חוזרים בעבר - מיקס - חלק 4
דירה 6 כיווני אוויר ב-25 אלף דולר! [קנדה ארה"ב 2000]
מנחה: אני לא אגלה לכם סוד כולם יודעים שהרב אמנון יצחק
הוא משפיע על הרבה אנשים בכל העולם
וארגון שופר זה ארגון שופר שהתחיל מקטן והלך על גדול
וכל פעם הולך רק על גדול
ואנחנו גם צריכים ללמוד מזה ללכת רק על גדול בחיים
הרב אמנון יצחק זה אחד מהמבינים בעולם היום ברוך ה'
הקלטות של הרב אמנון יצחק שהם עזרו לי המון המון לחזור בתשובה,
הרב אמנון יצחק זה היה הגורם המרכזי שחזרתי בתשובה
אני אין לי מילים בכלל לתאר על הרב אמנון הוא עושה עבודה מעולה
אני חושב שזה דבר גדול מה שארגון שופר עושה
זה חיוב על כולם לנסות להשתתף עד כמה שאפשר ולעזור להם עד כמה שאפשר
ולהודיע לאנשים על הדבר הזה ובעזרת ה' הרב יצליח מאוד עד ביאת גואל צדק
הרב: צהרים טובים! בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח
ברשות גדולי התורה קהל קדוש ונכבד
היום בארץ ישראל לפי החילונים הכותבים בעיתונות
יש כמליון חוזרים בתשובה!!!!
אנחנו נוהגים לקנות דירה בעולם הזה, דירה בעולם הזה בארץ ישראל
עולה בממוצע 150,000$ 3 כיווני אויר 100 מטר מרובע קומה 3 בלי מעלית...
אפילו אברכים קונים דירה כולם דואגים לעולם הזה שיהיה להם דירה
יש לי הצעה:
אני יכול למכור דירות ב-25,000$ - 6 כיווני אויר! בלי מטראז' גבוה מאוד!
לא צריך מעלית... בגן עדן!!!
ב-25,000$ - אפשר להגיע למעלה דירות מפוארות!
'קרית שופר' אפשר להיות במקום טוב!
איך? הסברתי, כל יהודי היום הכי פשוט הכי דל שאין לו כסף כלל
יכול להציל לפחות 1,000 יהודים בשנה! 1,000 יהודים בשנה!
המהרח"ו (ר' חיים ויטאל) תלמיד האר"י הקדוש אמר:
'כדאי לו לאדם לבוא 70 שנה לרדוף אחרי יהודי 1 להחזירו בתשובה!'
70 שנה – חוזר בתשובה 1!
יהודים יקרים!
'אין ישראל נגאלים אלא בתשובה!' (רמב"ם) בלי תשובה אנחנו לא נגאל אנחנו
חייבים תשובה! הקב"ה רוצה מאתנו שתהיה התעוררות מלמטה
'זורע צדקות מצמיח ישועות אדון הנפלאות'
מה שאנחנו צריכים לעשות זה רק לחלק-לחלק דירה 6 כיווני אוויר ב-25 אלף דולר! [קנדה ארה"ב 2000]
והקב"ה מהמרום יעשה את עבודתו.
אנחנו לא לוקחים תקציבים מהמדינה – אין להם שליטה עלינו!
אנחנו לוקחים כסף מאנשים קטנים וזה עושה מהפכה גדולה!
אני רוצה לומר לכם:
בדור הזה כל יהודי יכול לזכות להחזיר יהודים בתשובה
כל אחד היום יכול להיות 'מחיה מתים'
מוסר קלטת – אפשר שהוא מציל משפחה שלימה!!
צריך רק להיות שותפים
וכולנו נזכה לראות פני משיח צדקנו במהרה בימינו אמן!
טבילה במקוה טהרה - סגולה לבנים קדושים [לוס אנג'לס 1997]
שמירת טהרה של העם היהודי
מצוה שנתנה רק לעם היהודי:
"וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי" (ויקרא יא מד)
נתקדשנו בקדושה מיוחדת!
הקב"ה קדש את עמו: "בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹהֵיכֶם" (דברים יד א)
ומצות הטהרה נתנה לישראל. השכר הוא גדול ועצום!
ודברנו על זה קצת באחת ההרצאות הקודמות
מה יכול האדם
בשעה שהוא מקים מצות 'פריה ורביה' לזכות!
איזה נשמה להוריד מהעולם העליון!!
וכמובן שזה לאחר שהאשה הולכת למקוה טהרה.
שמירת הטהרה של ישראל
זה פשוט מאוד להוציא את הילדים בקדושה ובטהרה!!!
הורים שלא שומרים על טהרה - הילדים שלהם שבאים
הם נקראים: 'ברי נדה!' והם פגומים;
או ברוחניות או בגשמיות!! ועל אלה נאמר:
"וּבָרוֹתִי מִכֶּם הַמֹּרְדִים וְהַפּוֹשְׁעִים בִּי" (יחזקאל כ לח)
והילדים האלה כשגודלים יוצאים אח"כ לתרבות רעה
ואח"כ גם מתמרדים נגד הוריהם והזוהר הקדוש אומר:
שילדים כאלה שיצאו בטומאה כשגודלים
– מכים את הוריהם! ואין הילדים יודעים אפילו
למה הם עושים זאת. וזאת פעולה שנעשית בהם
מכוח הטומאה של הלידה שלהם.
אבל יש 'טענה' יש נשים שטוענות טענה זה טענת היצר,
הן אומרות: 'תשמע אני נגעלת ללכת למקוה!
מה אני אעשה? אני נגעלת ללכת למקוה!'
- כנגד הטענה הזאת יש עוד טענה:
נשים כאלה הולכות לים הולכות לבריכה
בבריכה מגיעים האנשים והנשים בכל המצבים...
נכנסים לבריכה שוחים בתוך המים לפעמים
עושים כשיש לחץ כמה דברים במים...
לפעמים פולטים כמה דברים מהפה!
בולעים קצת מים ומוציאים עם תוספת...
שוכבים בחוץ - מזיעים! משתזפים עם שמן
נכנסים למים והכל צף...!
ולפעמים אתם בולעים את המים - בתיאבון...!!
זה 'נקי!' זה נקי!! זה לא נגעלים
יש לו כרטיס מנוי חודשי מה, הוא יפספס את ההזדמנות?!
מקוה טהרה שהמים טהורים! 'מי גשמים' נקים וצלולים!!
ונכנסתי אצל הרב גבאי להסתכל אצלו בקהילה
הראה לי את המקוה
– לא ראיתי בחיים שלי מים נקיים יותר מזה!!
הוא מכניס איזה מדיד עם צבעים
וזה מודד את איכות המים!
אם המים צלולים לגמרי או לא. אם היו שואלים אותי:
אם יש מים במקוה? הייתי אומר: אין! שקוף לגמרי!
מים כאלה כשאשה נכנסת
אחרי שהיא שטפה את עצמה לגמרי וחפפה את שערותיה ונבדקה
ורק יורדת פעם אחת או שתים ויוצאת החוצה
- זה לא נקי?! אפשר לעשות עם זה מרק לשבת!!!
זה יותר נקי מהמים שיש בברז שאתם שותים,
אבל עצת היצר להגיד: 'איכס זה מגעיל אני לא יכולה!'
בטח! יצר הרע משקיע טוב: הוא רוצה ילדים פגומים!
אח"כ מחפשים 'עצות חינוכיות':
איך להתמודד עם הבעיות של הילדים??
יש לנו רק מזל אחד! שאלו את החזון איש זצוק"ל:
'האם ילד שנולד פגום ע"י זה שאמו לא הלכה למקוה
יש לו תקנה? או אין לו תקנה?
אמר: אם הוא לומד תורה; יש לו תקנה – התורה!
קדושת התורה שנכנסת בו
– מסירה ממנו את הטומאה של הלידה!'
מצוה זו של טהרה - מצוה רבה ועצומה!
העונש על זה הוא חמור ביותר זה כרת!!
כרת; פרושו של דבר: שהנשמות של ההורים האלה
נכרתות ממקור החיים! ובדרך כלל
לא עוברים את חצי ימיהם; בין חמשים לששים שנה
נפטרים מן העולם!! ואח"כ שואלים: 'למה? ועל מה??'
יש מעשה בגמרא (שבת יג.-:): שהיתה אשה אחת
שרצה עם התפילין של בעלה והיתה רצה
מבית כנסת לבית כנסת ומבית מדרש לבית מדרש
ואומרת להם ולחכמים: 'בַּעֲלִי! שקרא ושנה
וְשִׁימֵּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים - למה מֵת בַּחֲצִי יָמָיו?'
היא רצה עם התפילין כי בתפילין כתוב אריכות ימים:
"ה' עֲלֵיהֶם יִחְיוּ" (ישעיה לח טז) הוא הניח תפילין
הוא שם ציצית הוא קרא והוא שנה
והוא שמש תַּלְמִידֵי חֲכָמִים! למה מֵת בַּחֲצִי יָמָיו?!
- ולא ידעו להשיבה! מן השמים ראו
עד כמה השאלה שלה נוקבת ואמיתית שלחו לה
את אליהו זכור לטוב בדמות תלמיד חכם נזדמן לביתה
ושטחה בפניו את הבעיה אמר לה: 'אמרי לי בִּתִּי!
כיצד היה עמך בשעת נידותיך?' אמרה לו: 'ח"ו!
לא התקרב אלי וְלֹא נָגַע בִּי - ח"ו!!' – 'אמרי לי בִּתִּי
ואיך היה אצלך בשעת ליבוניך?'
בשבעת ימים נקיים ששומרים? אמרה לו: 'ח"ו!
לא עשה כלום! רק ישנו בְּקֵירוּב בָּשָׂר' = חבוק ונשוק.
אמר לה אליהו זכור לטוב: 'בָּרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁהֲרָגוֹ לזה!!
שֶׁאֵין מַשֹּׂוֹא פָנִים לפני הקב"ה שהתורה הזהירה:
"וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב!" (ויקרא יח יט)
לא תגע לא נאמר: לֹא תִקְרַב.
ובשעת הימים הנקיים צריך שהגבר והאשה ישנו בהפרדה
עד שתהיה ראויה למקוה ואז שוב יתחברו יחדיו.
ר' מאיר בעל הנס אומר:
'למה רחקה התורה את האשה מבעלה?'
למה התורה רחקה את האשה מבעלה?
אומר ר' מאיר בעל הנס: 'כדי לקרב אותהּ אצלו!' (נדה לא:)
הרִחוק הזה הוא-הוא שגורם את הקרבה האמיתית ביניהם!
אבל עצם זה שהם מצויים אחד אצל השני כתרנגולים... –
זה גורם שיפזלו לשדות אחרים!
הרִחוק – גורם את הקִרבה!
מעלות וסגולות כיסוי ראש האשה [ניו יורק 1997]
אחת מהמצוות החשובות לדוגמה אצל נשים, זה מצות הצניעות.
ואשה צריכה לדעת שמצות הצניעות היא חשובה ביותר ועל זה בעצם נבראה האשה.
האשה נבראה בשביל להיות צנועה.
שהקב"ה חשב מהיכן לברוא את האשה, כתוב במדרש שהוא אמר:
אם אברא אותה מן העינים של האדם, שמא תהיה סקרנית
אברא אותה מן האוזנים, שמא תהיה צייתנית
אברא אותה מהפה, שמא תהיה דברנית
אברא אותה מן הידים, שמא תהיה משמשנית
אברא אותה מן הרגלים, שמא תהיה יצאנית
מהיכן אברא אותה? מן הצלע, שהיא צנועה.
שתכלית האשה צניעות.
ועל כל איבר ואיבר שברא באשה היה אומר לה היי צנועה, היי צנועה
שתכלית האשה צניעות.
כָּל-כְּבוּדָּה בַת-מֶלֶךְ פְּנִימָה
ז"א האשה צריכה להיות בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ
אשה צריכה להיות צנועה כמו שרה אמנו
שאלו המלאכים את אברהם: אַיֵּה שָׂרָה אִשְׁתֶּךָ אמר הִנֵּה בָאֹהֶל
לא אמר הנה בשופינג.
הִנֵּה בָאֹהֶל
ז"א כל אשה, הצניעות יפה לה.
וצניעות זה לא רק בבגדים, זה גם בקול.
אשה צעקנית יותר מידי זה לא צנוע!
שלא תתייחד עם גברים ותרבה לעג איתם, זה לא צנוע.
יש הרבה דברים שזה גדרי צניעות
גם גבר צריך להיות צנוע
אבל עיקר תכלית האשה, צניעות.
כי יצר הרע מחטיא את הרב ים דרך הנשים
ואתם יודעים שהאשה הראשונה חוה הביאה מיתה לעולם.
הוא יודע יצר הרע על מי להתלבש ועם מי לעבוד בשביל לגרום את מה שהוא רוצה.
במקום שהוא יחטיא אלף גברים אחד אחד ילך ויפתה אותם
מוציא אשה אחת, שהיא מחטיאה לכולם בסיבוב אחד!
היא חוזרת הביתה עם אלפי עבירות בגלל שלא הייתה בצניעות!
אוי לה ואוי לנשמתה מה מחכה לה...
אבל אם האשה הולכת בצניעות אין שום בעיה היא מקדשת שם שמים ברבים!
ואתם יודעים כמה מצוה הזאת של צניעות גדולה!? אין לכם מושג!
יש נשים שמפסידות דברים גדולים מאד בחייהם בגלל שהן לא צנועות.
ולא רק מפסידות לעצמן, גם לבעלים שלהם מפסידות!
וגם הבעלים מפסידים מזה...
יש בעלים שמבקשים מהאשה לא להיות צנועה!
כי הוא לקח אותה כמו תכשיט
הוא רוצה להשבית איתה, הוא לוקח אותה
יש כאלה לוקחים כלבלב קטן, שמים לו חגורה, ועושים לו תלבושת
וכזה איזה פודל קטן כזה בכל מקום עושים לו פוטי מוטי
יש כאלה קונים את הגמד הזה, קטן קטן קטן בשביל שהוא ימשוך תשומת לב
שכל מקום יעצרו אותו תן לי רגע ללטף אותו
הוא אומר אל תגע בו! אל תגע בו!
למה? הוא צריך צומי!
יש אנשים לוקחים את האשה על אותו פרינציפ
רק לא לוקחים עם חגורה... אבל לוקחים אותה רק לעיצוב, תכשיט!
לכן הוא רוצה שהיא תהיה חשופה.
הוא רוצה!
היא גם כן לא כל כך מתנגדת... אבל הוא רוצה!
אז עוונו גדול מנשוא
וצריך לדעת שאשה שהולכת בדרך זאת אין מרחמים עליה בכלל
בשמים לא ירחמו עליה כי היא מחטיאה את הרבים וחטא הרבים תלוי בה
זה עוון פלילי שאין כדוגמתו!
את יודעת שהחמור הוא ערום
למה הוא ערום? כי הוא חמור!
אם היה לו שכל והוא היה יודע שהוא ערום
תאמינו לי שהוא היה רץ לקנות בבוטיק בגדים
אבל בגלל שאין לו שכל והוא לא יודע שהוא ערום, הוא נשאר ככה.
אחד שהוא הולך ערום סימן שאין לו דעת.
הזוהר הקדוש מביא: אמר חזקיה תבוא מארה על האיש שמניח לאשתו להתראות משערות ראשה חוץ מכיפתה
יש נשים שמוציאות פוני
אם הוא מניח לה להוציא החוצה, אז כתוב:
היא גורמת טומאה בבית, עניות בבית ושבניה לא יהיו גדולים בדור.
ואם היא צנועה ומכסה את ראשה כמו שצריך:
היא גורמת קדושה בבית, עשירות בבית, ושבניה יהיו גדולים בדור
בשביל כיסוי ראש שאשה הולכת כל כך הרבה דברים תלוים בכיסוי ראש?!
היתכן כזה דבר? הוא עובד 12 שעות, אומרים לך חבל לך על הזמן!
אשתך בלי כיסוי ראש אין ברכה!
יכול להיות שבזמן מסוים יהיה לך! אבל זה בשביל להעניש אותך
איך? עונש זה אם אדם עולה על סולם ונופל משלב ראשון, לא כל כך עונש.
בשלב שני...
אבל אם הוא עלה על ראש הסולם והוא נופל?!
החבטה רצינית!! וכולם שומעים את הצער שיש לו
אז מה שבינתים רואים הצלחה? זה זמני.
אבל זה תלוי בשיער של אשה.
ילדים - רוצים להצליח בחינוך הילדים? שיערות הראש!!
כתוב שהייתה קמחית היו לה 7 בנים צדיקים גמורים כהנים גדולים בבית המקדש
שהיו נכנסים בקודש הקודשים ביוה"כ ומכפרים על כל ישראל!
7 בנים היא זכתה כאלה!
איך היא זכתה?
אומרת הגמרא: שהייתה צנועה.
מעולם לא ראו קורות ביתה את שיערות ראשה.
כשהייתה מסתרקת, שמה טול ומתחתיו היא סורקת את שיערותיה.
זה צניעות מופלגת!! אז זוכים לצדיקות מופלגת: 7 כהנים גדולים!!
בשיער של האשה טמון הרבה דברים...!
ואתם יודעים מה אני גיליתי?
שבכיסוי ראש של אשה תלוי גם אם היא תשאר עקרה או לא תשאר עקרה.
והיו לי כבר כמה מעשים כאלה של נשים שהסכימו לשים כיסוי ראש נפקדו מיד אחרי זה!
ויש בזה גם סימוכין בתורה.
אצל שרה אמנו כתוב הִנֵּה בָאֹהֶל אומר רש"י על המקום, שהיא צנועה.
מה היה מיד אחרי זה? שמודיעים לה את הבשורה של לידת יצחק!
אצל תמר עם מעשה יהודה כתוב שהוא פגש אותה בפרשת דרכים והוא לא הכיר אותה
למה לא הכיר אותה? כתוב כיון שהייתה צנועה בבית חמיה
בבית חמיה ותתכס בצעיף
היא התכסתה בצעיף והוא מעולם לא ראה את כלתו בביתו
הוא לא ראה את הפנים שלה
כשהיא הייתה בפרשת דרכים היא הסירה את הצעיף
והוא לא ידע שזאת כלתו
והיא התכוונה לשם שמים בשביל שייבם אותה כמו שהיה הדין
ואז היא זימנה את עצמה אליו, הוא לא הכירה ונולד משניהם פרץ וזרח
ומה יצא מפרץ? מלך המשיח!!
לא לעשות חשבון לחברה!
רוב האנשים שלא שומרים תורה ומצוות זה בגלל
שפוחדים מההתייחסות של החברה והמעשים שלהם.
וכל המשקל שלהם: האם מה שאני אעשה יהיה נאה בעיני הבריות או לא נאה בעיני הבריות?
זה נקרא שהאדם תלוי! האדם אינו חופשי בדעתו והוא שפוט של החברה פשוט!
הוא חושב מה הם יחשבו עליו ולפי זה הוא פועל.
מצב כזה נותן לאדם את החירות האישית שלו ומניח אותה ביד אחרים.
דבר זה קשה מנשוא, ועל זה סובלים רחמנא ליצלן.
איך לעודד אב שכול? [נשר 2006]
"ערב טוב כבוד הרב"
"ערב טוב"
"אני אב שכול, משפחה שלמה איבדתי במסעדת 'מקסים' בחיפה. הבת שלי, בעלה, שני נכדים ואמא שלי. אני אדם שתמיד שמרתי מצוות וירא שמים, אבל אחרי המקרה כאילו נכנס בי כעס גדול מאוד שאני פשוט לא יכול לחזור למה שהייתי פעם למרות שלאט לאט אני משתדל, אבל הכעס כל כך 'אוכל' אותי שאני אומר: 'האם היה מגיע לי? אחרי כל כך תקופה שבאמת הייתי אפילו חזן, מתפלל בבית כנסת אז האם זה היה מגיע לי? לקחת לי את הנכדים היחידים שהיו לי! והבת בין ארבעה בנים, האם יש מקום להתפלל אולי בכל זאת יהיה טוב? האם לכבוד הרב יש תשובה בשבילי? "
"כן... יש לנו בעיה בהבנה ובתפיסה. יש שלושה שותפים באדם. הקב"ה האבא והאמא, כל אחד נותן את חלקו. הקב"ה נותן נשמה, האבא והאמא נותנים בשר, עצמות וגידים. יום אחד מחליט הקב"ה: 'לפרק את השותפות', הוא לוקח את חלקו - זה הנשמה וחלקם של ההורים מוטל לפניהם - זו הגופה. "ה' נתן ה' לקח, יהי שם ה' מבורך" זאת אומרת בכל שעה ושעה הקב"ה יכול לקחת את מי שהוא רוצה. נתן? לקח! הקב"ה נתן לנו פקדון, והוא רוצה את הפקדון. אם אתה אבא של הילדים, הוא אבא שלך ושל הילדים. אז אם אתה רוצה אותם אצלך, גם לו יש זכות להגיד: 'אני רוצה אותם אצלי'. מה החשבון שהוא ירצה אותם עכשיו או לא? זה חשבון שהוא יודע! למה בא לשנתיים ואחר כך הלך? כיון שאלה שנפטרים לפני גיל שלוש עשרה, הם גלגול קודם... אז הוא מביא אותם לכאן לפרק זמן שקצב, מסיבות הידועות לו, והוא מחליט: להחזיר אותם בחזרה! זאת אומרת, מכל צד שתתבונן חוץ מלהסתכל על עצמך, המצב שלהם הוא יותר טוב ממה שאם היו ממשיכים לחיות לכאורה, ולמות מיתה טבעית. זאת אומרת השאלה שלך בכלל לא קיימת. וודאי שהאדם צריך לעשות את רצון הבורא יתברך, כיון שאבא שבשמים הוא יודע מה הוא עושה. קשה לנו, קשה לנו לראות, קשה לנו להבין ואנחנו צריכים לדעת: גם אנחנו יום אחד נלך ואנחנו לא יודעים איך אבל ברור שאף אחד לא מתכוון להישאר פה. רק הוא יודע את החשבון איך הכי טוב לקחת את הבן אדם, מתי הזמן ולפי מעשיו.
יש סיפור ידוע, בזמן השואה הנוראה. שהיו בעל ואשה ובת שנצלו מהשואה הנוראה אחרי שנים רבות שהם היו שם, הצליחו לברוח. הגיעו למקום שהיו צריכים להפליג משם בסירה בחשכת הלילה בלי שאף אחד ידע, ואחרי כל התלאות, והרעב והצער והיסורים שעברו – סוף סוף ראו את החירות וברחו למעמקי ים והיתה סערה ופתאום בא גל והפיל לו את האשה לתוך המים, והוא מנסה לחלץ אותה והוא יודע שאם הוא יעשה עוד תנועה אחת, גם הוא בפנים... והוא רואה את אשתו טובעת לו מול העינים והוא לא יכול לעשות כלום, אחרי שנים שהם עברו ביחד וסוף סוף הם ניצלים, סוף סוף הם ניצלים.. .אשתו טובעת בתוך המים. בשארית כוחותיו הוא חותר, בא עוד גל ולוקח לו את הבת למים והוא נשאר לבד על הסירה. בסופו של דבר הוא מגיע לחוף מבטחים וכשהוא מגיע לחוף מבטחים הוא כורע על ברכיו, מסתכל לשמים, והוא אומר: ריבונו של עולם. ריבונו של עולם! לקחת לי את האשה, לקחת לי את הבת. אין לי כלום! אם אתה חושב שאני אשנא אותך? אתה טועה. אני אוהב אותך! אני אוהב אותך! אני אוהב אותך!' קיבל עליו עול מלכות שמים.
החפץ חיים זצוק"ל כשנפטר הבן שלו, הוא אמר בהספד: "עד היום אהבתי את הבן שלי חמישים אחוז ואת הקב"ה חמישים אחוז. עכשיו כשלקחת אותו, אני מפנה את כל המאה אחוז של אהבה אליך, ריבונו של עולם!' "ואהבת את ה' א-לקיך בכל לבבך..." שלא יהיה מקום בלב לאהבה אחרת חוץ מאהבתו יתברך ומה שהוא אומר לאהוב!
זה עבודה! כי לא כל בן אדם רגיל בזה, ולכן חכמים קבעו לנו: 'כשם שמברכים על הטובה, כך מברכים על הרעה'. כמו שמברכים "הטוב והמטיב" כך צריך לברך "ברוך דיין האמת" - בשמחה כמו שמברכים על דירה חדשה. זו העבודה! וה' יעזור לך שתעמוד בזה..."
