מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 81

 

- - - לא מוגה! - - - 

בבקשה.

נדבר, נדבר.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

יש לי כמה שאלות.

אחת זה המכנה המשותף שהיה בשרפה שפרצה בכרמל.

אני חושבת שזו הייתה אחדות,

כי ראינו את הכבאים מתאחדים, ראינו את הכוחות של חיל האוויר מתאחדים,

ואפילו את היוונים שבאו בצוות גדול,

ובעצם כל שאר הגויים.

אני שואלת, כבוד הרב, למה שלא נתאחד גם אנחנו?

שאלה טובה.

הרי גם בעולם הרוחני יש אסון,

ואסון בסדר גודל הרבה יותר מהאסון הגשמי.

אני חושבת שאנחנו צריכים להתאחד, כולנו,

ובראשם אותם רבנים, אותם גדולי הדור,

שיכולים לעשות הרבה.

אנחנו צריכים לעזור לעצמנו כדי שיעזרו לנו מלמעלה.

אני קצת מתרגשת.

אז מה באמת אפשר? מה הרב יכול להציע?

אני אסביר לכם משהו.

החוכמה של הישראלים זה שהם תמיד מתאחדים

אחרי שיש אסון או תוך כדי אסון.

במלחמות,

באסונות מסוג זה ואחרים,

תמיד מתאחדים,

כי אנחנו באמת, בטבע שלנו, מאוד מאוחדים.

אנחנו יחידה אחת בשונה מכל העולם,

כי אנחנו בני אב אחד נחנו.

אנחנו בני אברהם, יצחק ויעקב.

בדם שלנו זורם

אותם גנים.

זה לא משפחות העמים המפוזרות שאין קשר בין אחד לשני.

זה משפחה אחת.

כהנים, נוויים וישראלים.

אבל אנחנו לא חכמים.

כתוב, לו חכמו ישכילו, יבינו לאחריתם.

מה פירוש?

למה להתאחד אחרי האסון?

אם אפשר להתאחד לפני האסון, שלא יהיה אסון.

למה צריך לחכות לגוג ומגוג עם המדי,

אם אפשר להקדים את זה ולעשות תשובה בלעדיו? למה לעשות תשובה מאונס,

מפחד,

ממלחמה,

אם אפשר לעשות את זה בכיף,

לפני,

בלי שום בעיה.

למה?

כי יש אגו.

אגו.

וכל זמן שלא אונסים את הבן אדם וכופף אותו הקדוש ברוך הוא למטה,

הבן אדם מחזיק בשרירות ליבו לומר,

אני אעשה, אני אפעל.

אפילו שאתה אומר, אני יודע,

כרגע לא מתאים לי, תמתין, זה יבוא,

והוא רוצה להמשיך להיות כמה שהוא יכול לסחוב יותר,

כמו שהוא רוצה נגד השם.

האדם לא רוצה להתקפל. בעם ישראל ידועים

שהם עם קשי עורף.

ועם קשי עורף, תביני,

זה רק מהפיזור שהקדוש ברוך הוא...

כשברא את השבטים, ברא אותם עם מידות.

שמעון ולוי אחין,

כלי חמס מחירותיהם.

זאת אומרת, העוז שלהם,

הקדוש ברוך הוא נתן להם כזה עוז.

כתוב שישראל הם עזין שבאומות.

ויש לנו קשיות עורף.

אז מה עשה יעקב אבינו?

פיזר אותם בישראל.

למה?

שיהיו קצת שמעונים וקצת לוויים בכל מקום, מפוזרים.

שאם יהיו מרוכזים במקום אחד, יחריבו את העולם.

ורק מהפיזור של שני השבטים האלה בתוך כלל ישראל,

זה כבר מביא אותנו להיות עזין שבאומות. אז תארי לך

כמה כוח יש לנו.

יש לנו עקשנות

שאנחנו מוכנים להגיד לגוי,

או יהודי או צלוב. אין באמצע, אין פשרה.

אני נשאר יהודי. אתה רוצה, תצלוב אותי. אני לא מוכן להתפשר.

זה יהודי.

אבל כמו שאנחנו יודעים להתעקש מול הגוי,

אנחנו יודעים להתעקש מול יהודי.

ולא להסכים עם מה שהוא אומר.

זה שימוש באותו כוח לרעה.

ולצערנו הרב, גם בין הרבנים,

אין שלום.

וליוצא ולבא אין שלום.

וזה כתוב שיהיה באחרית הימים, והמהר״ם מפראג אומר שזה הגלות,

סוד הגלות בין החכמים.

כי אם היה שלום בין החכמים,

ויהי בישורון מלך,

בהתאסף ראש העם,

יחד שבטי ישראל.

יכול לבוא מלך המשיח.

אבל אם יתאחדו,

זו הבעיה שהיצר מצליח להפריד, ובפרט

בגלל שועלים קטנים, מחבלים, כרמים,

שנמצאים מסביב לרבנים מסוימים,

והם הם שגורמים את כל הצרות בעם ישראל.

זה אותם ערב רב?

אני לא יודע להגיד לך מאיפה הם שייכים אלאן,

אבל מה שברור הפסוק אומר עליהם דברים ברורים,

שועלים קטנים, מחבלים, כרמים,

וכרמנו סמדר.

שאלה שנייה, כבוד הרב.

כן.

האם אנחנו דור יתום?

אם אנחנו באמת דור יתום, בחזקת תינוקות שנשבו,

האם מידת הדין תלך אתנו בתכלית החוזק, או תנהג אתנו ברחמים?

זה מה שאמרתי בשם אור החיים הקדוש,

וכיבס ביין לבושו ובדם ענבים סותו?

אם אנחנו נעסוק בתורה, ביינה של התורה,

אז הכיבוס יהיה במקום בדם,

יהיה ביין,

ביין של התורה והמצוות.

כיבס

ביין לבושו, אם לא,

בדם ענבים סותו.

זאת אומרת, נצטרך לעבור מלחמות והרוגים,

בפצועים,

וכל זה יהיה בצד השני, אם לא...

אנחנו נבחר בדרך הזאת. זה תלוי רק בנו.

אם נהיה חכמים, נשכיל.

לא חכמו,

יבינו זאת,

ישכילו לאחריתם.

הפוך.

שאלה שלישית, כבוד הרב.

כן.

כתוב, יפול מצדך אלף ורבבה ממיניך ואליך לא ייגש.

על מי בדיוק כוונת הכתוב ומתי זה יקרה?

על כל מי שבוטח בשם ועושה את רצונו, זאת תהיה השמירה שלו,

ובפרט באחרית הימים.

איך אפשר לעזור לבחור טועה שלא מוכן לשמוע על יהדות?

צריך להשתדל ולהתפלל,

והשאר ביד השם.

ובידך ראיתי אנציקלופדיה, תשתדלי לתת לו,

ואם זה יעזור, הנה ארווחת. גם אם לא יעזור, ארווחת.

בעזרת השם.

אני יכולה לקבל ברכה?

השם ימלא משאלות לבך לטובה.

אמן. בעזרת השם.

כן.

ערב טוב. ערב טוב.

משהו שראיתי היום באינטרנט, השבוע,

מתוך פרשת השבוע, השאלה האם זה מהשבוע הנוכחי.

וישלח אחרא ויקבץ את הנביא מנהר הכרמל,

וטיפול אשת ה' ותאכל את העצים,

ואת האבנים ואת האפר, וירא כל העם ויפלו בפניהם.

ואמרו אדוני הוא אלוהים, והשמים יתקדרו

עבים ורוח, ויהי גשם גדול.

השאלה האם זה בפרשת השבוע הנוכחית?

זה בהפטרה של השבוע.

מקריות מפחידה, אפשר להגיד.

כן, איך שתרצה.

נכון, בהר הכרמל,

אליהו קיבץ את כל נביאי הבעל השקרנים,

שהיו אומרים שהבעל הוא האלוקים.

והוא אמר להם, עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?

אם השם הוא האלוקים, לכו אחריו,

ואם הבעל, לכו אחריו,

מה שעומד להיות עכשיו.

שאו יהיה דור שכולו זכאי או דור שכולו חייב, הכוונה, לא יהיו באמצע.

כולם יסתו או ימינה או שמאלה.

ואז התברר שאליהו צודק למרות שהוא היה במיעוט גדול,

ואף אחד לא הקשיב לו,

וכבר נמאס לו עוד שהוא אמר, קנו קינאתי לה' והלך למדבר למות.

הוא ביקש נפשו למות.

והקדוש ברוך הוא בכל אופן

דיבר על ליבו ושלח לו מלאך והאכיל אותו, והוא הלך בו לכוח הליכה ארבעים יום וארבעים לילה.

ואחר כך הוא הגיע להר חורב, ובהר חורב שמה הוא הכניס אותו למערה,

בנקרת הצור כמו משה רבנו והתגלה אליו ואמר לו לא ברעש ולא באש, קול דממה דקה וכולי.

אבל אליהו אמר, קנו קינאתי לה' אני לא יכול לראות את הרשעים האלה שהם חוטאים לך ומחללים שם שמיים.

ולמרות שה' אמר לו דרך אחרת,

הסכים עם אליהו

ואמר לו אתה תבחר ותמליך את חזאל ואת יהוא ואת אלישע,

והם יהרגו את החוטאים.

ישראל, וככה היה.

זה היה הסיפור שמה, ומכל הציבור, כמה אמר הקדוש ברוך הוא?

יישארו שבעת אלפים איש שלא קראו לבעל.

שבעת אלפים איש הספיק לקדוש ברוך הוא לקיים את עם ישראל. שמעתם דבר כזה?

זאת אומרת, רובו דרובו של כל עם ישראל נטו אחרי הבעל.

ואליהו היה היחידי שנותר, ככה הוא חשב,

אמנם עובדיה החביא עוד מענבי מחרב איזבל,

ולמדנו מזה פרק גדול ביהדות,

ולמרות שהוא הוכיח את עם ישראל, אתם חושבים שזה יתבטל?

לא יתבטל. ומה היה שם הסיפור?

שהוא אמר, בבקשה, בואו נראה. אתם אומרים שיש לכם בעל?

יאללה, תתחילו.

נעשה מזבח,

נעשה מסביב מים.

אתם תתפללו לבעל,

נראה אם תרד אש מן השמיים והיא תאכל את הקורבן.

בבקשה.

והם רקדו ודקרו בחרבות ועשו כל מה שהם יכולים לעשות,

ושום דבר. והתחיל להתל בהם אליהו.

הוא אמר להם, אולי הוא נח,

אולי יש לו פגישות,

אולי הוא נכנס לשירותים.

לא עזר להם.

והם, מה עשו?

הטמינו מישהו מתחת למזבח שידליק אש מלמטה.

הצתה.

היה צריך לעשות הצתה.

והשם שלח לו נחש,

והנחש שרף אותו בהקשה,

והוא מת.

ומה אמר אליהו?

ענני השם, ענני.

וירדה אש מן השמיים,

ואכלה את הקורבן.

ואחרי זה ברחו נביא הבעל,

והוא פסק לשחוט אותם,

וזה היה סופם.

ואז כל העם אמר את מה שאנחנו אומרים תמיד,

השם הוא האלוקים,

השם הוא האלוקים, לא הבעל.

השם הוא האלוקים.

כן,

אבל זה היה בזמן אליהו, וזה היה בהר הכרמל,

והשרפה הזאת הייתה מלמטה,

לא מלמעלה.

אבל היא היתה גם מלמעלה,

ולא מלמטה.

כי פה הדליקו, ומשם הסכימו.

ויש בזה גם רמז, כמו שאתה אומר,

למצב שבו אנחנו נמצאים.

השם הוא אלוקים, השם הוא אלוקים.

כן.

כבוד הרב, ערב טוב. ערב טוב.

רציתי לשאול אותך,

אני כרגע בן 14, אני בתהליכים של פחות או יותר שנה,

בתהליכים של חזרה בתשובה.

ויש לי קושי מאוד גדול.

אני רוצה מאוד ללכת להרבה, אני רוצה ללכת לשיעורי תורה ולשמוע, ויש לי הרבה מניעות עם ההורים שלי, כאילו, מונעים את זה ממני וזה,

ואני לא יודע מה לעשות עם זה.

בן כמה אתה? 14. ואתה רוצה ללכת לישיבה, והם לא נותנים לך? לא, לא, לשיעורי תורה.

השבוע.

אה, גם ללימודים כאלה הם לא מסכימים? לא, לא, אני כרגע, הם בינתיים הסכימו פשרה שאני בינתיים לומד בלימודים של בני עקיבא, אבל...

אבל בעיקרון אני גם רוצה ללכת לשיעורי תורה של כל מיני רבנים שאני מכיר שנמצאים באזור שלי.

נו, אז מה הבעיה? למה אתה לא יכול ללכת?

הם לא מרשים לי, הם מונעים ממני.

לשחק כדורגל הם מסכימים?

כן.

תקבע אם מישהו בשיעור סטנגל שחק,

ואחרי זה תשב, אחרי שתתעייף, תשב לשמוע בינתיים, עד שתוכל להמשיך את המשחק הבא.

וכבוד הרב, איך אני יכול להגיד להורים שלי, איך אני בעצם יכול לשכנע אותם שהם ייתנו לי ללכת לשיעורי תורה?

אתה הולך לשחק כדורגל עכשיו.

אוקיי, תודה, כבוד הרב.

תהיה בריא.

רגע, שאלה פה באמצע, בשעה אתה,

כן, אני כל פעם שוחע. אתה באפור, אתה לא נראה טוב.

טוב.

כבוד הרב שלום, ולכל הקהל הקדוש הזה,

שמי רפאל חיים.

אני אבא לאדיר אברהם שהוא בן שבע ולשילה חייה, בן שמונה חודשים.

אני זקוק לברכה, להצלה של הילד שהוא בן שמונה חודשים,

שהוא מאושפז במצב

קריטי ביותר בין החיים למוות.

יש לו סרטן, משתולל בכל תקופו.

ילד שלא זכה עוד להגיד את המלה אבא ואמא כמו שצריך.

אנא, אני מבקש גם מכל הקהל הזה, אם הם יכולים לעזור בברכות,

אני אודה לכולם.

תודה.

רגע,

אתם שומרים בני-הזוג על תורה ומצוות או רק מתחילים להתחזק?

