מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 84

 

- - - לא מוגה! - - - 

שלום, כבוד הרב. שלום.

לא יודע איך להתחיל אפילו. תתחיל מההתחלה.

היום הייתי צריך ללכת לאשפוז.

והבן שלי ואחד החברים שלו אמרו,

בלי לראות את הרב, לא ללכת לאשפוז.

אתה היית לשני הנכדים שלי, סנדק,

לילדים של דוד, שימשונו,

ואני מבקש את הברכה שלך שאני מחר אכנס לאשפוז.

מה יש לך?

יש לי את המחלה הנוראית.

איפה?

ב...

נו,

בלבלב.

תגיד לי משהו.

אתה שומר תורה ומצוות?

איכשהו כן.

מה זה איכשהו?

עד עכשיו היית שומר או לא?

הולך, חוזר.

לאן הולך ולאן חוזר?

לא שומר.

עד עכשיו לא שמרתי כמו שצריך.

בואי, בואי, בואי. אבל יש...

אני מוכן לקחת על עצמי.

הבית חרדי יש... קודם כל אתה צריך להיות חרדי,

חרדי, במאה אחוז.

זאת אומרת, אתה מקיים את כל המצוות, לא מדלג על אחת.

זה קודם כל דבר ראשון, שנשנה את הזהות שלך.

שלא יכירו אותך מקטרגים. שיגידו, זה לא יכול להיות, זה לא הבן אדם.

הבן אדם ההוא היה חילוני.

זה עכשיו חרדי.

זה כאילו משנים לך את הזהות.

כן?

כן.

הוא לא מוכן, אבל אנחנו גרים מצוותי.

מה? אנחנו גרים מצוותי האף שלנו. זה לא בית שלנו. מה זה קשור?

יש לו טלוויזיה.

רק רגע.

הוא לא חייב לשבת מולה.

אתה,

אני רואה כבר שם את הציצית, יפה. כן.

בכיפה.

אתה תתפלל שלוש תפילות ביום.

אם תהיה בבית חולים, אז אתה תתפלל על המיטה.

אפשר גם בישיבה.

להניח תפילין. יש לך?

יש לי. יש.

אתה תגדל זקן.

בעזרת השם. בפאות.

קומפלט. אתה תהיה חרדי.

חרדי חי.

ולא חס ושלום.

זה קודם כל.

דבר שני, אתה צריך סיוע.

דהיינו זכויות.

זה לא מספיק רק מה שאדם עשה, כי המקטרגים כבר תפסו, כמו שאומרים,

את הדין, ואומרים, חביבי, הבן אדם הזה שנים רבות זלזל.

בקדוש ברוך הוא צריך להנחית עליו מכה חלילה

אני מציע לך דבר שעבד ועובד מלפני כמה ימים התבשרנו

שיהודי שהיה בקומה

התעורר לחיים

עשרה אנשים

שהם

יצומו בשבילך 72 שעות

רצוף

כמו בזמן מרדכי ואסתר שצמו 72 שעות

ועשרה אנשים שילכו לכותל המערבי שלא זזה שם שכינה מעולם

ובמשך שלושה ימים כל יום יגמרו את ספר התהילים מההתחלה עד הסוף

לרפואתך

זה יכול בעזרת השם להושיע אותך אם התשובה שלך מלאה

אבל זה עולה כסף

כי האנשים האלה שיצטרכו לצום 72 שעות

זה לא כל כך פשוט

וללכת שלושה ימים לכותל המערבי נסיעות וכמה שעות להגיד כל פעם

אז אם אתה מוכן

תעמוד בקשר עם מי שאני אגיד לך

אברך חשוב שיש לו כמה אנשים שהם עושים את זה

ובעזרת השם יתברך

ניתן לך גם ברכה

ואם בעזרת השם התשובה שלך אמיתית

והם יעשו

זה נס גדול כי בלבלב זה בעיה

לבלב זה לא כל כך קל

אבל ראינו גם דבר כזה אם תראה את הסרטון באילת

יש לנו את הסרטון באילת נס באילת

הייתה אישה שהיה לה סוכרת

שהיא כבר הולכת למות היא לא זה אמרתי לה שהתקבל עליה צניעות

ואם היא תעשה את זה וכולי וכולי

בעזרת השם

אתה יודע מה קרה איתה בסוף

נעלם לה הסוכרת

ושתלו לה לבלב

והיא חיה עד עכשיו באילת

עברו אולי חמש עשרה עשרים שנה

חילקנו אז וידאו היה וידאו

חילקנו עשיריות עשיריות לאנשים שיזכו

בשביל שיהיה לה בריאות וכולי וכולי

והשם הושיע אותה

זה פעם ראשונה ששמעתי שיש השתלה של לבלב

אבל היא אומרת שעשו לה והיא בריאה

השם הוא מחליט

ואם באים בלב שמח

ומקבלים את הגזירה של הקדוש ברוך הוא לטובה

שרים ורוקדים

בתשובה שלמה עם מה שהצעתי בעזרת השם

השם בכוחו להושיע

מה השם שלך? בן ציון בן ציפורה בן ציון בן ציפורה השם יזכה אותך בעזרת השם שהמחלה תעבור לאסד נשיא סוריה לשעבר מהרה אמן בהצלחה

ולבנת פיר נא נא בוקר לפנת פיר נא נא בוקר לפנת פיר נא נא בוקר לפנת פיר נא נא בוקר

חוץ מכבודו ערב טוב ערב טוב דבר ראשון

לא באתי להתריס רק שאלה בסדר שומעים?

יופי

מהי תכלית הקיום הבריאה

וזרישה

מציאתה

היא מהו תכלית האדם וסיפה אם אכן יש תכלית לאדם ולקיום אז מהו הגורל של היקום?

טוב המטרה שהקדוש ברוך הוא ברא עולם ושם בתוכו את האדם

‫מהיות הטוב-טוב

‫אז הוא מיטיב.

כדי להיטיב

צריך לברוא ברואים,

ואז נותנים להם את ההטבה.

ומהי הטבה?

הגן עדן שהוא שם בתחילה את האדם הראשון.

אם אדם לא היה חוטא,

היה בגן עדן ומגיע לחיי נצח מהעולם הבא,

שזה התכלית של התכלית של העולמות,

ההטבה הגמורה של הטוב המטיב. מה הייתה הסיבה הראשונה ליצירה בעצם?

אמרתי שהקדוש ברוך הוא טוב,

ומדרך הטוב להיטיב.

מהות הטוב, כמו שנדיב,

הנדיבות שלו היא פועל יוצא של היותו נדיב,

ככה הטוב מטיב.

אז לכן...

אתה מגדיר את הטוב רק על פי אמות המידה של

היוצר הבורא לכאורה, שהוא

משתייך לדנומינציה היהודית, הדת היהודית.

לא, בכל דת שאתה תבדוק, הטוב זה אותו טוב,

ומה שהם אומרים,

In God we trust,

הם מדברים על אותו אחד שלנו,

וכולם מדברים, המוסלמים מדברים אותו דבר.

אלוהים המונותאיסטי לכאורה.

בדיוק, אין משהו אחר.

אז לכן,

זה הדבר, ולא רק זה,

הקדוש ברוך הוא דאג להתגלות

לברואים שלו ולהודיע...

להם את דרכיו מה הוא רוצה בדיוק שיעשו כדי שהם יזכו בטובה

לכן היה מעמד הר סיני ובמעמד הר סיני נתגלה השם ואמר בקולו

אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים

מתי הוא אמר את זה?

אחרי שהוא הוציא אותם מארץ מצרים

אז זאת אומרת

מה קורה לאנשים למשל בסין שהם הולכים לפי התורה המשנה של קונפוציוס האנלקטים

האם יש להם חלק בעולם הבא?

אם הם שומרים שבע מצוות בני נוח

כל ברואי עולם

שהם לא יהודים

מגיע להם עולם הבא

כמובן בדרגה שמתאימה לשבע מצוות בני נוח

עם ישראל הצטוו בתרי״ג מצוות

לכן הם יקבלו בהתאם למי ששומר תרי״ג מצוות

וסיפה אחרונה איך בעצם מחזירים את המשנה זאת אומרת המשנה הראשונית שניתנה ובעצם מחלקים את כל הידע הזה לכל העולם וככה

לא יהיו שבטים ו... זה מה שאני עושה מאז היותי

שעמדתי על דעתי וזכיתי גם לחזור בתשובה

אחרי בירור של שאלות כמו שלך ובדיקה מול מה שלמדתי בבית ספר חילוני בתל נורדוי בתל אביב

ואחרי שנוכחתי שזו האמת המוחלטת

עמדתי עד היום מול מיליונים ואף אחד לא הצליח להפריך את מה שאני אומר

אלא הפוך הצלחתי להעביר כמיליון יהודים לצד הנכון.

אז היה יהודים כמו גלגל החיים בעצם העם היהודי היה במשך אלפי שנים בגלות תחת שר למרות זרה למלכות זרה וכרגע

הגלגל מתחיל לאט לאט להתהפך עד שהוא

הגיע לנקודה העליונה והיהדות והיהודים יהיו בריש גלי.

בדיוק אמרת נכון אנחנו עברנו גלויות חמש מצרים הראשונה ועוד ארבע בבל

מדי ופרס יוון ועכשיו אדום כבר אלפיים שנה

וזה עומד להסתיים ואנחנו נעלה כמו שאתה אומר לראש הגלגל

מכל העולם יכירו וידעו שהקדוש ברוך הוא בחר בעמוד. הלוואי שזה יסתיים כי זה

ממש טובה שעה אחת לפני.

נכון

תהיה בריאה. תודה רבה. ביי ביי.

שלום וברכה בהודרה. תודה רבה על ההרצאה רציתי ל...

לבקש משהו חשוב בעזרת השם לעניין השידוכים

גם בפרט אליי, נוגע אליי וגם בעזרת השם לכל ישראל איפה שכל אחד מהם נמצא. מה השאלה?

יש בעיה רצינית. אין שום בעיה. סליחה, אז... בת פלוני לפלוני כבר אמרו עליך מזמן, באיזה תאריך זה יהיה גם ידוע למעלה?

כל שעליך לעשות לרקוד ולשמוח על העיכוב ומתי שזה יבוא,

זה יבוא בדיוק בזמן. אמן. מבקשים תודה רבה.

כן, רוצה להגיד תודה לכבוד הרב.

בזכות הרב שמתי כיסוי ראש, זה חדש.

רוצה לבקש ברכה לבעלי לתשובה שלמה ובהירה, בבקשה. מה השם? מיכאל בן סבטלנה.

מיכאל בן סבטלנה, השם יזכה אותו לשוב בתשובה בכיף.

אמן.

כן עוד שאלה.

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

אני עוד שלוש שבועות בעלי מורדם.

נכנס עם חום גבוה בתחולים, יצא צמח.

עשינו כל השתתליות שנה ראשונה, הכל עשינו.

אפילו היום דיברתי עם רבנית

שהרבה אומרים שיבואו ליד המיטה שלו לברך אותו.

אז היא הציעה לי שאני אתרום להרוויח אחד צפילין,

ואני הסכמתי בזה בעזרת השם.

אבל מה אני יכולה לעשות לבעלי?

כמה זמן הוא מורדם? הוא עוד שלוש שבועות, שנתיים.

ב-3 לפברואר. שמעתי. וממה קרה? מה קרה לו? היה לו חום גבוה, נכנס לבית חולים. בן כמה הוא?

הוא היה עכשיו 75. הוא לא היה דתי?

אנחנו מסורתיים.

מסורתי זה לא דתי. כן.

טוב.

את מוכנה לשמור שבת ולכן לשמור שבת? אני שומרת שבת. אני הולכת אליו, שמה זמיר כהן ואני קוראת תהילים ביד ידי מיטלתי לו. את מוכנה לשים כיסוי ראש?

זה אני לא יודעת.

מה זה את לא יודעת? את רוצה שהוא יקום?

את רוצה שהוא יקום?

אני רוצה שהוא יקום. את מוכנה לשים בשבילו ככה? בשבתות אני רוצה. לא! אני שומרת שבת אבל

לא יכולה לא יכולה. אז אי אפשר לברך אותו. זה לא יעזור צריך שמישהו יעשה מעשה של הקרבה

יהיה לך קשה אני יודע אבל מה לעשות הבעל חשוב אם את רוצה שהוא יעשה

קום

ויאיי ייאי את יודעת מה זה פתאום מודיעים לך מהבית חולים

הוא פקח את העיניים וואי וואי וואי הוא פותח עיניים הוא פותח עיניים הוא נו המוח רק ש... בסדר המוח זה העיקר אבל פותח מפעפק תשימי על הראש שלך על המוח שלך כיסוי ראש

יפקח את המוח שלו אתם ביחד איש ואישה זה אחד כבר 50 שנה אז זהו

‫אז אם את תשימי על המוח, ‫יקום המוח, והכול יהיה בסדר. ‫-בעזרת השם. ‫קוראים לו אברהם בן טורן. ‫את מוכנה לשים כמוע... ‫-אני אציג. ‫-כמוע אבל.

‫לא לעשות לי ככה, זה לא יעזור.

‫כמוע.

‫את חייבת גם בלי שהוא יהיה חולה. ‫כן. כמוע.

‫בעזרת השם. ‫-יאללה, קדימה.

‫בפינם תפניוויר כאלה בוגו, ‫לפניו וירננץ, פונפין. ‫-זה אוהב אותך, אברהם בן. ‫-שימו לה, שימו לה. ‫שימו לה.

‫פינם תהבתא ‫בוגו.

‫את השם משמחה. ‫את ה' בשמחה. ‫בוגו לפניו תפניוויר כאלה, בוגו לפניוויר נה.

בואו לפניו תרפנם דירננה בואו לפניו תרפנם דירננה בואו לפניו תרפנם דירננה בואו לפניו תרפנם דירננה בואו לפניו תרפנם דירננה בואו לפניו תרפנם דירננה בואו לפניו תרפנם דירננה בואו לפניו דירננה

‫אני נותן לך עוד שתי מטפחות ‫שיהיה לך להחלפה.

‫לא, שלא יהיה לך אחר כך תירוץ ‫שזה בכביסה.

‫אברהם בן טורן.

‫אברהם בן טורן,

‫בזכות ששמה כיסוי ראש על המוח,

‫המוח שלו יתעורר לחיים טובים ולשלום.

‫יאללה, שאלה אחרונה. ‫-איבדו, איבדו, איבדו. שאלה... מה? ‫-שיחיינו, שיחיינו. ‫-כן, תן לה לברך שיחיינו. ‫-תברכי שיחיינו. ‫ברוך אתה. ‫ברוך אתה, אדוני, אלנו, מלך, העולם. ‫-שיחיינו. ‫-שהחיינו וגימנו וגימנו בזמן הזה. ‫אמן.

כן.

‫אמנו, אמנו, אמנו, אמנו, ‫את ה' בסמנה.

כן.

‫קודם כול ערב טוב, ‫אני רוצה להגיד לך תודה רבה.

