כתוב שצריך לראות שהעולם מחצה למחצה,

וכל אחד שמוסיף עוד מצווה מכריע את העולם כולו לכף טובה.

אם לא,

מכריע לכף חובה.

אז כל פרט ופרט צריך לדאוג להוסיף

עוד קדושה ומצוות בעם ישראל.

ככל שאנחנו מתעלמים בדורות הטכנולוגיה מתאדמת. אז מה?

מה פתאום? אני משתמש בכל הקדמה, בכל הטכנולוגיה, בשביל להפיץ יהדות.

אינטרנט צריך להפיץ יהדות, CD, DVD,

CD, MP3. כל דרך שרק עומדת לפניי אני מפיץ יהדות. עיתונים, גנזי המלך, בתי כנסת, הכול, הרצאות,

סאונד,

אתה רואה, מצלמות, הכול. אני משתמש בכל הטכנולוגיה להפיץ יהדות.

אבל כמו שאתה מתקן, הרב, יש כאלה שעובדים לו. נכון, תעזור לי להיות מהמתקנים.

תבוא, תצטרף,

תפיץ הלאה ותראה איך זה הגיע.

מה לעשות? גם זה, לעומת זה, עשה אלוקים.

תמיד. שאלה חשובה, אחרונה. כן.

ארץ ישראל, ארץ ישראל, כל ה...

אתה למדת בישיבה פעם, נכון? הייתי פה ושם. וואי וואי וואי, ארץ ישראל.

נשמע, לא, ברצינות.

כן. זה ידוע שהציונים פה גם עשו מהומה שלמה.

כן. ידוע. מי שקצת קורא את ה... אתה לא צריך לפחד, אתה יכול להגיד. יודע אתה, מי מפחד? אני מפחד, אני מפחד.

השאלה שלי היא, אם אני רואה שפה קשה לי.

שמה? אני רואה שפה קשה לי.

קשה לי עם המדינה הזאתי והציוניים האלה, למה יש להם קליפה חזקה?

אם אני מרגיש שאני רוצה לעזוב.

כן.

זה בסדר, זה בסדר. זאת אומרת, או שאם נולדתי פה אני אשאר פה וזהו

ואחיה פה.

וכל התיקון שלי אולי, למה לברוח? לשם, לשם. תראה,

אדם לא יכול לברוח לשום מקום,

ואיפה שאדם ילך יד השם תשיגהו.

זה אחד. שתיים. אנחנו בהיכל, כן. אם אני לא דעתי... קדושת ארץ ישראל,

קדושה גדולה ונוראה ובפרט למי ששומר תורה ומצוות.

אוויר של ארץ ישראל מחכים.

ללכת לארץ טומאת העמים,

אין בזה שום פרס. זה רק עונש. קוראים לזה גלות, אם אתה לא יודע.

אם אתה רוצה לבחור בגלות מרצון, בעונש לבד,

מה השאלה בכלל?

אנחנו עדיין בגלות.

נכון. אנחנו בגלות רוחנית ויש גלות פיזית.

אתה רוצה גם את הפיזית.

השאלה אם אתה רוצה שתי גלויות.

יעני, להיכנס לבית סוהר ולצינוק.

הבנת, עיוני?

ועוד קוראים לזה אמריקה היום.

לא כל כך הבנתי, כן, אבל

לא יודע, נראה לי שיש פה יותר קושי ליהודי להיות יהודי.

נכון. נכון. בגלל הציונים אמרת.

כן. כן, כי הם מלגלגים ומזלזלים ועושים לצונוס. עוד בעברית.

ועושים לצונוס. שפת קודש. שפת קודש, כן.

וזהו. ככה זה. אבל מה?

למרות כל זאת, לאברהם אבינו היה יותר קשה.

כי הוא היה בעולם של עובדי עבודה זרה. כולם אהבלים.

והוא ניצח אותם עם העקשנות שלו.

ואז הוא רוצח אהב.

ואם נתעקש, ננצח.

ותמיד העם היה מתעקש וננצח.

ותמיד

בטומאה הייתה יותר גדולה.

והכת קטן,

כת קטן שלי,

הפך שמן.

נגד כל תרבות יוון ורומי.

זה הייתה עלייה וזה

אחת משלושה שבועות.

אבל כרגע, כשאני כבר נמצא פה, אתה אומר, אני לא עברתי את שלוש השבועות.

אתה לא עובר על שום דבר. אתה יושב בארץ ישראל ומקיים מצוות ישיבת ארץ ישראל, ואין לך שום בעיה. ואתה כמו אברהם שזכה ולא כמשה שלא זכה. אבל אני גם מחיה את הכלכלה הציונית בעצם זה שאני קונה פה. אתה לא מחיה שום דבר.

אתה חי ותחיה ותבזבז את הכסף על דברים טובים והכל יהיה טוב.

והם ישרתו אותך ואתה תהיה מבסוט.

אמן.

רגע, אתה שם ציצית?

אברוכי. חשבתי על זה לפני יומיים.

נו הנה, הגיע הזמן, אתה רואה איך הקדוש ברוך הוא אוהב אותך. אבל קיץ, לא אסרם.

בסדר. זה קיצי, בוא. אני מוכן לקבל עליו. בוא.

באיזה ישיבה היית?

תגיד, תגיד.

ישיבה חשובה, אני מבין.

אני גרתי עם החסידים בלונדון.

כן. וגם הייתי באור יקר קצת.

הבנתי. אור יקר זה לא...

אבל החסידים זה היה משהו. החסידים זה היה משהו, אני ממליץ לכל אחד.

שם יש יהודים.

אשריך.

גם בו יש יהודים.

נו.

שחיינו, קיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

חזק וברוך.

רגע, מה השם בשם האימא?

יוסף לוגסי בן

שרה.

שיזכה בעזרת השם לשוב בתשובה שלמה וזיווג הגון מהרה בהרבה רחמונוס.

אמן.

אני לפני חצי שנה בערך, לא הייתי שומר שבת, לא כלום,

ואיזה שבוע הייתי חולה בבית ככה וזה, אז אח שלי אמר לי, תניח תפילין.

הברתי וזה, טוב, חבר אמר לי, בוא נלך לבית כנסת.

החלטתי לשמור שבת והכול.

ועכשיו אח שלי לא שומר שבת, הוא מניח תפילין כל בוקר.

וזה שאני שומר שבת בזכותו,

זה מביא לו זכות או משהו?

בוודאי.

ועכשיו איך אני מחזיר אותו בתשובה? אח שלי, הרב אורי יצחק,

חזר בתשובה דרכי, ויש לי את כל הזכויות שלו.

והוא עובד קשה בלי עין הרע.

עכשיו, איך אני מחזיר אותו בתשובה, נגיד? אותו? הוא החזיר אותך, אתה אומר. כן, אבל הוא לא שומר שבת והכול.

בזכותו. איך שהוא עשה לך את זה? תעשה לו.

תודה רבה.

כך אנציקלופדיה, זה יעזור לכם. תגיד לו, בוא תראה איתי קטעים

ובעזרת השם אתה תצליח.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. יש לי שתי שאלות. שאלה ראשונה,

מה התפיסה בין החרדים דתיים לדתיים לאומיים?

יש קלטת שלמה שנקראת

מה ההבדל?

מה ההבדל?

ושם אתה יכול לשמוע שעה וחצי לפחות על זה. אבל אם תרצה, אני אראה לך תקליפ הקדמה.

כן, תכין תקליפ הקדמה בבקשה.

אין לך אינטרנט?

טוב, פעם אחרת.

שאלה שנייה, מה החשיבות של מצוות ציצית?

החשיבות של מצוות ציצית גדולה מאוד.

זו אחת המצוות מן התורה.

אדם זוכה לראות פני שכינה בשעה שהוא נפטר.

הגאון מבין להחזיק את הציציות לפני שנפטר והוא היה צדיק גדול, לא היה חסר לו שום מצווה,

והוא בכה.

שאלו אותו למה, הוא אמר, כי אני עוזב עולם

שבשכר כמה פרוטות

אני זוכה במצוות ציצית

שנאמר בה וראיתם אותו, את הקדוש-ברוך-הוא, ברגע שיוצאים מן העולם.

זוכים. מה זאת אומרת? על כל שנייה שאני הולך עם ציצית אני אוסף מצוות?

ודאי.

בכל רגע שאתה הולך עם המצווה הזאת,

ולא עוד,

אלא שבאחרית הימים, עכשיו, תיכף, אחרי המלחמה הגדולה שתהיה,

אם אנחנו נגאלים,

אז יהיה לך 2,800 עבדים על ציצית.

טוב, תודה רבה, כבוד השר. משתלם, לא?

בוודאי. יש לך ציצית, לא? לא.

אז אתה רוצה?

למה לא? ככה יהיה לי 2,800 עבדים גם. אין בעיה, גם לי. בבקשה.

בהצלחה.

שיחיינו.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו

והקיימנו והגיענו לזמן הזה.

מה זה? אמן.

שלום לך, כבוד הרב.

שלום.

אני באתי בגלל,

ראיתי אצלך חמש הרצאות,

ופשוט התביישתי להגיד, מה, את המחלה שלי?

אני חולה בזכופרניה,

וזו מחלה שאין לה איזה תרופה.

ואני כרגע חוזר בתשובה, חודש וחצי,

ובינתיים, כל יום שעובר המצב שלי מידרדר.

אז מה אני יכול לעשות כשאני אבריק? אני מוכן לעשות את כל מה שתגיד לי.

קודם כול,

זה שאתה חוזר בתשובה שלמה זה הדבר הכי טוב.

אבל המצב שלי מידרדר, ומיום ליום. תשמע טוב.

קודם כול, זה המצב הכי טוב.

למה אתה מייצר זכויות?

לאט-לאט הזכויות האלה יתגברו עד שיוכלו להטות את הכף לטובה.

דבר נוסף, אתה צריך לקבוע לך זמן ללמוד תורה.

שיעורים, ללכת לשיעורים ולשמוע דברי תורה.

אבל זה קשה לי, כי אני לוקח כדורים ואני לא יכול לצאת לי עדיין. אף על פי שאתה לוקח כדורים, תשתדל ללכת לשיעור תורה.

תהיה בחברה ותלמד תורה.

אם אתה לא יכול בשום מקרה, כאילו אתה כבר אנוס,

אז תשמע את הדיסק הזה שהבאתי, יש לך מספיק מה לשמוע.

אם יש לך אינטרנט, תוכל להיכנס שופר נקודה. אבל בשבוע שעבר הייתי מאושפז במחלקה סגורה.

הבנתי, זה קורה. מדי פעם יש התקפות, אבל יש אנשים שיצאו. אבל זו היתה תקופה שאני מפחד כדי לא לחזור לעצמי ולא לחזור בשאלה ולחלל את השבת. קודם כול,

אתה צריך באמת לפחד לחזור בשאלה. מזה אני מפחד רק.

אז אתה צריך להבין דבר אחד,

מזה שלא עושים מצוות לא קונים זכויות.

