השבת בעידן הדיגיטלי | הרב אליהו בייפוס

- - - לא מוגה! - - - 

אפשר להתחיל

ברשות הרבנים ברשות הרב אנחנו ביקשו מאיתנו הרב ביקש מאיתנו לדבר על כל העניינים של משמרת השבת ועל כל הדברים החדשים שיש בחשמל בשבת ההבדל הוא מה שקרה בשנים האחרונות במשמרת בכל העולם שלנו שכל העולם נפר לדיגיטלי והמשמעות של זה בשמירת השבת היא מאוד משמעותית כל כלל ישראל יודע שלא מדליקים חשמל בשבת זה כמעט הדבר ש הבסיסי שמבדיל בין יהודי שומר שבת ל לא שומר שבת זה ההלכה הבסיסית הראשונה ולמרות שיש מחלוקת מה הסיבה שלה כולם ד דעת החז שזה בונה והיו כאלה אמרו דעות אחרות היו כאלה שזה ש מווייר מכ בפטיש היו כאלה שאומרים שזה דרבנן אבל כולם מסכימים שזה איסור ואין אף אדם שחושב שמוותר להדליק חשמל בשבת אבל בעולם החדש שלנו נוצר התמודדות כי הדלקת חשמל מה שתמיד ידעו זה חיבור שני חוטים שיוצר זרם שזה נקרא הדלקת חשמל וזה כולם ידעו וגם כולם ידעו שלא עושים מכשירי גרומה כמו שהמציאו בארצות הברית לא מזמן כושר סוויץ שלעשות איזה מכשיר גרומי פטנט ואמרו שיפרסמו את זה בכל העולם מה זה גרומי אנשים לא מבינים אני אסביר היום היה ראיתי לא מזמן עכשיו בימים האחרונים פרסום שראש עיריית ירושלים אני לא נה להזכיר את שמו במקום קדוש כזה אבל היה שמה וויכוחים על חילול שבת ציבוריים אז הוא אומר מה הבעייה אני אקנה מכשירים של גרומה שעושים לא בידיים אלא עושים כאילו רק מסיירים מונע וזה עושה כל מיני פטנטים אני אקנה את זה ונפעיל את כל המכשירים מכשירים ככה כמובן שגדולי ישראל לא קיבלו את הדבר הזה ו גרומה זה גרמה כן כן כן גרומה זה כאילו לעשות גרמה בידיים גרמה באופן לא ישיר כל מיני פטנטים אז הדבר הזה של לעשות פעולה בשבת להפעיל מכשיר בשבת זה לא משנה גם אם אני עושה את זה בצורה לא ישירה אם אני יש גרמה שמותרת שכל מיני מקרים בגמרא אבל כשאני עושה בקופסה שחורה שאני לוחץ כאן ויוצא פעולה אז דעת כל גדולי הדור שזה חילו חילול שבת בידיים כיוון שהדבר הזה אני רואה מתייחס על זה בתור מעשה גמור ו כזה זה הכל הדבר הזה מלאכת מחשבת זולה בהתייחסות של הבן אדם אם אני לוחץ כאן ויוצא מעשה עם בפנים ספר לי שהיה ככה היה ככה זה לא משנה איך זה יצא הפעולה היייתה הפעולה נוצרה זה מלאכת מחשבת זה נקרא מעשה גמור זאת אומרת אם יש שיהוי זה לא גרומה ואם אין שיהוי אז זה כן גרומה גם אם יש שיהוי אבל אם השיהוי הזה הוא מובנה אוטומטי לא דבר טבעי זה בידיים גם אם זה ייקח חמש דקות אם יש דברים שהם טבעיים שאני שופך מים כאן והמים הולכים לאט ומכבים שמה כל מיני דברים טבעיים שיש כל מיני סיפורים שיש בגמרא שזה דבר טבעי זה נושא של גרמה אבל כשאני לוחץ על כפתור ובעוד חמש דקות זה ידליק זה לא גרמה למשל היה בן אדם רב חשוב בארצות הברית אבל הוא טעה טעות חמורה הוא אמר הוא עושה תנור ליום טוב מה הוא עושה הוא לוחץ על כפתור ואחרי חמש דקות זה מפעיל והוא אמר שגרמה ביום טוב יש פוסקים לצורך אוכל נפש זה נידון בפוסקים יש מקום להקל בזה מי ש זה לא נידון אם הוא היה רוצה להקל בגמה ביום טוב לצורך אוכל נפש יש איזה פוסקים יש לו על מי לסמוך אבל זה לא נקרא גרמה דבר מובנה אוטומטי שקורה לא נקרא גרמה ודאי שרוצח שלוחץ על ה על כפתור ובעוד חמש דקות זה חשמל את הבן אדם הוא שם אותו כיסה חשמלי הוא לוחץ על כפתור בעוד חמש דקות זה חשמל אותו הוא יוצא מהחדר לא רוצה לראות שהוא מת זה גרמה זה ודאי בידיים דבר מובנה אוטומטי שקורה וודאות זה לא גרמה חוץ מזה הרב הזה טעה באוד טעות זה עוד נראה בהמשך נזכיר את הסיפור הזה בהמשך גם כן לגבי כל אבל זה וודאי שגרמה שהיא מובנית והיא עשוייה ככה זה לא נקרא מעשה גרמה זה נקרא מעשה בידיים וזה כבר גדולי הדור יצאו הסטייפלר והרב שר ובחיים קנבסקי ו הסטייפלר זה היה היה בזמן הסטייפלר ובחיים גרינמן כל גדולי הדור בד שפירה כל גדולי הדור יצאו עוד בזמנו לפני כמה עשרות שנים על הדבר הזה שכל מכשירי גרמה בשבת זה נקרא מיסה בידיים הרב ווזנר זכו ברכה כולם כל גדולי הדור של אז כבר אינם איתנו זכותם איתנו אבל הדבר הזה הוא גם כן ברור אף אחד לא הולך לקנות מכשיר גרמה להדליק את החשמל בשבת על ידי איזה מכשיר גרמה שיש לו ואף אחד לא עושה את זה אף יהודי לא עושה את זה יש לידון בתי חולים לא ניכנס כרגע לבתי חולים מה עדיף מה לא לא מדבר בבית פרטי יש אבל ה מה שקרה בשנים האחרונות שהמצב הזה השתנה ולהפעיל מכשיר לא צריך לחבר חוטים אני מדבר למכשיר והוא פועל אני אומר לוז כאן בין יעקב בין יעקב מספר זה וזה הוא מביא אותי אני לא לא נגעתי לא דיברתי ולא בעיה גם להדליק מזגן ככה באותו טכנולוגיה אני אומר למזגן תדלק והוא נדלק אני אומר לה אני כל דבר אני היום יכול לעשות בצורה א זה אמרו בצורה פורימית ש ש רוצים לעשות מחיאת המן דיגיטלי שהוא ישמע המן והוא יתחיל ד זה שם יוצאים בזה מחיית המן זה הה בשל הבורד של פורים שלה לפורים אבל זה לא בעיה לטכנולוגית לעשות את זה היום הטכנולוגיה הזאת מאוד פשוטה ולמעשה בכל המכשירים האלה אפשר לעשות אפשר לעשות אותם בצורה שלא יזוז שום דבר לא יהיה שום חיבור או אוף לא יהיה שו מזוזה של חוטים הכל נעשה בצורה של מחשב ולמעשה היום כל המחשבים היום פועלים לא בצורה של זזים חוטים כשאני ישב מוקלט כאן אני מדבר לנגן על כל הדברים שמה לא זז שמה חוטים כשאני עשב מ מוקלט ומוסרת וכל הדברים האלה זה הכל חיישנים שבעצם הם עוברים שמה עובר שמה זרם חשמלי ולמעשה אבל זה לא זה לא זז שמה חוטים למעשה זה עובד בצורה כל מכשיר חשמלי למשל כל נגן יש נגן קטן מש שנקרא ש8 ג'יגה אז ש גיגה זה הכוונה 8ה מיליארד תאים כפול שה יש וזה לא בכל המכשיר רוב המכשיר זה המקלט ה הזיכרון שלו הוא משהו קטן בתוך כל הנגן הקטן הזה ולמעשה בכל הנגן הקטן הזה יש מיליארדים של תאים והנגן הזה יודע רק שפה של כן ולא זה השפה שלו הוא יודע רק שפה של ועל ידי השפה הזאת ה יוצר מספרים אם בתא הראשון יוצא מספר עובר זרם זה מספר אחד בתא השני עובר זרם מספר שתיים בתא השלישי עובר זרם זה מספר ארבע אם הוא רוצה לכתוב חמש אז הוא מעביר זרם בראשון ובשלישי אז ביחד 4ו 1 זה 5 אם הוא רוצה לתוב שש הוא מעביר זרם בשני וברביעי זה שר זה משהו מאוד פרימיטיבי אבל כיוון שכל כך הרבה אפשרויות יש בכל שמונה הוא יכול לעשות 250 ש אפשרויות ויש לו לא ש יש לו ש מיליארד אז תחשבו מספר האפשרויות שיש אז לכן בכל נגע בכל דיסק קטן כזה של עוצר חוכמה יש לי 60 אל ספרים איפה יש 6 אל ספרים זה ספריה ענקית בכושי נכנס בכל בכל הבסדר הזה עם כל הקומות שלו 60 אל ספרים וכאן יש לי את זה בנגן הקטן והוא מחפש וגם המהירות שהוא מחפש שמה מהירות עצומה כי למעשה זה מהירות החשמל מהירות החשמל זה כמעט מהירות האור אז למעשה המהירות אם אם נעשה שבכדור הארץ נעשה חוט שיתחיל כאן יקיף את כדור הארץ ויגיע לכאן ואני אעשה זרם חשמלי זה יהיה בערך שמינית שנייה יקח לו לעבור מהצד הזה לצד הזה אני אדליק את הזרם כאן והמנורה תהיה בצד הזה של כדור החוט עבר עד כל כדור הארץ סיבוב 40 אל קילומטר זה יקח איזה שמינית שנייה יקח זאת אומרת המהירות לכן ולכן אני יכול לח פס בכל אוצר החוכמה אני אומר מילה שמירת שבת מיד מביא לי 30 אל תוצאות תוך כמה שניות איך הוא חיפש בכל בכל ה60 אל ספרים איפה יש את המילה הזאתי כי המהירות של זה אבל הוא לא זז שמה דברים בכל בכל הדבר הזה זה לא זה לא זז זה כל תאים חשמליים והתאים חשמליים האלה הם בעצם הם רק משדרים כן ולא והדבר הזה הוא בעצם מפעיל את כל העולם המודרני כל המידע של העולם המודרני וכל הפעילות של העולם המודרני הם על ידי הדבר הזה וזה תיקח את זה מהעולם המודרני אנחנו כולנו יותר גורה ממ הביניים כי מ הביניים לפחות היה מים בבאר והיה מחרשה לחרוש שיהיה חיטים כאן אנחנו כולנו נמות ברעב אנחנו כולנו לאלא לא יהיה קיום לעולם כל מכשיר היום כל טלפון כל מכשיר כל מחשב כל כל התחבורה כל התעשייה כל הדלק אין שום דבר בלי מוצר הזה שנקרא מחשב אנחנו עשינו עצמנו משועבדים עבדים נצאים למחשב אם יהיה פעם מתקפה שלא יהיה מחשבים אנחנו כולנו עבודים זה המתקפה הכי גרועה שתהייה לעולם א שכל העולם מפחד מזה ואבל אז ממלא הדבר הזה הוא מלאכה היצירה החשובה ביותר בעולם המודרני וא אבל גדולי הדור באו ואמרו צריך לתת את הדעת מה זה הרב אלישיב אמ שכתוב בירושלמי שם למדו הלכות שבת רבי יוחן וריש לוקיש א שלוש שנים על כל אב ואב אמרו לה מת תולדות מה שהם ידעו ידעו מה שהם לא ידעו הם אמרו שזה מכה איש נשאל את השאלה מה פירוש מה שהם לא ידעו אם הם לא ידעו אז ה לא ידעו אם זה מותר אז זה מותר אנחנו לא מחפשים ייסורים מתרת לאדמה או שאם זה מותר מותר אם זה אסור אסור מה פירוש מה שלא ידעו לא ידעו מה הכוונה מה שלא ידעו התשובה היא שהם אמרו שיש דברים שברור שהם עשו השלה להגדיר אותם למשל אזיקון מה שמשתמשים בסוכות לחבר את הסוכה הלבן הזה הפלסטיק הלבן הזה כל אחד מרגיש לחבר זייקון הרי אחרי שסוגרים אותו אי אפשר לפתוח אותו יש כאן יצירה יש כאלה אמרו שזה כושר יש כאלה אמרו שזה טופר יש כאלה אמרו שזה בוינה יש כזה מק פטיש יש לת קמו מד רבון כמעט לא שמעתי מישהו שמתיר את זה אבל מרגישים שזה אסור צריך לדעת להגדיר מה זה יש דברים שוודאי שמרגישים שזה מלאכה השאלה היא להגדיר מה זה כל כל אחד מרגיש שמלאכת המלכת היצירה החשובה בעולם שזה הכל הפעילות הדיגיטלית של החשמל ודאי זה מלאכה צריך להגדיר מה זה אם זה בונה אם זה מק פטיש יש אמו שזה תולדה של מאויר כל אנרגיה זה תולדה של מ ככה יש כאלה שאמרו יש אמרו שמתקן מוני מד רבון אבל כולם מבינים שהמלכה הזאתי היא מלכת יצירה המלכה חשובה ולכן מוסכם על דכל גדולי הדור שלהפך מכשיר דיגיטלי זה מלאכה בשבת כמו שאמרנו ש שהרב הזה ש אמר ש על להפעיל תנור ביום טוב אז גרומה דיברנו על זה שזה לא כ מובן למה זה גרומה אבל הוא אמר זה גרום ביום טוב גרום ביום טוב לצור ח נפש יש יש פוסקים לא ניכנס לזה כל אחד יכול להסתכל משנה ברורה זה פוסקים שכתובים כבר לא צריך לדבר עליהם יש שיטות להקל להחמיר כל אחד יעשה משהו לפי רבותיו אבל שאלה אחרת אבל אמרו להו אתה לוחץ עכשיו על מכשיר חשמלי אתה לוחץ עכשיו על כפתור שידליק בעוד חמש דקות נגיד ל שנתך שזה גרומה אבל אתה לוחץ על כפתור חשמלי עכשיו זה פעולה דיגיטלית אתה עושה אז הוא אמר הרי אמרנו בכל הקטן בכל ש מיליארד טעים יש בכל משהו קטן כזה ונקרא ג'וק כזה בשפה המקצועית זה משהו קטן מאוד אז מה לא רואים את זה זה כמו חיידקים לא בדקתי אם זה יותר גדול חיידקים לא זה דזה מיקרוסקופ צריך כדי לראות את זה לא רואים את זה סתם ככה אז כמו שחיידקים שלא רואים מותר לאכול גם עכשיו באוויר יש חיידקים מותר לאכול את זה אף אחד לא סור לחיידקים גם חמץ ש באוויר מותר לבלוע אם יש פורי חמץ זה לא נקרא חמץ אז גם תולעים שלא רואים אותם זה קטנים במיקרוסקופ זה מותר אז גם כאן זה כמו חידקים מותר מותר להפעיל את זה אז אמרנו את זה לתלמידי חומ עזבו שזה אפילו לא בדיחה גרועה זה חוסר הבנה בסיסית ברור שכל דבר זה לא נמדד לפי הגודל שלו אלא לפי המשמעות שלו ונסביר את הדברים יש דברים הם אמרו שנידון הגברת זרם מותר אסור נידון נכון שהגברת זרם זה נידון ורוב הפוסקים סרו את זה ונגיד ואולי יש כאלה שהתירו לא ניכנס לזה אבל הגברת זרם יש נושא אחד אומר שאני הם משמעותית או לא משמעותית זה כמעט רוב הפוסקים אומרים שני אחד עובר ליד מאוורר זה לא למרות שהזרם אולי עולה לשבתי גיד רבר ז לא משמעותית כי אין לי תועלת בזה וזה לא משמעותי וזה משהו כתב אם אחד עולה על מעלית בשבת מעלית שבת שהיא צריכה יותר להתאמץ כדי לסחוב אותו זה הגברת זרם משמעותית שלרוב הפוסקים היא אסורה ה כאן ב עכשיו במאוורר הזרם שעובר מתגבר הוא פי כמה מאשר הזרם שהתגבר בנגן שלי אז זרם שב בנגן הוא זרם פעוט ש בפעוטים מה שמשתנה אז כל וחומר שמה יש הרבה יותר זרם פי לא עשרות או מאות או אלפים מאשר הזרם שמשתנה בתוך המחשב אז נגיד אז זה קל וחומר אבל זה טעות בהבנה צריך להיות גם למדן אי אפשר לפסוק לחות שבת בצורה שטחית בלי להיות קצת למדן כל דבר צריך לדעת לגופו במאוורר נכון שאני עובר ואין איזה משמעות אזז זה זה לא נקרא מלאכה אין לזה חשיבות כאן שיש לזה חשיבות שזה יש לזה מידע וכל המידע שבעצם עובר בצורה הזאתי זה ודאי שיש לזה חשיבות וזה נכון שמר שגם טענו שומר למעשה ב המחשב הולך בצורה זה מושג קצת של מוליך למחצה מוליך למחצה הכוונה היא שמת שהזרם הוא מפריע לזרם אבל לא לגמרי ולכן כל הפטנטים שוא יכול פעם לתת לו לבוא פעם לא לתת לו לעבור זה הפטנט שלו אבל כשגם כשהוא נקרא ש שלא עובר שלא עובר אז עובר איזה זרם לא קטן אז זה רק הגברה אז עוד פעם זה זה טעות בהבנה כי יש כאלה שתענו קולנועית עשו קולנועית לשבת ש גדולי הדור אמרו שתתחילו שבת בפרהסיה אבל מה אמרו אמרו אנחנו עושים לזרם חלש לפני שבת היא לא יכולה לנסוע אתה בשבת מגביר את הזרם אני רק הגברתי את הזרם לא לאלא לא עשיתי שום דבר לא חיבור נוף לא שום דבר רק הגברתי את הזרם זה הגברה אבל זה טעות אם הזרם בערב שבת לא נתן לה לסוע זאת אומרת שעכשיו ההגברה היא משמעותית זה נקרא יצירה בדבר לא משמעותי למשמעותי זה נקרא מלאכת יצירה זה לא הגברה איפה שרק הדבר בין כוב אחו קיים והוא משתמש והוא רק והוא זה יש מקום לדון שזה רק נקרא הגברה וצריך לדעת את הגבולות של זה שלת חכם כל מקרה לגופו ויש מקרים שצריך שאלת רכב ויש מקרים שאולי גם החכם ייצטרך לעיין בזה איפה הגבולות של זה כל דבר יש לו את הגבולות וכל דבר צריך לשלוות את החכמים על כל מכשיר צריך באמת לדעת זה גם בעצם