הגעת לפה לראשון לציון לעשות לנו את ההרצאה הזאת זה לא מובן מאליו אין לי לא שאלה ולא רק לך ברכה רוצה רק להגיד לך תודה על כל מה שאתה עושה לנו ולכל עם ישראל ושלא אם ייתן לך כוח ושישמור אותך ושיזכה אותך כמו שאתה מזכה אותנו

ברשות הרב

הרב זוכר אותי הייתי עם הרב בבית

קודם כל אני מודה לרב שהרב החזיר בתשובה את אמא שלי לפני למעלה מ-25 שנה

אני דור שני של הרב

שאלה אחת בתור בחורי ישיבה איך יוצאים גדולים איך אפשר להיות

אמיתי כמו הרב ואיך לא לפחד להגיד את האמת

זו שאלה ראשונה שאלה שנייה

ראיתי סרטון של הרב

שהרב שם החרדי שואל אותו הרב שאלה מי אמר שיש בורא לעולם אני מתווכח איתו

אחר כך הרב אמר לו תגיד לקדוש ברוך הוא מחר בבוקר שאם אתה קיים אז תראה לי עוד שאתה קיים הוא שאל את הרב

אם הוא לא יראה עוד אז לא להאמין בו הרב אמר לו כן איך הרב כל כך בטוח

שזה מה שיקרה

קודם כל איך להיות אמיתי ולא לפחד להגיד את האמת

אני אגיד לך

צריך לפחד להגיד את השקר

למה

כי יתפסו אותך

אם אתה אומר את האמת אף פעם לא יכולים לתפוס אותך

כשאתה אומר את האמת מי יכול להזיז אותך ממנה

אמת אתה מוגן

שקר יתפסו לא היום מחר

אז שקר בסוף אין לו רגליים

אז הכי בטוח ללכת עם האמת

עכשיו

אם אתה מכיר באלוקים

ואתה יודע שהשם אמת ותורתו אמת וחותמו אמת

ומה שהוא רוצה

זה שאתה תהיה אמת כי אחרת לא תדבק בו

כתוב שכת שקרים

אינה מקבלת פני שכינה

מישהו שקרן

השם לא מכניס אותו במחיצתו

אז בשביל מה אתה עושה מצוות?

אם אתה עושה מצוות ובסוף בגלל שאתה שקרן

לא תיכנס במחיצתו של הקדוש ברוך הוא

מה עשית?

זה כאילו אתה עובד על הקופה כל היום מרוויח כסף בסוף זורק את הכסף ברחוב

בשביל מה עבדת כל היום?

אז מוכרח להיות איש אמת

ואני לא מבין מה יש לפחד כשאומרים את האמת

יסכימו אותך לא יסכימו אותך יקבלו את הדברים

לא יקבלו את מי זה מעניין

אצל מי אתה עובד?

כשאתה עובד אצל הקדוש ברוך הוא

אז לא מעניין אותך אתה לא מצפה לסכם

שכר

אתה לא מצפה מאנשים מלכלום אז קל לך

אבל אם אתה לא כזה אתה מחפש שיכבדו אותך ויעריכו אותך ויגידו עליך וזה ופה ושם אז אתה מחרט

הבנת?

זה קל

אבל צריך ללמוד הרבה מוסר כי המידות מפריעות מדי פעם כמה ביום?

כמה ביום מינימום שעה מינימום

אני כבר לומד

ארבעים וחמש שש שנה

מוסר כל יום

עכשיו

שאלה שנייה איך אני יכול להגיד כל מי שאמרתי לו כך

ועשה זאת נפגע

בן אדם אומר מתריס

לפני הקדוש ברוך הוא אומר אם אתה קיים תראה לי

אז הוא יראה לו

וככה היו לי מקרים רבים

שקרה להם

אבל לכלל בטוח אם לא אז אל תאמין אמרתי לך הקדוש ברוך הוא שומע שאתה מתריס

אדם עומד ומתריס מול השם

עכשיו מה השם רוצה

שהבן אדם הזה יכיר אותו או לא יכיר אותו

והוא רוצה בדרך הקשה

אין בעיה

אהד ראקו, אהד מקו

תודה ויש לי שלוש שמות לברכה אפשר?

כן קודם כל אני לזיווג הגון ששנתי 17 עוד מעט שמונה שמונה עשרה לאורפה יוזכה בעזרת השם לזיווג הגון מהרה אמן ולאחי אביאל בן אבו מורי אלעד יוזכה תשובה שלמה ירד שחג לו אמן

ויש לי חבר שהאחות שלו עוברת ניתוח עוד שבוע וחצי היא בת שנה וחצי

דתייה או לא?

דתי דתי, בחבר שלי בישיבה היא בת שנה וחצי אה בת שנה וחצי

והיא צריכה לעבור ניתוח יש לה ניתוח בעיניים משמע?

ספיר בת שם אבא אמא לא חשוב ספיר בת רבי ישי תזכה בעזרת השם לעבור את הניתוח בקלות בהצלחה מרובה אמן תודה רבה תהיה בגילים ברשות הרב יש לי מספר שאלות

יוצא מפי רבנים שאנשים שואלים אותם מה לעשות אחי מתחתן אחותי מתחתנת חבר טוב מתחתן מותר לי ללכת

אז הם אומרים להם לבוא רק לחופה

ואנחנו יודעים מה קורה עד לחופה כמה מכשלות יש רק בדרך לחופה

ומספיק פעם אחת שאדם יכול להיכשל אז רציתי לשאול את הרב

איך הם מתירים דבר כזה האם זה מותר?

אני אומר ללכת במקומות כאלה לחתן ולכלה לילה לפני הביתה להגיד מזל טוב לשים את הצ'ק ולחזור

אבל מה שהם אומרים זה מותר?

עד לחופה?

מה אני אמרתי עכשיו?

כן, כן, אפשר אם אסור או מותר?

מה אני אמרתי?

ללכת אליהם הביתה.

זהו.

אז אסור.

מה אמרתי?

נגיד והם מקשיבים לאותם רבנים והלכו רק לחופה ונכשלו בראייה או מחשבה.

האם אותו רב שהתיר לו ללכת, האם הוא גם ייתפס באותו עוון?

ודאי, הוא לקח אחריות עליו.

שם יעזור.

עכשיו אפשר ברכה לסבתא?

כן. היא בבית חולים, עברה היום ניתוח פיום, קנה, משהו.

שם?

שרה בת יחיא.

שרה בת יחיא תזכה להחלמה מהירה ורפואה שלמה מהירה.

אומן, ולאשתי יופית רחל בת יוחנן. למה?

שכל משאלות ליבה יתגשמו לטובה. שם ימלא משאלות ליבה לטובה מהירה.

אומן, תודה רבה. תהיה בריא.

כן, שאלה.

זה עובד, עובד, גברת. עובד.

לא, עובד. אה, עובד. עובד, עובד.

שמע גאולך בריאון.

טוב, כבוד הרב,

יישר כוח.

תודה.

עד מאה עשרים.

איתך ביחד.

נזכה לשמוע אותך. אמן.

בבקשה מכל הנמצאים פה.

כתוב על ישראל ערבים זה לזה.

במה אנחנו ערבים?

כל אחד יש לו את השם שלו,

לשם האבא או שם האמא, איך שהולכים.

ויש את ספר תהילים, שיש שם פרק קייט,

שיש בו את כל האותיות.

ולכן חובה על כל אחד לקרוא את הפרק הזה ולכוון,

לשמירה על חייל ישראל,

לרפואת חולה עם ישראל,

לכוון על כלל ישראל, כי אנחנו ערבים זה לזה.

לא יעזור לנו שום דבר.

והאדם שלא עושה את זה, זה מינוס.

והקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לעוד ערבים כאלה,

שנזכה להתחזק ולחזק את כולם.

יישר כוחך.

כל טוב. חזק וברוך.

לא לשכוח את פרקי תהילים שלכם.

אין לנו ברירה, אנחנו ערבים אשר הם אחר כך ישאל אותנו.

למה לא עשית? מה עשית?

והשם ייתן לנו חיים טובים, יאבד כל אויבינו.

אמן.

כן אז ככה כבוד הרב קודם כל פעם ראשונה שלי פה וממש

רגע שנייה אני אשאר

לגבי הבשר אני רציתי לברר כאילו אם יש איזה עוד הכשרים שמותר לאכול מה חוץ מחבור וזה

מה כבוד הרוב חושב יש הכשרים לאכול דגים

לא לגבי הבשר בשר אין יש רק מה שאנחנו עושים ואם את רוצה דגים

או טופו

טופו

יש לי חמש קלטות

רק בנושא הזה תשמעי אותן

רגע ולגבי מסטיקים שמעתי שיש בזה גם בעיה או משהו כזה נכון

אם את רוצה לאכול אוכל בטוח תגיעי לחנות אצלנו בבני ברק

כל מה שיש בחנות

עבר את כל הבדיקות של כימאים מיוחדים

שהם בקיאים בכל החלקים שנמצאים בתוך כל מאכל

כן זהו

עוד שאלה למי יש?

קודם כל תודה רבה לבורא עולם שזכיתי לראות אותך

אחרי שלושים וחמש שנה שאתה החזרת אותי בתשובה

ברוך השם

בזכותך השתבח שמו בורא עולם ממש אני מתרגש שבזכותך אני חזרתי בתשובה ואיפה התחבד שלושים וחמש שנה?

איפה התחבד שלושים וחמש שנה?

אה הייתי, אם בא לי פתח תקווה גרתי חזרתי ראש העין והסיפור שלי מאוד

מאוד מרגש שלא רציתי לבוא

כי אמרתי מה אתה לוקח שישים שקל כניסה איך זה יכול להיות?

אז אז בראש שלי לא היום שקייה אחרת אז חברה אמרה את רוצה ללכת? אמרתי לה כן

ואת כנראה שאתה, מי לקח ממך שישים שקל? אתה כנראה שאתה היא סיפרה לך או למישהו מהחבר'ה ואמרת תגידי לה שתבוא הכרטיס עליי

אני אף פעם לא מכרתי כרטיסים היה אז מכירה ב-60 שקל זה היה כמה מפגשים אז כנראה שזה בן אדם שעשה את הארגון הזה אני לא יודעת ככה זה היה טוב אבל לא משנה אבל 60 שקל הפרידו בינינו שלושים וחמש שנה 60 שקל אני לא אשכח את זה אני לא יכולה לשכוח את הסיפור עכשיו אני מבין מה זה תמוני לא נורא אבל הגעתי וזכיתי כן ייאמר שבאמת זכותך

שאתה אמרת דברים ממש מכל מה שכתוב בתורה וכולם פחדו כולם פחדו איך שאתה דיברת אבל אתה אמרת את הכל רק אמת לא פחתה מהאמת

מי שרואה את האמת שלך אז הוא ישר יחזור בתשובה, לא יחזור פעמיים.

תערוך השם יהי רצון.

ואני מודה לך ומודה לבורא עולם קודם כל ואליך שהקדוש ברוך הוא ימלא משאל אותמך לטובה הברכה. אמן ואמן. והצלחה בעזרת השם. וגם לכל הקהל. רגע אני רוצה ברכה לאחותי שהיא חולה במצב מאוד קשה. שמע? שמע? בת שבע חיה בת גמילה.

השם יזכה אותה לרפואה שלמה והחלמה מהירה. אמן. מהירה. גם בעלי, בעלי אליהו ורינה. וגם בעלך בריאות שלמה ואיתנה.

אמן.

אמן. תודה רבה.

ערב טוב.

ערב טוב.

אני אציין שלפני 12 שנה אני חזרתי בתשובה

בזכות זה ששמעתי את השיר של חיים ישראל

התגדל והתקדש

וזה מה שריגש אותי בהתחלה. אני הייתי חילונית לגמרי וב-90 FM ברדיו שמעתי אותו ולבד התחלתי לבכות ולהתרגש

ומזה התוודעתי לכבוד הרב גם להרצאות ולקלטות וחזרתי בתשובה.

יש אנשים שגם חזרו מקלטות שלי בתשובה בשבת.

ידוע לי.

ידוע לי.

אז זה לא מותר.

לא. אני לא אומרת שמותר.

אז לפני 12 שנה לא היה מה שהיום קורה עם כל הפריצות.

נכון. זה רק היה בתחילת הדרך. נכון.

פעם הם היו רק פליטי הישיבות טריים.

כן.

אחרי זה הם הפכו להיות שבאבניקים.

קיבלו מעלה יותר גדולה.

אני אומרת את זה רק לגבי עצמי. ברור. אני לא מחזקת את מה שקורה היום. ברור. לא מחזקת.

יש לי עוד בעיה.

הבת שלי.

הבת שלי.

אני לא שומע.

הבנות בבית-ספר בית-יעקב מקבלות תגובה למה שקורה היום על ההפצרות של כבוד הרב לגבי הזמרים וכל חילול השם שקורה,

והן אומרות שהן גם אמורות, אף שהן לא כל כך מסכימות.

חולקים על כבוד הרב,

והן אומרות שיש את הרב עובדיה יוסף,

שהוא לא מדבר כמו שכבוד הרב מדבר,

לא מחזק,

לא אתך בקטע הזה.

רציתי להבין איפה כאן אנחנו עומדים מבחינת חינוך הילדים. בבית יש רוחק גדול. קודם כול זה לא נכון, ומי שאומר כך משקר.

אני רק מעבירה את המפר. שמעתי.

אני מכיר את הטענה הזאת, וטוענים אותה כאלה ואחרים, גם מבני הבית.

אחד אני אסביר.

הרב עובדיה יוסף כתב

במפורש מה שכתוב בחוץ, וחתם על זה,

שאין לפרסם את הזמרים.

הללו.

מה זה אין לפרסם? בעיתונים וכיוצא בזה.

וכיוצא בזה.

כך כתוב.

אז מה זה אין לפרסם?

זאת אומרת, יש פרסום בעיתון וכתוב שפלוני אלמוני יופיע במקום פלוני.

אסור לפרסם, חתם, הנה הרב עובדיה יוסף, חתום, את רואה?

תסתכלי.

אסור לפרסם. אם תוכל להגדיל את זה גם קצת, אם תוכל להגדיל,

אז אני אראה.

עכשיו, אם אסור לפרסם עיתון

או מודעת רחוב

שרואים שהבן-אדם הזה אסור לפרסם אותו,

אני שואל אותך שאלה,

אם אני אשיר את השיר שלו ברבים,

זה יותר פרסום ממודעה או לא פחות?

אני חושבת שיש כאן מקום להבין אם אתה כן משתתף בפעילות שהוא רוצה,

אני אתן לך דוגמא.

אני לקחתי רק מודעה שלו,

היא לא שלי אפילו, היא לא שלי,

ואני הדבקתי אותה בשכונה שידעו שיש הופעה שלו.

עברתי על מה שהם אמרו, גדולי ישראל, כולל הרב עובדיה יוסף.

תגביר את זה. אני מסכימה עם זה. זה כמו שאני משתפת אתו פעולה. אני שותפה לה. זה לא רק שותף.

תקשיבי, הרי זה לא שכנע אותי לכלום, וזה לא השפיע עלי כלום, המודעה. זה רק משפיע עלי שאני אלך.

ואם אני לא הולך,

גם אסור, אסור לעיתונים, תסתכלי, לתת יד ופרסום לתופעות אלה.