רק עבירות יותר והמצב מידרדר. אם יש סיכוי לצאת,

זה רק אם מתקרבים לקדוש-ברוך-הוא. ככל שעושים מצוות, מתקרבים אליו,

ואז יותר קל.

הבעיה שלך זה שאתה כל הזמן שקוע במחשבות סביב המצב שלך.

נכון. ולכן אני רוצה שתצא מזה ותלך לשיעור בחוץ.

אבל אני הולך, אבל אי-אפשר, אני לא מצליח להתגבר על זה. בהתחלה לא, יהיה קשה. זה יותר גרוע מעצר הרע.

אני יודע.

אתה כפייתי, נכון?

חזק מאוד. אז אתה תלך, ולמרות זאת אתה תשב ותכריח את עצמך,

ואפילו אם לא תבין כל כך,

עצם זה שאתה מכריח את עצמך,

אתה יוצא מהשעבוד.

היום אני לוקח שלוש כדורים. היום לקחתי כקרוב ל-20 כדורים, בלעתי.

זה לא טוב.

אז אתה אחר כך יכול להתמוטט. מה הרווחת?

כן. אני לא יודע כבר מה לעשות.

מה לעשות אמרתי? כי תרופת פלא אין לי זה. אין לי זה תרופה.

יש.

רק הקדוש ברוך הוא זה התרופה. זה מה שעשיתי, והבעיה של המצב שלי רק מידרדר.

אז הבנתי. לכן אני מסביר מה לעשות.

אם תשמע בקולי ותחזור בתשובה כמו שאתה אומר, ותלך לשיעורים

בשביל שתוכל להיות בחברה,

אפילו שיהיה לך קשה,

לאט-לאט תסמוך על עצמך,

שאם אתה תופס שעה שאתה לא חושב על עצמך, זה מצוין.

אני יכול לבוא אליך לקבל ברכה?

בטח, אבל אתה לא צריך לבוא עד לפה.

אני יכול לשלוח לך אותה?

עד לשם.

מה השם שלך ושם האמא?

מאיר בן כרמלה.

מאיר בן כרמלה.

הקדוש ברוך הוא ייקח ממך את המחלה,

בזכות שאתה חוזר בתשובה,

ויכניס אותה לנסטרלה.

כן.

אני גם אפילו,

אני תמיד סומך על הקדוש ברוך הוא.

רק עליו אני סומך.

אפילו לא אכפת לי, אם תגיד לי לצום, שתהיה לי תקווה שתהיה לי, אני רוצה שתהיה לי תקווה שיהיה לי, הבאתי לך משהו קל והכי מועיל.

קל והכי מועיל.

אנחנו לא פקירים.

אנחנו אומרים לך דבר פשוט, אתה צריך חברה וללמוד.

אפילו שאתה לא קולט,

לא מסוגל להקשיב כל כך.

עצם זה שאתה תוכל לא להתעסק עם עצמך,

ותהיה בסביבה של תורה שיש שם שכינה,

זה יעזור לך ביותר.

אבל אם תתבודד ותשקע כל הזמן במצבך,

כמובן שתידרדר.

זה לא אתה, אתה לא אשם.

אתה גורם לעצמך במחשבות.

לכן צריך להשתחרר מהם. אבל זה לא בשליטה, זה לא... זה הנפש. אמרתי שזה בשליטתך? זה הנפש. איך ידעת לבוא לשיעור שלי ולחמש הרצאות? אבל זה הנפש.

איך החלטת לבוא לחמש הרצאות שלי והגעת?

בשביל להתחזק, בכל מה שאתה אומר. יופי! בשביל להתפטר מהמחלה, עכשיו אני אומר לך,

תלך לשיעורי תורה כל יום.

אני גם, הרי אני לומד גם הלכות בבית. מצוין, אבל יותר טוב בחברה כדי שתשתחרר מהמחלה. אבל לפעמים יש קטע שאני תופס אותו,

ויש קטע שלא, ולפעמים אני שוכח אותו. לא נורא.

אמרתי לך שהתוצאה לא חשובה,

אלא העיקר שאתה הולך למקום שנמצאים אנשים ולומדים תורה.

תודה.

תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אמרת שבגוג ומגוג ימותו שני שש מהעולם.

לא אני.

זכריה הנביא אמר. כן. כן. למה הקדוש ברוך הוא לא הורג את כל הגויים?

כי צריך עבדים.

2,800 על הציציות.

באמת, כאילו זה... מה באמת? מה זה צעוק?

אתה לא אומר יעבדוך עמים וישתחוו לך לאומים.

איך יעבדו חיים אם הם לא נמצאים?

איך שליש יישאר אם כולם חוטאים?

אם כולם חוטאים. איך השליש יישאר? לא, לא כולם חוטאים.

למה אתה אומר שכולם חוטאים?

לא, יש כאלה שהם לא חוטאים.

לפי הקריטריונים האלוקיים, שליש צריכים להישאר.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לשאול אותך שאלה על סבא שלי, זיכרונו לברכה, שהיה בן אדם דתי.

כן.

ויום אחד הוא ישב בשבת בצהריים.

פו, פו, כן? לא, דיברתי איתו.

והיה לו נורא חם.

מה היה לו? היה לו חם. כן.

אז הוא הדליק מזגן, אבא שלי בא, שאל אותו,

אבא, מה עשית? למה הדלקת מזגן עד השבוע שבת?

ואז הוא עשה לו שבת,

זה אמור להיות...

את עונג שבת, לא סבל שבת. האם אתה מצדיק את מה שהוא עשה? חס ושלום.

עונג שבת ללכת לים,

לסחוט,

לנסוע עד לים,

יש הרבה עונג שבת לעשן מקטרת, מדעה,

יש הרבה עונג שבת כזה.

זה נגע שבת, לא עונג.

עונג זה מה שהתורה ביקשה,

מה שהיא לא ביקשה זה נגע.

תהיי בריאה.

קודם כול,

אני אציג את עצמי, אני בן-אדם חילוני.

יש לי שאלה לגבי הפסוק הראשון בתנ״ך,

בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ.

כלומר,

בנקודת זמן מסוימת אלוקים ברא את העולם הזה, נכון?

ורציתי להבין, האם אלוקים הוא גם כפוף לזמן או שאינו כפוף לזמן?

כי אם הוא אינו כפוף לזמן, הוא לא צריך לברוא את העולם בנקודת זמן מסוימת.

הקדוש-ברוך-הוא לא תלוי בזמן, אין לו זמן, הוא נצחי,

והוא ברא את הזמן לצורך האדם.

רק לצורך האדם? בדיוק. אז מדוע הוא מסביר שבראשית הוא ברא את העולם?

למה הוא צריך להסביר את זה אם הוא לא כפוף אליו?

מה זה קשור למלה ראשית?

ראשית זה נקודת זמן מסוימת, נקודת פתיחה.

בראשית.

כן, אבל ראשית, לפי המדרשים, לדוגמה, זה ישראל, שנקראים ראשית, ראשית תבואתו.

ראשית זה גם התורה, שם קנני ראשית דרכו, קדם אפעליו מאז.

ויש הרבה דרשות של חכמים בנושא הזה של ראשית.

אבל המדובר פה שמבחינה שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם,

נכון, כלפינו זה בנקודת זמן.

אבל זה לא קשור אליו בכלל?

לא קשור אליו באף מובן.

לא, בשום מובן של זמן.

הבנתי. ועוד משהו לגבי הבחור הזה שדיבר על המחלה.

אני מוכן לשים ציצית היום, אם זה יעזור לו. בטח שזה יעזור לו.

זה גם יעזור לך?

זה גם יעזור לך?

ברוך.

ברוך. ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם. שהחיינו וקיימנו. שהחיינו וקיימנו. והגיענו. והגיעה לזמן הזה. אמן. אמן.

כן, דבר.

של מה קיבלת מיקרופון?

אחי חברי. פעם אחת בלילה חלם על הרב בלובבל שהותקלה אליו והוא אמר לו...

מתי המשיח יבוא והוא אמר שאסור לו לגלות את זה לאף אחד

ואם זה החלום הזה אמיתי או לא?

אם היינו יודעים מה הסוד שהוא אמר לו והיינו שומעים מתי הוא יבוא, היינו יכולים להגיד אם זה נכון או לא.

אה, הבנתי. תודה. תהיה בריא.

כן.

ערב טוב, הרב.

ערב טוב.

הרב בירך אותי לפני שנה שאני אתחתן.

השנה אני נשוי, עוד יומיים אני נשוי שנה.

ברוך השם.

הגעתי לרב לפני שנה, הרב אמר לי שאני אתחתן,

ועכשיו אני זקוק לפרנסה רב.

וסיפרו לי שיש לי איזו בעיה קטנה שאני צריך לפתור אותה בשביל הפרנסה.

אם הרב יכול לעזור לי.

כן.

אתה מוכן להתחייב ללמוד שעתיים תורה כל יום בתענית דיבור.

אני לומד עליו.

אני אברך.

אתה לומד שעתיים בתענית דיבור?

כן, אני לומד באור זרוע.

מה זה משנה איפה?

אבל שעתיים בתענית דיבור רצוף.

כן, הרב, אני לומד עם ראש כולל.

שלושה חודשים רצוף?

שלושה חודשים אני כבר שם.

אבל אתה לומד שעתיים רצופות בתענית דיבור רצוף? כן, הרב.

כולל שבת?

שבת לא.

אז זה לא רצוף.

לכן אני אומר שתלמד שעתיים תורה רצופות בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף,

כולל שבת וחגים.

כולל פורים ופסח.

מקבל עדיין. יפה שמך.

יהודה אלעזר בן מאיר ומיכל יהודה אלעזר בן מאיר ומיכל

תזכה לפרנסה טובה בשפע רב ובנקל.

רב. יש לי עוד שאלה.

יש לי אח שהוא ירד מהדת,

הוא נמצא בבית

והוא לא אוהב ללכת לתפילות, לא אוהב ללכת לבית-כנסת.

ואנחנו יושבים לו על הראש כדי שהוא ילך

ללמוד ולעשות את כל מה שצריך, והיום הוא נמצא בבית-ספר חילוני.

מה אפשר לעשות, הרב?

בן כמה הוא?

הבחור בן 17. 17. תנסה לתת לו האנציקלופדיה שלי. יש לו אינטרנט?

יש לנו אינטרנט בבית, כן.

אז או שייכנס לשופן נקודה נט, או שתיתן לו אנציקלופדיה שיראה.

אם הוא יראה, אני מאמין שהוא ישתנה.

תודה רבה.

תהיה מריא.

כן?

ערב טוב לכבוד הרב.

ערב טוב ומורך.

אני רוצה לשאול שאלה כללית, אתה מכיר בטח את המשפחה שלי,

פעם גם סיפרת את בן דודי בשידור חי,

באחת ההרצאות שלך.

כשבן אדם עובר ניסיונות,

כשאלוהים נותן לו עוד מכה ועוד מכה ועוד מכה ועוד משהו, אני מבינה שזה ניסיונות.

יש גבול לדברים האלה? זאת אומרת, זה מסתיים באיזשהו זמן,

או שיכול להיות שבן-אדם עושה תיקון במשך כל ימי חייו.