אנחנו מתחזקים, שומרים על תורה ומצוות, שומרים על כל הגילויים של האשה והגבר בזמן הנידה ומשתדלים גם לנסות ולהתחזק בשיעורי תורה פעם בשבוע בביתנו, שאנחנו מקיימים אותו.

טוב, קודם כול אתם צריכים לחזור בתשובה שלמה וגמורה.

מייד.

אשתך פה?

אשתי פה יושבת למעלה, בפינה.

והיא שהולכת בצניעות כבר? עוד לא.

עדיין לא. איפה היא?

מי נשאר?

כן, עוד לא הולכת.

את תהיי מוכנה ללכת בצניעות גמורה לרפואת הילד?

כן?

יפה, הנה התחלה טובה, אני אתן לך כבר כיסוי ראש.

תעבירו לה בבקשה.

יופי.

אתם תקבלו על עצמכם לשמור תורה ומצוות מדויק. אם תרצו, אני אתן לכם מישהו שידריך אתכם בדיוק מה צריך לעשות.

אנחנו נברך את הילד, הציבור יקבל על עצמו מצוות לרפואתו,

ובעזרת השם יתברך, תקוותנו שנתבשר בשורות טובות מהר.

אמן.

בסדר? תודה רבה, כבוד הלב. רגע, חכה שהיא תשים ותברך שהחיינו.

תנו לה מיקרופון שם, רגע.

ברוך.

אתה,

אדו,

אדוני,

אלוהינו מלך העולם,

שהחיינו וקימנו והגיענו

לזמן הזה.

אמן.

מה השם של הילד?

מה השם של הילד?

שילה חיה, בן אילנית רפאל.

רק רגע, ואתה תשים ציצית, בסדר?

קח, תן לו.

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

שילה חיה, בן אילנית.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה,

להעתיק את המחלה ממנו ויתקע אותה במוחו של עמדינג'אד.

רגע, אני רוצה עכשיו,

מי מהציבור מוכן

במשך חודש ימים ללמוד שתי הלכות לרפואתו של הילד, להרים את היד?

גברים ונשים,

שתי הלכות, איזה שרוצים, כל יום, 30 יום.

גבוה, צלם אותם, יפה.

עם ישראל, ערבים זה לזה.

בזכות זה רפואה שלמה מהרה.

אמן. רגע,

ואני אחלק לכם גם מצוות בשביל שיהיה נוסף

גם כן לברכה.

בבקשה.

כבוד הרב, ערב טוב.

הבאתי חבר שאנחנו מנסים לחזק אותו לאט-לאט,

אבל לי בכל אופן קצת קשה לחזק אותו, כי אני בעצמי עדיין חלש.

אז קשה לי להשמיע דברים שאני בעצמי לא עושה.

הוא חלה בניוון שרירים.

כן.

מחלה, כמו שאנחנו יודעים, שאין לה תרופה, אין לה תקנה.

שהרב בעצם יגיד לו מה לעשות ולחזק אותו. תן לי אותו.

כן.

במצב שלך אתה צריך לשוב בתשובה שלמה ומהר,

עם כל המצוות שיש בתורה, ואף להחמיר.

כל מה שצריך אתה עושה יותר טוב, להיות צדיק גמור,

ואתה יכול לצאת מזה.

יש סרט במקסיקו שהייתי איתה שם, האישה שגם סבלה מניוון שרירים קשה היא באה על כיסא גלגלים, אתה ברוך השם אני רואה עוד לא,

ולאחר חודש ימים היא התרפאה לחלוטין והתחילה להלך ברגליה, וזה מונצח בסרט.

אפשר לצאת מזה אם עושים את רצון הבורא.

אז אם אתה בעזרת השם תקבל עליך תשובה שלמה,

אנחנו נברך אותך על זה.

אתה מוכן?

כן.

מה השם שלך ושם האימא? יוסי בן רמונד.

יוסי בן רמונד.

השם ירפא אותך ברפואה שלמה בתוך שאר חולי הומו ישראל,

ותזכה לנס גלוי.

אמן.

הרב יסביר לו קצת יותר במה שכרוך.

הוא יצלצל לשופר ואלון בצהריים יסביר לו כל מה שהוא צריך לעשות.

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב. רציתי לדעת בבקשה מה המעלה של קריאת שמע לפני השנה.

נגד המזיקים והמשחיתים שנבראים מקרי ועל ידי זה זה חרב פיפיות להשמידם.

יש לך קול רדיופוני,

רק אל תלך לרדיו.

הרבה אמרו לי. תודה רבה. תהיה בריא.

כן. כבוד הרב, אבא שלי חולה במחלת הסרטן.

רציתי שתברך אותו על יפואתו.

אתן אחיות?

אצלנו כן.

הבנתי.

והוא שומר תורה או מצוות או לא?

אפשר להגיד שכן.

מה זה אפשר להגיד שכן? למה אי אפשר להגיד שכן?

שומר שבת, נניח הוא לא מניח תפילין.

נו, אז הוא צריך לחזור בתשובה. מי שיש לו מחלה, רחמנא ליצלן,

אסור לו לשחק בספקות. הוא חייב להיות מאובטח 100%. כבוד הרב, הוא בן אדם מבוגר והוא דובר רק את השפה האמרית.

לא צריך שפה בשביל להניח תפילין, למשל,

ולהגיד ברכה. מלמדים אותו, זה כל כך קצר.

תגידי לו שהוא חייב לחזור בתשובה, ואני מאמין שאצלכם, בעדה האתיופית, יש מי שיוכל ללמד אותו בדיוק מה צריך לעשות, לשמור תורה ומצוות כראוי.

אבל לא לתת ליצר הרע שיוכל לקטרג עליו.

אז לכן זה חשוב.

מה שמו?

אסמאר בן בוזון.

יזכה בעזרת השם לרפואה שלמה בזכות התשובה.

אמן.

כבוד הרב,

רציתי לשאול אותך מה העניין של אומן בראש השנה, אם זה בסדר לנסוע.

אם זה בסדר לנסוע,

יש הרבה מגדולי ישראל שאומרים בראש השנה לא לנסוע, וביניהם הרב עובדיה יוסף,

וזה נמצא באתר שלנו. תשמע את הנימוקים שלו, שם מה הוא אומר.

ולמה?

אמרתי, תשמע מה הוא אומר. באתר תכתוב

אומן ראש השונה,

ותשמע. אבל רבי נחמן מבטיח שכל מי שיבוא אליו יזכה לישועות. אחרי שרבי נחמן אמר,

תשמע מה אומר הרב עובדיה על מה שהוא אמר.

אוקיי, בסדר. תהיה בריא, תן לבחור מעליך, כן?

בבקשה.

כן.

ערב טוב.

ערב טוב. שנייה.

אתה קורא מהאס.אם.אס?

כן.

מה כתוב?

בספר מלכים

כתוב על שלמה מלך, שבסוף הספר הוא חטא, ואלוהים שלח לו את הדד האדומי, רזון בן אלידע,

ירבעם בן נבט,

שיציקו לו כל ימי חייו. זה נכון?

אם זה כתוב, זה נכון. זה נכון.

אז זה אומר שזה לא בשליטתם.

ככה שלחו אותם לעשות, נכון?

מגלגלין חובה על ידי חייו.

נכון.

וככה אתה יכול גם להגיד על

מי ששונא ישראל.

מה הפירוש?

אחמדינג'אד למשל.

ככה רוצים.

זה כביכול מה שהוא יעשה, לישראל שילחץ עליהם.

אם ישראל לא יהיה בסדר, השם לא ימנע ממנו, כי מגלגלין חובה על ידי חייו.

אבל זה לא שהוא נולד בזה.

כאילו, זה הייעוד שלו.

זה לאו דווקא,

אבל זה יותר נראה שככה המטרה שלו.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כבוד הרב, שלום. רציתי לשאול לגבי גלגול נשמות, האם אדם יכול לגלגל נשמה לחייו וההפך.

נכון.

מחיה לא, אבל מאדם לחיה כן.

תהיה בריא. תן לו לפניך, כן, תקום פה בשחור.

חודש טוב, כבוד הרב.

גם לך ולכל ישראל.

אני רוצה להגיד, אני כבר כשנה וחצי בתשובה,

ואני גר לבד בשכירות,

ושיניתי את כל מהלך חיי מקצה לקצה.

אני עדיין נאחז בעולם הישן, בוא נגיד, אבל מנסה מאוד להתנתק ממנו. הוצאתי מחשב, ואני מוציא, בעזרת השם, את הכבלים בשבוע הבא.

אשריך. ומתחזק כמה שיותר. הבעיה היא שאני כל הזמן מרגיש שככל שאני מתחזק יש לי נפילות יותר גדולות,

ואני רווק בין 34. הבנתי. וכמה זמן אתה לומד ביום?

אני לא, בוא נגיד שבין מנחל לערבי תמיד יש לי שיעור תורה,

ואני משתדל כמעט כל ערב.

כמה? אבל יש לי לפחות את הפעמיים-שלוש בשבוע שאני בטוח.

במה אתה עובד ועד מתי?

סליחה?

במה אתה עובד ועד מתי?

אני לא עובד כרגע.

אז מה אתה עושה כל היום?

אין הרבה מה להגיד, לא הרבה.

מה טוב, תיכנס לישיבה דחוף,

תלמד ברצינות, תמצא זיווג הגון,

ואז לא יהיו לך שום נפילות, רק עליות.

אבל להישאר בטל... לישיבה? זה הפתרון היחיד, ישיבה.

בינתיים.

בינתיים. הרי אין לך עבודה כרגע. בינתיים. לא, אני מחכה לקורס, אני יודע. עד שיבוא הקורס אתה יכול בינתיים להתחזק מאוד מאוד,

ואחר כך, אחרי הקורס, ותמצא עבודה,

תלמד לפחות שעתיים כל יום בערב רצוף.

אמחה.

עברו אותה או בשיעור רציני,

וזה ישמור עליך עם החום הרצוי בשביל שלא יהיו לך נפילות.

וגם תהיה שווה משהו, שיתחתנו איתך.

אם אפשר, כבוד הרב, גם... אז אתה מוכן.

בעזרת השם, בטח. יש לי פה חברים טובים מבית מדרש. שיעזרו לך, מה שמך?

רחמים בן אסתר.

רחמים בן אסתר, תזכה לזיווג הגון מהרה ללמוד תורה כראוי ולמציאת עבודה.

אמן.

כבוד הרב, אם אפשר, שני בני משפחה שחולים במחנה,

אם אפשר לברך אותם. עם תשובה שלמה תגיד להם, מה שמותם?

חנה בצימה ומרדכי בן שרה. יזכו לרפואה שלמה והמחלות יועתקו לנסראללה ואסד. אמן.

תודה, כבוד הרב.

תן לו לבחור הזה עקשן, כן.

הרב עכשיו אמר שבן אדם,

מצרפים את המחשבה למעשה.

כל מחשבה, כבר אם אני רוצה להיות משה לבן וגם מצרפים את זה למעשה?

מחשבה טובה שאדם רוצה לעשות והוא באמת מתכוון אליה,

אז מצרפים אותה למעשה. דהיינו,

לא אם אתה רוצה להיות עשיר ואתה רוצה להיות זה.

מדובר על מצווה שאתה רוצה לעשות.

מצווה.

אז אם אתה רוצה לקיים מצווה ונאנסת ולא יכולת לבצע,

לא בגללך,

בגלל שאונס חל עליך,

נחשב שאתה עשית. הרב אמר על מחשבה. אני שואל על המחשבה, הרב אמר... מחשבה, נתתי דוגמה שאם אדם נותן דעתו לשוב כמו שהיה עם יעקב והמחשבה שלו היא אמיתית, אז מקפיצים לו את הדרך. למה?

כי הוא ארבע עשרה שנה לא ישן.

בחרה ארבע עשרה שנה שהוא לא ישן.

עלה בדעתו לשוב למקום שהתפללו אבותיו.

אז מה היה צריך לחשוב?

אני אנוח קודם ואחר כך.

לא.

הוא לא רצה להפסיק את המחשבה והחליט לחזור אפילו שאולי ישנן ארבע עשרה שנה.

הקדוש ברוך הוא חמל עליו ואמר, לא צריך שאתה תחזור, אני אביא אליך את הר המוריה.

מחשבה כזאת שהיא אמיתית,

הקדוש ברוך הוא עוזר שתתקיים ותתגשם.

הרב, לפעמים בן אדם רוצה לתת דין ספק למישהו,

היא אומרת כן לתת דין ספק. מה לתת?

הדיסק של הרב, אז לפעמים הוא חושב כמה פעמים שהפרצוף שלו אולי לא, אולי גוי, אולי כן, אולי זו.

אז הוויכוחים האלה, האם זה, אפילו אם הוא לא נתן את הדיסק,

לא,

זה לא, זה, זה, כביכול חייב מעשה, אם ככה. חייב להשתדל לעשות, ואז אם נמנע.

באת לתת לו והוא לא רצה,

זה נחשב.

זה שאתה רק שוקל בראש, במקום זה תשאל אותו.

אתה מניח תפילין.

אם הוא יגיד לך, לא יודע על מה אתה מדבר, אז כנראה הוא גוי.

הבנת?

אז על המחשבה ורצון לא... אמרתי, מחשבה מהסוג שהבאתי דוגמה.

הבנת?

ואם כל אחד שנפגשים ומדברים על תורה ומצוות, אף על פי שהוא דוחה אותך,

גם זה... אתה מקבל שכר על כל מה שרצית לדבר איתו והוא מנע ממך.

כל מה שרציתי, כביכול, רציתי להשקיע והוא לא נתן לי, אני מקבל... בדיוק, תקבל שכר גדול על זה.

תודה רבה. תן לבחור מאחורה שם.

כן?

כן, תן לו.

שלום כבוד הרב.

ערב טוב.

רציתי לשאול, אני יודע שכתוב למה יאמרו הגויים, ולא צריך לשאול למה, וצריך לקבל הכול באהבה ובשמחה.

ובכל זאת,

בן אדם רוצה לעשות רצון השם,

וישב בתשובה שלמה על כל המעשים שעשה בעבר,

ואפילו מגיע למצב שמתארס כדי להתחתן, כדי לעשות רצון השם, ולא לברוח מהעבירות ולברוח מהכול, ועדיין יש מניעות עצומות על הדבר.

אז איך זה קורה?

מה הפירוש? אתה יודע את מי אתה רוצה.