האורגניזם הראשון והיש מאין [חדרה 1999]
השואל: רבי אמנון כל מה שאתה אומר מקובל עלי.
הרב: כן.
השואל: יש רק בעיה אחת, שאתה מכל העניין הזה עושה פילוסופיה למטרה מסוימת.
הרב: שמה?
השואל: אני שואל אותך שאלה פשוטה בא נגיד יש כח מסוים שמסדר את הכל, בסדר.
הרב: תודה, מגיע לו מחיאות כפיים.
השואל: לקחת את הכח הזה,
הרב: כן,
השואל: ולעשות ממנו כח מלאכותי באמצעותינו זה פסול.
הרב: שמעתי אצלך עכשיו בא תסדר את הדברים.
השואל: רגע, רק תרשה לי עוד שתי משפטים ואני אקשיב לך עד הסוף.
הרב: כן
השואל: כשאני התכוונתי אתה דיברת איתי על מוגבל ועל מגביל, על זבל אורגני שכולנו כמוהו.
הרב: אני עוד לא, אבל...
השואל: גם אתה.
הרב: אולי אחרי מאה עשרים
השואל: אני שאלתי אותך שאלה ואתה לא מצליח לענות לי עליה תשובה, איפה הכל התחיל אם אנחנו נתחיל ללכת לכוון האינסוף?
הרב: אסביר
השואל: שנינו, רק שניה, שנינו נכנסנו לחללית שאין לה גבולות,
הרב: למה? אסביר.
השואל: רגע, והתחלנו לטוס בחלל לאן נגיע?
הרב: אסביר.
השואל: רגע, אז אם תצליח להסביר אני עכשיו שם ציצית.
הרב: שמעתי,
השואל: אבל שאני אקבל את זה.
הרב: שמעתי, עכשיו תקשיב, עזוב, אתה צריך להבין דבר אחד: שלבריאה יש בורא שאינו ממין הבריאה, תקשיב עזוב אל תתייחס עכשיו לשם "אלוקים", תתייחס עכשיו לוגית למה שאני אומר, זה שיש בורא זה מוכרח, אתה יודע למה זה מוכרח? משום שאני לא בראתי את עצמי, היות ואני לא בראתי את עצמי זו ההוכחה הגמורה למציאות הבורא, ואני אסביר: יש שתי אפשרויות - הנה, זה אני וזה האפשרות, יש אפשרות כך: שאני הייתי לפני שבראתי את עצמי, יש אפשרות שאני לא הייתי לפני שבראתי את עצמי, אם הייתי לפני שבראתי את עצמי לא הייתי צריך לברוא את עצמי כי כבר הייתי, נכון עד פה?
השואל: נכון מאד.
הרב: אם לא הייתי לפני שבראתי את עצמי איך נהייתי? אם לא הייתי,
השואל: חובה שהייתי.
הרב: סליחה, שניה
השואל: חייב להיות מצב שהייתי
הרב: טעות
השואל: וזאת הבעיה
הרב: טעות תקשיב רגע, אסביר אם לא הייתי לפני שבראתי את עצמי איך נהייתי, הרי לא הייתי בשביל להוות את עצמי.
השואל: זה משחק מילים.
הרב: סליחה עוד פעם אני חוזר.
השואל: זה מובן אבל זה משחק מילים.
הרב: לא משחק מילים.
השואל: משום שהיה,
הרב: סליחה אני חוזר
השואל: היה חייב להיות אורגניזם
הרב: סליחה עכשיו אשאל אותך שאלה אם היה אורגניזם אחד כפי מה שאתה אומר
השואל: כן?
הרב: את האחד מי עשה?
השואל: זה אנחנו לא יודעים
הרב: הנה אני עונה לך על זה
השואל: אתה לא מוסמך לענות לי מי עשה את האורגניזם הזה.
הרב: שים לב שים לב הנה שים לב שים לב, עזוב אני מדבר איתך שים לב.
השואל: אני שם לב
הרב: עוד פעם, עכשיו אנחנו מדברים על האורגניזם הראשון
השואל: כן
הרב: בסדר?
השואל: כן.
הרב: אם הוא היה לפני שהוא נהיה, תקשיב טוב, אם הוא היה לפני הוא לא היה צריך לעשות את עצמו כי הוא היה, אם הוא לא היה לפני הוא לא היה יכול לעשות כי הוא לא היה בשביל לעשות את עצמו, עד פה הבנת? כן או לא? זה לא מילים, תקשיב.
השואל: כן כן כן.
הרב: פירושו של דבר שמוכרח שתהיה מציאות אבסולוטית קודמת לבריאת האורגניזם הראשון שהיא בראה אותו יש מאין.
השואל: מה זה אין?
הרב: הו, אסביר לך, אין אין זה האפס המוחלט
השואל: זה גם משהו
הרב: לא
השואל: כן
הרב: לא אמרתי כלום
השואל: תיקח את האפס המוחלט
הרב: לא אמרתי כלום
השואל: זה גם משהו
הרב: לא אמרתי כלום אמרתי האפס המוחלט, החידלון. מהחידלון, מהאפס המוחלט שאין לו כלום שבכלום, ברא הבורא שהוא האין סוף ברוך הוא מציאות שממנה פיתח את העולם כולו, עכשיו בלעדי האין סוף ברוך הוא, הנצח המוחלט, אי אפשר שיווצר אורגניזם אחד. יתירה מזאת, בכל אורגניזם שיש בעולם אין שכל ומחשבה, אין מצפון, אין רגש, מאיפה נכנס בכל האורגניזם בעולם בסוף שכל ורגש ומצפון? הרי אם אני מורכב מחומרים וכל החומרים שלי הם בעצם דוממים, אם נפרק את האדם זה דומם, חומרים דוממים, אם נחבר אותם מניין נובע מקור השכל, החכמה התבונה האנושית, מנין זה? זה לא קשור בחומר, אתה תענה לי על זה בבקשה.
הוכחת הבורא בחמש דקות [תל אביב 2000]
אני בחמש דק' יכול לשכנע ב"א סתום שיש בורא לעולם, לוגית לא אמונה בכלל לא אמונה, בכלל לא אמונה והם לא מוכנים אבל מה אני אגיד לכם שתגלו לשכנים איך מוכיחים שיש בורא לעולם לוגית? כל נברא מעיד שיש בורא, איך נברא מעיד שיש בורא? הקב"ה בפסוק אומר ואתם עדי נאום ה', פסוק אחר אומר "מבשרי אחזה אלוק" "מלא כל הארץ כבודו", אין מקום שאני לא רואה את הקב"ה, איך? אני נברא, אם אני נברא יש שתי אפשרויות או שאני בראתי את עצמי או שמי שקדם לי ברא אותי, זהו,
אני בראתי את עצמי? יש שתי אפשרויות אם בראתי את עצמי שתי אפשרויות או שהייתי לפני עצמי או שלא הייתי לפני עצמי, אם הייתי לפני עצמי לא צריך לברוא את עצמי כי כבר הייתי אם לא הייתי לפני עצמי לא יכולתי להוות את עצמי כי לא הייתי בשביל לעשות את עצמי, מוכרח שאני לא בראתי את עצמי, נגמר, מה נשאר? שנבראתי ע"י מי שקדם לי, זהו נגמר אפשר לסגור את האוניברסיטה, קורקינט יאללה חרקה אפשר לרדת למגרש לשחק,
עוד פעם אני אחזור כל נברא מעיד שיש בורא לא רק נברא אדם גם גרגיר חול, גרגיר חול, הוא נברא או לא? שתי אפשרויות או שהגרגיר ברא את עצמו או שמישהו ברא אותו, זהו, עכשיו בואו נבדוק אם הוא יכול לברוא את עצמו גרגיר חול, יש שתי אפשרויות או שהוא היה הגרגיר חול לפני שהוא ברא את עצמו או שהוא לא היה לפני שהוא ברא את עצמו. אם הוא היה לפני שהוא ברא את עצמו אז הוא כבר היה הוא לא צריך לברוא את עצמו,
כמה זמן היה? כל הזמן היה, הנברא לא כל הזמן היה, הנברא נברא, אם הוא לא היה לפני איך הוא יכול לעשות עצמו? הרי הוא לא היה בשביל לעשות את עצמו, מוכרח שכל נברא מעיד מעיד מעצם היותו נברא שהיה בורא שקדם לו, נלך אחורה אחורה אחורה אחורה אחורה אחורה עד ראשון הנבראים מוכרח שלראשון הנבראים בגלל שהוא נברא כמו שהסברנו שהיה בורא שברא אותו, אז מצאנו את הבורא שברא את הנברא הראשון. נשאל ומי ברא את הבורא?
לבורא לא יכול להיות בורא, למה? אם גם לבורא יש בורא אז מה הוא? נברא, אז גם הוא נברא טוב אז יהיה לנו נבראים נבראים בלי בורא א"א מוכרח שיהיה בורא כי אנחנו רואים שיש נבראים אז בורא יש ואם לבורא יהיה בורא א"א כי יהיה נבראים בלי בורא מוכרח שיש בורא ראשון שאינו נברא שברא לכל הנבראים והוא נצחי קיים תמידי בלי מתחיל בלי התחלה ובלי סוף, מאיפה אני יודע? מזה שאני נמצא, אני המעיד שאני לא עשיתי את עצמי אז מישהו שקדם לי עשה ככה עד הראשון א"כ זו הוכחה לוגית פשוטה שאין עליהם פירכה,
נו, שיביאו את המדענים עכשיו שיתמודדו עם זה!
היכרות ראשונית עם השם [ניו יורק 2000]
בכל אופן זה פותר להם את הבעיות. ככה אומרים שלא היתה תורה. והכל היה במקרה. וזהו ככה נגמר הסיפור. אבל אנחנו קצת מבינים יותר. אז אנחנו מסתכלים אם יש בורא שהוא ברא את העולם והוא חכם, בודאי שהוא עשה את הדברים שברא בחוכמה לתכלית מסוימת, לכוונה מסוימת. בודאי שהוא רוצה שאלה שנבראו ידעו בדיוק מה שהוא רוצה. אז הוא צריך לתת את התוכנית מה הוא רוצה.
כן, וזה מלמדים באוניברסיטאות. גם פה באמריקה יש כמה. בכל אופן זה פותר להם את הבעיות. ככה אומרים שלא היתה תורה. והכל היה במקרה. וזהו ככה נגמר הסיפור. אבל אנחנו קצת מבינים יותר. אז אנחנו מסתכלים אם יש בורא שהוא ברא את העולם והוא חכם, בודאי שהוא עשה את הדברים שברא בחוכמה לתכלית מסוימת, לכוונה מסוימת.
בודאי שהוא רוצה שאלה שנבראו ידעו בדיוק מה שהוא רוצה. אז הוא צריך לתת את התוכנית מה הוא רוצה. אז הקב"ה אכן במעמד הר סיני לעיני מיליוני בני אדם, אמר:" אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים". . התגלה הקב"ה ואמר אנוכי השם אלוקיך. לא רק זה , הוא גם שלח ביד עבדיו הנביאים את התורה הקדושה,
וגם ניבא אותנו עד סוף הדורות מה יהיה עם עם ישראל, כולל עכשיו השלום עם עראפת ,כולל מה שיהיה עוד מעט. הכל כתוב בתורה. ועוד דבר, הקב"ה לפני שאמר : אנוכי השם אלוקיך , התגלה במצרים על-ידי עשרת המכות כמי שהוא הכול יכול, ואין מי שיוכל להתנגד לו. ולא סתם נבחרו עשרת המכות .
כל מכה באה להראות את השליטה של הקב"ה בעולם. מלמטה, מהתהומות ועד שמי השמים.
מכה ראשונה: דם הוא מראה שהוא שולט בימים באגמים ובנהרות מכה את המים שבעה ימים.
מכה שניה: צפרדע, הוא מראה שהוא שולט בכל בעלי החיים שבמים.
מכה שלישית: כינים הוא מראה שהוא שולט על כל הרומש על פני האדמה.
מכה רביעית: ערוב הוא מביא תערובת של חיות פילים, אריות, נמרים לתוך מצרים.
מכה חמישית: דבר מראה הקב"ה שהוא שולט בחידקים בכל האויר.
מכה שישית: שחין מראה הקב"ה שהוא שולט בגוף האדם כולו לתת בו מחלות ופצעים כל הגוף, מכף רגל ועד ראש.
מכה שביעית: ברד הקב"ה מראה שהוא שולט במים ובאש. מוריד ברד עם אש מתלקחת בתוכו.
מכה שמינית: ארבה מראה שהוא שולט בכל העופות המעופפים באויר.
מכה תשיעית: חושך שולט במאורות להלקותם ולהחשיכם.
ומכה עשירית: מראה הקב"ה שהוא משגיח על כל הברואים רואה אותם ויודע במעשיהם גם מה שהם עושים בחשיכה. ובחצות לילה הוא מכה את כל בכורי מצרים. רק הבכורות. ברגע אחד כולם מתים. זאת אומרת שהוא משגיח ויודע מי נוצר ממה ומתי, בשביל להכות את כולם בבת אחת.
אחרי עשר המכות שהוא מראה שהוא שולט בכל העולם כולו, מוציא את בנ"י ממצרים קורע להם את הים לגזרים מעביר אותם ביבשה, מכסים המים את המצרים, הם מגיעים למדבר, אוכלים מן מן השמים, אין שם סופרמרקט, אין טיטולים, אין מטרנה , ממה יאכלו ילדים תינוקות, מיליונים בני אדם. מי לוקח אחריות ? לקחת מיליונים למדבר.
אין סככות שמש נחשים, עקרבים, איך אחריות. יורד מן, בארה של מרים, מסתובבת איתם סלע שמוציא מים להשקות אותם מספר פעמים ביום. להתקלח,הכל. באר. סלע מתגלגל. כל הכנרת אצלנו נגמרה כבר. שקעה , שקעה כבר שותים מי ביוב. וזה תוך כמה שנים. פה ארבעים שנה , סלע נותן מים בלי הפסקה.
ניסים גלויים כאלה לא יום ולא יומיים, לא פאטה מורגנה, ארבעים שנה. מן, מים , ענני כבוד, צל מכסה אותם, השגחה אלוקית, ענן הולך לפניהם יומם , עמוד אש מאחורה. פלא פלאות. עם שלם ארבעים שנה רואה את ההשגחה האלוקית בעיניים. והקדוש ברוך אומר להם בגילוי במעמד נשגב חד פעמי אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתי אותך ממצרים.
אתה יודע מי אני? זה שהוציא אותך ממצרים. זה שעשה את עשר המכות. לא סיפורים של פעם. אתם ראיתם את זה בעינכם , אתם שמעתם את זה באוזנכם, אתם חוויתם את החויה הזו כלכם. עכשיו הנה התורה הזאת אתם מקבלים ואתם הולכים על פיה . עם שלם זכה לזה, ואנחנו הצאצאים שלו . יש לנו את הדבר הכי מכובד בעולם, הכי קדוש בעולם , הכי חכם בעולם.
יש לנו את התורה האלוקית, יש לנו הבטחות בתורה. ברכות בתורה אך אבל יש גם קללות בתורה, אם לא עושים. הכל נמצא בתורה הקדושה. כל מהלך של חייו של העם היהודי עד סוף הדורות כתוב מראש.
היתכן שהעולם אקראי? [מבשרת ציון 1997]
עכשיו בואי אני אסביר לך בדוגמא יותר ברורה, אם אני הייתי לוקח כוס דיו ושופך אותה ע"י זריקה באויר על סדין לבן, כמה פעמים אני צריך לזרוק אותה בשביל שתצא האות א' בכתב דפנה בלי ריטוש, ברור וצלול כמו בדפוס, כמה פעמים אזרוק שתצא אות א' בכתב דפנה?
שואלת: זה הסתברות כמעט אפסית.
הרב: כמעט אפסית. אבל יש קצת משהו אפשרות שאחת למי יודע כמה, שאלה שניה - כמה פעמים אצטרך לזרוק כוס דיו לאויר בשביל שתצא האות מ', שימי לב, ליד ה- א',
שואלת: ואח"כ ת', כן?
הרב: כמה?
שואלת: אותו פרנציפ כן.
הרב: לא!
שואלת: הא, לא לא סליחה, עוד יותר, כן.
הרב: בטח שעוד יותר, אבל אני אומר לך לא, למה? אני רוצה שה- מ' תצא ליד הא' בלי למחוק את הא', אחרת לא יהיה לי א' ומ', אני צריך א' ומ' עכשיו, כמה פעמים אני צריך לזרוק עד שיצא מ' ליד הא' בלי למחוק את הא' כמה פעמים?
שואלת: עוד יותר קרוב לאפס.
הרב: פעם אחת רק, אם לא זה ימחק את ה-א', עד שעשיתי את הא' לקחת טריליונים, אם אני אזרוק מ' עד שיצא ימחק לי את ה-א' עכשיו נחזור לא' אף פעם לא יהיה לי יותר מ- א' או מ'. כמה פעמים אני צריך לזרוק את הכוס בשביל שיצא נ' ליד ה-מ' בלי למחוק את ה- א' וה- מ'? פעם אחת וזה לא יתכן, כי את אמרת בעצמך שבשביל פעם אחת א' צריך הרבה ובשביל פעם אחת לפגוע אי אפשר ואם אפשר אפילו פעם אחת בנס, פעמיים ודאי אי אפשר, אז שימי לב יהודיה יקרה א' ו- מ' ו-נ' ו- ו' ו- ן', אמנון באותיות לא יכול להיות במקרה לעולם, אז איך אמנון יצחק שלם, מיליארדים תאים מחוברים בהתאמה, אחד מתפקד עם השני יכול להיות מהביג בנג? זה ילד קטן אפילו מבין. תראי, אני מצטער שאין לך קוקו הערב, בהרצאה האחרונה שהייתי בדימונה היה עיתונאי והוא גם כן היה לו דיאלוג איתי ובסוף הדיאלוג הוא השתכנע והוריד את הקוקו. הקוקו שלו פה? הנה אומרים לי שהקוקו שלו פה, הנה הקוקו של העיתונאי מדימונה. יש לי עוד כמה, את רואה זה קוקו אשכנזי, בלונדיני. יש לי מכל העדות, זה תימני עם ליפה, יש לי גם משהו ספרדי, תסתכלי, תרשמי. את רואה? יש לי גם עגילים, שני קילו עגילים את מבינה? זה אלה שמתווכחים איתי ב"ה בסוף הם ילדים טובים. ובכן, אני רוצה להגיד לך דבר אחד, שהעולם ודאי מורה שיש בורא מסיבה אחת פשוטה, המיקרופון הזה יותר מדי חכם מכדי שייעשה לבד, ואני אסביר לך דבר פילוסופי פשוט: אם המח זה דבר אדיר, חכמה שכל המין האנושי עד היום לא הצליח לפענח את המח, עד היום אנחנו לא יודעים לנצל חמישה אחוז מהמח, אנחנו לא מבינים את המח, רק מעט מן המעט, עכשיו רק מתחילים קצת לעשות מיפוי על אזורים במח, המח הזה נעשה במקרה? אתם יודעים כמה נימי דם יש במח? אם מותחים את המח, זה לא אני אמרתי זה מדענים, ובתכנית טמבלויזיונית בישראל, אם ימתחו את נימי הדם במח - האורך שלהם עד הירח וחזור, מי סלל את זה בפנים? פלא פלאות, אני רוצה להבין דבר אחד, המח הזה הוא יותר חכם מהמחשב הכי חכם, הוא יותר חכם מכל דבר חכם כי הוא מייצר את החכמה בעולם, אם זה הדבר הכי חכם, מוכרח שיהיה חכם שתכנן את החכמה הזאת, מי קדם למח שהיה לו מח לעשות מח? מה את אומרת על זה? מי המח שעשה את המח?
שואלת: אנחנו חוזרים לאותו הדבר, אני לא יודעת והטענה שלי שגם אתה לא יודע.
הרב: אבל ברור לך שמישהו עשה, כמו שברור לך שהשעון לא נעשה לבד.
שואלת: זה לא הוקוס פוקוס, זה מיליארדי שנים של עשייה מדבר שהוא היה פרימיטיבי.
הרב: בואי נגיד שזה ממיליארדי, אבל מישהו עשה?
שואלת: אבל זה לא הוקוס פוקוס שזה נעשה לכשעצמו שלם על ההתחלה, היה תהליך התפתחותי מאד מאד ארוך.
הרב: אני אשאל אותך שאלה, תגידי לי, זה שאלה....
שואלת: מה שעכשיו אני אומרת אני לא מחדשת כלום, בסך הכל,
הרב: ודאי, אני לא מאשים אותך כמחדשת התיאוריה הזאת, תיאוריה,
שואלת: זה לא תאוריה, אני פשוט אומרת מה שכל מדעני העולם, ללא יוצא מן הכלל טוענים, זה הכל.
הרב: טעות יש לך. אינשטיין לא אמר כמוך, אינשטיין אמר שיש אלוקים.
המזונות קצובים - התקציר שיעשה לך סדר בבטחון! [ברוקלין 1997]
אם יש לאדם 100% בטחון וזה כמעט אין להרבה אנשים
- הוא לא צריך לעבוד בכלל! בכלל-בכלל
מה יהיה אתו? ממה הוא יתפרנס?
אז מי שמאמין בהשי"ת ויש לו בטחון בהשי"ת,
צריך גם אמונה וגם בטחון.
יש אנשים שיש להם אמונה אבל הם לא בוטחים בה',
מי שבוטח בה' ישלו גם אמונה.
אבל צריך לדעת דבר 1:
אם יש אמונה שלמה בה' בטחון בה' - אדם לא צריך לעבוד בכלל!
מדוע?
'כׇּל מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם קְצוּבִים לוֹ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַד יוֹם הַכִּפּוּרִים' (ביצה טז.)
פרוש הדבר: תעבוד או לא תעבוד -כבר קצבו לך מזונות לכל השנה!
איך הם יגיעו אליך?
'הַרְבֵּה שְׁלוּחִים לַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא!
היה אחד שאל חכם אמר לו:' כבוד הרב! אני רוצה להבין:
'מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם קְצוּבִים לוֹ' זאת אומרת מוכרח שיגיע לו המזון?
אמר לו: כן!
אמר: ואם הוא יהיה בחדר סגור ויסגור אותו על מנעול
האם יגיע לו המזון? אמר לו: כן אמר לו: תן לי ראיה!
אמר לו: אתן לך ראיה:
כשם שישיגנו מלאך המות בחדר סגור - גם המזון ישיגנו בחדר סגור
מי ששולח את זה שולח את זה.
זאת אומרת אדם צריך לדעת:
אין מניעה מהשי"ת להגיע לכל אדם ולכל מקום
ואנחנו צריכים להבין: אין מצוה בתרי"ג מצוה אין 'מצוה לעבוד'
תפתחו כל מוני המצות; הרמב"ם הרמב"ן ואחרים
אין מצוה לעבוד - הפוך! כתוב: שזה הקללה שנתקלל אדם הראשון!
לפני הקללה? כתוב: שהאדם הראשון היה בג"ע
מלאכי השרת היו צולים לו בשר ומשקין אותו יין! (ילקוט שמעוני)
כיון שהוא נתקלל נאמר לו: "אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ" (בראשית ג יז)
זאת אומרת הוא נתקלל בקללה של: "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם" (בראשית ג יט)
עכשיו התורה לא אמרה כמה הקללה?- ברוך ה' שהיא לא אמרה!
ה'הסתדרות' קבעה: 8 שעות קללה...! אבל התורה לא קבעה
מה יעשה החכם? ירבה בקללה או ימעיט בקללה?
מה אתה אומר? –ימעיט! מה יעשה יותר חכם? - לא יעבוד בכלל!
לא רוצה קללה בכלל!! מאיפה יתפרנס? - המזונות קצובין!
וכתוב: "וַיְבָרֶךְ אֱ-לֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ" למה?
"כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ" (בראשית ב ג)
זאת אומרת יוֹם הַשְּׁבִיעִי
מכח עבודת האדם ביום הַשְּׁבִיעִי זן ומפרנס את כל ימי המעשה!
וכתוב: "שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה"
לא תַעשה (בפתח) תֵּעָשֶׂה (בציריה) מאליה איך?
בזכות שביתת השבת שלך!
אז יש אנשים אבל פוחדים אין להם בטחון אומר:
איך אני יכול דבר כזה? אתה אומר דברים יפים! אבל תשמע אדוני
אם אני לא יעבוד - לא יהיה לי אוכל! לא יהיה לי אוכל.