אני מדברת גם בזוגיות, גם בבריאות, גם בפרנסה, גם בכול.

קודם כול, ודאי שזה מסתיים כשנפטרים.

ודבר נוסף,

יכול להיות שאדם יתייסר כל ימיו,

יכול להיות ויכול להיות שלא, אבל במה זה תלוי?

כתוב שיש ארבעה חילוקי כפרה

של רבי ישמעאל.

מי שעבר על מצוות עשה

וחזר בתשובה,

אז מוחלים לו מיד.

אם הוא עבר על מצוות לא תעשה שבתורה

וחזר בתשובה,

לא מוחלים לו מיד, אלא צריך להמתין עד יום הכיפורים שיכפר.

אם בן-אדם עבר על עבירות שיש בהן עונש של כרת או ארבע מיתות בדין,

אז זה לא מספיק שהוא חזר בתשובה,

אלא תשובה

מיום הכיפורים,

ואפילו הרבה יום הכיפורים, עדיין תולין,

ממתינים,

עד שהייסורים ימרקו אותו.

ואם בן-אדם עשה עבירות

שיש בהן גם חילול השם,

אז לא יכופר לו אפילו שהוא עשה תשובה

ועבר ימי כיפורים,

וקיבל ייסורים כל ימיו עד שימות.

זה יכול להיות גם מגלגול קודם?

גם, אבל רגע.

כל מה שאמרתי כרגע זה החלוקה איך זה הולך ולמה האנשים שונים מאחרים.

אבל רבנו יונה אומר שיש אפשרות לתקן את זה גם בלי הייסורים.

אם בן-אדם עושה תשובת המשקל כנגד,

שימו לב, כנגד

הקלקול הוא עושה תיקון.

בואי ניקח דוגמה.

יש אשה שלא שמרה טהרת המשפחה.

מאחר הזמן החליטה לשמור טהרת המשפחה

והבינה את גודל האיסור שעשתה ושהיא עברה כרתות היא ובעלה,

שהעונש על זה חמור מאוד שנפטרים בין 50 ל-60,

או שנשארים ערירים מילדים.

זה העונש של כרת על טהרת המשפחה,

על כל פעם שחיים באיסור, בלא טהרה.

אבל אומרים שאלוהים אוכל וסולע. אם חוזרים בתשובה אמיתית, שימי לב.

אבל זה לא מספיק.

צריך גם תשובת המשקל.

מה היא תעשה עכשיו עם כל מה שהיא חברה כרת?

הרי אמרנו שהיא צריכה לקבל איסורים, כי העבירות של כרת ועבירות של בית דין,

שאדם אפילו חזר בתשובה ויום הכיפורים מכפר,

אבל עדיין צריך...

צריך למרק אותו ממה שהוא עשה, וצריך לקבל איסורים.

אז יש עצה, תשובת המשקל,

כנגד מה שהיא נכשלה והכשילה את בעלה,

והפוך, הוא נכשל והכשיל את אשתו,

והם גרמו גם ללידת ילדים שהם במצב לא כל כך טוב, הם נקראים פגומים.

אז ממילא, מה עושים במצב כזה?

תשובת המשקל זה שהם יגרמו לנשים אחרות

שישמרו טהרת המשפחה,

אבל הם בעצמם בקושי שמרו טהרה, עוד ישפיעו על אחרים.

איך יעשו?

אז מצאנו עכשיו עצה.

היות שהרב שטיינמן,

גדול הדור,

חשוב לו מאוד כרגע הנושא של טהרה,

שהוא בא לביתי לבקש ממני שאפעל בעניין זה,

ואני רוצה לעשות את מה שגדול הדור אומר.

אז החלטנו בעצה אחת איך לעשות

שתרבה הטהרה בישראל.

אז יש עשרות נשים

שמוכשרות

לדבר עם נשים בטלפון

ולשכנען

לשמור טהרה, והן למדות אותן בטלפון

איך

לקיים את הדינים הנוגעים להן.

וברוך השם, מאות נשים מקבלות על עצמן בכל חודש

לשמור טהרה שלא שמרו בכלל.

וכל אישה כזאת בממוצע מצליחה 20 נשים בחודש לשכנע.

עכשיו,

אם כל אישה שרוצה תיקון על מה שהיא עשתה

תחזיק פעם אחת לפחות

אישה כזאת שפועלת

כל יום

להחזיר נשים בטהרה,

יהיה לה תיקון בתשובת המשקל כנגד הכרתות שהיא התחייבה,

כי היא תציל נשים אחרות מכרת.

אבל היות שהיא לא יודעת,

אם מתממן החזקה של אישה כזאת, שמסוגלת,

שהעלות היא 2,500 שקל בלבד לחודש,

והיא מצליחה לעשות לפחות 20 נשים,

בתשלומים כמובן,

זה הולך לקרן של טהרה,

שהן פועלות,

הכול נעשה בידיעתו של הרב הגאון, הרב שטיינמן,

שדואג לעניין הזה מאוד,

וכואב לו על זה מאוד,

שתבינו, הוא בן 96 והוא הגיע לבית שלי ועלה שלוש מקומות ברגל,

רק בשביל המצווה הזאת, להציל את בנות ישראל,

שלא ייכשלו בטהרה.

אז מי שרוצה יכולה לעשות תיקון כזה, תשובת המשקל.

בשקיות שלכם יש לכם גם טפסים בעניין זה.

מי שתרצה, תמלא הוראת קבע כזאת, תעביר אלינו,

נעביר את זה לארגון שמטפל בנושא,

ואז יהיה להם תשובת המשקל על מצווה זו.

אז זו דוגמה איך אפשר להתפטר מהאיסורים שצריכים לבוא אם עושים תשובת המשקל או שעושים את זה לבד.

אם תשכנעי הרבה נשים,

קרובות משפחה וחברות שיעשו,

לא צריך כסף,

אבל אם אדם לא מסוגל,

אז יעשה את זה על ידי זה שיפדה את עצמו בתשובת המשקל בדרך זו.

וזו דרך נפלאה, קלה ובטוחה שמזכה את הבן אדם, שלא יצטרך לעבור איסורים. הרי אנחנו משלמים לפעמים רק על כדורים יותר.

כל שכן, אם זה חלילה ניתוחים,

ואם זה מחלות,

ואם זה צרות שונות, כמו שאמרת, מכה אחרי מכה לפעמים,

ולא יודעים מתי זה נגמר.

אז זה עצה למי שרוצה בשביל שידע.

עכשיו, אני מבין שאת שואלת לא דווקא עלייך.

לא דווקא.

לא דווקא עלייך.

אבל אני שואל שאלה.

את נשואה כמובן, נכון? לא. עוד לא?

עוד לא? לא, סיימתי את הפרק הזה. אה, סיימת את הפרק הזה, הבנתי.

ואת יודעת שגם מי שסיימה את הפרק,

היא צריכה ללכת עם כיסוי ראש?

נכון.

אני, יש לי שלושה צבעים מיוחדים הערב שהבאתי.

את שומעת? הם סמל של שופר.

אמא שלי טוען היא שגעת אותי בקשר לזה. אני יודעת שאני לא אמור לך. בואי נפתיע אותה. לא אפתיע. לא, לא. בואי נפתיע אותה.

את יודעת, יש לך סרט עכשיו, כל העולם מסתכל עלייך?

זה קידוש השם שמכפר על הרבה מאוד עוונות. קידוש השם גדול מאוד.

אני יכולה לכבד רק לערב, אבל לא היה.

קודם כול הערב זה נפלא,

כי כבר ערב אחד לא נכשלת

ולא הכשלת.

זה דבר אדיר.

אבל אני מאמין שזה ימצא חן בעינייך

ואת תמשיכי. אני אתן לך שלוש, לא אחד.

רק מהערב.

נתחיל עם הערב.

עכשיו אנחנו מתחילים עכשיו רק.

איפה המחיאות כפיים? תהיה להם מוזיקה.

הופ, הופ.

אשראייך, מה השם שלך?

מה שמך ושם האמא?

אסתר בצעדה.

אסתר בצעדה. השם יזכה אותך להיות צנועה ותבני בית נאמן על אדני התורה.

בבריאות ובשמחה,

בלי ייסורים.

אמן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. רציתי בבקשה לשאול לגבי חלב נוכרי.

בעלי ממש אוסר על חלב נוכרי, אבל יש מטרנות

שחברה פעם הביאה לי,

וחלב נוכרי עם מהדרין.

כאילו, רציתי לדעת מה זה,

ובכלל מותר. אני אתן לך עצה פשוטה. יש לכם פה רב חכם בגדול, קוראים לו הרב עזרא מחפוד,

שנמצא כאן בראש העין, תיגשי אליו, תשאלי אותו, ידריך אותך בקול.

אבל להשתדל לא לאכול חלב נוכרי כעיקרון בכלל, במקום שניתן

להשיג בלי חלב נוכרי, זה ודאי שזה עדיף.

במקרה ואין שום מציאות למצוא, ונגיד ילד צריך כך או אחרת,

לכן תשאלי את הרב, והוא ידריך אתכם בדיוק.

תודה רבה. שלום, כבוד הרב. שלום, ערב טוב.

סבתא שלי במצב ממש לא טוב בבית-חולים.

יש לה את המאכלה בכל הגוף, ואתה יכול לברך אותה?

שאלה, כמה זמן יש לה?

הרבה זמן. עכשיו זה התחיל להידרדר.

הבנתי.

את מוכנה ללמוד שלושה חודשים כל יום, חצי שעה, ספר שערי תשובה לרפואתה?

אפשר משהו יותר קל?

משהו יותר קל?

כן, ללמוד שעה,

ספר שערי תשובה,

חודש וחצי.

מה זה הספר הזה?

זה הספר.

שעה?

או שעה או חצי שעה, תחליטי.

טוב, בסדר.

אבל או שלושה חודשים או חודש וחצי. חודש וחצי.

אבל שעה.

כן. ותן לגמרך.

בטח, למה לא?

מה השם של הסבתא?

ברוריה בת.

ברוריה בת?

ברוריה בת.

תמר.

תמר.

תמר או גמר?

תמר.

תמר. תזכה לרפואה שלמה בתוך שער חולי עמו ישראל, שהמחלה שלה שהתפשטה תתפשט בכל הגוף של אחמדינג'אד.

אמן.

ואת, שמך, תן לה את זה, זה מה שיש כרגע, כן?

אלימור, בת ענת.

אלימור? כן. מה זה אלימור?

זה לא שם, אני מצטער.

שם מיוחד.

נכון, אבל הוא לא שם. גם. למה? מאוד מיוחד. אפשר לקרוא גם אגד אוטובוס מונית.

זה לא שם.

את צריכה לשלוח מישהו לרב קנייבסקי שישאל, זה לא שם, צריך להחליף.

באמת? בטח, מה זה?

עמוד עציץ אבן. זה לא, זה לא שמות.

קראו לך משהו אחר בהתחלה או ככה מההתחלה? מההתחלה? אולי התבלבלו?

טוב,

אני אברך אותך בלי שם.