זאת אומרת,

האיסור חל גם על המארגנים וגם על המשתתפים, גדולים וקטנים, אנשים ונשים,

וכל שכן האיסור על הזמרים והחזנים,

שהם מחטיאייה רבים.

אז אסור, שימי לב, לתת יד ופרסום לתופעות אלה. ועוד כתוב,

שאסור, הזמרים והחזנים הנופעים במקום תערובת, אין להזמינם לכבדם לשיר בשום אירוע,

וכן לפרסם אירוע שזמרים וחזרים משתתפים בו,

כולל תפילות ואירועים כשרים כדי לא לחזק ידי עוברי עבירה.

עכשיו אני שואל אותך,

מודעה שלא שומעים אותו,

אבל אומרים ללכת למקום פלוני, זה אסור.

ואם אני שר את השירים שלו ומשמיע אותם עכשיו בדיסקים לכולם,

זה פרסום שלו או לא פרסום? זה פרסום. אז ודאי שהרב עובדיה אמר שאסור.

עוד דבר,

אם אני משמיע ברדיו,

הוא לא רשום ברשימת, סליחה, הוא לא רשום ברשימת הרבנים. הנה הוא.

איפה? זו החתימה שלו בכתב ידו.

זה מלפני שלוש שנים.

זה עוד לפני זה.

זה לפני שלוש שנים, זו חתימתו. אני מצטרף לכל הנעל,

הרב עובדיה יוסף.

וזה ידוע, זה הרב דוד יוסף החתים אותו,

וכתבנו את זה בגין זה המלך, ותשאלי אותו אם הוא החתים אותו או לא החתים אותו.

אז ודאי שהוא לא מסכים שיפרסמו אותם.

ואין לך פרסום יותר גדול מזה,

ועוד יותר, מי שמפרסם או...

מפרסם אותם.

ברדיו אין פרסום יותר גדול. לא אומרים רק את השם,

משמיעים אותו שר.

והרי אפילו לאירועים כשרים אסור להזמינם, אומר הרב עובדיה יוסף.

אפילו לאירוע קשה, לברית מילה, לבר מצווה, לחתונה,

לשום מקום אי אפשר להזמין אותם.

אז מה פירוש?

אז איך אפשר להגיד שהוא מתיר?

בני הבית לא נותנים לי להיכנס. הם מפרסמים את זה,

כי יש להם את קול בעורמה,

והם רוצים שקול בעורמה ימשיך לנגן, כי אחרת אין

פרנוסה לרדיו,

כי הוא נהנה מפרסומים של הזמרים בקידומם.

והם גם מקבלים כרטיסים על זה להופעות שלהם.

והם גם מודיעים על הופעות וגם על תקליטים חדשים.

והרב בן-ציון מוצפי יצא נגד ופסק הלכה.

והרב יצחק רצבי יצא בפסק הלכה מנומק.

ועוד אחרים,

וכל גדולי ישראל, הרב אלישי והרב שטיינמן והרב לבקוביץ והרב קניבסקי.

מה זה?

כל אלה כלום?

ולפני 28 שנה יצאו 20 רבנים ספרדים. עוד מה, הרב משאש והרב כדורי והרב צדקה.

וכולם,

עד האחרונים,

הרב בניהו שמואלי והרב אלבז ואחרים, כל אלה יצאו במשך כל השנים.

והרב מזוז יצא,

כולם יצאו.

אז מה, איך אפשר להגיד דבר כזה?

אלא מאי,

יש פה אינטרסים אחרים.

הבנת?

עכשיו בסמינרים ובישיבות קשה להם. למה?

קשה להם להשתלט על הנוער.

והנוער קובע, לצערנו הרב, מה יהיה?

צלצל אליי ביום שישי האחרון חתן.

בא, החתן מצלצל ואומר כך.

אומר לי, תשמע, כבוד הרב, אני חתן וצריך להתחתן בעוד כמה זמן.

ויש לי בעיה.

הלכתי לרב שטיינמן.

והרב שטיינמן,

שאלתי אותו אם יש זמרים שאי-אפשר לשמוע, שאפשר לשמוע.

אז מה הוא אמר לי?

אמר לי,

יש זמרים פסולים שאסור לשמוע.

אמרתי לו, עמיר אנדביר אפשר לשמוע?

אז הוא אמר, אני לא מתמצא בשמות שלהם,

אבל תלך לרב אמנון יצחק והוא יגיד לך.

אז הוא צלצל אליי.

צלצל אליי ושאל אותי אם עמיר אנדביר אפשר. אמרתי לו, לא, הוא מחטיא רבים.

יש רשימה שיצאה עם 99 זמרים שעל כולם יש ראיות שהופיעו במעורב נגד כל גדולי ישראל,

כולל הרב עובדיה יוסף.

אז מה אני עושה ופה ושם?

פעם התחלתי לחפש לו שמות. הוא אמר שיש לו איזה שם, אמרתי שאני אבדוק וכולי וכולי.

אז הרב שטיינמן אמר לו במפורש,

יתרה מזו,

התפרסם באחד העיתונים בבני ברק

שהרב שטיינמן בכבודו עצמו ביקש

שבצופרים של שבת שמודיעים על כניסת השבת משמיעים מוזיקה.

לא להשמיע את הזמרים הפסולים,

כי התלוננו בפניו שיש זמרים פסולים שמושמעים שם.

אז הוא אמר לא להשמיע.

ואכן השבת כבר לא השמיעו בערב שבת.

זאת אומרת, כולם יודעים ומודעים, רק יש כאלה שהם בעלי אינטרסים

שקשה להם,

ויש כאלה שקשה להם להנהיג את הציבור שלהם,

ויש כאלה שיפסידו את הציבור שלהם, כי הם יגידו.

אני, כשיצאתי נגד בשם כל הגדולים, לא אני פסקתי את זה, זה פסקים שעוד לפני שנולדתי.

אז אני, כשיצאתי עם כל זה,

לקחתי בחשבון שאני אעמיד לעצמי הרבה שונאים.

והלכתי על זה. למה?

כי אני רואה רק את הקדוש ברוך הוא בעיניים.

לא מעניין אותי אף אחד,

אף אחד חוץ מהקדוש ברוך הוא.

מה שהוא רוצה, אני עבד שלא לעשות רצונו.

יסכימו או לא יסכימו,

אני גדול מאליהו הנביא?

לא הסכימו עם אליהו הנביא.

אך אב קרא לו עוכר ישראל, כמו שקוראים לי הזמרים.

עוכר ישראל.

אך אב הרשע, שעובד כל עבודה זרה, עובר את כל העבירות שבתורה,

קורא לאליהו הנביא.

והוא אומר לאליהו הנביא, אני נותרתי לבדי,

לבדי בעולם, רק אני ואתה.

ומי צדק?

אליהו הנביא.

ומי הוכיח להם השם הוא האלוקים, השם האלוקים? אליהו הנביא.

ומה עשו לנביאה בעל המחריטים?

הרגו אותם.

אז זאת אומרת,

ודאי בדור כזה שכתוב שהאמת תהיה נעדרת ונעשית עדרים-עדרים,

אין לך הוכחה יותר מזה.

ובדור שכתוב שעוצפה ישגה ונערים בני זקנים ילבינו,

הנערים הזמרים המנוערים מכל דת ויראת שמים,

הם פוגעים בזקנים,

בזקני עם ישראל, בתלמידי החכמים,

והם נקראים אפיקורסים,

כי כל המבזה תלמיד חכם נקרא אפיקורוס ואין תרופה למכתו.

יש אחד שכתב באחת התגובות היום,

באתר אצלנו,

שהוא היה כותב באחד האתרים,

יש אתר מזופת שאני לא אזכיר את שמו, שיש בו מלא זימה ולכלוך ונגד כל מיני רבנים כל הזמן.

באתר הזה,

ששם מופיעים יאקי אדמקר ויוסי כץ,

כל החבר'ה האלה.

באתר הזה,

הוא כותב, שהוא היה כותב, יוצא נגד הרבנים, והיה לו בולמוס כזה וכו' וכו'.

והוא אומר שיום אחד הוא הגיע הביתה, וכשהוא הגיע הביתה, אני אומר בקצרה וברפרוף,

כשהוא הגיע הביתה, פתאום מתברר לו שהבן שלו, הקטן,

אהרון בן חיה, ארלה,

פתאום יש עליו איזה פריחה או משהו והוא הלך לבית חולים מיד, הגיע לבית חולים ואמרו לו שזה חיידק טורף.

ואמרו שזה עניין של שעות וזה מסוכן וניסו ופה והוא התחיל לבכות וצעק ועשה וחיפש והתפלל והפאפה והוא רואה שהילד הולך ודועך ודועך ודועך ודועך. בקיצור, הילד מת.

קברו את הילד, ישב שבעה, בתום השבעה הוא חוזר הביתה,

פתאום הוא רואה שהילד השני,

הקטן יותר,

האחרון שנותר לו.

אותו דבר, מגיע לבית חולים, החיידק הטורף, אומרים לו, אדוני, זה עניין של כמה זמן וטרררר,

רץ מהר לכותל המערבי, בכה לפני הקדוש ברוך הוא, עשה את זה בחיים שלו, לא רע שהוא בוכה אחר כך, אחרי השבעה שהוא בכה,

והגיע לשם, ופה ושם. בקיצור, אחרי זה הגיע אליו,

הוא היה, אני לא זוכר איך זה היה, היה במונית,

היה באיזשהו מקום, לא יודע מה,

נרדם פה, שם, בא לו אחד שהיה הרב שלו, אני יודע מה קודם,

ואמר לו בקיצור ובקצרה,

כל זה קרה לך בגלל שהיית מדבר כנגד תלמידי חכמים,

וכתוב שאין תרופה למכתו,

ובאתרים שהיית מסתובב וכותב נגד גדולי התורה,

זה עונשך.

אבל אתה צריך לחזור מיד בתשובה והכול ולפרסם, א',

את הסיפור הזה, וב', לעשות כך וכך,

אז יש סיכוי שאתה פה ושם.

ואז הוא קיבל על עצמו את הכל והכל והכל, וכשהוא הגיע לבית החולים,

התרחש נס, והילד יצא מכלל סכנה, והילד היום חי, והוא מפרסם את המכתב, והכל אפשר לראות את זה באתר.

זה בקצרה.

אם זה נכון או לא נכון, אני לא יודע,

אבל זה מתאים למציאות.

אין תרופה למכתו,

רחמנא לצלן, אנשים לא יודעים במה הם מתעסקים.

אבל אני אגיד לכם מה הסוד.

אנחנו נמצאים בדור האחרון, וזה הבירור.

רבים התלבנו והצורפו לעט קץ.

זאת אומרת,

או דור זכאי או חייב. הולכים לצדדים.

אנשים עם יראת שמים הולכים לצד,

ואנשים בלי יראת שמים הולכים לצד.

אני שמח להגיד לכם שבסקר שעשינו, שהתפרסם מחר,

72% הפסיקו לשמוע את הזמרים הפסולים.

ו-5% שברו את הדיסקים שלהם.

מה המספרים אומרים? מחר אני אגיד לכם.

אבל שתדעו לכם, הרבה נשמעים ונענים.

בעלי התשובה ברובם שומעים.

הקושי זה אצל האברכים ובני הישיבות והסמינרים.

שם זה עדיין חלש.

אבל אחרי קריאתו של הרב שטיינמן, שאמר

להוריד את הזמרים הפסולים מהצופרים,

לאט לאט זה ייכנס,

ואני מאמין שאת התוצאות הטובות ביותר נקבל בעוד כמה חודשים.

אבל תוך ארבעה חודשים להגיע ל-72% שלא שומעים,

זה הישג שלא נעשה באלף שנה.

כי הפלא יועץ אומר שאם יבואו אלף רבנים וזמר אחד, שומעים לזמר.

כבוד הרב, יש הרבה הפצרות בבית.

הילדים דולים הרבה מידע בחוץ.

מה שהם לא מקבלים בבית הם מביאים אל הבית.

וקשה מאוד,

קשה מאוד להתמודד עם זה.

ולמגר גם את התופעה הזאת. לא שומעים כלום. כגון אינטרנט, הם רוצים את האינטרנט. עכשיו, אתה הזכרת, לגבי האנציקלופדיה,

הנגלה השנייה שאתה רוצה להפיץ,

האם אתה ממליץ בבית כמו שלנו כן להכניס אינטרנט?

לא.

לא.

חד-משמעית. חד-משמעית.

אני שמחה שכאן נמצאים כל בני משפחתי והם שומעים את זה היטב,

כך שלא יהיה כאן עניין, זאת אומרת,

שהם יצטרכו כאילו להתמודד איתי בוויכוחים. כן, ככה, כן, הרב אמר ככה, לא אמר ככה. כל מה שאנחנו עושים זה בשביל האנשים הרחוקים,

רחוקים. בשביל קרבם, לתת להם דעת ואמונה.

תודה רבה.

כן.

תן לבחור פה.

שלום.

שלום. תודה, כבוד הרב.

שמי יאללה צוקי.

אני שאלתי אותך שאלה פעם שעברה באשקלון,

אני לא יודע אם אתה זוכר אותי.

יש לי מכשיר mp3 שקשה מאוד למחוק משם שירים,

ויש לי שם כמה וכמה שירים שממש לא טובים,

אבל העניין הוא ש... שמעתי. אם אין שום אפשרות, שוברים ומפסידים 100 שקל, קונים אחר. ואם אתה רוצה, נחסוך את ה-100 שקל, תגיע למשרדי שופר.

יש לנו מהנדס מחשבים,

אני מאמין שהוא יצליח להוציא לך את מה שאתה רוצה.

ואם אני שומע את השירים לבד, רק עם עצמי, זה גם לא... לא, לא, לא, לא, לא. בשום אופן לא. תודה רבה.

תהיה בריאי.

אני רוצה להראות לכם, לדוגמה, מה היה בכיכר-ציון. עכשיו הודיעו לי שיש לנו שמונה דקות כאלה.

השתווינו את הפשע והרשע של הזמרים,

ביניהם אישי לפידות,

הידוע לשמצה,

בגד אל-בז בנו של.

והבן של,

אביו אמר שאם תתפוס אותו עוד פעם אחת שהוא מרקיד מעורב,

אני אטפל בו ולא אגיד לכם אפילו מה הוא אמר שהוא יעשה לו.

אין דבר כזה יותר.

תראו מה הוא עשה בכיכר-ציון ביום חמישי האחרון.

גברים ונשים רוקדים ביחד, תראו מה זה.

זה לצלילי הזמרים.

יש לך סאונד לזה?

בלי סאונד?

אז מה החוכמה?

זה סרט אילם.

תראו, תראו את הבחורות עם הבחורים,

הכול תראו משתוללים אחד על גבי השני.

תסתכלו מה זה.

דתיים ודתיות, כיפות שחורות, תסתכלו,

שלא תגידו שלא ראיתם.

זה ישי וגד אלבז.

אתם רואים את הבחור, איך הוא רוקד לפניה? תראו את מה הוא עושה.

נו, זה בסדר? אתם אומרים, זיכוי הרבים הם קוראים לזה.

זה זיכוי הרבים, הגברת מנע.

כן, שתדעי.

כן, אין כניסה ונכנסים באין כניסה.