פעם אחת הייתי בהרצאה והיה שמה בן אדם
אמר לי: כבוד הרב! אני רוצה להבין דבר אחד ממה אתה מתפרנס?
אמרתי לו: אני ב"ה אין לי בעיה. אומר לי: מה אתה עושה?
אמרתי לו: אני פותח את החלון מחכה מתי יכנס האוכל.
אמר לי: מה אתה אומר? אתה פותח את החלון נכנס האוכל?
אמרתי לו: כן. אמר לי: אתה יודע מה? אז גם אני יעשה כן,
אמרתי לו: אתה לא מפחיד אותי - זה לא על חשבוני...
הלך הביתה עשה מה עשה, אחרי כמה הרצאות פגש אותי
אמר לי: כבוד הרב! עבדת עלי אמרתי לו: מה קרה?
אומר: באתי הביתה רציתי לפתוח את החלון אמרתי
אם כבר שולחים דרך החלון אז לא אפתח את החלון אפתח את הדלת
אומר איך שפתחתי את הדלת בא לי זה מה'ועד' לקחת כסף...
אמרתי לו: אתה רואה? אם היה לך בטחון היית מסתפק בחלון
משמה הוא לא יכול לבוא...
אבל זה הענין: אנשים חושבים שבעצם ההשתדלות שלהם - הם עושים
ואין הדבר נכון! כי הגמרא אומרת: 'מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פַּת בְּסַלּוֹ
וְאוֹמֵר: 'מָה אֹכַל לְמָחָר?'- הֲרֵי זֶה מִקְּטַנֵּי אֲמָנָה!' (סוטה מח:)
זה מאמין קטן! אם אדם דואג: איך הוא יגמור את השבוע?
זה לא מאמין בכלל! עכשיו בואו נבין: למה זה ככה? מה הוא אומר?
הוא אומר: מָה אֹכַל לְמָחָר? היום יש לו! מה הוא מודאג?
מָה אֹכַל לְמָחָר עכשיו רגע אנחנו צריכים להבין דבר אחד:
אם הקב"ה רוצה שהוא יחיה מחר - מוכרח שיהיה לו אוכל!
כי הקב"ה קבע: שהאדם צריך לאכול בשביל לחיות
אם לא יהיה אוכל לא יחיה,
אז אם גזר ה' עליו: שיחיה ודאי שיהיה לו אוכל! מה השאלה?
ואם הוא גזר עליו: שלא יחיה
אפילו אם יהיה לו סל - הוא יקח אותו עם הסל...
הרבה אנשים מתים עם פריז'ידר מלא... לא מחכים עד שיתרוקן.
זאת אומרת לא הסל קובע אם תחיה, הקב"ה קובע אם תחיה.
ואם הוא קובע שתחיה תהיה בטוח: שיהיה לך גם סל! ומה הוא אומר?
הוא אומר: היום יש לי לאכול אבל מָה אֹכַל לְמָחָר?!
תקשיבו! מה הוא אומר? מָה אֹכַל לְמָחָר - מי אמר שתחיה מחר?! –
לא! זה הוא בטוח שהוא יחיה מחר הוא רק מודאג מה הוא יאכל מחר?!
אבל הרי מי שנותן חיים הוא נותן מזון
ואם הוא החליט שאתה תחיה יהיה לך מזון אז מה אתה מודאג? ז
ה סימן: שאתה קטן אמנה! אתה מאמין קטן.
עכשיו בואו תבינו יהודים יקרים! אדם צריך לדעת:
בשביל לחיות לא צריך יותר מסנדויץ' - יאכל כל יום סנדויץ'
אני מבטיח לכם: תחיו יותר ממה שאתם אוכלים כל יום,
פחות שומנים פחות כולסטרול בדם פחות בעיות!
סנדויץ' אחד - מובטח לך: אריכות ימים!
כמה עולה סנדויץ' פה באמריקה? – 1 דולר! זאת אומרת...
כמה? 5 דולר? אתם רואים? זה כבר תלוי איזה סנדויץ'...
אבל צריך לדעת: אפילו אם זה 5$ - לא בעיה להשיג 5$
אמרתם: 1 שעה – 10$,
חצי שעה אתה מקבל 5$ - בשביל לחיות יום שלם:
מספיק 1/2 שעה עבודה! 5$,
ואם מושיטים את היד - מקבלים יותר מ-5$...
אז אפילו 1/2 שעה לא צריך לעבוד. אז אני שואל אתכם שאלה:
אז בשביל לחיות- לא צריך הרבה! נכון?
אבל אדם מחליט: לא! אני לא רוצה רק לחיות אני רוצה: רמת חיים!
אני רוצה להיות ברמה!! והוא עובד עכשיו להיות בהאיי...
אז לא... פה מתחילה הבעיה! לפני שאתה רוצה להיות שמה 'למעלה'
אתה הרמת טלפון בשמים לשאול: 'מה המזונות שקצבו לך השנה?'–
לא הרמת טלפון!
אז אם אתה מחליט לחיות ברמה של נגיד 20,000$ בחודש
ובשמים קצבו לך: רק 40$ לחודש! זה ה'אובר' שלך 18,000$ בבנק!
למה? אתה מושך על חשבון מי?! אין לך הקצבה כזו,
אתה פותח עסקים גדולים אתה חושב: שאתה תגלגל כסף
וככה לאט-לאט זה יגדל והמחזור יגדל והעסקים יגדלו והכל
- אבל זה לא מה שהקב"ה קצב,
אם הוא קצב שאתה תרויח איקס - לא תרויח ואי.
יכול להיות שבכיס יהיה לך הרבה
ואתה תגיד: בוא אני יראה לך שזה תלוי בי!
הנה אני עובד בתור שכיר מרויח 600$ לשבוע אתה רואה?
אם אני אפסיק כאן יהיה לי 600 בשבוע,
אבל עכשיו שלקחתי עוד שעתים בערב ואני מרויח עוד 300$
מי הביא את ה-300$ לא השעתים שאני עובד יותר?
אתה רואה שזה לא תלוי במזונות זה תלוי בהשתדלות!
- פה אתה טועה!! למה? נכון שיש לך 600 ועוד התוספת
אבל בסך הכללי השנתי שלך כשתעשה: כמה הרווחת? יתברר לך:
שההוצאות שהוצאת יקזזו את התוספת שהשתדלת!
ילך לך מנוע יגנבו לך את המכונית המקרר שלך ישרף שמה
ילך ככה וככה ילך ככה תרכז את כל החשבון תוריד מהסך
עכשיו תראה מה היתר! לא החכמה להחזיק בכסף,
אתה יכול להחזיק אבל זה עדין לא אומר: שזה שלך
זה עדין לא אומר שתהנה מזה
אתה צריך לדעת: הכל הולך בחשבון לפי המזונות שקצבו.
אחד בא אצל החפץ חיים זצוק"ל אמר לו: כבוד הרב! יש לי פרדס
הפרדס הזה מניב הרבה פרות אני מרויח הרבה מאוד כסף!
עכשיו השכן יש לו פרדס דומה לשלי עם אותה תנובה
והוא מעונין למכור האם אקנה את הפרדס או לא אקנה את הפרדס?
אמר לו הח"ח זצוק"ל: אתה יודע למה הדבר דומה?
לאחד שיש לו חבית יין ויש לו ברז אחד הוא שואל:
האם לעשות לחבית עוד ברז? - היין לא יתרבה!
הוא רק יצא מ-2 צינורות... מה שקצב הקב"ה - המזונות קצובים
לא מספר החנויות קובע אלא המזונות קצובים.
ואיך הם קצובים? מי קצב? למה פלוני יקבל כך ואלמוני יקבל אחרת? –
המצות והזכויות שאתה צובר במשך השנה
עד שאתה מגיע ליום הדין ראש השנה זה מה שקובע,
אם אתה ראוי להרבה מצות אתה רוצה לעשות הרבה מצות
הקב"ה יפתח לך לפי מה שאתה רוצה
ואז כמה שתרבה יותר בעבודת השי"ת
- הקב"ה בעזרת ה' יַקֵל עליך כמה שיותר!
אבל אם אתה לא הולך בדרכי השי"ת - הוא יצמצם לך כמה שיותר!
אבל יש עוד מצב אחד אם אתה ח"ו רשע שכבר אין לך ג"ע
– אז הקב"ה יתן לך הרבה-הרבה פרנסה! למה?
משום שיש שאלה גדולה!
כתוב: איך זה 'צַדִּיק וְרַע לוֹ, רָשָׁע וְטוֹב לוֹ?!' (ברכות ז.)
רואים לפעמים צדיקים כאילו רע להם רואים רשעים כאילו טוב להם
ואדם שואל: רגע למה? זה עובד את ה'ויש לו מעט
זה לא עובד את ה' מחלל שם שמים בפרהסיא ויש לו הרבה! איך זה?
ובכן יהודים יקרים! התורה הקדושה אומרת: שהכל הולך עם חשבון!
הקב"ה: "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו לְהַאֲבִידוֹ" (דברים ז י)
ולצדיקים הוא נותן את השכר לעתיד לבוא! איך הולך הענין?
כל צדיק וצדיק שיהיה צדיק גדול ביותר:
"כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" (קהלת ז כ)
אז אם יש לו חטא או כמה חטאים שהם בשגגה
על זה צריך שהאדם יתנקה, בשביל להתנקות צריך שיבואו יסורים,
היסורים מכפרים עוון:
'אֵין מִיתָה בְּלֹא חֵטְא, וְאֵין יִסּוּרִין בְּלֹא עָוֹן' (שבת נה.)
- הכל הולך עם חשבון!
הרה"ג יהודה שפירא זצוק"ל - רבן של כל בעלי התשובה! [חדרה 2009]
ערב טוב! בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח.
הדברים שאני אומר היום ובכל יום עד 'תחית המתים'
יהיו לע"נ מו"ר הרה"ג ר' יהודה בן אסתר הנדה מנוחתו לחיי העוה"ב!
עכשיו אני רוצה כבר לומר כמה דברי 'הספד' על מו"ר
ואני אקשור את כל הדרשה הזאת אליו
מו"ר הרב יהודה בן אסתר הנדה זצוק"ל היה גאון! ושר בתורה!!
מתלמידיו המובהקים של ה'חזון איש זצוק"ל
אחד מגדולי הדור ומאוריו
והגדול שבכולם שהיה: 'רבן של כל בעלי התשובה!'
הוא עמד בראשו ארגון 'שופר' ובהנהגתו פעלנו עד היום
במשך 23 שנים!
וכל מה שה' זיכה אותנו לעשות בעולם - זה היה תחת חסותו!
והוא היה 'החומה הבצורה' שהגנה עלינו מכל מרעין בישין!
ומכל הרוחות ואלה שרצו לסכל את עבודתנו;
בין מאלה שלא שומרי תורה ובין אלה ששומרי תורה...
והוא אפשר לנו לעשות את העבודה עד הלום!
הצדיק הזה היה "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י כה)
כולם ראו את הבנין הגדול והמפואר שארגון 'שופר' עשה בעולם!
אבל אתם יודעים לכל בנין יש יְסוֹד אבל את היסוד לא רואים
העולם הזה נראה יפה! אבל הוא עומד על יסודות שנמצאים בקרקע
לא רואים אותם אבל הם מעמידים את הבנין הזה
מי שהעמיד את כל הבנין - זה היה הצדיק
מו"ר הרב יהודה בן אסתר הינדה זצוק"ל
ביום הפטירה ליד קברו אמרתי כמה דברים וביניהם אמרתי כך:
כשר' עקיבא קבר את בנו
ביקש: 'שיעמידו לו ספסל בבית הקברות'
כשהעמידו לו ספסל בבית הקברות הוא אמר את הדברים הבאים:
"מובטח אני - שבני זה בן העוה"ב! שזיכה את הרבים!"
בהספדים שהושמעו לרב הגאון המנוח דיברו על; גאונותו, חריפותו,
חסידותו, צדיקותו בכל הענינים של התורה הקדושה וקיום מצותיה,
ומידותיו הנעלות והטרומיות!
אבל לא דיברו על המעלה הגדולה מכולן - מה שדיבר עליה ר' עקיבא!
ולר' עקיבא היה בן, הבן היה תנא קדוש! ת"ח עצום ומופלג!
'תנא קדוש' מה אפשר לדבר יותר? חסיד וקדוש ופרוש וכל המעלות!
אבל הוא לא ציין אחת מן המעלות האלה, ר' עקיבא על בנו,
רק מעלה אחת: "שזיכה את הרבים!"
ואמר: "בזה אני מובטח שהוא בן העוה"ב!"
תורה שאדם למד יכול להיות שהוא למד אותה בשביל כבוד
בשביל תואר בשביל פרנסה יכול להיות מכל מיני סיבות
הוא לומד תורה והוא מבין תורה והכל טוב ויפה
אבל זה עדין לא מעיד על פנימיות
מה יכול להעיד על פנימיותו של האדם? אם הוא זיכה את הרבים!
למה? אומר ר' עקיבא, הוא אומר: "ראוים היו ישראל לצאת ממצרים
להגאל ממצרים לולי משה ואהרן!"
גם אם לא היו משה ואהרן הגואלים שהוציאו אותם ממצרים
היו נגאלים! מנין? שנאמר: "וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ" (בראשית טו יד)
הקב"ה הבטיח לאברהם אבינו:
'שעם ישראל ירדו לגלות "אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה" (בראשית טו יג)
אבל, וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ זאת אומרת הוא הבטיח לאברהם:
שתהיה גאולה והם יצאו ממצרים! אז גם אם לא היו משה ואהרן
היו יוצאים ממצרים. ולמה הם יצאו ע"י משה ואהרן?
כיון שהם היו הזכאים של הדור!
ואומר ר' עקיבא: 'מגלגלין זכות ע"י זכאי!'
למה יצאו ע"י משה ואהרן? כי הם היו הזכאים שבדור
שע"י נתגלגלה הזכות של הגאולה! כי מגלגלין זכות ע"י זכאי
זאת אומרת אם גלגלו זכות ע"י מישהו – סימן: שהוא זכאי בשמים!
כי אחרת לא היו מגלגלין את הזכות ע"י, לכן אמר ר' עקיבא על בנו,
אמר עליו: "מובטח אני שהוא בן העוה"ב! שזיכה את הרבים"
אם הוא זיכה את הרבים מן השמים קבוע: שהוא זכאי!
ולכן נתנו לו לזכות אם הרבים. כי אם לא - הוא לא היה הזוכה,
זה ראיה שאם הוא זכאי בשמים - הוא בן העוה"ב!
כי השמים חתמו עליו!
אמרתי על מו"ר: "שמובטח הוא בן העוה"ב!"
כדברי ר' עקיבא: "שזיכה את הרבים!" מה זה זיכה את הרבים?
העמיד דור של תשובה!! מאות אלפים של בעלי תשובה - בנים שלו!!
הם לא הכירו אותו, אבל הוא עמד וניווט את הספינה
לכל מקום שהיא הגיעה צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם!
אתם לא הכרתם אותו, אני הכרתי אותו,
ואני זכיתי להיות קרוב אליו שנים הרבה!
אי אפשר לפרוש יריעה של עשרים וכמה שנה גם לא בערב שלם!
אבל די במה שאמרתי לכם בשביל שתבינו:
מה גודל הזכות שנתגלגלה לו בדבר הזה!!!
עכשיו שתבינו, הוא לא היה אדם שיוצא ברחוב מפורסם
'מקהילות קהילות ברבים' או משהו.
יהודי שלא רצה לקבל על עצמו שררה מעולם!
אחרי הגאון הרב איסר זלמן מלצר ראש ישיבת 'עץ חיים' בירושלים
הוא היה צריך להיות ראש הישיבה אחריו!
ביקשו והפצירו – הוא לא הסכים.
כי הוא לא רצה לטול שררה ורבנות כל ימיו!
לא רצה להתכבד בשום כבוד.
הוא ויתר על עשרות אלפי תלמידים שהיו יכולים לצאת מהישיבה שלו
שהוא 'ראש ישיבה' ולהעמיד דורות שלמים!
- בשביל שהוא לא יהנה מן הכבוד! שמעתם דבר כזה?
מה הקב"ה נתן לו? שיהיה לו מאות אלפים של בנים בעלי תשובה!!
אתה לא רצית כבוד? אני אדאג לכבוד שלך לחיי העוה"ב!
"כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ" (משלי ג לה)
רוצים לשמוע סיפור מדהים?
יהושע בן נון שנכנס לתפקיד אחרי משה רבנו
היתה לו התקלות כבר בשלשה ימים הראשונים;
שהגבעונים 'סידרו אותו' והם אמרו: 'שהם לא משבעה עממים
שהוא נצטווה: "לֹא תְחַיֶּה כָּל נְשָׁמָה" (דברים כ טז)
והם התחפשו, כאילו 'באו מדרך רחוקה!' והוא נשבע להם
כרת אתם ברית והכל... אח"כ התברר: שהם עבדו עליו!
וזה תחילת המנהיגות! פאשלה כזו על הפתיחה?!
ועם ישראל לא היה להם קל לקבל את יהושע בן נון
תלמיד של משה רבנו!
שמשה רבנו היה כמו שמש! והוא היה כמו לבנה
שהלבנה מעצמה - אין לה אור רק ההשתקפות של השמש,
אז זה היה היחס בין משה ליהושע בן נון...
וכבר בשלשה ימים לעשות בושה כזאת?!
באו ואמרו לו: 'אפשר להפר את השבועה! כי היא שבועת טעות
ולהרוג את הגבעונים על ששקרו!'
אתם יודעים מה הוא אומר? - לא! יהיה חילול ה'!
יגידו כל העולם: 'אלה העם הזה, נשבעים בא-לקיהם - ומשקרים!...'
כי העולם לא יודע מה זה 'שבועת טעות' שהיא לא קיימת.
אז הוא לא הסכים, וזה היה סיכון לגבי מעמדו
ושיכולים להעביר אותו מתפקידו - והוא לא עשה שום חשבון
רק חשבון אחד: 'שלא יהיה חילול ה'!'
עברו שנים הרבה, והגבעונים נקלעו למלחמה, והם באו אליו ואמרו:
'תפרע את השטר! כרתנו ברית בוא תעזור לנו במלחמה!'
מה היה צריך להגיד להם? 'תלכו לעזאזל! אתם ארורים!
אתם שקרנים תגידו 'תודה' שאני לא הרגתי אותכם...'
לא! הוא לוקח את בני ישראל למלחמה –
(היה לו מזל שלא היה 'ארבע אמהות...')
אבל הוא לקח אותם למלחמה למרות שהוא לא חייב! למה?
מאותה סיבה: 'שלא יהיה חילול ה' שיגידו: 'שהם מפרים את השבועה!'
והוא יצא למלחמה, אבל יש סכנה! יכולים למות בנים של אהמות
שבעצם לא היו חייבים לשלוח את הילדים!
אבל הוא החליט: 'שלא יהיה חילול ה'!'
באותה מלחמה הוא היה צריך עוד כמה שעות לגמור את הקרב,
לא היה אינפרא אדום אז ואי אפשר להמשיך בלילה
צריך להמתין למחר והוא היה צריך 'עוד קצת'
ואז הוא פנה אל ה' ואמר: "שֶׁמֶשׁ בְּגִבְעוֹן דּוֹם וְיָרֵחַ בְּעֵמֶק אַיָּלוֹן" (יהושע י יב)
והקב"ה העמיד לו חמה ולבנה! למה?
אמר הקב"ה: 'אתה דאגת לכבודי – אני אדאג לכבודך;
ששמך יתפרסם בכל העולם: כמי שהעמיד חמה ולבנה!"
שמעתם דבר כזה? הקב"ה יש לו חשבון,
גם מי שעושה דברים בתוך חדר ולומד תורה ואף אחד לא יודע ממנו
הקב"ה יודע ממנו...!
והקב"ה חיבר לרב הגאון המנוח אותנו שנוכל לעבוד ביחד בשיתוף
בהנהגתו בשביל להביא לתשובתן של ישראל!
ולהביא לגאולתן של ישראל!! זאת אומרת זה זכות שאין כדוגמתה!
וזה הוא זכה!!
ועכשיו אני מאמין באמונה שלימה: שמה שהוא הוזעק למעלה
ל'עולם האמת', זה בשביל לעזור מלמעלה ללא הפרעות,
כדי שנוכל לסיים את המשימה שהתחלנו בה:
להביא את עם ישראל לתשובה שלימה – עד לגאולה השלימה,
לתחית המתים!! ולהפגש אתו שוב! וכולנו חיבים לו טובה על זה!!!
התקשורת מפחדת! - הכל בגלל קלטת!! [אופקים 1999]
אבל מה לא עושים בשביל להפיל את אמנון יצחק בפח?
אבל מה אכפת להם, העיקר אמנון יצחק, קלטות שלא יקחו, שלא יקחו קלטות ממנו ח"ו!
כשאני שומע דבר כזה – ישר מתרגז. מה עושה? עוד מבצע!
"שלום לך דוקטור, אני ממש מתמוטטת!'
- 'הכל בגלל קלטת'
- 'ולמה ידי רוטטת?'
- הכל בגלל קלטת'.
- 'ולמה התינוקת פולטת?'
- 'הכל בגלל קלטת'.
- 'ולמה באף היא מחטטת?'
- 'הכל בגלל קלטת"'
"שלום לך המורה, בתי את העצבים היא מורטת!'
- 'הכל בגלל קלטת'.
- 'אבל למה היא בועטת?'
- 'הכל בגלל קלטת'.
- 'היא נראית לי מהופנטת!'
- 'הכל בגלל קלטת".
"אדוני הוטרינר! החתולה שורטת'
- 'הכל בגלל קלטת'.
- 'הכלבה רק משוטטת'
- 'הכל בגלל קלטת".
- "ואשתי היקרה, למה המפה מקומטת?'
- 'הכל בגלל קלטת'.
- 'והטלויזיה למה לא קולטת?'
- 'הכל בגלל קלטת'.
- 'נו למה את כל הזמן מתקוטטת?'
- 'הכל בגלל קלטת'.
- 'למה אותי את לא מסמפטת?
- 'הכל בגלל קלטת".
"ודובר צה"ל עונה: טיל שהוזנק מן השייטת'
- 'הכל בגלל קלטת'
- 'טייסת חיל האוויר מיירטת'
- 'הכל בגלל קלטת".
(מחיאות כפיים)
רגע לא נגמר! הכל בגלל קלטת.
"למה הכנסת שלנו לוהטת?
- 'הכל בגלל קלטת.
- לחוקק חוק היא מתלבטת,
- הכל בגלל קלטת.
- על דגלה דמוקרטיה חורטת,
- אבל רק לא קלטת! בחופש הדיבור מתקשטת, אבל רק לא קלטת!
המשטרה את התעלומה פושטת: 'הכל בגלל קלטת'.
הקטגוריה מפרטת ומפרטת: 'הכל בגלל קלטת'.
בפרוטוקול – התביעה משרטטת: 'הכל בגלל קלטת!'
וכך חורצת השופטת: 'הכל בגלל קלטת!'
וגם השופט בפסיקה מוחלטת: 'הכל בגלל קלטת'
(מחיאות כפיים)
רגע... ואחרון אחרון חביב. "הטמבלויזיה מצטטת, את מה שאין בקלטת.
את טלפיה היא פושטת, בזכות הקלטת!
בקיצור הכל פטפטת...
אז רק להראות לכם מה זה תשקורת, ולמה אני מתעקש כל הזמן לקרוא להם: 'תשקורת'.
תראה הרי אנחנו הדתיים מדברים שטויות נכון?
הרי הם אומרים: 'שאנחנו פרימיטיביים, אנחנו לא מבינים כלום, אנחנו מדברים שטויות. אנחנו אנשי החושך!'
אתה רואה איך אני בחושך? חושך! אז אני לא מבין, אם אתם האינטליגנטים והנאורים,
אם היה לכם טיפה שכל, הייתם מביאים אנשים חשוכים כמוני לטמבלויזיה, שיראו את הטיפשות שלי,
פעם אחת ישמעו כמה הוא טיפש,
ואז כולם היו אומרים: "עזוב אותך אמנון יצחק. זה הוא? זה כל הסיפור?! יאללה נגמר!".
הייתם עושים חסד לעצמכם אם הייתם מביאים אותי, היו רואים את החשיכה הגדולה.
אבל אם לא מביאים כי כנראה הם מפחדים שיסתנוורו מהאור. אתה מבין מה הבעיה?