בטח, אני מאורס. ועדיין אין תאריך לחתונה ולא נקבע, כי יש...

התירוץ הוא שהגברת כביכול לא מרגישה שלמה עם זה, למרות שאני מאמין שזה רק עץ הרע.

אבל... תוך כמה זמן רצית והיא לא מסכימה?

שלושה חודשים.

ומה היא אומרת?

שהיא צריכה עוד קצת זמן,

אבל היא יודעת שזה יקרה, היא פשוט צריכה עוד קצת זמן.

ונראה לך שזה רציני מצדה?

כן, היא מדמיינת את כל החיים שלה אתי ביחד. רגע, אבל האירוסין היא הסכימה?

כן, אבל היא אומרת שלאירוסין היא שליחת השכל, והיא עשתה את זה הרבה יותר בשביל השם.

כי היא כן רצתה, אבל תמיד היו לה פחדים,

ובכל זאת התארסנו בסוף. מה ההסבר שלה, הלוגי?

מה הכוונה?

למה היא לא רוצה? למה היא לא רוצה? כאילו, מה ההסבר שאומר? יש הרבה ירידות באנרגיה, במערכת יחסים,

וזה עושה לה כל מיני הסתרות לגבי איך יכול להיות העתיד ככה.

ואתה, למה עושה לה בלבלה?

כי אני לא מסכים לדברים מסוימים ספציפיים.

יש דברים שאני לא מוכן לעבור על כל מיני גדרי צניעות. אז למה לא ישבתם לתכנן את הדברים ולהעמיד אותם על כתוב?

ישבנו, כל אחד בא עם הדברים שהוא רוצה.

וראיתם שזה יסתדר בסוף? כן.

אז אם זה כן, אז נגמר.

אתה רוצה שאני אדבר אתה? מאוד.

תן לי טלפון.

אי-אפשר כרגע, היא לא בארץ כרגע.

מה היא עושה באסתר?

לא, היא נסעה לאומן. לכמה זמן? שבוע.

הבנתי.

טוב,

אני מאמין שתחזור עם תשובה.

תצליח.

תן לבחור פה קדימה.

כן.

כבוד הרב,

קודם כול הרב אמר על מעשה יחיד.

אז אני בא היום לסגור מעגל של כמעט ארבע שנים.

לפני שנה בעולמי מופת בחולון

ביקשנו ברכה ממורנו ברבנו הרב

לברך את הילדה שלנו לרפואה שלמה.

לפני ארבע שנים היא לקטה בלוקמיה.

לפני שנה היא נפגעה לה ריאות.

ביקשנו אתם ממש על ערש דווי והרב ירח,

והקהל הנאמן וחולק ציציות וכיפיות.

כיפות

ואת ספר לו שערי תשובה לרפואתה.

וברוך השם, היום אנחנו אחרי השתלה בריאה ושלמה,

וזה על מעשה יחיד שהרב אמר.

היכרת הטוב שהרב עושה לכולם במשך,

ברוך השם, כמעט 20 שנה, אנחנו ביחד מלווים את הרב לכל מיני הרצאות וכל מיני בתי מלון.

מי שלא יודע, מי שיושב מולנו, זה באמת מעשה יחיד,

שהוא אחד שעושה מעשים של רבים.

תודה רבה, הרב.

תהיה בריא.

כן, ללמוד. ושיהיו בשורות טובות לכל עם ישראל.

ערב טוב. ערב טוב, כבוד הרב.

רציתי לשאול על, בן-אדם, למשל, התחיל ללמוד בכולל והוא לומד מהבוקר עד הערב,

והמצב בבית קשה מבחינת פרנסה, ההורים גרושים,

ויש לו דוחק בפרנסה,

הוא מחפש שתימסר לעבודות בלילות, ולא כל כך מסתדר. ומציעים לו עבודות בימים, אבל הוא לא עבוד. לא לעזוב את הכולל וה' יפתח לו שערי פרנסה. זה רק ניסיון.

עכשיו, עוד דבר רב, כבוד הרב. למשל, כשהבן-אדם מנסה לעשות השתדלות בערבים למצוא עבודה,

אז בא לו כל מיני טרדות,

ו... ההשתדלות לא מועילה כלום, והגזירה לועגת להשתדלות.

תשתדל בלימוד התורה מתוך ביטחון שה' רואה ומשגיח עליך,

ואתה תצליח. מה לנו יותר מיוסף הצדיק,

שעשה השתדלות ואמר שתי מילים,

כי אם זכרתני והזכרתני לשר המשקים,

אמר לו ה' אתה משתדל? תשאר עוד שנתיים בכלא.

ואם לא היה שואל ולא מבקש,

היה יוצא שנתיים קודם.

ומי מעלה על הדעת שמי שנמצא בכלא יהיה מושל בכל מצרים?

אז בשעה שיוסף היה בכלא,

השם כבר הכין לו תוכנית

שהוא יהיה מושל על כל העולם.

אתה שב בכולל, לא בכלא,

ותדאג כלום, וה' ידאג לך מלא.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא. יש לי עוד שאלה.

בן אדם שואל אותי שהרב יסביר על מעלת שמירת העיניים ושמירת המחשבה, מה המעלה הזאת. יש ספר שלם על זה, שמירת העיניים,

תקרא מההתחלה עד הסוף.

הרב יכול לברך אותי על זיווג, בזאת עושה. תזכה לזיווג הגון מהרה. אמן. נתת לבחורה שמה שורה שנייה לפני הסוף.

ערב טוב. ערב טוב.

רציתי להגיד קודם כול תודה רבה לכבוד הרב. לפני שנה הייתי בהרצאה בראשון לציון וקיבלתי פלטה למשפחה,

ואנחנו משתמשים בזה עד היום.

אשריכם ישראל, פלטה לשבת! איי-איי-איי.

עכשיו, רציתי לשאול כמה שאלות. ראיתי הרצאה של הרב על שיהיה פצצת אטום ומכך כאילו יבוא הגאולה.

איפה זה כתוב שזה מפצצת אטום?

ביחזקאל ל'ח'

ול'ט', שני הפרקים.

ורק מי ש-100% ניצל?

מי ש-100% בטוח ניצל.

אבל גם נגיד דוד המלך ומשה, שהם היו צדיקים.

ממש כאילו, גם הם חטאו,

אז איך אנחנו?

החטאים שלהם היו מינוריים, ולפי המדרגה שלהם הם נענשו כראוי לצאת מפה נקיים לגמרי.

אוקיי, וכמה זמן זה אחרית הימים?

תכף ומיד מרגע שזה מתחיל.

לא,

מה זאת אומרת, וכמה זמן זה יהיה?

שבע שנים המלחמה.

אוקיי,

וכמה זמן המשיח כאילו יהיה פה?

אלף שנה.

באמת?

מה, אני צוחק?

ויש לי שאלה, קצת לא נעים לי לשאול. קודם, כשראינו את ההרצאות של הרב, אז הרב דיבר על השמלה.

שלי או שלך?

של הרב. כן. אז למה השמלה?

שמלה זה בגד של הגברים היהודים.

שמלתך לא בלתה מעליך.

אוקיי, תודה רבה. ערב טוב.

תהיי בריאה.

אני מקווה שהתבשילים בפלטה יוצאים את העין. כן, מאוד.

כן. הנה, שמה יש מישהי או מישהו. לך תדע מה זה שם.

כן.

איך נתקע שם הגבר באמצע?

תן לה, תן לה שמה. שמה, כן.

ערב טוב, ערב טוב. ערב טוב. קודם כל, חזר וברוך על כל מה שאתה עושה.

השם יברך אותך. אמן. כל הקהל. אמן.

אני ראיתי את הרב פעמיים בחלום שלי, שהוא מברך אותי,

ובאתי פשוט לקבל את זה במציאות.

יפה מאוד.

טוב, בפרשה של יוסף, אז זה נחמד. השם ימלא את משאלותייך בחלומותייך לטובה. אמן.

כן.

הנה בחור שם. היי, איפה הלך?

עם העגיל באוזן, תן לו. עם העגיל באוזן, מנצנץ עד פה.

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום.

אני מאורז כשנה,

ורוצה את הברכה שלך.

תן לי את העגיל ותבנה בית נאמן מהרה בישראל. יאללה, בריצה. אני בא עד אליך.

בוא, בוא, בוא, מהר.

בסדר?

יפה מאוד.

אתה רוצה לזרוק אותו או שאני?

אתה תיתן לי ואני אעשה איתו מה שצריך.

מה השם שלך? ליאור. ליאור בן?

נאווה. דוד? נאווה. נאווה. תזכה לבנות בית נאמן בישראל מהרה. שיהיה בהנאסה טובה.

פרנסה טובה. תיאמרי פרנסה טובה. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

האם אדם שבעברו ראה הרבה את טם בפלוויזיה וקרא הרבה עיתונים,

והיום התחזק

וקיבל עונש בדמות לא לראות בעין אחת ולא לשמע באוזן אחת,

האם הוא יכול להיות רגוע ולחשוב שהוא כבר קיבל את עונשו פה?

אם הוא חזר בתשובה גמורה לחלוטין

אז הוא בדרך, הוא בכיוון.

בכיוון, אז זה לא טוב עדיין.

והוא לא רק צריך לעקור מעצמו את כל הטמפלוויזיה בשיעריה,

אלא הוא צריך להזהיר אחרים ולדאוג כמה שיותר להוציא לעשות תיקון כנגד.

ונשאלת השאלה האם זה מצב

שלא ניתן לחזרה בעניין העין והאוזן?

לפי מה שאומרים, בעניין העין אין סיכוי, העצב נפגע.

והאוזן, יכול להיות שאפשר עם איזה מכשיר קטן לשמיעה או משהו כזה.

הבנתי. אז כדאי שיזדרז מאוד.

אוקיי. תהיה בריא.

כן. כבוד הרב.

כן. שלום.

בארוחה

בדבר תורה.

אפשר להגיד פרק בתהילים לדבר תורה?

כן.

לכן אומרים מזמור.

מזמור בתהילים, כן. מזמור?

אם לא אומרים הלכות זה ואין. לדוד השם רועי לא אחסר

בנודשא ירביצני שיש בו זן תיבות.

איזה מזמור זה?

מזמור נפלא. מזמור לדוד השם רועי לא אחסר.

את רוצה לדעת

איזה מספר זה? איזה מספר, כן. עכשיו אני אגיד לך.

כן, שאלה נוספת.

כבוד הרב, הרב דיבר קודם

בעניין של יוסף הצדיק שבנערותו ירד למצרים.

כן. ראינו את ההתחזקות הגדולה והיא הנפילה שלו בעניין אשת פוטיפר.

אבל היום לצערנו הרב,

לאותם הנערים בני 17 יש נשארה גדולה מאוד

וירידה פלאית

מול ההתחזקות הגדולה שיש בכל עם ישראל.

איך אפשר להסביר את זה,

ואיך ניתן לצאת מהמצב הזה להחזיק את הילדים האלה בתשובה?

תראה, זו עבודה קשה.

אבל בגלל הפריצות הנוראה שיש באמצעי התשקורת השונים ובכלים השונים, כגון פלאפון וכו',

והרחובות פרוצים למכביר,

קשה מאוד. מה יעשה הנוער ולא יהיה חטא?

ההצלה הכי גדולה לבני נוער זה עולם הישיבות

שנמצאים שם,

והמדרשיות,

ובית יעקב,

עד כמה שאפשר,

וגם שם זה לא נקי לגמרי,

צריך הקפדה ושמירה, ובפרט בבית.

ואם עושים כן, אולי יש סיכוי שאפשר.

ולחתן את הילדים כמה שיותר מהר,

זאת ההצלה הכי גדולה שיכולה להיות.

ובפרט שיש דוגמה אישית

מבני הבית, מההורים וכו',

יש סיכוי יותר גדול.

אבל זה עמל והגיעה שלמה של דור שלם. מה שאני כן שמח,

שיש אלפים ורבבות של בני נוער שחוזרים בתשובה.

אלפים ורבבות שזונחים את הכל והולכים למקומות שציינתי.

וגם פה,

בשבת הזאת שבאו, כבר ראיתי כמה נערים שעזבו הכל והלכו.

ויש בנות ממש לבכות, לראות איך הן בוכות,

שהן לא רוצות להיות ברחובה של עיר, מה שנקרא, והולכות...

לשמור על קדושה וצניעות במדרשיות

אבל עדיין עבודה רבה

תודה כבוד הרב

כן המזמור הזה שדיברנו הוא פרק כג בתהילים כן שלום כבוד הרב אם

אם יש אדם שלא שומר תורה ומצוות ואוכל מאכלים לא כשרים מה יהיה עונשו?

אם זה רק זה שהוא לא אוכל מאכלים כשרים אז הוא יקבל על כל אבליו

עונש בהתאם למה שמגיע לו

תודה

תהיי בריאה

ערב טוב כבוד הרב

ערב טוב כבוד הרב בקשר לשלוחי מצווה אומרים ששלוחי מצווה לא נזעקים

חלילה לא שאני באה בטרויאן לפני בורא עולם אז איך הם הלכו להציל את האסירים

וכולם נלכדו באש?

כן אז כבר קודם כל ענינו תשובה

מסודרת בעניין זה ואמרנו שבשעה שיש גזירה מן השמיים אז אין את הכללים האלה

ויש פסוק על זה

אני אקריא לך אותו עכשיו

בספר ויקרא כתוב כך

בקללות כתוב

והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית

ונאספתם אל עריכם

ושילחתי דבר בתוככם וניתתם ביד אויב

מה זה וניתתם ביד אויב? אתם תימסרו ביד השונאים שלכם

עכשיו כתוב שפה בדבר הזה יש פה חרב נוקמת נקם ברית

וכתוב שפה אפילו שיוצאים לקבור את המתים

ושלחתי דבר בתוככם ויצאו לקבור את המתים

וניתתם ביד אויב מה פירוש?

זאת אומרת אתם תסבלו שאפילו אתם שלוחי מצווה

ואתם הולכים לקבור את המתים

ואין מצווה כמו לקבור את המתים ופרט מת של מצווה

בכל אופן הגזירה תהיה

וניתתם ביד אויב ולא יעזור לכם מה שאתם נמצאים במצב זה

זה אחד.