אם הייתם שומעים, אם הייתם שומעים את המוזיקה,

איך הם מטריפים אותם, תסתכלו, זה בני אלבז עם מכנסי עור,

ואיש הלפידות הידוע לשמצה. תסתכלו, עם עשנים, עם הקול.

הנה הוא שובר את ה-MP3. אתם רואים? אשריך.

שים על הרצפה ותשבור. שים על הרצפה.

כן, הנה הוא שובר.

קדימה. אחת, שתיים, ב.

חזק וברוך.

תראו, תראו, תראו איך הוא אומר להם. תסתכלו מה הוא אומר להם.

ידיים למעלה.

יפה מאוד, אשריך.

יפה מאוד, תבורך.

טוב, הבנתם את הפרינציפ, כן? עוד יום-יומיים זה יהיה מוכן עם המוזיקה והקול, אז תבינו כמה חילול השם יש במחטיאה רבים.

תספרי בסמינר, תספרי.

אז שילמדו, שיגידו למורה מה שאמרת.

אז המורה, תגידו לה שתראה מה קורה כשהולכים עם זמרים כאלה. זה הזמרים הצדיקים,

שמצווה לשמוע אותם, אומרים, אלה הרבנים מטעם.

הבנתם?

וזה ערב-ערב וזה מהערבים הקלים.

זה מהערבים הקלים.

בסדר גמור.

ערב טוב, שתי שאלות.

שאלה אחת זה בקשר למה שאמרת הערב לגבי מי שעושה זכויות לבד,

אז אין לו חלק בעולם הבא.

קשה מאוד שהוא ישיג זכויות, כן,

בדיוק הבנת.

אוקיי, אם חי במערב, עשה הכול לבד. זהו, אין לו חלק בעולם הבא.

אם בן אדם, לא הספיקו לו הזכויות שלו, הוא לא יזכה לחיי עולם הבא. יזכה לגן עדן, אבל לא לחיי עולם הבא, לפי מה שכתוב כאן.

הרמב״ם אומר יותר מזה.

שאם אדם יזכה אפילו לעשות מצווה אחת בשלמותה,

יזכה לחיי עולם הבא. זאת אומרת, כל כך קשה אפילו לעשות מצווה אחת בשלמותה.

בסוף משניות מכות.

אבל תדע לך שיותר קל לזכות את הרבים ממה שאתה חושב.

כמו שנתתי דוגמאות פשוטות.

וזה זיכוי הרבים לאין שיעור.

אחד שמעודד את הציבור, אפילו בבית הכנסת, להגיד אמן, אמן.

או לענות,

או לא לדבר,

או לא לדבר בקדיש.

זה זיכוי הרבים.

כל הדברים, אפילו הקטנים ביותר, מצטרפים לחשבון גדול. זה לא רק לאחד וגם לעכשיו.

לאחד?

כן. זה טוב, הוא מזכה אחד.

לא, אבל זה לא רבים, הוא והוא ושתיהם זה כבר רבים. אז תגיד לעוד אחד, שיהיה בטוח.

תהיה בריא.

לא, עוד לא נגמר.

בבקשה, שאלה שנייה.

בהרצאות שלך זה לא קשור לערב,

אבל אתה מזכיר שם המון מה יהיה ביום מות המשיח.

נכון.

ומי שלא יזכה,

הוא לא יעבור את זה בהצלחה.

נכון.

ומי שיזכה, יעבור את זה.

נכון. השאלה היא, זה שעובר את זה, כשהוא רואה את זה, האם זה לא אסון יותר גרוע מזה שהוא לא יעבור?

גם נכון. עצם העובדה שהוא עד לכל העניין הזה, והוא בעצם לא עשה כלום רע.

גם נכון.

אבל, אחרי שזה יקרה,

ידעו שזה אמת

דינו יתברך,

לא יהיה קשה לאנשים כשיבינו שהחשבון צודק ונכון ולטובת גם אלה שלא יזכו.

כן, אבל עד כמוך שלא עשה כלום, למה שאתה תסבול בגללי?

אני אסביר לך עוד פעם. תקשיב.

לדוגמה,

אם בן אדם היה רואה שהבן שנפטר לו והוא בוכה כרגע

הלך כרגע למקום טוב אצל הקדוש-ברוך-הוא, היה בוכה?

לא.

ממה הוא בוכה? מה לא נודע.

אבל אם יוודא לו מה קורה בדיוק,

הוא יהיה שמח, נכון?

אם יתברר שהקדוש-ברוך-הוא בדינו, אפילו דינו הקשה,

עשה טוב יותר לאלה שנידונו כדי לתקן אותם,

מסתכל תשמח.

זאת אומרת,

לדוגמה, אתה רואה אדם שלם

והוא נכנס לניתוח ומשכיבים אותו על שולחן ניתוחים וחותכים לו את הבטן ומוציאים את הלב

ועושים שם ניתוח ואחרי זה תופרים,

והוא נהיה עם תפרים והכול,

אתה בוכה איזה מסכן, נכנס בריא, תעתכו אותו.

אבל אם היית יודע שלבן-אדם היה גידול על הלב והיה לו ככה,

והניתוח הציל את חייו והוא יהיה חולה עוד שלושה חודשים ואחרי זה ילך בריא, חי

ולא מת שלם,

מה עדיף?

אז אם היית יודע את הסוף כבר מראש מה קרה פה,

היית המודל, השם יתברך, שיש ניתוח ושחותכים ושתופרים ובריאים.

אז למה כתוב ייטב לא אחמיני?

האמוראים אמרו שאם אתה שואל...

אותם מצד הבחירה שלהם לבחור להיות או לא לחיות אז הם אומרים עדיף לנו לא ניוד נבוא אחרי בגלל שזה סבל יותר גרוע אני אמרתי שלא אמרתי אבל כשיבינו לאחר שזה יקרה מה שקרה אז כולם ימלא שחוק פין ולשוננו רינה אז יאמרו בגויים הגדיל השם לעשות עמנו היינו כחולמים כמו בן אדם שהיה לו חלום ביעוטים

וכשהוא עורד הוא מבסוט שהוא חי והכל בסדר שמש בחוץ והכל בחלום זה היה ביעוטים אבל אחרי כך בזמן גוג ומגוג זה יהיה ביעוטים זה יהיה שליש האיסורים בעולם זה בלתי נסבל אבל אחרי כולם משחררים כולם שמחים כולם מבינים

כולם ידעות השם למקטנם ועד גדולם כולם יבינו כולם ישכילו

ואז יראו שמשפטו היה אמת וצדק וידעו לקדוש ברוך הוא. כמו שאלה שמגיעים לגיהנום, עכשיו, מה הם צוחקים?

השם אמת, ותורתו אמת, ומשה אמת, ואנחנו בדאים.

השם אמת, ותורתו אמת, ומשה אמת. הם מצדיקים עליהם את הדין, הם בגיהנום ומצדיקים. תודה רבה, השתבח שמך, יופי.

רק חבל, הם יכולים לעשות את זה בגן העדן.

תודה.

תהיה בריא.

הרב, יש לי שאלה.

תרסה לי לחזור בתשובה.

איך?

תרסה לי לחזור בתשובה.

להציע לך לחזור בתשובה? כן, תרסה לי מאוד.

חזק אני לא יכול.

אתה רוצה לחזור בתשובה וקשה לך? כן, מאוד. מה הקושי?

בסבת,

ללכת לעונג. אני הולך לעונג.

לאן אתה הולך? לעונג שבת?

כן. אני הולך וזה לא עוזר.

רגע, יש לך חברים שהם חוזרים בתשובה?

לא. אף אחד?

אין לי חברים, אני... כשאתה הולך לעונג שבת, אין שם בחורים?

אולי, שתיים, שלוש, שתיים.

נו, ואתה לא יכול להתחבר לאחד?

לא. כלום?

כלום.

אתה תשאיר לי את השם שלך ואני אשתדל לעזור לך שיהיה מישהו שילווה אותך, בסדר?

בן כמה אתה?

בן 20. יפה.

תודה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

קודם כול, רציתי לעשות איתך הסכם כלשהו,

אם אתה יכול להעביר לו את הפתק הזה, כבוד הרב.

כן, מה?

והשאלה השנייה,

התבקשתי לשאול על ידי סטודנטים לעבודה סוציאלית,

שהם נשאלו על ידי מרצה שהוא לא יהודי,

מה המשמעות של השיר אחד גדיה, ולמה שרים אותו דווקא?

בפסח.

אני יודע אם זה קשור לנושא.

למה שרים את חת גדיה?

זה כל הסיפור בעצם על כל הגאולה של עם ישראל ושתהיה עד אחרית הימים. כמו שהגאולה הייתה

ביציאת מצרים הראשונה, יש גם גאולה אחרונה,

וחת גדיה זה על עם ישראל וכו' וכו', כל השיר שם. יש הרבה פירושים על זה.

עכשיו עוד שאלה ברשותך.

האם לזהות את המקום הזה של ההארה והמתנה של הקדוש ברוך הוא בזה שהוא קורא לך להתקרב אליו,

זה משהו שאתה יכול לזהות אותו כאדם, או שאתה חייב כישורים כאלה ואחרים?

תראה, כשמדברים על הארה אני מתחיל לפחד,

כי יש הרבה אנשים שחושבים שיש להם הארות ואחר כך הם משתגעים.

אדם צריך להבין דבר אחד,

הקדוש ברוך הוא רוצה אותנו כמה שיותר קרוב אליו, בעשיית תורה ומצוות צמודים לשולחן ערוך.

אם עושים את זה,

זה נפלא, אם לומדים תורה כמו שצריך, זה נפלא.

ממילא אתה מתקרב לקדוש ברוך הוא בכל צעד ושעד שאתה עושה.

לא צריך לחפש אורות ולראות ולחשוב ודמיונות, כשמתחילים להיכנס לזה,

לצערנו יש כמה שמשתבשים.

אז עזוב את ההארות, יש פרורסנטים, זה מספיק וזהו.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

שלום, כבוד הרב.

אני רוצה לשאול אותך, האם התנ״ך כל כך חשוב ויש עליו את כל הסיפור של בני ישראל?

איך אנשים יכולים לשרוף אותו ולהיכנס אותו לשירותים ולא קורה כאילו כלום?

יש אנשים שגם מורדים בקדוש ברוך הוא ומחללים שבת ועושים דברים גרועים ואיומים. בקדוש ברוך הוא סבלן ורחמן וממתין.

אם יגיע ימי שילום, זה לא ש...

אבל הקדוש ברוך הוא לא על המקום. אם הקדוש ברוך הוא היה נוהג במידת הדין עם כל אחד מייד, לא היה לו חוזר בתשובה אחת,

כי כולם היו מתים כבר.

תודה.

כן.

ערב טוב לכבוד הרב.

בתחילת הדברים הרב דיבר על חזרה בשאלה וגם ההפך, שמבני עם הארץ תצא תורה.

אז השאלה העיקרית שלי היא לגבי חינוך, כי אני מאמין שיש פה הורים וגם הורים לעתיד, בעזרת השם, וכל אחד ברמות ובמידות שלו של החזרה בתשובה. אבל מה עם הילדים?

איך בעצם, מה המפתח כדי שילד בעצם שגודל בסביבה כזאת או אחרת

לא יידרדר, חס וחלילה, עם כל הפיתויים שיש בחוץ ועם כל ה... תראה, קודם כול צריך לדעת דבר אחד,

שההורים זה הדוגמה הכי טובה לילד.

קודם כול, שהבית יהיה חזק,

מאמין,

מקרין,

חום, תשומת לב, זה מה שצריך לילדים בעיקר, ודחוף כל הזמן.

מצד שני, צריך לעמוד על המשמר מי החברים,

לאן הוא הולך, מה הוא עושה, לא בצורה חד-טיתנית יותר מדי ש...

תגביל את הילד בחוכמה,

אבל לשמור ולהישמר, כי נפילה בחבר אחד לא טוב,

יכולים לאבד ילד.

אבל הרב דיבר שגם בני תלמידי חכמים יוצאים לו עלינו,

אחרי זה הופכים את כל האהבה שלהם לדת ולתורה, לשנאה. לכן אני אומר,

אם מקרינים חום, תשומת לב, עידוד כל הזמן,

אומרים לו כמה הישגים הם חשובים לו ולכם, כמה הוא מכבד אתכם וכו', אדם שמרעיפים עליו אהבה בדרך כלל,

אדם כזה לא בורח מהבית, מה שנקרא, ולא משנה את עורו.

אבל צריך להיזהר, יש יצר רעש, נותן אהבה בחוץ,

לא פחות,

ובפרט בבית שלא מקרינים חום ואהבה,

והוא מקבל בחוץ יותר תשומת לב ויותר עידוד,

יותר סחטיין, מה שנקרא,

אז הוא מעדיף שם, כי שם הוא מקבל את מה שהוא לא מקבל פה.

אם תדע לתת לו פה כל הזמן לשמור אותו על החום המתאים ולדאוג ששם לא יחממו אותו בכיוון ההפוך,

אז הסיכויים שלך גדולים,

ובפרט

גם להיות שותף עם הילד, לא רק באמירות אלא גם

ללוות אותו, לקחת אותו מדי פעם למקומות כאלה ואחרים שאפשר ומותר וצריך,

ועל-ידי זה הקשר החם בבית

יכול לגרום לתוצאות הכי חיוביות.

אין הבטחה,

כי יש גם מצבים שבאים גלגולים.

זה לא רק גלגולים בחינוך, זה גלגול בבריאות וגלגול בכל מיני עניינים,

ועל זה אנחנו כבר לא יכולים לדעת את סודות השם. אבל יש דברים האלה, כמו ישמעאל שבא לאברהם וכמו עשיו שבא ליצחק,

יש דברים כאלה.

אבל צריך לדעת שאנחנו צריכים לעשות את המקסימום בחינוך

בשביל לנסות להצליח.

לא תמיד מצליחים,

אבל כשעושים את הכול אין שום תביעה להורים לפחות.

תודה רבה, כבוד הרב. חזק וברוך. שיהיה בריא.

כבוד הרב, יש לי שאלה שמישהו שאל אותי,

חילוני ממש כופר,

והוא שאל אותי שאלה שממש עניינה אותי.

הוא שאל אם אשה נשואה ויש לה ילדים ובעל, והבעל נפטר אחרי כמה זמן,

ואחר כך מותר לאשה להתחתן שוב,

והיא מתחתנת, נכון?

ואז בתחילת המתים, מה קורה?

עם מי היא תתחבר?

לא. עם איזה בעל?

כן.

עם הבעל ששייך לשורש נשמתה.

מה זאת אומרת שורש נשמתה? אחד משניהם.

אי אפשר שתהיה עם שניים, זה בעיה. ברור, אבל הייתה נישואה ושני ילדים מהבעל הראשון. אז אמרתי, תלוי לפי הבעל שהוא משורש נשמתה. יש בזה חשבונות שמיים, רוחניים.

אוקיי.

תודה רם.

תשתדלי להישאר עם בעל אחד, אז יהיה לך פחות בעיות.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

וגם איזו בקשה מסוימת.

אני יוצא המון זמן לשידוכים, קשה לי קצת למצוא זיווג,

אז רציתי שהרב יברך אותי וידריך אותי איזו עצה טובה למצוא זיווג.