ההתחלה והסוף של כל מה שאנחנו מדברים עכשיו שעל כל מכשיר חשמלי צריך שאלת חכם יש הרבה דברים בשיקול הדעת יש הרבה דברים משתנים וגם כל אחד צריך לדעת יש לפעמים לכתחילה לפעמים ש דתך לפעמים מודר לפעמים זה חילו שבס גמור כל דבר צריך לעשות שאלת חכם לדעת מה כן ומה לא כמו שעל שאלת חכם עושים על אוכל על כשרות על בשר על דגים על טבל על תולעים כל אחד יוד שאלת חכם על צניעות כל אחד מבין שיש לת חכם איזה מכשיר לקחת איזה מותר איזה אסור איזה חסימה איזה דבר אדם יודע צריך לעשות שאלת חכם יש דברים גבולים יש לצורך פרנסה לא לצורך פרנסה דברים כל דבר צריך שאלה כמה חכמים יש כאלה שמתמצא בכל המכשירים אין הרבה ובשביל זה קמה משמרת השבת בשביל ש שיהיה לנו אנחנו נברר בשביל כל הציבור על ידי טכנאים מומחים את הדברים ואז כל רב יכול להעזר על ידינו לדעת לברר על כל מכשיר מה המציאות מה הנושא מה דרגת החומרה והוא יפסוק לציבור שלו שמרת השבת לא יכולה לפסוק להיות רב של כל הציבור כל ציבור יש לו את הרב שלו את המתווה דרך שלו ואת הזה את המחנך שלו הורה הוראה שלו ולא דומה יש הרבה קהילות יש אלפי קהילות החזון שמשמרת השבת שבכל קהילה וקהילה בכל אחבי העולם יהיה אפשרות לעשות את את קנים של משמת השבת לברר לברר בכל השפות ובכל המקומות בכל הארצות אנחנו רוצים אנחנו שייכים לכל עם ישראל לא רק למקום אחד בכל מקום בעולם אנחנו צריכים שיהיה נציג ששמרת שבת אבל הוא יורה לציבור שלו ומתמודד עם השאלות שלו למשל לא לא הרי השאלות כאן בארץ כי השאלות בצרפת בצרפת אנחנו יש לנו התמודדות גדולה היינו בצרפת בנסיעה והיה שמה התמודדות גדולה כי בבתים נדלק האור וה אז נדלק האור אז כאן בארץ מה הייתי עושה אם היה לי חיישן אור הייתי אומר לשכנים כמה אור עולה בשבת 20 שק שדלק רצו אני מדליק את כל המנות החשבוני 200 שק לשבת הוצאות שבת נעמוד בזה אנחנו שלושה שכנים שומרי שבת אנחנו נשלם את זה דל כל האור ש בחדר מדרגות רצוף 24 שעות אבל שמה יש אנטישמים וזה גם ועד בית ש שהו ועד בית חוקי מסובך שמה יש שמקרה תסבוכת גדולה בכל הוודי בתים שהם משהו חוקי דרך העירייה וא אסור לעשות שינויים בלעדם זה משהו תסבוכת כזאתי חוקית כזאתי בצרפת במקרה אסור לך חוקית לעשות שום דבר בבניין בלעדיהם והעור נדלק ואתה לא יכול להיכנס התקשר אלינו מישהו מבלרוס אומר יש לנו הדלת האוטומטית ואני צריך לחכות עד שגוי יבוא ויעבור ויפתח אותה פם אני מחכה בקור של מינוס 10 מעלות בחוץ הרבה זמן ועד שמישהו פותח אז בשביל זה גם כן אנחנו רוצים לפתח את קנים לכל מקום ומקום יש מחשבות על ידי תכנים למצוא פתרונות לכל לכל לכל מקום ואני מבין שכאן שומעים את זה בכל העולם אז אני פונ מת לאנשים בכל העולם בכל המקומות שכל מקום שצריך עזרה יכול לפנות ואנחנו רוצים לעזור על ידי טכנולוגיים מתכנתים מהנדסים לכל מקום לגופו באמת לעזור אבל לכל דבר זה פתרונות שלו יש נושא של של בתי מלון שיש שמה כרטיס וש שבדלת יש כרטיס וה אי אפשר לפתוח ורק כאן בארץ תמיד בתי מלון יש גם מפתח אבל יש שיש רק כרטיס ויש עשרות אלפי אנשים כל שבת נמצאים בבתי מלון בכל העולם שומרי שבת ויש להם מתמודדים עם זה יש ומשמרת השבת פתחה פתרון שאפשר לנעול את הדלת מבחוץ וזה רק מחכה למישהו שיוציא וישקיע ויעשה את זה אבל זה כבר מוכן וזה עובד פתרון שאפשר לא לת מבחוץ לנטרל את הכרטיס הזה אז ככה לכל דבר יש אפשר לפתור את זה ולמצוא פתרונות לכל דבר אבל צריך במת להיות מודעות של הציבור ושל הרבנים ויפנו וישאלו ואז ממילא על ידי תכנים מומחים כמו שעוד מעט אחד התכנים המהנדסים המומחים כאן ניתן כאן הרצאה טכנית מומחת ואפשרה לראות את כל ה טכנולוגיה ואת כל ה לא את כל חלק קטן אבל לראות חלק מהדברים ולהבין שאנחנו כל דבר מכשיר רים אותו לעומק בצורה הכי מקצועית כדי לדעת מה מותר מה אסור ואייך זה עובד ולהביא לרבנים ואז זה יכול להיות גם ויכוח בין הרבנים זה נקרא ניכ נקרא לא ניכ נקרא פסיק ריש לא נקרא פסיק מה הגדרים של פסיק רש יש כל מיני דברים הלכתיים שבאמת נתונים בשיקול הדעת שמת לכל רב ורב אבל מה מה הדבר מה אתה מתמודד זה אנחנו צריכים להסביר למשל ב מצלמות מצלמות אבטחה אז באמת כשזה עובר ברחוב ואף אחד לא לא ניח לי בזה אז אומנם אני מפעיל מכשיר אבל זה הרב ניסים והרב ווזנר ובחן קנסקי אמרו שזה שזה מותר כיוון שאני מתעסק ואני לא אכפת לי ואני לא שם לב לזה אף אחד לא צריך אתזה זה הם אמרו שזה מותר אבל ניקח את הדוגמה הקיצונית מותר להולך לא למפעיל אכן זה 24 שעות גם להפעיל את זה לפני שבת מותר להפעיל את זה לפני שבת ה אמרו ל מפעיל אבל יכח את הדוגמה הקיצונית שוודאי אסורה לכול עלמה וזה גם מצוי זה גם אנשים כאילו ש זה הה פשוט ל שאסור אבל כל כך אבל אנשים כאילו ראיתי שאנשים זה לא פשוט פ להם צריך לעורר על זה אנשים חרדים לא לא הה פשוט להם יש היום קוקר אלקטרוני זה דבר מצוי וזול יש ענית אלקטרונית בבית אתה יש לך מסך אתה רואה מ מבחוץ אתה רוצה פותח רוצה לא פותח אתה לא צריך להגיד לו אם אתה בבית לא בבית לשאול מי זה ואז אם אתה בבית הוא פותח לא פותח כן נעים לא נעים מסתכל בחוץ אתה רואה אם אתה רוצה לפתוח א לא רוצה לפתוח לו הכי נעים שבעולם בשביל מה צריך אתה להיכנס לאני לא לכל אחד אני רוצה לפתוח אבל בשבת המי שרוצה להיכנס בא ומראה את עצמו מול הקוקר אם הוא יודע שיש כבר שמה קוקר בפרט והוא עומד אנה תראה אותי למה אתה לא פותח לי אז הוא רוצה להצטלם בשבת הוא בא להצטלם בשבת זה ממש חילול שבת יש מקומות שעושים את זה בגלל בסיבות ביטחוניות אבל אין לזה התר יש כמו שבחוץ לארץ ש בתי כנסיות שרוצים לא לפתו לכל אחד שמים דברים כאלה אבל אין לזה התר זה לא זה לא מתיר את זה צריך להשתמש בשבת בקו קר הישן ולהסתכל ל כל אחד אם אני רוצה לפתוח או לא רוצה לפתוח לו אין ברירה זה נקרא שאדם מצלם בשבת יש דבר שומת שזה כבר הוראה זה כבר לא חילול שבת זה הוראה כזו זה הוראה הנהגה שבבתים לא לשים אמנם אפילו איפה שלא ניח אלי ולא רוצים את זה זה בסוף יבוא להיות נכלי בסוף הוא ירצה ישים בית הכנסת תגיד מה אכפת לי אני ק עושה לשמירה רק שלא יהיה גנבים שלא יהיה פה לא יהיה שמה לא הולך לצלם כן אף אחד זה לא אירוע אבל בסוף יהיה קריאת התורה שהוא ירצה לצלם בסוף פעם אחת יקרא איזה מעורה חריג בית הכנסת ו וצלמו את זה והתמונות ירוצו אחרי זה ב ברשת ש מה קרה שם בשבת היה איזשהו מעורך זה כבר יצא מאיזה חילול שבת בסוף זה בבתים לא לשים זה ההוראה שמשמרת השבת שבבתים לא לשים בשום מקרה אפילו להב לו בחוץ כן בחוץ הם רוצים לעשות להבטחה לראות שיש גנבים או ש אפילו אנשים ברחוב רואים זה לא אכפת לי זה כן הרב אלישיב מחמיר גם בחוץ אבל בזה רוב הרבנים קלו מי שרוצה להחמיר כמו הרב אלישיב תבוא עלי הברכה אבל כמעט אי אפשר לעמוד בזה היום הכל מצולם כמעט אי אפשר לעמוד לחמים בחומרה הזאת לא אמר זה לא חומרה אבל זה חומרה שכמעט קשה לעמוד בה אבל הוראה של רוב הרבנים בלי חומרות שבאמת שזה רוב הרבנים מהש מתיירים את זה כל מקרה זה מחלוקת דרבנן אפשר לסמוך על רוב אז זה בחוץ זה בסדר אבל ב לעשות בניך לי זה וודאי לא בסדר ובבית גם כן אנחנו אומרים ש שזה יבוא לידי תקלה רב ניסי מוסיף עוד דבר שאם אני מצלם את הרב הרב לא יודע והרב לא רוצה רב כ יכעס חרע פה אם דע שצילמו אותו אבל אני צילמתי אותו בשבת שמתי מצלמה הוא לא יודע מזה בכלל הוא מתעסק אני אגיד הוא כמו ברחוב הוא לא יודע שאני צילמתי אותו אם אני רציתי לצלם אותו אז הוא אומר זה חשוב אז הכשלתי את הרב ביסוד רבנן בשוגג ככה דעת רב ניסים אבל עלכל פנים אז לכן בבתים בתים בתי כנסיות מבפנים ההוראה של משמרת שבת לא לשים בחוץ להבטחה אפשר לשים אז לכן כל דבר זה צריך לדעת לברר לגופו למשל יש את הנושא של המדי מים הדיגיטלים היום נהיה מצוי מאוד מדעי מים דיגיטליים בכל מקום וזה פשוט להפעיל מחשב בשבת וא אני אז אז בזה גם כן אז באו לדון הלכתית יש כאלה שאמרו זה לא ניח עלי אני לא רוצה אני רוצה לשלם הרב רוצה לשלם חשבון מים מי רוצה לשלם חשבון מים לא רוצה לשלם חשבון מים מי רוצה לשלם חשבון מ שיקום אף אחד לא רוצה לשלם חשבון מים אבל זה טעות גם כן טעות למדנית אתה לא רוצה לשלם אבל יתנו לך בלי לשלם אתה בא קיוסו מר אני רוצה 100 גרם שקדים אתה רוצה לשלם אז תגיד אני לא גונב אני רוצה לשלם נגיד מהמים אני עיריה כן מותר אסור לגנוב גם מהה מותר לגנוב אבל המוכר יתן לך לגנוב אנחנו לא זה אני לא יכול לקחת אז אני רוצה לקנות ולשלם אין לי בריירה המים לא יתנו לי נכון אני רוצה בלי לשלם אבל יתנו לי בלי לשלם לא אם אני לא אעשה מונה ויעשו בערך אני יודע שזה יותר גרוע הריה תגיד לי אתה יודע מה אתה לא רוצה מונה נוריד את המונה נעשה הערכה אתה יודע שההערכה זה יצא כפול ממה שאתה צריך תמיד ככה שהמונה מקולקל זה הערכה השם ירחם תביאו מיד מונה לא רוצה הערכות אני רוצה לשלם בדיוק כמה שמגיע לכם וזהו זה הכי זול אז אני רוצה למדוד ורוצה לשלם יש נושא בנופש אם זה נקרא נכ א לא נקרא ח אפשר לדון אם זה בית לא שלי לא ניכנס לזה זה כבר הורה של רבנים לדון על זה אם אני אמצא בבית של מישהו אחר שהוא ביקש ני לא ביקשתי טוב כ מקום לדון אבל א ויש כאלה שאמרו טוב אז זה גרמה כ מהים הולכים למרחוק יש מחלוקת רשי והרמה מים שהולכים לרחוק זה נקרא הגרמה זה לא כוח ראשון כוח שני אבל גם כאן באו המהנדסים ואמרו שיש כאן טעות טכנולוגית כי מים שהולכים למרחוק זה לוקח זמן אז זה נקרא גרמה אבל כאן כשאני פותח את הזרם מים אז יש חוק וקום מה שנקרא של לחץ המים שכל המים זורמים בת אחת כמעט אם אפשר לקרוא לזה בת אחת אז זה נקרא מעשה בידיים זה לא לוקח כמעט זמן אם בכלל לוקח אפשר לקרוא לזה זמן מהזמן שאני פותחת שמים כל הזמן זזים לא נהייה שמה רווח אוויר באמצע כל הנד מים זה זוות אחת מ זה נקרא מעשה בידיים אז לכן פיתחו החברות על פי מהנדסי משמרת השבת כמה כמה מונים קשרים שיש ש בשבת הם מכני וביום ישנים וביום חולם דיגיטלי וזה עובר מ מכני לדיגיטלי עם כל חגי ישראל ו ם כל עם לוח שנה של כל חגי ישראל וגם ה יוטו שני הכניסו שמה שיבוא לקדש על הריין יהיה לנו בעיה צריך לו לשדר את זה מחדש שהלוח שנה ישתנה עד אז מי שיזכה להגיע למות המשיח קשור ל הערייה שיזכור להגיד שמונה מים צריך לסדר אותם מי שיהיה שיזכה שכולנו נזכה אבל זה אז הם אמרו לנו שיום העצמות זה בעיה זה נתחי לפעמים אז אמרנו בסדר ששים את זה בצד אנשים ה שעון המכני אין בעיה השעון המכני כבר שאלו גדולי ישראל את הסטייפלר היה איזה נידון הלכתי ל פוסקי כל גדולי ישראל פסקו שזה בסדר לא כנס כרגע לדו לכתי אבל זה כבר משהו ש כן זה כבר נשאר לגדולי ישראל ופסקו שזה בסדר אפשר לדון זה אבל זה כבר משהו שכבר היה לו למים את הסיפר כבר שאלו אותו כבר כ הורו הזקנים היה מדידה היה נושא של כתיבה של צירוף המספרים זה כבר עמד לפני גדולי ישראל זה לא שאלה חדשה זה לא שאלה חדשה וזה כבר אמרו פסקו על זה הנושא שיש בכל בית יהו בכל בית זה מקרר אין היום בית בלי מקרר שומר על האוכל ומעשה מה שקרה שמת קרים כמו שנשמע עוד מעט בהרצאה של הטכנאי המהנדס שזה נהפך להיות מחשב המקרים במקום להיות מקרר הוא נהפך להיות מחשב פעם ידעו ש שלפתוח מקרר אז תנורה מוציאים יש כאלה פותחים רק שזה עובד יש כאלה פותחים אפ שזה לא עובד כי זה גרמה כי זה באמת גרמה אמיתי שבזה קח זמן ויש כאלה שמחמירים לעשות את כן לנטרל את זה לגמרי יש כאלה ם שעון שבת כל אחד היה היה מנהג ברור לכל ישראל כל אחד ידע מה אבא שלו עשה היה לו נהגו ככה כל אחד נהג לפי רבותיו מה מה שקרה בשנים האחרונות שהמקרים הפכו להיות דיגיטליים הפכו להיות מחשב כ כל פתיחה של מקרר בעצם אני מפעיל מחשב ו זה שינה הלכתית בכמה סיבות א' זה מידי כמו שרו עוד מעט בהרצאה של המהנדס שזה לא זה לא גרמה זה מיידי זה הרבה יותר ישיר וגם כשזה עובד פעם כשזה עבד אז זה עבד אז ידעו הרבה נגו לפתוח מקרר שזה עובד אתה מוסד תחבר זה מחובר אין כבר השפעה היום זה לא ככה היום כשאתה פותח את המקרר גם כשזה עובד את מיך להפעיל אותו הוא משנה כל הזמן את הטמפרטורה והוא מודה את הטמפרטורה ולפי זה הוא מחליט אם להמשיך לעבוד לא להמשיך לעבוד כל הזמן יש השפעה של ה יש השפעה של ה של ה של המקרר ש של הבן אדם ושת כן ושת טמפרטורה וגם ה חת דלת הרבה יותר מסובכת פעם אמרו יש מנורה מוצאים את המנורה זה בסדר וגם היום יש כאלה א באים קונים מק דיגיטלי משוכלל יודעים צוים את המנורה בסדר כל השבוע לא יהיה מנורה י קצת חשוך המקרר כך שלא יהיה בשבת לזכור לא לזכור כן לזכור בית משברת השבת כדי לפתור לפתור את זה שלא יצחו לזכור לא לזכור עשו שתקנים ש אוטומטיים יש להם זיכרון כמו בבדי מים ככה מקרים תכן אוטומטי שעון ל ל4 שנה קדימה שיש לו כל חגי ישראל והוא יודע את כל החגים וא כל כניסת שבת לבדוק אותה כ שאין לו אדם שכח לא שכח זכר לא זכר הוא יודע שהוא מסודר אבל גם חוץ מזה כל ה כשאתה פותח את המקרר זה לא רק אתה מפעיל את החשמל יש את המפעיל מאוורר כי המאוורר נסגר לצורך כל מיני סיבות המאוורר נסגר כשאתה פותח את הדלת וגם היש מקרים שסופרים את הפתיחות דלת כי עושים כיוון שיש הפשרה ואף פעם ההפשרה הייתה כל שש שעות הייתה הפשרה שש שעות של עבודה של מנוע ככה זה היה הפשרה היה מודד את היום אומרים אם אתה לא פותח את המקרר נסעת הבית לשבועיים לא נכנס אוויר אין לחות לא צריך הפשרה והיום מאוד רוצים לחסוך באנרגיה זה נקרא לחסוך באנרגיה זה מאוד משמעותי כ כולם רוצים כביכול לחסוך באנרגיה אז ה אומרים אם אתה לא פותח את הדלת לא צריך הפשרה אז