שתיים,

כתוב שאדם צריך להיזהר, שלוחי מצווה כתוב שאינם ניזוקים

אבל במקום של סכנה אין שמירה

אסור להיכנס למקום של סכנה

וכמו שנראה

טרם כניסתם

הלהבות היו גדולות מאוד מאוד מאוד והן נכנסו למקום שהייתה בו סכנה גדולה מאוד ואכן הן נלכדו שם

זאת אומרת במקרים כאלה גם אם תהיה מסירות נפש לא תמיד

זה יכול לעזור

אז גם מקום סכנה זה בעיה להיכנס

אז יש לך כבר שני תירוצים בעניין הזה

אז לכן צריך להיזהר מאוד ועל זה כתוב ונשמרתם מאוד לנפשותיכם

שאלה נוספת

כבוד הרב

בקשר לנטלן אם אני הולכת במקום ציבורי

אז אני חייבת ליטול בנטלן אם אין נטלן אז אני יכולה לקחת כוס חד פעמית לדוגמה שהוא זרוק בפח אשפה או משהו כזה

כן כן את יכולה להשתמש בכלי אני חייבת לקחת כוס חד פעמית?

כן

חייבת כן? שלוש פעמים כן

לא אז

כן

עוד פעם כן זה ברור ברור מישהו אומר לי שאני לא חייבת לא חשוב הוא פוטר אותך בסדר

כנראה שהוא פטור מכל המצוות אני אומרת שאני חייבת כן תגידי לו שלוש פעמים

שאלה נוספת

או שאפשר

לשאול שאלות על הפרשת שבוע או שאפשר בכלל להקל

באופן כללי מה שאתה רוצה לשאול תשאל מה שאני אדע אני אשיב ומה שלא אני אגיד לך להתראות

קודם כול אני אוראל קוראים לי אוראל נחום מירושלים יש לי אח צעיר

בן 20-21 שהוא בעצם בזמן האחרון התחזק מאוד, התקרב לבורא

ממש בא אלי יום אחד

בשבוע שעבר דווקא, הוריד את כל

השגה הלך בראש, השאיר פאות, ממש התחזק, חבל על הזמן

וביום שלישי שעבר הוא עבר תאונה קשה מאוד

עם אופנוע,

תאונה מאוד מאוד קשה

הוא נמצא במצב קשה מאוד בבית חולים, הוא נלחם על חייו

הרופאים אומרים שגם אם הוא יצא מהמצב הזה הוא יישאר משותק מהראש למטה

רציתי לבקש ברכה מהרב

אתה חוזר בתשובה או לא?

אני, השבת הזאת שאמרתי אחרי הרבה מאוד זמן שלא שמרתי שבת

כל המשפחה שלי בעצם מאמינה ושומרת

אני היחיד שקצת ברחתי מזה אתה אוהב אותו? מאוד אתה רוצה להציל אותו? כן אני מקבל עליך לחזור בתשובה שלמה כמו שהוא קיבל על עצמו

ובזכות זה אני אברך אותו שיהיה בריא ושלם

אני מקבל על עצמי אשריך, מה שמו? יונתן

יונתן נחום. עם ה' או בלי ה'. יונתן נחום הלוי. יונתן נחום הלוי בן. בן יפה. יפה.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה בזכות שהוריד את הגעשה וחזר בתשובה והשאיר פאות.

השם יעמידהו בריא ושלם ושהרופאים יטעו במסקנה שלהם. אמן, אמן, אמן.

תהיה בריא, אני נותן לך ציצית.

תודה רבה, כבוד הרב.

כיפה, יש ציצית? אחותי הקטנה גם נמצאת פה.

כבוד הרב, אחותי הקטנה גם נמצאת פה אולי.

מה זה האחות הקטנה? איפה היא?

בת כמה?

אני אעביר לה או ש...

כן, בת כמה?

חן בת 17? בת כמה, בת כמה. איפה היא?

הוא לא רואה אותי.

כן.

אני פה. יופי. הבאתי. מוכנה ללכת

לרפואתו והחלמתו בצניעות?

בעזרת השם, כן. אשרייך, השם יזכה אותך לתשובה שלמה ותסכים בעזרת השם לראות את אחיך בריא ושלם עומד על רגליו. אמן. אמן. בשורות טובות שיהיה לכם.

תודה רבה, כבוד הרב.

כן.

ערב טוב, רבנו. רציתי לשאול שאלה שתמיד לא מצאתי לה תשובה. זאת אומרת,

איך זה שכל קדושה,

ערש הקדושה נמצא בטומאה תמיד. אברהם יורד למצרים, יעקב יורד למצרים, דוד, מקרי לוד וכן הלאה.

למה התהליך הזה הוא תמיד,

יוצא שהקליפה קודמת לזה. כל הזמן ערש הקדושה הוא בטומאה.

תמיד הקליפה היא קודמת כמו בפרי. אתה רואה שהקליפה היא צונית. כן, כן. מה היא טעמה? זה ברור, זו עובדה. צריך לברור את הניצוצות של הקדושה ממקומות שהם נשבו ביד הקליפה. לכן צריכים לרדת

גם למצרים, ועשאוה כמצולה.

על ידי זה ששאבו את כל הניצוצות של הקדושה, לכן אסור לחזור למצרים,

שלא להשאיר שם עוד פעם.

איך ראינו שהרמב״ם חזר והארי הקדוש חזר?

כל אלה שהיו צריכים למצבים שהם היו מחויבים,

אין להם שום בעיה בזה.

אבל הם ידעו להגדיר מה המצב שבו הם מותרים ומה המצב שלא. למרות כל זאת,

יש אומרים שהרמב״ם היה חותם כמי שעובר על שלושה לאווים,

שלא לחזור למצרים,

ואומנם הוא עשה את זה בעל כורחו ואנוס על פי מלך,

אבל בכל אופן היה מציין שכואב לו על זה שהוא צריך להיות שם,

שמעדיף שלא להיות שם.

מכל מקום

זה התהליך,

וגם התהליך של בריאת מלך המשיח צריך לבוא בדרך כזאת, שגם כן מתוך הקליפות

בצורה שלא יתראה

שזה הגיוני שיבוא משם.

אז לכן יש סודות בבריאה,

ואין בדרך הזאת שאתה שואל עליה.

רבנו, ברשע של השיעור שלך אמרת חסד של אמת.

כן. הפסוק אומר חסד ואמת. נכון.

זאת אומרת, מאיפה אתה מדייק שהחסד הוא חסד של אמת,

כאשר זה שני דברים נפרדים. ביקש, תעשה ממני חסד.

ואמת, שני דברים נפרדים. מה הטעמה יקשור לדברים ביער?

חסד שיהיה עם האמת.

הוא תיתן אמת לעקוב. זה לא ו״ב הפירוד אלא ו״ב החיבור.

ו״ב החיבור, חסד ואמת.

לא מספיק חסד ונפרד.

תהיה בריא.

עוד משהו אם אפשר לשאול, אני אנצל את ההזדמנות.

יצא לנו ככה בחבר'ה לשאול את ה... אני שואלה שאלה

שבעצם לאף אחד לא הייתה תשובה עליה.

הסיפור של אלישע בן אבויה,

על הילד שבעצם ניסה לקיים את שתי המצוות,

את שילוח הקן ואת כיבוד הורים,

ותוך כדי שהוא מנסה לקיים את המצוות הוא נפל מהסולם ומת.

צריך לשמוע את ההתייחסות של הרב על זה.

הנקודה היא ככה,

למען ייטב לך וערכת ימים, מה שנאמר בשילוח הקן, זה נאמר

על למען ייטב לך לעולם שכולו ארוך,

וערכת ימים לעולם שכולו ארוך.

ובשיעור הזה שרבי עקיבא חידש את הדבר הזה,

לא היה נמצא אל אישה אחר,

ולכן הוא הפסיד את ההבנה שלו,

ובגלל זה הוא יצא לתרבות רעב.

הבנתי. אבל הילד,

הקטע פה שזה המצווה אומרת של כבד את אביך ואת אמך, נאמר לי, לעולם שכולו ארוך

ולעולם שכולו טוב אמרתי לך,

ולאו דווקא בעולם הזה.

הבנתי אותך. תהיה בריא.

תודה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

קודם כול, תודה רבה לך על כל הלימוד. אני, בזכותך, דרך האינטרנט, התחזקתי מאוד.

הבנתי שנה אחרונה, שבת והכול.

ברוך השם, אני מקווה להתחזק.

השאלה שלי היא ככה. אני שמעתי מאיזה רב,

לא רוצה לנקוד בשמות וכאלה, ממש רב שאני גם תופס ממנו, מחזיק ממנו, אחד הגדולים,

שמי שפוגם בברית,

כביכול כל המצוות שהוא עשה כל התקופה, כל הזמן,

בטלים.

זאת אומרת,

משהו מזעזע. אני בתור אחד שחוזר בתשובה וכאלה,

אני שומע דבר כזה,

קצת אה... קודם כול,

מי שפוגם ופגם יכול לתקן על ידי התשובה,

למרות שיש מקום שנאמר בזוהר הקדוש,

שכביכול שזה קשה מאוד,

אבל מי ששומר שבת כיתה בדקדוק רב,

מי שעמל בתורה ולומד אותה בעיון חזק,

ועוד כמה מצוות מיוחדות,

בהן יכול לעלות ולהציל את כל מה שעשה ומה שפגם.

כן, ובמהל בו מידה, ואנחנו משתדלים לעשות את כל ההשתדלות, לומדים תורה, קובעים עיתים לתורה, וכמו שאתה אומר, מנסים

לקיים תורה.

המצוות ובן אדם מועד, אין צדיק שלא יכתב אומרים

ובן אדם מועד אז זה... גם אם אדם עד עדיין יש לו תקווה, הוא יכול להמשיך ולנסות כי יצר הרע נלחם והוא לא מוותר עד היום האחרון וזו מלחמה תמידית

והמצוות עדיין שמורות

המצוות לא הולכות לאיבוד כי אם אדם זוכה לעשות תשובה אמיתית

הוא מתקן את הכול

מה עוד חשוב שתחזיר יהודים בתשובה אז יהיו לך אוצרות

אני בעזרת השם מתקווה לחזור בתשובה

לא רק לחזור, גם להחזיר

להחזיר זה גדולה, אבל אמן תיקח גם דיסקים, תחלק לאנשים בעזרת השם יתברך, אמן, אמן, תהיה בריא

ערב טוב הרב

ערב טוב

הרב יש לי כמה נקודות.

רציתי לשאול בקשר לליקוטי מוהר"ן אם זה אפשר ללמוד, אי אפשר ללמוד, ספר קבלה נקרא. אפשר ללמוד, כן. זה לא נקרא ספר קבלה? אפשר ללמוד.

עכשיו, הרב יש בחור שמוכן לקבל עליו בלי נדר ללמוד שלוש שעות תענית דיבור, שלוש חודשים, והוא רוצה שתברך אותו לזיווג עם הרב? שמחה רבה.

רועי בן שירה דליה לזיווג.

רועי בן שירה דליה, זיווג הגון מהרה.

אמן.

ערב טוב, הרב. ערב טוב. דבר ראשון, הרב, אנחנו שלוש שנים אחריך.

מתים עליך הרב. בזכותך חזרנו בתשובה. היינו עמוק עמוק למטה. בזכותך תודה רבה, הרב. תהיה בריא.

הרב, רציתי לשאול, אני מאוד עוקב אחרי הרב ומאוד אוהב את הרב בזכות האמת של הרב.

הוא לא מחשבן לאף אחד ואומר את האמת,

אבל אין לנו הרואות. אנחנו מסתכלים על צדדים ורואים אנשים, למרות הזמרים, למרות הכול, אנשים לא רואים את זה.

איך זה יכול להיות, הרב?

יש לך קודם כול חוסר ידיעה.

אני עשיתי סקר,

ובסקר הזה מתברר,

אמנם זה לא הסקר הסופי שאני אקבל בעוד שבוע,

בפיילוט הראשוני שעשו יש כמויות אדירות של אנשים שנשמעו,

כמובן שהמספר הזה עלול להשתנות, מה שאני אומר כרגע,

אבל 48% כבר קיבלו על עצמם לשבור ולהתנתק מהדיסקים.

אז זאת אומרת, זו הצלחה שאין כדוגמתה.

הסוקר שדיבר איתי היה בהלם מכוח ההשפעה,

כשמכריזים דבר כזה ושציבור נהנה בצורה כזאת,

זה לא יאומן.

עכשיו אל תשכח שכל בית שמוציא זה הוא, זה אשתו, זה הילדים לא שומעים,

זה שקיות כאלה של עשרות ומאות של דיסקים שהולכים לגריסה וזה גם קובצים שנמחקים.

אני הייתי בערד עכשיו, השבוע היו מאות אנשים שם, אין אחד ששומע אותם יותר.

מאות.

ואני יודע שבחוץ לארץ התגובה היא גם כן דומה

ויש הצלחה אדירה.

נכון שיש כמה כאלה שעדות.

עדיין מתעקשים עם כל מיני הסברים ורוצים להתלות בכל מיני עניינים

אבל זה המבחן של יראת שמיים

מי שמבין את הסוגיה ומבין את גודל הקלקול ומבין מי האנשים האלה שעומדים מאחורי השירים

יכול להבין

במוצאי שבת האחרון דוד חכם

יש כאלה קוראים לו השם אחר

שמעו אותו מארח את איציק דדיה, דדון, איציק דדון

והוא השמיע שם שירים שאני לא יודע מי מוכן לשמוע כאלה

מה יש בזה? לא הבנתי.

השמיעו לי כמה קטעים, הקליטו לי

ממש אין בזה שום דבר מיוחד ומוזיקה בחלקה

של גויים,

מוזיקות כאלה

בשביל מה צריך בכלל דתיים?

בשביל מה צריך דתיים?

הרב זה מכופף את הזמרים עצמם?

הזמרים עכשיו כפופים אבל לא מתכופפים

זאת אומרת לקדוש ברוך הוא הם לא מוכנים לשמוע

אבל זה בסדר, זה מראה בדיוק מה טיבם

אם חשבת שהם באמת בסדר, הנה

לא חשבתי שהם בסדר מלכתחילה הרע ואני הוצאתי אותם מהבית איך שהרב אמר כן, אבל אני אומר אם כבר ארבעה חודשים אנשים ממשיכים למרוד וממשיכים, אתה מבין, במעשים שלהם, מה לך ראיה יותר טובה שאסור לשמוע אותם?