קודם כול לא קשה לך, אתה קצת בררן כנראה.

אולי, אבל עדיין זה קצת קשה. בן כמה אתה?

29. וואו, וואו, וואו,

אתה עוד מעט מחליף ספרה?

תשמע רגע.

אתה צריך לבחון באישה דבר אחד ראשון שהוא הכי חשוב,

שמידותיה טובות.

אם המידות

שלה צניעות, יראת שמים, אמונה לא כעסנית,

כמה דברים שאיתם תוכל לחיות,

זה טוב מאוד. תבחן עוד דבר,

מה החסרונות שלה.

אם תגלה חסרונות,

תיקח בחשבון, האם תוכל לחיות אתם עוד 50 שנה?

אם אתה מבין שאתה לא יכול להיות 50 שנה עם חסרונות כאלה, אל תתחיל.

זה בעיקר.

הרב יכול לתת לי ברכה?

שם דוד בן יעל יעל, תזכה לזיווג הגון. מהרה. אמן.

ערב טוב כבר.

ערב טוב.

ערב טוב, כבוד הרב.

יש לי כמה דברים להגיד לך,

ואני מקווה שבעזרת השם יהיה בסדר.

אני קצת מתרגשת,

וזו פעם שלישית שאני צריכה לדבר אתך כבר.

כאילו פעמיים דיברתי, זו פעם שלישית.

אולי אתה מכיר אותי?

אם את אומרת, אז אני צריך להכיר.

אני אתן לך סימנים קטנים, אז אתה כבר, טוב. קודם כול,

תודה רבה לבורא עולם שזכיתי לראות אותך ולשמוע אותך ולהחזיר אותי בתשובה.

תודה כברור.

שאלה ראשונה,

אני מאוד מאוד רוצה ומשתדלת,

אבל לא תמיד יוצא לי,

בקשר בלשון הרע.

משתדלת לא להגיד, אבל יוצא לי לפעמים.

הייתי רוצה,

פשוט, איך לתקן את עצמי.

קודם כול, ללמוד כל יום לפחות מספר הלכות בין לשון הרע.

דבר שני, תגדירי עלייך גדר שאם את, לדוגמה, מדברת לשון הרע, חלילה,

קודם כול את מצטערת,

מתנצלת ומדברת עם מי שאמרת שזה לא בסדר מה שאמרת וכו', ואת חוזרת בך מהדברים וכו'.

דבר נוסף,

תכנסי את עצמך באיזה קנס,

איזה עונש.

תחליטי.

שאם את עושה כך וכך,

את מפסידה סכום כסף, נגיד, או שאת תעשי...

כנגד זה איזה חסד מסוים שצריכה לטרוח לתת לאנשים. דיברת על אנשים,

אז תטרחי לטובת אנשים לעשות משהו.

וכן הלאה, תכנסי את עצמך באיזה קנסות, שיגרמו לך שלא ישתלם, כי את תתחילי לטרוח כל הזמן בכל מיני עניינים.

אבל אם האנשים שדיברתי עליהם הם רחוקים ממני, איך אני אבקש סליחה? את מכירה אותם?

פחות או יותר כן.

אז פשוט מאוד, מבקשים סליחה,

מצלצלים ואומרים, סליחה, טעיתי, נכשלתי,

אמרתי דברים לא ראויים, אני מבקשת שתמחלו לי.

טוב, תודה. תהיי בריאה.

יש לי עוד כמה? כן.

בבקשה, בריצה. לא הרבה הרבה, אבל יש לי. בבקשה.

טוב,

בכללי הייתי רוצה חזרה בתשובה לילדים שלי ולבעלי. זה ברכות.

השם יברך את כל משפחתך

וימלא את כל משאלות לבך לטובה.

תודה. ולימודי תורה, איך אני משיגה?

מה פעול? לילדים שלי ולבעלי.

בעלי בכלל לא דתי.

אנחנו,

איך אומרים? הפוך. את רוצה להגיד איך הוא יחזור בתשובה?

איך?

איך בעלך יחזור?

כן.

לפחות ללמוד תורה בבית. יש אנציקלופדיה שאנחנו מחלקים בחינם גם הערב.

קיבלתם שקיות? כן.

אז בשקית יש דיסק כחול,

תתני לו שיראה את זה במחשב,

יהיו לו שם 400 סרטים לראות. זה מספיק, אני חושב.

טוב. אפשר גם ברכות?

אמרתי,

כל מה שאת רוצה, משאלות לבך לטובה.

לא, יש לי דודה מאוד חולה.

אמרתי, כל משאלות לבך זה גם הדודה והסבתא והשכונה והעיר.

ומשהו מיוחד, ההורים שלי לפחות.

הם גם בכלל אלה שהתכוונתי במשאלות לבך לטובה. עוד שאלה קצת? בזה אני מסיימת. בבקשה. שי יעקב בן מלכה,

מה עליו לעשות? זה גם בכלל.

כן. לא, מה לקרוא? מה הוא יכול לקרוא בשביל

להסתכל באנציקלופדיה.

תודה רבה וערב טוב. תודה.

כן.

הרב.

כן.

כבוד הרב.

נכון אומרים שבתקופה של הגמרא, אם בן-אדם היה עושה אפצ'י, אז הוא היה מת?

בתקופות יותר מוקדמות. יותר מוקדמות. בתקופה של אברהם אבינו זה. אז איך החכמים תיקנו את זה? כאילו, איך מה? איך תיקנו את זה?

שהיום בן-אדם עושה אפצ'י, משתהל, זה, אז זה כבר לא ככה.

הקדוש-ברוך-הוא

ניאות

ליעקב אבינו שביקש

שיהיה חולי לאדם

בשביל שיוכל לצוות לביתו.

טוב, תודה, הרב. תהיה בריא.

שלום, כבוד הרב. שלום. ערב טוב.

יש לי קצת בעיה לגבי ילד.

אני לא יודעת אם זה קשור לגבי בעל,

ואתה יודע,

במשפחה. ופשוט יש לי ילד שעוד מעט יש לו בר-מיצה עוד שלושה חודשים.

ויש לי הרבה בעיות איתו.

לגבי קשב וריכוז, לומד בישיבת נביא הרצוג

ויש לו הרבה בעיות בבית-ספר.

אני רוצה לדעת, אני פשוט מתרגשת מאוד, פעם ראשונה אני באה להרצאה שלך.

אתמול פגשתי פה חברה באוטובוס, והיא אמרה לי שאת חייבת לבוא להרצאה.

אני שומעת אותך הרבה שנים לפני שהתחתנתי,

ואני מאוד אוהבת לשמוע אותך.

אתה יודע, אתה נכנס לנשמה, באמת,

כשאני שומעת אותך וזה.

זה מה, 20%. אני פשוט רוצה לדעת.

אני לא דתייה חזקה, אני שומרת שבת הכול, אבל אתה יודע, אני לא שמה חציות,

אבל אני לא שמה כיסוי ראש. למה לא? באמת, למה לא?

את נשואה ויש לך ילד והוא לומד בישיבה, למה לא? אני, אמת, מכבדת את הילד. כשאני הולכת לישיבה אני שמה חציות, אני שמה כיסוי ראש. למה את מכבדת רק את הילד ולא את הקדוש-ברוך-הוא,

אבא שלך? אני מכבדת אותו מאוד. איך, איך, איך?

בגלל זה אני באתי להרצאה שלך, איש רוצה לחזור. בשביל זה הבאתי לך כיסוי ראש.

אין בעיה, תודה רבה. הנה, בבקשה.

הופה לך.

אבל תלכי קבוע, ובעזרת השם אני אתפלל על הילד שלך.

תודה רבה. אבל אני רוצה עוד שאלה. בבקשה. קודם, מה השם של הילד?

אלמוג בן יוסף. השם יזכה אותו להיות תלמיד חכם, אמיתי, הלוואי. ירא שמים, שקט, מנומס ובעל דרך ארץ.

תודה רבה. כבוד הרב, אמן.

תודה.

היה לך עוד שאלה.

לא צריך? בסדר.

אני קצת מתביישת לדבר ככה בפומבי, אז לא צריך. אבל זה לגבי בעל ש... לא צריך, לא צריך,

לא צריך.

שהוא לא ישמע אחר כך.

כן.

ערב טוב, הרב. ערב טוב. אני רציתי לשאול שאלה לגבי בן-אדם. למשל, עכשיו בבוקר נסתמו לו הצינורות של הכינוי קיור,

והוא מחמיר ליטול ידיים לסירוגין של 3.3. ועכשיו יש לו מספיק מים רק לפעם אחת ואחת. הוא יכול לברך?

לא הבנתי, לא הבנתי. מה קשור שנסתם הכיור?

נסתם הכיור, אז אין לו מים.

והמים שנשארו לו,

זה סתם הברז, אתה מתכוון.

כן. מה שהוא הצליח להוציא זה רק מספיק לסירוגין פעם אחת ואחת. הבנתי.

האם הוא יכול לברך על זה? כמה ברזים יש לו בבית?

2.2. נו, אז למה הוא לא הולך לשני?

כן, הכול נסתם.

אה, כל הבית נסתם? כן.

אז הוא יכול ללכת לשכן.

הוא יכול ללכת לבית כנסת וליטול ידיים אם אין לו מים.

אז מה, איך הוא יברך בבריקות השחר?

אפשר לברך בבריקות השחר, זה לא מעקב. לא, בלי נטילת ידיים.

אפשר, גם בלי נטילת ידיים. אני שואלים, מי יכול לברך?

על מה יברך אם הוא לא נטל ידיים קרעוי? הוא נטל, אבל לפי ההלכה גם מי שנטל אחד ואחד, אין להם שלא טועות.

נכון, אז מה?

אז הוא יכול לברך?

עדיף לברך על מה שתקנו.

אבל גם יש צד בהלכה ש... הרי הוא יכול למצוא אבל מים,

אז למה לבזבז את האפשרות? איפה הוא ימצא מים?

אין למש על מים. אתה מדבר על אם הוא במטוס והוא יטוס עכשיו 12 שעות.

לא, במקרה רגיל. עכשיו הוא בנץ להתעורר, למשל. אז דיברנו.

צריך להשתדל לברך על מה שתיקנו חכמים, זה עדיף.

אבל אם אין עדו משגת, אתה יכול לברך על אחד ואחד?

אז אמרנו עוד פעם,

אין בעיר, אין בכלל, אין בשום מקום.

אפשר לברך.

טוב. הרב, אפשר לבקש ברכה בשביל סבא שלי?

כן.

לפני כמה זמן הוא עבר אירוע מוחי, אז שהקהל היה נאמן, ואני רוצה שהרב יברך אותו. בבקשה.

מיכאל בן-שבח.

מיכאל בן-שבח. רפואה שלמה. רפואה שלמה, מהירה.

מת.

ואם לא הייתי יכול לברך?

טוב, השאלה שלי היא כזאת.

אני גם חזרתי בתשובה לפני שנתיים,

אני גם בצרכנים.

אבל אתה היית פה בפעם הקודמת. לא, אני לא הייתי.

אז היה דומה לך. פעם ראשונה.

היה אחד דומה לך.

כן. טוב, אני מתחזק.

אני מרגיש כאילו שאני חי משבוע לשבוע, זאת אומרת, אני במהלך השבוע, בטח שאתה חי משבוע לשבוע. לא.

במהלך השבוע אני חי חיים שהם שיא החומר בצבא, שיא, כאילו, החומר,

עבודה עם חיילים, עבודה סיזיפית קשה,

ואז אני מגיע לשבת ופתאום אתה מגיע למין רוח כזאת שממלאה אותך.

אני מרגיש שכל פעם שאני חוזר לצבא אני נתקע, ויש לי עוד חצי שנה בצבא.

הרצון שלי כרגע זה ללמוד ולהתחזק וכמה שיותר להתפתח, והצבא פשוט מרגיש שהוא עוצר אותי, ואני לא יודע מה לעשות.

קודם כול, אתה מחזיק מעמד, אני רואה, והשאיפות שלך לא ירדו.

בזה שאתה מרגיש כל הזמן שזה קשה לך עם הדבר הזה, זה טוב מאוד.

אתה במצב טוב.

זאת אומרת,

אתה תתמלא כמה שיותר בשבתות, אם אתה, יש לך את כל שבת.

תתמלא כמה שיותר,

ובעזרת השם לאט-לאט תשתדל להשפיע על אחרים, לדבר איתם, להדריך אותם, להסביר להם, להראות להם פנים יפות.

אתה תצליח להוציא משם יקר מזולל, גם תחזיר כמה יהודים בתשובה.

עד שתגמור את זה, אל תדאג, הקדוש ברוך הוא ייתן לך אחר כך כמו קפיץ

שמתחו אותו, מתחו אותו, מתחו אותו, מתחו אותו, אחרי זה הוא ישתחרר,

ואתה תתמלא חבל על הזמן.

בעזרת השלטה. בהצלחה.

יש לך ציצית, לא?

כל הכבוד. כן.

שאלה?

אתה רוצה לעשות לו חלקי?

יש לך מספריים?

זה, אה?

תכף, תכף.

בוא, בוא לפה, בוא.

כן, אשריכם ישראל.

שלוש שנים ערלים לכם.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שאלה אליך. בשבת, נכון, אומרים קודם כול אלוקים,

אחר כך ההורים שלך בכיבוד הורים, נכון?

קודם כול בורא עולם.

וכשאתה בא, אני בא מהבית,

ויש חילול שבת בבית,

ואין איפה ללכת, כי זה מושב וזה אשדוד,

ואין איפה לצאת מהמקום הזה.

יש טלוויזיה. מותר לך להיות בבית גם אם הם חללים שבת.

אתה תיכנס לחדר.

אין, אין חדר. יש חילול שבת, דם בחדר, חללים. מה פירוש?

מה עושים בחדר שלך?

מה אתה יכול לעשות עכשיו של חללים? מה עושים בחדר שלך?

מחללים שבת, יש מחשב.

לא הבנתי. אתה בחדר עם עוד אחים?

לא, זה חדר וסלון גחל.

בית קטן.

שמעתי.

אז עכשיו, איפה אתה נמצא?

אני בחדר.

ואיפה הם נמצאים?

הם גם בחדר, גם בסלון. הם הולכים מפה לפה, כאילו.

הבנתי. ויש להם מחשב פתוח אצלך בחדר?

כן, אבל זה לא מתאים לי. זה כיבוד הורים. ברור. הבנתי. שאני מתווכח. תענה. אתה לא צריך להתווכח. אני שואל. אתה חייב להסתכל במחשב?

לא, אבל אני שומע אותו.

שמעתי. אז מה אם אתה שומע אותו?

אתה תשתדל, בשעה שיש שם משהו ששומעים,

לצאת החוצה, לשחק קצת, להסתובב קצת, לקחת ספר הצדה,

אתה מבין, פה ושם, בלי להגיד להם שום הערה.

אי-אפשר בלילה.

מאוחר. גם בלילה הם שומעים?

זה הקדא. בלילה, ערב שבת.

אה, בלילה אתה אומר.

אז אני אגיד לך. מאוחר. בצהריים אני הולך. הבנתי.

ואין לך אפשרות לעשות שבתות במקום אחר?