שתזכי, את שומעת? שתזכי בעזרת השם יתברך

למעלות

למעלות, תקשיבי, מעלות רוחניות, רוחניות,

בזיווג הגון מהירה.

אמן.

כן. הרב?

כן. אפשר לשאול שאלה?

בטח, בשביל זה יש לך מיקרופון.

רציתי לשאול איזה סוג של יהודי נקרא רשע ויעמוד על מלחמת גוגו בגוגו.

איזה סוג של יהודי נקרא רשע? אין סוג של יהודי שנקרא רשע. יש יהודי.

שהוא מהסוג שנקרא רשע.

איזה סוג? כאילו,

בן אדם שהלך לים בשבת, מה? כאילו, עד כמה... תראי, מחללי שבת בפרהסיה מצבם גרוע ביותר.

זה נקרא כופר בכל התורה כולה.

אז מי שכופר בכל התורה כולה הוא בבעיה.

ואם יש ילדה דתייה, נגיד, שקשה לה לשון הרע, או כל מיני חטאים כאלה,

שגרתיים, יומיומיים. שגרתיים את קוראה לזה.

כן, שזה קשה לעמוד בזה. אז אנחנו נוכרים, נגיד. אז דיברנו בהתחלה, שכחת שאמרנו שהקלות,

כשהן רבות, הן קשות.

צריך ללמוד להתמודד.

במקום לדבר דברים אסורים, אפשר לדבר דברים מותרים. במקום לפגוע, אפשר להועיל.

לא אומרים, סתום את הפה, אל תדבר. דבר, אבל לדבר דברים טובים ומועילים.

אני מדבר כמעט כל ערב, ואני מדבר דברים טובים ומועילים.

למה צריך לדבר דברים שלא מועילים?

אוקיי. אפשר ברכה לרפואת מישהי?

כן.

מיכל בת רחל? יש לה סרטן.

מיכל בת רחל, רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה.

את רוצה ברפואתה, נכון? בטח. ואת מוכנה גם לעשות את העסקה כמוה?

צחקת עליה קודם, אה?

מוכנה?

כן. יפה מאוד.

בבקשה.

ערב טוב הרב, ערב טוב לכולכם.

הבחור הזה, שהוא לא הרגיש טוב,

לא מרגיש טוב,

פגע לי מאוד בלב,

כי אני לא רחוק ממנו.

גם אני מרגיש,

ואני יודע מה זה לסבול מחלות.

אולי אני קצת

יותר קשה.

אני קמתי,

אפשר להגיד,

באומץ לב. חי בזכות אשתי,

בזכות הרבנים,

גם בזכותך.

זה בורא עולם. בורא עולם, זה נכון.

לכן אני מקבל על עצמי,

לעומת שאני מוגבל,

יש לי דיאליזיה,

ואני הולך שלוש פעמים בשבוע,

וזה

ארבע שעות

תחת מכונה.

ולקבל ציסית קשה לי, מדוע?

כי זה מאוד מגרד לי המקום.

אז אני צריך כל פעם גם להוריד אותו,

גם להוריד אותו ארבע שעות.

יש לי, יש לי עצה.

בבקשה.

אתה תשים את זה על הבגדים.

קשה לי. לא צריך להתבייש.

קשה. לא, לא, לא בושה.

לא, יש לי בעיית סיסית. כן, אבל אתה... אבל קשה לי לשים,

מכיוון שגם כן מפה אני צריך

להכניס את היד ולגרם. מתי שאתה תכניס, תכניס,

אבל בינתיים עד שאתה מכניס, תשים.

אולי אני אתן משהו קל.

משהו קל? מה?

מה, זה לא קל? זה לא כבד. זה קל מאוד.

כל התורה היא קלה מאוד.

אם רוצים. בוודאי, בוודאי, אם רוצים.

אז אני נותן לך.

תודה רבה.

עכשיו אתה נראה כמו מלאך.

ואני מאחל לבחור הזה רפואה שלמה. רפואה שלמה

וחיים קלים.

גם לך. גם לך.

אתה נשוי?

וזבוק.

הגו. כשר למהדרין.

עזב וברך.

תודה רבה. שאלה. מי זה?

כן.

תעמוד בבקשה.

ידוע הנבואות שהנביאים מדברים.

הרב מדבר על מלחמד גוג ומגוג.

אבל יש עוד נבואה.

העניין הוא שבעצם להפחיד את עם ישראל בכל מיני מלחמות קשות.

כשידוע שיש עוד נבואה שבעצם מדברת על,

במיוחד שיש רבנים שאומרים שכבר עברנו את זה.

אז יכול להיות ש... בוא אני ארגיע אותך.

יש שלוש מלחמות גוג ומגוג שאומר המלבים, וגם החפץ-חיים. מלחמת העולם הראשונה, אמר עליה החפץ-חיים שהיא גוג ומגוג הראשונה.

השנייה, הוא אמר, היא תהיה עוד.

הוא נפטר לפניה.

זו הייתה מלחמת העולם השנייה.

והוא אמר, השלישית והאחרונה זאת תהיה גוג ומגוג האחרונה שאנחנו צפויים לפניה.

גוג ומגוג המדוברת שאני מדבר כתוב בספרים הקדושים, יחזקאל הנביא,

ובזכריה תהיה על אדמת ישראל באחרית הימים,

כשנהיה מקובצת מעמים רבים.

וכשנשב פה על אדמתנו,

אז יבואו על הרי ישראל להילחם כל

לכל אומות העולם.

זה עוד לא היה וזה תכף יהיה.

אז לכן צריך להתריע כי זה דבר שלא ניתן להתבטל.

זה חייב להיות כי זה הפירעון של הקדוש ברוך הוא לכל אומות העולם שחטאו כנגד ישראל.

אז זה חוסר אחריות לו להודיע לציבור ולהכין אותם.

אבל הנבואות מקבילות ביניהן, לא? כלומר,

עם ישראל, אם הוא חוזר בתשובה,

הנבואה היא שנייה מתקבלת. לא, לא.

אם חוזר בתשובה יהיה גם גוג ומגוג,

אבל ייפגעו רק הגויים.

אבל אם לא יחזרו בתשובה, מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן כלפי היהודים.

הבנת? מכל מקום הקדוש ברוך הוא כתוב,

לובש פורפירא דילב, יוצא להילחם באדום.

מי זה בא חמוץ בגדים מבוצרה?

יש נבואות רבות על הקטע הזה.

זה כל מה שנאמר גם בהאזינו.

זה מה שעתיד להיות.

אין מה לעשות.

רק אנחנו צריכים לדאוג שניפגע פחות,

אם בכלל.

תלוי.

אם נעשה תשובה כיאות,

לא נזדקק.

ננווה,

השם שלח את יונה, אמר להם,

שמעו לו,

התבטלה הגזירה. חזרו,

באה עליהם הגזירה.

אז זאת אומרת, זה תלוי במעשים שלנו.

בשביל זה אני רץ כמעט כל ערב לעורר לפני שיהיה.

אוקיי, תודה.

תהיה בריא.

כן.

הרב, תן לי ברכה בבקשה.

שמך ושם האמא?

בן עמרה, שמי משה בן סעדה.

משה בן סעדה.

השם ישלח לך בריאות שלמה ואיתנה. אמן.

ושתזכה לאריכות ימים. אמן. בחיים של רוחניות תמיד.

אמן.

כן, למעלה. ערב טוב, כבוד הרב.

יש לי שאלה.

בגמרא כתוב שבן אדם לאחר גיל 18 צריך להתחתן, אחרת הקדוש ברוך הוא אומר טיפה חצבותיו של זה,

אם אני לא טועה.

ומצד שני, ברמב״ם הוא אומר

שבן אדם קודם כל צריך למצוא עבודה, אחר כך לקנות בית,

ואחר כך לקנות אישה אחרת. זה כמו קללה.

מה, איך אנחנו מגיעים

להשקפה הנכונה כלפי הדבר הזה?

מה השאלה בעצם?

האם צריך להתחתן בגיל 18?

איך זה מסתדר, מה שהרמב״ם אמר?

שמה אמר? צריך קודם כול לבנות בית, ואחר כך שדה,

ואחר כך... כן.

כן. אז הכל זה תלוי לפי המצב שבו נמצאים, לפי הדור.

זאת אומרת, יש

כלל ויש יוצא מן הכלל, וזה תלוי לפי הדור ולפי היכולת ולפי המצב.

בדורות ראשונים לא היה אפשר להחזיק

לומדי תורה, לדוגמה, כן?

אז בדורו של רבי יהודה בר אל-עאי היו מתכסים בדלית אחת שישה ועוסקים בתורה.

התעניות גדולה.

בדור כזה...

שפע גדול שיכולים לממן אברכים,

בעשרות אלפי אברכים יושבים ושוקדים בתורה, אמנם בכסף קטן,

אבל יכולים לאפשר להם ללמוד.

זאת אומרת, זה משתנה לפי הזמן.

בדורות קודמים אמרו, הוא גיל שמונה עשרה, והיום בישיבות

אומרים לבחורים שלא יקדימו לפני נגיד עשרים, עשרים ואחת, עשרים ושתיים עד עשרים וארבע, תלוי בישיבה ולפי מה שלומדים בסדר.

אז זה לא דבר שהוא קבוע כחוק ברזל שלא ניתן לשינוי,

אלא זה הדרך כלל לפי המצב שהרמב״ם אמר על פי הגמרא, מה שנכון.

אבל במקום שאי אפשר, אז עושים על הדרך שאפשר.

תודה. ואפשר ברכה לדיווג?

כבר?

בן כמה אתה? עד שיהיה בה כך זמן.

כמה? בן כמה אתה?

עשרים ושתיים.

עשרים ושתיים, אבל אתה לא לומד תורה.

הוא עומד תלויין, מה אתה תמיד?

אה?

לומד בכולל חצות.

לומד בכולל חצות? לא, הוא עומד תיקון חצות כל ערב.

אה, הוא אומר תיקון חצות כל ערב?

שאלה איפה, באיזה מועדון?

אה, איתך?

אה, יפה מאוד, ברוך השם. אני רואה אתה לומד עם כולם.

יש לי שעות באוניברסיטה שאני לומד בכולל שם,

שעות חופשיות.

תלמד שעתיים כל יום בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף.

ותזכה לזיווג הגון מהרה.

תודה רבה. תודה רבה. תהיה בריא.

כבוד הרב, ערב טוב.

ערב טוב.

שאלה לי אליך, האם בן-אדם מאוד מאוד קרוב אליך חולם על סיאנס עם אנשים שהוא לא מכיר?

מה זה אומר?

שהוא אכל דברים לא טובים.

אז העשנים עולים למוח והוא חולם חלומות כאלה.

מה זאת אומרת?

אתה לא יודע שמישהו אוכל

אז עולים לו גזים למעלה?

ברוך השם, עד היום לא עלו.

אתה לא יודע, זה החלומות שלך.

אתה התעסקת בנושא של סיאנסים בתקופה האחרונה? התעניינת בזה?

האמת, זה לא אני חלמתי.

מי חלם?

מי חלם?