ממילא סוש אומרת שה שהוא יספור את הפתיחות דלת אז אדם לא יודע שהוא פותח פתיחות דלת היום גם יש מוסדות שיש ספירה פתיחות דלת אדם אפילו לא יודע את זה יש כל מיני מסודות זה דבר מאוד פשוט משהו אביזר את זה שאני יודע אם פתחו דלת או לא אדם רוצה לדעת היו כאן פתחו לי את המשרד לא פתחו לי את המשרד אני בא בלילה מה זה היה פתיחת דלת בשתיים בלילה מי היה כאן בשתיים בלילה מה זה היה פתיחת דלת אני ראיתי דלת זזה כאן איך דלת זזה כאן בשתים בלילה צריך לחקור מה קרה כאן איך זה מי היה כאן מי היה כאן מחוץ לשעות הלימודים מי הסתובב כאן אז יש לו זה זה דבר פשוט היום בבניין מכניסים את זה עוד דבר שמשדר לו סופר כל פתיחת דלת משדר לו את זה ו מיש אמר לי שמ צסו יש חדר כספות של שמירה של איזה מקום בטחוני אז בסדר אזה מקום בטחוני מוצאים את הנשק זה זה לפי ההוראות ישלה עו נשק בכלל ו מוקצה כן מוקצה צורך בסדר זה בסדר לוקחים את הנשק והכספת היא לא לא דיגיטלית הכספת הי עם מכנית עם מפתח עם סיבובים כספת מכנית ישנה חזקה בסדר כמו לפי התקן של חדר נשק אבל הוסיפו לה עוד רכיב שידעו מתי פותחים אותה זה חשוב מאוד לדעת יפתחו אותה בשעות המקובלות פתאום פתחו אותה בשעות לא מקובלות מאוד חשוב בכספת מאוד חשוב לדעת מה מה יותר חשוב לדעת אם פתאום באיזה שעות פתחו אותה שיהיה ביקורת כל מי כל מי שפותח ותם פתחתי בשעה הזאתי אני פתחתי בשעה הזאתי ידעו מי פתח אבל בשבת עכשיו אפשר לפתוח אותה כי לא כי זה מפעיל מכשיר חשמלי ככה היום כל דבר אדם צריך לדעת שצריך לעשות שאלת ח על כל דבר אדם עובר על בדיקה עעל בדיקה בכניסה ל כמו שיש בכניסה לבתי חולים בכניסה לכותל בדיקת מתחות לגלות סכין חשוב מאוד לגלות אם יש סכין אין סכין זה דבר חשוב מאוד אבל למעשה הוא יודע שעכשיו הוא מפעיל מכשיר חשמלי אז אמרו כן זה רק הגברת זרם אז עשו שזה יהיה חוק הזה שיזוז בקום ספרות שזה יהיה מחוג אז שאלתי את האחראי על התוכנית שמה מה מה זה בעצם אומר לא בפנים זה הכל דיגיטלי כמו מחשב דיגיטלי אמרו שיהיה הגברת זרם עשיתי להם החוק שזה יראה ישן שיגידו שזה ישן שזה מותר גם זה אסור אבל כאילו זה סתם אבל זה מחשיר חשמלי כל דבר מחשב לכל דבר אתה עובר שם אתה מפעיל מחשב ככה צריך לדעת שבכל כל כל מכשיר חשמלי צריך לבדוק אותו ולדעת ולעסות שאלת חכם מה מותר איך מותר להשתמש באיזה מקרר באיזה מקפיא היום רוב המקפיאים נהיו דיגיטליים למרות שלא רואים את זה למרות ש גם המקרים שנראים כמו ישן אז גם שמה שמה היצרנים עושים את זה לא בגלל חילול ש שבת אומרים אנשים אוהבים את הישן את הסיבוב שזה נראה להם כמו מכני אנשים אוהבים את המכני הישן אבל זה לא מכני אבל משאירים להם את זה מבחוץ כאילו שזה נקרא מכני ככה אנשים יותר אוהבים אז גם מקרים מקפים שנראים מכניים למעשה היום הם חלק גדול ברובם הם דיגיטליים ברובם הם אבל יש עוד דבר חשוב שהוא חשוב מעבר לכל מה שדיברנו יש את השבס בעצמה למעשה המגמה הזאתי שדבר דיגיטלי מותר בשבת מונח בזה מעבר לזה כשש חילול שבת שיש בזה מונח בזה הקיר הס השבס ו התקשר אלינו ראשי ושל נר ישראל הרב פלדמן והוא אמר לנו שמישהו רוצה להוציא בארצות הברית אייפון קשר לשבת איך למה כי זה רק מסך מגע אפילו לא אפשר לגעת מלמעלה ככה לא צריך ללחוץ עליו כ הוא רק מרגיש את את האצבע את הקבליות של האצבע והמסע נחב כל כמה דקות אז זה קסי השלו של קיומה זה בכלל אלי לא קסי וזה רק אותות כאלה ויש לו גם חומרה יש לו צריך מטען גמר הבטריה מה יעשו יש לו מטען עם מפסק גרומה משה גרומה אבל יש בעיה מטען מתחמם קצת ליד סולדת אמרנו 45 מעלות ליד סולדת אז לפי החזון אש זה חצי שיעור של בישו לחמ מתכת ליד סולדת אז זה נכב כל 20 דקות כדי שלא יגיע ליד הצוללת זה חומר המל קשר גם לחזון שניק אייפון שבת קשר גם לחזון שניק באפשר הרבנים אז יצו שמה רבנים וזה ונטרילו אותו אבל הדבר הזה זה לא צחוק הדבר הזה אם יצא דבר כזה זה קירת השבת גם היום כבר יש בני נוער ש שהם מנסים למסמס בשבת לעשות וכזה דבר שנשמות שזה נפרץ לצערנו אבל ניתו אזה גיבוי של רבנים מה ישנה ולא יחתה וזה ברור שאם יבוא לשולחן שבת עם אייפון עם בהכשר הרבנים לא משנה ואפילו אם לא יהיה בזה חילול שבת אי אפשר לעשות בלי חלול שבת אבל נגיד שאפשרה לעשות בגום בגמה בצורה מותרת לפי שטות מסויימות נגיד שהיה אפשר לעשות אתזה בצורה כשרה לפי שטות מסוימות סיגריה גם דיגיטלית כן סיגריה גם דיגיטלית כן אז זה ארס השבת זה ברור שהדור הבא הוא יהיה בלי כיפה זה ברור זה ברור שדור שיילך עם סיגריה דיגיטלית אפילו אם לא יצו שהיה התרים והיה כשר והיה צורה לעשות את זה כשר אין אפשרות לעשות את זה כשר אבל נניח שהיה כשר נניח שהיה רבנים שבטעות הרבנים הוטעו ועשו אם יהיה רבנים שיטעו ויעשו ויכשיר את זה הדור הבא זה לא היהדות לא תחזיק אין אין אין יהדות עם אייפון וסיגריה דיגיטלית וזה אין יהדות כזאתי זה מלחמה על כל הקופה של היהדות זה לא משהו דבר עוד כשש חילול שבת של פרט מסוים רבדו אב לנדו אמר לנו שביטול שבס יותר גרוע מחילול שבס זה קירת היהדות אומה ש ני שהיה פעם שונה של פיקוח נפש אז הוא התיר פעם ראשונה שנייה שלישית הוא אמר שלא שואל אותו מה ההבדל זה היה אותו מקרה בדיוק הוא אמר אני מרגיש שזה יהיה זלזול בשבס וזלזול השבס ביטול השבס לא דוכה פיקוח נפש כי ביטול השבס זה ביטול היהדות הדבר הבסיסי של של היהדות זה זה השבס ואם אדם פעם שלפני 30 שנה שיצא ר גרומה אז חיים גרימן זכן לברכה אמר ככה באירוניה ככה אמר יבוא דור וכל הוכל וכל ההבדל בין שמירת שבת לשבת עוד 5,000 שק לקנות כמה מכשירי גרו גרומל לבית וזהו הכל לפל למחשב זה למזגן לזה לכלל דבר מחשיר גומ עשה א ה בית דיגיטלי וזה ומותר זה כל זה בזה הסתכם שמירת השבת ולקנות כמה מחשירים הדבר הזה זה זה ארס השבת וזה זה זה זה זה זה מלחמה על כל כל קדושת היהדות לא רק קדושת השבת הדבר הזה לדעת ש אין דבר כזה מכשיר דיגיטלי להפעיל מכשיר דגיטלי בשבת זה חילול שבת זה חד משמעי זה לא ככ וככה ושיטות והדברים אמר לנו אחד שיש לו גם כן כאלו כל מכשירים כאלה שפנו אליו אמרו לו בא אליו מישהו אבא נבך יש לו ילד בבית שעשה לו אולטימטום או להוריד את הכיפה או אינטרנט בשבת אז אני התי אשלח אותו את הילד הזה לרב שהרב יטפל בו אבל הוא לא יודע הוא לא ה מה מה לעשות אז אני לא יודע איך מטפלים בנוער נושר אבל הוא מה הוא מה הוא אמר לו אותו אחד אין בעיה יש לי מחשב שבת שאני מוכר אותו לחל מודיעין שמה זה אומנם פיקוח נפש אבל שיהיה לך תחילה עם אזה כל מיני פטנטים כאן שאתה בבעיה אני אמכור לך את המחשב שבת הזה ככה אני לא מרש שישחקו במחשב שבת הזה אני אפילו לא לא רוצה שישחקו אידיאלית כאילו לא קדושת שבס אם זה לא חילו שבס זה קדושת שבס אני לא נותן את זה סתם ככה שישחקו אבל בשביל מצב כזה קריטי אני נותן לך אז אני לא מה צריך לטפל בילד הזה אני לא מומחה לנוער נושר אבל אבל מה ש מה ש מה שיצא מזה שהחברים שלו ישמעו נו יש מחשב שבת אז אפשר לעשות מחשב שבת ם אפשר לעשות מחשב שבת אפשר גם בלי מחשב שבת וכל והכל נפרץ אני לא מדבר על נוער שמחלל שבת שנוסע נוסע נוסע במכונית בשבת זה כבר מחוץ לתחום אבל מדבר על נוער ששומר שבת ולא מדליק חשמל בשבת ושומר שבת אבל הואם יגידו לו שיש איזה יתר איזשהו יתר קלוש מה יעשה הנהר ולא יחתה אם יש זה והדבר הזה הפוך זה זה שמירת השבת הבסיס הזה אפילו ב אפילו הנשים הכי כאילו רחוקים שעוברים על הרבה עבירות אבל לא מדי כ ש בשבת הדבר האחרון שברים עוברים על חטאים כאלה חטאים כאלה הרבה דברים פרוצים אצלהם אבל לא הוא יהודי דתי הוא לא שומר וליק חשמל בשבת זה הבסיס יהודי שמדליק חש בשבת הוא לא דתי הוא כל לקרוא לעצמו מסורתי דתי הוא כבר לא קורא לעצמו אבל אבל הדבר הזה אם זה ייפרץ זה ארס היהדות לכן משמרת השבת בא בשם כל גדולי הדור לומר לחזק את הדבר הזה של לדעת ש להפעיל מכשיר דיגיטלי בשבת זה חילול שבת גמור והכל מכשיר אפילו לא בידיים מה גרום בידיים מה מותר מה אסור צריך שאלת חכם ומוקד משמרת השבת יש מוקד על על מאות מכשירים שבירו אותם מאות גמ של מקררים מאות מ מכשירי סיפאפ לנשימה שעשו שהיו קשים לשבת מכשירי סוכר ועוד ועוד הרבה מכשירים מיחמים וכל מיני מכל מיני סוגים שונים ואפשר לברר שם במוקד יש שמה טלפון 0722 1 4422 זה טלפון של משמרת השבת 07 2 2 1 4 422 זה המוקד של משמרת השבת שמה אפשר לברר ואפשר לדעת על הכל העל מכשירים ומה שאנחנו לא יודעים אנחנו מבערים על ידי טכנאים לוקחים מפרט מבערים על זה וחוקרים על כל מכשיר חדש שאנחנו לא מכירים אבל הדבר הזה צריך לדעת ש כל מכשיר ככה ותנו צריך לעשות לברר אותו אז הנה בררו עכשיו בארגון הדרדרות שאלו שמה שאלה שלום רב האם מותר לעשן סיגריה אלקטרונית בשבת תשובה לכבוד השואלת יש לברר בתוך הסיגריה הפרטית את מקור האלקטרוני שבו אם יש בה בטריה שמטעינים בכל פעם אסור להשתמש בו בשבת כמו בכל שאר מכשיר שמופעל על ידי בטריות זה לא אם זה ודאי שיש שם בטרייה וודאי שאסור להשתמש כן אבל זה פסק של אחד מגדולי ההתדרדרות הוא לא מבין כלום הוא לא יודע מה זה איך זה עשוי אם יש בטריה לא בטריה הוא חושב זה כמו פעם ונגמר אז אם לא תמציא את הבטריה אז אלקטרוני אין בעיה אפשר לעשן סיגרייה אלקטרונית רק שאין בטריה אתה מבין כבוד הרב מה קורה כן כן אז זה תשובה תשובה מה-26 לשני 14 ו הדר א' התשעד לא לא יאומן כי סופר אני מקווה שאחרי השיעור הזה כבר אולי הם ישכילו טוב אני מודה לרב ש זיכה אותי להגיד את השיעור אז עכשיו רגע אנחנו נלמד מהדס מהנדס אנחנו נלמד את הנושא נלמד את הנושא של המקרר כן כן גם א ן המזגן בעיקרון א עון כיוון שאמת שזה יותר רחוק ולא בידיים בזה הרבנים יותר מקילים במזגנים מזגני אינוורטר הם יותר חמורים כי הם יותר רגישים ל זה לא ניכנס זה שיעור נפרד לא ניכנס לזה כרגע אבל במזגני אינוורטר אפשר להוריד את זה למינימום ל-17 אז ממילא זה החיישנים לא יעבדו ואז זה יותר קל נכון כבוד הרב כן כן מה כבוד הרב השמר השבת הוא יסביר כבוד הרב יסביר לא אני לא נעים לי כאן להכנס כ לאחרים אני לא לא רוצה ני מדבר השים אני מדבר על עצמי אני לא יכול לדבר על אחרים לא לא זה כאן הזה למעלה אמר לא כלום שביטה מה הנדס למעלה אמר שביטה אני למשל בבית המק מוציא שם הכל על הפלטה יש לי פטנטים שם גובה את הפלטה ם הכל ש שמת ו שכתוב לא הבנתי את כל מה שצריך להתקרר אתה שם בפלטה לא חמם הפ לא לא מדובר עכשיו לקרר אדם רוצה להשתמש במקרה אז הוא לא עובד איין לך מקרה כמו אצל רב ניסים קרליץ לרב רבניים המקרה היה בחוץ הוא צדיק כמו הרב רבניים בשר ובשר מה קורה עם הבשר מה קורה אה אין בכלל זה טוב אז לא צריך אז לא צריך לנתק בכלל לא מנתק מה יש נתק אין כלום בפני נתק אותו לכבוד שבת מנתק לכבוד שבת כן בכבוד המהנדס תודה רב כבוד הרב תהיה ברי כל טוב הר [מוזיקה] א ‏hot fokus כן כבר אנחנו ממשיכים אפשר להתחיל כן בבקשה ערב טוב דבר ראשון לפני שאני מתחיל אני רוצה להגדיר על איזה שאלה על איזו שאלה אנחנו באים לענות השאלה למעשה היא בשני מילים מה נשתנה אז כמו שכבר הזכירו קודם ברוך השם כל כלל ישראל יודע גם מ שלא יודע הלכות שבת ולא יודע את פרטי הלכות אפילו הלכות בסיסיות כולם יודעים את מה שנקרא חשמל בשבת אסור להפעיל מכשיר ואסור לנתק מכשיר חשמלי בשבת ובכל זאת לאחרונה מתעורר ומעוררים את המודעות של הציבור שיש שאלות בעניין המכשירי חשמל בשבת כמו שהזכירו קודם כל מכשיר חשמלי הוא דורש שאלת חכם ואת התשובה אפשר גם להגיד בשני מילים ואותה אני אפרט דבר ראשון מכשירי החשמל השתנו ממה שהם היו בעבר ודבר שני אולי לא פחות חשוב מכשירי החשמל ישתנו בעתיד עוד אנחנו אם נבין איך עובדת את המגמה של הטכנולוגיה היום אנחנו נראה שחשוב מאוד גם להבין מה הולך לקרות אז כמו בכשרות המזון בגמרא בפוסקים אפשר לראות דוגמאות איך בודקים אם מזון כשר או לא רוצים לקנות למשל דבש מגוי אז עושים חשבון הפייה של המכל יצרה הוא לא יכול להכניס ציפור זה הוא יכניס זה הוא לא יכניס ואפשר להשיק שאפשר לקנות דבש מגוי אין בזה איסור כמובן שהיום בגלל השינוי איך שעובדת תעשיית המזון היום אף אחד לא יגיד אני יכול לקנות מוצר מתוס מגוי בגלל שעשיתי חשבון שמסתבר שהוא לא יכניס זה וכן יכניס זה כל תעשיית המזון אבר שינוי ואותו דבר בדיוק מה שקרה בתחום של מכשירי החשמל עד לפני מספר שנים כשרב רצה להכיר מכשיר חשמלי מסוים בשביל לדעת את הנידונים ההלכתיים שלו הוא יכל לקרוא לטכנאי שמכיר את המכשיר שמתעסק עם המכשירים האלה שמתקן אותם לברר אי את הסיטואציה בדיוק מה זה המכשיר הזה והכל היה פשוט מכאן רק לפסוק את ההלכה וזה השתנה היום כפי שאני אנסה להסביר איך עובדת היום תעשיית מוצרי החשמל המגמה המרכזית היום של יצרני מוצרי החשמל זה להשתחרר ככל האפשר מהשיטה הישנה שבה אנחנו צריכים לזום הפעלה וניתוק של מכשיר חשמלי כאשר אני רוצה אור בחדר אני צריך לזום אני ניגש למתג ומדליק אותו כשאני רוצה חושך אני ניגש למתג ומכבה אותו הגישה היום נוקטת שאנחנו צריכים לבנות את מוצרי החשמל בצורה כזו שהם יזהו את ההתנהגות שלי הם יזהו את תנאי הסביבה וידו להבין מתוך הסיטואציה מה המצב הדרוש האם אני צריך אור כעת או אני צריך יותר אור פחות אור חשוב גם להבין למה מגמת האוטומציה מועצת אבל גם בשביל לסבר את האוזן תן דוגמה תאורה אמרנו היא עדיין ברוב המקומות ידנית אבל מקרר למשל אנחנו מכירים כבר המון שנים עשרות שנים שהמקרר הוא אוטומטי כשאני פותח את הדלת נדלקת המנורה ובכל זאת אני אומר שהיום האוטומציה מועצת ואני מדבר גם על מקרר אנחנו