בסוף ההרצאה, ילד מתעטף בטלית קטן ומברך:
"בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱ-לֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזַּמַן הַזֶּה".
הרב והקהל עונים: אמן!
חייל בצבא מפחד מהשמאלנים [בנייני האומה 1999]
אנחנו רוצים לקבל את כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א מבני ברק!
שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה
מה דעתך?
שהוא רב גדול מאד פיקח מאד וחכם מאד
כל שאלה יש לו תשובה!
אם הוא שומע את זה, אז כל הכבוד אמנון יצחק שיהיה רק חיים ארוכים, תמשיך לעשות.
הוא השפיע עליך? כן מאד
ועל אנשים שאתה מכיר?
כל החברים שלי חזרו בתשובה
כולם?
כן בזכות הקלטות
היו חילונים?
היו חילונים מסיבות כל הדברים האלה...
היום הם הולכים למסיבות בהרצאות!
האמת כל האמת ורק האמת!
יש סיכוי שתחזור בתשובה?
אני לומד בישיבה!
הוא 10 של בן אדם, הוא החזיר הרבה בתשובה, שיבדל לחיים ארוכים
אשריך!
אני בצבא חייל, אני רוצה לחזור בתשובה שלימה.
הצבא השמאל מקשה עלי, מה אני יכול לעשות?
אתה אמרת שבצבא השמאל מפריע לך?
כן
זאת אומרת בגלל זה אתה לא יודע איך לחזור בתשובה בתנאים האלה בצבא.
זה קצת קשה.
תראה כשאתה הלכת לצבא אתה למעשה לקחת בחשבון שאתה מוכן ח"ו גם למות בעד המולדת
יש אפשרות כזאת נכון?
כן
אז אני שואל אותך אם תחזור בתשובה אתה תמות?
כן
מה תמות?
שאלתי כשאתה הלכת לצבא אתה הלכת על דעת שאתה עלול ח"ו גם למות
כן אבל לא... סיכוי קטן.
סיכוי קטן! אבל סיכוי
אם תחזור בתשובה, אין סיכוי שתמות בגלל שחזרת בתשובה, נכון?
אין סיכוי, נכון? גם לא יהרגו אותך השמאלנים בצבא נכון?
נכון
אז אם אתה מוכן לקחת סיכון קטן למות כחילוני, למה אתה לא מוכן לא להסתכן ולהיות דתי
אני מוכן
אם אתה מוכן, בא לפה אני אביא לך ציצית!
'שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה...'
כיצד להוכיח את אמיתות הבורא? [תל אביב 2002]
הרב: אתה צריך הוכחה שיש בורא לעולם ואתה מסודר, נכון? עכשיו אני שואל אותך אתה בראת את עצמך?
השואל: לא
הרב: לא, אתה נבראת נכון? זאת אומרת שהיה מישהו שקדם לך, נכון? כל נברא מישהו קדם לו, נכון? כל הנבראים בעולם מישהו קדם להם, נכון? אחרת לא היו נבראים. הם לא בראו את עצמם נכון? למה הם לא בראו את עצמם?
השואל: כי יש מי שברא אותם
הרב: ולמה הם לא בראו את עצמם?
השואל: כי הם נבראים?
הרב: כי הם נבראים, למה הם נבראים?
השואל: מישהו ברא אותם.
הרב: אתה חוזר על אותו דבר, אז אני אסביר לך. בשביל לברוא את עצמם הם היו צריכים להיות קודם, אם הם היו קודם הם לא היו צריכים לברוא את עצמם כי הם כבר היו קודם, ואם הם היו קודם אז צריך להגיד שהם היו תמיד, ואין מישהו שהוא נברא והוא תמיד, נכון? נברא זה לזמן עד זמן, נכון? אז זאת אומרת נברא זה ברור שע"י מי שקדם. עכשיו שים לב, נלך עד ראשון הנבראים, ראשון הנבראים ודאי נברא נכון? אז זה שברא אותו איך קוראים לו - בורא, נכון? אז הבורא ברא לכל הנבראים, עכשיו תשאל שאלה והבורא מי ברא אותו? לבורא לא יכול להיות בורא, אם היה לבורא בורא מה הוא היה? נברא. אי אפשר שיהיו כל הזמן נבראים בלי בורא כי אתה אמרת שא"א נברא שברא את עצמו ומוכרח שמישהו ברא אותו, אז חייב להיות בורא ראשון שברא לכל הנבראים ומוכרח שהוא גם לא נברא. עכשיו מאיפה הוא הגיע זה שואלים על נברא. מאיפה הגיע שואלים על נברא, מי שהוא בורא הוא מצוי תמיד נצחי, הוא המציאות, המציאות זה הוא. וכל מה שנמצא ממציאותו נמצא, אבל הוא לא התחיל בזמן כי אם הוא התחיל בזמן היה מי שקדם לו שברא אותו, אבל זה ברור שיש בורא למה ברור? כי אתה מעיד בתור נברא שיש בורא, כי אם כן לא היית, עצם זה שאתה נמצא זה ברור שיש בורא. וברור עוד דבר שחייב להיות בורא שהוא לא נברא כי אם כן הוא גם נברא, נכון? אז מוכרח בורא ראשון אפילו שקשה לך לקלוט, מוכרח שיש בורא ראשון שברא לכל הנבראים. אתן לך דוגמא, אתה מוגבל?
השואל: לא, ברוך ה'.
הרב: מה לא? מה אז מה הגובה שלך?
השואל: מטר שבעים.
הרב: זה מראה על מוגבלות, אתה לא מטר שמונים.
השואל: לא.
הרב: אתה יכול להרים 200 קילו?
השואל: לא.
הרב: אז אתה מוגבל. אתה רואה מעבר לאופק? אז אתה מוגבל, אתה שומע עד קצה העולם? אז אתה מוגבל. אתה מוגבל, לא ידעת, עכשיו אתה יודע. עכשיו אתה מוגבל, עכשיו מי הגביל אותך? מישהו הגביל אותך, לא אתה הגבלת את עצמך, לא אתה אמרת אני לא רוצה לראות יותר, אני לא רוצה לשמוע יותר, אתה נולדת עם הגבלה, מישהו הגביל אותך, נכון? לכל מוגבל יש מגביל, נכון? מישהו הגביל את המקרופון הזה, מישהו הגביל את המקרופון הזה, נכון? כי הוא מוגבל. השולחן הזה מוגבל מישהו הגביל אותו, האולם מוגבל מישהו הגביל אותו, כדור הארץ מוגבל מישהו הגביל אותו, גלקסיות מוגבלות מישהו הגביל אותם. המגביל לכל המוגבלים הוא אינו מוגבל, הוא הבורא שברא לכל הנבראים, לכן אמרתי לך הוא המציאות, אין לו זמן, אין לו נפח, אין לו משקל, אין לו את המושגים של נבראים. הוא המגביל לכל המוגבלים, זה הבנת? אז הבורא הוא בורא לכל הנבראים והוא המגביל לכל המוגבלים, עד פה זה ברור? עכשיו...
השואל: יש איזה הוכחה לזה? משהו שזה יהיה ברור יותר?
הרב: מה פירוש, מוחשית?
השואל: כן, מה שאתה מסביר לי זה נשמע לי הגיוני אבל משהו שיתן ל..
הרב: מה זה נקרא שיתן, אם הוא יעשה נס נגיד? מה, שתראה?
השואל: נס מוחשי.
הרב: נס מוחשי, אני שואל אותך דוגמא .
השואל: יש הרבה ניסים כמו שאומרים הטילים שנפלו
הרב: טילים מילים, אני שואל אותך שאלה, אם הייתי לוקח בן אדם מת עכשיו, מת, שאתה אומר שהוא מת ואני בא אליו ואומר לו קום קום, אתה מאמין שהוא יקום?
השואל: לא.
הרב: למה הוא לא יקום?
השואל: כי הוא מת.
הרב: כי הוא מת, ואם מישהו יכול להגיד לו קום והוא יקום אז מה זה אומר?
השואל: שהוא אלו-הים
הרב: שהוא אלוקים, שמעת מה אמרת?
השואל: כן
הרב: אז בא אני אגיד לך
השואל: אני מכיר את כל המושגים
הרב: אם אני מאמין בהקב"ה שהוא אלוקים אבל אני יודע שהוא יכול להקים מת, אני יודע שהוא יכול להקים מת, אני יודע, כי אני מאמין בו אני יודע אני מכיר אותו, אתה עוד לא, אני אומר לך אני מכיר אותו, ואני אומר לך שהוא יכול להקים מת,
ואני אומר לו: "אבא! תעשה טובה המת הזה תקים אותו!"
והוא יקים אותו, זה הוכחה או לא הוכחה?
הוכחה.
שואל אותך שאלה, אדם נכה על כסא גלגלים מלידה, נכה על כסא גלגלים מלידה,
הרופאים אומרים: "לא שייך שהוא ילך על רגליו!",
הוא נולד בלי חמצן שתי דק', היה צריך למות, שתי רגליים משותקות רגליים קצרות כאלה מקופלות מהברך 15 ס"מ. יכול להיות שבן אדם כזה בגיל 30, בגיל 30,
אני אבקש בשבילו: "אבא! אבא תן לו ללכת!"
והוא ילך, יכול להיות דבר כזה?
השואל: קשה לי להאמין.
הרב: קשה, ואם תראה דבר כזה?
השואל: אני מיד הייתי חוזר בתשובה.
הרב: אז אתה שם ציצית.
השואל: כן.
הרב: הנה, יאלה, בכבוד.
כך לומדים תורה על רגל אחת! [בת ים 2003]
נכרי הגיע אל הלל הזקן ואמר לו: לַמְּדֵנִי את כׇּל הַתּוֹרָה עַל רֶגֶל אַחַת!
הלל הזקן ענה לו: 'מאן דַּעֲלָךְ סְנֵי לְחַבְרָךְ לָא תַּעֲבֵיד
— זוֹ הִיא כׇּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ, וְאִידַּךְ פֵּירוּשַׁהּ הוּא, זִיל גְּמוֹר!'
בא גוי אצל גדול הדור! גדול חכמי ישראל!!
ואומר לו: למד אותי את כׇּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ עַל רֶגֶל אַחַת
זאת אומרת הוא רוצה לגמור עכשיו תוך דקות ספורות
את לימוד הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ ולצאת עם תעודה!
מה ענה לו? מה שׁשׂנאוי עליך לא תעשה לחברך
זוֹ הִיא כׇּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ! באמת זוֹ הִיא כׇּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ?!
אז מה צריך תורה אם זה כל כך פשוט? איזה מין תשובה היא זו?
והשאר, הוא אומר: זה פירוש לך ותלמד, מדהים! איך יתכן?
הוא אמר לו: אני אתן לך מפתח, עם המפתח הזה תגיע לקיום כל התורה כולה!
אם תשתמש במה שאמרתי לך בכל התורה וקיומה תגיע!
בואו נלמד: יש שתי תכונות יסוד בנפשו של אדם;
אחת נקראת אנוכיות אגואיזים או מה שנקרא בלשון חכמים כח הנטילה;
אדם יש לו כח הנטילה כל הזמן רוצה לשייך ולחבר דברים אליו
ראו ילד קטן בן שלוש שנים כבר אומר: זה שלי! כל חפץ כל דבר שלו
הכל–הכל סביב עצמו האני זה המרכז והכל אליו למי שיש את כח הנטילה
הוא לא בוחן דברים בצורה אובייקטיבית הוא לא מסתכל: אם יש תועלת או נזק?
הוא מסתכל רק מנקודת מבט אנוכית אישית: מה יוצא לי מזה? זה כוח הנטילה.
יש כח הנתינה: יש אדם שמסתכל על העולם: כאפשרות שהוא יוכל לתרום לכל העולם כולו!
ובודאי בדברים שהוא בקי בהם מוכשר בודאי ובודאי אם יש לו אחריות גם עליהם
אדם כזה רוצה לתת ולתת ולתת! כח הנתינה לא מסתכל מבחינה סובייקטיבית אלא אובייקטיבית
הוא מסתכל על כל דבר: מה התועלת? ומה הנזק?
אם יש תועלת – הוא הולך ותורם את חלקו לטובת התועלת
אם יש נזק – אז הוא בעצמו משתדל להסיר את הנזק! מעטים
ובודדים האנשים שכל כולם זה רק לתת –לתת-לתת לחברה לאחרים לסביבה וכו'
אתה מסתכל על אדם כשווה מולך כמו שאתה לא רוצה שיסתכלו עליך אל תסתכל על אחרים...
רק טוב! רק טוב, אם תתחיל כך ותתאמן, תתאמן! זה קשה מה זה?
כמו שריר; אם אתה מתאמן הוא מתחזק הוא נהיה אלסטי והוא יגיב כמו שצריך
אם תתאמן בדבר הזה אז גם אתה תתחזק בזה המבט שלך על אחרים על החיים יהיה שווה
כולם נבראו בצלם כולם שווים וככה בעזרת ה' תוכל לבוא לקיום התורה כולה!
אח"כ אתה תסתכל גם על דברים אחרים שלא נוגעים דוקא בין אדם לחבירו
תהיה פחות קוטר לא לקטר על כל דבר: מגיע לי! לא נתנו לי למה ההוא למה אני לא?!
למה הוא קודם... כל הזמן למה? מגיע לו! מגיע לו-מגיע לו לא תהיה עצבני
כי אם אתה מבין: שלא מגיע לך ואף אחד לא חייב לך – לא תהיה עצבני!
מי עצבני?אחד שחושב: שמגיע לו! חייבים לו!! בשביל מה לך עומס?
"בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט טו) אם היה שופט כל אחד בְּצֶדֶק
לוקח את החיים בקלות לא היה בא לידי כעס – ככה אנשים סובלים!
לחיות באמונה תמימה - קטע נדיר ומחזק משנת 1991
אחד מהדברים שהאדם מפחד מהם במשך כל היום זה הפרנסה
הדאגה הראשונה של האדם שקץ משנתו זה דבר אחד:
איך להביא את לחמו לביתו וזה מדאיג את כולם! אין סיבה לדאגה
רק בכל אופן לפי תפיסת העולם החומרני דואגים אנו והם רצים אחרי הפרוטה
מחפשים עוד כסף ועוד כסף שבזה ירכשו כביכול בטחון, שלוה, רגיעה וכו'
טוב, אבל זה לא נכון! זה מביא בדיוק את המחלות...!
כיון שהדאגה והריצות אחרי ה... גורמות למחלות ולא לרגיעה
אבל בכל אופן האדם רץ אחרי הממון כל הזמן
אתה יכול להגיד לבן אדם:
'בוא תשב תלמד בבוקר ואני מבטיח לך שתהיה רגוע!'
אומר: על מה אתה מדבר? אם אני לא מגיע בזמן לעבודה – אני כבר בלחץ...!
אתה עוד רוצה שאני אשב אלמד בבוקר?! אני עוד יותר יהיה בלחץ! למה?
כבר עבר... התחיל היום ואני אשב עכשיו ללמוד מתי אני אתחיל לעבוד?!
מתי אני אתחיל להרויח מתי אני זה...?! בכלל אני יהיה בלחץ
איך אני יכול להיות רגוע?
זאת התפיסה של העולם החומרני, ובוא אני אגיד לכם מנסיון,
יש לי שיעור בבוקר ב"ה כל בוקר בשעה 8 בבוקר עד שעה 10:30
ויושבים שמה בין 20 ל-40 איש בעלי בתים בעלי עסקים
האנשים האלה ביקשתי מהם:
רק לבוא ללמוד איתי בבוקר אחרי התפילה מ-8 עד 8:30,
התחילו כמה ללמוד איתי אמרתי להם: אתם רואים?
ב"ה לא מפסידים בעבודה אם באים חצי שעה יותר מאוחר...!
טוב, נוסיף עוד חצי שעה, הוספנו עוד חצי שעה – שעה
לומדים עד 9 הפסידו? לא הפסידו! רגועים? כן!
כשהיינו לומדים עד 8:30 היו מחכים: 'מתי יגיע 8:30 בוא נלך לעבודה'
כשהוספנו ל-9 ב-8:30 כבר היו רגועים, כשהגיע 9 – היו בלחץ...!
הוספנו עוד חצי שעה – ב-9 היו רגועים!
עד 9:00-9:15 היו רגועים 9:30 נכנסים ללחץ...!
היום אנחנו לומדים עד 10:30 שעתים וחצי אנשים יושבים מאושרים!
אין עולם בחוץ, אין עבודה אין שום דבר פותחים כולם ב-11
כותבים: החנות נפתחת ב-11,
תגיד עכשיו טוב אז הם מוותרים על כסף? לא! הם מרוויחים יותר!
מה פרוש הם מרוויחים יותר? פשוט מאוד!
למדנו איתם את 'שער הבטחון' של רבנו בחיי ב'חובות הלבבות' על פי התורה,
המזונות של האדם קצובים מראש השנה,
פרושו של דבר: שהאדם לא יכול להוסיף במזונות שלו גרוש אחד יותר!
גרוש 1 יותר לא יכול להוסיף במזונות, עד סוף השנה מתשרי עד תשרי
אתה לא יכול להוסיף גרוש גם אם תעבוד 'שעות נוספות' לא תוסיף גרוש,
איך אתה אומר כזה דבר? הרי קיבלתי עכשיו על תוספת שעות 200$ יותר!
אם לא הייתי עובד לא הייתי מקבל?
נכון! להחזיק בכיס אתה יכול להחזיק כמה שאתה רוצה כסף,
'מזונות' כמה ישאר לך בסוף? רק מה שקבעו! מה פרוש?
ילכו לך על אוברול על מנוע של פריז'ידר פה , שם, שם יבוא לך רפורט, קנס,
ענינים, בקיצור תוריד את הכל, מה עם נטו? זה המזונות שנקצב,
אם היית עובד יותר או פחות - תקבל את אותו סך!
מי שולח לך את הקליינטים? הקב"ה! לא אתה, אתה פתחת את החנות
אתה קראת להוא שיבוא עכשיו?! לא! הוא בא לבד, מי שולח אותו? הקב"ה!
אם הקב"ה שולח אותו אם אתה תפתח את החנות בין השעות איקס לוואי
והקב"ה רוצה: שהוא יקנה אצלך היום
אז הוא חייב לשלוח אותו בין איקס לוואי,
אם תפתח במתח שעות יותר גבוה מה יקרה?
אז הוא ישלח אותו יותר בהרחבה,
זאת אומרת הוא לא יגביל את הקונה לבוא ולקנות באותה שעה,
זאת אומרת בעצם אם ה' רוצה הוא ישלח לך את האנשים בשעה
או בשעה של פריים יותר משעה, רק אתה מפסיד זמן כי אתה מחכה להם...!
למה אתה מחכה להם? שהם יחכו לך!
זה היה ההסבר פחות או יותר, כמובן עם הרבה ראיות וכו'
אם תרצו אני אפתח את הנושא ואז אני אגיד לכם דבר אחד:
שעתים וחצי זה נראה לא הרבה יחסית למשך יום שלם
בפרט יום ארוך כמו שהתחילו, אז שעתים וחצי ברוך ה' הם רכשו בטחון,
והמציאות מוכיחה: שצדקנו! פרושו של דבר: שהם לא מפסידים!
הפוך!! הם מרוויחים יותר!!! מה פרוש מרוויחים יותר? אוברדרפט יורד
האנשים האלה הם מקבלים ב"ה 'קופה' בסוף היום טובה מאוד!
אין להם הפסדים של כמה ימים שפתאום לא נכנס שום דבר וכו'
לא מסתבכים בחובות הפוך! הכל רגוע הכל...
עשיתי להם חשבון לפני שבועים, אמרתי להם: רבותי!
אתם לא יודעים כמה אתם זכיתם; דבר אחד:
שעתים וחצי כל יום כפול 7 ימים – זה 15 שעות!
כפול 4 שבועות – זה 60 שעות!
קודם כל זכיתם ב-60 שעות של נחת, לימוד תורה,
שכר של ישוב הדעת ושלוה בעולם הזה,
חוץ משכר התורה לעולם הבא לנצח נצחים!! ש'תלמוד תורה כנגד כל המצות!'
זה דבר אחד,
עכשיו תראו מה עשיתם! 60 שעות תחלקו ל-8 שעות עבודה פרושו:
שאתם בערך 8 ימים פחות בחודש עובדים
ואתם מרוויחים יותר ממה שהרווחתם על יותר שעות!
אז איך אתה לא תהיה בשלוה?!
אז יש לי שכיר אחד שפשוט מאוד ויתר על שעתים תמורת הורדה במשכורת
אמר בפרוש למעביד שלו: תראה אני רוצה לבוא בבוקר ללמוד
אני מבקש ללמוד שעתים מה שמגיע תוריד לי ואני אקח פחות.
מי חכם? [ליון - צרפת 2004]
מה אתם מוחאים כפיים החיים שלכם נגמרים ואתם מוחאים כפיים?
כל רגע שעובר אנחנו מתים!
כל רגע שעובר, מתים - מוחאים כפיים!
מה זה?!
כמה זמן בן אדם חי?
חושבים שבן אדם חי שבעים שמונים שנה, מה פתאום?!
בן אדם חי רק רגע!
הרגע הקודם, מת
הרגע הבא, עוד לא בא
כמה הוא חי? רגע!
אם יהיה לו עוד רגע, מה עם הרגע הקודם? מת
מה עם הבא? עוד לא בא
אז כמה הוא חי?
רגע
אז איך הוא אומר לחבר שלו חכה רגע?
מאיפה יש לך רגעים שאתה מחלק?
חיים זה רק רגע!
אם אדם מנצל את הרגע, הרגע הזה חי לנצח!
אם אדם איבד את הרגע, הרגע הזה מת ולא יחזור ואין מה לעשות איתו.
כל רגע כזה שעובר ולא עשית מצוה, הלך מת!
מה קרה אתה מודאג?
מה? הקב"ה לא יודע לתת מזון לבני שש עשרה שבע עשרה?!
רק לקטנים ולזקנים?
לא! הוא זן ומפרנס את כל העולם כולו בעיתו!
" פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן"
את הרצון שלו נותן לו.
אבל החכם יודע שהקב"ה עושה את זה ולא הוא
אז הוא לא מבזבז זמן לרדוף אחרי הכסף שמגיע לו בלאו הכי
מה הוא עושה?
הוא רץ אחרי מצוות כמה שאפשר יותר.
אתן לכם דוגמה יהודים יקרים
היהודי שאירגן פה את הערב הזה זכה בזכות גדולה.
חודשים רבים הוא טורח להכין את הערב הזה
כדי שיגיעו לפה 1700 יהודים שישבו כאן וישמעו דברי תורה.
הוא, במקום לרוץ לביזנס ולדברים האלה
הוא עבד חודשים בשביל ערב אחד, מצוה אחת של זיכוי הרבים
אתם יודעים מה השכר שלו בשמים?
תכפילו, אתם זוכרים את החשבון שעשיתי כמה טריליונים יש לשעה תורה?
אנחנו כבר מדברים שעה, כפול 1700 אנשים ואלה שבאינטרנט - כל זה השכר שלו.
חוץ מההשפעה של מי שיקבל עול מצוות ומי שיתחזק ומי שיעשה יותר מצוות
כל זה השקיע אתם רואים ערב אחד מה יהודי יכול לעשות? ערב אחד!
לפני יומיים הייתי בפריז ושמה יהודי אחר עם כמה חברים עשו ערב
4000 איש היו בערב!
הם גם עבדו כמה חודשים
היה משתלם או לא היה משתלם?
אתם יודעים כמה שכר זה?!
אבל יש אנשים שבכמה חודשים האלה עשו כסף, והם יכולים לקנות מצוה כזאת? בחיים לא!
אם תשלמו עכשיו על הערב הזה 50 מיליארד יורו
טיפש מי שימכור אפילו כיסא אחד זכות מה שיש כאן
אין שיעור לגודל השכר! למה?
משום שהשכר זה לא רק ההצלחה, את ההצלחה מביא הקב"ה
את המאמץ, את ההשקעה
אשתו הייתה חולה במשך התקופה הזאת בבית חולים - והוא ממשיך!
אבא שלו לא מרגיש טוב - והוא ממשיך!
יצר הרע ניסה להפיל את הערב הזה שלא יתקיים - והוא ממשיך!
וממשיך וממשיך
והנה הגענו לערב כזה נפלא שיושבים פה יהודים יקרים ושומעים דברי תורה.
מי החכם בסופו של דבר? מי שזכה לעשות מצוה!