יש. אני עושה שבת-שבת, אבל כשאני מגיע לכאן, אז אין לי מה לעשות.

מה הפירוש שאתה עושה? איפה אתה עושה שבת-שבת? פעם אצל אמא, פעם אצל אבא.

אהה.

ואצל אחד מהם יש חילול שבת, נכון?

אז ככה, אם זו הבחירה שלך, אתה יכול להחליט ולומר שאתה לא רוצה להיות במקום שיש חילול שבת. כשיש לך ברירה אחרת,

אתה יכול להגיד, אני לא רוצה. אני אבוא ביום חול.

אני אבוא ביום שישי עד לפני כניסת שבת, אני אבוא במוצאי-שבת.

אבל במקום שיש חילול שבת ויש לך ברירה אחרת,

אתה לא מחויב להיות שמה ולסבול את החילול שבת.

הבנתי. תודה רבה, כבוד השר. בדרך ארץ כמובן, כן? כן.

תגיד שאתה סובל מזה, וכיוון שאתה סובל מזה,

אתה לא רוצה לסבול, שבת זה עונג, ואתה רוצה להיענות.

כל השאלה אותי היתה דרך עד, כי אני לא יכול לפגוע בדמות שמולי ה... אתה לא צריך לפגוע, אתה לא צריך לפגוע, אבל כמו שהם רוצים להיענות

מחילול שבת,

אתה רוצה להיענות

משמירת שבת.

זכויות לגיטימיות.

נא הבא, ערב טוב. תהיה בריא.

ערב טוב, הרב. ערב טוב ומבורך.

רציתי לשאול שאלה שאני חושב שמטרידה רבים בכל הפרשייה שהתעוררה לאחרונה.

כן.

זאת אומרת,

הרב אמר קודם שיש סקר של,

של 72%. 72% שלא שומעים את הזמרים הפסולים.

כן, ומצד שני יש גם 50% של אינטרנט.

נכון. אז אם האנרגיות כל כך חזקות, אז למה לא כדאי ל...

למה זה כל כך חשוב? זה חשוב מאוד, אבל למה רק הנושא הזה?

אני אסביר.

קודם כול, כל נושא הוא חשוב, ולא סתם עשיתי את הסקר, ואתה רואה שאני בעצמי נדהמתי מנתונים כמו ש-50% עדיין הילדים שלהם הם בתי-ספר כלליים,

וכל שאר הנתונים שאמרתי,

מסעדות ודברים כאלה ואחרים, שעדיין התרבות נשארה ב-39% הן פלוויזיות וכל מיני דברים כאלה.

צריך לטפל בזה. אני אלך לדבר על זה.

אבל בינתיים,

מי שמחטיא את הרבים הכי גדול, הכי גדול,

אבל עם מסווה של חרדי ודתי,

הרי מי שמחזיק את הטלוויזיה בבית

לא חושב שהיא קודש או שהיא חרדית.

הוא יודע שזה אסור,

אבל כרגע הוא לא מתמודד או שהוא דוחה את זה.

אבל בן-אדם שחושב שזמר עם כיפה שחורה ששר שירים של קודש, ועל הקדוש-ברוך-הוא,

ואנא השם משיע נא, וכל מיני שמות, אנא בכוח,

וכל מיני מלים של קודש ומרקיד מעורב,

בזה נחשב לגיטימי, זה אסון.

זה כאילו מותר. זה לא, יש מתירים, אומרים לך.

יש מתירים.

זה אסון.

למה?

כי זה החורבן האמיתי.

זאת אומרת, בלי החילונים

הכנסנו את החילוניות במסווה

של דתיות ואת הגויות במסווה של דתיות,

וקוראים לה רדיו חרדי,

וקוראים לה זמר חסידי,

והכול זה בלוף,

הכול זה שקר.

והנה אני אראה לך דוגמה.

בשבוע שעבר יצא צוות שלי לצלם

מה קורה בכיכר-ציון כשיש הפגנה.

איך מושכים אנשים להפגנה?

אם יבואו הרבנים של חב״ד וידברו,

אז זה לא יביא אנשים.

מי מעוניין לשמוע דרשות עכשיו באמצע הרחוב לעמוד שם?

מזמינים כמה זמרים שימשכו,

אריאל זילבר,

גסטון גד אלבז,

מזמינים את אישי לפידות הידוע לשמצה,

מזמינים זמרים שמושכים קהל.

ואז מי באים?

הבנים והבנות שלנו,

של החרדים.

והם באים לשם, ומה קורה שם?

בוא נראה מה קורה שם,

ואז תבין את גודל החורבן

שהילדים שלך עלולים להתקלקל ממנו. כן, זה ודאי, אבל, אבל, בבקשה.

אבל לסוף, לסוף.

תראו איזה זקן, איזה כיפות שחורות.

זה אישי לפידות הידוע לשמצה ושגעונותיו.

ממש קידוש השם.

יפה. קידוש השם ממש. אתה רואה? זה הזמרים המותרים.

אלה מתירים אותם.

יש רבנים שמתירים אותם.

עשן, עשן, שגעונות.

איזה רקדן, יא חביבי.

יפה, יפה, יפה.

תעביר קצת לגסטון גד אלבז.

בבקשה, תסתכל. נו, תעביר, תעביר.

ראית?

מי צעק?

נשים צועקות!

גדלבז! גסטור! יא חביבי! ג'ננה!

ג'ננה!

יאללה, כושי, אה, אוייג'ה, ברה, אפריקה, יואו, הופה.

מה הם אומרים?

מה הם אומרים?

מה הם אומרים?

תראה איך הם מתנדדדים כמו שקוראים בשבע בירות.

עשן, לא רואים אותם בכלל.

אל תפסיק, מה אתה עושה בחור?

מה קרה? תראו איך הם רוקדים.

תראו איזה ג'נבה.

מה זה?

גברים ונשים, בחורים ובחורות ביחד.

דתיים.

אתם מבקשים מקה להצטרף, הנשים שרות באוזניים של הגברים.

תראו איזה צפיפות, סרדינים.

נו, אתם רואים?

תודה. די. די, די, די, די, די, די, די, די, די, די, די, די, די, די, זה הג'ננה בכל ערב שיש,

שבאים הזמרים המקולקלים האלה ומקלקלים את בני ובנות ישראל.

ועל זה בוכה הקדוש-ברוך-הוא בכל יום,

בוכה איך מדרדרים לו את הילדים והילדות.

איך מורידים אותם לשאול תחתית? הרי זה איסור עריות.

אבי זרע יהודה עריות.

ואלה מדליקים אש בנעורת.

וזה מיליונים שחוטאים בזה כל יום. מיליונים.

כי יש חתונות,

ויש בר-מצוות, ויש בריתות, ויש חפלות, ויש ערבי שירה,

ומוזיקה, שומעים בכל מקום, וברדיו, וברכב, ובקול.

וזה זמרים שאסרו אותם גדולי ישראל בגלל שהם מחטיאי הרבים.

ובני אלבז הבטיח שהבן שלו, חס ושלום,

לא מרכיב מעורב, הוא הודיע בקול בעורמה,

לא מופיע מעורב. ואם הוא יראה שהוא מופיע מעורב,

אני לא אגיד לכם מה הוא אמר,

אבל תשמעו את זה בעוד כמה ימים באתר.

הוא אמר, וואי, וואי, וואי מה שהוא אמר. הנה הבן שלך מרקיד מעורב ולא מפסיק לשיר.

עוד מלהיב אותם לשיר.

והאנשים האלה אומרים

שאני לא בסדר.

למה אני אומר שזמרים לא בסדר?

הם ממש קודש קודשים, נכון?

הם גדולי מחזירי התשובה.

הרי הכל הם עושים בשביל שתהיה אהבה בעם ישראל.

אבל אהבה פסולה ואסורה שקוראים לה עריות.

הבנת למה אני עושה את זה בשם הגדולים? לא, זה ודאי שהופעות זה דבר שצריך להילחם. תודה. בשאר הפרטים אמרתי שנטפל אט-אט בהמשך.

תהיה בריא.

תודה רבה.

כן, תודה על שאלתך.

שתיים.

דבר.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

שומעים? מאוד.

רציתי לשאול אותך שאלה

שכולם חוזרים בתשבועה וזה, ואני מרגיש שקשה לי מאוד, ואני רוצה ברכה. לא יודע, תביא לי את ההצעה לחזור בתשבועה חזק יענו.

אם תקבע

זמן קבוע ללימוד תורה כל יום ויהיה לך חבר או שניים טובים באמת, שהם חזקים,

אתה תצליח.

שמעת?

כן. זה העצה. אבל אל תיכנס לא לאינטרנט ולא לטמפלוויזיה.

אם יהיו לך את המרכיבים האלה,

אתה רק תעלה מעלה-מעלה.

אתה יכול להביא לי ברכה, משהו שאני אתחזק? ודאי. מה שמך?

כפיר חיים בין-יהודית.

כפיר חיים בין-יהודית. בין-יהודית. השם יזכה אותך, בעזרת השם יתברך. אתה יכול לברך גם את אחי? לעלות במעלות התורה, וגם אחיך.

אמן. תהיה בריא.

תן לבחור פה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

השאלה שלי היא ככה,

החכמים נהיים חכמים ברגע שמתגלה להם פרקים מסוימים בתורה,

בדילוג של כמה פרקים על האסון כלשהו.

איך זה יכול להיות שאדם חכם נהיה פתאום חכם רק אחרי שקרה אסון? למה הוא לא מגלה את זה לפני זה?

אם הוא היה יודע לפני כן, הוא היה נביא.

אבל הוא לא נביא, הוא לא יכול. אז אחרי זה קרה, הוא מחפש בתורה והוא מוצא. אבל התורה, לא כתבו אותה עכשיו בגלל האירוע.

אז היא ידעה מראש.

הוא לא ידע למצוא.

אחרי שהיה אירוע, הוא מסתכל, אז הוא מוצא.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא בבא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני אשמח להיפגש אתך אישית כדי לגלות לך דברים שאנשים אין להם האומץ להגיד, כי הם מעדר,

ואני לא בא מהעדר.

הבנתי. אז מה עזרה? מהרסייך ומחרבייך ממך יצאו. תשמע אותי, אני שמעתי אותך.

נפלא מאוד. תודה רבה לך, שמעת אותי. לא נתת לי לדבר. איזה תורה זאת?

אני אגיד לך איזה תורה. כן.

תורה שאומרת שיש דרך ארץ כשמקבלים מיקרופון ורשות. אני אמרתי בבקשה, תודה וסליחה. מה הבעיה? אין שום בעיה, אבל אם אתה חושב שיש לך זכות לקחת את המיקרופון ו...

לדבר מתי שאתה רוצה כמה דברים. איפה ראית את זה? יש פה אנשים שראו שלקחתי אותו ברשות. ודאי, אבל אתה רוצה להחזיק אותו הלאה בלי רשות.

כי אתה קובע כמה תדבר וכמה תשמיע ומה תשמיע. וזאת לא תורה כבר. ודאי שלא. לא. התורה שלך לא תורה. אני חולק על דעתך, אבל הייתי מוכן לשים את הראש כדי לשמוע אותה. אתה לא מוכן לשים את הראש? לא, מה פתאום. לא בטח שלא. אתה לא אוהב לראות את האמת, אתה אוהב לראות את העדר. נכון.

אשריך, תהיה בריא. תודה.

מי עוד רוצה? הנה, פה הבחורצ'יק מההתחלה רצה. כן, תן לו.

ערב טוב לכבוד הרב. ערב טוב ומגורך.

ערב טוב גם לכל הקהל הקדוש פה.

כבוד הרב, אני זכיתי פעם ראשונה

להיות בשיעור אצלך.

זה כבוד גדול,

ובעזרת השם

תהיה לזה המשכיות.

אני פונה אליך,

גם כרב, גם כאב,

ולכל הקהל פה.

יש לי תינוק בן שנה ותשעה חודשים,

והוא עולה במחלת שטן. מצבו מאוד מאוד קשה.

הרופאים נתנו לו כמה חודשים לשרוד, אם לא יהיה

שינוי קיצוני, כמו שמגדירים אותו כנס.

הדבר הראשון שעשיתי, איך שהתגלתה המחלה אצל הבן שלי,

לפני שביקשתי משהו מהקדוש-ברוך-הוא לקחתי על עצמי כמה דברים כדי להתחזק.

לפני שמבקשים משהו צריך גם לתת, כמובן.

בעזרת השם, לאט-לאט אני מתחזק, וכל מה שאני יכול לקחת על עצמי אני

לוקח אותו כדי שאני אעמוד בו.

דיברת קודם על סקרים,

על אחוז ענק,

אם לא מאות אלפי אנשים שמקשיבים לך והולכים בדרכיך ובדרכי הקדוש-ברוך-הוא.

אני רוצה להשתמש בך.

סליחה על המושג הזה שאני אומר כרגע.

ובכל הקהל הזה,

שיברכו בבקשה לרפואה שלמה לבן שלי, רפאל רגב שי, בן יונית,

שבעזרת השם הקדוש-ברוך-הוא ישלח לו רפואה שלמה.

אמן.

ואני מאוד אודה לך אם תוכל

להעביר את השם הזה לכמה שיותר מאמינים,

לכמה שיותר יהודים,

כי אין לי ספק שברגע שאנחנו נקים קול זעקה

וחזק.

אבא שבשמים יגיד שיהודי, הבן שלי,

כנראה רוצים שהוא יישאר בחיים.

ואני מתחנן בפניך ובפני כל הקהל הזה.

תודה רבה.

תגיד לי רק משהו. אתה שומר היום תורה ומצוות?

שוב פעם, אני לקחתי על עצמי דברים שאני יכול לעמוד בהם,

כמו הנחת תפילין,

כמו קריאת תהילים,

כמו קידוש שבת עם הילדים שלי, יש לי עוד ארבע ילדים חוץ מזה,

דברים שלא עשיתי אותם לפני כן לעולם.

ובעזרת השם, לאט-לאט

אני אקח על עצמי עוד דברים שאני אוכל לעמוד בהם,

ולא לצאת בדברים שאנחנו לא נעמוד בהם.

הדבר הכי גרוע,

כשלוקחים נדר, צריך גם לעמוד בו כמובן,

ומי קרא לך כבוד הרב יודע את זה.

אפשר לענות לך? בוודאי.

אתה צריך לחזור בתשובה מיד,

כי אין זמן,

השעון דופק לרעה,

ואתה צריך לנצח אותו.

ואם היה זמן,

אז היית עושה אולי לאט-לאט.

אבל במצב כזה,

כשצריך להבהיל את הילד לבית החולים,

אז אי אפשר להגיד לרופא, לאט-לאט,

תראה, הוא היה פה רגיל ללכת לגן וזה, ועכשיו אתה רוצה שאני אביא אותו מיד? כן, מיד.

ואם צריך ניתוח, זה מיד.

וגם צריך לחתום שאתה אחראי אם הוא יחיה או לא.

מיד הכול אומר לך הרופא, מיד הוא אומר לך.

זאת אומרת, לא התרגלתי לדבר כזה, איך אתה עושה לי כזה דבר?

מה שאני יכול לעזור לך, אומר הרופא, זה רק אם זה מיד.