נפרט עוד מעט אבל המקרר שהכרנו בעבר היה לו שני מערכות אוטומטיות מערכת אחת זה הדלקת התאורה הוא ידע אם הדלת פתוחה או הדלת סגורה זה דבר אחד שהוא ידע ודבר שני שהוא ידע האם המקרר חם יותר מהטמפרטורה המבוקשת או פחות חוץ משני הדברים האלה פתוח סגור חם יותר או פחות הוא לא ידע שום דבר היום אנחנו רואים במקרים המודרניים מקררים שבודקים חוץ מאם הדלת פתוחה או סגורה גם כמה פעמים פתחו את הדלת למשך כמה זמן פתחו את הדלת מתדירות הפתיחות שמדברים על מידת הטמפרטורה במקרר הם כבר לא שואלים את עצמם רק אם זה יותר או פחות הם רוצים לדעת מה הטמפרטורה וכבר זה לא בנקודה אחת במקרר זה במספר נקודות אנחנו יכולים לראות לפעמים מקררים עם שמונה חיישני טמפרטורה שונים לפעמים אנחנו רואים מקררים עם חיישני לחות עם חיישני מגנטיות ו אפילו מקררים שרוצים לדעת האם החדר מואר או חשוך אז כמו שאמרנו המקרר נהיה אוטומטי יותר ולמה כל מכשיר חשמלי הולך ונהייה יותר אוטומטי אז כמובן כל אחד מבין זה נוח יותר זה אפילו מוכר יותר זה גימיק אבל הרבה מעבר לזה ה אחד הנושאים המדוברים היום בעולם המערבי זה חיסכון באנרגיה הארגונים הירוקים דואגים לזה ובמדינות מסוימות מוצר גם בארץ מוצר מתחת לדירוג אנרגטי מסוים לא מקבל אישור בכלל ליוה אותו זה דוחף את היצרנים להשקיע הרבה אנרגיה בכך שהמוצר יהיה חכם כי אם הוא יהיה חכם הוא ידע לנהל את עצמו בצורה החסכונית ביותר אם אני צריך להדליק את האור ולכבות את האור אני לא אשכח את האור כבוי כשאני צריך אותו אבל אני אשכח אותו דולק כאשר אני לא צריך אותו אם המכשיר ידע לזהות לבד האם צריך אותו או לא הוא יחסוך אנרגיה דבר שני ה מבחינת את המשתמש חיסכון אנרגיה זה נחמד אני אשלם פחות אבל אנחנו יכולים לראות למשל המקרר המודרני ואני לא מדבר על מקררים שעולים 17,000 שק אני מדבר על מקררים של היום שעולים 3,000 שק ביחס למקרר מלפני 10 ו15 שנה מהשיטות הישנות המקררים היום שומרים על המזון טרי למשך זמן ארוך יותר ועם פחות עמי לוואי וכמובן העלות של הפעלת המקרר היא הרבה יותר וכה והסיבה היא בגלל שהוא חכם הדבר נוסף שגם אותו חשוב להבין שמוביל אותנו להתקדם בחיישנים ובוס המידע שהמוצר אוסף אם ניקח למשל תרמוסטט מכני ששימש אותנו במקררים בעבר התרמוסטט הזה עולה ליצרן בסין סדר גודל של 3 דולר לעומת חיישן טמפרטורה דיגיטלי שזה רכיב שעולה ליצרן כן לא כאן בחנות אזור שלש סנט זאת אומרת במחיר של 100 חיישנים הוא משלם תרמוסטט אחד מה שכן עולה כסף הרבה יותר בשיטה הדיגיטלית זה לבנות את התוכנה שתנתן את הנתונים ותבנה את תוכנית העבודה האופטימלית לכל מצב ומצב בזה משקיעים הרבה מאוד כסף באמת אבל אין היום כבר יצרנים קטנים היום כל היצרנים הם יצר ני ענק בארץ למשל אין ייצור מקררים בכלל כולם יצרני ענק שמשווקים את המוצרים שלהם בעשרות מדינות כשמשקיעים בתוכנה זה נר לאחד נר ל1 אותה השקעה ככל שהיא תהיה גדולה היא מתחלקת להמון המון מוצרים סופיים לעומת השקעה בחומרה בתרמוסטט שאם הוא חסך במקום 3 דולר הוא שילם על 20 חיישנים 60 סנט הוא חסך המון המון כסף כי זה עולה לו בכל מוצר מוצר מבחינה הלכתית מה שזה גורם לנו העובדה שהמוצר חכם בניגוד למוצר שאני צריך לזום את ההפעלה שלו כשאנחנו מדברים על להדליק את האור לכבות את האור הלכות שבת הלכות חשמל בשבת מסתכמות בשתי הלכות אסור להדליק להפעיל מוצר חשמלי בשבת ואסור לנתק מכשיר חשמלי בשבת הפוסקים ידונו בתשובות אם זה דאורייתא אם זה דרבנן נפק מינות למקרים מיוחדים אבל אפשר לסכם ברמבם אם זה היה כתוב זה היו שתי ההלכות האלו ברגע שאנחנו מדברים על מוצרים חכמים אז אין שני מכשירים דומים ויותר מזה שאין שתי מכשירים דומים אותו מכשיר עצמו יכול להשתנות כל מכשיר לגופו אנחנו צריכים לדעת האם זה מתכוון אם זה אינו מתכוון נחלה או לא נכלה מה בדיוק הוא עושה מה הוא יודע בשימוש שלי מה הוא לא יודע מהשימוש שלי ומה הוא עושה עם זה ואנחנו רואים גם מקרים שאותו מוצר חשמלי אותו מקרר לדוגמה עם אותו שנת ייצור ואותו מספר דגם אנחנו יכולים לפגוש אותו בשני גרסאות תוכנה שונות לפעמים המישהו באיזה מהנדס בתפקיד מסוים התחלף שם והוא החליט שכדאי לשקלל נתון מסוים בצורה אחרת מאשר בגרסה הקודמת ואנחנו נראה את אותו מוצר עם שני גרסאות ולפעמים יכול להיות מצב שרב מסוים יגיד גרסה א' זה מותר לכתחילה ו גרסה ב זה איסור דאורייתא כמובן אין שום שינוי חיצוני במכשיר בשביל דוגמה להמחיש את העניינים קצת איך התקדמנו אנחנו ניקח את המקרר כמו שאמרנו מוצר נפוץ ומוכר אפשר עם התמונות שנראה על המצגת נציג את תמונה מספר אחד ונראה איך היה נראה איך המקרר בדק עם הדלת פתוחה בעבר ואייך הוא בודק את זה היום תמונה מספר אחד בבקשה אם יש בעיה עם התמונות אני אסביר בעל פה רואים יופי אתם רואים פה בתמונה מספר אחד לחצן דלת פשוט כמו שהיה בעבר בשביל להדליק את המנורה רואים כאשר הדלת סגורה הלחצן לחוץ וכש הלחצן לחוץ הוא מנתק את חיבור החשמל לתאורה ולא תהיה תאורה בתמונה מספר שתי אנחנו רואים את הדלת פתוחה תמונה מספר שתיים בבקשה אתם יכולים לראות את הדלת פתוחה כעת הדלת זזה והלחצים השתחרר שוב תמונה מספר אחד רואים את הדלת סגורה ובתמונה מספר שתיים הדלת פתוחה מערכת פשוטה מאוד כמו שאמרנו והתפקיד שלה זה בשביל להדליק את האור ככ היה בעבר כשאנחנו מדברים על מקרר קצת יותר מודרני אז יש שתי שינויים דבר ראשון ברוב המקרים הלחצן כבר נסתר הוא לא כל כך הוא לא ניכר לעין הוא עובד בשיטה אחרת בתמונה מספר שלוש אנחנו יכולים לראות מגנטיות כן אנחנו רואים בתמונה מספר שלוש שפורפרת זכוכית בתוכה יש שוב שתי לשוניות של מתכת כמו בלחצן הרגיל אבל אין פה איזשהיא דרך ללחוץ ולהפריד את או לחבר את הלשוניות אחת מהשנייה מה מה שאנחנו עושים בשביל זה אנחנו מקרבים מגנט לשפופרת מבחוץ זה מצמיד את הלשוניות וכך יש זרם חשמלי את השפורפרת הזו בצורה כזו או אחרת אפשר לראות אותה בתמונה מספר ארבע בתוך שפורפרת פלסטיק שם למעלה שפופרת לבנה את זה מתקינים בתוך גוף המקרר סמוך לדלת ובדלת כנגדו שמים חתיכת מגנט כש הדלת נסגרת המגנט מתקרב ושולח ות חשמלי עכשיו זה שינוי ראשון את הדבר הזה קשה יותר לראות אבל שינוי נוסף שהוא יותר חשוב אולי גם כשהלחץ סתר וגם במקרים שעדיין הלחצן גלוי הלחצן הזה כבר לא מדליק את האור הוא לא מחובר למנורה הלחצן הזה מחובר לכרטיס הפיקוד למחשב של המקרר הוא נותן לו אות הדלת פתוחה או הדלת סגורה כרטיס הפיקוד קולט את זה ומחליט בהתאם לתוכנה מה הוא צריך לעשות כולם רואים שהוא מדליק את ה אור אבל אנחנו לא רואים הוא עושה עוד הרבה דברים בפנים בדרך כלל הוא מכבה את המאוורר הוא סופר כמה פעמים פתחות את הדלת צריך להחליט אם להפעיל את גוף החימום של ההפשרה הוא גם מדליק טיימר בשביל לספור כמה זמן הדלת פתוחה במקרים מסוימים כל כל דגם ודגם לפי התוכנה שתוכנת אם הדלת פתוחה הרבה זמן הוא יכול להדליק צפצפה שתתריע שכחו דלת פתוחה למה זה חשוב לנו מבחינה הלכתית אז דבר ראשון לפעמים הוא נסתר אנחנו חושבים ש אין לחצן דלת ובת מסוים למשל במקפיא לפעמים לא מתקינים תאורה ואני חושב אם אין תאורה כנראה אין לחצן וזו טעות ברוב מוחלט של המקרים לכל דלת יש לחצן ודבר שני צריך לדעת שכשאני מוציא את המנורה ברוב המקרים שוב אי אפשר לומר היום בטכנולוגיה של היום אי אפשר לומר משפטים כוללניים הכל קיים היום אבל ברוב מוחלט של המקרים שהוצאתי את המנורה לא הועלתי כי עדיין ללחצן יש תפקידים נוספים הוא כאמור לא מדליק את האור הוא מדווח לכרטיס הפיקוד ובדרך כלל כרטיס הפיקוד לא רק מדליק את האור אלא עושה דברים נוספים דבר נוסף שחשוב לדעת וזה נראה בתמונות הבאות בתמונה מספר חמש אנחנו רואים את הלחצן שאפשר להכיר אותו לעיין אתם יכולים לראות בוא נסכם רגע עד עכשיו ניתוק מנורה במקרר בלתי מוכר מהחדשים יחסית בשנים האחרונות לא מבטיח שאתה לא מחלל שבת אפשר לומר אפילו קצת יותר מזה רוב המקררים רוב מוחלט של המקררים שנרכשים כיום ורוב פחות מוחלט של המקררים שנמצאים עדיין בבתים ומשמשים אותנו ברובם לחצן הדלת הוא לא רק לתאורה הוא עושה תפקידים נוספים זאת אומרת אפשר לחלל שבת גם כשלא רואים אור נדלק נכון החז זה גם כן ג זה בז בסטר בלחיצה ו יש יש גורסים כך בשיטת החזון אש במקרר יש רבנים שגם בשיטת החזון אש הכלו אנחנו יכולים לראות בתמונה ארבע שלפעמים אפשר להכיר תמונה חמש סליחה אפשר להכיר על המקרר מבחוץ סימן שמראה לנו פה נמצא החיישן אבל לפעמים כמו שתראו בתמונה הבאה בתמונה מספר שש אז הלחצן לא ניכר הוא מודפס לנו באיזשהו מקום בפנים על הכרטיס הפיקוד וכמעט אי אפשר לראות אותו עוד יותר קטן אנחנו יכולים לראות אותו גם בתמונה הבאה כאשר הוא חיישן מגנטיות זה הצ'יפ השחור הקטן שבתמונה יש כאן ארבע כאלו אפשר לראות את הגודל שלהם ביחס לגודל האצבע שלי ולפעמים הם מופיעים כמו בתמונה הבאה על כרטיס פיקוד צפוף בתוך הרבה מאוד רכיבים זה נמצא כאן וקשה ד לראות את זה למה זה חשוב אז כמו שאמרנו קודם אי אפשר לסמוך היום על מידע שמגיע מאיש מקצוע שהמקצוע שלו הוא מקררים המקצוע הרלוונטי במקרה הזה זה מכשירי חשמל בשבת המקרר שבתמונה המפי שבתמונה אני פגשתי אותו בחנות מקררים פה בבני ברק שביקשו שאני אבדוק את המקררים שיש להם בתצוגה באותו זמן כדי לדעת מה להגיד לקליינטים איזה רב מתיר את זה ואיזה רב מתיר את זה מה צריך לעשות בזה מה צריך עשות בזה וכשראיתי את המקפיא הזה אז אמרתי שהמקפיא הזה אין בו לא שמעתי שמישהו מתיר אותו יש לו חיישן שמרגיש את הדלת זה כמובן בידיים אני פותח זה שולח מיד בידיים בפסיק רשע אות לכרטיס הפיקוד דלת פתוחה והם נתנו לי לדבר עם תכנאי ראשי של החברה שמית את המקפיאים האלה לארץ זה אחת החברות הכי מקצועיות שיש בארץ למוצרים האלה והוא טען בתוקף שאני טועה אין לחצן דלת הוא לא מרגיש דלת נפתחת במקפיא הזה ואני לא מפקפק במקצועיות שלו אני מכיר את האיש הוא מקצועי מאוד ויש סיבה למה הוא חשב שאיין לחצן דלת אמרתי לו כשהדלת נפתח הוא אומר לי אין תאורה במקפיא מקפי פשוט פשוט פשוט באמת פשוט מאוד אין תאורה אפילו בשל מה צריך לחצן דלת והוא גם מכיר את הרכיבים אין לחצן דלת אמרתי לו אבל אני פותח את הדלת התצוגה איפה שכתוב מה ביקשתי איזה טמפרטורה ביקשתי היא נדלקת אומר לי לא היא דולקת גם כשהדלת סגורה כמובן מאוד קשה להכניס את הראש בפנים ולסגור את הדלת ולראות אם זה נכבה או נדלק אבל אני יכול להראות לו שאני שם מגנט שזה נכבה דבר נוסף אני אומר לו כאשר עוברת דקה מפתיחת הדלת הוא מתריע על דלת פתוחה אז גם על זה הוא הכיר את הפונקציה הזו והוא אמר לי זה לא דלת פתוחה זה עליית טמפרט הטמפרטורה עולה לאט לאט הוא מרגיש טמפרטורה חריגה בעלית טמפרטורה יש רבנים שהתירו שדנו את זה כגר אני לא נכנס לנושא הלכתי זה על עלית טמפרטורה ושוב אפשר להראות לו שכשאני מצמיד את המגנט הזקה נכבת ויותר מזה אני אומר לו תנסה שלוש פעמים לפתוח את דלת המקפיא ותגיד לי כמה זמן לקח עד שהוא צפצף שלוש פעמים לקח בדיוק 60 שניות להתחמם זה לא הגיוני אז זה התראה ל פתיחת דלת עכשיו למה הוא לא הכיר את הרכיב הזה הוא מכיר את כל הרכיבים שיש במקפיא הזה מראשו ועד רגליו אנחנו צריכים להבין שהיצרן לא נמצא פה היצרן נמצא אי שם והוא יצרן ענק והוא לא מעוניין לתת מידע לאף אחד הוא חייב אבל לתת מידע לאנשי השירות שיידעו לטפל במוצר המידע שהוא נותן לאנשי השירות זה על הרכיבים החלקים שמרכיבים את המוצר מבחינתו המקרה רגיל שיש חיישן דלת או לחצן דלת כמו הרכיב השפופרת זכוכית שממוקם באיזשהו מקום במקרר ומחובר עם שני חוטים ארוכים עד לכרטיס הפיקוד זה נקרא רכיב הוא מדווח לאנשי השירות שלו יש פה את הרכיב הזה בשרטוט זה יופיע אבל רכיב כזה שהוא צ'יפ קטן על כרטיס הפיקוד מבחינת היצרן שם הרכיב זה כרטיס פיקוד כשמ מתקלקל משהו בתוך כרטיס הפיקוד איש השירות אמור להחליף את כל כרטיס הפיקוד ולא לתקן אותו לכן במקרה הזה איש השירות לא אמור להכיר את הרכיב ולזהות אותו בעין זה כמעט בלתי אפשרי יש עשרות או מאות רכיבים מודפסים על הכרטיס והגודל של הרכיב הזה הוא מילימטר על שניים בערך קשה מאוד להבחין בו כמובן יש עוד צורות איך לראות דלת פתוחה אבל שוב אנחנו מסכמים אי אפשר להניח שאם לא ראיתי לחצן או חיישן לדלת ואם אין תאורה לאותו אין לחצן אפשר להניח להפך שברוב מוחלט של המקרים לכל דלת במקרר או במפי אם יש ארבע דלתות אז ארבע לכל דלת יש איזשהו חיישן כמובן לא בכל המקרים אבל זה רוב די מכריע של המקרים שבכל דלת יש חיישן גם אם לא ראיתי אותו וגם אם אין תאורה רוב מצוי רוב מצוי כן רוב מצוי בהחלט יותר נכון מיוט לא מצוי ממש מיוט לא מצוי שנראה דלת בלי לחצן ודבר נוסף כמו שאמרנו להוציא את התאורה ברוב מוחלט של המקרים לא יעזור לא שייך דלת בלצ לא שייך זה ק זה קיים רק מקרים פרימיטיב לפני 200 שנה היום לא שייך אני אחד הדברים שקשים היום כשמסבירים כשמציגים אוצרים שת המושג לא קיים הוא כמעט לא קיים אני לא הייתי אומר לא קים גע שיח כן יש איך הוא חייב לדעת מה אתה עושה כולם תגים כך ש שהוא כן יודע מה אתה עושה מה אתה עושה אבל עדיין אנחנו עדיין זה נדיר אבל עדיין אנחנו רואים וזה חשוב להבין בטכנולוגיה אין לנו דברים חותכים אין מסקנות חד משמעיות בגדול אפשר לומר הכל קיים אבל אתה צודק זה נדיר מאודד כי זה נדיר אז לכן זה חד משמעי עד שלא נדע מפורש על דגם מסוים שאיין לו אז מה יש במקררים יש לי מקרר שר שיש לו כאלה נכון יש אנחנו כבר מדברים 48 שעות אין חמל נכון אנחנו כבר מדברים על שלב שני כשבא