אז אצלנו גם הרב בישיבה בבת ים למען שמו באהבה גם דיברו וכו' וזה שם חוזרים בתשובה

והרב קצת אתה יודע קצת מקל עם זה כי שאנשים לא יברחו ואני אמרתי לרב ליד כולם שם מאה איש ואמרתי לכולם שהרב צריך לשמוע את הרב אמנון יצחק איך שהוא מדבר לא רק לשמוע גם לראות מה שאני מוכיח אז אמרתי שאני אביא לו בעזרת השם זה הדברים שלא רוצים לראות הרבנים כל כך כי בן אדם שיש לו ציבור צריך להיות אחראי

וצריך ללמוד את הסוגיה אני רוצה לשבח כאן את הרב קרבני מאשקלון

שהוא שמע והיו לו כמה קושיות ועניתי לו וגם הוכחתי לו דברים והוא מייד הורה למדרשייה ולכל בני הישיבה שהם תחת חסותו להפסיק לשמוע ולשבור ולנתץ את הקול ואכן ככה הם מתנהגים

זה יהודי שבחן את הדברים בדק שאל את השאלות

הבין וזהו נגמר הסיפור.

אז יש כאלה שעושים כך ויש כאלה שלא עושים כך וזה לצערנו הרע.

אז זהו אז הרב ראיתי אני חושב את ההרצאה שלך אם אני לא טועה בצפת שהרב אמר שמי שלא מוחה עוונו יישא.

מאז ברוך השם אנחנו מוחים בכל מקום אנחנו מאוד אוהבים את הרב ואת האמת שלו.

עכשיו רציתי לשאול עוד שאלה הרב בחסד ואמת יכופר עוון.

האם זה מדובר על כל העבירות שזה מכפר?

שרבנו יונה אומר?

כן.

אם אדם עושה תשובה אמיתית על כל דבר ודבר חוץ מגזל שצריך להשיב כמובן את הגזלה או לפי הדרכים שההלכה אומרת

הכל מתכפר ופוסק הרמב״ם שאם אדם עבר על כל העבירות שבתורה ואפילו כפר בעיקר על הכל יש תשובה.

טוב תודה רבה תודה רבה רבה. יהיו בריאים בריאות. עכשיו הרב בבקשה אני אפשר לבקש ברכה.

זרע חי קיימה?

זרע של קרמה? שעתיים וחצי שעה. שעתיים וחצי שעה, גברת. אני מקבל את תומך. אני יצחק בן אסתר ושרית בת נטלי.

יצחק בן אסתר ושרית בת נטלי תזכו לזרע חי וקיים מהרה. אמן! תודה רבה. תהיה בריא.

הרב, יש דיסקים שאסור לשמוע, מותר לי לעשות מהם כל מיני יצירות ולהשתמש בהם?

למשל, מה, עפיפונים?

לא.

אבל להדביק להם כדורי קלקר, לעשות מהם כל מיני יצירות. בטח, מותר. בטח, בטח.

אפשר לעשות שטיח, גם מרעיש.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לשאול,

על ידי שהרב עובדיה יוסף יש לו השפעה גדולה על ציבור נרחב מאוד.

כן.

למה קשה לרב להגיע לשם?

אה. הבנתי שיש קושי, ככה שמעתי.

השאלה היא נראית כאילו מוקשת,

אבל מי שנמצא בנבחי העניין מבין

שאם אני אכנס לרב עובדיה יוסף,

אז לשכנע אותו זה לא בעיה, כי מול האמת אין הרבה מה לשתכנע.

אבל אז יקרה דבר היום,

יצטרכו לסגור את כל בעורמה,

כי זמרים זה הפרנסה של הרדיו.

היות שהבן שלו, הרב משה,

הוא האחראי בהנהגה הרוחנית של הרדיו,

אז לכן זה בעיה.

אז איך ירצו שאני אכנס?

ובפרט שיהודית אמרה שאני מחוק אצלה,

אז איך אני יכול להיכנס?

אפשר דרך אחרת? ניסינו בכמה דרכים, ותאמין לי שעשינו כל מה שאפשר.

שום דבר לא מסתדר,

כי אחרת יהיה ביטול העניין.

אבל לדוגמה,

את הזמרים מרשים להשמיע שם,

בהפוך,

ביתר קצב, ביתר שאת וביתר עוז.

אבל את שאול חיון, שהוא זמר פסול וליצן,

הם לא מוכנים להשמיע, והוא לא שונה מאחרים.

למה הוא לא?

בגלל שהוא מחקה את הרב עובדיה יוסף,

אז זה פוגע קצת בבני הבית,

ולכן אותו אסור להשמיע, והם קיבלו טלפון מיוחד לא להשמיע את שאול חיון.

הם עשו לו פעם תוכנית שם.

היו זמנים.

הבנת?

זה המצב.

יש גם עוד יהודי שרצה להיכנס.

הם טוענים שמי שרוצה להיכנס יכול להיכנס.

הרב אהרן פיינדלר, ראש ישיבה של מחנה ישראל,

עם הרב אלבז,

רצו להיכנס לפני חודש ולא הכניסו אותם.

שאלו באיזה עניין.

אז הרב לא הסכים להגיד באיזה עניין. הוא אמר, זה עניין פרטי, אני רוצה להיכנס לרב. אמרו לו, לא, אתה תגיד מה העניין.

ראש ישיבת מחנה ישראל,

שהעמיד כבר אלפים של בעלי תשובה,

לא יכול להיכנס.

הוא לא אומר להם מה העניין, והוא לא נכנס עד עכשיו

והרב מוצפי לא?

אני לא יכול לדבר בשמו של הרב מוצפי כי לא שאלתי ולא ביררתי, את הרב אהרון אני ביררתי אישית

אני יודע שהרב בן ציון מוצפי הוא בקשר מאוד הדוק עם הרב עובדיה יוסף. היה

תהיה בכיר. עוד אם אפשר רק ברכה לאדם פה במושב

שהוא יתעוור, שמו ישראל בן ג'מילה

ישראל בן ג'מילה

השם ירפא אותו בעזרת השם בעיניו

ואם יהיו לפחות עשרה אנשים

שיהיו מוכנים ללמוד שעה כל יום במשך חודש

לאור באור התורה יהיה רצון שיעמוד לו הזכות שיראה

תהיה בריא

הרב אני לא הבנתי עכשיו לגבי מה שאמרת מה אבל הרב עובדיה אומר על זה

על מה?

על כל הסיפור הזה, קשה לי להאמין שהוא לא יודע מזה של מה?

שאתה לא יכול להיכנס אליו

הוא לא אומר כלום על זה? יש הרבה דברים שקשה להאמין אבל מה לעשות זו המציאות

אדרבא

היו נותנים לי להיכנס הייתי נכנס והיה אומר לי צא החוצה

אבל לא נותנים לי להיכנס שהוא יגיד לי צא החוצה

אם היו אומרים לי ככה, כנס

והוא יגיד לי צא או שב,

דבר או תשתוק,

משהו הייתי יכול להגיד לך, אבל אני אפילו את הכניסה לא עברתי.

לא, אבל אני שואל שאלה אם אתה חושב שהרב יודע מזה שאתה רוצה להיכנס אליו.

והוא כאילו בעצם... בוא נשאיר את זה ככה, כי אני לא רוצה להגיד דברים יותר.

הבנתי אותך.

לעת הזאת נסתפק בזה.

הרב, אם אתה יכול בבקשה לברך את שתי האחריות שלי שיחזרו בתשובה,

גם אותי אני אהיה כאילו בחזרה כבר כמה חודשים. תזכו כל המשפחה לשוב בתשובה שלמה מהרה. אמן.

תודה רבה. תהיה בריא. תן לו לבחור שם, ידידנו משכבר הימים. איזה מתוק, איזה מתוק. יא חביבי, זוכרים אותו?

כן.

עם הפלטה, עם הפלטה. יא חביבי,

איך הבישולים? ברוך השם.

כן? כבוד הרב, יש לי שאלה.

כמה שידוע לי, כל רב צריך להעמיד תלמידים, נכון? שלוש דברים.

כבוד הרב. כן. כל רב צריך להעמיד תלמידים, כמו שאני יודע. נכון?

כמה שאפשר זה יותר טוב. אז למה כבוד הרב לא פותח ישיבה או בית כנסת או משהו, כדי להעמיד תלמידים?

תראה, אני מעמיד תלמידים בכל מקום, ברוך השם, במספר גדול.

אבל אני לא מקבץ אותם במקום אחד.

ישיבה הרב שלי המנוח, הרב שפירא, זכר צדיק וברכה, אמר שאני לא צריך להקים ישיבה למרות שבזמנו אני בעצמי רציתי להקים

בגלל שרבים פנו אליי, אתה מחזיר אותנו בתשובה ואנחנו רוצים ללמוד אצלך.

אז הוא אמר, זה לא תפקידך,

אתה צריך להחזיר יהודים בתשובה ולא נצחני אלא בעל מלאכה.

אחת.

כבוד הרב, אתה יכול רק לברך שרם בן יהודית ויעקב בן עליזה

יצליחו בכל מעשי ידיהם לעבודת הבורא. אמן.

תהיה בריא מותך.

אתה זוכר את עצמך בתמונה?

כן.

תהיה בריא.

כן, שאלה נוספת.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. טוב, קודם כול, כבוד גדול לנו שאתה כאן.

פעם שנייה.

דבר שני, לשאלה, אדם שעומדת לו זכות הרבים לצדו,

וכנגד זה הוא מתיר לעצמו לחטוף,

מה הדין של אותו אדם?

קודם כול, מתיר לעצמו זה לא מותר.

דבר שני,

משהו חוטא הוא יצטרך לתקן

בתשובה ובייסורים לפי מה שזה, זכויות שיש לו הוא יקבל.

אבל זה לא מכסה זה על זה.

זאת אומרת, אבל כל בעצם מה שהוא עושה כנגד מה שהוא חוטא בעצם? אין דבר כזה, אין קיזוזים.

שכר מצווה מצווה ושכר עבירה עבירה.

לא, השאלה הגדולה אם זה נחשב לו,

כל מה שהוא צובר של זיכוי הרבים כנגד מה שהוא חוטא בעצם.

אמרתי, שכר מצווה מצווה ושכר עבירה עבירה.

לא מקזזים. מה שהוא עשה מצוות, זה נשמר לו.

ומה שהוא עושה עבירות, הוא יצטרך לתקן אותן.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כן.

יש אנשים, לדוגמה,

שהם במסחר או במשא ומתן לא כל כך ישרים,

והם מעגלים,

במילים של ההלכה, גוזלים.

והם חושבים שהם מפצים את עצמם בזה שהם נותנים, נגיד, הרבה צדקה,

או שהם קונים עליות לספר תורה,

או כל נדרה,

או דברים כאלה.

זה לא פותר אותם.

אדם לא יכול לעשות גזל אפילו באגורה.

הוא צריך להחזיר את הגזל, ואם הוא לא יחזיר את הגזל ממי שגזל הוא יצטרך לחזור בגלגול בשביל זה להחזיר את זה.

לא פשוט גזל.

גזל, חייבים להשיב את הגזלה.

כל זמן שלא ישיב את הגזלה הוא בבעיה.

הוא יצטרך להתגלגל.

ואם בן אדם

לא יודע כבר ממי הוא גזל,

אז הוא צריך לשער.

ולא לפחות

לשער כמה הוא גזל

לפי הערך של אותו זמן שהוא גזל,

בלי תוספת ריבית והצמדה,

ולתת את זה למוסדות של זיכוי הרבים במקום שהוא לא יכול להשיג את האנשים שהוא גזל מהם ישירות.

ובזה

הוא השיב את הגזלה ולא יצטרך להתגלגל שוב.

כמובן שצריך על זה גם תשובה, להתמדות,

להתחרט ולקבל לעתיד לא לעשות כן.

אבל מי שחושב שבמקום אחד

הוא עושה קומבינות ומצליח להרים על אנשים להוציא כסף בדרך לא ישרה,

אפילו אם השוק נוהג כך,

זה לא אומר שזה מותר.

יצטרך להחזיר את הגזלה ולא יועיל לו משהו מרבה בצדקה.

זו דוגמה למה שאתה שואל.

כן,

שאלה נוספת.

ערב טוב. ערב טוב.

שלום, הרב.

ראשון אני רוצה להגיד, לעשות קידוש השם, אני מקווה שזה קידוש השם, להגיד תודה להשם שזכה אותי לעשות עלייה לארץ.

זה קידוש השם חזק וברוך.

תודה.

הבעיה שעזבתי המון המון משפחה בארץ,

בחוץ-לארץ,

בחוץ-לארץ, סליחה.

וכשאני מדברת איתם כל יום אני אומרת להם לעשות עלייה.

הם חושבים שנפלתי מאיזה מקום.

כן.

וזה לא עוזר שכל פעם יש, הם אומרים שהולכת להיות פציצה בתל-אביב וכל זה, אז הם אומרים, בשמה לבוא?

והם מחכים שהרבנים שם יקומו ויגידו להם,

עכשיו זה הזמן לעשות עלייה.

וחוץ מהרב אמנון יצחק, אף אחד לא אומר את זה.

למה? הרב קנייבסקי גם אומר את זה.

לשאלה ששאל אותו אחד מהתימנים בלוס-אנג'לס, שהיה מחזיק בית-כנסת עם 20 בחורים, שהוא החזיר אותם בתשובה ולימד אותם תורה.

הוא שאל אותו אם הוא יעלה.

אז הוא אמר לו כן.

הוא אמר לו, אבל אני נותן שם את השיעורים והכול, ואם אני הולך אין לי מחליף.

אמר לו לעלות.

אבל איך לעלות? לעזוב?

אי-אפשר עכשיו למכור שום דבר. המצב על הפנים שם.

לעזוב הכול ולבוא?

כול אחד שואל איך אני אעבוד, מה אני אעשה. אפשר לקפוץ

ומדי פעם לחזור בשביל למכור

או להניח ביד מתווך,

אבל אני אשאל שאלה אחרת.

אם האנטישמיות תפרוץ

ופתאום יתחילו, חלילה, לעשות דברים שאני לא רוצה להזכיר,

הם יעזבו את הרכוש ויברחו או לא?

חס ושלום, הם מחכים לדקה האחרונה.