מפוצצים את המפץ! [בלגיה 1997]
יש עוד שיטה של ברירה טבעית קורים לזה ביג בנג, המפץ הגדול, של סטיון הוקינג,
הוא אומר שהעולם נוצר מפיצוץ,
תלמיד בן חמש עשרה בערך בבית ספר באילת בעקבות שמיעת הקלטות שלנו שאל את המורה שלו המורה, איך העולם נוצר,
אמרה לו מה פירוש, היה פיצוץ,
אמר לה כן? מה התפוצץ?
אמרה לו היו שני גופים גדולים שהם התקרבו אחד אל השני ובום היה פיצוץ,
אמר ומי פוצץ את הפיצוץ,
אמרה לו צא החוצה.
פוצץ את השעור, פה נתקעים, מי עשה את הפיצוץ, אף אחד לא יודע, אז אין ברירה טבעית, יש מפוצץ גם לשיטת המפוצצים, אבל אני אחרי שהתבוננתי בדברים ושמעתי את הטענה של הפיצוץ ואם מפיצוץ כזה יצא בן אדם חכם כזה ששואל שאלות כאלה אני רוצה להבין איך קרה כזה דבר האם מפיצוץ אפשר לעשות בן אדם? אני רוצה שיקחו עכשיו פצצות ויעשו לי כוס חד פעמי מפצצות שיפוצצו פצצה אני רוצה לראות שיצא כוס חד פעמי,
יכול להיות מפצצה כוס חד פעמי? זה הדבר הכי פשוט שיש היום נכון? זה גומרים לשתות זורקים, לא צריך חכמה גדולה בזה, נו, אפשר מפצצה לעשות כזה דבר? אני בכלל לא מבין למה בונים בנינים, אם עולם נהיה מפצצה, בנין בשביל מה צריך לעבוד? עושים פצצה תרים בנין, עד היום אני ידעתי שפצצות מפרקות דברים לא מרכיבות דברים, אבל זה שיטה חדשה, שפצצה מרכיבה בני אדם,
שאלתי פעם אדם אחד, אמרתי לו תשמע כמה זה טפשי כל התיאוריות האלו המסכנות שבאות להכחיד את מציאות הבורא ואת קיומו ואת רצונו, אמרתי לו פעם הסתובבתי ביער בן שמן ומצאתי את השעון הזה, אז הסתכלתי אם יש עקבות ולא ראיתי חפשתי ולא ראיתי אף אחד, צעקתי אף אחד לא ענה, התפלאתי איך יכול להיות שעון בלי אנשים בלי עקבות בלי כלום, אח"כ נזכרתי שהיה פיצוץ, אז אמרתי אה, בטח מאז ימי קדם לפני חמש עשרה מליארד שנה כשהיה פיצוץ היה רוחות היה סופות היה סחף היה זה,
הסתובבו מתכות וחול ואבנים והכל והתערבבו והתערבבו והתערבבו והגיעו ליער בן שמן והגיעו עד לשם ונהיה קסיו, מה אתם אומרים יכול להיות כזה דבר שנהיה שעון מפיצוץ במשך חמש עשרה מליארד שנה? לא יכול להיות, למה לא יכול להיות? אם זה לא יכול להיות שזה מורכב רק מכמה חלקים בן אדם שמורכב ממליארדים של תאים שכל תא מורכב ממליונים תאונים, כל תא בגוף האדם צריך להסתכל במיקרסקופ להגדיל אותו בכמה מאות בתוך הכמה מאות שאתה מסתכל בפנים אתה רואה מליונים,
כחמש מליון תאונים קטנים שמחולק התא שבכל תאון קטון בפנים רואים שיש נוזל ומשני צדדיו מספר גופיפים זהה הנקרא כרומוזומים, ובתוך הכרומוזומים האלה הצאצאים הבאים שלך נמצאים, באיזה מכשירים השתמש הבורא או הפצצה האינטליגנטית בשביל לברוא תא שצריך להגדיל אותו פי כמה מאות ורואים בתוכו כחמשה מליון שבכל אחד כזה יש מספר גופיפים זהה שבו עובר כרומוזום, ואנחנו מורכבים ממליארדים של תאים כאלה שמחוברים להפליא בלי שום הכרח מכריח, זה נהיה מפצצה?
פצצה יכולה לעשות עין? פצצה יכולה לעשות עוד עין? פצצה יכולה לשים לכולם את העיניים במקום? למה אחד אין לו עין פה ועין כאן אחד יש לו עין פה איך הפצצה ידעה לסדר לכולם את העיניים? אני שואל אתכם שאלה, אתם מכירים אולי סוג בשר כשר או טרף שמצמיח אבנים? בשר, בשר חתיכות בשר כשר טרף לא חשוב שמצמיח אבנים, שיניים, שיניים, תגידו לי איך בשר שלנו מצמיח שיניים? בהתחלה לתינוק גודלות שיניים קטנות, שיני חלב, אח"כ הלסת שלו מתרחבת והוא גדל,
נופלות הקטנות ובאות גדולות ומסודרות שיני בשר, תארו לכם שלא היה מתחלף הוא היה ממשיך לגדול עם שיניים קטנות, תאר לך שהוא היה מחייך לך בבורסה עם שיניים קטנות כמו מעבר חציה, היה מדבר היה יורק עליך כמו ממטרה כל הזמן, תאר לך שהשיניים לא היו מסודרות כמו היום, חותכות פה, ניבים פה וטוחנות כאן, תאר לך היה טעות בפצצה והיה טוחנות פה וחותכות פה,
היית רוצה לאכול גזר היית צריך לעשות ככה ולהכניס אותו פה לחתוך, להעביר לפה, וללעוס פה, ובגלל שאין לך פה לחי, זה פתוח אז זה יכול ליפול היית צריך לאכול ככה, כל הזמן שזה לא יפול לך למטה, מי סידר את זה שזה יגדל ככה? אה? הפצצה, איזה פצצה זאת, ממש מחוכמת, כמה טיפשי ואוילי אדם שממציא תיאוריות כאלה, אבל טוב אני אגיד לכם מה הסיבה שנברא האדם...
סוד החיים ומתכון לשלום בית אמיתי [בת ים 2003]
לדעת מה חסר לשני? זו אהבה
אם אתה לא מרגיש מה חסר לשני, אתה לא אוהב אותו!
אתה מתעלם ממנו
אתה לא רוצה לדעת כי זה עלול לחייב אותך.
אתה לא מעוניין לדעת מה מצבו ומה חסר לו זה יעלה לך ביוקר!
יותר טוב אל תתעניין
אמא אוהבת
אמא אוהבת את הבן
את הבעל היא לא אוהבת כמו הבן!
היא אומרת: אני אוהבת אותך!
חולה עליך
כפרה כפרה
היא לא אוהבת!!
היא אוהבת את הבן!
למה?
הבן היא תמיד יודעת מה חסר לו
היא לא מחכה שהוא יגיד לה
היא דואגת שהוא יאכל
שהוא ישתה
היא קונה לו בגדים יפים אפילו שהוא לא רואה אותם!
הוא לא מבין בכלל מה הלבישו אותו
לא מעניין אותו בכלל מה הלבישו אותו
הוא הולך להתלכלך עם הבגדים החדשים!
אבל היא קונה כי היא אוהבת!
היא יודעת מה חסר
היא קמה באמצע הלילה לראות אם הוא מכוסה
ואם הוא לא מכוסה יותר מידי על הפנים
היא דואגת שלא יהיה לו קר
היא דואגת שהוא ישתה
שלא יִצְמַא
שלא יהיה רעב
היא דואגת...!
היא תמיד יודעת מה חסר לו!
ואם הוא קצת גדל
אתה רוצה מותק לשתות?
אתה רוצה לאכול?
שב מותק תנוח שב שמה כן חמודי שמה כל הזמן היא יודעת היא אוהבת
בעלה? זה ככה רק תביעות: הבאת?! קנית?! מה, עוד פעם שכחת!?
כמה פעמים אני אגיד לך?
עכשיו קחו סיטואציה שלוש בלילה הבעל אומר לה:
דפנה, דפנוש! תעשי לי כוס תה
– שלוש בלילה כוס תה?! אתה התחרפנת?! מה, אתה נורמאלי?!
לפני שאתה הולך לישון תשתה שתי כוסות אתה מעיר אותי בשלוש?!
אז הוא אומר לה: דפני! לפני חצי שעה התינוק בכה קם נתת לו חלב!
בן כמה הוא? בן חודש רק לפני חודש הוא הגיע את כבר קמה בשתים וחצי
אני שלושים שנה מביא את החלב מביא את התה את לא יכולה לקום!? דפנוש...!
היא לא אוהבת... אם היא היתה אוהבת הוא היה יושן רווה לא צמא
אבל היא לא אוהבת היא אוהבת את עצמה היא רוצה לישון...! רוצה לישון.
גם הבעל הוא אוהב? הוא רק מבקש: עשית? תעשי לי! תקני אל תשכחי לקנות
כל אחד שולח את השני... שליחים מישהו דואג באמת לשני?!
הוא דואג שיהיה לו שלא יחסר לו היא דואגת שלא יחסר לה
עכשיו תראו אני מלמד אותכם סוד החיים: פשוט! קצר,
מי שיאמץ את מה שאני אומר חייו נהפכים לחדשים חיי אושר!
אתה רוצה נכון? גם היא רוצה אם אתה תתן לה מה שהיא רוצה
והיא תתן לך מה שאתה רוצה לך יהיה מה שאתה רוצה ולה יהיה מה שהיא רוצה,
אם אתה רוצה והיא רוצה
אבל אתה רוצה: שקודם היא תתן! והיא רוצה: שקודם אתה תתן
– שניכם תשארו עם הרצון ולא יהיה לכם כלום!
אבל בשני המקרים הם רוצים, אם תקדים לתת – תקבל!
אם לא – תריב ותתווכח ותסתכסך...
תראו: חכמה פשוטה! תשתדל תמיד להקדים לפני שהיא תצטרך לבקש!
איזה הבדל; כשהאשה מבקשת משהו ואתה בסוף נותן בסוף זה לא מיד
– בסוף... אז נתת אבל היא לא הרגישה שהיא קיבלה
היא היתה צריכה לבקש להפציר לסחוט! להתווכח ובסוף היא קיבלה
זה בשבילה לא נקרא שהיא קיבלה
אבל אם לפני – אתה הפתעת ונתת? פישש...! איזה הערכה!! איזה...
אותו דבר הפוך: הבעל מגיע: האוכל מוכן?
– עוד חצי שעה,
למה עוד חצי שעה? אנחנו נשואים כבר עשרים שנה
היא יודעת שאני בא בשעה אחת למה עוד חצי שעה?
עשרים שנה עוד חצי שעה?! למה? אי אפשר חצי שעה קודם?
לא, אבל... אבל יש לי כלים עוד לא גמרתי את הכלים,
- טוב תעזבי את הכלים תכיני לי אוכל,
- אני רק אסיים אני אעשה לך
- אבל הכלים לא אכפת להם לחכות אני רעב!
לא! היא רוצה קודם לגמור את הכלים יש לה 'סדר' אל תשנה לי את הסדר... אשה מסודרת!
אח"כ מסדרים לה 'גט גירושין' מסודרת עכשיו...
למה? למה?? כל אחד יודע מה השני אוהב! כל אחד יודע מה השני צריך!
מה הבעיה? למה לחכות עד שעוד פעם סחיטה ועוד ...
תן לפני! תני לפני! – החיים טובים!
אבל מה? כוח הנטילה יותר חזק
אז כל אחד דואג: שהוא יקבל שהוא יקבל שהוא יקבל!
אם היה כח הנתינה; אז הוא היה נותן–נותן מרים עוזר תומך מסייע:
מה את צריכה? אפשר לעזור משהו? אפשר זה... הילדים הכינו שיעורים?
עם מי לשבת? עם מי דיברת? מה לעשות?
אם הוא היה יעשה כך – הכל היה נראה אחרת!
שניהם יגמרו מהר הכל יתפנו הילדים יהיו מסודרים לא יהיו ויכוחים
לא ישמעו הורים מתווכחים צועקים מקללים 'צלחות מעופפות'
- הכל יהיה בסדר!
ויהיה להם גם זמן לצאת לטייל לבלות הכל!
אבל אם כל אחד מחכה עד שהשני יתן - החיים קשים!
וככה זה בכל תחומי החיים - דברים פשוטים,
יהודים יקרים!
אז התורה מחנכת אותנו: "בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט טו)
תתבונן על הכל חיובי.
עצות נפלאות לשלום בית וסגולה לעשירות [חולון 1999]
אתם רק מקבלים, אני נותן. אדם נברא 'בצלם א-לקים' אדם צריך רק לתת. ברגע שתהיה נותן, אתה תהיה גם המקבל הכי גדול. תנסה. תתן, תתן, תתן, תראה שכולם ירצו לתת לך. תבקש לקבל, לא יתנו לך.
תגיד לאשתך: "את מוכנה בבקשה להכין כוס תה?"
עלא עיני (על העיניים שלי).
- "תעשי לי כוס תה",
- 'חכה רגע. תעשה לבד...'
תלוי איך אתה אומר; אם אתה אומר 'תעשי' - תקבל תשובה בהתאם. 'את מוכנה לעשות?' זה כבר עולם אחר.
- 'מה את אומרת על כוס תה?'
- איי איי איי, זה היא לא שמעה אף פעם.
מי מצלצל לאשתו באמצע העבודה: "מה שלומך, שושי? איך את מרגישה, בסדר? מחזיקה מעמד?"
איפה... מקסימום טלפון: "תדליקי את הדוד, האוכל מוכן? אני תכף בא...".
אשתו אוהבת פרחים ליום שישי! הוא לא קונה 'פרנציפ' כי הוא לא אוהב פרחים;
- "אני לא יכול לעשות שקר בנפשי, אני לא אוהב פרחים, אני לא אלך לקנות פרחים".
מה אכפת לנו אם אתה אוהב או לא? היא אוהבת! מה אתה רוצה? אתה אוהב עכשיו שקשוקה? מה אתה רוצה שהיא תעשה לך, פירה? היא לא אוהבת שקשוקה, אז מה, תאכל פירה?! אתה רוצה שקשוקה, היא רוצה פרחים. לקחת אישה פרחונית. היית צריך לבדוק בהתחלה.
כל מה שחסר לאשה, אני מגלה לכם סוד! תשאלו אותן הם יודעות שאני צודק, זה רק מילת אחת – צומי (תשומת לב). שמעתם? שמעתם? תשומת לב, תן לאשה תשומת לב, זה המצרך המבוקש, ואחרי זה היא עושה מה שאתה רוצה.
תפרגן לה: "איזה אוכל טעים! איזה הגשה, איך באת לי בזמן", איי איי איי.
אפילו תחרט קצת. גם זה היא בולעת. העיקר, אל תעיר הערות. תראה את הטוב, אל תראה את הרע.
אל תגיד: "חבל שזה יצא מלוח!"
אל תגיד, בשביל מה להגיד? זה כבר מלוח. עכשיו אתה שם מלח עליה, בשביל מה? מלוח, יצא פעם מלוח, מה קרה?
כשיצא טעים, תגיד: "טעים!". תגיד "תודה", קח את הכלים אתך לקערה. אל תעשה ספונג'ה, אבל קח את הכלים, שהיא תראה שאתה משתדל, שאכפת לך. זה הכל.
קשה?
קשה מאוד!
למה?
הוא בעל גאווה. הוא איש עם 'עקרונות' "מה אתה חושב שאני, נחנח? אני גבר. אני רגיל, צ'יק, צ'יק, צ'יק. לא? הנעל אחריה...". אוי ואבוי! איזה בתים.
קצת תפרגן. כמה חכמים אומרים לכבד את האשה - אין לכם מושג!
הגמרא אומרת (בבא מציעא נט.): "אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו" תייקרו את הנשים שלכם, תעריכו את הנשים שלכם, תוקירו אותם – תתעשרו! אתה רוצה להתעשר? אומרת הגמרא: תייקר את אשתך, תוקיר את מעשיה, תהיה עשיר. למה? כתוב: אשה "אונאתה קרובה" היא בקלות מצטערת. בקלי קלות. פגיעה קלה, גמרת עליה.
אם דמעתה מצויה - מביאה עניות בבית. אשה שבוכה בגלל בעלה, מביאה עניות בבית. בעל שמייקר את אשתו, יתעשר.
תדעו לכם: הקב"ה נתן לאדם אשה, עזר; "עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ" (בראשית ב יח) עזר, מה פרוש? אם זכה, אם הוא זכאי – עֵזֶר. אם לא – כְּנֶגְדּוֹ. זה הכל תלוי בך.
"אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ: הִנֵּה כִי כֵן יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא ה'" (תהלים קכח ג-ד). אם אתה גָּבֶר יְרֵא ה' אז דע לך, יהיה לך אשה יראת שמים, צנועה, והבנים שלך יהיו סָבִיב לשולחן. לא יהיה פרץ ולא יהיה צווחה בביתך. אבל גם אתה צריך להיות דוגמא.
זאת אומרת, ההנהגות שהתורה מסדרת לנו, אם אנחנו הולכים בהם, הרמב"ם מתחייב (הלכות אישות טו כ): שזיווגן יעלה יפה וישובן יהיה משובח! מבטיח, שלום בית לעולם.
אם האשה תעשה - מה שחכמים ציוו, ואם הגבר יעשה - מה שחכמים ציוו, זה המתכון לחיי נישואין מוצלחים.
אצלנו, לפני שכלה נכנסת לחופה, והחתן נכנס לחופה, יש רב שמלמד אותו הנהגות: איך מתייחסים לאשה, ודינים רשומים בזה.
לוקחים את הבת, ומסבירים לה הנהגות, איך צריך לכבד את הבעל, ומה החובות המוטלות עליה, ומה הדינים הקשורים בזה.
מכינים אותם חודשים לפני! ואז כשהם מתחתנים, אחוז הגירושין הכי נמוך בעולם, אצלנו!! למה? יש הדרכה, יש חינוך, מלמדים: מה הכבוד שצריך להיות אחד לשני, ומה התפקיד של כל אחד.
אבל אם כל אחד רוצה: "אני אמשול, אני אמלוך, אני אקבע" - אוי ואבוי מה שיהיה!
התורה אומרת, פרשה שלמה שנקראת פרשת 'בן סורר ומורה'. "אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ בְּקוֹל אָבִיו וּבְקוֹל אִמּוֹ" (דברים כא יח-כא)
שואלים חכמים: למה כתוב "אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ בְּקוֹל אָבִיו וּבְקוֹל אִמּוֹ"? התורה חוסכת במילים. צריך היתה לומר: אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ בְּקוֹל אָבִיו וּאִמּוֹ. למה אמרה בְּקוֹל אָבִיו וּבְקוֹל אִמּוֹ?
התורה אומרת לנו כך: אם יש בבית שני קולות, קול של אָבִיו, וקול של אִמּוֹ, יצא מהבית הזה בן סורר ומורה. אם אין שיתוף דעות בין ההורים, כל אחד אומר אחרת, הילד הזה יצא לתרבות רעה! כי הוא ילך תמיד לחוליה החלשה.
אם האמא מגוננת על הילד מאחורי גבו של האבא, היא נותנת לו לגיטימציה: לא לשמוע לאבא. ואם זה הפוך, אותו דבר. אז הילד תמיד מחפש את המקום שנוח לו. איך יצא חינוך מזה? אם בהיררכיה שבבית, אין סדר, אז איך יהיה מעמד בין הורים לבנים?
אם אדם היה לומד תורה, ולוקח את העצות שהקב"ה נתן לברואים שלו, שברא אותם עם מידות מסוימות, והיה שומע איך צריך להתנהג אתם בשביל להרוויח את העולם הזה ולזכות לחיי העולם הבא - היינו מאושרים!
הבעיה: שכל אחד חושב 'שהוא יותר חכם מהבורא שלו' והוא חושב: 'שהוא יסתדר עם דרך חדשה' - אין דבר כזה.
העם היחידי שמוכיח לאורך כל ההיסטוריה, שלושת אלפים שלוש מאות (3,300) שנה, שהדרך שהוא הולך בה היא הנכונה ביותר - זה העם שלנו!
אשריו של מי שזוכה להידבק בתורה, ולרחם על מי שלא זוכה. אשריו של מי שזכה לאור של התורה, וצער על אלה שהולכים עדין בחושך.
מה צריך לעשות? רק לגשת ולטעום. הנחל מפכה לפניך, תתכופף רק, תטעם.
צעיר בסביבה חילונית מוזמן לשבת אצל הרב אמנון יצחק [רמלה 2008]
כשבני ישראל חטאו בחטא העגל
כן
ה' רצה להשמיד אותם ולהוציא אותם חדש ממשה נכון?
להוציא אותם ממשה?!
כאילו... לא להוציא אותם ממשה
שהוא יעמיד ממנו גוי קדוש חדש! כן
כן
אה... אז משה שכנע את ה': לא לעשות את זה,
ובסוף הוא לא עשה את זה
משה שכנע את ה'
כן שכנע את ה'
כן
אז אם ה' באמת יודע מה יקרה בעתיד,
למה מלכתחילה הוא העלה את האפשרות,
אם הוא ידע שמשה ישכנע אותו: לא לעשות את זה?
נו, אם הוא לא ישכנע אותו משה רבנו, איך הוא יֵדע בעתיד:
את זה שהוא ישכנע אותו?!
ואלה' אתה מסבך אותי! כי אם כל ההתרגשות קשה לי לחשוב
לא חשוב אתה תראה את זה בשידור חוזר בבית אז תוכל לשמוע שוב
אני כבר מתכנן על זה
בעזר השי"ת, ומה איתך? אתה לומד בבית ספר חילוני?
חילוני
מה אתה עושה שם?
לומד מתמטיקה
אה! רק זה? ולמה אתה לא לומד בבית ספר דתי? נגיד
מגיל קטן אני במסגרת כזה
הבנתי, ואתה לא יכול לצאת מהמסגרת? כאילו
'עוד כמה שנים' בעזרת ה'
הבנתי, אבל אתה יודע כשגודלים עקום ומתעקמים - קשה להתיישר אח"כ!
ככל שהשתיל יותר רך – יותר קל לכוין אותו,
אבל אם הוא כבר מתקשה נהיה גזע – אז זה בעיה!
לא נורא אני רואה את הקלטות שלך ובעזרת ה' עוד כמה שנים
כמה? כמה?
לא יודע עד גיל 20 אני יודע...
ואי ואי ואי...! בן כמה אתה היום?
כמעט 16
מה אתה אומר? אתה כבר 3 שני באיחור! אתה כבר 'בר מצוה!'
נו?
אתה לא שומר תורה ומצות?
לא! חוץ מכשרות
בוא נתחיל עם: שבת ותפילין? נגיד,
לא!
לא?! למה לא?
לא יודע כיף לשחק במחשב בשבת
בשבת דוקא?! בשבת?!
יש זמן פנוי וזה...
זה יום פנוי למנוחה לעבודת ה' להתבונן להתפלל לקרוא לאכול לשיר
מה, חסר מה לעשות בשבת?! מחשב יש כל השבוע, אתה יודע מה זה מחשב?
מה זה?
אומר למח: 'שב!'
צודק
אז תן לו לנוח גם כן, למה אתה מטריח אותו?
עוד כמה שנים בעזרת ה'
יואו – עוד כמה שנים?!
לפחות אני מצחיק אותם
כן, תגיד לי רק דבר אחד: איך אתה יכול להבטיח לעצמך: 'את המחר'?
אני יודע כבר מה אתה מתכנן להגיד... אני מוכן לקחת סיכון,
עוד כמה שנים שאני...
ואם פספסת! מה יקרה? אי אפשר להתחרט אח"כ!
גיהנם מחכה לי! מה אני אגיד לך? לא...
אני עוד כמה שנים אני יעשה שינוי, לא עכשיו
הבנתי, אתה בטוח בעצמך?
כן!
עוד כמה שנים אתה בטוח בעצמך?
כן
אתה בטוח?
100%
אַה אם צועקים '100%' אז זה 100% אה?
כן
בוא נתחיל השבת הזו לשמור? מה אתה אומר? פורים עכשיו,
פורים: "ונהפוך הוא"! פורים!!
לא יודע זה קשה
– הקהל מוחא כפים לעודדו לשמור שבת –
זה קשה! אני עוד צעיר בסביבה חילונית וזה, זה קשה עכשיו
בבית, בבית – שבת לשמור, בבית לא בחוץ, בבית מה הבעיה להשאר בבית?