מישהו לפתור את הבעיה שיש במקרר כדי שהמקרר לא יוכל לדעת אם הדלת פתוחה סגורה אז כל מכון ומכון עושה לפי אותם הוראות הלכתיות שההוא מקבל מהרבנים שלו בשיטות כאלה או אחרות איך לעשות שהוא לא יחוש או יחוש בצורה מותרת לפי מי שאומר שאפשר לנטרל הח כן וד אמרנו הנושא השני שהוא אוטומטי במקררים זה המדיד טמפרטורה שהייתה בעבר וקיימת היום והשתנתה מה זה מדידת טמפרטורה במקרר מכני אנחנו נעביר לתמונה הבאה תמונה מספר 11 ואנחנו יכולים לראות תרמוסטט מכני הבסיס של תרמוסטט מכני אתם יכולים לראות בתמונה זה צינורית צינורית של גז מלאה בגז הקצה שלה מסתיים במין בלון גם הוא מלא בגז מה זה עושה כמו כל חומר או כמו כמעט כל חומר בבריאה הגז הוא מתפשט בחום ומתכווץ בקור יש חומרים שזה להפך אבל רוב החומרים מתפשטים בחום ומתכווצים בקור רוב החומרים מקדם ההתפשטות שלהם נמוך אם אני רוצה לעץ פה שהוא תנפח אני צריך לחמם אותו בטמפרטורה מאוד מאוד גבוהה כדי שאני אוכל להכיר יש מוצרים יש חומרים שמקדם ההתפשטות שלהם גבוה גז מקדם ההתפשטות שלו גבוה אנחנו מכירים את היישום הזה כולם במדחום כספית מדחום רפואי שמודדים חום היום זה גליום התקן לא מאשר כספית אבל זה אותו רעיון יש פרפרת קטנה בקצה מלאה בכספית או בגום שזה חומר שמקדם ההתפשטות שלו גבוה כאשר אני מכניס את זה לפה הטמפרטורה שלו עולה ואין לו מקום שם בתוך השפורפרת הקטנה כי הוא מתפשט לאן הוא מתפשט לצינורית על הצינורית אני מסמן קווים ואני יודע שאם הוא התפשט עד לפה זה 36 מעלות התפשט קצת יותר 37 מעלות ככ אני יכול לדעת לפי עד איפה הוא התפשט מה הטמפרטורה שלו אותו דבר אנחנו מיישמים גם בתרמוסטט המכני אז כאמור זה לא מערכת חשמלית זה מערכת פשוטה הגז מתרחב כאשר הגז מתרחב תודה את בלון את הבלון שאתם רואים בתמונה אנחנו מצמידים אפשר לראות בתמונה הבאה למתג חשמלי פשוט אפשר להעביר תמונה כן תודה במתג הזה הבלון אמור ללחוץ כאן איפה שאני לחצתי עם המברג ואז החשמל שמגיע פה במתכת עובר לכאן ובדיוק בנקודה הזו זה נקודת המגע הוא ממשיך פה למנוע כאשר הגז מתקרר ומתכווץ כמו בתמונה הבאה שחררתי את המברג הגז לא לוחץ במקום ואתם רואים כאן אין חיבור המנוע מנותק אז שוב המערכת הזו היא לא מערכת חשמלית היא מערכת מכנית שהצמד אותה למתג חשמלי אני יכול להמחיש את זה גם עם המוצר הזה הדבר הזה הוא תרמוסטט תרמוסטט מכני כמו שאמרנו רק במקום להצמיד אותו למתג חשמלי הצמידו אותו לטריס הוא יכול לפתוח ולסגור את התריס אם הוא מתרחב או מתכווץ גם זה אנחנו פוגשים במקררים לבסט את זרימת האוויר לתא אם האוויר אם התא חם או קר אנחנו נבט את זרימת האוויר המוצר הזה הוא לא מוצר חשמלי וכמו שהרב הזכיר קודם אין פה סוללה לא נמצא פה סוללה אבל הוא באמת מוצר פשוט מאוד אין פה כלום יש פה גז שמתרחב ומתפשט כמו במדחום שאנחנו מכירים בפה הנה אני יכול לקרר לו את הצינורית של הגז שאתם רואים פה ואתם רואים שהטיס סגור אני אחמם שוב את ה צינורית התריס נפתח זה לא חשמל זה מערכת פשוטה הגז מתרחב פותח את התריס הגז מתכווץ התריס נסגר מה כן הנידון ההלכתי שדנו על זה בפוסקים כיוון שהצמד את המערכת הזו הפשוטה למתג חשמלי מה המתג עושה אז אנחנו אמרנו נניח לדוגמה כיוונתי את המקרר לח מעלות זאת אומרת שכאשר הגז חם יותר מ5 מעלות המתג תחבר כאשר פחות מח מעלות המתג התנתק הנידון הלכתי כאן דנו על זה הפוסקים אני לא אכנס לזה אבל כאשר המקרר אב מעלות למשל ואני פותח וחיממו לא חיברתי את החשמל יש אדנו שגרמתי להקדים את הפעולה וכתבו על זה כאשר המקרר הוא 4 וח ואני חיממתי לחמש כמובן חיברתי את המתג רק שעל זה דנו שאולי זה לא פסיק רשע והמקרה השלישי אני שומע את המנוע עובד זאת א אומרת שהמקרר הוא כבר יותר מח מעלות נניח 5 וחצי והמתג מחובר אחרת המנוע לא היה יכול לעבוד וכאשר אני פותח כעת הדלת העלתי לשש שום דבר לא עשיתי הוא נשאר מחובר הוא כבר היה מחובר ונשאר מחובר לעומת זאת כשאנחנו מדברים על חיישן טמפרטורה דיגיטלי אז אנחנו שוב מדברים בשני מישורים מישור ראשון זה המישור המעשי יש הרבה חיישנים הם קטנים קשה להתר אותם והמישור שני הוא כבר לא מודד רק בצורה כזו יש יש 5 מעלות אין 5מ מעלות הוא נותן קוד חשמלי שונה אני אנסה אשתדל להסביר בהמשך קוד חשמלי שונה לכל טמפרטורה עלתה הטמפרטורה הכרטיס קולט ח 5 וחצי 6 6 וחצי כל שינוי בטמפרטורה הכרטיס קולט הוא מנתח את הנתונים ומחליט מה צריך כעת לעשות ואני אפרט על זה בהמשך כל פעם הואו כן תמיד יש שינוי חשמלי ל פתיחה ממה שקם הקודם למה זה לא חייב אז פתיחה אם ישל איזה משהו פנימי אז גם בלי פתיחה כל הזמן יש שינוי נכון יש שינוי בטמפרטורה אבל פתיחת הדלת שמעלה עוד את הטמפרטורה היא גם תשנה את הקוד החשמלי בניגוד לקודם שחוץ מהשינוי מ4 וח לחמש כל הדברים אחרים לא עשו שינויים חשמליים אז בשביל להכיר את התרמוסטט נעביר בתמונות את התמונה הבאה שבה אנחנו יכולים לראות חיישן טמפרטורה דיגיטלי מספר 21 התמונה זה חיישן טמפרטורה מצוי אתם רואים את הגודל שלו ש סנטימטר על הסרגל ולפעמים כמו בתמונה הבאה הוא יהיה קטן יותר ביחס לגודל העט אנחנו יכולים לראות בתמונה 22 בבקשה פה הרכיב הזה הקטן ועוד יותר קטן כמו בתמונה הבאה ליד העץ שלי שוב הנקודה השחורה הקטנה פה זה חיישן הטמפרטורה וכאן חשוב להבין דבר נוסף החיישן הזה קשה לזהות אותו כשהוא בצורה הזו וכמו שתראו בתמונה הבאה אותו יצרן יצר את אותו רכיב ולא הדפיסו עליו את החיישן מה זה אומר לנו זה אומר ש אני יכול להכיר מקרר אני מכיר את הרכיב הזה ראיתי אותו במקררים ויום אחד אני מגיע למקרר של יצרן אחר אני פוגש את אותו כרטיס ואני רואה שם חיישן אני מאוד נבהלתי למה בגלל שאת הכרטיס הזה אני מכיר וכבר פגשתי אותו במקררים וכתבתי הוראות לתכנים מה צריך לעשות באותו מקרר ולא התייחסתי לעובדה שיש חיישן על הכרטיס כמובן חזרתי שוב למקררים הקוד קודמים ומה שראיתי זה הדבר הזה למה זה חשוב לנו להבין אותו היצרנים היום אמרנו שהתכניות לא יודע את כל המדע צריך להבין שגם היצרן הוא לא היצרן כל היצור היום בנוי בשלבים על שלבים עעל שלבים אותו יצרן שמייצר את המקרר הוא קונה רכיבים מיצרנים קודמים שקונים תוכנה מיצרן קודם והתוכנה מבוססת על תוכנת אב שנבנתה קודם הכל בנוי בשלבים למשל את הרכיב הזה בנה מישהו בשביל מקררים הוא מכר אותו ליצרנים שונים רוב היצרנים לא מדפיסים שם חייש בגלל שמעדיפים לקחת את החיישן עם חוטים למקום ששם הכי חשוב למדוד את הטמפרטורה אותו יצרן שכן הדפיס הוא לקח מקרר שהיה מכני והוא לא רצה לעשות בו שום שינויים חיצוניים הוא לא רצה להשקיע כסף הדגם הזה היה לו טוב והפך אותו לדיגיטלי במינימום שינויים הוא לא רצה להוסיף חוטים אז הוא הדפיס שם את החיישן אז שוב כמו שאמרנו דברים יכולים להשתנות בשינוי דק ממקרה למקרה אפשר לראות בתמונה הבאה איך נרא חיישן במקרר כשהוא ניכר לעיין אתם רואים פתחתי את המכסה אבל רואים גם את המכסה כשההוא סגור ובתמונה הבאה אנחנו יכולים לראות לפעמים יש מספר חיישנים אחד מה שפה בצד ימין יותר ניכר לעין יש עוד אחד מאחורי הדופן פה שאנחנו לא נראה אותו ושלישי מאחורי הפנל כאן למטה שמודד את טמפרטורת החדר התמונה הבאה קצת יותר מעניינת אנחנו רואים פה קשה לראות בתמונה אבל אנחנו רואים פה חיישן אחד בצד בצד ימין וחיישן שני בצד שמאל אז לא רב סליחה מה רגש רגש חיישן לאנשים שהוא מרגיש נכון או שהוא חש או שהוא מרגיש זה מילים נרדפות כן חש מרגיש אז אנחנו אומרים בתמונה הזו אמרנו יש לנו אפשר להחזיר את התמונה בבקשה תודה יש לנו חיישן בצד ימין וחיישן בצד שמאל אנחנו היינו רגילים במקרי ישן שומעים שהמנוע עובד אומרים זהו הוא כבר חם אין מה אני אפתח לא כלום המקרר הזה בודק מה הטמפרטורה בימין ומה הטמפרטורה בשמאל הוא זורק אוויר למקרר באמצע איפה שיוצא אווי יש טריס קטן עם מנוע חשמלי גם כשיש צורך בקירור הוא משווה איפה יותר חם אם יותר חם בימין הוא מטה את האוויר יותר לצד ימין אם יותר חם בשמאל הוא מתא את האוויר יותר לצד שמאל אני שומע את המנוע עובד אני חושב שלא קורה כלום אני פותח את הדלת מוציא את ה קערה הזאת הגדולה של הירקות אני מפר את האיזון אז הוא ישית את התריס יפעיל את המנוע הא עשית את התריס לצד שמאל לפעמים אנחנו יכולים לראות גם בתמונה הבאה חיישן יצוק בתוך הדופן כאן לא רואים שום דבר הדופן חלקה אין לי שליטה להגדיל את התמונה אבל לא חשוב אתם תראו בתמונה הבאה כאשר חתכתי את הפלסטיק בתמונה הבאה אפשר בבקשה זהות חתכתי את הפלסטיק מתחת מטמן חיישן רגש לא רואים מבחוץ שום דבר אנחנו יכולים לראות במקרים גםי ששני לחות חשני טמפרטורה כאלה ואחרים פה עכשיו פשו יש פה הגשה חשובה שאמרת עכשיו שלא בדרך כלל ידענו שאם המקרר פתוח אז כ הכל בסדר כ מה שאמרתי לכם מאוד חשובה שאפילו שמקרר פתוח כבר רגשים עובדים פתחת מגירה מסוימת אתה יכול להשפיע עוד הפעם במקפיאים זה מאוד נפוץ כי בהרבה מאוד מקפיאים החישה נמצאה מאחורי אחת המגירות זאת אומרת כנשים נטים פתוחה לישיר מגבת נניח היא פתוחה בסדר זה לא פתחת לקחת משהו עדיין גש מסוים עובד וזו שוב שאלה הלכתית אנחנו לא יכולים להגיד לגמרי אסור כי יהיו רבנים שיגידו שזה שני כוחות אז ביה נכון יש פה שאלה בהחלט כמו שאמרנו יש פה שאלה וכמובן מבחינה פרקטית אנשים שואלים איך אני יודע עם המקרר מכני או דיגיטלי קשה מאוד לדעת אתם יכולים לראות בתמונה 41 בבקשה המקרר הזה שנראה הייטק הוא מקרר מכני פשוט מאוד בשיטות הישנות והמקרר הבא שנראה לנו פשוט כמו שעיקר המקרר הבא בבקשה הוא מקרר דיגיטלי קשה מאוד לראות אני יכול להגיד דבר אחד אם אנחנו רואים תצוגה דיגיטלית אנחנו יודעים שמכר דיגיטלי כי מערכות מכניות לא יודעות לנהל תצוגה דיגיטלית אותו דבר אם אנחנו רואים לחצנים הבקרה היא בעזרת לחצנים מערכות מכניות לא יודעות לקרוא לחצנים אז זה וודאי דיגיטלי אבל לעומת זאת סליחה אם המקרר ללא תצוגה ויסות הטמפרטורה הוא סיבובי או כל דרך אחרת זה יכול להיות מכני ויכול להיות דיגיטלי כי מערכות מכניות יודעות להתמודד עם זה יודעות לקרוא את זה ומערכות דיגיטליות כמובן הם יודעות לקרוא גם את זה וגם את זה הם לא מוגבלות שאלה פרקטית נוספת השאלה הבאה שאנחנו רגילים לשמוע זה כמה זמן לוקח לחיישני הטמפרטורה להגיב אז כמובן אמרנו חיישני דלת זה בידיים אין מה לדבר אבל חיישני טמפרטורה לוקח להם זמן יש זמן תגובה והזמן תגובה הוא נושא הלכתי בגלל שכאן זה יכול להיות גרמה כי זה פעולה טבעית כמו זרם מים כמו שדיברנו החום הולך ומגיע לשם ויש חילוקי דעות בין הרבנים כמה זמן נחשב ורבנים שואלים כמה זמן לוקח אז התשובה המקצועית לשאלה הזו זה שחיישן טמפרטורה דיגיטלי מסוגל לזהות כל שינוי בטמפרטורה באופן מידי אבל המעשית היא קצת שונה אנחנו יכולים לראות חיישני טמפרטורה מסוגים שונים ניקח למשל את החיישן הזה שיש לו ציפוי עבה על קצה החיישן ואני אחמם אותו אני אחמם את החיישן אני אשפשף אותו ונראה שעד שהטמפרטורה התצוגה משתנה לקח ארב שני להערכתי עד שהא השתנתה עכשיו היא 23 היא הייתה קודם 24 כבר ה התה נמוכה יותר לעומת זאת כאשר אני אקח את המערכת הזו שפה חיישן הטמפרטורה הוא ללא ציפוי כמעט אין ללא ציפוי ואני אני אפילו מזיז אותו הוא כבר מרגיש את זה אני אגע בראש של החיישן והנה הטמפרטורה עלתה כבר לא לוקח לזה זמן זאת אומרת אין לו מגבלות מבחינת היכולות שלו אבל המבנה והמיקום שלו במקרר והציפוי שלו יכולים להשפיע ולגרום עיכוב בזמן באופן מעסי כשאנחנו מדברים על מקרר סטנדרטי ביתי מקרר ביתי בדרך כלל בשימוש סטנדרטי יקח לפחות 10 15 שניות עד שהטמפרטורה תגיע לחיישן ועל זה יש חילוקי דעות בין רבנים איך לדון את זה לכתחילה בדיעבד או אסור אני לא יכול להיכנס לזה למה הנפק מינה האם זה נקרא גרמה ובמצבים מסויימים אני לא ביזה סוג פעולה זה פתיחה בסגירה מית דלת בסגירה מהירה גם פתיחה ארוכה כיוון שההשפעה של פתיחת הדלת זה אוויר חם שילך ויכנס ויגיע ויחד דרך החיישן לאחר זמן אם נניח ש10 15 שניות זה כבר נחשב זמן מספיק יש רבנים שאמרו דקה ויש שאמרו חצי דקה ויש שאמרו שתי שניות אז אני לא יודע ואז ומה ההלכה של גרמה זה גם כל רב אמר משהו אחר בדיעבד לכתחילה א מחלוקת מחבר ורמה אולי לא יודע אבל צריך לדעת רבנים צריכים לדעת זה במקר סטנדרטי יקח בשימוש סטנדרטי כמובן לא אם מישהו פותח מול מאוורר חזק או אני לא יודע מה בשימוש סטנדרטי לפחות 10 15 שניות למה אני אומר מקרר ביתי סטנדרטי שני מקרים מצויים מאוד ששם זה שונה זה מקררי יין למשל ומקררים תעשייתיים במקררי יין אנחנו רואים בדרך כלל חיישנים ללא ציפוי כמעט ושם זה מיידי מבחינת המדע אין משהו שהוא באמת נקרא מיידי כן כל דבר לוקח זמן אם אני דוחף את הסטנדר מאז שהצד הזה שלאו זז עד שהצד הזה שלו זז לוקח זמן אבל מבחינה הלכתית כל הרבנים מסכימים שזה נחשב מידי גם פה אני יכול לשים את המכשיר מדידה שלי על היציאה של החיישן אני אפתח את הדלת אני לא אוכל להכיר בזמן שלוקח עד שהוא מגיב בגלל שאיין לו ציפוי זה מקררי יין ומקררים תעשייתיים אפילו שיש ציפוי לחיישן במקרר תעשייתי לא חשוב הרעש שהוא משמיע זה יכול להיות רועש זה לא עומד במטבח שצריך להיות שקט הם שמים שם בדרך כלל מאוורר מאוד חזק מפוח חזק בפנים ואך הישן טמפרטורה עומד לידו והוא זורק ל של אוויר חם על הטמפרטורה וזה חודר את הציפוי וזה מהר מאוד תגובה מאוד מאוד מהירה אז שוב כשאנחנו מדברים עעל חיישני טמפרטורה בניגוד למקרר ישן אז מקרר ישן ידע דבר אחד ועל זה דנו אם פסיק רשע או לא ואם צריך לחשוש לזה או לא הוא