אני כבר ראיתי את זה כשהייתי שם. גם בשריפה הגדולה שהיתה עכשיו חיכו לרגע האחרון ונשרפו 43 איש.

חיכו לרגע האחרון,

כי כל זמן שאפשר לא לשחרר את הכסף,

אז מחזיקים אותו באוצר.

אוקיי, אז עכשיו הרעש שאומר לחזור לארץ, זה הישראלים שהלכו לטיול ועשו חיים שם. כל היהודים. למה? יהודים צריכים להיות בארץ-ישראל.

אפילו האמריקאים, שהם לא יודעים שום דבר על הארץ, לא עברית, לא שום דבר. זה חמור מאוד. אם הם יהודים ולא יודעים על הארץ שום דבר, זה חמור מאוד.

הגויים כבר יודעים יותר על הארץ,

ולכן הם יוצאים נגד היהודים היושבים כאן.

לא, מישהו אמר לי שמי שגדל בחו״ל,

זה כמו הבית שלו שם, הוא לא חייב לעשות מצווה לגור בארץ.

אין דבר כזה.

אין דבר כזה. והתנחלתם.

צריך לבוא לארץ ישראל ולקיים מצוות

יישוב ארץ ישראל.

בעזרת השם. כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה. והתפילות שלהם עולות,

אם עולות בכלל,

דרך שרי הגויים.

אז אם הרב, אני יודעת שהרב עשה הרבה, אה...

איך אומרים?

לא, הוא עשה, הרב חיתם, תגידי באנגלית.

באנגלית?

הרב,

You signed a lot of people, a lot of rabbis,

שיחתמו בשביל לא לראות את הסינגרס,

הזה? כן, הזמרים. אז אומרים, אי-אפשר לעשות אותו דבר עם כל השמות של הרבנים,

שכן הם אומרים לעלות לארץ?

יכול להיות שזה אפשר, אבל אני יודע גם מה הסיבה שהם לא יכתבו כרגע.

אבל זה בגלל חשבונות שהם לא נוגעים למצווה.

אני, לפני שבאתי, שאלתי המון רבנים. איפה? שם או פה? שם. שם הם לא אומרים כלום.

והם אמרו לי, אל תלכי, זה מאוד קשה לגדל את הילדים בארץ.

למה אני פה וכולם פה מגדלים את הילדים? אין בעיה. בסדר, אז אני, המונה שלי, וקצת בזכות הרב,

שמתי אחד ואחד, זה שתיים, אז אני באתי. אבל לא כל אחד חושב כזה.

וכולם מחכים שהרבנים הכי גדולים בחו״ל, תראי, גם פה יש אנשים ששומעים שגדולי ישראל,

רובם ככולם חתמו לא לשמוע את הזמרים,

ויש כאלה עדיין שמחכים גם כן ואומרים, אם רב פלוני לא יגיד, אם רב פלוני לא יגיד,

אז הם מחפשים להתלות בזה בינתיים ולא לשמוע, זה הכול.

אפשר עוד שאלה? אבל כשיש סכנה,

אז לא שואלים את הרבנים, נכון?

אם תהיה אצלו דלקה בבית, הוא אומר, סליחה, לא לכבות עדיין את האש, אני מרים טלפון לרב.

כבוד הרב, אפשר לכבות את השרפה?

מי מחכה לרב?

אני מקווה שאיכשהו יש שומע את זה.

כן. אי-אפשר עוד שאלה, הרב?

בבקשה.

עוד בעיה שהיה בחו״ל,

אני ראתי פעם משנה, שנה ומשהו.

בזכות הרב,

ברוך השם.

זה לא היה קל,

במיוחד כשזה היה בניו-יורק.

אבל אמרתי, אם אני נכנסת לארץ, אני נכנסת קצת יותר כשרה ממה ששם.

השאלה היא ככה,

חברה שלי אומרת לי שעדיף ללבוש פאה מלא ללבוש פאה, מלכסות את הראש בכלל,

אם זו אמת.

במיוחד הפאות של חול. תגידי לחברה שלך שעדיף שהיא לא תדבר מאשר תדבר.

וגם, כשאני עזבתי, אני שאלתי את הרבנים שם מי נתן ההיתר בשביל הפאה,

ודיברתי עם רבנים המון גדולים שם,

ואין היתר, אבל הם לא אומרים לאישה להוריד את הפאה, מפחד שהם לא יכסו את הראש.

יש להם פחד יותר מזה, ויש גם פחד מבעלי בתים.

באמריקה,

הרבה פוחדים מהבעלי בתים, כי הבעלי בתים הם העשירים

שמממנים

את הקהילות, את הבתי כנסת, את הרבנים, הם מקבלים שם את המשכורת.

והרבה דברים שצריך להגיד לא אומרים, כי אחרת זה יגרום להם בעיות.

וזה לא רק בחוץ לארץ, גם בארץ.

יש רבנים שלא אומרים דברים ברורים שמותר וצריך וחובה להגיד

בשביל שלא יצטיירו קיצונים או אנשים שהם לא מבינים את הקהל והציבור

והם עלולים לאבד את האהדה או דברים אחרים.

לכן הם לא אומרים.

וזה הגמרא אומרת במפורש.

שתלמיד חכם שאוהבים אותו בני העיר,

זה רק בגלל שהוא לא מוכיח אותם בדברי שמיים.

שאם יוכיח אותם בדברי שמיים, יאהבו אותו?

לא יאהבו אותו.

אז לכן

צריך לדעת

שהם מנועים

מלהגיד את האמת בגלל סיבות שמנינו ועוד.

ולא אני אומר זאת,

אלא הם בתוך-תוכם אומרים זאת גם כן בינם לבין עצמם.

יש כאלה שכתבו את זה במפורש. לדוגמה,

הבאר משה,

אחד מהפוסקים הגדולים,

שנפטר לפני 15 שנה בשו״ט שלו,

כותב על כל אלה שלא מדברים, מהגדולים,

מהרבנים הגדולים שם,

והוא אומר שהם הולכים עם המודה,

הם בעצמם.

לכן הם לא מדברים עם הציבור, למה הם הולכים לפי המודה?

והוא מביא דוגמה, והוא מצייר בית של רבנים גדולים ואפילו אדמו״רים.

הוא אומר, יש להם קירות שיש עליהם וילון ואין מאחוריהם חלון אפילו.

למה?

כי ב-United States of America it's regular.

אז הם שמים ככה, יש להם נברשות קריסטל כמו בית-כנסת

וכל מיני דברים כאלה.

הוא אומר בעצמו, הוא כותב את זה הבאר משה,

והוא אומר דברים קשים מאוד נגד הרבנים,

והם יתבעו על זה, הוא אומר,

בגלל שהם לא מוכיחים, בגלל שגם הם נוגעים ונגועים באותן מידות.

זאת הבעיה.

אי-אפשר עוד שאלה, רב?

בטח.

אם באת מחוץ לארץ, את פה, למה לא?

לא, הם אומרים שאמריקה עשתה הרבה חסד, כאילו להכניס

כל מיני אנשים מכל העולם,

אז אם שם זה לא יהיה בעיות כמו שכל העולם צריך להיות בעיה. אמריקה לא עושה חסד בכלל.

אמריקה זה בלוף גדול.

והם נקראים עשיו,

ועשיו שונא ליעקב.

לפני כמה ימים התפרסם

שמיסטר ניקסון,

שהיה the President of the United States,

שנא את היהודים ודיבר עליהם דברים שאוזן לא יכולה לסבול.

וגם קיסינג'ר היהודי לא סינגר על היהודים,

אלא

היה קטגור ליהודים

והוא אמר שאם היהודים חושבים

שרוסיה תשחרר את היהודים

מרוסיה בזמן שלא היו משחררים, זה עניין של אמריקה,

מבחינתו גם אם תהיה שואה אמריקה לא תעזור להם לצאת מרוסיה.

זה חבר הכנסת קיסינג'ר והראשון שלו ניקסון.

אז הכול בלוף, רק זה מתגלה אחרי 30 שנה שפותחים את המסמכים,

כמו שוויקילקס

מגלה את כל הבלופים

וההתבטאויות

של כל המצביעים האלה, מה הם מדברים בחדרי חרדים.

נכון.

אז הערה, אם אתה יכול לברך,

בעלי עוד נמצא שם, הוא הולך ובא.

תברך אותנו, שיבוא ולא ילך.

שיבוא ולא ילך ונצליח. השם יזכה אתכם שתצליחו בכל מכל כול.

אמן. זכית לקידוש השם מכל הבחינות.

אמן.

אי אפשר רפואה שלמה לעשר, הדסה, בת פלורה.

אמן, אמן.

תודה רבה רבה.

כן.

כן, הנה פה בחורצ'יק

עם הרבה שערות, תן לו.

טעמון.

ערב טוב, כבוד הרב.

אהלן.

יש לי חבר טוב שעזר לאיזה יהודי אחד פה בעיר

שקיבל מכות וזה, והוא עזר לו,

אתה יודע, שטף לו פנים וזה, והיום הוא רק הסתבך מזה.

והוא יושב עצור, הוא צריך להשתחרר.

כן, מעצר בית מתכן,

והוא רק יורד בדעת, הוא יורד בהכול.

עכשיו, וואללה, הוא בא אלינו בשאלות,

מה אני יכול לעשות?

תראה, עשיתי את זה, ואנחנו... כמה הוא קיבל בינתיים?

עד תום ההליכים.

כמה זמן הוא יושב?

כמה זמן הוא יושב? כבר חודש, חודשיים, משהו כזה. ואתה אומר, הוא רק שטף לו את הפנים.

וואללה.

וואללה.

חלנה?

מילה.

מילה, טוב.

אז אם הוא שטף לו את הפנים,

הוא ישתחרר מהרה.

אמן.

תהיה בריא.

אבל תשמע, נשמה,

אתם מסתפרים לא טוב,

כי אתם משחיתים פה את הפאות מעל כל צערה זה לאוו,

וחבל, אתם צריכים זכויות.

אחר כך אם תשטפו למישהו את הפנים, שלא תסתבכו.

אז כדאי שיהיה לכם מספיק סערות.

ערב טוב. השאלה שלו בעיקרון,

בן אדם עשה מצווה, צריך לקבל את זה זכויות. הוא שואל אותי למה עשיתי מצווה ואני ככה הזדמברתי.

אז הוא אמרתי לו, אני אשאל איזה רב.

בבקשה, אני אענה לך.

אין לי תשובה להגיד לזה, זה קטל אותי.

אולי במקרה הזה, אולי במקרה הזה הוא עשה מצווה,

אבל יש לו מספיק עוונות בשביל לשבת.

אני אגיד לו את זה.

הבנת, יוני?

לא תמיד תופסים על תיק כזה, לפעמים תופסים על תיקים קודמים.

אפשר לשאול עוד שאלה עליי? בטח, תמיד.

אמרו לי, תיסע לאומן, הכסף יחזור לך, אתה תראה ישועות בלי סוף.

עד עכשיו לא ראיתי לו ישועות והכסף לא חזר לי.

אם היית שואל אותי, לא שומע.

אם היית שואל אותי...

גם הוא היה באומן.

אני אומר לך, אם היית שואל אותי,

הייתי אומר לך, למה אתה צריך לשים את הכסף ושהוא יחזור? תשאיר אותו אצלך.

אמרו לי, הכסף יחזור? אל תדאג, רק תשחרר. אז גש, גש לחבר'ה, תגיד להם איפה הכסף? לא קיבלתי אותו בחזרה. זה מה שאני שואל, למה הכסף לא חזר אליי? אם אני הייתי לוקח, הייתי עונה לך,

אבל אני לא לקחתי.

תהיה בריא. אתה יכול לברך אותי? בטח, שתזכה לשוב בתשובה ולהחזיר עוד איתך. אמן, בעזרת השם.

ומשה, מלכן בן שושנה, שהמצב שלו יהיה טוב.

שמצבו יהיה טוב. אמן. תודה. תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב, תצמיד את המיקרופון, תודה. שלושה דברים.

תצמיד את המיקרופון, תודה.

ראשית, כיצד ייתכן שהתורה נבראה תדכא דורות,

קודם בריאת העולם? הרי לא הייתה מציאות של זמן.

מבחינתנו, ברוורס, אפשר להגיד כך.

ובית,

לא הבנתי את ההסבר.

אם אני אומר לך שיש 0 מעלות, כן.

אז 0 מעלות.

אבל אני יכול גם להגיד שיש מינוס 1, מינוס 2, מינוס 3. אפשר לחזור אחורה לפי החשבון של קדימה.

ברוורס.

מבחינתנו, לא מבחינת הזמן.

כן.

בית, מאז שהרב הכריז על האיסור לשמוע את הזמרים, אז ברוך השם אנחנו עומדים בזה.

אשריך, אשריך, אשריך.

וג',

בקשר למניה,

אם אני קונה אני שותף איתך.

במיליון 750 אלף

אתה שותף.

אז אני מוכן.

אשריך, אשריך.

בכבוד.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

יישר כוח לכבוד הרב וכל מה שהוא עושה.

אנחנו מודים לרב על הכול.

הרב, בעיה מסוימת בקשר לזמרים,

ברוך השם, כשהרב יצא נגדם, אנחנו לא שומעים אותם.

ברוך השם.

ברוך השם. הבעיה היא שאשתי,

שתחיה, היא אחות של אחד הזמרים האלה.

בבית יש בעיה שאני לא שומע, והיא כן שומעת.

עכשיו, אם הרב יוכל לדבר לליבה, אולי להסביר לה למה באמת לא לשמוע.

אפשר להגיד את השם של הזמר?

לא.

הבנתי.

תראה, אם הוא מאלה שאנחנו דיברנו בהם,

אז זו בעיה, אין שם אחד שבעצם הוא בסדר.

וגם הרב עובדיה יוסף, לגבי הזמרים האלה,

יצא חזק לפני שלוש שנים,

ואמר שהם

לא יוזמנו ולא יהיו חזנים אפילו באירועים כשרים.

זאת אומרת, על פי ההלכה, האנשים האלה, מחטיאי הרבים,

לא מצטרפים למניין

ופסולים לעדות.

הנה חתימתו של הרב עובדיה על הפסק הלכה.

זאת אומרת, זו בעיה חמורה.

ולשמוע,

אותם

אי אפשר לשמוע

משום

שככה פסקו כל גדולי הדור שציינתי קודם.