מה, אתה מודיע לכולם: חבר'ה אל תדאגו אני מחלל שבת...!? מה הבעיה?
תשמור שבת! תנוח, תאכל תשתה, תשיר, עזוב את המחשב – במוצאי שבת...
כמה שעות בסה"כ במשך היום! מה הבעיה?
פעם אחת תטעם - ואחרי זה תראה,
קח ספר תחליט: 'את זה אני גומר השבת!'
במקום מחשב אני קורא ספר גומר אותו בשבת
איזה ספר?
אתה רוצה ספר שאני אמליץ לך? בוא ניתן לך משהו קל!
תקח ספר 'שופטים' זה לא הרבה פרקים, ספר שופטים על השופטים,
תקופת השופטים בעם ישראל, תקרא את ספר שופטים זה לא הרבה,
יקח לך בערך בין שעתים לשלוש עם שתיה ונשנש...
תאמין לי: שמה שתקרא שם - אתה תתפעל מאוד!
פתאום תכיר את העם שלך: עם ישראל!
שמה יש גם סיפורים על 'שמשון הגיבור!'
אתה יודע, עם האריה והזה... - משהו! מה אתה אומר? דיל!
אתה יודע מה? את זה - עוד לא, שבת - נשמור לעוד כמה שנים...
אֶה! הגזמת!!
תפילין אני באיחור 3 שנים ואני אתחיל להניח תפילין!
אוֹ! זה דבר טוב!! רגע רגע, רגע, קודם כל זה 'ישר כח' גדול!
וזה דבר גדול, וזה מצוה כנגד הלב, שים לב!
כנגד הלב וכנגד המוח זה חשוב מאוד!
הייתי עוד לא בטוח בזה, אבל עכשיו...
ברוך ה'!! ברוך ה'! 'צעד אחד קדימה'
ממש כמו שפסעו האסטרונאוטים על הירח...
אבל, עוד דבר אחד: אל תשבור לי את המילה 'פורים' – שבת!
פורים זה מיוחד בשבילי - מתנה!
לא, זה עוד לא, אני לא יכול... אני פשוט יגיד ואני לא אצליח לעמוד בזה
איך לא תעמוד בזה? איך לא?!
אני רץ...
איך לא? אתה יודע מה? אני לוקח אותך שבת אלי!
- הקהל מוחא כפים...!
תודה רבה על ההזמנה! אבל אני בינתים לא יכול
- 'עוד כמה שנים'...?
כן
לא! אבל עוד כמה שנים 'שבת אחת' תן לי! שבת אחת! אחת!! – מתנה,
ראית אותי הרבה בקלטות? נהנית?
כן!
תן לי להנות גם אני פעם אחת ממך: שבת אחת בשבילי! לא בשבילך,
בשבילי תשמור, שיהיה לי זכויות בשמים!
בסדר שבת אחת אני שומר
– אשריך! אשריך!!
הקהל מוחא כפים
אשריך!
תודה רבה
תודה לך! תודה לך!! תהיה בריא ותזכה למצות אשריך!
צריף מפואר בצפון ת"א או וילה בשדרות [סימפוזיון חפץ חיים 1992]
אם היו אומרים לאדם יש לך 24 שעות כרגע להכנס למחסן מלא זהב
קח שקים קח את חפירה ותתחיל לאסוף
כמה שתאסוף ב-24 שעות – שלך!
אתם חושבים שהוא ישתה תה ב-10 בבוקר?
הוא יאכל ארוחת צהרים?
אולי בורקס רק? משהו?
שום דבר!
24 שעות אוסף ואוסף ואוסף ואוסף
למה? אחרי ה-24 אני אקבל חביבי מה שאני רוצה
בכסף הזה אני כבר אוכל לקנות כל מה שאני רוצה!
כל רגע שאני נח כרגע - זה הפסד!
הפסד שלא יחזור!
24 שעות
ואם היו נותנים לך חביבי 24 שעות ולמלא מצוות שאי אפשר לחזור ולאסוף אותם כי הזמן הולך
וכל זמן שהולך - זה אבדון! זה לא חוזר! זה מוות טוטאלי זה נגמר לך!
ואתה היית יכול לאסוף עוד מצוה ועוד מצוה ועוד מצוה ואתה לא אוסף?!
תארו לכם איזה דבר נפלא זה! נותנים לנו 24 ועוד 24 ועוד 24
70 שנה של 24
תאסוף ותאסוף ותאסוף
מה עושים החכמים?
יושבים ועוסקים בתורה ובמצוות יומם ולילה!
לא מענין אותם הבלי העולם הזה
השטויות ההוא אמר הם אמרו זה קרה זה לא קרה
זה לא מוסיף באישיות שלו זה לא המטרה שלו
הוא לא בא להיות שדר והוא לא בא להיות אחד מודיעין והוא לא...
הוא בא לעשות את מה שהוא צריך לעשות!
ואם הוא חכם - הוא מתעסק במה שהוא צריך לעשות
אדם בונה בית אז בשעה שהוא בונה את הבית מה הוא עושה?
הוא הולך כל רגע להסתכל איך בונים אחרים?!
לא אכפת לו מה עושים אחרים!
הוא רוצה לבנות בית - אז כל רגע חבל לו!
הוא שם עוד בלוק? הוא יקדים את כניסתו לבית!
זה שוטה: מתי יהיה לך עוד בית? אלא מה? הקב"ה נותן לאדם את האפשרות בוא תאסוף!
תבנה את ביתך! אל תתעסק בשטויות ובהבלים!
ונראה דוגמא אחרת
אם נותנים לך אפשרות להיות שבוע ימים בצריף בשכירות
ואחר כך אומרים לך שאתה עובר לוילה שתהיה שלך שתהיה לצמיתות.
הצריף ריק והוילה ריקה
ונותנים לך חמשים אלף דולר (50,000$)
אומרים לך: תשקיע או בצריף או בוילה
צריף ריק שבוע תהיה בו בשכירות
אחרי זה אתה עובר לוילה שתהיה שלך לצמיתות.
שניהם ריקים! קח חמשים אלף דולר (50,000$)
מה המיקום?
צפון תל אביב הצריף ואחר כך אתה תהיה בשדרות בוילה לנצח נצחים
אבל יא שכל בעוד 7 תגיע לשדרות בעל כוחך
ואתה תשאר עם צריף מפואר בצפון תל אביב שישב צפוני בפנים
ואתה תשב בחירבה בשדרות
אם אתה חכם... שדרות שדרות!
אבל לפחות וילה בשדרות!
צריף מפואר בצפון תל אביב שתעזוב אותו בעוד שבוע?! בשביל מה תשקיע?!
אבל אתה צריך להבין
העולם הזה 70 שנה זה צריף בשכירות
אפילו תבנה אותו יפה
לא צפון תל אביב אתה תהיה באמריקה במקום הכי מפואר
תהיה בשוויץ! איפה שאתה רוצה
תבחר לך מקום, אל תבחר...
קח את כל העולם
70 שנה שלך
רגע! מטוס פרטי
יאכטות בוכטות (של כסף) שכטות חרטות הכל יהיה לך!
עכשיו אתה תסתובב והכל
בעוד 70 שנה אומרים לך נגמרה השכירות אתה עולה.
בא זה עם המעלית ההוא עם החרב החדה והופ...
יאיר עם כל הבדיחות עולה למעלה...
יא וואלק... איזה בדיחה תהיה פה יא וואלק...
ושמה להיות לנצח עטאל?! ריק בלי כלום, איזה עונש!
קדושת המשפחה - הצלת בנות ישראל מהאויבים [פסגת זאב 2009]
שלום כבוד הרב
שלום וברכה
רציתי לשאול, יש לנו פה בפסגה מאות ערבים שגרים פה בתוכנו
שמעתי, ובקניון הם מתערבבים עם בנות ישראל
נכון, ואני אישית שניסיתי לדבר עם כמה מהם קיבלתי מכות.
אני לא מבין דבר אחד, איך בת ישראל מסוגלת עם מי שאויבי ישראל להיות בחיבור, לא מבין את זה בכלל אי אפשר להסביר לי. מה עוד שאצלהם אם הבת שלהם תצא עם ישראלי הם הורגים אותה פשוט הורגים אותה, הם קוראים לזה קדושת המשפחה. ז"א בזיון בשביל ערביה להיות עם ישראלי, עם יהודי ובנות ישראל שצריכות להיות הכי קדושות, הכי צנועות מפקירות את עצמן לאויבי ישראל איך אפשר? אני לא מסוגל לעכל את זה. לא מסוגל.
יש משהו שאפשר לעשות בשביל זה?
ז"א היא רוצה צומי כסף ומכונית אז היא מוכרת את חייה, את עמה את מולדתה את משפחתה את תורתה ואת אלוקיה ללכת לאיש נכר אויב ישראל ואנחנו יודעים גם מה התוצאות כשמגיעות אח"כ למגורים אצלהם ומה עושים להם... ואח"כ הן מבקשות עזרה שיצילו אותם כי הצומי זה היה בשביל ההתחלה כמו שמושכים דג בחכה, שמים לו פתיון מה שהוא אוהב ואח"כ תוקעים לו את הכרס בתוך הפה מושכים אותו לאן שרוצים וצולים אותו במטבח. אשה לא צריכה להיות קלת דעת.
וילדות בנות 15 לא יודעות את מה הן מוכרות,
הן יודעות טוב מאד
כשבגיל 18 הן בהריון והוא מרביץ להן אז הן מחפשות.
אני יודע, אבל היא צריכה להיות חכמה מראש
לא, היא טפשה היא בת 15
לא, היא לא טיפשה, כי ההורים הזהירו אותה תזהרי זה ברור ואמרו לה תזהרי מבחורים בכלל ומערבים בפרט ולמרות זאת היא מתפתה אחרי מכונית אחרי קצת כסף שטרות בגדים וקשקושים.
כבוד הרב, יש הרבה הורים שאין להם אומץ להגיד תזהרי מבחור, תזהרי מערבי
זה איבוד לדעת, איבוד לדעת
נכון מאד, השאלה איך אנחנו כעם ישראל מצילים את הבנות האלה
איך זה מתחיל? זה אני לא מבין.
הם נראים כמו יהודים, ומדברים כמו יהודים בת"ז יש כוכבים היום, אין יהודי, אף אחד לא יכול לדעת אם בכלל הוא ערבי, זה הטעות של המדינה בכלל.
שמעתי, קודם כל בת ישראל צנועה, לא מסתובבת בקניונים ולא מחפשת כלום. זה ההתחלה. אח"כ צריך לדעת שיש סכנות שאורבות וודאי יש מתחזים ודאי שהשמות שלהם כמו ישראלים והם נראים ומתלבשים כמותם זה ברור אבל זה הפתיון הרי גם גברים ישראלים לא כולם כשרים, הרי זה ברור. אבל אני אומר, מרגע שנודע לה איך היא לא בורחת קילומטרים ועוזבת את האזור לתקופה עד שיניחו לה. הרי לא מניחים לה, ופה הסכנה כי אח"כ היא הופכת להיות סמרטוט. זה אני לא מבין! תלונה על פיתוי קטינה! קטינה פחות מ-18 זה קטינה ועל זה יושבים בבית סוהר ישר ישראלים וערבים. זה מעשה פלילי. ז"א זה לא משנה אם הוא פיתה אותה ברכב בטובות לא משנה, אסור אפילו אם ה יא מסכימה, אתה שומע? אסור אפילו אם היא מסכימה.
מתוק, אני מכיר איך הם עובדים הם באים עם מכונית ומצפצפים והיא נוצצת והם יודעים לתת כסף הם פשוט מאד ציידי נפשות, לא מעניין אותם כלום, זה לא אשה לחיים, זה אשה לתעלולים ולמשחקים, זה הכל ואם ילדה פתיה נופלת בחיקם שתדע מה יהיה בסופה היא מאבדת משפחה, את העם שלה, את הזהות שלה ואח"כ היא תצטרך לגדל גם ילדים כאלה, אתה מבין שיהיו אויבי מדינת ישראל והעם היהודי. זה מה שקורה בסופו של דבר
אם הבנות האלה לא באות ומגישות אותן בעצמן התלונה לא קיימת ולא יציבה, והבנות האלה פוחדות פחד מוות
אז לכן אני אומר, צריך לעשות מנגנון שידע לפעול בחום ולספק להן את החסר כדי שיוכלו להתמודד
אבל אם הן פוחדים שישארו לבד בשטח וההורים עלולים לזרוק אותן מהבית או להכות אותן אז ודאי שהן לא ירצו להיחשף. אבל צריך להיות חכמים איך להסביר גם להורים וגם לבת. זה מנגנון שצריך להבנות. נכון שלפעמים את מספיק ראיות אבל מי שעקשן מרוויח. במדינה הזאת צריך להיות עקשן! מחר תזכרו זה יכול להיות בבית אחר, היום זה בבית כזה מחר זה בבית אחר, אם לא יודעים לדכא את התופעה הזאת ושהם יבינו שזה לא משתלם אז הם ימשיכו ויצליחו יותר ויותר. אף אחד לא מוגן, שתבינו, רק מי שיודע להלחם בחכמה יכול לנצח. זה מאבק על הקיום שלנו. בשבילהם זה הצלחה שאין כדוגמתה וזו משימה לאומית.
קיום הבורא ותכלית בריאת האדם [רעננה 1999]
הרב: מה השאלה?
שואלת: אני הייתי במספר הרצאות לא השתכנעתי אולי אתה תשכנע אותי אתה מנהל איתו
הרב: בבקשה מה השאלה?
שואלת: אני רוצה לחזור בתשובה ואין לי משהו משכנע, עזבי אותו מה השאלה? חמש פעמים מה השאלה
שואלת: השאלה היא שלא קבלתי תשובה על הדת שהכל אמת לאמיתה
הרב: הבנתי
שואלת: אתה מנהל איתו
הרב: שמעתי, את נשואה?
שואלת: נשואה פלוס,
הרב: אם אני אשכנע אותך את חוזרת בתשובה?
שואלת: רק אם תשכנע בעז"ה בלי נדר
הרב: את יותר טוב ממני כבר, עכשיו אני אגיד לך, אני אתן לך אפשרות בבקשה, רק רגע, מה חסר לך, את מאמינה שיש בורא לעולם
שואלת: כן ולא
הרב: מה זה כן ולא?
שואלת: לא במאה אחוז
הרב: לא במאה אחוז, לפי דעתך העולם יכול להיווצר סתם ככה?
שואלת: לא.
הרב: לא, מוכרח שיש מתכנן?
שואלת: כן
הרב: מוכרח, אז חייב להיות
שואלת: התחלת עם זה בורא ונברא
הרב: נכון, לא חשוב לא חשוב לא חשוב. ז"א שעון לא יכול להיווצר מעצמו נכון? ודאי שיש מתכנן מאחוריו, עולם הזה יותר מורכב משעון, ודאי שיש מתכנן מאחוריו, נכון? ז"א הבריאה הזאת מתוכננת כל היוניברס הזה יש בו חוקיות שמתאימה לקיום האדם, כל היחס שיש בין הכוכבים כל היחס שיש בין שמים וארץ של מים שמתאדים ויורדים ומשקים את האדמה ושל צמחים וזרעים והקשר שביניהם, וחיות ומאכלם שנמצא, ואויר שנמצא בכל מקום ואוכל שלא נמצא בכל מקום כי אפשר להחזיק מספר ימים בלא אוכל אבל א"א סנטים אחד בלי אויר, עולם שמתכונן בדיוק למציאות האדם, יתירה מזאת, כל המחצבים וכל המתכות וכל מה שנמצא זה רק לאדם, אלמלא האדם בהמות חיות עופות ודגים לא משתמשים בהם, ז"א הכל נברא לצורך האדם, א"כ אני האדם אני מרכז הבריאה, אם אני מרכז הבריאה ונבראתי וכל הבריאה הוכנה בעבורי מהו התפקיד שהוטל עלי? מה התפקיד שהוטל עליך? האם באת לעולם לחיות? אז למה את מתה?
שואלת: אני לא מתה אני חיה
הרב: את תמותי
שואלת: גם אתה תמות
הרב: נכון ואם באנו למות, בשביל מה לחיות? ז"א חייבת להיות תשובה לשאלה הזאת שהיא העיקר למהות שלך, א"א להסתובב בעולם בלי לדעת למה אני כאן ולמה אני צריך ללכת, ואם אני צריך ללכת בשביל מה באתי? להשאיר עוד אחד שילך אחרי? עוד שניים שילכו אחרי, ושהם יביאו עוד שילכו אחריהם? אם הכל הולך ונגמר בשביל מה באנו? מה התכנון? האם אדם ימציא דבר בשביל שיתכלה אחר המצאתו, האם אדם יקים בנין בשביל לדוך אותו עד דק, את מביאה ילדים לעולם שבסוף יהפכו לחול, אתה מביאה ילד ואת יודעת שיום אחד הוא יכול להפטר ואת עוד חיה, בשביל מה הבאת אותו? בשביל מה השקעת בו בלימוד בשביל מה נתת לו והענקת בו אם את יודעת שבסוף הוא מיועד לזה,
שואלת: אף אחד לא מביא ילד בציפייה
הרב: אבל הוא יודע שכך יהיה אז מה התכלית, את יודע שיש הרבה אנשים שלא מתחתנים בעולם בגלל הסיבה הזאת? כי הם אומרים בשביל מה אני אביא לעולם כאלה שימותו כמוני? אני אחיה עד מתי שאני צריך ואני לא מתחתן, יש הרבה כאלו בעולם, אבל אני שואל אותך את שאלה, איך יכול להיות אני נמצא פה בעולם אני עתיד ללכת ואני לא יודע בשביל מה באתי, את יודעת איזה פספוס זה, איך יכול להיות יצרן שלא נותן הוראות יצרן, אם יש יצרן בורא עולם שברא את העולם והוא ברא מוצר הוא צריך לתת הוראות יצרן, איפה הוראות יצרן, מה את אומרת? בלי ההתגלות האלוקית במעמד הר סיני לעיני מיליונים בלי הנביאים שהיו בכל דור ודור ואמרו לנו עד עכשיו מה יהיה, בלי המכתב מכתב אלוקים חרות על הלוחות תורת ישראל שניתנה במעמד של מיליונים, באמת היתה לך בעיה לא היית יודעת למה את כאן, אבל אחר שהיצרן בעצמו התגלה ונתן את ההוראות יצרן שקדמו לזה ההוכחות למציאותו בעשרת המכות במצרים, כשהוא נתן מכות על המצרים ועל היהודים לא, והוציא אותם ממצרים וקרע להם את הים והאכיל אותם ארבעים שנה לחם מן השמים - מן, לא נס חד פעמי לא תרגיל, ארבעים שנה נס, להוליך מיליונים במדבר כולל ילדים קטנים בלי ביגוד בלי הנעלה, איך אפשר לקיים עם שלם של מיליונים במדבר תחת השמש, מי שולח עם לגאול אותו ומניח אותו במקום שהוא הכי מסוכן - מיתה בצמא מהחום נחשים עקרבים חיות רעות, מיליונים הפקר? הוא שומר עליהם ארבעים שנה בתנאים לא טבעיים, מים מבאר שמתגלגלת איתם, ענני כבוד שחופפים עליהם ומכסים אותם מפני החום, לחם שיורד מן השמים, ענן שמוליך אותם, בלילה חושך יש להם ענן של אש, עמוד אש, הם מוסתרים מעיני האויבים, ארבעים שנה לא יום ולא יומיים ואחרי כל זה נותן להם את התורה במעמד הנשגב לעיני מיליונים לא רק יהודים, גם גויים לכן זה הבסיס לתורות האחרות, ואחרי כל זה הוא מבטיח שיבואו לארץ וילחמו עם 31 מלכים עם של עבדים שיצא ממצרים נלחם נגד 31 מלכים ומנצח כמו שהובטח לו, ומאז עד היום 3300 שנה כל הנבואות ששלח ביד עבדיו הנביאים מתקיימות בנו ואני ואת בזכותם קיימים פה בזכות הגרעינים השחורים, כשאנחנו מחזיקים את ספר התורה הזה כל העולם נגדנו, גם היום, ואנחנו קיימים ואומות נמחקו מן העולם, לא אשור לא בבל לא רומי לא מצרים העתיקה, שום דבר לא נשאר, ואנחנו חיים וקיימים וממשיכים את אותה מסורת בת אלפי שנים בלא תזוזה, אנחנו יהודים ללא שינוי, ישראל רוצה שינוי כי לא היה לה עבר לישראל החילונית, העבר שלה התחיל לפני חמישים שנה, אז היא כבר אחרי חמישים שנה רוצה שינוי, היא מבינה שהיא טעתה לא היה טוב, אנחנו יהודים ללא שינוי, 3300 שנה, כי דבר אמיתי לא צריך שינוי, הבנת?
שאלה שבועית לחילונים בצפון תל אביב [מקסיקו סיטי 2002]
בשיעור של הגמרא אנחנו לוקחים שאלה
מַציגים אותה לפני הקהל
ושואלים את דעתם.
לדוגמא
שנים מגיעים לבית הכנסת
יש חניה
יש שמה מדחן ששמים כסף בשביל לחנות במקום.
ואז שמים את החמשה שקלים
נכנסים לתפילה
יוצאים ולא מקבלים רפורט.
אחד שם חמשה שקלים
ראובן שם - שמעון לא שם
אז הוא אומר לו למה אתה לא שם?
הוא אומר אני בוטח בה'
הוא אומר לו תקבל רפורט יש פה פקחים
הוא אומר אתה אל תדאג אני בוטח בה'
נכנסים חוזרים מהתפילה
ראובן ששם חמשה שקלים קיבל רפורט
שמעון לא קיבל רפורט
מה התברר?
שראובן שם את החמשה שקלים בצד של שמעון.
עכשיו הם מתווכחים
ראובן אומר לו תשמע
אתה יודע שהרפורט זה שלך לא שלי, אני שילמתי!
אתה לא שילמת!
אני רק החלפתי
אז תשלם את השבעים שקלים
אומר לו מה פתאום לא אמרתי לך שאני בוטח בה'?!
אני בוטח בה'.
הוא לא מצליח לשכנע אותו על השבעים
אז הוא אומר לפחות חמשה שקלים
חמשה שקלים ודאי שמתי אצלך נכון?
הוא אומר לו גם זה לא תקבל!
ואז מתחיל ויכוח.
שואלים את הציבור מה אתם אומרים?
ואז מתחילים כל אחד להגיד סברא ימינה ושמאלה
ואתם יודעים כל אחד אוהב להגיד את דעתו.
נוצר אש
גומרים עשר דקות של התחממות
כל בחור ישיבה וכל רב תופס עשרה אנשים
על השולחנות לכולם יש דפים מוכנים עם הסוגיות
רק הסוגיות המתאימות בנושאים האלה.
תוך שעתיים סוגיות שאף פעם הם לא למדו!
עוברים במהרה הרב מסביר ואומר מה מו?
והם שואלים מה כל קטע
ואחר כך הם צריכים לתרגם את זה למקרה שלנו
ולהחליט לפי מה שלמדו: מה הדין?
ואז אומרים תקומו בבקשה
מי רוצה להגיד מהשולחן הזה מה התשובה הנכונה
ולנמק מתוך הגמרא.
ואז מתחילים ככה ועושים להם איפכא מסתברא
ואומרים להם ככה והפוך
וסברא הפוכה
ונהיה ויכוח
וצועקים קצת
ועושים קצת משחק
בסוף אומרים אתה מייצג את ראובן טוב מאד
ואתה את שמעון קומו רגע בואו תעמדו פה
דבר אתה בתור ראובן ואתה בתור שמעון מתוך הגמרות
תתחילו להתווכח!
זה אומר לו על קרן הצבי
וזה אומר לו ככה
וזה אומר מציל מפי ארי
וזה ככה וככה וככה וככה
אחרי שנגמרת ההצגה אומרים את הפסק
רוקדים כולם והם לא שוכחים את זה!
הם לוקחים את הדפים
עולים לחדר אוכל מספרים לנשים
ממשיכים להתווכח.
רגע אז למה הוא אומר ככה וכן הלאה
אם אתה עושה פעם בשבוע שיעור כזה, אתה הופך את האיזור!
אני עשיתי את זה בצפון תל אביב!
כתבתי מודעה:
אמנון יצחק בשיעור גמרא
לא דרשה.
הגיעו מאתים חילונים!
סיפרנו להם סיפור
היה שיכור אחד שכב בגן ציבורי
נפל באו שנים ראו אותו כך מסכן
לקחו אותו לבית מלון
הכניסו אותו לבית מלון
והלכו.