רק ידע אם הטמפרטורה מעל חמש או מתחת חמש המקרר של היום יודע טמפרטורות במקומות שונים אני לא יכול להשיג שום דבר מזה שמנוע עובד הוא גם יודע מה הטמפרטורה ולא רק האם היא גבוהה או נמוכה ואנחנו אומרים גם ש ירות התגובה שלו בביתי סטנדרטי חשוב לדעת לוקח זמן אמרנו 10 15 שניות לכאורה לא צריך לחשוש לפחות כי זה לא מצוי ומקררי יין ומקררים תעשייתיים בדרך כלל אנחנו נפגוש תגובה מהירה מאוד מאוד יר לכאורה כן זאת אומרת אם אתה מחזיק מקרר אני מגדיר מבחינה מקצועית כ אתה מחזיק מק תעשה במטבח מסוים אתה חייב לדעת להביא איש ת אומרת כן זאת אומרת ש אנחנו אומרים משהו אחר אנחנו אומרים שרב שאומר 10 15 שניות מותר או שתת חק מותר צריך לדעת שזה מתייחס למקרר ביתי ולא למקרר תעשייתי תיתי זה יותר תעיתי זה מה שיש בכל המקר במטבחים מוסדיים בדרך כלל במטבחים מסדים לא לאלא לא מקרר ביתי בקצו נן חייבים להביא זאת אומרת בשל בכדי שת אני לא פוסק הלכה בין כך מבחינתי אני צריך לבדוק שתי וערב כל מקרר כי יש רבנים שמחמירים בכולם אבל ב יותר בעיה נכון אני אומר שרב שיגיד שמקרר ביתי מותר בגלל משך הזמן סכוי גרמה בקיצור נ בסדר נו כמה אפשר לדבר הוא אומר ל הה א מה קורה שם בתוכו בתוך המחשב בתוך מקרר בתוך כל מוצר שהוא היום ממוחשב מה קורה שם בפנים מה זה מה שאנחנו מכנים רישום דיגיטלי אז רישום דיגיטלי זה לא כתיבה ולא שרטו אין שם איש קטן בפנים שכותב ולא נוצרים שם צורות ושום דבר רישום דיגיטלי זה כינוי שאנחנו רגילים להשתמש בו לשפה של המחשב והמחשב כמו כל מכשיר חשמלי מוכר הוא אין לו יכולות הרבה מעבר בבסיס שלו למכשיר חשמלי המנורה מה היא יודעת אם יש מתח או אין מתח אם יש מתח נדלק האור אין מתח האור כבוי גם המחשב אותו דבר הוא יודע דבר אחד יש מתח או אין מתח איך הוא עושה את כל מה שהוא יודע לעשות זה פשוט מאוד אם היה לי מתג אחד אני יכול להבחין רק בין שני מצבים שונים מתג דולק א מ כבוי כאשר יש לי שני מתגים זה כבר לא שתי אפשרויות זה ארבע אפשרויות שניהם קבועים השני דולק הראשון דולק ושניהם דלוקים בשלוש אפשרויות הכפלנו שוב בשתיים זה שונה ארבע זה 16 וכן הלאה מהר מאוד מגיעים למספרים מאוד גדולים כולם מכירים את הסיפור על המלך עם השחמת שהחכם ביקש בשכר שלו שישימו חיטה גרגיר אחד על המשבצת הראשונה שתיים לש השנייה הגיעו למספרים גדולים מאוד וכך גם במחשב יחידה בסיס אנחנו קוראים לה ביית כולם מכירים את המילה הזאת גיגהבייט מגבייט היחידה של ביית זה יחידה של שמונה מתגים כאלו שמונה מתגים 2 בחזקת 8 256 אפשרויות שונות ובשביל לסבר את הוזן כשאנחנו מדברים על ג'יגה ג'יגה זה מיליארד זאת אומרת מיליארד סדרות של שמונה שות אפשרות אינסוף אפשרויות אז אנחנו אומרים הבסיס של המחשב זה מתג פשוט הריבועי של המתגים נותן לנו אינסוף אפשרויות כמובן שאם אנחנו מדברים על מיליארדים של מתגים אז אין שם חלקי מתכת שזזים כמו במתג הישן אי אפשר לעשות את זה בגדלים האלה הננוטכנולוגיה לא מפותחת מספיק זה לא יהיה אמין מספיק זהי מאוד מאוד יקר מה שיש שם כן זה שכבות מיקרוסקופיות של מוליכים למחצה מה זה מוליך למחצה אז אנחנו כל אחד מכיר שהוא יודע לסווג נחושת זה חומר שמוליך חשמל מעולה לכן משתמשים בו חוי חשמל פלסטיק זה חומר שמוליך חשמל גרוע לכן אנחנו משתמשים בו לציפוי של חוט החשמל יש מוליכים שנקראים מוליכים למחצה זה חומרים שהתכונה שלהם יכולה להשתנות ממוליך מעולה למוליך גרוע מאוד בהתאם לתנאי הסביבה חלקם מגיבים לאור חלקם לטמפרטורה חלקם למתח חשמלי כל אחד לפי היישום שנדרש המחשב בנוי טרנזיסטורים מולכים למחצה שכ מיקרוסקופיות של חומרים כאלו כל שכבה היא מתג מבחינתי ולכן כל שכבה תופסת מעד מאוד מקום היא גם לא זזה ממקומה היא רק משנה את התכונה שלה כשהיא בתכונה של מוליך המחשב קולת יש מתח פה כשהיא בתכונה של מבודד המחשב קולט אין מתח וכך הוא מבצע את כל הפונקציות שלו יש מונח ששומעים על זה מאנשי מקצוע בהקשר של רישום דיגיטלי של עולם המחשבים של העולם הדיגיטלי זה נקרא זרם זליגה רבנים שומעים הרבה פעמים מתכנים שבשונה ממתג רגיל שכאשר הוא מנותק אין זרם וכאשר הוא מחובר יש זרם מנותק מחובר במוליך למחצה גם כאשר הוא במצב של מבודד יש זרם זליגה שזורם ואותם רבנים שיחלקו בין הגברת זרם ליצירת זרם צריך צריכים לדעת את זה שכאן הם רוצים לומר זאת הגברת זרם וזו מבחינה מקצועית טעות למה אני אומר שזו טעות זרם מזליגה הוא נכון הוא קיים הוא קיים גם בכל מתג חשמלי רגיל כל חומר בבריאה הוא מוליך חשמל אין חומר מבודד אנחנו קוראים חומר מבודד לחומר שהמלכות שלו גרועה כאשר אני נוגע בפלסטיק שמצפה את כבל החשמל זורם דרכי חשמל לא יקרה שום דבר א לא יכול לחוש בזה הזרם נמוך מאוד בגלל שהמלכות של הפלסטיק גרועה מאוד אי אפשר להשתמש בזרם הזה אותו דבר גם האוויר האוויר גם הוא מוליך וכאשר המתק במצב מנותק המנורה פה שכבוי אם לא שהיא שרופה אעם המתג מנותק אז זורם דרכה זרם גם כשהיא כבויה דרך האוויר זורם זרם זרם חלש מאוד כי האוויר הוא מוליך גרוע מאוד הזרם הזה לא מסוגל להפעיל את המכונה שאליו הוא מחובר את האור לצורך העניין אותו דבר גם במחשב כשהחומר הוא בתכונה של מבודד הוא מוליך חשמל גרוע יזרום שם זרם חלש מאוד שלא מסוגל להפעיל את המחשב ולהגיד לו יש מתח אבל למה אנחנו שומעים על המושג זרם זליגה מאנשי אלקטרוניקה מאנשים של אנשי מחשבים ולא מחשמלים למה לא הכרנו את זה בעבר והיום אנחנו מכירים את זה התשובה היא מאוד פשוטה זרם הזליגה הוא זרם נמוך מאוד כמו שאמרנו אבל כשאנחנו מדברים על אלפים ועל מיליארדים אז אז כל זרם נמוך ככל שיהיה יש לו תופעות לוואי שצריך לתת עליהם את הדעת וכיוון שכל תכנאי מתחיל בתחום בתחום האלקטרוניקה מתעסק מיד עם אלפים ו מיליונים ומיליארד של רכיבים הוא חייב להכיר את המושג זרם מזליגה כי הוא חייב לתת את הדעת על תופעות הלוואי שייקראו מזרם מזליגה בניגוד לחשמל רגיל שגם חשמלי שעושה חשמל בבניינים ענקיים אז אנחנו מדברים על מה על 1000 מתגים 10,000 דגים זה מספרים קטנים מאוד זרם מזליגה שם לא דורש התייחסות מי כן מכיר את זרם מזליגה בחשמל זה אותם מהנדסים שמתעסקים עם רשתות ההולכה של החשמל כבלים שפרוסים לאורך מאות ואלפי קילומטרים בגובה ויש זרם זליגה שזורם 100 קבל לאדמה וכשאנחנו מדברים על מאות ואלפי קילומטרים אז זרם מזליגה מצטרף ובחברת החשמל צריכים לתת את הדעת על תופעות הלוואי שהוא גורם לכל אורך הקבלים שפרוסים באביר קוראים לזה השראה גם קרינה זה לא א זה זרם אופי של הזרם הוא השראות במקרה הזה הוא בעיקר אופי השראות באמת ו לא זאת לא הקרינה הקרינה זו עוד תופעה אנחנו מדברים על זרם חשמל שכמו שהרב אמר קוראים לו האופי שלו אנחנו מחלקים זרם בין אופי קיבולי אופי ממשי ואופי השות אם נתקרב לכבל זאת אומרת אנחנו נרגיש כמו חשמל סטט עם הסערות שאנחנו עושים המשרה אה אפילו יותר מזה כשאנחנו מדברים על מתחים גבוהים יש מה שנקרא מונח מקצועי שנקרא מתח צעד מה נקרא מתח צעד שאם אנחנו בדרך כלל לא מתקרבים למתחים גבוהים אבל אם נפל כבל חשמל מתח גבוע על האדמה ואני לא נוגע בכבל אני עומד על האדמה ועושה צעד כאן זה קרוב חצי מטר לכבל והרגל השנייה קרובה מטר לכבל יש אפרש מתח בין פה לפה ואני יכול חס ושלום מבחינה בטיחותית מכירים את המונח הזה כמתחזה או לפעמים מי שיוצא מהאוטו בשעה שנפל כבל על האוטו ועשה את הצעד החוצה הוא הפחם אפילו אם הוא לא נגע בכבל ואותו דבר גם המרחק שקובעים בין כבל חשמל לכבל חשמל באוויר הוא תלוי במידת המתח למה כי זורם זרם מכבל אחד לשני אז שוב אמרנו חשמלאי לא מכיר את זה חוץ מכמה בודדים שמתעסקים עם זה אנשי אלקטרוניקה ומחשבים כולם מכירים את זה מבחינת הלכתית כל הרבנים מוסכם שזרם שזורם במנורה כשמת מנותק זה לא נחשב זרם מבחינה הלכתית הוא לא מסוגל להפעיל את המכונה שאליה הוא מחובר אותו דבר במחשב הזרם הזה לא מסוגל לבצע את הפונקציה שאליה הוא מיועד לכן הזרם הזה מבחינתי נחשו למרות שאיש המקצוע צריך לתת עליו את הדעת מצד תופעות הלוואי זרם בטלפון גם זרם פה אנחנו מדברים בדיוק על אותו זרם שאנחנו מבצע את העבודה הזרם שאתה מדבר עליו שאתה נוגע בטלפון א תחזור בבקשה מה שוא אמר כי לא שומעים משהו שאל שאלו כאן האם זה אותו דבר כמו הזרם שכן יזרום בתה כאשר אני אעשה איזה פעולה יקליט את עצמי אגע במסך מגש של הטלפון או כל פעולה דיגיטלית אחרת מדובר על זרמים מאוד מאוד נמוכים שוב אבל את המכונה את המחשב לצורך העניין שאליה הוא מחובר הוא מסוגל להפעיל זה בדיוק הזרם הדרוש להפעלת המכשיר אז אם כמו שהרב אמר קודם שדיבר זרם שמתגבר במאוורר כשאני עומד מולו הוא יכול להיות 40 מיליאמפר 50 מיליאמפר ואני אגיד זה שום דבר למה כי במכונה הזאת אין שום משמעות ל50 מיליאמפר לעומת זאת במחשב יכול להיות מיליאמפר מיקרו אמפר ואפילו פחות מזה שיעשו את העבודה אז לכן זה יהיה תלוי בכל מכשיר ומכשיר לגופו מחשב לצורך העניין מופעל על ידי זרם מאוד נמוך אבל אותו זרם זליגה שלא מסוגל להפעיל את המחשב זה נחשב מבחינתי אין זרם איך אנחנו מודדים טמפרטורה למשל לדוגמה עם מערכות דיגיטליות עם חיישן טמפרטורה דיגיטלי אז חיישן טמפרטורה דיגיטלי זה שוב מוליך למחצה שמשנה את המוליכות החשמלית שלו בהתאם לטמפרטורה כל חומר כמובן משנה את המוליכות גם הנחושת מושינה משנה את המוליכות בהתאם לטמפרטורה אבל מקדם הטמפרטורה ש שלה נמוך זאת אומרת שבשביל שהיא תשנ המכות שלה במידה כל שהי אני ריך לחמם אותה ב1000 מעלות 5000 מעלות אני לא יכול במעלה שתיים להבחין בשינוי אבל הסיליקון הזה שנמצא בחיישן לצורך העניין הוא חומר מוליך למחצה ששינוי הטמפרטורה קטן יעשה לי שינוי גדול במוליכות ולכן כאני אחבר אותו למטח חשמלי אז אם ב-30 מעלות הוא ייתן לי וולט 1 אז ב-25 הוא ייתן לי 2 ולט ב 20 הוא יתן לי 3 וולט וכן הלאה כי המוליכות החשמלית שלו עם עליית הטמפרטורה נהית טובה יותר לכן המתח יורד לא ניכנס למה מוליכות חשמלית מורידה את המתח ולא להפך לא חשוב אבל זה משנה את המתח אמרנו שמחשב לא מסוגל לדעת הוא לא חכם הוא לא יודע לדעת מה רמת המתח הוא יודע דבר אחד יש מתח או אין מתח לכן אני לא יכול לקחת חיישן טמפרטורה דיגיטלי ולחבר אותו למחשב של המקרר המחשב לא יודע לקרוא אותו או שהוא הוא יגיד המתח מספיק וזה כן או נמוך וזה לא איך אנחנו מודדים טמפרטורה עם חיישן יש רכיב שנקרא ממיר מאנלוגי לדיגיטלי ממיר adc אני אקח לדוגמה ממיר בסיסי של בית אחד בית כמו שאמרנו זה יחידה של שמונה מתגים לממיר הזה יש כניסה שני חוטים שמגיעים מהחיישן ויש לו יציאה עם בית אחד אז יש לו שמונה יציאות שמתחברים לשמונה נקודות במחשב שמונה סוות שמונה ביטים בית אחד הוא נותן קוד שונה מה זאת אומרת קוד שונה מחבר ומנתק מתגים אחרים עבור כול טמפרטורה ניקח לדוגמה מקרר שאני צריך למדוד את הטמפרטורה בערך בין מינוס 25 לפלוס 25 מעלות זה הטווח הדרוש 50 מעלות ב8 ביטים בבית אחד יש לי 256 אפשרויות אנחנו מחלקים את 50 המעלות ל-26 אפשרויות ונקבל מדרגה שונה קוד שונה עבור כל פחות מרבע מעלה לדוגמה נניח שהמקרר הוא במינוס 25 קור מקסימלי זה אומר מתח מקסימלי בחיישן הממיר מוציא למחשב כל שמונת המתגים שלו במצב דולק יש חשמל בכל השמונה אחר כך אני פתחתי את הדלת למשל עלתה הטמפרטורה במקרה שלנו ברבע מעלה נניח הוא מנתק את המתג האחרון עלתה בעוד רבע מעלה הוא יחבר חזרה את האחרון ונתק את זה שלפניו עוד רבע מעלה ינתק את שניהם כך הוא יסדר סידור שונה 256 אפשרויות שונות איזה להדליק ואיזה לכבות מכל שמונת המתגים עבור כל טמפרטורה וטמפרטורה מקר ולכן אמרנו קודם שחיישן תרמוסטט מכני יודע לעשות דבר אחד או לחבר מעל 5 מעלות או לנתק מתחת 5 מעלות חיישן טמפרטורה דיגיטלי מדווח למחשב באמצעות הממיר מה בדיוק הטמפרטורה וזה לא בצורה כמו בחיישן עצמו ששם באמת רק הזרם עולה קצת ויורד קצת אלא ביצי ממיר כבר אנחנו פוגשים חיבור וניתוק הוא לא המחשב לא קולט עליה וירידה הוא קולט חיבור וניתוק בשמונה מתגים אז דיברנו על דוגמה של ממיר בסיסי של בית אחד כמובן שיש הרבה צורות איך לבנות את זה וכל ממיר לגופו של עניין בספרות אנחנו פוגשים בדרך כלל רזולוציה של בין עשירית מעלה לבין לפית מעלה כמובן שמכשירים רפואיים אנחנו יותר ניקח את האלה שבכיוון לפית מעלה במקררים מספיק לנו עשירית מעלה אין שום צורך ביותר אף אחד לא הולך לפה אינקובטור כן אבל הבסיס זה העשירית מעלה זה השפה הבסיסית של המי של הממירים הבסיסיים עוד דבר צריך לדעת המחשב סורק את המצב של החיישנים של כל המידע שיש לו שהוא אוסף יש לו מעגלי שריקה כל כמה זמן הוא סורק אז מוצרים מאוד מאוד פרימיטיביים ופשוטים סורקים פעם בשנייה מעגל סריקה פעם בשנייה זה נקרא מוצר מאוד גרוע רוב מוחלט של המוצרים שאנחנו נפגוש מעגל הסריקה שלהם יכול להיות אל בשנייה ויכול להיות גם יותר לפי העניין לפי הצורך אז אנחנו מדברים על סריקה תדירה קבועה כל הזמן הוא מרגיש את הטמפרטורה וכל הזמן הוא נותן קוד שונה עבור כל טמפרטורה א זה פתיחה וסגירה פתיחה וסגירה כאילו כן הוא כל הזמן ישנה את הקודים ידליק יכבה ידליק יכבה וזה מה שחוששים לפי החזון הש בונה כן אבל מה שאני שמעתי מרבנים שעצם הרישום הזה עצמו אם אנחנו נוכל שהמוצר החשמלי הזה עבור הקוד הזה ועבור הקוד השני נותן אותה תוצאה אין לו צורך בקוד הזה נניח שביטלתי את כל הפונקציות הוא קורא את החיישן אבל לא עושה עם זה שום דבר אז מה שאני שמעתי אני לא אל תשמחו עליי לזה אני יותר את החלק המקצועי הרבניים מקובל כנראה להתיר את זה זה לא