הוא היה אדם מאוד מאוד קרוב אליי.

והוא חלם בזה?

כן. והוא מתעסק בזה? מנסה לברות? לא, לא, בכלל לא. פתאום, רק פתאום, סתם ככה. פתאום סיאנס עלה לו בראש. כלום, כלום, כלום. זה מה האוכל.

לא מהסמים?

זה לא צריך סמים בשביל זה. עם אוכל אפשר לעשות את זה? למה להשקיע כל כך הרבה?

עם סמים לא חולמים, רואים ממש.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

לקח לי קצת זמן לחשוב אם אני רוצה לשוחח,

אבל אני חושבת שזה חשוב.

יש לי אבא מקסים,

שהיה שנים רבות עצמאי ודאג למשפחה.

קוראים לו מיכאל,

בן פרחה זל.

הוא בעצם היה כל השנים כמו מלאך בלי כנראה.

תקופה עם כבן-אדם, עזר תמיד, סייע, ואני יכולה להגיד שלאחר המון שנים, לאחר שהוא פרש מעיסוק,

הוא חלה בשתי מחלות קשות, אחת מהן זה אלצהיימר,

תחילה של אלצהיימר,

והוא לאחר ניתוח של מחלת סרטן.

אני רציתי לדעת,

למרות שאני בן-אדם מאמין, ואני יודעת שלכל בן-אדם יש את התיקון שלו,

אם יש משהו שיכול לסייע, במיוחד בנושא של האלצהיימר, שהתחיל ומראה אותות של המשך.

כמו שאני יודע ממה ששמעתי מהרפואה,

אין לזה תרופה נכון לרגע. אומנם יש איזה מחקר חדשני שאומרים, אבל זה ייקח עוד הרבה שנים

עד שיוכלו לראות אם זה באמת עוזר, מצאו איזה משהו שטיפלו במחלה אחרת,

ויכול להתאים גם לעניין הזה.

מה שכן יכול להיות, זה רק אם חוזרים בתשובה באמת,

ואם צריך גם סיוע משפחתי שמקבלים עליהם,

הקדוש ברוך הוא עושה נפלאות לבדו.

אבא היה דתי כל החיים,

הוא עדיין מניח תפילין, קנינו לו תפילין בציצית חדשה, החלפנו מזוזות,

וברוך השם, את התפילה הוא,

אני כאילו מאמינה שזה מה שעדיין משאיר אותו איתן בדעתו בקטע הזה. תראי, דתי, יש הרבה דתיים,

אבל דתי זה לא מספיק.

צריך להיות שומר תורה ומצוות קומפלט, דהיינו בעל תשובה אמיתי.

אם בן אדם בעל תשובה אמיתי בכל מכל כול,

לא מפספס שום דבר שחייבים ונמנע מכל הדברים האסורים,

אז יש סיכוי שהשטן לא יכול פשוט לקטרג עליו, כי הוא מושלם.

אם הוא מושלם,

יש לו בעיה לקטרג.

אבל אתה מבין שהאלצהמה פוגעת ב...

אני דיברתי במגבלות כמובן, של משהו כרגע, רק במגבלות. אם הוא לא יכול, הוא פטור. מי שאנוס, פטור. גם בריא, גם חולה.

אבל אם הוא לא מוגבל בדברים מסוימים, שיעשה כל מה שרק אפשר. לדוגמה,

להשמיע לו כל הזמן תורה, אפשר, אפילו שהוא במצב, עם אוזניות.

לשים לו את הדיסק הזה שקיבלת עכשיו לדוגמה,

או לתת לו לצפות בסרטים כאלה או אחרים.

אבל שיהיה סביב עניין של תורה כל הזמן. דרך אגב,

אלה שהיו דתיים באמת, שימי לב, באלצהיימר,

הם שוכחים הרבה פרטים מי, מה, מי, אבל מצוות הם לא שוכחים.

דברים שהם היו מחוברים אליהם ב-100%.

הוא עד היום מחזק אותי.

אז דברים שאדם היה מושרש אצלו,

זה תמיד נמצא. אפילו אלצהיימר לא מצליח לגעת בזה.

אבל דברים שהם בטלים כאלה ואחרים,

זה כאילו הם מתעייפים מזה ולא מעניין אותם בכלל. גם לא מתייחסים לסובב כל כך.

אבל דבר שכן מעניין אותם,

הם כן עושים את הדבר הזה. כבוד הרב, אני אשמח אם תברך אותו,

ואני אשמח גם לקבל ברכה לפריון.

הבנתי.

את תסכימי אבל שאני אציע לך דבר ש... הצעות כרגע, לא.

כן, הצעה לא מגונה.

כיסוי ראש יפהפה לבן, כזה בוהק. אני אדם רציני ואני לא לוקחת דברים שיהיה לי קשה לעמוד בהם לאורך זמן. אני כן שמה כיסוי ראש בשבתות,

בתפילות והכול, אני שומרת שבת. לא הבנתי, הצעה שלי היא לא רצינית? היא מאוד רצינית, אבל קצת מחייבת כרגע.

מה זה מחייבת? לא מכרגע, היא מחייבת מאז שהתחתנת.

תראי, כשמתחתנים זה התחייבות, לא?

כשהקדוש ברוך הוא אומר לאישה שהיא חייבת ללכת בכיסוי ראש,

אז זה התחייבות?

אני יודעת.

אני אתן לך בכל אופן,

ואת תעשי כאוונתך.

את בחורה רצינית, כמו שאת אומרת,

ואני מקווה שתיקחי ברצינות את הדברים.

תודה רבה. מה שמך ושם האמא? איילה בת יהודית.

איילה בת יהודית, תזכי,

בעזרת השם, ללכת בצניעות שלמה ומלאה

ולזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

ואבא שלי, מיכאל בן פרחה זל.

מיכאל בן פרחה יזכה לרפואה שלמה והקלה במכאובו בזכות התורה והמצוות. תודה רבה.

לפני בערך 13 שנה אני הייתי בכנס שלך פה, וזכיתי לשים כוסוי ראש.

ברוך השם, השם רק ייטיב איתי עם זה.

עכשיו,

אחד הבנים שלי ירד מהדרך.

עד עכשיו הוא היה פה,

והוא לא נמצא פה עכשיו. כי החבר'ה הלכו כולם, אז הוא הלך איתך.

כן.

אני רוצה שהרבי יברך אותו. מה שמו? נריה בן אביטל.

נריה בן אביטל, השם יהפוך לבבו לטובה. אמן. לחזור לאיתן התורה.

אמן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

האמת שאין לי שאלה.

לפני שנה,

כשחיפשתי משהו לגמרי אחר בתוכנה שנקראת יוטיוב,

הגעתי להרצאה שלך,

לאמת קטע שלך.

מאז קרוב לשנה אני כמעט כל יום נמצא באתר שופר, חזרתי בתשובה.

הייתי אדם אחר לגמרי.

האמת שלקחתי את המיקרופון להגיד לך תודה.

תודה רבה שהצלת לי את החיים.

תהיה בריא.

היום אחרי שנה, פחות או יותר, זו פעם ראשונה שאני רואה אותך במציאות.

פשוט באת כל כך קרוב למושב שלי,

אז הייתי חייב להגיע.

ואם אפשר, רציתי לבוא לקבל ממך ציצית, ואולי ברכה.

אהלן עיני.

ברוכם הבא.

תהיה בריא.

זה הכיסא שלנו.

ברוך התוהו אדנו אלוהינו, מהלוך האלום,

שאחיונו וגיימונו ויגיעונו לזמון עזה.

אמן.

נזכה לעלות במעלות התורה וזיווג הגון מהירה

תן לשמיים אדום, אדום זה לא צנוע

יעקב, שים לב יעקב שם, אדום באמצע, אדום, תעמדי בבקשה,

תעמדי, כן?

רגע, תני לה שמה

שלום כבוד הרב, שלום שאלה.

בקשר לחזרה ותשובה, אני התחלתי לחזור ומה זה קשה לי.

כן?

לא יודעת, אני נוסע כל פעם, בדיוק באים ניסיונות,

שמה זה קשים לי. נכון, מה חשבת? בלי ניסיונות איך תעלי?

אני לא מצליחה לעמוד בהם. בת כמה את?

אני בת 17 וחצי.

והתכוונת ללכת לצבא?

לא.

לא?

ממש לא. אבל את יודעת שבצבא יש הרבה ניסיונות. צריך לעבור שם מכשולים וטירונות ובלגן והכול. אז מה? אז אומרים, אוי, קשה לי?

אין ברירה.

החיים הם מלאים ניסיונות וצריכים לעמוד בהם.

עוד מעט את תתחתני ויבוא לך בן חיל, וביחד יהיה לכם יותר קל.

אתה יכול לברך אותי? בטח.

מה השם ושם האמא?

שני בתמר.

שני בתמר,

תזכי בעזרת השם יתברך לזיווג הגון לבנות בית נאמן בישראל.

אמן. ויש עוד שאלה אחת.

כן.

סבתא שלי היא לא מרגישה טוב. זאת אומרת, יש לה אלציימר.

כן.

וגם סבא שלי חולה זה עליזה.

מה אני יכולה לעשות בשביל

שהם יתרפאו? לא יודעת מה.

להתרפא זה לא כל כך פשוט,

אבל להקל,

בעזרת השם יתברך.

אבל האם תהיי מוכנה ללמוד חצי שעה, שלושה חודשים לרפואתם,

להקלה במצבם? בסדר. אין בעיה.

כיווננו על עצמנו למה שאמרת, לא יודעת. אין שום בעיה. הנה, אני נותן לכם שני ספרים, בבקשה,

שתזכו.

מה השם שלהם?

אפשר להשמיע מוזיקה בשקט קצת, ואחר כך להגביר.

רחל צלמה, בת...

איך?

רחל בצלמה.

רחל בצלמה ו... וצדוק בן

שמס.

וצדוק בן שמס. עסקו בעזרת השם יתברך לרפואה שלמה מהרה.

אמן. תודה רבה לכולם. שוב ערב טוב, תודה רבה.

רציתי לשאול את השאלה.

אני שומרת שבת כבר חצי שנה בערך,

ואני שומרת שבת היחידה בבית.

ואם נגיד המשפחה שלי מחללת יעדי,

שומעת מוזיקה או רואה טלוויזיה, זה...

איפה?

מה?

לא, דיברת איתו.

זה אומר שאני מחללת או ממית מה... לא. אם את לא מסתכלת ולא נעמדת ולא מתעניינת ולא מקשיבה, לא.

טוב, תודה.

זה כמו מוכנית שנוסעת ברחוב.

תודה, כבוד הרב.

ערב טוב, אורן. כן?

יש לי סבתא שהתעברה לפני כמה שנים.

סיבות, עקב לה בהתחלה הראש, הלכה לבית-חולים, ושם כבר עברו אותה.

אין מה לעשות, הם אומרים, כי כל התשתית שם,

הכול נשרף, הכול אין, אין מה לעשות.

האם יש משהו שאתה יכול לעשות, שאני יכול לעשות,

שיכול לעזור לה אולי?