בבוקר הוא קם רוצה ללכת
אומרים לו אדוני תשלם!
הוא אומר אני לא באתי לפה
שמו אותי פה מה אני אשם?!
מי צריך לשלם?
השיכור או זה שהביא אותו?
אז ככה יושבים אנשים
ישבו צילמנו את זה תיעדנו את זה
ישבו אנשים במשך שלש שעות ולמדו חילונים גמורים
שלא יודעים מה זה ארמית בכלל
לא יודעים כלום!
וזה עבד נפלא!!
והיו שותפים ועירניים
וזה מושך אותם
ומתוכם יוצאים כמה כאלה שמוכנים לבוא לעוד שיעורים!
אין סוף ואין גבול למה שאפשר לעשות
אבל צריך לעשות את זה עם שיטה
מחליטים על דרך והולכים
צעד אחר צעד
זאת אומרת צריך להיות תוכנית איך עושים
בהתחלה תוקפים עם קלטות
איך מקבלים את האנשים?
מה מציעים להם לאחר מכן?
באיזה מקום?
מי יושבים ומלמדים?
באיזה שיטה?
לאן מפנים אותם אחר כך?
מה עושים עם הנשים?
וכן הלאה
אם יושבים על זה מראש ואומרים מה האפשרויות
אז אפשר להצליח בלי שום בעיה!
תודה רבה שהגיע למקסיקו
בבקשה שיחזור עוד פעם
בבקשה שהחכם יחזור עוד הפעם למקסיקו
למקום יותר גדול בשביל שכולם יכנסו.
שניים נפלו מהארובה | מוסר השכל [חולון 1998]
אתה צודק, גמרא זה לא קל ואני אתן לך דוגמא: היה פעם אחד פרופסור גוי, מאוד מפורסם! שהוא רצה להבין: מה זה החוכמה? מה זה החוכמה אומרים: 'גמרא זה חוכמה, תלמוד זה גמרא!' הוא אמר: שהוא רוצה שהיהודים יסבירו לו.
אז הוא נתקל באיזה רב אמר לו: תסביר לי מה החוכמה שיש בגמרא!
אז הוא אמר לו: תשמע אתה גוי אתה לא תבין.
אמר לו: למה אתה קובע שאני לא אבין? מה אתה קובע את ה-IQ שלי?
אז הוא אומר לו: זה קשה אפילו ליהודי!
אז הוא אמר לו: אבל אני פרופסור! אני למדתי, אני ידע ללמוד! תשאל אותי שאלה אחת כדי שנראה אם אני מבין או לא מבין.
אמר לו: אתה יודע מה? אם אתה מבקש כל כך אני אשאל אותך שאלה! אני אשאל אותך שאלה קלה, שנים נפלו מארובה, אחד התלכלך ואחד לא התלכלך. מי צריך להתקלח?
אמר לו: זה פשוט! זו שאלה בגמרא? זה כל ילד קטן יודע! זה שהתלכלך צריך להתקלח!
אמר לו: אתה רואה שאתה גוי לא מבין!
אמר לו: מה! זה לא נכון?
אמר לו: מה פתאם!
אמר לו: מי צריך להתקלח?
אמר לו: זה שלא התלכלך!
אמר לו: למה?
אומר לו: פשוט; זה שהתלכלך רואה את זה שלא התלכלך, אומר: אם הוא לא התלכלך גם אני לא התלכלכתי. אז הוא לא הולך להתקלח. זה שלא התלכלך רואה את זה שהתלכלך' אומר: אם הוא התלכלך בטח גם אני התלכלכתי אז הוא הולך להתקלח!
אמר לו: תשמע, על זה לא חשבתי! אבל אתה יודע מה, תן לי עוד צ'אנס אחד, שאלה.
אמר לו: אתה יודע מה, אם אתה מבקש אף על פי שאני מאמין שלא תדע, אתן לך עוד צ'אנס. שאלה: שנים נפלו מארובה אחד התלכלך ואחד לא התלכלך. מי צריך להתקלח?
אמר לו: זה שלא התלכלך!
אמר לו: אתה רואה שאתה גוי לא מבין!
אמר לו: מה! זה לא נכון?
אמר לו: לא, מה פתאם!
אמר לו: מי צריך להתקלח?
אומר לו: זה שהתלכלך.
אומר לו: למה?. אומר פשוט! הוא רואה שהוא התלכלך' הוא הולך להתקלח. השני רואה שהוא לא התלכלך, הוא לא הולך להתקלח.
אמר לו: תשמע, שגעת אותי! תן לי עוד צ'אנס אחד.
אמר לו: אתה יודע מה? עוד אחד: שנים נפלו מארובה. אחד התלכלך ואחד לא התלכלך. מי צריך להתקלח?
אמר לו: זה שהתלכלך!
אמר לו: אתה רואה שאתה גוי! אתה לא מבין! אתה לא יכול להבין דבר כזה.
אומר לו: זה לא נכון?
אומר לו: לא.
אומר לו: מי צריך להתקלח?
אומר: שניהם צריכים להתקלח!
אומר לו: מדוע?
אומר לו: פשוט! זה שהתלכלך רואה שהוא מלוכלך, הולך ומתקלח! זה שלא התלכלך רואה את זה שהתלכלך, אומר: אם הוא מלוכלך, גם אני מלוכלך, גם הוא הולך להתקלח.
אמר לו: אני אומר לך, גמרא זה דבר מאוד מסובך! אבל תן לי עוד צ'אנס.
אמר לו: אתה יודע מה? צ'אנס אחרון! בסדר?
אמר לו: בסדר!
- שנים נפלו מארובה, אחד התלכלך ואחד לא התלכלך. מי צריך להתקלח?
אמר לו: שניהם צריכים להתקלח!
אמר לו: אתה רואה יא קוקו אתה לא מבין! שניהם לא צריכים להתקלח!
אמר לו: למה?
אמר לו: פשוט! זה שלא התלכלך רואה שהוא לא מלוכלך אז הוא לא הולך להתקלח, וזה שהתלכלך רואה את זה שלא התלכלך אומר: אם הוא לא התלכלך גם אני לא התלכלכתי גם הוא לא הולך להתקלח!
אמר לו: שמע אתה סיבכת אותי! אני עוד מעט מחזיר את התואר פרופסור בחזרה! עוד צ'אנס אחרון!
אמר לו: אתה יודע מה? אחרון אחרון?
אמר לו אחרון-אחרון-אחרון. שנים נפלו מארובה...
אמר: תגיד אין לך שאלה אחרת?
אמר לו: שמע שמע. שנים נפלו מארובה אחד התלכלך ואחד לא התלכלך מי צריך להתקלח?
אמר לו: שלושתכם! עזוב אותי! שיגעת אותי!
אמר לו: אתה רואה שאתה גוי לא מבין! איך יכול להיות שנים נפלו מארובה אחד התלכלך ואחד לא התלכלך?
(הקהל מוחא כפים...)
אם תתמיד ללכת ותשב עם אברך שיודע ללמוד לאט לאט טיפה טיפה - תדע! ואחרי שתדע, לא תמצא מתוק יותר מזה בכל העולם כולו! דברי תורה מתוקים וערבים יותר "מדבש ונפת צופים" הביטוי הכי מהנה שיכול להיות לאדם בחייו – זה הכרת חוכמתו שהיא אישיותו. אתה בונה את עצמך בעצם הידיעה, אתה מקבל את הערך העצמי שלך בשעה שאתה לומד את חוכמת התורה! אתה סוף סוף מכיר את האני שלך! התורה מנתחת לך את כל המידות שלך, מראה לך אותם כך, וכל דבר אתה תבין: למה אתה לא פועל טוב? ומה הכוחות הדומיננטיים שבך! מה הרציונליים ומה האינם רציונליים, ואם תרצה תוכל להיות שליט על עצמך! "איזהו גיבור? הכובש את יצרו".
מה מיוחד בברכת הבנים ישימך אלוקים? [יהוד 2004]
אין ברכה לברך את הילדים יותר מאשר "יְשִׂמְךָ אֱ-לֹהִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה" (ברכת הבנים, בראשית מח כ)
שלא תהיה בילדים לעולם קנאה.
ואין בית כמעט, שלא מקנאים אחים אלו באלו, "קנו לזה חולצה למה לי לא?".
קנו לזה משהו, לקחו את זה, הקדימו את זה, אמרו לזה, נתנו לו טיפה יותר.
ועל זה יש מריבות כל החיים בכל דבר, לא רק בין אחים, בין אנשים בכלל. "קִנְאַת אִישׁ מֵרֵעֵהוּ" (קהלת ד ד).
ברכה גדולה זו! מי שיכול להקפיד לברך את הילדים בזה, ויתכוון בזה, חשוב מאוד.
אבל צריך גם ללמד את זה, שידעו מה המעלות שיש בזה.
יש מנהג בברית מילה שאומרים את הברכה הזאת "יְשִׂמְךָ אֱלֹהִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה"
כי לא יודעים אם התינוק יהיה בסוף כמו אפרים, או כמו מנשה. מכל מקום, שיהיה כמו אחד מהם זה טוב.
יהיה צדיק, בין אם הוא הולך לישיבה והופך להיות גדול בתורה,
ובין אם הוא יתעסק בהנהגה, שיהיה צדיק גם כן במעשיו.
יום אחד נצטרך גם לתת 'דין וחשבון'. איך התנהגנו בחיינו? איך התנהגנו בעולמינו?
ועם מה אנחנו יוצאים מכאן?
מספרים על רבי משה לייב מסאסוב זצ"ל, שהיה נוסע למרחקים לצרכי ציבור,
ופעם הוא נתעכב בנסיעתו זמן רב, וכשחזר הביתה,
הקיפו אותו הילדים ושאלו אותו: "אבא! מה הבאת לנו?"
השתמט, ניסה לדחותם בקש, אבל כשהמשיכו לתבוע בתחנונים, בצעקות, נתעלף פתאום!
לאחר שהוא הקיץ מהעילפון,
שאלה אותו אשתו: 'האם הדברים נגעו לליבו, בקשת הילדים נגעה לליבו כל-כך עד שהוא התעלף?
איך הוא בא בידים ריקות ולא הביא להם שום מתנה. כשגעגועיהם היו רבים מאוד!'
מה ענה רבי משה לייב מסאסוב? אמר: "לא בגלל הבקשה שלהם ולא מפני החרפה שבבקשה, נתעלפתי.
אלא באותה שעה שביקשו ממני, ציירתי לעצמי בדמיוני,
איך יהיה כשאני אגיע לעולם העליון, אחרי דרך רחוקה,
ואבא שלי, אבא שבשמים, ישאל אותי: 'מה הבאת מהדרך הרחוקה? מה הבאת? הבאת לנו משהו?'
מה אני אגיד לו אז? מה הבאתי לשמים?".
מישהו מאתנו בכלל חושב שהוא צריך להביא משהו? כל היום חושבים על מה לקחת!
מי חושב על להתכונן ולהכין לעולם העליון?
מספרים על ה'חפץ חיים' בתחילת ימיו, עיר מולדתו נקראה זטל.
היה שם מטורף אחד, שהיה מכתת את רגליו מרחק של כמה פרסאות,
להגיע לוילנא כדי לקחת מגבאי של בית המדרש, קמצוץ טבק להרחה. קילומטרים הולך ברגל בשביל שאכטה!
וחוזר בחזרה. למחרת בא עוד פעם, הולך קילומטרים לקחת קמצוץ טבק!
בשיחות של ה'חפץ חיים', כשהיה עושה 'חשבון נפש' עם הקהל,
הוא היה אומר: "כשיגיע אדם לעולם האמת,
ישאלוהו: 'מה הבאת מדרך כה רחוקה?'
שהמרחק שלה הילוך מהעולם העליון לפה, זה כמה מאות שנים!
ויתברר שהוא הביא רק קמצוץ טבק! - איזה פאדיחה!'
מה זה? בן-אדם הלך קנה סיגריות, עישן, עשה לו פייפ. בשביל זה באת לעולם?!
כל יהודי יש בו ניצוץ של אמת, שהוא יודע מה האמת! ואף אחד לא עומד כמעט לברר בעצם: מה אני עושה?
תחשבו רגע: אם מודיעים לכם: "יש עוד עשרים וארבע (24) שעות מעלים אתכם למעלה".
נו, מה אתה רוצה להספיק לעשות? מה אתה רוצה? נו מהר 24 שעות! מצטמצם,
אומרים לו: 'עוד שעה! עוד שעה! קח שעה אחרונה! מה אתה עושה?'
נו? מה עושים שעה אחרונה? מה עושים?! מסיבת סיום? אדם שלא הכין את עצמו באמת,
לפעמים זה הפתעה לא נעימה, לפעמים זה בא מהר! מה עושים?
צריך להתכונן. מי שמתכונן, חכם. "אֵיזֶהוּ חָכָם?" – "הָרוֹאֶה אֶת הַנוֹלָד" (אבות ד א) הַנוֹלָד אצלו הוא כבר עכשיו!
הוא יודע שכל רגע יכול להיות שהוא יצטרך להסתלק! ומה הוא הכין?
אז בשביל מה הוא בא? הכל חרטה! - למי שחי בחרטה!
אבל מי שחי באמת ויודע מה הסיבה שהוא בא לעולם - אשריו ואשרי חלקו.
כל רגע הוא מתענג, הוא מתמוגג, אין לו קנאה ואין לו תחרות עם כל אחד, והוא 'שמח בחלקו!'
והוא יודע: מה שה' נותן, נותן בהשגחה ובידיעה ברורה, מה ראוי, ו
את הכלים שנותן ה' צריך להשתמש בהם לעשות כרצונו, זה הכל. בלי להתווכח, בלי לריב, בלי שום דבר.
יש לך חיים, נצל אותם!
למה הרב אוהב את החילונים? [קרית אתא 1998]
מאיפה הבאת את כל החוקים האלה?
מהתורה הקדושה!
...
ברור!
ממש בכתב?
בכתב שחור על גבי לבן!
קצת מוזר לי בחיים לא נפגשתי עם זה
בטח שלא אם היית לומד תורה שבכתב...
למדתי למדתי
לא! לא למדת
למדתי למדתי
אם היית לומד
לא מספיק כמוך עם התרבוש וכל ה...
לא, התרבוש זה לא משנה זה הביאו מטורקים...
... למה לא משנה
אני אסביר לך זה עוד דבר אבל אני אסביר לך אם היית לומד תורה שבכתב ותורה שבעל פה היית יודע מה שאני אומר
אבל אין לי אמונה בכלל! איך אני אלמד?
זה בעיה! גם בלי להאמין אפשר ללמוד אני לא מאמין במדע כן זה לא אומר שאני לא יכול ללמוד אותו יכול ללמוד ואם הוא ישכנע אותי בסוף המדע יכול להיות שאני אסכים איתו מה הבעיה?
אבל אתה פה מספר לאנשים דברים שהם לא כתובים באף מקום אתה מחליט נראה לי שאתה המצאת את זה לא יעזור כלום
יפה מאוד
אתה והאנשים כמותך המציאו את זה
יפה! זה מה שאמרתי לדוקטור שלי
מאיפה אתם...
אני אומר: כואב לי פה אתה בודק לי כאן מאיפה אתה עושה את זה? אני מתלונן כאן הוא בודק לי כאן ... הוא אומר לי: אדוני אם תלמד כמוני שנים רבות רפואה אתה תדע שיש קשר בין כאן לכאן
לא לא לא עזוב את זה
מה לא לא לא?
אל תנסה להסית...
אתה יודע מה נראה לי? שכל הדוקטורים אותו דבר אומרים להם: פה ובודקים פה
עזוב כל החוקים שלכם
שלנו?!
שלכם שלכם
שלך זה...
שלכם
שלך! שלי לא?
האמונה שלי מוחלטת זאת אומרת אין לי אמונה בכלל
מאה אחוז
עכשיו אתה בא ואתה מספר לי על אלוקים ועל היישות האלוקית ועל העולם הבא מאיפה כל זה? מאיפה ההמצאה הזו?
המצאה...
מאיפה כל הסיפורים האלה?
אני לא יודע מאיפה ההמצאה הזו? מאיפה אתה הומצאת?! איך הגעת? תגיד לי: איך הגעת? בוא...
נכנסתי דרך הכניסה ושילמתי חמש עשרה שקל בשביל שיהיה לך איך לעבוד ולהתפרנס
יפה אז אני רק שואל שאלה אחת: האם אתה באת מביצה?
לא, אני נולדתי כמו שאתה נולדת
כמו שאני, אולי תסביר לי: איך מטיפה סרוחה נוצר בן אדם כזה גדול?
או!
או,
עד פה...
עד פה
עוד לא למדתי מספיק בשביל להסביר לך
אה! אשריך!
וגם אתה לא למדת מספיק...
אתה אל תקבע מה אני, אני בחמש עשרה שקל בכניסה כבר למדתי הרבה...! אבל אני רוצה להגיד לך דבר אחד יהודי יקר! אתה לא בדקת לא פה ולא שם ואתה יושב פה ומנפנף את כולם...!
אתה מנפנף את כולם
אני?!
אתה אומר: שהעולם הזה היה יכול להיות קיים והיה בסדר פה אם כולם היו דתיים, ואני אומר: אם לא היו דתיים – היה סדר טוב בעולם,
גם יכול להיות
לא יכול להיות, בטוח!
יכול להיות,
לא יהודים ולא מוסלמים ולא נוצרים – היה טוב בחיים,
נכון,
כן
אני פה בשביל לדבר איתכם בחינם!
כן אבל אתה מנסה לשכנע...
חמש עשרה שקל זה לקח מארגן ההרצאה להוצאות! עלית לו יותר ממה שהוא השקיע עליך!! ואני באתי בחינם יושב פה להסביר לך, אתה מתחצף ואני עונה לך יפה!
אה... אני לא מתחצף
אה, זה לא התחצפות?
לא, אני אומר את מה שיש לי
אה, אין בעיה!
אם זה מפריע לך אני אקום ואלך
לא, חס ושלום
אין לי בעיה
מה יהיה עם החמש עשרה שקל? לא יחזרו לך,
הוא שילם
אה! הוא שילם אשריך!... עכשיו אני רוצה שתבין דבר אחד: אנחנו כל כך אוהבים את אחינו החילונים! למה? אני הייתי חילוני בעצמי ואני יודע בדיוק; איפה הנקודות שחסרות לחילונים! איפה החביאו לי בבית ספר את האמת! איפה כיסו עליה בתיאוריות... רק אני התבגרתי, ולא נשארתי אתה מבין במצב רגיל הלכתי השקעתי! למדתי!! וקניתי ספרים הרבה! ולמדתי הרבה!! בשביל לדעת: לחשוף את השקר! לקלף אותו עד שתתגלה האמת!!
אתה לא יכול להוכיח לי הלכה למעשה את כל מה שאתה מספר
לא יכול אה?
גם אני לא יכול להוכיח לך אבל אתה מנסה לשכנע אותי
אני לא מנסה לשכנע ש.... לא יכול
אתה לא יכול להוכיח
אני לא בטוח שאתה מסוגל לקלוט את מה שאני אומר
אני מסוגל! תנסה...
תנסה, והם יהיו השופטים?
בבקשה!
בוא נתחיל...
רק שתדע לך: אם אתה חושב שמה שהראית בסרט שאנשים קמים ולובשים את הכיפה ישר? תשכח ממני!
בטח שלא... אני לא אשקיע בך שקל, מה חשבת, שאני פראייר? להשקיע עליך עוד ציצית ותלך תמכור לי אותה אח"כ? חס ושלום! אני אגיד לך, בוא! נתחיל שלב שלב...
התכנות האבולוציה על פי המדע [מבשרת ציון 1997]
מתוך הטלויזיה:
קריין: תאוסופיה או העיקרון התיאוסופי השפיעו השפעה גדולה על אנשים ידועים רבים מאיינשטיין, דרך המדען בן המאה ה- 18, בנג'מין פרנקלין, ועד לחבר הוותיק בחברה התיאוסופית, תומאס אדיסון. זה המקור האמיתי המשותף ממנו שאבו כולם. ה"פילוסופיה הנצחית", כמו שאולרוס האקסלי כינה אותה. וגם מדעני המוח מצאו הד בתיאוסופיה. קארל יונג, ניטשה, שוויצר, כולם רחשו חיבה גלויה לרעיון גלגול הנשמות, שהוא כידוע רעיון בסיסי בתיאוסופיה.
הרב: סטיבן הוקינג, הביג בנג, אמר לפני כמה חודשים, בעיתונות הישראלית הובא, שהאלוקים מבלבל אותנו, המדענים יודעים שיש מציאות אלוקית, הם רק באים להסביר איך נעשה הבריאה, לא מי עשה, המדע לא מתעסק במי עשה אלא באיך נעשה, זה ההבדל, זה הטעות שלכם. המדע אומר אני מתעסק ביש, יש לי חומר? אני יכול לבדוק אותו. אני לא יכול להתעסק באין שאני לא רואה, המדע לא יכול להתעסק באין, אז הוא אומר אחרי שאני רואה חומר אני אומר כך.
ד"ר רוברט גנג'י: המדע אוסף ראיות כדי לאשש או להפריך היפותזה של תיאוריה מסוימת כך שהתפקיד של המדע הוא באיסוף אובייקטיבי של ראיות.
ד"ר וולטר ט. בראון הבן: האם האדם הוא תוצר של תהליכים טבעיים, תקופות ארוכות של אבולוציה או האם חייבת הייתה להיות אינטליגנציה להיווצרותו? אני נדהם כשאני נוכח שבחברה שלנו התשובה המקובלת לשאלה זו היא שהאדם הזה הוא תוצר של תהליכים טבעיים במשך תקופות זמן ארוכות. מדהים אותי שכל כך הרבה אנשים דבקים ברעיון טפשי זה. אם דרושה אינטליגנציה כדי ליצור ראש חץ, למה לא דרושה אף יותר אינטיליגנציה כדי ליצור אדם? המוח האנושי לבדו הוא 1.36 ק"ג של חומר מבין המורכבים ביותר המוכרים ביקום. אבולוציונרים רבים בטוחים שמוחי שוקל פחות מ- 1 ק"ג... לא, לכולנו יש מוח השוקל 1.36 ק"ג, והמוח הזה מורכב מכמאה מיליארד תאי מוח או נוירונים, ונוירון טיפוסי מתחבר אל יותר מאלף נוירונים אחרים. תארו לעצמכם שאתם חודרים אל תוך מקלט הטלוויזיה שלכם, והנה חיבור ומתוך החיבור הזה יוצאים אלף חוטים המתחברים לחיבור אחד, ודגם מורכב זה חוזר על עצמו בגיוון קל כמאה מיליארד פעמים. מצאו מישהו שמאמין שהתהליך הטבעי הוא האחראי לזה, ואבקש ממנו שיביט בעיניי ויספר לי איך זה קרה. זה פשוט מדהים, אבל זה מה שנלמד בבתי הספר שלנו, ואתם ואני משלמים עבור זה.
הרב: אבל מחלוקת המדענים גדולה מאד בעולם אם את לא יודעת.
ד"ר וולטר ט. בראון הבן: כמות אדירה של מידע מובנית בתוך גופכם. אתם תוצר עדין ומורכב ביותר. כעת, מדי פעם, המתמטיקאים שואלים שאלה טבעית לגמרי: האם ייתכן שהתהליך הטבעי, אבולוציה הפועלת ברחבי היקום במשך מיליארדי שנים, האם היא יכלה ליצור את אלפי הספרים שנערמו כאן? או האם היא יכלה ליצור אפילו רק את החומר הגנטי שאנחנו מוצאים בבקטריה? אולי שווה ערך לספר אחד? כל מחקר שאני מכיר, ואני מנסה לעקוב אחר כולם, הגיע לאותה המסקנה שאין כל סיכוי לכך. מחקר מקיף בנושא זה נעשה בפילדלפיה לפני כמה שנים, 50 מתמטיקאים וביולוגים התכנסו יחדיו במשך קיץ אחד כדי להתמודד עם השאלה הזו.
ד"ר מורי עדן מ-אם.איי.טי היה אחד המארגנים של הכנס וניסח את זה בצורה זו: "בהתבסס על הבנתנו של חוקי הכימיה והפיסיקה ומה שידוע לנו על אקראיות, אנחנו לא רואים כל דרך שבה מורכבות זו של החיים יכולה הייתה להיווצר".