אם זה לא יהיה מיד,

אני לא יכול להבטיח לך שאוכל לעזור לך.

גם ככה זה ספק.

אז לכן אני מציע לך, עד שאתה מבקש מאחרים,

קודם כל אתה תוכיח לעצמך שאתה באמת חפץ חיים,

חפץ חיים של הילד.

אז אתה צריך להחליט שמיד אתה חוזר לאבא שבשמיים.

עכשיו אמרת, אתה הבן שלי,

אז תדע לך שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא,

ואתה הבן של הקדוש ברוך הוא,

וכמו שאתה רוצה את הבן שלך,

הוא רוצה אותך הבן שלו גם.

אז הוא רוצה אותך אצלו כאבא,

ואתה רוצה את הבן שלך אצלך כאבא.

אז תעשה דיל עם הקדוש ברוך הוא. תגיד לו, אבא,

אני הבנתי את הרמז,

אני חוזר אליך,

תחזיר לי את הבן הביתה.

העסק שווה או לא שווה?

שווה לחלוטין, אבל אני אעשה את כל המאמצים.

או,

עכשיו אני אעשה את כל המאמצים,

זה סיבה להצלחה.

הבנת?

תשימו עליך ותברך שהחיינו, ואני אברך את הילד והקהל יענה, אמן.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

מה השם של הילד?

רפאל רגב-שי בן-יונית.

רפאל רגב-שי בן-יונית.

יזכה לרפואה שלמה וישועה קרובה,

בזכות שאבי ואמו חוזרים בתשובה מייד.

אמן. אשריך.

בשורות טובות, תודי עליו. תודה רבה.

תשאלי שאלה.

ערב טוב, כבוד הרב.

רציתי לשאול בקשר, שאמרו ש-12 השבטים למדו תורה,

וכתוב את זה, והרי התורה ניתנה אחרי 12 השבטים.

נכון.

אברהם אבינו השיג את התורה בצורה שכלית,

והוא העביר אותה

לבניו, ליצחק, ויצחק ליעקב, וכן הלאה.

אבל גם לפניו ידעו תורה. גם נוח ידע תורה, והאדם הראשון ידע תורה,

אבל הם השיגו את זה בלי התורה עצמה.

ממילא זו הייתה התורה שהם העבירו אחד לשני, וגם היה ישיבה של שם ועבר,

שזה עוד לפני אברהם אבינו.

וגם כשירדו למצרים עשו בית מדרש ולמדו שם תורה.

בתורה הזאת

כתוב שאברהם אבינו נתמלאו כליותיו חוכמה,

והיה שופע בחוכמת התורה, כמו שהשם העניק

לשלמה המלך

חוכמה מכל בני קדם,

ככה הקדוש-ברוך-הוא זיכה את אברהם אבינו לדעת את התורה הקדושה מרוב חפצו וחשקו להשיג את תכלית השם.

אז הרב, אם אברהם אבינו יודע את התורה, למה התורה לא ניתנה לפני כן? גם ככה הם ילמדו אותה.

נכון.

אבל צריכים היו להיות סך בני-אדם כזה גדול במעמד כזה נשגב לעיני כל העולם כולו.

אז עד שהתפתחה משפחת בני ישראל לממדים הראויים,

אז היא ניתנה במעמד הר-סיני.

תודה רבה. ויש לי עוד שאלה.

בקשר לבן-אדם הזה שקם נגדך קודם, הרי נשמה יהודית אמורה לפחד מהדברים שהוא אמר הרגע. למה הקדוש-ברוך-הוא,

אני רוצה לשאול בדרך כלל על הנשמה היהודית, הרי היא צריכה לקבל איזה מרות או פחד שהוא קם נגד איזה רב או משהו כזה.

את הבנת שאני קלטתי אותו מההתחלה שיש לו בעיה. כן, הבנתי את זה. אבל בכל זאת, הרב,

נגיד בן-אדם גם עושה עבירה או משהו כזה, הלב,

הנשמה הרי אמורה לרתוע או משהו כזה, ואני לא יודעת למה, אני לא רוצה לנתח את אופיו של האיש שעמד לפנינו,

בואי נשאיר אותו כנשמה יהודית טועה בינתיים, בסדר?

תודה. תודה רבה.

הנה הבחורצ'יק שם עם הלבן, מהחבר'ה ומהג'מאעה.

ערב טוב, כבוד הרב אמנון.

ערב טוב.

אני רציתי לשאול את הרב, יש לי, האמת, הרבה מה לשאול, אבל בואו נצמצם את זה בתמצית.

אני כבר הרבה שנים מנסה לחזור בתשובה ולא מצליח, כבוד הרב.

ואני רואה שכל מי שבא אליך ומדבר אתך ומקבל עליו קבלה,

כמו שאני רואה את זה, הוא מצליח ועולה בדרך יפה מאוד. רציתי לדעת אם הרב יכול לברך אותי, ובעזרת השם שגם אני אצליח לחזור בתשובה.

קודם כול, בשמחה. דבר שני, אם אתה רציני באמת ולא תתחבר לחבר'ה לא טובים,

מה, הם טובים, אבל לא טובים מנושא דת,

אז אתה תצליח.

אבל אם אתה מחובר לחבר'ה שמושכים אותך לפה ושם, אפילו שאתה חושב שאתה שומר את עצמך יותר מהם,

אז אתה לא תוכל לעלות, כי אני יודע איך החבר'ה...

חבר'ה מסתכלים, לכן כשראיתי אותך ישר אמרתי לך,

תן לו מהחבר'ה והג'מעה, נכון?

אז זאת אומרת,

זאת הבעיה שלך.

אם תשמע לי,

לא אמרתי שתתנתק מכולם, אבל תשמור פרופיל נמוך,

תלך יותר לשיעורי תורה, תתחבר לחבר'ה באמת שהם בתשובה האמיתית, שהיו כמוך והתחזקו,

תתחבר אליהם,

תתנתק אפילו לתקופת מה, לישיבה,

לכמה ימים אפילו,

רק בירושלים, שתספוג את האווירה,

תלמד תורה קבוע כל יום לפחות שעה,

אבל ברצינות, ברצינות, לא סתם לצאת ידי חובה,

ואני אתן לך ברכה ואתה תעלה למעלה למעלה.

אני מעריך את זה, הרב. רק רציתי לציין שאני באמת כבר מנותק הרבה שנים. התחתנתי, התגרשתי כבר פעמיים, נתקתי מהחבר'ה, אני כבר לא שייך למקום הזה. אז מה אתה עושה ביום? אבל לא מצליח, בכל זאת. מה אתה עושה עם ככה ביום?

איך?

מה אתה עושה ביום?

ביום אני כרגע לא עושה כלום. אז מה אתה עושה מהבוקר עד הערב?

כיום כלום, שום דבר. אז כמה? שנים אתה לא עושה כלום, עומד בבוקר? לא, לא שנים, זו שנה אחרונה שאני, מה אתה עושה? מה אתה עושה? אתה לא יורד ומסתובב ומדבר פה ושם?

אני בשינוי מגורים, כבוד הרב, אני מאזור. אבל כשאתה יורד אחרי השינוי אתה לא נפגש עם מי, מה, מה. לא, בכלל לא, כבוד הרב. אז אתה לבד כל היום? אני ממש מנותק.

כי אני משתדל כמה שיותר גדול. אז למה אתה לא באמת בית-המדרש כל היום, אם אין לך משהו? זה מה שאני רוצה לעשות, כבוד הרב.

אז בוא, סע לירושלים לחודש ימים,

ובעזרת השם יתברך, משם לא תרד, רק תעלה.

בסדר?

אני מודה לך. תודה, כבוד הרב. מה השם שלך? רק אם אפשר לכוון אותי, להדריך אותי, איזה בית-מדרש? אני אגיד לך עכשיו, אני אגיד לך עכשיו.

יש ישיבה בירושלים, במחנה ישראל,

בשכונת בית-ישראל של הרב פיינדלר.

תגיע לשם, תגיד שאני שלחתי אותך בעזרת השם.

אתה תודה ותברך אותי כל הזמן.

אז הרב חושב שאני צריך ללכת לישיבה ו... חודש לפחות לבד מרצון, אחר כך תחליט.

תודה, כבוד הרב. מה שמך? ואם יכול לברך אותי, ובמיוחד יותר את אחי שהוא חולה...

שם שלך קודם.

יהודה בן ברוריה.

יהודה בן ברוריה תזכה לעלות במעלות התורה וחופה בקרוב.

אמן, תודה.

ואחיך?

יצחק בן ברוריה.

יצחק בן ברוריה, רפואה שלמה מהרה.

תודה, הרב אמנון. תודה, הרב.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

בראשית, פרק ב', פסוק כא', רשום, ויפיל השם אלוקים

תרדמה על האדם וישן.

כן.

מן הסתם, אם הוא הפיל עליו תרדמו, הוא ילך לישון. למה יש את הכפילות?

תרדמה, הקדוש-ברוך-הוא הפיל עליו

ועשה ניתוח קליל,

ומהצלע ברלו את האישה.

הבנת?

לא. למה יש את הכפילות של תרדמה וישן?

התרדמה וישן.

זה עומק השינה שהייתה לו.

ברכה אפשר? כן, מה שמך? לא, לא, אתי שם טוב בת לאה, חזרה בתשובה. אתי שם טוב בת לאה, חזרה בתשובה. חזרה בתשובה. חזרה בתשובה שלמה. אמן. תהיה בריא. אוקיי, רציתי לשאול,

כשאנחנו נפגשים עם אנשים שמאוד מאוד רחוקים, האם יש איזה,

חוץ מהתקליטורים של הרב,

האם יש איזה ספר שהרב ממליץ עליו,

כשאפשר לתת אותו כמתנה למשפחה שהיא לגמרי לגמרי רחוקים,

לקרב אותם. ספר שהוא יכול לעורר,

למשוך אותם לקריאה ולפתוח להם את התאים ה...

יש ספר איש וביתו.

של?

כי טוב, כמדומני.

כדאי לתת אותו.

אוקיי, תודה.

כן.

היה לי גם שאלה לגבי הדיסקים לצפייה של סרטים לילדים, כמו לדוגמה מלכהלי,

או אם זה מותר או אסור.

קודם כל, ברוך השם, אני לא מכיר את התחום הזה של הסרטים,

אבל תוכלי להתייעץ עם הרב אפרים לופט.

את המספר טלפון תוכלי להשיג דרך שופר,

או שאני אגיד לך רגע אם תרשמי.

יש לך אפשרות?

כן.

אפס, חמש, ארבע, שש, שמונה.

בדרך כלל,

הרבנים פוסלים סרטים בכלל,

אבל אם יש משהו מיוחד לילדים קטנים... בחינוכי, לילדים. ילדים אפילו... תלוי, תלוי מי עשה את זה, מי ארגן את זה, מה רואים שם, וכו' וכו'.

כן.

לאימא שלי קוראים דקלה?

לא למהר.

תספר מה הסיפור.

חולה במה?

יש לה בעיות ברגליים כבר שנים.

מבוגרת?

זאת אומרת... שומרת תורה ומצוות? 63. 93? 63. 63, כן.

לא שומרת, כאילו מסורתית.

מסורתית.

והיא סובלת מכאבים ברגליים כרוני.

כן, ו... שנים.

שנים.

והרופאים מה אומרים?

הרופאים כל הזמן זריקות פה, זריקות שם, שום דבר לא עוזר.

הבנתי.

איזה רב הציע לה להחליף שם, אבל היא לא רוצה. טוב, לפני השם צריך לעשות הגנה לרגליים, גרביים,

שלא יראו את הרגליים בכלל,

צניעות

וכיסוי ראש.

אם היא תעשה את זה, סביר להניח שהיא תרפה.

אוקיי. אתה תגיד לה?

אני אגיד לה, אבל... הנה, אני נותן לך את החלק העליון, ואתה תדאג לגרביים ולשאר.

קח.

מה השם שלה?

טובה דקלה בת קדיה.

עוד פעם?

טובה דקלה בת קדיה. טובה דקלה בת קדיה השם.

נרפא אותה ברפואה שלמה, ובפרט ברגליים, בזכות הגרביים בצניעות.

תודה רבה.

תהיה בריא.

שלום, כבוד הרב.

קודם כול, אני באמת רוצה להודות לתורמים לערב,

ושזיכו אותנו, וגם אתה זיכית אותנו לערב נהדר שכזה.

שמי אדיר.

אתמול, אחרי שהפצתי את הערב באינטרנט,

אז ככה קיבלתי תגובה שאתה עושה שטיפות מוח.

אז ככה היתה לי תגובה שהיא רגעית, אבל מסבירה המון.

נשמע לי שאמנון יצחק, הוא רק שוטף מוח ואין לה רואה מה לספר ולהגיד.

אז אמרתי לה שהמדען הדגול שלך,

שלך, כאילו יש בינינו איזשהו הפרש,

המדען הדגול שלך, שזה סטיבן הוקין,

אחרי שהוא ראה את מה שאמנון יצחק אמר על כל הקטע של המפץ

והסיפור הזה.

הוא התחיל לערער.

אז ככה היא אמרה לי,

אני ממש לא מאמין בזה, אבל ככה היא שיתפה אותי, היא אמרה לי שיש איזה סרט,

ב-National Geographic, על החייזרים.

יש שם הוכחות חותכות

שהם בעצם ייצרו אותנו.

אני לא דשתי בעניין, לא היה לי זמן בזה, אני לא מאמין בזה,

אבל אני אשמח לדעת אם אתה דשת בנושא ויש לך תגובה בעניין.

קודם כול, היא צודקת שהשני שוטף את המוח.

למי שיש לכלוך צריך לשטוף,

ומי שאין לו לכלוך, אז זה מבריק.

אז אין שום רע בזה ששוטפים את המוח.

דבר שני,

חייזרים, נכון, יש הוכחות חותכות.

חתכו את כל ההוכחות ולא מצאו כלום.

וגם אם היא תגיד שיש חייזרים,

לא, כבוד הרב, יש סרט ממש, בנשל גיאוגרפי. סרט אני עושה גם מה שאתה רוצה. אני יכול לשים את הראש שלך עכשיו

על פיל,

ואתה תהיה פיל

עם הפנים שלך בלי שום בעיה,

ואפילו national geographic לא יכולים לעשות לך את מה שאני אעשה לך.

חייב לציין, כבוד הרב, שעם מי ששוחחתי זה בן-אדם די משכיל,

שאי-אפשר לזלזל באינטליגנציה. אין שום בעיה, שיבוא להתמודד. נשמח מאוד לשמוע את חוכמתו.

אתה ידוע לך לסרט שכזה?

סרטים, אמרתי לך, יש בלי סוף. אני הראיתי כבר כמה אצלי, יש באנציקלופדיה שלי, שאני מחלק בכל הארץ,

יש שם גם כן שמצאו פסיעות

ועמדו אותם בני כמה הם בכל מיני קשקושים. אתה רק שומע את זה, אתה מתעלף מצחוק.

אבל מה לעשות, זה העבודה שלהם.

הרי מה, מה, מה הוא ירוויח? ממה הוא ירוויח?

מפרשת השבוע?

מה הוא ידבר? על יתרו?

כתוב, הרוצה לשקר ירחיק עדיו.

