'וֶהֱוֵי זָהִיר בְּגַחַלְתָּן... וְכָל דִּבְרֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ' מעשה נורא מהנודע ביהודה זיע"א

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

תן לבחור בירוק מאחורה,

תעמוד.

ערב טוב.

ערב טוב.

רב אמנון, אני שמעתי אותך טוען טענה מעניינת.

אני חייב להתייחס אליה.

ודאי.

אמרת שהתורה ודאי חייבת להיות אמת,

בגלל שכל אבא העביר אותה לבנו בצורה נאמנה ומדויקת,

ושהיא לא השתנתה.

זה הרמב״ן, הרמב״ן.

זה הרמב״ן, ויכול להיות באמת שמהתקופה שלו התורה לא השתנתה הרבה.

אבל אני רציתי לספר לך על מסורת שעוברת במשפחה שלי.

אני כהן, אבא שלי כהן,

והוא סיפר לי שאבות אבותינו כתבו את התורה ושיקרו לעם ישראל,

ואמרו להם, הנה תראו, אתם חייבים לעשות את זה ואת זה, והסיפורים האלו ואלו היו באמת.

ומאז עם ישראל מאמין בזה.

וככה באמת, אבא שלך לא שיקר לך, ואבא של אף אחד פה לא שיקר,

כי כל האבות של כולם פה האמינו בשקרים שהאבות שלי סיפרו להם.

ככה זה קרה.

יפה מאוד. אז אבא שלך שקרן, אין לשקרנים.

אבל אתה אומר שאבא לא ישקר לבנו. אם אבא ישקר לבנו, הרי יכול להיות שגם אבא שלך שיקר. אני לא אומר. אתה מודה שאבא שלך שקרן, אז אין מה לדבר עליו. אני לא מודה שאבא שלי שקרן. אבא שלך מאמין בשקר ולימד אותך שקר.

אבא שלי לא מכיר את אבא שלך. אם היה מכיר אותו, היה יודע שהוא שקרן.

נכון, אבל אבות אבותי שכתבו את התורה, איכשהו הגיעה אליך. אבות אבותיך, אתה לא שייך לאבות אבותי בכלל. אתה כנראה מעם אחר. כנראה. אני מעם הכוהנים, ואתה מהעם של האנשים שלא ידעו לקרוא, שאמרו להם, הנה המצוות. הנה הסיפורים, תאמין לי. אתה לא שייך לכוהנים, אתה שייך לשקרנים,

וצריך לבדוק ב-DNA שלך אם אתה יהודי.

תשאל את כל הרבנים הקרובים שלי שיושבים ברבנויות ששופטים ודנים. הרי שנבדוק ב-DNA שלך אם אתה צאצא של יהודים בכלל, נוכל להתייחס לשאלתך.

אז בבקשה תתייחס לשאלה אם כל הרבנים במשפחה שלי שיושבים בתי-דין של הרבנות, האם הם באמת גויים? אני אתייחס לשקרים של אבא שלך. אז יש גויים ברבנות?

יכול להיות שיש גויים ברבנות, נכון. אם הם צאצאי אביך,

אכן הם צריכים בדיקה ב-DNA.

תודה רבה על שאלתך.

אתה לא שכחת שהרב שפירא גוי.

תיזהר בפיך שאתה לא, אתה אמרת.

אתה אמרת, אני יכול שזה שקר ואתה משקר, אבל אתה אמרת את השקר הזה. אתה לא תגמור את שנתך, תדע לך.

בבקשה. רשע מרושע לא תגמור את שנתך רשע. תשמע, אתה משקר לאנשים כדי להרוויח?

הזכרת את הצדיק,

הרב שפירא, לא תגמור את שנתך רשע מרושע.

כן, הלאה, קדימה.

שאלה הבאה.

פחות שקרן עכשיו.

תן לבחור פה בשחור.

ערב טוב.

קודם כול, הצלחתי שאני לא קורא לך הרב, כי עוד לא הוסמכת ברבנות.

אז אמנון המצחיק.

יש לי שאלה אליך. יש לי פטנט בשבילך, אתה יודע.

קבל לו את המיקרופון.

תודה.

כן.

תן ליהודי שמה מיד הקיר.

כבוד הרב, יש לי שתי שאלות, בבקשה.

כן.

בהרצאה בירושלים ביום ראשון לאחרון

עלה בחור מאוד חצוף שהתחצף לכבוד הרב.

אני לא מכיר את הבחור הזה,

אבל אני ראיתי את ההרצאה.

אני מבקש מכבוד הרב באמת, בשמו,

שתמחל לו, כי לפי דעתי זה רק תינוק שבוי.

לך תדע מה עבר לו בראש ברגעים כשהוא אמר את הדברים לרב.

אתה שלחת לי אימיין?

לא. לא.

אז אני אסביר לך, זה לא תינוק שבוי,

זה כופר ואפיקורס,

וזה מכת הכופרים שנשלחים אליי בדרך כלל כדי להפריע לי.