בת כמה היא?

85. וואו, בלי עין הרע.

והיא ככה כבר כמה שנים, והיא היתה אישה פעילה, באמת.

והיום היא כבר יושבת על הכיסא ואין מה לעשות.

אתה שומר מצוות? כן.

אתה לומד תורה?

כן.

כמה שעשיים. אבל לא קבוע. לא.

שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף אתה מסוגל?

אשתדל.

טוב, גם אני אשתדל.

מה השם שלה?

מזל בת סעדה.

מזל בת?

סעדה.

סעדה, השם יזכה אותה לרפואה שלמה והכלה במכאובה.

אמן.

תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. לא, הוא כבר מרים לי את החולצה,

נעשים היום ציצית, כבר זה מהר.

כן. שתי שאלות הן שלו, אני מקווה שאני אשאל אותן כמו שצריך.

שאלה ראשונה, הרי ידוע שיש ירידת הדורות,

ומצופה מאתנו להיות, אומרים שנגיע למעלה. אחת השאלות היא,

איך לא הגעת להיות כמו אברהם אבינו?

אז אם יש ירידת הדורות,

זה מין ייאוש כזה. הרי אני לא יכול להגיע להיות כמו אברהם אבינו.

הבנתי.

תראה, אני משתדל מאוד מאוד לחקות את אברהם אבינו,

ואני חושב שאני מצליח משהו לעשות.

אבל כל זמן שאני משתדל לחקות אותו ולעשות מה שאפשר,

לא תהיה עלי שום תביעה אם אני עושה כמו אברהם אבינו.

אז אתה רואה שאפילו בדור האחרון

אפשר לעשות מעשים שעשה אברהם אבינו.

הוא גייר גרים,

ואני משתדל להחזיר יהודים בתשובה.

אז ההשתדלות,

כאילו עשינו בשלמות.

אם עשית את כל האפשרויות שלך, אין טענה עליך.

סבבה.

שאלה שנייה, בנס פח השמן שבחנוכה,

שיש דעה אחת שאומרת שהשמן הספיק לשמונה ימים, שכל יום התמלא מחדש.

יש דעה שאומרת שכל יום מילוש שמינית מהשמן שנשאר,

ועוד כמה דעות.

אז כאילו מה, אחת מהן לא אמיתית?

אם מישהו פה אומר שקר, מה הכוונה פה?

אין כוונה לא אמיתית, מנסים להסביר מה היה גודל הנס. למה קבעו החכמים

שמונה ימים, אם למעשה היה לי יום אחד,

אם היה לי יום אחד,

אז היו צריכים לעשות לכאורה לשבעה ימים.

למה עשו לי שמונה ימים?

אז מנסים להסביר מה יכול להיות שזה ייחבר לשמונה ימים.

אז אם בכל יום שמו קצת-קצת,

אז זה מובן למה זה שמונה ימים,

ולא שבעה ימים. כי אם היה לי יום אחד, אז היום האחד זה לא נעשה. הבנת?

וככה מנסים לתרץ כל אחד ואחד כפי דרכו.

מה היתה בעצם שם הקביעה שקבעו שזה יהיה שמונה ימים,

או שזה ללכת להביא את הזיתים

עד שחזרו לקח שמונה ימים?

מאיזה סיבה?

אז עדיין אחת מהדעות כביכול היא לא נכונה.

כאילו, אחת מהן חייבה להיות נכונה.

אין בזה נכון ולא נכון, כי זה לא הלכה.

אנחנו רוצים להבין מה היה הנס.

האם הנס היה זה כשקבעו החכמים, או לא?

אין לנו את הידיעה הברורה מה היה בדיוק. אנחנו יודעים שהם קבעו שיהיה שמונה ימים הנס.

למה הם קבעו שמונה? אז עושים חשבון, אבל היה לי יום אחד, אז למה לא שבעה?

למה שמונה?

אז כל אחד לפי טעמו מנסה להסביר מה היה.

זה לא נכון ולא נכון.

זה לא מחלוקת במציאות.

מנסים להסביר על מה תקנו חכמים את השמונה.

הבנת?

ועכשיו עוד משהו קטן.

יש פה את אביו,

וזה נריה.

עוד נריה. אנחנו אמרנו, אם למשל אני שם ציצית והוא שם ציצית,

לנריה יש שתי עגילים.

כל עוד אחד מאתנו עם ציצית,

אין עגיל פה באוזן.

ואתה בטח רוצה, אם נריה מסכים.

ואתה רוצה לכבד אותם, אני מבין.

את מי? את העגילים? את שני החברים.

לא, אני אכבד את עצמי.

אנחנו מכבדים אותו בשביל העגילים שלו.

אבל יש לו כובע של המרינס, יהיה לו קשה, לא?

נריה, בוא אני אכבד אותך בציצית בוהקת.

בוא נשמה, בוא.

תן לו מוזיקה, תן לו מוזיקה! הופה!

תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה.

הופה!

שלום כבוד הרב.

כן.

זאת שאלה שהיה בשלישה ואני, הוא קשה טוב פה,

אז אני שואל את בן שמעו.

הוא לא מבין למה אחרי שבני ישראל עברו ממצרים

והם שמעו את אלוקים והוא הראה להם את כל הניסים

ואת הנפלאות וכשהוא חצה את הים ושתיים,

למה הם אחר כך בנו עגל?

זה מה שהוא לא מבין, והוא רוצה תשובה.

אבא שלך חילוני או דתי?

אני חזרתי בתשובה. הוא פה? לא. למה הוא לא בא ושלח אותך?

הוא לא הרגיש אותי.

אה, ואתה תדע להסביר לו?

כן.

עם ישראל נכשלו בעניין העגל מסיבה אחת פשוטה, הם ראו את משה רבנו מת.

הסטרה אחריי ראה את מיטתו של משה רבנו מרחפת למעלה ומלאכי שמיים מלווים אותו.

כמו שנאמר בפסוק,

זה האיש משה לא ידענו מי היה לו.

כשאומרים זה,

אז מצביעים באצבע.

זה משה האיש לא ידענו מי היה לו.

הוא אמר שהוא ירד לארבעים יום והוא בושש לבוא.

עברו שש שעות והוא לא הגיע.

ובדיוק רואים את המיטה למעלה, חשבו שהוא מת.

ואז חיפשו לעשות משהו

שיהיה במקום משה רבנו, אבל שלא מת.

כיוון שהם ראו

בקריעת ים סוף

מעשה מרכבה,

וראו למעלה שיש דמות שור,

אז הם החליטו לעשות למטה דמות שור.

ואמרו, זה יהיה האמצעי בינינו לבין הקדוש ברוך הוא, שהוא על מוות.

הוא לא כמו בשר ודם, מת.

והם נכשלו.

כי הקדוש ברוך הוא ציווה לא לעשות שום דבר.

תודה רבה. ויש לו עוד שאלה, אפשר לשאול גם אותה? כן. למה מצלמה אדומה

זה יפה אדום?

מיוחד.

כן.

הוא שואל למה אנחנו צריכים להאמין באלוהים על סיפורים שקרו לפני מלא זמן,

ולמה הוא לא יכול לחסוק את עצמו בפנינו, ואז נאמין לו.

קודם כל, הקדוש ברוך הוא נמצא כל הזמן למי שיודע להסתכל, זה אחד.

ושתיים, באמת לא צריך להאמין לשום דבר, גם לא להיסטוריה ולא להיסטוריה של שום עם,

כי זה נכתב מזמן. כל דבר שנכתב מזמן, אין להתייחס אליו. השאלה, כמה זמן?

כמה זמן, אתה אומר?

כל כמה זמן צריך להשמיד את ההיסטוריה ולא להתייחס אליה?

לדעתי לא צריך את כלום, אבל... נו,

אז למה הוא אומר שצריך להשמיד את ההיסטוריה?

כי הוא לא ממש מאמין בזה.

אז מה, ארכיאולוגים עוסקים במקצוע של חרטא?

מחפשים דברים שלא היו מעולם. הרי זה נמחק כבר, הספר נמחק.

תאמין לי, אני נראיתי לו כמה סרטים,

גם את הסרט הזה בראשית, שהיה בתסכנקי, זה לא קל.

הוא לא האמין.

הוא לא הבין? הוא לא האמין.

הוא לא האמין?

מה יש להאמין?

אני מביא שם דברים שהמדענים אומרים.

אני יודע, עם הפפירוס ו... לא, הזמן לא טוב לו.

הוא לא רוצה פשוט.

מה הבעיה? יש בן אדם לא רוצה.

יש לו אפשרות לבחור רוצה או לא רוצה, הוא בוחר או רוצה.

אתה תתמיד בשבילך, הוא יעשה את שלו,

ואחרי 120 שנה נראה מי צדק.

תהיה בריא.

כבוד הרב, אני רציתי לשאול לך שאלה, אני מקשיב להרבה מההרצאות שלך.

והרבה פעמים אתה חוזר בלשון הגמרא רוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג ירבה בתורה ובגמילות חסדים. יעסוק בתורה ובגמילות חסדים. יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

עכשיו האם גם זה תקף לגבי היהודים שבגלות?

מה פירוש? כל היהודים, מה זה? הרי אתה גם מצד שני היית מזהיר ואומר שהמצב

ליהודים בגלות יהיה קשה והמקום הכי בטוח זה פה

בארץ-ישראל. נכון.

לכן אני רוצה לדעת

האם

מהבחינה הזאת היהודים לכאורה יהיו בטוחים יותר בגלות? מי שלומד תורה ועוסק במצוות,

ודאי שההצלה שלו קרובה יותר מהפגיעה,

בכל מקום שיהיה.

אבל אדם גם צריך להיות במקום

שהוא פחות מסוכן,

כיוון שעתידה להיות מלחמת גוג ומגוג.

והיהודים יחפשו להרוג, והיהודים,

הגויים ירצו להרוג את היהודים,

כמו שהיום אתה שומע, מדברים בגלוי להרוג ולחסל את היהודים.

אתה שומע שאירן ואסד וחמאס,

כל אלה אומרים לחסל את היהודים, לא אומרים להילחם, להדוף,

לחסל את היהודים.

אז אם אתה שומע שהולכים לחסל את היהודים,

אתה רואה מה המוסלמים עושים כשהם מתעצבנים בצרפת או במדינות אירופה, שורפים שכונות, אין להם בעיה.

עושים פיגועי טרור בכל העולם. הם הכריזו ג'יהאד על כל הלא-מאמינים ובפרט היהודים.

אז מה יקרה עם מיליארד וחצי שפזורים בכל העולם?

מה יכול לעזור ליהודים בהיותם מעטים פזורים בתוכם?

ברגע שתינתן האות,

מי יוכל לעצור את זה ועם מה?

אבל כשאנחנו לפחות אגודה אחת נאגדים כולנו

במקום אחד

ומתרכזים לתפילה ולצום ותשובה,

יש לנו סיכוי.

אומנם לא רואים כרגע את זה בדיוק, אני מנסה לעורר את כולם,

שלכשיגיע יזכרו מה אמרתי ויעשו מה שצריך,

ואז אפשר שאנחנו סוף-סוף נגיע,

אומנם בכוח,

אבל נגיע להכרה שזאת הברירה האחרונה.