כמה שזה יותר רחוק, מיליונים, מיליארדים אחורה, חפש אותי.

לך תוכיח שזה נכון, ולך תוכיח שזה לא נכון.

אתה מבין? אנחנו מדברים איתך בגובה עיניים מעכשיו.

התורה ניתנה לפני 3,300 שנה,

ואין מי שמכחיש את נתינתה.

כל העולם יודע מזה. יש

עם חי,

עם חי,

שהיה נוכח, ממשיך,

עושה את החגים, הכול בהמשך וכו'.

מהאדם הראשון עד היום יש לנו תאריכים בדיוק

כמה זמן עבר מאז מי חי וכמה עדות חיה.

לא ג'וקים, מקקים, חייזרים, קשקושים.

מדברים איתך על דברים קיימים,

עדות שמקובלת בבית-משפט.

אבל תביא עכשיו,

תגיד שחייזר דיבר אתך בלילה ואמר לך לעשות כך וכך. יש איזה שופט

שיצדיק אותך?

אבל, כבוד הרב, שלא יצטער כאילו אני חולק עליך, חס וחלילה. אני גם, באמונה שלמה, מאמין שיש בורא לעולם הזה.

אבל אתה יודע,

אתה מסתכל מהצד שלך, ואנשים מסתכלים מהצד שלהם,

ואין הוכחה שהיא גשמית, שהיא נמצאת,

שבאמת

יש בורא לעולם שבעצם יצר אותנו עם התהליך שאתה מצייר אותו.

קודם כול, אני רוצה להזכיר לך שאני הייתי גם בצד ההוא לפני שנהייתי בצד הזה.

ידוע, אני יודע. אני עוקב אחריך בכל הארץ.

מה שלא היה אצל הבחורצ'יק הזה שאתה אומר שהוא אדם חשוב.

הוא עוד לא היה בצד שלי בשביל לדעת ולהשוות.

דבר שני, היית צריך להבין

שאין הוכחה יותר ניצחת

ממציאותו יתברך מזה שאני ואתה יכולים לדבר בתדר מסוים,

ואנחנו בעלי אינטליגנציה,

שבשום חומר בעולם

לא נמצאת אינטליגנציה.

אז איך יש אינטליגנציה,

שזה לא דבר שנתפס בחושים?

מאיפה זה?

שיסביר, אדוני המדען,

מאיפה זה?

שיסביר לי מה זה מצפון,

שיסביר לי מה זה שכל.

חשוב לי באמת, כבוד הרב, לדעת מה ההמשך בנושא הזה של הסרט עם המדען הדגול סטיבן הוקינג, אם הוא עדיין... מה... המדען הדגול

יש לו רק ראש.

שבקושי עובד,

כל הגוף שלו לצערו הרב לא עובד,

ועם הראש הזה הוא מבלבל את כל העולם,

כי פעם הוא אמר שהעולם נוצר מפסוליה,

ואחר כך הוא אמר שיש אלוקים.

עכשיו הוא החליט לפני כמה חודשים שאין אלוקים,

וכל פעם הוא מתחלף והוא מוכר ספרים,

פעם כאלה ופעם כאלה.

נפלא.

בעולם כזה טיפש.

הרי אם מישהו טועה,

והוא נחשב להיות משהו,

והוא טועה,

אז מייד עוזבים אותו.

אז אם אתה, המדען הדגול, אמרת קודם שיש אלוקים,

והיום החלטת שאין אלוקים,

אז על איזה מדען אני צריך להאמין? זה של קודם או זה של עכשיו?

והם מחזיקים שטויות כאלה.

נו, אז מה אתה רוצה? שאני אתייחס לזה ברצינות?

תודה לך בהודרה, ואם אפשר לברך את גיסתי, שכחתי מה השם של אמא שלה.

אבא שלה, אולי אתה זוכר.

יש לי בלק פה, אני מאוד מתרגש.

איך אבא?

איפה ויקי?

אבא.

שירן בת נורית, בעזרת השם לבן זכר.

שירן בת נורית תזכה לבן זכר מהרה.

אמן, אמן, אמן. אני אוכל להציע לך ציצית ותיתן לי בתמורת העגיל?

כבוד הרב, כשאני הגעתי לפה, אז ככה עזרתי בהכנה של הערב,

וישר מישהו אמר לי,

מה נשמע, ובאמת תודה לך על העזרה, וישר אמר לי על העגיל. אמרתי לו,

אני איש מאמין מאוד.

את המצוות שלי אני באמת, כל יום הרבה לעשות.

אם זה,

עזוב, נשמור את זה לעצמי.

אבל בשביל מה אתה צריך את זה? את העגיל.

הוא מנצנץ, זה יפה.

מה, שיזהו אותך בלילה?

שיזהו אותי שאני הולך.

ומה אתה עושה כשאתה הולך בצד השני ולא רואים?

יש לי כתר תורה, אתה יכול להיות בתוך כתר תורה במקום באוזן.

עדיף.

אני לא אלחץ עליך. אני לא אלחץ עליך, אבל אם תרצה את זה. לא, אני יודע, בסדר, כמו שאמרתי שוב פעם, אני מאמין ש... מאמין בדעה הזאת ש... עזוב את המצוות, אני מדבר רק על ה... איש איש באמונתו יחיה. מה קשור? יש לך אמונה עם זה?

לא, יש לי אמונה.

יש לי אמונה שאם אני עושה מצוות, אז זה אני.

אבל למה אתה צריך את זה באוזן?

מה, זה נצנץ לך פעם? זה מסנוור אותך? אני רואה כיפה עם גזז, והוא הולך ביחד.

אני... אם היית אישה, הייתי אומר, נו.

הייתי שואל, למה חסר לך בצד השני?

עכשיו, שאני אבין טוב-טוב מאיפה זה מגיע... זה בחוקות הגויים לא תלכו.

זו עבירה.

אוקיי, שנייה.

מה שידוע לי שאז בני ישראל, מי שהיה גוי או עבד, יותר נכון,

עשו לו, תאגיד, חור באוזן.

אז הם הלכו עם שמלות גם. אתה רוצה ללבוס שמלה?

איך הוא תהרג?

הרגת אותי, הרגת אותי. תביא לי, נשים את זה בכתר, תנצנץ משם כל הזמן על הספר תורה.

מה אתה מסתכל על אבא אם ייתן לך אישור? הוא בטח ייתן לך אישור. על אבא, על אבא.

לא.

אבא, אתה מאשר לו?

מה שאני אומר, קדוש הוא אומר. יאללה. בכבוד.

ברוך הבא.

אשריך שיש לך כיבוד אבא אם,

זה מנצנץ, זה כיבוד אבא אם.

חזק וברוך, קח לעת מצוא. זה יהלום אמיתי, זה הרבה כסף.

זכא אותי לפחות עם משהו. קח, זה יהלום אמיתי, קח.

שאחיינו.

אשריך, אשריך.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו אומר לך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

נהיה בריא.

אתם רואים? זה מה שנקרא שטיפת אוזן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

לא, בסדר, לא צריך.

מה שרציתי לשאול, כבוד הרב, זה שקודם כול אין לי ספק בזה שיבוא משיח.

אני כבר 15 שנה שומע הרצאות שלך, וזו פעם ראשונה שאני נמצא,

כאילו, תמיד שמעתי את זה בדיסקים, בקלטות,

ואני מאוד שמח שיצא לי.

מה שרציתי לשאול זה

איך בא המשיח? אני לא רוצה להתאפס כי יש ים זברות. לחלק אומרים יבוא על חמור לבן, זה אומר יבוא עם ג'יפקס 5. אני,

כן, ואני אגיד לך בכנות, כבוד הרב, אם מגיע עכשיו משיח,

אני נתפס עם המכנסיים למטה והולך לאבדון, לצערי.

ואני, ואני מוכן שיבוא ולהימחות רק שהעם הזה ייגאל. ואני, כאילו, אני אומר, מה, למה,

למה באמת אלה שיושבים שם, ש״ס, יהדות התורה, לא משנה מה, למה לא, למה איזה מישהו לא...

לוקח יוזמה, אולי זה חלק מהתוכנית, שמישהו יקום וייקח יוזמה איזה,

ויעשה משהו, וינסה לפחות להילחם על איזה מפלגה שתיקח את השלטון עם דת, עם ערכים, במקום כל החולרות שיושבים שם.

תשמע, משיח זה לא נכון. למה? איך זה יבוא?

זה מה שאני רוצה לדעת.

מכל מקום, מה שאמרו חכמים,

שהוא יבוא על חמור,

אז אומרים חכמים שהוא יהיה שולט על החומר שבו.

זאת אומרת,

הוא יהיה רוחני

ולא יהיה קשור לחומר.

זה נקרא שהוא רוכב על החמור.

דבר נוסף,

אתה צריך להבין, זה לא תלוי במפלגות.

מפלגות

זה לא משיח, ומשיח זה לא מפלגות.

ברור שלא, אבל כאילו, אני אומר, מה שצריך.

למה מישהו לא באמת, איך זה פתאום יצוץ? מישהו יגיד, הנה, זה משיח, יבוא מישהו ויגיד, אני משיח, יבוא. אני אסביר. שלושה ימים לפני שהוא יתגלה,

כתוב שאליהו הנביא יבוא ויכריז,

יגיד שהוא מגיע.

אז תהיה הכנה לפניכם.

מכל מקום אתה צריך לדעת

שאל לך להיות במצב לא טוב, שאם הוא יגיע אז אתה תיתפס במצב לא נעים.

אתה כל רגע יכול לחזור בתשובה.

ואם אתה באמת רוצה העיקר שיגאל כבר העם הזה,

אז בוא תיתן פוש.

תדחף גם אתה,

קבל עליך עול מצוות וגם אתה תצטרף.

ממילא אתה מקרב את הגאולה. הרי מה מעכב?

מעכב זה שעם ישראל לא חזרו בתשובה עדיין.

אנחנו מנסים כל הזמן לדחוף כמה שיותר, ויש תוצאות נפלאות.

יש מיליון וחצי כבר בעלי תשובה בישראל, ברוך השם.

אבל הקדוש ברוך הוא מחכה לעוד.

הוא לא רוצה שייתפסו כמה, כמו שציינת.

לכן

אנחנו רוצים ממקום למקום

בשביל לעורר כמה שיותר.

ואם אתה גם תצטרף,

כבר קירבת אותו בהרבה יותר.

אתה רוצה?

אתה רוצה להצטרף?

אני כל פעם מצטרף, חוזר אחורה.

עולה, נופל, עולה. תראה, יכול להיות,

יכול להיות,

אבל יכול להיות שברגע שאתה תצטרף הוא יבוא, ואז לא תיתפס במצב הקודם. נכון. אני משתדל, ורציתי להגיע איתך לזה. אני ראיתי בהרבה הרצאות שלך שאתה אחד שמשתלם לעשות איתו עסקים. אז יאללה, בוא, מתוק. בוא, בוא, אני אתן לך גם ציצית וגם כיפה.

לא חמור לבן, אבל ציצית לבנה.

בכבוד.

תן לו מוזיקה.

כן, מגיע לו מחיאות כפיים.

סדר גמור, אני אתן לך ברכה.

שאחיינו, ברוך.

ברוך אתה.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם. שאחיינו וקיימנו. שאחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

שים עליך.

כן, רבותיי, עוד שאלה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

אני פשוט מתרגשת ואני לא יכולה לעמוד.

אני פשוט

חמש שנים שאני סובלת מייסורים קשים.

כן.

אני אישה דתיה.

אני עברתי הרבה ניסיונות בחיים שלי.

יש לי חמישה ילדים קטנים,

ואני מגדלת אותם לבד.

פעמיים נאצלתי מניסיון לרצח.

שנתיים כבר אני נודדת מעיר לעיר

כדי לשמור על הילדים שלי.

אין יום

שעובר בלי ייסורים.

מי רודף אחריך?

בן-זוג לשעבר.

עכשיו הוא בכלא,

אבל למשפחה שלו גם

לא נותנים לי מנוחה.

אם כבוד הרב יכול לברך אותי

שאני אצליח,

הילדים שלך לומדים במוסדות תורה?

כן.

מה השם שלך?

אסניקה זהבה בת לנגיסטה.

יואו חביבי.

לאט-לאט. עוד פעם.

אסניקה?

אסניקה. זהבה? זהבה.

בת לנגיסטה.

בת לנגיסטה.

כן.

השם יציל אותך מכל מפחד,

ושלא יאונה לך כל רע, ותשכיל גדל את ילדייך,

לתורה ויראת שמיים, ולראות בחופתם בריאים ושלמים.

אמן.

אמן. בהצלחה.

כבוד הרב, ברצוני לשאול

איך אני משכנעת בן-אדם, לא משנה מי,

שיניח תפילין ויתפלל לשחרית,

שזה בן-אדם שמאוד חשוב לי שיעשה את זה. הוא קרוב אלייך?

לא משנה.

את נשואה?

כן.

תני לו דוגמה, תשימי כיסוי ראש ותגידי לו, אני קיבלתי על עצמי, ואתה תקבל על עצמך?

מה את אומרת על זה?

ואני אברך אותך שבזכות זה תוכלי לשכנע.

מאוד קשה לכסות את הראש. ידעתי שזה מה שאתה תגיד, אבל, תראי, אני מכסה את הראש עם שני כיסויים,

ואפילו עם אנטנה.

מה הבעיה בשבילך לכסות את הראש?

לא תתלכלכי בשערות, פחות שמפו.

חיסכון?

זה לא רק לכסות את הראש.

כשאתה מכסה את הראש אתה צריך לעשות מעבר. הרבה דברים שאתה תהיה מחויב שאתה לא תוכל לעשות אותם. אז זה לא כדאי להיות צדיקה ולעשות דברים שהשם יאהב אותם וייתן לך בזכות לצחק? אני עושה בלי לכסות את הראש.

אז למה בלי אם אפשר אם?

כשאתה אם, אז יש דברים אחרים שאתה לא יכול לעשות. אז זה בעיה. אז זה טוב מאוד. אז לא תעשי עבירות, והקדוש-ברוך-הוא לא יכעס. הקדוש-ברוך-הוא ישמח.

זה קשה.

למה קשה? תראי כמה מאחורייך.

תסתכלי כמה נשים צנועות יש פה בירוחם.

זה קשה, זה קשה.

אני אביא לך באיזה צבע שאת רוצה יש לי למה. אני מכסה בשבת.

בשבת זה טוב מאוד, אבל יש גם ימות החול. לא חבל?

הקדוש-ברוך-הוא יברך אותך יום ראשון, שני,

שלישי, רביעי, חמישי, שישי, בשבת.

יהיה לך שבע ברכות כל יום.

זה קשה, זה קשה.

לא קשה.

תאמיני לי, זה 20 גרם על הראש.

אני אתן לך.

את יודעת מה? אני אתן לך שלושה כיסויי ראש. יש לי עשר.

עשר, יהיה לך 13 זה מספר חשוב.

מספר אהבה.

הריני נותן לך.

תן לי מוזיקה.

לא, אבל אני לא...

או, מה אני עושה?

תזכה למצוות.

תודה רבה, כבוד הרב. השם ישמור אותך.

תודה רבה.