אז לעבור על דברי גדולי הדור זה בעיה.

אם יש לך אח שרוצה לבוא אליך בשבת בנסיעה,

מותר לך לקבל אותו?

לא.

נו, אבל הוא אחיך.

אחיך עובר עבירות,

אי-אפשר לארח אותו.

אחיה עובר עבירות,

אי-אפשר לשמוע אותו.

זאת אומרת, צריך להבין, מה לעשות, גם אם אחי היה עושה את זה,

לא הייתי שומע.

ואחי, יש לו חנות,

כשהוא מוכר דיסקים של הזמרים ומתפרנס מזה,

וברגע שהוא שמע את האיסור,

הוא הוציא את הכול,

והוא לכאורה מפסיד כסף.

מה לעשות, איסור זה איסור.

יישר כוח, כבוד הרב. תהיה בריא.

כן.

כבוד הרב,

פעם הנשים היו הולכות עם נזמים,

אז למה היום זה נקרא דבר אסור ולא טוב?

פעם גם הלכו יחפים. את רוצה ללכת יחפה?

לא.

אז זהו, פעם זה פעם, והיום זה היום. למה זה נקרא כזה דבר רע?

מה? למה זה כזה נקרא דבר רע?

זה לא נקרא דבר רע.

אז הלכו,

כמו שהיה בתקופות ההן, גם הגויים היו הולכים עם דברים כאלה.

היום עם ישראל כבר נמצא במצב אחר ומתנהג אחרת, וצריכים להתנהג

כמו שכלל ישראל וגדוליו קבעו להתהלך בימים אלה.

תודה, כבוד הרב.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

אני בא בשם אשתי.

אבא שלה לא מרגיש טוב, יש לו את המחלה, לא עלינו.

הוא שומר תורה ומצוות?

כן.

הוא מבוגר. הוא בהכרה?

כן.

הוא יכול ללמוד שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף?

הוא מבוגר, קרוב ל-90.

הוא יכול לשמוע שעתיים דברי תורה בדיסק?

אבל בעברית קצת קשה,

הוא לא מבין טוב-טוב.

אין לכם דברי תורה באמהרית?

לא יודע. עוד לא עשיתם דיסקים?

צריך לשאול את הרבנים.

הבנתי.

אשתי שואלת מה יכולה לקבל. הוא לא מבין בכלל?

אם יתרגמו לו, כן. לא, בלי זה הוא לא מבין בכלל?

לא.

לא מבין בכלל.

לקרוא הוא יודע?

אה...

הוא יקרא, אבל לא יודע אם הוא יבין.

בלי להבין. הוא יודע לקרוא חומש, חומש. הוא יודע לקרוא חומש.

כן, הוא יכול. פרשת השבוע?

כן, לקרוא, כן. אז תגיד לו שיקרא שעתיים כל יום.

בסדר? בסדר. שלושה חודשים רצוף. מה שמו?

אה...

אז...

אסמארה בן יהות.

אסמארה בן יהות.

השם ישלח לו רפואה שלמה מהרה.

אמן.

אבל איזה לקרוא, כאילו את כל ה...

להתחיל מבראשית, שעתיים.

להמשיך מאיפה שהפסיק, וככה לחזור על החומש כל הזמן.

נסיים, בעזרת השם. חמישה חומשי תורה.

בסדר. תהיה בריא. חזק וברוך ותודה.

כן.

כבוד הרב, יש לי דודה שהיא בת 27. היא לא אנורקטית, אבל יש לה בעיות והיא רזה מאוד והיא לא יכולה להתחתן בגלל זה.

אנחנו רוצים לדעת מה לבקש מהרב שנעשה בשבילה.

מה יש לה?

יש לה בעיות במאה עם מערכת העיכול.

היא אומרת תורה ומצוות?

היא חרדית.

היא הולכת בצניעות גמורה?

כן.

עם גרביים?

כן.

הכל בסדר?

שהיא תלמד חצי שעה ספר שערי תשובה.

מה שמה?

היא למדה גם. מה, שלושה חודשים?

בלי לפספס?

ויש לה בעיות במעיים?

מערכת העיכול, היא רזה, רזה, רזה, ולא...

איפה היא?

היא לא נמצאת, היא בבית.

היא ממש כל הזמן בבית. תמיד היא... מה זה, דלקת? או התקררות, או... מה זה, דלקת במעיים?

אז קראו לזה מונו, אבל מאז זה לא משתפר הרבה.

אני, קשה לי להאמין שהיא לא פספסה את השלושה חודשים.

היא אומרת שכל יום היא ישבה ולמדה חצי, כי אין לה מה לעשות, רק את זה. כי זה יפה הטעם, אבל...

לבקש ממנה שוב?

המונו היה צריך למות מזמן.

אז במערכת ה... החיידק, החיידק היה צריך למות מזמן. אז אולי זו בעיה אחרת שלא... אם הוא שומע את רבנו יונה,

הוא מת על המקום.

אז מה לומר לה? ללמוד חצי שעה קודם? ללמוד חצי שעה בלי לפספס.

בלי לפספס. השערה מבקש עליה, מלכה בת אסתר מרים. מלכה בת אסתר. מרים. מרים. רפואה שלמה במעיים ובכל האיברים. אמן, כן ירצה.

יש לי עוד שאלה?

כן.

לגבי בנות חרדיות.

כן.

בוא נאמר,

בת חרדית שהיא הולכת צנוע לפי הכללים,

אם גבר רואה אותה,

והיא אחת צנועה לפי הכללים, אבל אומרים שהיא יורדת למדורי גיהינום ביחד אם זה נחשב לה גם, למרות שהיא הייתה צנועה והיא לא עשתה,

בוא נאמר, לא עשתה דבר, כאילו...

אם מישהו עבר והסתכל עליה?

אתה לא יכול לדעת,

כאילו...

אם היא הלכה לפי הכללים, אין עליה שום עוון.

ועוון לא נחשב לה, וגם אם הוא, כאילו... לא נחשב, אין לה עוון. אם הולכים בסדר, הזמן נשאר.

תודה רבה.

תהיו בריאים.

כן.

רציתי לשאול לגבי הנשים שנמצאות כאן ובכל הכנסים שהרון רוצה.

כן.

רציתי לשאול לגבי הנשים שנמצאות כאן.

שמרים אותם על המסך ובכל ההרצאות,

בתור אחד שכן מתחזק מהרב, אבל זה מתמיה אותי, כאילו, לראות שהרב

מתיר את הדבר הזה

בכנסים שלו, בהרצאות.

רציתי לשאול לגבי זה. תראה, בהרצאות מותר אפילו לשבת מעורב.

אנחנו מקפידים שתהיה הפרדה.

וכיוון שצופים בנו מכל העולם

ורואים את האנשים ששואלים,

וזה משפיע על האנשים גם לקבל את הדברים,

חשוב שהם יראו את השואל ואת המשיב כמו בסרט.

מה עוד, לאחר מכן יוצא מזה דיסק,

שבדיסק שומעים מי שואל ומי משיב וכן הלאה.

אז צריכים לראות ולשמוע כדי שזה ישפיע גם על אחרים.

אם לא יראו את הפנים, זה לא יעזור?

אם אתה כזה צדיק, אז תכסה את הכובע גם מקדימה בשעה שמראים,

ובזה אין יותר שאלות.

אז אני אכסה את הכובע גם בשירים.

נכון, אבל לא תוכל לשמוע.

טוב. תהיה בריא.

עוד משהו רב רציתי לשאול? בבקשה.

אני מקווה לשים לי קודם כול לא לשמוע את הזמרים האלו.

נצא את זה מהמחשב.

חזק וברוך.

רציתי רק להגיד, הרב, אני כבר הרבה שנים עושה הרבה מהלכים בשביל לשוב בתשובה,

ואני נמצא כבר במעצר בית שנה וחצי. אני לא מצליח לצאת מאיזה

בעיה שנתהוותה לי עם המדינה. רציתי שהרב יברך אותי. אתה הולך עם ציצית?

כן. יש לך?

אני חושב. יפה מאוד.

תודה. מה שימך?

עידן.

עידן בן?

רפאל. רפאל, השם יציל אותך מכל מפחד מהרה.

כן.

תהיה בריא.

שלום,

כבוד הרב. שלום וברכה.

בזמן האחרון הבן שלי בן קרוב לגיל חמש,

הוא ככה

ממש מפספס הרבה קטנים, וככה קורא לו גם גדולים, וככה

אני לא יודעת, ככה לפעמים זה ממש קשה לי להתמודד עם זה, כי הייתה תקופה שהוא היה ממש כאילו גמור, ממש יפה. בן כמה הוא?

עכשיו הוא קרוב לחמש, עוד מעט ארבע וחצי. הוא נבהל ממשהו?

הוא לא ממש נבהל, רק פשוט יש כזה,

בואו נגיד משהו קצת אישי, שקושי מסוים שאני,

גם על זה הייתי רוצה לבקש גם ברכה, וגם שתגיד לנו מה אנחנו צריכים לעשות כדי,

איך אומרים, להמתיק קצת את הדינים. קודם כל, לפתור את הבעיה שאת יודעת שצריך לפתור.

שזה?

שאמרת שאת יודעת שיש איזה קושי מסוים שאת לא אומרת.

שאלת אם הוא מפחד.

אמרת שיש איזה קושי מסוים וזה וזה. לא, קושי כרגע בגלל המצב,

כאילו פחות או יותר זה משהו אישי, נגיד. כאילו, בגלל זה אני לא... שלו או שלך?

שלי.

הבנתי. של בעלי.

אז אולי זה קצת משפיע, זה מה שאני אומרת, אבל... טוב, אז אמרתי מה שניתן לתקן בעניין.

לתקן. מה שאפשר שהוא לא ירגיש את זה ולא יחווה את זה.

כי ילדים מושפעים מלחץ סביבתי, מפחד,

מחששות, מדברים כאלה, וזה גורם להם לדברים מהסוג הזה.

זה אחד.

שתיים, תתחזקו שניכם,

חצי שעה, שעתיים הוא,

גם זכויות יהיו לכם, ויעמוד לכם לרפואת הילד. מהרה.

אמן. אבל מה אפשר כאילו לעשות, בוא נגיד להמתיק יישואים כרגע? זה לא, לא...

כאילו זה משהו שככה, איך אומרים, יתגלגל נגיד משמיים. הסברתי, בסדר. מן השמיים יעזרו. כשרוצים,

מן השמיים עוזרים.

אז מה צריך לעשות?

את לא אמרת לי מה העניין,

אז אני לא אוכל להגיד לך גם עצה מעשית,

אבל בינתיים תעשו את החצי שעה ואת השעתיים,

והשם יעזור, שיהיה לכם את הפתרון.

תודה.

בהצלחה.

כן.

ערב טוב. ערב טוב.

יש לאבא שלי אחיינית והיא חולה בניבוש אירעי, מה אני יכולה לעשות שהיא תהיה בריאה?

היא שומרת תורה ומצוות? כן.

שומרת.

שהיא תלמד חצי שעה בספר. אין, זה הבעיה,

שכאילו שום דבר לא עובד חוץ מהמוח ועוד...

אהה.

היא יכולה לשמוע?

לא נראה לי.

אם היא יכולה לשמוע,

את מוכנה ללמוד בשבילה חצי שעה?

כן.

מה השם שלה?

אסתר בת רחל. אסתר בת רחל תזכה לרפואה וישועה קרובה מהירה. אמן.

ועוד שאלה.

הרב עובדיה נתן אישור לקול, כאילו מברך את קול ברמה,

ומשמיעים את כל הזמרים

בשעות מסוימות של השירים,

כל הזמרים שאסרו אותם. אני לא יודע ממתי הברכה,

אבל יש לי קושייה גדולה,

משום שהרב עצמו פסק

שאין לשיר

שירים בימות החול.

וככה הוא כתב בי חווה דעת,

שהמחמיר תבוא עליו ברכה.

רק אלה שמקלים לשמוע מרשם קול או מרדיו,

יש להם על מה שיסמוכו ואנח להם לישראל,

מוטב שיהיו שוגגים ואל יהיו מזידים.

אבל הוא אומר למטה,

שאין לנו אלא דעת מרן שפסק כהרמב״ם.

אז לא מסתבר שניתן לתת אישור להשמיע לכולם בלי שום צורך

מה שבעצם אסור על-פי הרייף,

הרמב״ם,

הראש ומרן.

אוקיי. ואם אתה יכול לברך את אמא שלי, שולמית ברכה בת עליזה, לרבי בריאות. שולמית ברכה בת עליזה, בריאות שלמה ואיתנה.

תודה.

ערב טוב לרב.

ערב טוב.

כל הקהל הקדוש.

שאלה בנושא, כל נושא תלמודי התורה והרבנים שעומדים כל מערכת הלימוד,

ישנה תופעה שידועה,

שישנם מורי הוראה,

כגון רבנים או מנהלים,

שמכים ילדים בצורה צודקת או לא צודקת,

ואני שואל שאלה, איפה כל גדולי הדור,

למה לא קמה איזשהו גוף של רבנים שמטפלים בבעיה הזאת,

כגון אנשים שיודעים עליהם או רבנים כלשהם? קודם כל צריך להביא את העובדות בפני רבנים ספציפית,

כגון הרב סילמן בבני ברק, הרב ניסים קרליץ ואחרים,

ואז הם יגידו מה צריך לעשות בדיוק. יש מקרים שהם יגידו שניתן לטפל במסגרת

בהתראה כזאת או אחרת,

ויש מקרים שהם גם יגידו לגשת למשטרה, תלוי לפי העניין,

אבל צריך לתת להם להחליט, להביא את העובדות ברורות

כדי שיוכלו לפסוק מה לעשות.

יש תלמוד תורה, יש פה הרבה אנשים שנמצאים פה באלעד,

שאני מכיר באופן אישי, שהיום הם כבר לא בדרך התורה.

ובשיחות אישיות שלהם,

לא אחת ולא שתיים, אמרו שהתופעה היא בהתייחסות הבוטה,

ולא נעימה על הילדים.

עובדות.

עובדות קיימות, עובדות קיימות. להביא לרבנים שיכריעו.

אני אגיד לך, גם כשעלו מתימן והיו תימנים בראש העין,

היו סוגרים לילדים את האצבעות במגירה,

והיו מכים להם בסרגל על האצבעות ככה מברזל,

והיו מענים אותם ממש,

והרבה עזבו את הדת.