הם היו שם יחדיו, כל אלה שאלו אחד אחרי השני. אני ראיתי אותם וזיהיתי אותם מההתחלה,

לכן דחיתי אותם לסוף.

כולל האחרון שנתקנו לו את המיקרופון,

שהייתי מתעתע בו ונותן לאנשים לפניו ומצדדיו ורק לא לו,

כדי שיבין שאני יודע בדיוק מה הוא רוצה לשאול.

אבל מי שמדבר כך

על גדולי ישראל, אין תרופה למכתו גם אם אני אמחל.

אין תרופה למכתו.

כל זמן שהוא לא הזכיר את הרב שלי הקדוש,

וקרא לו מה שקרה ואמר עליו מה שאמר,

ראית?

אמרתי לו מי שקרן, מי לא שקרן, וכן הלאה.

ברגע שזה הגיע לקודש הקודשים, חובתי הייתה למחון,

ועשיתי כמעשה הנודע ביהודה.

ולכן הבאתי גם את המעשה הזה עכשיו

לאלה שצפו

במה שהיה, שיבינו על מה ולמה זה.

הבנת?

כן, רב.

אתם שמים לב כמה צדיקים נפטרים בחודשים האחרונים?

כל שבוע, שניים, שלושה מהגדולים שבגדולים.

למה זה?

על המצב הנוכחי

ועל חוק טל

ועל כל המזימה השפלה

של המפלגות, שאלו את הרב קנייבסקי באחרונה, והוא אמר,

בדור שמלך המשיח בא תרבה קטגוריה על תלמידי חכמים,

כמו שכתוב בסנהדרין.

אז מה יהיה? שאלו אותו.

אמר,

שומר השם את כל אוהביו ואת כל הרשעים ישמיד.

וזה יצא מפה קדוש

של הרב קנייבסקי שליטא.

למי שמבין את המשמעות של מה שהוא אמר,

הרי שהדברים ברורים.

ובואו אני אראה לכם מה זה אמירה

של צדיק.

מעשה מחריד ומזעזע מסופר על הנודע ביהודה,

רבי יחזקאל לנדא, זכר צדיק וקדוש לברכה,

שהיה קודש קודשים מגדולי וקדושי עם ישראל.

הנודע ביהודה היה דיין בעיר ברודי,

ואחר כך כיהן ברבנות בעיר פראג

ועשה בה דברים גדולים מאוד.

טרם הגעתו לפראג

היה נודע ביהודה מבקש תמיד צדקות מנדיבים ומאנשים פשוטים

לצורכי חולה,

לישיבה,

להכנסת כלה וכדומה.

יום אחד התאספו שלושה עשירים

שהיו חצופים ועזי פנים גדולים בביתו ואמרו לו,

אם תמשיך לבקש מאיתנו צדקה לעניים,

ליתומים,

לחתונות,

לאנשים ולישיבות,

אנחנו נדאג שיזרקו אותך מן העיר.

כך אמרו שלושת החצופים.

הנודע ביהודה כעס מאוד,

ובהיותו ידוע כאדם תקיף מאוד,

עמד כנגדם ואמר להם,

אתה הראשון,

לא תגמור את השנה ותמות.

אתה השני,

תיפול מנכסיך עד תום השנה ותהיה עני מרוד.

ואתה השלישי,

ייוולד לך בן חכם,

וכשיהיה בן 13 בדיוק,

יכפור בקדוש ברוך הוא.

לאחר מכן עזב את העיר

והלך לשמש כרבה

של פראג.

דברי הנודע ביהודה נתקיימו במלואם.

באותה שנה עשיר הראשון מת.

באותה שנה עני השני נפל מנכסיו

ועיני.

באותה שנה העשיר השלישי אשתו הרתה

וילדה בן.

וכפי שאמר הנודע ביהודה,

הילד הנולד היה חכם גדול,

בגיל חמש כבר ידע את כל...

החומש בגיל שבע ידע כבר גמרות רבות

ומסכתות בעל-פה,

והיה גאון עולם.

כל רועיו שיבחו והיללו בפני הוריו

על חוכמתו ומעלותיו.

ולמרות זאת

היו הוריו בוכים יומם ולילה

ולא מגידים כלום.

יום אחד

הילד בא להוריו ושאל,

מדוע אתם בוכים?

תשמחו בי,

כולם משבחים אותי,

אני תלמיד חכם

וילד טוב,

מדוע אתם בוכים כל היום?

תשמחו בי.

והאבא אינו משיבו.

כך

היה ילד בכל פעם שאביו בוכה,

שואל,

למה, אבא, אתה מתנהג עם מי כך?

לבסוף נכנע האב

וגילה לו.

דע לך,

בני,

כי הנודע ביהודה קילל אותך

שביום שתהיה בן 13 שנה תכפור באלוקים.