אני מעדיף שזה יהיה בדרך רגועה,

על ידי חלוקה של דיסקים, מיליון אנציקלופדיות,

ושנגמור את הסיפור יותר מהר,

בלי פצועים, נפגעים והרוגים.

אבל היהודים, אתה יודע, עקשנים,

אז כנראה שזה יהיה גם בדרך קצת יותר קשה, קצת יותר כואבת,

ותל-אביב צריכה להיות מוכנה,

כי מכוונים אליה דווקא הפעם.

הפעם מחפשים את תל-אביב וסביבותיה.

אז צריך להתעורר, ומהר.

עכשיו, ברשותך, תודה רבה.

וברשותך, עוד שאלה אחת.

אומרים, כל ישראל ערבים זה לזה.

נכון.

האם התשובה של חלק מה...

תציל ותעמוד לזכות גם לשאר העם.

לא, זה לא הערבות.

ישראל ערבים זה לזה, להוכיח אחד את השני מה שאני עושה.

להוכיח אחד את השני זה הערבות.

זה כמו אתה נכנסת ערב לחברך, הוא לקח הלוואה,

אתה ערב להחזיר במקומו אם הוא לא יחזיר.

וכיוון שאתה לא רוצה לשלם במקומו, מה אתה עושה?

אתה אומר לו, תשמע, נכנסתי ערב בשבילך, תשלם.

אם אתה לא תשלם, אני אשלם. זה לא יפה.

אני הייתי ערב שלך בשביל שתוכל לקבל משכנתה,

אבל אל תיתן לי לשלם אני.

אם תעשה ככה, לא יתבעו ממך.

אבל אחד שלא מוכיח,

יתבעו אותו גם על זה שלא שמר תורה ומצוות.

כי היה לו להוכיח בתור ערב,

לפחות לעשות את המקסימום שהשני ישלם את מה שהוא חייב.

כיוון שאנחנו חייבים במצוות,

חובה על כל יהודי לעורר את חברו,

את אחיו, את משפחתו,

שישובו בתשובה. אם הוא לא עושה כן, הוא נתפס בעוון גם כן.

הבנתי. תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

שאלה חשובה. פנו אלי שתי בנות

לגבי גיור,

שהן רוצות להתגייר.

האם המשרד שלכם מטפל במקרים כאלה? עדיין לא.

אבל בינתיים אנחנו מטפלים ביהודים ויש מספיק עבודה.

ואלה שרוצים להתגייר,

צריך להפנות אותם למקומות שמגיירים על פי ההלכה בלי פשרות.

אחרת

זה לא גיור.

ולהיות כאילו יהודי

ולקבל בסוף גיהינום לא משתלם.

תודה. אז אם כן, לעשות את זה כמו שצריך.

כבודו, אני רוצה לשאול, מה זה גלגול נשמות?

אני לא מבין את המושג הזה.

גלגול נשמות פירושו שהאדם שהיה בעולם ולא תיקן את נשמתו, דהיינו לא השלים אותה בתורה ומצוות,

אז נותנים לו לפעמים צ'אנס נוסף לחזור עוד פעם. הכוונה, הנשמה נכנסת בגוף חדש

ויורדת עוד פעם לעולם, לתת לה הזדמנות לתקן ולהשלים את מה שהיא עדיין לא עשתה או קלקלה.

גם בפעם השנייה, אם לא השלים ותיקן, יש אפשרות

שייתנו לו גלגול שלישי,

שהנשמה תיכנס בגוף שלישי,

ואז הוא יתחיל עוד פעם עד שהוא יסיים.

אם הוא לא סיים ולא הצליח,

יש אפשרות שהוא יבוא,

דהיינו הנשמה, בתוך דומם או צומח או חי,

כדי להשלים את מה שהוא צריך,

ועד שיתוקן ויחזור למקורו.

באנציקלופדיה שלקחת קודם

יש

סרט על גלגול נשמות

שהוצג בטלוויזיה הישראלית,

ושם רואים

נשמה

של דרוזי

שחזר עוד פעם

ובגיל שלוש זיהה את עברו שהוא היה חייל מג״ב

שנהרג בלבנון.

והוא מתאר בדיוק מה היה, הוא מוצא את המקום, יודע מה המספר האישי שלו,

ופוגש את אימא שלו, ואת אשתו, ואת הכל,

ואתה רואה את זה, משהו מהמם, וזה רק דוגמה אחת

מתוך אין סוף.

כנס לגוגל,

תעשה גלגול נשמות, ותמצא בלי סוף.

כן,

ערב טוב.

אני רוצה כאילו, בקשר לגלגול.

נניח נשמה שחוזרת בגלגול, היא חוזרת בגלגול של בן אדם אחר,

בשם אחר,

ובתחייה תלמיתית, מה קורה? מי מהם שם התחייה? מי שהשלים את התיקון ועשה אותו כמו שצריך.

במה עם הקודם?

מתבטל.

נניח אני, שמעון. שמעון.

חזרתי בגלגול, וזכור בשם אברהם.

אם שמעון עשה את עיקר התיקון, שמעון יקום, ואם אברהם,

זה אותו בן אדם, זה רק בגוף אחר.

אתה יודע שהיית תינוק?

זה לא אותו פרצוף כמו עכשיו, נכון?

זה אותה נשמה.

אז מי אתה? אתה תינוק?

אתה נער? אתה בחור?

או אתה זקן?

אבל אני באותו...

זה באותו. אותה נשמה, רק בגוף אחר.

אז כאילו הגוף הקודם היה קרן. בדיוק כמו עכשיו. אתה עם ג'ינס, סוודר.

אתמול הלכת לחרד, מכרתי לך חרד, נכון?

נו, מי זה אתה?

זה רגוף.

זה רגוף.

זה רגוף. זה כלום.

כלום.

היית גר במזכרת בתיה, עברת על נהרייה. מי אתה?

אז יוצא שלא כולם קמים בפניית המציאות. אתה מדבר על הגופות, מדברים על הנשמות. הגוף לא משנה.

זה מה שאני מסביר לך. הגוף לא משנה.

הנשמה תקום בגוף שנעשה בו עיקר התיקון. הבנת?

לא הבנת? עוד פעם?

עוד פעם?

לא הבנתי. אתה בבעשה עכשיו?

אז מה?

כן, תן לו שם.

תן לו שם. שלום, שלום.

רציתי לשאול בקשר לרוסים היום, שעולים בתקופה האחרונה לארץ.

הם פשוט מאוד שולטים עלינו. הם מנהלים,

הכול.

אנחנו יהודים פה 60 שנה.

למה זה קורה לנו?

תראה, הם הגיעו לארץ והם למדו כנראה יותר, אינטליגנטים,

ויש מי שרוצה לקדם אותם יותר מאחרים.

נכתב עכשיו מחקר, ספר, יותר נכון,

של פרופסור שנהב שרבאני,

שהוא כתב שבעצם האשכנזים רוצים להפריד את הפלסטינים מאתנו לשתי מדינות בגלל המזרחיות של הפלסטינים, שהמזרחיים פה לא יתחברו לפלסטינים,

ואז הרוב יהיה פה, הרוב יהיה פה מזרחי,

והאשכנזיות תיעלם, כי הם לא מולידים הרבה.

והמזרחיים מולידים הרבה.

אז הוא כתב.

כל מחקר על זה זה לא כל המחקר, זה לא כל הספר, אבל זה חלק ממנו שהוא אומר שבעצם האשכנזים שהם שלטו במדינה מההתחלה, כמו מפא״י וכו',

היטבו את הדרך בצורה כזאת,

אתה מבין, בשביל זה.

גם המורשת היום שהכריז עליה,

אתה מבין,

מר בנימין נתניהו לתת 400 מיליון שקל בשביל הציונות, תל-חי,

בכל מיני מקומות כאלה, אתרים ציוניים,

ורק ככה בסוף הוא אמר, גם מערת המכפלה, כאילו זה מין בודקה,

התל-מין היסטורית כזאת, וקבר רחל,

אז גם זה הוא הכניס, אבל העיקר זה התל-מין לעשות.

פעם הוצאתי קלטת מת וחצי,

חובה לשמוע אותה.

בזמנו היה בשלטון של שרון, כשהוא היה ראש הממשלה,

אז בעכו חפרו בית-קברות יהודי בשביל לעשות כביש, אוטוסטרדה,

והחרדים שם שכבו על הכביש, לא נתנו.

זה נהיה בלאגן.

בקיצור,

לא יכלו למנוע את הגזירה,

פנו אלי.

מה לעשות?

אמרתי להם, תגידו לשרון

שאני מארגן 100,000 בעלי תשובה ובא לירושלים להרצאה.

הוא שלח ישר את העוזר שלו לרב אלישיב להגיד, תעצור,

אני עוצר את הכביש.

ככה זה נפסק.

מה הכנתי?

הכנתי כמה דוגמאות בדרשה של 100,000, אתה יודע, להגיד את הדברים?

זה היה מחריד.

יש קברים של מנהיגי טרור

שעשו כביש מעליהם

בשביל לא לפגוע בהם,

בקבר של הרמב״ן שמיוחס למקום ההוא,

מוכנים לדרוס.

יש כביש לירושלים,

אתה יודע, כביש שעולה לירושלים,

יש שם פתאום איזה אי כזה.

מה יש באי הזה?

יש שם קבר של שייח' מוסלמי,

לא קבר אחד.

לפי המסורת של המוסלמים הוא קבור בשלושה מקומות.

הם לא יודעים איפה,

אבל מספק מדינת ישראל, חס ושלום, לא תפגע בשייח' מדומיין,

אז היא עושה, אתה מבין, אי באמצע אוטוסטרדה.

אבל הרמב״ן,

קטן עליהם.

יש בית בילו,

אתם פה ליד צומת בילו?

מי זה בילו?

כמה רוסים שהגיעו מרוסיה, 11 רוסים או 17, אני כבר לא זוכר בדיוק, 16,

הגיעו, בית בילו,

יש, עשו בחולון,

בית בילו ליד משרד הרישוי שם,

זה איזה בית מעפן מפעם,

בגלל שהוא אתר היסטורי, כי היו שם חצי שנה רוסים שעלו לארץ, נקראו בית יעקב לכו ונלכה,

ואחרי חצי שנה בגלל החום והקדחת וכל מה ש...

חזרו לרוסיה,

מנציחים את בית בילו,

את העלייה התימנית שהיתה בהמוניהם, אין הנצחה.

אבל בית בילו יש.

מה עשו בשביל לא לפגוע בית בילו?

עשו מלמד הכביש

שעלה עשרות מיליונים,

לא לפגוע בבית רקוב שהיו בו מספר רוסים שעלו וחזרו בית.

אבל הרמב״ן וכל הצדיקים הזה בעכו, קטן עליהם.

אם לא הייתי אומר 100,000,

היה הכול מחוג שם.

אתה מבין איך זה עומד?

יש להם אינטרס

להנציח את מה שאצלם.