כן זה אפילו לא חשוב כמלאכה אולי שמתי נוסחאות כאלה אני לא יודע לחזור על זה אבל זה כשן כשאין בו תועלת כאין בו תועלת אבל ברגע שתהייה בו תועלת ואנחנו כמובן איך אנחנו אפילו שאנחנו לא נהנים ממנו כרגע מהתוצאה והוא לא משקף לנו כרגע שום מידע אבל הוא פועל ומייצר מידע שבבוא העת נדע אותו אבל בינתיים הוא סורק אנחנו נדע אותו בעיקר בעובדה שהמוצרים כמו שאמרתי ישמרו לאורך זמן ארוך יותר במצב טרי יותר כי המקרי יעשה את יאסוף את הנתונים ושקל את תוכנית העבודה הפט אז שמחשב שאומר ככה על מצב של טריות ממילא יש לחוש לעניין הבונה של החזון איש נכון או המ אוויר או המכה בפטיש או המוליד או כל מה שאמר מה שאמרו על זה על חשמל המסקנה העיקרית שאני רוצה שאני מבין ממה שאני רואה בשטח מה שאני מנסה להעביר זה כמו שאמרו קודם כל מכשיר חשמלי דורש שלת חכם ואם פעם דיברנו עם איש מקצוע אני יכול לספר סיפור היה לי לא מזמן מכשיר סיפאפ יש מכשיר סיפאפ הוא נקרא והמטרה שלו יש אנשים שיש להם דום נשימה בשינה זה הפרעת שינה זה לא הפרעת נשימה זה דרך הנשימה אבל זאת לא הפרעת נשימה זה הפרעת שינה זה אומר שאדם שיש לו את זה במצבים מסוימים הוא מתעורר 60 פעמים בדקה או 60 פעמים בשעה כל אחד לפי דרגת החומרה של המחלה והוא לא מודע אפילו לי תירות שלו זה תירות קלה יש כאלה ש תירות יותר חזקה הגוף הנשימה נעצרת הגוף מרגיש מצוקה הוא מתעורר והנשימה חוזרת לפעולה שוב הגוף נרדם הנשימה נעצרת מאיזשהי סיבה הגו הגוף מרגיש מצוקה מתעורר והנשימה חוזרת לפעולה בשביל הבעייה הזו יש מכשיר כ הרבה שנים נמצא בשוק הוא זורק אוויר בלחץ לתוך הדרכי הנשימה מסכה על הפה וזה מעורר כל הזמן את ה נשימה כדי שהנשימה לא תפסיק את העצבים שגורמים לנשימה שהנשימה לא תפסיק המכשיר הזה בשנים האחרונות הוא חכם הוא קולט שאיפה קולט נשיפה קולט חרחור קולט כל פעולה ופעולה של הנשימה שלי הוא יודע אם שמתי את המסריחה אם הוא וסתה מאיז שהיא סיבה ופועל בהתאם מגביר את עוצמת הזרימה מתריע לסתת מסכה מקליט את הנתונים בשביל מעקב של הרופא אחר כך מוציא גרפים סופר ייחורים לא משנה מה הוא עושה אבל הוא יש לו חיישנים גישים כל דבר שאני עושה יוח נפש אנחנו מדברים על הפרעת שינה הפרעת שינה לא זה הפרעת שנה זה לא תו זאת לא הפרעת נשימה למות מזה אז אנחנו יכולים לפגוש בספרות מקצועית נדירים כן אנחנו יכולים לפגוש בספרות מקצועית הגדרה כזו שיגידו שזה יכול להוביל למחלות והכוונה היא אחת מהשתיים למוות גם הכוונה היא אחת מהשתיים אדם שאיכות השנה שלו גרועה ובמשך שנים הוא לא יושן טוב זה כמו אדם שהתזונה שלו גרועה ובמשך שנים הוא אוכל תזונה לא בריאה והוא יכול לפתח מחלות מקרה שני זה אדם כמו למשל נקא חולה לב שאם התזונה שלו לא תהיה מאוזנת בדיוק הוא יכול להסתכן אבל אדם בריא גם אם הוא לא יאכל יום שלם לא יקרה לו שום דבר וגם אם הוא לא ישן יום שלם לא יקרה לו שום דבר אז אנחנו מדברים או על נזק מצטבר או על מצבים של אנשים חולים אבל אני לא נכנס לנושא הלכתי מה שכן חשוב זה ש יש אנשים חרדים פנו אליי יש משווק מסוים שמשווק מכשיר והוא מסביר להם אך להשתמש לשבת איש שיווק מעולה מסביר יפה מאוד רצו שאני אפגוש אותו ונראה מה יש לו לומר אז הוא הסביר לי מה הוא עושה יש פונקצייה במכשיר לעשות ככה לעשות ככה אני מראה לו אבל תראה החיישן ממשיך להיות פעיל זרימת האויר הוא לא מראה על התצוגה שום דבר בסדר על התצוגה הוא לא מראה אם אני נושם שואף או נושף אבל כל השאר הפעילות הוא ממשיך לעשות אז הוא אומר לי וכל זה יוצא לכם מילו תבערו אש בכל מושבותיכם אמרתי לו אני מכיר עוד כמה פסוקים יש גם לא תעשה כל מלאכה אני לא נכנס לזה אבל המצב בשטח שאנחנו פוגשים אנשים יראים ושלמים שהרב שלהם לצורך העניין זה מי שמוכר להם את המוצר וזה צריך לדעת אותו אדם גם אם הוא הגון ובמקרה שלנו הוא אדם שלא יודע שום דבר אבל אני פוגש גם משווקים יראי שמיים וחרדים שהם לא מספיק מודעים הם חושבים את המוצר הזה אני כבר מכיר בדקו לי אותו המקרר הזה אני מוכר אותו כבר שנים הם לא מבינים שהיצרן שינה בפנים בחוץ זה נראה אותו דבר אז לכן חשוב לדעת איש מקצוע החותמת של האישורים מספיק או לא מספיק על זה בדיוק אנחנו מדברים שצריך בשביל זה מקצוע מיוחד זה לא מוכר ולא תכנאי של המוצר תחזור בבקשה על השאלה אני אומר החותמת החמ האם חותמת על גבי מקרר מאששת שזה בסדר אז אני אומר שוב התשובה היא שזה בדיוק מה שאנחנו מחפשים אנחנו רוצים שהבן אדם לא יסמוך עעל המוכר ולא יסמוך על איש מקצוע ש מכיר את המצ לא על החותמת אלא על החותמת לא על החותמת ועם החותמת או לא על החותמת כן מה לדוגמה החותמת מה היא מי חתם אז החותמת כמו בכל כום א נגיד כתוב צומת זה בסדר אם שואלים את צומת הם אומרים שזה בסדר כן אני יודע שהם אומרים אבל אתה מה אומר כאיש מקצוע כן בין המכונים השונים יש חילוקי הלכתיים חלקם נוקבים חלקם מדינים זאת אומרת שיכול להיות שמי שנתן אכשר והקונה מסתמך על חותמת הוא לא יודע שבעצם לשיטות אחרות יש בעיה בחשמל בשבת במקרר הזה נכון ואני יכול לציין משהו שיותר קשור לתחום שלי שלפעמים אנחנו גם פוגשים חילוקי דעות מקצועיים ואני אסביר גם על קצה המזלג רק רגע ויש מישהו בשביל לפתור הכל שיכול לתת מנגנון שלכל השיטות אין שום בעיה כן ואני אסביר איפה נעוץ ההבדל יש מכונים שמסתמכים עעל שינויים שהם עושים בתוכנה ושוד מקצועית הלכתית אנחנו משאירים את זה בצד יש ויכוחי חילוקים דות הלכתיים יש עוד נושא חילוק מקצועי יש אנשים שמסתמכים עעל התוכנה הם מבקשים מהיצרן תרשום לי בתוכנה שבמצב שבת הפונקציה תהיה כזו ולא אחרת שלדעתם הפונקציה הזו מותרת כן כשאנחנו מסתמכים על תוכנה אנחנו קצת בבעייה בגלל שתוכנה זה דבר שהאמינה שלו היא מוגבלת כשיצר מייצר מוצר גם כיפת ברזל האמינות של המוצר מבוססת בחלקה הניכר לא בכולה אבל חלקה הניכר על מה שנקרא הרצה לבדוק את כל האפשרויות של המוצר ולראות מה באמת הוא עושה סטטיסטיק סטטיסטיקה אם אני אקח חיישן שיש לו שלוש חיישנים שלושה חיישנים וכל חיישן בודק רק 30 מצבים אחרונים בין 30 אפשרויות שונות אנחנו מגיעים מיד מכפילים את זה 30 * 30 * 30 אנחנו מגיעים מיד למספרים אינסופיים של צירופי אפשרויות כמובן אי אפשר לבדוק את המוצר בצורה כזאת מה שעושים נותנים למוצר בודקים כמובן את כל הבדיקות האלה אבל אחרי זה יש שלב של הרצה נותנים למוצר לבצע את העבודה ורואים האם הוא ביצע את העבודה או לא ובשלב הזה חברה הכי טובה שעושה את הבדיקות הכי טובות קודם היא גם מוצאת פגמים ומוצאת ליקויים בשלב של הארצות ואם אנחנו מדברים ע על נושא הלכתי אנחנו יכולים לעשות הרצות ובעזרת השם אחרי 120 נדע אם חיללו שבת או לא שמה יודיעו לנו שם יודיעו לנו כן אז אפשר להסתמך על הרצות אז יש כאן בעיה האם ניתן לסמוך על שינויים בתוכנה זה שאלה הלכתית זה לא לא שאלה שינויים בתוכנה שלא ידענו הייצרן יכתוב שהוא שינה בלי לודיה אנחנו חוששים שהוא ישנה בלי להודיע ומעשים שבכל יום אנחנו פוגשים את זה מה שנקרא שדרוג אבל בלי שינוי מהותי במקרה נכון הוא לא באמת יודע גם אם בתום לב הוא עושה את זה הוא לא באמת מבין כשאני יושב לאחרונה יש המהנדסים שלו החליטו שלטובת האורך החיים של הכרטיס והפעולות וכולי ואיכות המוצרים וא את זה לא כן וא אני פוגש אני יושב בחול במדינה ש לא יודע אם יש שם יהודים יש שם איזה קהילה יהודית בחדר עם המהנדסים של הייצרן והם כולם מדברים על שבת ושבת של אורתודוקסים ושבת של זה מבינים את כל החילוקים אבל כמובן שמכ מילים שהם שמעו הם מחלקים שמה ב שב יש גם נוצרים שומרי שבת כן כן אז א גם בבני ברק כן אז אנחנו שומעים מהנדסים שלא יודעים מילה בעברית ואת המילה שבת אני אשמע שמה אבל כמובן הם לא מבינים באמת מה ביקשנו מהמהם אנחנו צריכים לדעת אם הם עשו טוב או לא ולכן הם יכולים לעשות שינוי בתום לב בלי לדעת שהם הפכו את ההלכה של המקרר מ מותר לאסור וזה מעשים שבכל יום יש מקרר ששובה כי מתקן שבת דוגמה אחת יש עוד אחרות שאנשים מאוד חדי אוזן שמו לב שכשוכים את הדלת האור לא נדלק אבל המאוורר נכב מאוורר מאוד שקט רוב האנשים לא שמו לב לזה אז בזמנו הרב בייפוס פנה לאותו לאותה חברה הם כמובן תיקנו את זה כשהם שמעו על זה מאנשים שאל אותם האם הם בדקו אם את ספירת פתיחות הדלת היצרן כן זכר לבטל בדגם הזה אז הוא אמר עשו בדיקות כאלה אחרות טוב הרב פס אומר לו אני רוצה להזמין בבדיקה אני אשלם לך תעשה לי את הבדיקה בסוף הוא אומר לו אני לא יודע איך עושים את הבדיקה אבל זה לא המקצוע שלו זה לא בגלל שאי אפשר אני יכול לעשות ה הבדיקה זה יקח ארבעה חמישה חודשים אני אגיע לרמת אמינות של סבירות בדרך כלל של 0 אפילו יותר בין 90 ל 95% אבל כיוון ששינויים בתוכנה אנחנו לא יכולים לראות אז את אותו מוצר שבדקתי אני אוכל לקבוע ברמת סבירות גבוהה מאוד שאכן הוא כך אבל מה קורה עם החבר של בסדר 21 כבר לא נדע א אני יכול להגיד לא לא ישנו תוך כדי אנחנו פוגשים אני יכול לתת דוגמה של שני מקררים אותו מספר דגם אותה שנת ייצור עם שני גרסאות תוכנה שונות אנחנו לא יכולים לראות על אני לא ארה על תוית את ההבדל הוא לא אמור לדווח לי על ההבדל הזה ושמה הבדל אגב באותו מקרה ההבדל היה בתוכנה שהוא הכניס לשבת אבל בדרך כלל הם מוציאים לין נכון זה לא כל יום נראה את זה אבל פה ושם אנחנו נפגוש שינויים בתוכנה אנחנו למשל אני אסביר מה עושים בהתקן של משמרת השבת יכול להיות שיש שינויים גם בגלל הרצות קרות וחמות יהיה לו שתי גרסאות תוכנה בשביל תנאי הכלים שונים בדרך כלל המכרים החכמים ידעו לבד באיו תנאי הכלים הם עובדים אבל גם זה אנחנו פוגשים אה איך עובד ההתקן של משמרת השבת למשל אז בהתקן ן שמשמרת השבת ואותו דבר גם בהתקן שמה עושה שמה עושה אנחנו אומרים מה הוא עושה גם בהתקן שבדת הידה החרדית אנחנו לא נותנים אישור בגלל תוכנה הבסיס של האישור לשבת מבוסס על זה שבמצב שבת כל החיישנים מנותקים איך זה מתבצע בהתקן של משמרת השבת יש כרטיס פיקוד נוסף שב תכנאי מתקין אותו על המקרר כל החוטים שהם חיישנים שהם נותנים מידע על הכרטיס מידע שאני משפיע עליו זאת אומרת רכיבים שיש בהם חשש חילול שבת התכנ לחתוך אותם לפי הוראות מפורטות שיש לו מעביר אותם דרך הכרטיס של משמרת השבת כאשר במצב חול הכרטיס מחבר את החיישנים לכרטיס של המקרר והמקרר אוסף את כל המידע הדרוש במצב שבת החיישנים מתנתקים והמקרר לא יודע כלום אבל כמובן קודם כל הרווחנו שההכשרה ולא על תוכנה חומרה זה דבר אמין אפשר לבקר אותו הם לא דורשים את הדרישה הזו זה רק עד היום זה רק בדרישה של בדת צעדה החרדית ומשמרת השבת שכשר יהיה מבוסס על חומרה על ניתוק חי שנים זה ג מה ששים כל האישורים במכון של העבדת צדה חרדית ושל משמרת השבת מבוססים על חומרה א כמובן שמקרר כשמתנתקים לו כל החיישנים הוא הוא חכם הוא יודע הוא מבין יש פה תקלה משהו לא תקין הוא מפסיק לעבוד אנחנו צריכים חוץ מזה שהוא יהיה כשר יש לנו גם עניין שההוא יהיה מקרר איך אנחנו דואגים שיהיה מקרר כשר אז אנחנו בונים מערכת של סימולציה מה החיישן אמור לדווח לכרטיס של המקרר עם חם או קר איך הוא מדווח את זה עם מתחים חשמליים שונים עם אותות חשמליים שונים את אותם אותות אני יודע לייצר לבד אני לא צריך את החיישן שיעשה לי אותם מדרך הטמפרטורה אני בכרטיס פיקוד שלי כותב תוכנה שתייצר את האות הזו ואז אני עושה סימולציה אני מתחבר במקום החיישן עם הכרטיס שלי למקרר הכרטיס שלי לא תלוי בטמפרטורה לא תלוי בתנאי סביבה תלוי רק בזמן הוא אומר לו הגיעה השעה הזאת עכשיו המקרר תחמם לא התחמם אבל הוא הרגיש כאילו התחמם אחר כך התקרר הדלת נפתחה הדלת נסגרה הכל זה עם קודים חשמליים פיקטיביים שאני שולח לכרטיס מה שזה עושה אנחנו בונים תוכנית סימולציה שמתאימה לשימוש סטנדרטי במקרר יש הבדלים כמובן בין בית לבית בין קיץ לחורף בין מקרר אחד למקרר אחר אנחנו לוקחים סט של תשע תוכניות עבודה שונות שמתאימות לשימוש מינימלי עד שימוש מסיבי בין משפחה זוג שלא נמצאים בבית כמעט לבין משפחה ברוכת ילדים שמשתמשים כל הזמן במקרר תשע תוכניות עבודה שונות המשתמש מתאים את זה לפי מה שהוא ראה משבת קודמת או ביום כול הוא מנסה אם זה מקרר מספיק או לא מקר מלא מספיק בוחר תוכנית אחרת דרגה ארבע או חמש או שש וגם במקרה הזה אנחנו פוגשים את מה שאמרנו קודם אנחנו בונים סימולציה למקרר לפי מה אנחנו מכירים עושים הקרות עם המקרר יודעים מה מה הנתונים שהוא דורש ונותנים לו אנחנו מתקלים במקרה מקרר מסוים מכירים אותו בנינו מערכת סימולציה מתקינים אותו אצל לקוח אותו מקרר בדיוק והוא מתקשר להגיד זה לא מגיב טוב מה קרה אנחנו באים בודקים ורואים שהיצרן שינע גרסת תוכנה וופה הוא החליט להתחשב בעוד שיקול האם ההפרש טמפרטורה בין המקרר למקפיא עלה על 20 מעלות אז תן לי עדיפות למקרר ותחכה ם הקירור של המקפיא או להפך לא חשוב ואז מה שיוצא שאם נתנו לו בסימולציה שלנו פער מדי גדול אותו מקרר עד היום עבד מצויין בחלק מהקליטה עושה בעיה ואז מה אנחנו עושים משנים את הסימולציה עם המחשבים כמו שאחד המהנדסים אמר לנו הטכנולוגיה הביאה לנו את האתגרים היא גם נותנת לנו את התשובות אז שוב ההכשר לא מתבסס על התוכנה עם התוכנה אנחנו דואגים שהמקרר יעבוד שהמוצר יעבוד אבל ההכשר מתבסס על ניתוק של כל הרכיבים שיש בהם חשש חילול שבת מסקנה נוספת ש מההיכרות עם הסיטואציות אנחנו חייבים להשיק המכשירים משתנים כל הזמן אם ידענו מה ההלכות של המקרר אתמול אנחנו כבר ראינו אנחנו לא יודעים מה ההלכות של המקרר היום זה כל הזמן משתנה ולכן כשקוראים