לכן,

ככל שאני רואה אותך מתעצם בתורה וצדיק מיום ליום,

יותר תלמיד חכם, אני בצער יותר גדול.

אמר הילד לאביו

ולאמו

אבא ואמא איכרים

אתם יודעים שאני חכם וילד טוב.

תנו לי כסף

ואני אלך רחוק

רחוק מכם

ואטייל בעולם.

אם אעבור את גיל 13

ולא אכפור באלוקים, אני אחזור.

אבל אם אני אכפור באלוקים כקללת הנודע ביהודה,

לפחות לא תצטערו שאני כופר לי אתכם.

נתנו לו כסף

לדרך בהיותו בן עשר.

הוא מייד נסע לפראג,

לביתו של הנודע ביהודה,

ולא סיפר לו מאומה,

רק ביקש

אני רוצה להיות תלמיד שלך.

אמר לו הנודע ביהודה,

היכנס לישיבה,

נראה מי אתה ומה אתה יודע.

הילד נכנס לישיבה

ומייד כולם התפלאו ממנו,

מידיעותיו ומפלפוליו.

הנודע ביהודה הגיע לישיבה לפלפל עם הילד בן העשר,

ומרוב גאונותו בתורה,

בהיותו בן 11 שנים בלבד,

הכריז הנודע ביהודה,

זה יהיה החתן שלי.

אין אדם גאון בעולם כמו הילד הזה,

ואני רוצה שהוא יהיה החתן שלי.

פנה אליו ואמר,

יש לי בת מיוחדת,

תתארסו.

ומתי שתהיה בן 13,

ביום הבר-מצווה

נעשה דורון

דרשה בשבת,

וגם נחתן אותך עם הבת שלי.

הילד כמובן הסכים,

בגאו,

כמה שבתות לפני גיל 13. הנודע ביהודה שלח מכתבים לכל מכריו

לבוא לשבת של ערב החתונה כמנהג האשכנזים.

כולם הגיעו מקצה,

שמחים ונפעמים מן השידוך הנדיר המדובר.

בסעודה השלישית,

החתן אמר דרשה חזקה מאוד,

פלפולים חריפים,

וכולם נפעמו מהדרשה.

והנודע ביהודה היה בשמחה גדולה מאוד.

והנה,

מספר אנשים

שהיו אורחים,

מהעיר הקודמת,

שבה נודע ביהודה קילל את האנשים

וראו את הילד,

אמרו, אנחנו מכירים את הילד.

זה הילד שהנודע ביהודה בעצמו קילל שבגיל 13 שנה יכפור באלוקים.

מיד נודע לנודע ביהודה,

כי זה הילד המקולל.

ויחרד חרדה גדולה עד מאוד.

וישאל את הילד,

מתי בדיוק ימלאו לך 13 שנה?

ויען הילד ויאמר, בעוד שבועיים ימים.

בערב יום ההולדת

קרא נודע ביהודה לכמה מתלמידיו

ויאמר עליהם,

קחו את הילד

והכניסו למקלט,

וסיגרו על ברזל ובריח,

ושימרו על הדלת כל הזמן,

ואל תיתנו לאף אדם להיכנס או לצאת.

ביום ההולדת של הנער

החל לפתע לצעוק ולקלל כלפי שמעיה דברים נוראים,

ולהגיד דברי כפירה.

הוא מנסה לשבור את הדלת, משתולל וצועק.

הנודע ביהודה הורה לא להתפעל ממעשיו

ולא לעשות עמו כלום.

לאחר שעבר יום

שקטו הזעקות

ושקט מצמרר הפחיד את השומרים

מחשש שהחתן מת.

ויפתחו את הדלת

וימצאו יושב ובוכה בכי גדול ונורא ומתייפח.

איך אתמול קיללתי את אלוקי?

ויעש תשובה גדולה לאלוקים

ולכפרת עוונות

על דבריו ומעשיו.

הנודע ביהודה

הודיע לרבים

שזו הקללה שקילל

את אביו של הילד,

ובאותו יום

נכנסה בו רוח רעה

לכפור בכל,

ובשעה שקשרו אותו וסגרוהו,

עבר הכל ברוך השם.

עתה אמר הנודע ביהודה

נעשה את החתונה ונזמין את הוריו

ונעשה שמחה גדולה

ויהי כן.

זה כוחם של גדולי ישראל, מה שיוצא מפיהם מתקיים.

זה

על דרך השלילה לראות מה כוחם

בשעה שהם רואים עוברי דת

שמורדים באלוקים

ועושים כנגדו.

והייצור בה מרבנן דרתח

או רייטק אמר תחוה.

כשאתה רואה תלמיד חכם שהוא כועס,

התורה מרתיחה אותו.

הוא לא יכול לראות שמדברים נגד השם יתברך.

מאז מה שהוא מוציא מפיו מתקיים.

לכן היזהרו בגחלתן

שנשיכתן,

נשיכת עקרב.

צריך להיזהר מאוד.