ידוע.

ולא רק בראש העין, בהרבה מקומות עשו כך.

זה פסול ואסור.

אבל,

שוב פעם, צריך לגופו של עניין. לפעמים הורה שומע את הילד בוכה,

ויכול להיות שהילד גם מוסיף.

אני לא אומר שאין תופעות כאלה.

יכול להיות שהילד מוסיף, האבא חם מזה,

והוא מגיע,

והוא רואה את זה בעיניים שלו, כי זה הילד שלו.

ואז הוא עושה דין לעצמו, אני לא יודע מה.

חשוב לשמוע את העדויות, לא רק מהילד, גם מאחרים,

לברר את הדברים,

וללכת לרבנים ולמסור להם את הדיווח, ושיגידו מה לעשות. למה לא קמה ועדת רבנים בנושא הזה כמו ועדת הדקה? תראה, במידה שהדברים יהיו באופן כזה, שיהיו כבר מרובים מאוד,

אז יקימו ועדה. ודאי שיקימו, אבל זה כשיהיה מרובה מאוד,

וכן הלאה. ואם זה מוסד ספציפי,

אז יטפלו במוסד הספציפי.

הרב, מספיק נפש אחת שעזבה את התורה וגוררת אחריה.

מספיק יהודי אחד שעזב את התורה וגורר אחריו הרבה חברים. אתה צודק, אבל מה אני יכול לעזור לכם אם אתה מספר לי את הסיפור?

אני אומר לכם מה העצה. מה שאתה יכול לעזור זה ללכת לגדולי הדור ולומר להם, לדסקי סיכון,

אני לא יכול כי צריך את העדים שיבואו בפני הדיינים. זה לא לספר סיפור.

זה לבוא עם עדים

לדיינים ולומר,

האחריות עליכם, תצילו ותושיעו.

זהו.

אחריות על הדיינים, כי הדיינים הם שנושאים בעול של הציבור.

הבנתי. תודה רבה. בהצלחה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שתי שאלות.

ראשונה על פרשת השבע.

השבועה והשנייה על מה שקורה בזמננו.

השאלה הראשונה זה אנחנו יודעים שהאבות הם היו משהו אדיר.

למשל יעקב היה,

הוא עדיין,

רגל במרכבה.

ואני שואל איך יוסף הסכים שהפרעונים יחנתו את אבא שלו וככה ייקחו אותו לכנען.

מה שאנחנו יודעים, שמן האפר באת ולאפר תשוב.

מה העניין הזה? היה בזה צד ח' ליוסף והוא נענש על כך.

זה היה מנהגי המלכות אז, כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

כן, ערב טוב. רציתי לשאול מה אתה חושב על הפייסבוק היום, הרב.

זה אסון יותר גרוע מהאינטרנט.

אמנם הבן אדם שהמציא את הפייסבוק הוא נחשב אדם מאוד חשוב היום בעולם,

אבל זה הורס הבתים מספר אחת בעולם ומפריד משפחות.

מקלקל את הבנים והבנות

והורס כל חלקה טובה.

זה אסון שאין כדוגמתו.

צריך לעקור את זה,

ומי שיש לו פייסבוק בעצמו, זו בעיה חמורה ביותר.

הוא מזמין לעצמו רק קצרות.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. ברוכה הבא לחולון.

רציתי לשאול, כבוד הרב, בפעמים הקודמות,

בהרצאות הקודמות, יותר נכון,

דיברת על אדם שהוא בעל עבירות ואדם שצדיק. אם הם שניהם הולכים ביחד,

ייתכן שאם הצדיק אינו צדיק גמור,

הוא יכול להתפוס בעבירות של החבר שהולך איתו.

זה נכון.

את מתכוונת הרחק משכן רע, שאם אדם נמצא בסביבה רעה יכול להילכד.

זה נכון.

כמו שלוט

כמעט ונתפס בעוון סדום אלמלא שאברהם הצילו.

אז אם ככה,

השאלה שלי היא, בזמן שחלילה וחס אם יקרה מלחמה,

מה קורה כשמסביבך באמת השכנים הם בעלי עבירות

וכולם צריכים לרדת למקלט?

האם זה שומר המצוות

יכול להיתפס גם בעבירות של השכנים?

אם לא יהיו לו מספיק מצוות,

אז יכול להיות.

אם יהיו לו מספיק מצוות והוא יוכיח את השכנים עד כמה שאפשר עוד לפניהם,

יכול להיות שזכותו תגן עליהם,

כמו שהצדיקים זכותם מגינה על הדור או על הסביבה,

וכמו שכתוב ברבי יהושע בן לוי שאליהו הנביא היה רגיל לבוא אצלו בכל יום,

ופעם אחת לא בא שלושה ימים. שאל אותו מדוע,

אמר לו, כיוון שלפני שלושה ימים אריה טרף אדם

במרחק 12 קילומטר מביתך.

ואם לא היה בך זכות להגן...

עד מרחק כזה לא היית ראוי שאבוא אליך.

אז אם אדם מרבה בזכויות הוא יכול להגן על סביבתו

ואם אין לו מספיק זכויות והוא נמצא בחברה או בסביבה לא טובה

הוא יכול להיות ניזוק.

למה? כי לא עושים נס במיוחד לצדיק שאינו גמור.

לכן כתוב בשעה שניתנת רשות למשחית

אינו מבחין בין צדיק לרשע.

באיזה צדיק מדובר? בצדיק שאינו גמור.

מי זה צדיק שאינו גמור?

אדם שרובו זכויות

ומיעוטו עוונות זה נקרא צדיק, אבל הוא צדיק שאינו גמור.

כי רובו, רובו זה גם 51%. אז זאת אומרת צדיק כזה הוא צדיק.

צדיק שעוד צריך להתנקות כי יש לו עוד מה לתקן,

אבל הוא בבחינת צדיק כי רובו זכויות.

אבל הוא לא צדיק כזה שעשו לו נס במיוחד,

ולכן הוא עלול להתפס.

אבל צדיק שהוא צדיק גמור,

או צדיק שהוא ממש

עושה דברים נפלאים,

אז הזכויות שלו יכולות להגן על סביבתו.

יש מעשים רבים בגמרא על זה.

יש לי שאלה.

אם, נגיד, אני בתור אחת שעשיתי מניה לשעבר,

האם זה מספיק זכויות בשביל שהגנו עליי? שאלה אנציקלופדיה?

נכון.

קודם כול, מובטח לך העולם הבא.

ודבר שני,

מן הסתם, אם את ממשיכה בכיוון הזה ולא מרפה ומשתדלת

לעזור להוכיח, להסביר,

לא תהיה עלייך תפיסה,

כיוון שאת רוצה להציל, ואת תיקראי אישה שהציבור צריך לה.

וכל אדם שהציבור צריכים לו,

יש לו שמירה מיוחדת.

עוד דבר אחד. את יכולה לקבל גם דיסקים מאתנו של האנציקלופדיה ולחלקם בעצמך

לשכנים קודם כול.

אשמח.

כי לא קיבלנו,

בשכונה שלי לא קיבלנו, לא חילקו לנו את הדואר. בסוף הערב ניתן לכם, בעזרת השם. אוקיי. עוד דבר אחד, כבוד הרב. ומה עם זה לגבי בני ביתך?

אותו דבר, צריך להשתדל כמובן להחזיר את הקרוב קרוב אליו.

תן לבחור שם עם הכובע השחור, כן.

אחת.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב ומבורך.

שמי ויקטור. אפשר להגיד שאני רחוק מהדת,

וזו פעם ראשונה שלי שאני נמצא באירוע כזה.

עוד לא להתלהב, רבותיי. אני לא ידעתי שיש אירוע כזה כאן.

מקום העבודה שלי זה ליד המקום כאן, בימית אלפיים.

יש לי פה שחקנים שלי שאני עובד איתם, הם אמורים לי להגיע לכאן. רציתי רק שאלה קטנה.

באותו זמן של השרפה הנוראה שקרתה בכרמל בא אליי מישהו שנמצא בתוך הדת, אמר להסתכל, ויקטור.

כל מה שקורה כרגע...

רגע, בשרפה זה קורה, הנה, הוא מראה לי את זה מתוך התנ״ך.

האם זה באמת נכון?

הוא אמר לי עוד יום יומיים תהיה גם סערה במזג עבר ממש סוער.

מה אתה אומר על זה?

קודם כל יש שעשו קודים בתורה ואכן מה שאמר לך האיש רמוז בדיוק

בתורה הקדושה בדילוגים

ואנחנו מתכוונים להעלות את זה בימים הקרובים לאתר, תוכל לראות את זה שם.

אתר שופר נקודה נט.

שתיים,

תשים לב שבשרפה הזאת נפגעו בעיקר מקומות שחיללו שבת ושמו עגל,

כמו בעין הוד וכו', תראה באתר שופר נקודה נט.

במקומות ששמרו תורה ומצוות

נפגעו כמעט

ללא שום פגע.

מסביב, קרוב ולא בפנים.

הייתה גם שרפה כזאת לפני כמה שנים,

השרפה בירושלים,

ושם הראינו בסרט.

אם יש לך פה ותוכל להראות את זה, אנחנו נראה דוגמה.

על השרפה הזאת עוד לא הספקנו, אנחנו אוספים חומרים ונעשה גם בלי נדר סרט על זה.

אבל רואים פה דברים מדהימים. מספר ההרוגים

שלצערנו הרב נספו, מספר 44,

כמספר הנרות של חנוכה.

ולצערנו הרב,

הקדוש ברוך הוא הראה שאנחנו לא יכולים להועיל ולא יכולים לעזור,

ואנחנו נמצאים תחת ידו. מה שהוא רוצה הוא יכול לעשות בן רגע.

ובדיוק כשנגמרה השרפה על ידי הכיבוי של כל המטוסים וכו',

איך שהיא הפסיקה, התחיל גשם טפטוף קל.

להראות שאפשר היה להקדים.

ואחרי מספר ימים התחיל המבול שבא להראות מה אפשר היה לעשות בזמן.

אבל הקדוש ברוך הוא החליט להראות

שהוא לא רצה לעשות כן בשביל לרמוז לנו.

יש הרבה בעיות בהר הכרמל,

וזה בדיוק היה פרשה והפטרה אחרי זה,

שאליהו קרא לכל עם ישראל בזמנו ואמר להם,

עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?

עם השם האלוקים לכו אחריו ועם הבעל לכו אחריו.

אבל לא לפסוח על שתי הסעיפים, או-או.

ועשו שם ניסיון לראות האם תרד אש מן השמיים

ותאכלת קורבן,

ונביאי הבעל עשו ולא הצליחו.

ואליהו אמר, ענני השם ענני,

וירדה אש מן השמיים ושרפה את הקורבן, ואז נודע לכולם,

השם הוא האלוקים, השם הוא האלוקים, כך צעקו כולם.

יש הרבה חילולי שבת,

המקומות האלה מארחים בשבת, עושים דברים שלא ייעשו, אני לא מדבר על המנגלים, שזה דברים שבשגרה וכו'.

בחיפה יש חג החגים,

שזה חג 17 שנה,

שחוגגים שלוש דתות ביחד.

הנוצרים המוסלמים והיהודים כאילו

חג החגים,

משהו חדש

שחיפה מאמצת.

בקיצור, יש הרבה חילול השם.

בחילול השם מגיע שזה גודש תשאה, ומדי פעם הקדוש ברוך הוא נותן מכה להתעורר.

ובדרך כלל זה במינון נמוך,

אבל אנשים לא מבינים, מספר ההרוגים בשרפה הקודמת היה מזערי.

היה יותר לולים, לולים,

שנשרפו עם תרנגולות וכו',

הפעם נשרפו אנשים ודווקא החייבר נשאר.

בקיצור, כוחות הביטחון.

מה זה אומר?

שהם שמרו על הלולים,

על החייבר.

הבנתי, אבל אתה יודע, באו מהעבודה שלהם, כוחות ביטחון, חיילים, שוטרים. ודאי, אבל אתה רואה שחיילים, לא בני מיעוטים. ראית, שצוערים נשרפו, מה לעשות?

הלכו לעזור ונשרפו

כוחות הביטחון.

אבל כשהאש מחליטה לשלוח תלשונות בגובה 20 מטר,

אז היא מלפלפת אוטובוסים, אין לה בעיה.

והיא לא חוששת גם אם יש בפנים כאלה או אחרים, ירוקים או כחולים,

או כל מיני צבעים,

יהודים או גויים, זה לא משנה.

אלא לקדוש ברוך הוא יש חשבון.

ואם תסמוך על כוחות הביטחון, לא ראיתי שהם עזרו בשיטפונות.

מעניין איך הם יעזרו בשעה שיהיו אלפי טילים.

אבל תל אביב,

נראה מה יעשו כוחות הביטחון, גם הם יהיו מותקפים.

כשאתה נמצא בתל אביב ונופלים טילים, גם אם אתה שוטר,

הטיל לא מפחד משוטר.

אז ממילא כולם צריכים הגנה, ומי יגן?

אולי לתקוף אנחנו יודעים, יכולים, אולי.

יש את הכור האטומי.

שמה יעשה?

מה יעשה? רק תגיד לי בדיוק מה הוא יעשה.

זו המילה, כור אטומי.

נו, ואז מה? ואם אתה חושב שאתה תשלח פצצה אחת, אתה תישאר?

אז אתה יכול לשלוח 20 פצצות, 50 פצצות, והעולם ישתוק לך?

וכמה שטח שלך? פצצה אחת.

בוא לא נהיה גיבורים. בוא נשאיר לקדוש ברוך הוא, כמו ששמר עלינו, 3,300 שנה.

ניתן לו את הקרדיט עוד כמה שנים, בסדר?

תודה רבה לך, כבוד הרב.

אני יכול להציע לך מתנה?

סליחה? אתה רוצה מתנה ממני?

שיהיה לך למסחר. בכבוד, אני צריך ללכת.

זו ההרצאה הראשונה שלי בחיים בנושא של דת, אבל זה נורא נהניתי.

תודה, אבל רגע, נשמה, מה שמך?

ויקטור. אני מתחיל להתאהב בך. בוא אליי, מתוק, בוא.

זו מתנה ממני. לכשתרצה, תשתמש.

תהיה ברימוטר.

כן, חבר'ה.