מאמר הלכתי ועוד יותר מכך חשוב כשכותבים מאמר הלכתי חשוב לציין תאריך שאם אחר כך אנחנו רוצים לקחת תקדים רב פלוני התייחס למקרה מסוים ודן אותו וקח אנחנו צריכים שנוכל לברר על איזו סיטואציה הוא דיבר חשוב להבחין בתאריך של הכתיבה ולכתוב תאריכים תודה רבה רגע שאלות בבקשה עכשיו כשאתם עושים בעצם את ההתקנה הזאת כן יש גם הבנתי את החצי מלאכה לפי החזון איש אתה יכול להסביר את זה כן יש יש א נושא הלכתי אני לא אכנס לפרטים שלו אבל באופן כללי יש רבנים שלמדו בדעת החזון איש שכשאני לוחץ על מתג חשמלי הרב חיים גרינמן נכון שמעתי את זה גם בשם אני לא זוכר מי אחד הרב הרב צדקה לא ספרדי מירושלים אבלר דס אני חושב הש טור לציון אמרו לי שחז ככה אני לא זוכר מי הרב בן ציון ספי האמת שאני נזכר רב בן ציון הבש ככה אמרו לי בשמו בני משפחה שלו שהוא גם אחז כך שזה אסור אנחנו מדברים על כאשר אני פותח את דלת המקרר ובמקרר של פעם למשל שהוצאתי את המנורה או במקרר של משמרת השבת שניתקתי את החוט של הלחצן או החיישן עדיין כאשר אני פותח את הדלת הלחצן משתחרר ויוצר מגע בין שני חלקי מתכת או במקרה של חיישן מגנטי שוב הלשוניות מתחברות אחת לשנייה כאשר אני מרחיק את הדלת ונפרדות כאשר אני מקרב את הדלת לחצן קפיצי או לחצן מגנטי ופה היו רבנים שאמרו שגם הבניית קטע ממעגל חשמלי למרות שבמקום אחר הוא חתוך והוא לא יעש ת עבודה אבל התחלתי להכין את המעגל החשמלי כמו לדוגמה אם אני בונה קיר אחד של הבית ועדיין לא השלמתי את הקירות הנוספים היו רבנים שהחמירו בזה הדרישה של משמרת השבת היא לאפשר לקליינט להחמיר גם את זה וזה אומר שמ לכרטיס פיקוד שמנתק את החיישנים מאפשרים לקליינט לבקש מהטכנאי תתקין לי בריח או מגנט במקום המיועד שאני אוכל לחסום את התזוזה של לחצן הדלת אם אני מעוניין להחמיר גם את השיטות האלו זה התקנתי בביתי הם לחצנים שמנטרלים טרים אפ אפשר ג נגיד כנ תראה לגמרי את המערכת הפיקודי שעד עכשיו בא עם המזה ו רק את את הפיקוד של של משמר את השבת לשים ממקומה וא לגמרי שואלים כאן אם אני מבין נכון האם אפשר האם המקרר יכול לעבוד במצב של שבת במשך כל ימות השבוע באופן קבוע זאת השאלה לא תגיד עוד פעם גם גם גם זאת השאלה הרווחת עוד אחת כן וגם א וגם אם אפשר פשוט תמך את הפיקוד שבא עם המכשיר היא בעצם שלתה לחיישנים שם אז כדי לנטרל אותם לגמרי לנטרל אותה לגמרי לעולם כן שואלים האם אני יכול להחליף את מערכת הפיקוד של המקרר לזרוק לפח את הכרטיס שמנהל ולשים כרטיס חדש שינהל את המקרר אפשרי כעיקרון זה הרבה יותר יקר והרבה יותר מורכב אין צורך אבל אין צורך אנחנו מעדיפים להתעסק מה שנקרא בשפה המקצועית איפ רגע שאלה נוספת האם אני אחבר שעון חשמל קבע כל חצי שעה הדלקה כל חצי שעה ניתוק גמור פתרתי גם את בעיות החשמל אני שמעתי מרבנים שמתייחסים לסיטואציה הזו ואומרים שבשעה שהמקרר מנותק מהחשמל לגמרי מותר לפתוח ולסגור את הדלת ולא צריך לחשוש להשפעות העקיפות שיהיו לאחר כך כשהוא יקבל חשמל בשעה שהמקרר מנותק מהחשמל מותר לו לפתוח ולסגור את הדלת כמובן מי ש חושש לחצי מעגל כמו שדיברנו אז צריך עדיין לחסום את הלחצנים ויהיו רבנים שיקלו במקרר שהוא מנותק לחלוטין ויחמיר במקרה של שעון שבת למה כי הם אומרים שאני פותח את הדלת עכשיו בעוד רבע שעה או עוד שתי דקות או עוד דקה יגיע החשמל באופן אוטומטי ולכן אני שאני מכין עכשיו את הקטע הזה אולי יהיה מקום לומר שפה זה כן חשוב כי באופן אוטומטי זה עוד מעט יהיה חשוב אם אני אשאיר את ה ישכח לסגור את הדלת אני הבנתי התרשמתי אותו מרבנים שלא ם עושה את זה בשעות שלמות או חצאי שעות שלמות והוא שם לב ל ובמיוחד אם הוא מדביק את הלחצנים עעם סקוץ' או משהו אז שמעתי שרבנים מתיירים וגם אם לא הרבה רבנים נוקטים להקל בשעה שהוא מנותק מהחשמל הרבה אנשים שואלים האם זה מקלקל את המקרר ששון שבת מכבה ומדליק אותו יש מקררים נדירים מאוד בטכנולוגיות ישנות דיגיטליות ישנות שזה משבש אותם הם כלל פעם שמתנתק החשמל הם מאפסים את עצמם והם לא זוכרים את ההיסטוריה וכיוון שאמרנו המקרר אוסף מידע מההיסטוריה ובהתאם לזה בונה את תוכנית העבודה אז הם לא ידעו לבנות תוכנית עבודה נכונה ואנחנו נוכל לראות שבסוף השבת המוצרים לא יהיו קרים זה מדובר במה בשעון שבת אם ננתק ונחבר ננתק ונחבר והוא ישכח בפרט ביום טוב כשזה בא כפול עם שבת המקררים האלה נדירים מאוד מאוד מאוד רוב מוחלט של המקררים זוכרים את מה שהם את הנתונים הקריטיים ויודעים מה היה קודם יתפקדו מעולה למרות שעון שבת כן שאלות רציתי לשאול מיכאל יפה בקשר למקרר שר ילי יש כפתורים האלה של 48 שעות של 80 שעות אז אני לפני שבת אני שם 48 שעות חגים של שבים אני שם 80 שעות האם יש כאילו יש בעיה בזה צריך לסיד את ה מש אנ כמו של הרב כן אז שואלים פה מה קורה כשיש אני קונה מקרר ויש הוראות במקרר מה לעשות לפני שבת אז מה שצריך לעשות במקרה כזה זה לבדוק מי לוקח אחריות על מצב שבת יש להבדיל בין מצבים שהגוי ביפן לקח אחריות או יהודי חילוני או או רב כזה או רב אחר אתה צריך לדעת מי לקח אחריות ואז אתה צריך לשאול את הרב שלך האם האחריות שאותו מכון או אותו גוף לקח מספק את אותו כי כמו שאמרנו יש חילוקי דעות בין הרבנים מבחינה הלכתית אז צריך לדעת אותו מכון או אותו גוף אם בכלל מישהו רציני לקח אחריות על המקרר צריך לדעת אם אותו גוף מקובל על הרב שלך של אותו שואל אז התשובה באופן כללי שוב כשקונים מקרר או שיש לי מקרר בבית לא מספיק שבעות השימוש כתוב מה לעשות לפני שבת זה לא אומר שהמקרר כשר אנחנו צריכים לדעת מי עומד מאחורי זה והאם אותו גוף מקובל עליי בשר בכל הרבנים שלו מקובלים עליי בשר הלכות שרפ שר כאילו לא מעניין אותותו החברה מעניין אותו מי לוקח את הח לא כתוב כלום כתוב ר צריך לשאול צך לברת שבת כותבים בכל דבר גם באנגלית גם ב איך עושים את ה הדבר הזה שמים את המכשיר מ אז אפשר להתקשר המוקד של משמרת השבת הם מפנים את השיחה לחברה שמתקינה את זה המספר של המוקד הוא 0722 1 4422 זאת אומרת אם אני שם את המכשיר הזה אני יותר טוב כבר אתה יודע בבירור שהחיישן מנותקים ולא שהם עובדים בדרך כזו או בדרך אחרת הם פשוט המקרר לא יודע מה קורה שנדלק המנורה אסור לפתוח את הפרי שדר נכון במכשיר זה שאנחנו מדברים של משמרת השבת אפשר לפתוח תמיד את המקרר גם באותם מקררים שמצד האילוצים הטכניים של המקרר אנחנו ניתן לו פעם מדי פעם אות כאילו נפתחה הדלת ואז הוא גם ידליק את האור אבל אני לא הדלקתי את האור הגיע הזמן שהמחשב שלי שלח לו אות נפתחה דלת אולי באותה שעה בדיוק ב הת אין אפשרות כזאת יש מקררים א אצלי אין אפשרות כזאת זאת אומרת בגלל שעשיתי את החצי לא עדיין הוא ידליק את האור לא מדליק את האור א בכלל אנחנו החילוק ל ור אז אני אסביר שוב מה אמר נכון אני אסביר שוב מה אמרתי בכל מקרה בכל הדגמים בהתקנים של משמרת השבת אין לו שום תגובה למה שקורה שאני פותח את הדלת הוא לא יודע מזה אני אמרתי דבר אחר שלפעמים אני יכול לראות שפתאום האור נדלק ואחרי חמ שניות נכבה אבל הוא לא נדלק בגלל שהדלת נפתחה הוא לא יכול להרגיש כמו שהרב אמר הלחצן חסום בכלל הוא גם מנותק לחצן הוא לא יכול להרגיש הדלת נפתחה למה הוא הדליק את האור כי אני בכרטיס שלי סיפרתי לו עכשיו דלת פתוחה למה סיפרתי לו כי עבר שעה מאז שסיפרתי לו פעם קודמת ואני יודע שהמקרר הזה אם הוא לא ישמע פעם בשעה שנפתחה דלת הוא יבין שיצאתי לחופשה ויפעל בהתאם ברוב המקרים אנחנו לא מכניסים את התוכנה הזאת כי זה מעצבן את הקליינטים הם חושבים נדלקתי את האור הם לא הדליקו את האור זה שעון שבת שהדליק את האור למעשה אבל מקרים מסוימים אין לנו ברירה ואנחנו נותנים לו עוד פעם בשעה בלי קשר אם נפתח או נסגור גם אם הדלת תיהייה סגורה וגם אם נעקור את הדלת ממקומה פעם בשעה חמש שניות הוא ידליק את האור ואחר כך למה כי הכרטיס חושב שנפתחה הדלת לא נפתחה הדלת אולי כן נפתחה הדלת הוא לא מודע אם הדלת לא קשור לפתיחה לא קשור מיד שאני פותח את הזל דלק אני רואה בהתחלה עוד חשוך אז אם בזה בעיה הלכתית לא הוא אומר זה לא ת בך בכלל אם אני אני רוא ש פותח לא בגללך אתה פתחת בדיוק ש כנ אבל כ פועל יוצא מהפתיחה אם לא פועל יצאנו אז אני אסביר שוב שיהיה יותר ברור שואלים כאן האם פתחתי את הדלת ואז ראיתי שנדלק האור האם יש בזה חשש הלכתי השאלה הזאת דומה למי שכיוון שעון שבת שבש וח דליק את האור בבית וב 729 הוא נכנס הביתה אז הוא חושב בטעות אםא מכוונת זה בשבת לא אנחנו מדברים על משהו שמכון את אז אני מסביר שוב יש עון שבת שמכוון מערב שבת שכשיגיע הזמן הוא ידליק את האור במקרר בדיוק כמו האור בח חדר אולי במקרה זה קרה רגע אחרי שפתחתי את הדלת נדיר מאוד אבל זה יכול לקרות כמ שיכ זה לא קשור לדלת גם אם לא יהיה דלת למקרר זה יקרה זה רק בתקנים של משמרת השבת נכון בק של המגן אז אמרנו כמו שאמרנו קודם כל שואלים פה לגבי מזגן כל מכשיר הוא שאלת חכם אני לא רב אני תכנאי אני יכול להגיד לכם שמה שהתרשמתי ממה שאמרתי לרון הכי טוב זה 17 בשבת ואז אין אפילו במזגנים המשוכללים שום אפשרות שחיישן יעשה משהו למה כי לא יגיע אף פעם ל-17 א ככה הסביר לי הרב בייפוס נכון אנחנו מדברים אז שוב גם פה אנחנו יכולים להבין הטכנולוגיה אנחנו כל הזמן מתקדמים ולכן מה שמקובל לומר שמזג רגילים כשאני שם על 17 וודאי לא יקרה כלום וב מזגני אינוורטר רוב המקרים בשימוש סטנדרטי יש צירופים ואפשר הרבה רבנים אומרים שאפשר להקל בגלל כל מיני שיקולים אבל להגיד שלא יקרה שום דבר זה קצת רחוק למה מה זה מזגן אינורטר מזגן אינוורטר מנוע אינוורטר אנחנו גם במקררים כבר פוגשים את זה יותר ויותר הרבה מאוד מקרים כבר היום וכשאני מדבר עם יצרנים ואז הם תמיד מדברים איתי על שנת ייצור הבאה הם כבר אני מדבר איתם על מנוע רגיל הם אומרים לי זהו אנחנו כבר מדברים על אינורטר מה זה מנוע אינוורטר מנוע רגיל אנחנו יכולים להפעיל אותו בשני מצבים או לתת לו חש חמל ואז הוא יקרר או לא לתת לו חשמל והוא לא יקרר כמובן אני יכול אם אני רוצה קירור יותר חזק להפעיל עוד מאוורר שיפזר יותר טוב את הכור להגביר את המהירות של המאוורר אבל המנוע המדחס שמייצר את הקור הוא יכול לייצר או לא לייצר וזה מה שקורה במזגן רגיל אם אני שם על 17 גם שהחיישן יגיד לו עכשיו כבר לא 25 אלא 26 אבל זה לא ירד מתחת 17 אז הוא משאיר את המנוע דולק מזגן אינוורטר מנוע אינוורטר זה מנוע שהעוצמה שלו יכולה להשתנות אני יכול דרך המחשב לשנות את העוצמה ובמזג אינוורטר למשל השאיפה במזגן אינוורטר האידאלי כמובן לא כל התוכנות הגיעו כבר לשם אנחנו עוד נגיע אבל השאיפה היא שבמקום שהמזגן ידע אם כיוונתי למשל על 25 או על 17 במקום שהמזגן ישאל את עצמו יותר מ-17 או פחות מ-17 יותר מ-17 דולק פחות מ-17 כבוי הוא שואל מה המרחק בין הטמפרטורה המבוקשת בין ה-17 לבין הטמפרטורה בחדר כדי עיץ להגיע למבוקש נכון אם נכנסו 20 אנשים לחדר ונשמו הרבה התחמם החדר מהר האינוורטר התחיל לעבוד על מנת לקרר יותר אז הוא עיץ יותר את ה ניקח את הדוגמה הברורה נניח שכיוונתי את המזגן על 25 מעלות והטמפרטורה בחדר כעת היא 25.5 מעלות המנוע עובד אבל הוא עובד בעוצמה נמוכה כי הוא מאוד קרוב למבוקש מישהו פתח דלת נכנס הטמפרטורה עלתה ל 25.7 טיפה התרחק מהיד אז הוא אומר בוא קצת נעלה את העוצמה של המנ פה אנחנו נכנסים לכבר י ומרזה האדם גורם האדם גורם כן יהה רבנים שיגידו שזה יותר גרמה כי אנחנו מדברים על חדר יש כוחות נוספים שמעורבים מה התוכנה בדיוק זה תלוי בהרבה גורמים אבל שוב כשאנחנו מדברים על 17 מעלות ואז הפער אנחנו מניחים שהוא ישאר גדול וברוב המקרים פער גדול הוא יגיד בן כך תעבוד על עוצמה מקסימלית לא תגיע פ לא תגיע לא תתקרב אפילו לאיפה שהוא מתחיל להך אז שוב פה הנוש הוא ק מתחיל להיות מאופל יותר עדיין אני שומע מרבנים את ההגדרה שהרב אמר שאפשר להקל כמרחק את הטמפרטורה יש אומרים גם תפתח עלון צירוף ש עסו איטר שאפשר לחסום אותו בשבת זאת אומרת להגיד לו תשמע בשבת תהפוך להיות לא אינוורטר עקרונית ברוב מזגני אינוורטר יש פונקציה בפנים להפעיל אותו מה שנקרא בתדר קבוע זה פונקציה שמיועדת בשביל התכנ למצב מסוים של בדיקה זה כל כך מעשי להגיד למשתמש להיכנס לתפריט פני לא שאתם תיצרו שלטר חיצוני שלקראת שבת אני בא ולוחץ עליו ועובר למצב הוא נכון יש פיתחנו התקנים במזגני אינוורטר שפשוט מנתקים כשהו כמו שאמרנו קודם מנתקים את חיישני הטמפרטורה ומחברים במקומם סימולציה אבל מה שאני אומר יותר זול החלט יותר זול כן גם שעון שבת אגב מה שהרב אמר על מקרר יש פתרונות בהרבה מקרים גם לאדם שלא רוצה להשקיע הרבה כסף לפעמים פחות נוחים אבל הרבה פעמים צריך לשאול מתקשרים למוקד אומרים אני לא רוצה להשקיע עכשיו כסף אני גר בדירה בשכירות או משהו כזה האם יש לכם פתרון לפעמים פחות נוח אבל יכול להיות פתרון מהודר כמו המקרה של שעון שבת שהרב הזכיר קודם עולה 18 שק במבצעים ופתר את הבעיה במזגן החום גם כן יש פתרון א הנושא בחום ור בדיוק הוא שואל האם מזגן על חימום יש פתרון הנושא בקור ובחום הוא אותו נושא במזגן רגיל מקובל פחות או יותר אפשר לומר מקיר לקיר להקל שוב לפי רב חיים גרינמן בחום ייתכן שגם מזגן רגיל אולי יש מקום להחמיר אבל רוב הפוסקים יגידו שמזגן רגיל מותר מזגן אינוורטר זה נושא מעורפל בין בחום בין בקור בחום יותר מעורפל מאשר בקור כי הוא יותר בקלות מגיע לטמפרטורת היעד שלו יש עוד סיבות שבחם זה יותר מאופל וד שאלה למישהו אנחנו מודים לכבודו בר תוד לכם רבי חנני אומ הדוש ברוך ה ישראל תורה ומצוות שמור דיל ת