מה רוב הרחובות בישראל?

יש איזה עיר שאין בה ז'בוטינסקי?

יש איזה,

כל חמש קילומטר שאין רבין?

יש איזה מקום שאין פינסקר?

יש מקום שאין חרצל?

יש מקום שאין ארלוזרוב?

יש מקום ש...

אה?

כמה אתם מכירים שמות של צדיקים מרוקאים, נגיד,

רחובות על השם שלהם?

כמה צדיקים אתם מכירים, תימנים, שיש על השם שלהם?

בכל מקום אני מדבר, כמו אצל האחרים.

אלה רק נולדו אתמול, כל המדינה מפוצצת מהם.

ואלה שהיו אבות האומה, שום דבר.

אפילו,

אפילו,

אפילו,

כבר שכחתי איך קראו לזה.

לפני כיכר רבין, איך קראו לזה?

מה פתאום?

כיכר מלכי ישראל, את כל מלכי ישראל העיפו בשביל רבין.

איפה נשמע דבר כזה?

ואני עשיתי פעם ג'ינגל.

יא חביבי, אם תמצא אותו, אם תמצא אותו באתר שופט.

אין לך אינטרנט?

יש שלום לך ארץ נהדרת.

שלום לך, תכתוב שם במאמרים

או במוצרים.

שלום לך ארץ נהדרת. חבל לכם על הזמן.

אתם שומעים את זה,

אתם נדהמים.

כתבתי את זה אחרי שהיתה ההפגנה הגדולה נגד הבגץ,

שהיו חצי מיליון חרדים מול עשרת אלפים שמאלנים.

אתם זוכרים שהיה דבר כזה?

ואז

חיברנו משהו יפה,

תשמעו אותו, עשינו אותו עם מוזיקה,

וזה מסביר בדיוק את המצב של המדינה.

ואיפה אנחנו נמצאים? זה גם יענה לשאלה שלך.

איך זה קרה שרק הגיעו הרוסים וכו'.

כבר השתלטו על המדינה.

זה לא רק זה.

היום זה מדינה בתוך מדינה,

כי הם נשארו רוסים.

עיתונים ברוסית, גנים ברוסית, בתי ספר ברוסית, מדברים ברוסית.

לא משתלבים עם החברה הישראלית בכוונה. האם הם יהודים בכלל?

אני לא יודע למדוד.

אומרים שיש שליש ושני שליש, שני שליש ושליש.

לא יודע, אבל יש שלישיות פה. אז למה זה קורה לנו? מה המצב?

אתה לא יודע? בגלל החזרה בתשובה, כבר אמרתי את זה מזמן,

כדי להחזיר את המאזן הדמוגרפי,

שיהיה רוב,

שיהיה רוב לחילונים,

הביאו עלייה מסיבית.

בגלל שהתרבו למעלה ממיליון בעלי תשובה,

והם יודעים שבעלי תשובה

זה בעיה, זה מתרבה,

איך הם יאזנו דמוגרפית את האוכלוסייה.

הביאו מיליון.

הבנת? אבל זה לא עוזר,

כי הרוסים לא מביאים הרבה ילדים,

ובעלי תשובה ומזרחים ודתיים וחרדים מביאים הרבה ילדים.

אז עכשיו מנסים להביא עוד,

ועוד מעט הם יעבירו חוק שכל הגויים יהודים.

אז ממילא יהיה חוק השבות

לכל התאילנדים לארץ-ישראל.

מצאת?

כבוד הרב, השאלה שלי היא אם לגויים יש עולם הבא.

לעולם הבא אין להם.

יש להם גן עדן,

למי ששומר שבע מצוות בני נוח.

שזה אומר, מה המטרה שלהם בעולם הזה?

יש חמש עולמות.

עולם הזה, עולם הנשמות גן עדן וגיהינום,

עולם ימות משיח,

עולם תחיית המתים ועולם הבא.

אז עולם הנשמות, גן עדן וגיהינום, יש להם.

אין להם תחיית המתים ואין להם עולם הבא.

והעולמות גן עדן וגיהינום, שאתה אומר שיש להם, יש גם לנו אדם?

ודאי, כולם יוצאים מפה, כל מי שיוצא מפה הולך או לכאן או לכאן.

יש כאלה נתקעים באמצע.

זה נקרא כף הקלע, יותר גרוע מגיהינום.

אבל אחרי זה יש ימות משיח, שזה עוד מעט, אחרי גוג ומגוג.

ארבעים שנה אחרי זה זה תחיית המתים,

ואחרי זה אלף שנה ימות משיח.

אחרי זה עולם הבא.

וזה עולם נצחי לנצח נצחים.

אוקיי, תודה רבה. תהיה בריא, תתכונן.

כן.

ערב טוב, כבוד העולם.

ערב טוב.

אני רוצה להבין משהו.

אתה אמרת שמבחינת גוג ומגוג חייבת להתקיים. נכון.

עכשיו, איך זה מסתדר עם זה שאתה אמרת גם שעם ישראל,

אם הם יחזרו בתשובה, אז הם נגלים בלי מלחמות ובלי כלום?

המלחמות יהיו שהגויים יכו אחד את השני וימיתו אחד את השני,

כמו שהיה בהרבה תקופות במשך קיומו של עם ישראל.

ועם ישראל לא ניזוק בכלל.

היו מלחמות ולא נפל חלל אחד מישראל.

דוגמה היום,

למרות שאנחנו לא הכי צדיקים,

אנחנו רואים שהם כל הזמן

יורים טילים עלינו,

ורוב הטילים, למעלה מ-95 אחוז, זה בשטחים פתוחים.

אז מה זה אומר?

יכול להיות דבר כזה?

הם יבואו נכון על הרי ישראל, וכתוב שהם ימותו ויפלו בהרי ישראל.

זה לא יהיה עלינו?

יהיה גם עלינו.

אבל מה הבעיה אם אנחנו צדיקים?

אז לא ניפגע.

מי שלא יהיה צדיק עלול להיפגע. לכן אני שואף שכולם יהיו צדיקים, כמו שנאמר.

ועמך, כולם צדיקים. למה להיות רשעים?

בבקשה. אמן.

רגע.

אחת ואחת.

שתיים-שתיים.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לדעת למה דברים רעים קורים לאנשים טובים.

אין דבר כזה.

מה זאת אומרת? זאת אומרת שאין דבר כזה.

לפני שלושה ימים נדרסו קשיש אחד.

כן.

באמת, כאילו, למה זה קורה?

מי אמר לך שהם צדיקים?

אבל, בגלל שהוא קשיש?

לא יודע, אמרו לי איכשהו שזה קשור לגלגול נרשמות.

אז זאת הגלגול, בלי גלגולים.

גלגולים, אנחנו מדברים בדרך כלל,

מתי זה בטוח שזה גלגולים?

כשזה פחות מגיל 13. שאז ילד או ילדה לא חייבים בכלל במצוות. ואם הם נענשים או סובלים, או שהם באו בעלי מומים לעולם,

או שהם מתו עוברים,

אז זה מדובר על קודם. גלגול קודם, לא על עכשיו, כי הם לא התחייבו בכלל.

אבל מעל גיל 13 אנחנו לא ממהרים לומר גלגול,

רק במקרים מסוימים שזה ניכר,

שזה לא על עוול בכפם, עד כמה שאנחנו יכולים לדעת

פנימיותו של אדם.

אבל אדם, אם חטא בחילול שבת,

או עשה חילול שבת בפרהסיה,

אחד אפילו, זה תאונת דרכים.

ויש אנשים שעושים את זה חופשי על הבר.

אז מה מגיע להם?

והקדוש ברוך הוא ממתין, וממתין, וממתין, וממתין.

ואני לא מכיר את הקשיש,

אבל בוא נגיד שהוא קשיש בסדר,

והיה חייב להגיד מיתה בדרך זו.

וזה התיקון שלו.

מיתתו כפרתו, אם הוא בסדר.

אם הוא לא בסדר היה,

אז פירושו של דבר שזה רק אחד מתוך מה שמחכה.

הרי כשאדם היה נתפס בזמן שהיה סנהדרין,

והוא חטא חטא אחד נגיד, כי נגיד הוא רצח בן אדם,

אז היה דינו שיהרגו אותו בחרב, בסייס.

אז מה היה הדין?

כנגד מקרה אחד עושים לו את זה.

ומיתתו כפרתו.

והוא היה מתוודה לפני כן,

וזהו.

וככה היה מוציא את חייו,

כשם שעשה.

ככה עושים לו שלום על ישראל,

ואם זו הייתה כפרתו והשאר היה בסדר, הוא עולה לגן עדן.

אבל הוא לא יכול להימלט מהעונש.

אתה מבין?

כן, תודה.

תהיה בריא.

הנה היום שמענו

שבן אדם, בגלל שדרכו לו על הרגל,

הייתה קטטה ורצחו בה על האולם.

מה זה?

האמא שלה נרצח אמרה

שזה שרצח אותו,

שירקב בכלא ולא יצא משם לעולם. כמו שהוא מרכיב

את הגופה של הבן שלה בקבר,

אז ככה שהוא יירקב בכלא.

לדקור בן אדם בסכין ולהרוג אותו בגלל שדרכו לך על הרגל?

מאיזה שפלות אנשים מגיעים?

אבל זו התרבות הישראלית היום.

סוגרים הכול עם סכינים.

כולם נינג'ות.

זה בושה וחרפה.

בושה וחרפה לאן הגיעו יהודים.

אבל זו התרבות, התרבות, התרבות של המערב. אתם בפלוויזיה, כוחניות,

רואים סרטים של אלימות, של הכול.

אז זה בא ככה, מה פירוש?

כל אחד רוצה להיות כזה.

כל אחד גבר.

אבל אם היו מראים רק דברים טובים, דברים יפים, אהבה ושלום, מישהו היה רב עם מישהו?

אם היו כל הזמן מראים רק דברים טובים.

תלכו בשוויץ.

כל האנשים עוברים ברחוב,

הגרויצי, גרויצי,

גרויצי, גרויצי.

מה זה גרויצי?

שלום.

גרויצי, גרויצי.

רק תיירים ושוויצרים. גרויצי, גרויצי.

אין כפות ואין כבית ואין כלום. גרויצי, גרויצי.

כולם תיירים, אפילו מקומיים תיירים.

שם לא עובדים.

שעות כמו שעון שוויצרי.

מ-10,

מ-10 עד 2. בול.

תבוא עם 20 אלף דולר לקנות משהו, לא פותח, סגור.

ארבע עד 6. זה הכול מה שעובדים.

חפש אותי אחרי זה.

אין, סגור.

גרויצי, גרויצי,

גרויצי, גרויצי.

שם כמות המתאבדים הכי גדולה בעולם. שם לא רוצחים, מתאבדים לבד.

למה?

מרוב אושר.

מרוב אושר. לא יכול כבר. כמה יכול להגיד? גרויצי?

גרויצי.

גרויצי?

גרויצי.

הם מעתיקו את המדינת ישראל, כבוד העולם.

אה?

הם מעתיקו את המדינת ישראל. כן.

מרוב אושר.