קליפ - פרשת עולי תימן [1991] | חוזרים בעבר – כרגע בלי תמלול!
הרה"ג הרב יעקב יוסף זצ"ל - לרגל יום השנה התשיעי (תשפ"ב) לפטירתו
מילי דהספידא קצרים ועוד דברים נפלאים! על הרה"ג הרב יעקב יוסף זצוק"ל לרגל יום השנה לפטירתו
לפניכם סרטון ובו נקודות מתוך פרדתו של הרב עובדיה יוסף זצ"ל מבנו הרה"ג הרב יעקב יוסף זצוק"ל
הרב עובדיה יוסף זצ"ל נפרד מבנו הרה"ג הרב יעקב יוסף זצוק"ל: שיהיה לך רפואה שלימה רפואת הנפש ורפואת הגוף 'אל נא רפא נא לו אל נא רפא נא לו' כל ימיך טרחת לזכות את הרבים יעמוד לך לזכותך יהי רצון, שיהיה לך רפואה שלימה נשמע עליך בשורות טובות ישועות ונחמות אמן ואמן.
מילי דהספידא קצרים מכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א אשר נשא בהרצאתו בתל אביב על פטירתו של המנוח זצ"ל
ביום שישי נפטר אחד מגאוני ישראל, אחד מהגדולים, אחד מהאמיתיים, אין הרבה כאלה, אדם שדבק באמת ועמד על דעותיו ועקרונותיו והלכותיו, הרב יעקב חי בן מרגלית מנוחתו עדן. והוא זכה להעמיד תורה הרבה בישראל, ובשנה וחצי האחרונות שהוא לקה במחלה שמחזיקים ממנה מעמד שלשה חדשים, הקב"ה האריך את ימיו עוד שנה ושלשה חדשים. והוא לא הפסיק לתת שיעורים, כשהוא סובל יסורי תופת! עד ימיו האחרונים. והוא עוד יצא מחולי מעיים שהיה לו שבועיים לפני ועוד הפסיק לתת עוד שיעורים אחרי, כשהוא כבר היה כמו דחליל, והגוף לא נושא אותו, עם כל זה היה הולך במסירות נפש לתת שיעורי תורה. זה צדיק שמבין: שכל רגע זה אוצרות בלומים לחיי העולם הבא!
הרופאים אמרו: 'שנותר לו דקות ספורות!'
הוא המתין עד שהרב יעקב עדס יגיע להגיד איתו את ה'וידוי' והחזיק בכוחותיו האחרונים אפילו שלא היה שייך שיחזיק מעמד, החזיק עד שהוא סיים את כל הוידוי איתו ואמר 'קריאת שמע', אחז בציציותיו ועצם את עיניו. זה כאילו שליטה עד הרגע האחרון, כוחות שלא היו לו.
ביקש: 'לגמור את הוידוי עד הסוף!' ולצאת בטהרה לפני הקב"ה.
אתם יודעים מה זה עבודה כזאת, עבודה של בן אדם כל החיים שלו? ולפני שהוא נפטר הוא כבר ידע והכין בספר ההלכות סימֵן בקו מה יהיה הדין ברגע שהוא יפטר. נולד לו נכד יומיים לפני שהוא נפטר והברית תהיה אחרי הפטירה, ומשפחה... אתם יודעים כשנפטר מת, מישהו נפטר אז יש גזרה שמרחפת על המשפחה! עד שלא ייוולד במשפחה מישהו, עדיין מידת הדין מתוחה עליהם. אז הוא סימן להם את ההלכה: 'שאם נולד במשפחה תינוק, ואחרי זה נפטר מישהו מהמשפחה, אבל הברית עוד לא היתה, אז הברית נחשבת כמו יום הלידה! ואז זה נחשב כמי שנולד אחרי הפטירה - שזה מועיל להשקיט את מידת הדין!'
את כל זה הוא הכין להם בקוים בספר שהם יפתחו ללמוד דיני אבילות, מראש הכין להם את זה. לא יאומן כי יסופר!
איש אמת שדבק באמת ללא חת. אבל היו דברים שהוא היה רוצה להגיד ולא יכול. היו דברים שהוא רצה להגיד ולא יכול בגלל שהוא ידע: שירדפו אותו! ולכן הוא לא עשה את הדברים האלה. יש לו ספרים כבר מוכנים בהלכות והוא לא הוציא אותם, כי הוא ידע: שאם הוא היה מוציא אותם בחייו היו כותשים אותו!
אז הוא ביקש: 'לא להוציא אותם רק לאחר מותו!'
ולצערנו הרב הוא נרדף על לא עוול בכפו, בגלל אנשים רעים! ש'הקנאה והתאוה והכבוד' גרמו את הדברים האלה. אבל מן הסתם כשהוא יגיע לשמי מרום, יבררו את הדברים שמה למרות שהם ידועים, ויהיו לזה השלכות...
לענינינו, אדם צריך לדעת: בסופו של דבר, עכשיו אחרי שהוא נפטר, מה עומד לו? רק זכויותיו מצוותיו ומעשיו.
הנה! אתם רואים על המסך את מה שהוא סימן להם בספר עם הקו.
מה שהוא אכל, מה שהוא נהנה בעולם הזה, כל הדברים שלא היה להם שום שייכות למצוה - אין מהם שום תועלת, אלא אם כן זה רק לקיום החיות של האדם לקיים את מצוותיו יתברך.
שיחה שהתקיימה בין הרב זצ"ל ליבלחט"א הרב אמנון יצחק בה מעדכן הרב זצ"ל בתוכניות הזדוניות של עוקרי התורה ממפלגת ש"ס ומה דינם
השיחה הראשונה לפני המכתב...:
הרב: הלו?
הרב יעקב יוסף: שבוע טוב! מדבר יעקב יוסף
הרב: שלום כבוד הרב, מה שלום כבודו?
הרב יעקב יוסף: ברוך ה' מצויין, נעים לשמוע את קולכם. רציתי לדווח לרב: אחד מחברי המטה של ש"ס דיבר איתי היום,
והוא אמר לי: 'שהם מתכוננים ללכת ולהחתים רבנים נגד הרב!' זה התכנית שלהם.
אני שתקתי, שמעתי את הדיווח אבל, אני יודע איך הם מחתימים! אני מכיר שם את השיטות... ולכן ברגע שאנחנו נראה את החתימות עשרות או מאות,
אנחנו צריכים לבדוק;
א' אם זה נכון אם זה מזוייף?
ב' לפי ההלכה: כל רב שאמור לחתום על דבר כזה, חייב לשמוע מדאורייתא את שני הצדדים! נניח אם אני המדובר, צריך לשמוע גם את הצד השני וגם אותי, אם הוא לא דיבר עם אחיו, מי שחותם עובר על איסור דאורייתא, והרי התורה אמרה: "שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק" הגמרא מביאה את ההלכה הזו, גמרא, כל הפוסקים, אין בזה חולק! תראו את זה בסימן יז, חושן משפט סימן יז שמה כל הפוסקים אומרים שזה דאורייתא. וכמו שאמרתי...
עכשיו מי שחתום, אם הוא לא דיבר אתכם - הוא עבר על איסור דאורייתא!
ולכן הייתי אומר: שביום שיצאו חתימות כאלה ואז נראה; מי אלה גדולי התורה?! שהם מעיזים על מה שאמרה התורה לעבור! זהו.
אני מעדכן אתכם מראש שתדעו שכך וכך הם מתכננים, ואני לא רואה את זה כקללה, אני רואה את זה כברכה! אני רואה את זה: שמזה נוכל לגלות את הפרצוף האמיתי שלהם! כי אני בטוח שחלק מהם בכלל מזויפים...
וכשתראו את זה תשאלו את הרבנים: 'יש את החתימה שלך, חתמת?'
חלק מהם יגידו לך: 'בכלל לא חתמתי!'
גם אלו שכן חתמו, תשאלו אותם: 'הרי התורה אמרה: "שמוע בין אחיכם", "מדבר שקר תרחק", והייתם חייבים על פי הדין מדאורייתא - לשמוע את שני הצדדים!'
ולכן כבודו יבדוק את כל הדברים האלה, כבודו יהיה מעודכן, ברגע שנראה את החתימות ואז תוכלו איך להתגונן, ומזה מההגנה הזאת נוכל גם לטפס מעלה מעלה!
הרב: יש מצב שכבוד הרב יצטרף אלינו?
הרב יעקב יוסף: ברגע זה לא! אני אסביר למה, כי אני מבחינה פיזית הטיפולים האלה שאני עובר אני מותש מאד, הודות לתפילות שלכם אני מצליח לשרוד ולומר דברי הלכה ברבים!
חוץ מזה אני התנתקתי כמעט מכל העולם הזה, אני אפילו לחתונות לא הולך בגלל שאני מאד חלש, ברגע שאני אצטרף אתכם באופן רשמי - אז הם ילחמו בי!! ואין לי את הכוחות מבחינה פיזית לעמוד, אני פשוט אתמוטט, אני אחרי כמה דקות אגיע לבית חולים.
המצב שלי מבחינה פיזית אני מאד חלש, אם אני מצליח למסור שיעורים - זה רק בזכות התפילות שלכם! ולכן אני עדיין בינתים כמו שאמרתי, אני מעדיף להשאר מה שנקרא כאילו בצד...
הנה היום קיבלתי מידע, הנה מיד אני העברתי את זה לכבודו וכבודו יוכל, לא רק להתגונן אלא גם מההגנה הזאת זה יהיה התקפה לחשוף את הפרצוף שלהם: איך הם עושים 'פסק דין שדה!' כמו שאומרים, מבלי לקיים את מה שאמרה התורה: 'שמוע בין אחיכם',
אין בזה מחלוקת שיכולים לומר: 'אני חולק, אני כך ספרדי אשכנזי...' – שטויות! זה מוסכם וזה דאורייתא, ולכן כבודו יקח את הספר שולחן ערוך חושן משפט חלק א', או הטור ראש חלק א' סימן יז, יבדוק את הדברים, וברגע שנראה את החתימות - אז יהיה לנו פרנסה טובה בשביל כל החודש הזה!
הרב: עכשיו כבוד הרב, אני רוצה לשאול שאלה, אני אמרתי בציבור ככה...
אומרים לי: 'על פי התורה אשר יורוך' - מה אנחנו עושים?
אמרתי: 'שהכרת הטוב - היא חיוב מן הדין יותר מ'על פי אשר יורוך'! מאיפה אני למד? ממשה רבינו
כשהקב"ה אמר לו: 'שילך בשליחות' - והוא סירב! אחרי שהוא סירב מספר פעמים עם טענות ה' לא טען על הטענות שלו כלום, הטענות היו מוצדקות חוץ מ"ויחר אף ה' במשה" על מה שהוא לא האמין שאהרן הוא נקי בליבו, אחרי שסיכמו שהוא כן הולך לשליחות,
הוא אמר לו: 'רבש"ע! אני לא יכול ללכת לפני שאני נפטר מחמי, למה? 'כל הפותח פתח לחברו - נפשו חייב לו!'
והקב"ה לא מנעו ולא אמר לו: 'אתה חוצפן! איך אתה לא הולך?! במצרים מקבלים מכות הנוגשים וכו' ואתה צריך ללכת להציל את העם שלך! זה תשלח לו מכתב, תגיד לו משהו אח"כ, כרגע תלך...'
ונתן לו ללכת ליתרו.
האם הטענה שלי נכונה שאפילו רבש"ע מסכים: שהכרת הטוב מחייבת?
הרב יעקב יוסף: הכרת הטוב מחייבת ודאי, השאלה: אם מחייבת יותר? אני לא יודע, צריך לעיין, צריך לבדוק.
הרב: עוד דבר, עוד שאלה, מחילה כבוד הרב. יש מציאות שזה נקרא הלכה להצביע?
הרב יעקב יוסף: לפי דעתי לא. לפי דעתי לא, אבל הם הולכים לפי החזון איש,
והחזון איש אומר: 'שיש הלכה להצביע',
אבל יש חולקים.
הרב: נכון, אבל יש גם גדולים, יש גדולים ספרדים שלא בוחרים ש"ס, האם הם עברו על: 'ככל אשר יורוך'? הרב בן ציון אבא שאול והרב יהודה צדקה מנוחתם עדן...
הרב יעקב יוסף: מימהם לא היו בקלפי!
הרב: נכון
הרב יעקב יוסף: אמרו: 'שאסור להצביע!'
הרב: נכון, הם לא עברו על 'ככל אשר יורוך', אפילו אם גדול הדור אמר הם לא עברו
הרב יעקב יוסף: ודאי שלא!
הרב: זכותו של כל אדם להצביע למה שליבו חפץ.
הרב יעקב יוסף: נכון, נכון, כבודו יבדוק במחשב ב'אוצר החכמה' לפני שישים ושבעים (60-70) שנה דנו בזה כל גדולי הדור, היה את הויכוח עם החזון איש,
ורוב הרבנים פסקו בענין ההוא: 'שעדיף יותר שלא להצביע!'
לא רק חכם יהודה צדקה וחכם בן ציון, היו מאות רבנים! חלק מהם ספרדים חלק אשכנזים, שהלכו בדרך הזו; הגאון רבי צדקה חוסין, הרב מוצפי, הרב יהודה מועלם, עשרות שחתמו על כל הדברים האלה, לי אין את ההעתק הזה אבל שמעתי שב'אוצר החכמה' הכניסו את הכל למחשב, דרך המחשב אתם יכולים לראות מה שיש מבחינה מספרית שמה,
הרוב אמרו: 'לא להצביע!' כך שהרב צדקה הוא לא היה היחיד. אבל כמו שאמרתי, כבודו יעיין שם כבודו יתן את זה לאחד החברים שירשום, יעשה לנו את הרישום מי בדיוק מי אמר מה.
הרב: עוד דבר כבוד הרב, אני אמר לי הרב שטינמן, לפני שנה כשאני יצאתי לענין הזה זה בגלל לפיד שהחליט להכנס, וידעתי: שהחרדים לא מספיקים בשביל להוריד את 'גזרת הגיוס'!
לכן שאלתי, שעשיתי סקר ויש לי שמונה-תשעה (8-9) מנדטים עוד לפני שהתחלתי לדבר, שאלתי
הרב יעקב יוסף: בעזרת ה' יותר, בעזרת ה' יותר!
הרב: אמן, והוא אמר לי: 'אם יש כח - מצוה להציל!' זה אמר לי הרב שטינמן, לכן פעלתי ויצאתי.
הרב יעקב יוסף: יש לכבודו הקלטה?
הרב: לא, אין לי הקלטה זה הרב ליבוביץ שלחתי אותו נאמן ביתו, אבל הנקודה היא ככה, הוא לא מכחיש את זה, הם ניסו הרי ש"ס לפעול אצל הרב שטינמן, וגם נאמני ביתו ניסו להוציא ממנו הכחשה על מה שאני אומר, והם לא הוציאו ממנו. הם כבר ויתרו על זה, ז"א הם רק הוציא ממנו שהוא אומר: 'להצביע ג'', אבל הם לא אמרו שמה שאני אומר לא נכון, עכשיו, מכל מקום, מכל מקום, אני ודאי שמקיים מצוה,
וכשאני אומר לאנשים: 'לבחור כח להשפיע!' אני הולך להביא הרי המון כיפות שקופות והרבה חילונים שאוהבים אותי - כי אני יורד לעם! הכח הזה הרי בלאו הכי ישרת גם את הדתיים כתוספת, הם לא יכולים להביא את החילונים שאני יכול להביא!
הרב יעקב יוסף: בדיוק בדיוק
הרב: אז מה הבעיה? אפילו אם יזלגו אלי שלשה (3) מנדטים מש"ס, הם ישארו אצלי, לא אצל החילונים, וממילא אני אשתמש איתם בתוספת של מה שיש לי - ורק נועיל לעם ישראל! אז למה 'להחזיר עטרה ליושנה' זה סמכות רק לקבוצה אחת ולא לקבוצה אחרת?!
הרב יעקב יוסף: 'עד כאן דברי היצר הטוב!' מכאן ואילך... טוב, אני לא צריך לענות, כבודו מכיר את העולם הזה יותר טוב ממני. ולכן אנחנו ננסה להתמודד גם במגרש שלהם, צריך הרבה סבלנות. וס"ד ונתתי לכבודו את המידע, אם יהיה לי עוד איזה דברים מידע משם, כי בינתיים הם לא מזהים אותי שאני לא בצד שלהם, אז בינתיים לא נזהרים ממני, אם לא נזהרים אם אני אדע משהו אני מיד אדווח...!
הרב: אני יודע כבוד הרב, קודם כל תודה רבה לכבוד הרב!
דבר שני, אני יודע שהם החתימו כבר את 'מועצת החכמים', ואמיר קריספל החתים, ואיך קוראים לו, אבי מימרן החתים בבני ברק,
ומה שכתוב שמה לפי מה שאמרו לי: 'שאני יוצא נגד גדולי ישראל!'
ודבר שני: 'שאני רוצה להחליף את הרב עובדיה יוסף!' אז ככה הם כותבים על זה.
הרב יעקב יוסף: שיכתבו מה שירצו, ואנחנו נתגונן במה שהתורה אמרה; האם אלה שחתמו, האם הרב שלום כהן דיבר עם הרב אמנון?! שאל אותו, דיבר איתו?
- לא!
אם הוא לא דיבר איתו - אין לו את הזכות לחתום. אסור לו! "שמוע בין אחיכם" זה א' ב' של הלכות האלה.
ולכן אנחנו נחכה שיצאו החתימות האלה לאור אז אנחנו נעשה את החקירה ודרישה נשאל את כל הרבנים האלה, נשאל אותם, נחקור אותם! נקליט אותם!!! אם הם יודו שהם לא דיברו עם כבודו
אז נוכל להגיד את האמת: 'תראו, אלה האנשים עוברים על מה שאמרה התורה, האם אלה גדולי ישראל?!'
זהו. נשאל את השאלות הנכונות.
הרב: ה' יברך אותך כבוד הרב בבריאות שלמה ואיתנה, אורך ימים ושנות חיים בריאים ושלמים ותקינים, ושנזכה לזכות את הרבים להעמיד תורה על תילה, אמן
הרב יעקב יוסף: אמן ויתברך המברך
הרב: אמן, ושהאמת תצא לאור על ידך, ושתזכה לנחת ושהקב"ה יעצים את כוחותיך בזכות האמת הזאת שאתה רוצה לעמוד לצידה אמן ואמן
והשיחה השניה עמו לאחר המכתב 'כנביא ממש!'
הרב: הלו?
הרב יעקב יוסף: מדבר יעקב יוסף
הרב: שלום כבוד הרב, רפואה שלמה בריאות והצלחה
הרב יעקב יוסף: אמן אמן
הרב: קודם כל אני רוצה לומר לרב שהרב שדיבר איתי בשיחה במוצאי שבת, כנביא! כנביא ממש!! דבר אחרי דבר התקיים ממש.
הרב יעקב יוסף: כן, כן, הם מדברים שטויות עוד!
תגיד להם את מה שכתוב בגמרא במסכת שבת בדף נו, שמה כתוב,
הקב"ה אומר לדוד המלך: 'למה הרגת את אוריה החיתי? היה לך לדונו בסנהדרין!'
גם דוד המלך - שהיה גדול הדור! "וה' עמו" – 'שהלכה כמותו בכל מקום', היה צריך לדונו בסנהדרין, אלה דברי הגמרא שבת נו, בכך עושים 'משפט שדה!' כמו בסוריה, זהו, תגיד להם את זה נראה מה יענו...
הרב: כבוד הרב, הם אמרו: 'שיש ריטב"א' פתאום פוסקים מהריטב"א...
הרב יעקב יוסף: תגיד להם: 'שדוד המלך היה יותר גדול מהריטב"א!'
והקב"ה אומר לו: 'היה לך לדון בסנהדרין!'
באיזה סנהדרין דנו אותנו?! בסנהדרין של אסאד?! משפט שדה?! איפה נשמע? איפה אנחנו חיים?! כנראה הם.. תגיד להם, אם דוד המלך... שיהיו גברים! שיענו לנו תשובה! אין בריטב"א שום דבר, שקר וכזב! יש להם את היצר הרע!!
הרב: עוד דבר כבוד הרב, איך אנחנו מתרצים שאומרים: 'שמרן אומר: 'להצביע ש"ס!'
האם בן אדם שרוצה להצביע לי משום 'הכרת הטוב' או מכל סיבה אחרת או שהוא חושב שאני יכול להצליח יותר ולהביא תוצאות, האם הוא עובר על דברי מרן או עובר הלכה, מה, מה קורה איתו?
הרב יעקב יוסף: כבודו ידגיש להם: 'אנחנו רוצים להטיב עִם עַם ישראל, לפני הטובה האישית, התורה של עם ישראל - ורק בדרך הזו נוכל להשפיע בשביל עם ישראל, וזה דבר יחיד הסיכוי היחיד, כבודו יאמר את הדברים במתק שפתיים כמו שכבודו יודע, ובעזרת ה' נעשה ונצליח בעזרת ה'
הרב: אני אמרתי תשובה נוספת הרב ישמע מה אומר
הרב יעקב יוסף: בכבוד! בכבוד
הרב: אמרתי אם שני רבנים;
אחד אומר: 'תאכל מהבד"צ שלי'
והשני אומר: 'תאכל מהבד"צ שלי'
ושתי הרמות של הכשרות נגיד שוות, האם הוא עובר עבירה מי שאוכל מהבד"צ השני?
הרב יעקב יוסף: חס ושלום, לא!
הרב: הוא שאמרתי. עוד דבר כבוד הרב, הרב עוד יספיק להגיד לפני הבחירות משהו בענין?
הרב יעקב יוסף: אני אראה איך אני ארגיש מבחינה פיזית, אם אני אתחזק ורק אני אוכל לדבר, נכון להרגע הזה - אני מאד מאד חלש מבחינה פיזית!
הרב: אתה יודע...
הרב יעקב יוסף: הגוף ממש גרוטאה, הגוף ממש גרוטאה! אם אני חי – זה רק בזכות התפילות שלכם!! אם אני אתחזק בעזרת ה' אם אני אתחזק בעזרת ה' אני אוכל, אבל תתפלל עלי שאני אוכל בעזרת ה'.
הרב: ה' יברך אתכם לאורך ימים ושנים בבריאות שלמה ואיתנה ושהמחלה תעבור לאסאד נשיא סוריה. ואתם תהיו בריאים ושלמים לעבודתו יתברך.
הרב אמנון יצחק שליט"א בניחום אבלים אצל בניו של הרה"ג הרב יעקב יוסף זצוק"ל
הבן: אנשים שצמו לרפואת אבא אנחנו ראינו בחוש שזה החזיק אותו מעל דרך הטבע
הבן: כשהוא נהיה חולה אחד האנשים הראשונים שאבא התקשר זה היה דרכי
הוא אמר לי: 'תשיג לי את הרב אמנון אני רוצה שתגיד לו שיתפלל עלי!'
עדיין לא פרסמו את זה בחוץ וזה היה שבוע לפני 'אני צריך הרבה תפילות! תתקשר אליו שיתפלל עלי'
הרב אמנון יצחק: ברוך ה'! אבל 55 איש אז קיבלו עליהם את התענית
הבן: זו כמות!!
הרב אמנון יצחק: בחמישי בבוקר אמרו לי: 'שהמצב קשה!'
אמרתי: 'שהוא... הוא לא יראה 'חיבוט הקבר'!'
הבן: היה לו מספיק בחיים..!
הרב אמנון יצחק: כן, לא רציתי
הבן: כל החיים חבטו בו!
הרב אמנון יצחק: החבטות האלה – זה הגן עדן הכי גדול!!!
הבן: בוא נגיד את זה ככה, אם הוא לא היה רואה בלימוד התורה עיקר, ובכל השאר טפל, אם זה בבזיונות אם זה... בהכל! הוא לעג לפוליטיקה! לעג להמון דברים שהם...
הרב אמנון יצחק: תדעו לכם: הגן עדן הכי גדול שלו - זה הבזיונות שקיבל כל ימי חייו!
הבן: הוא היה מקבל אותם באהבה!!
הרב אמנון יצחק: אין גן עדן יותר מזה
הבן: הוא היה מקבל אותם באהבה!!
הרב אמנון יצחק: אין גן עדן בעולם הזה יותר מזה.
קטע מהרצאת הרב שליט"א אשר בו עשרות מקבלים באהבה תעניות 40 יום לרפואת הרה"ג יעקב יוסף זצוק"ל
מי עוד מקבל על עצמו ארבעים יום בתענית רצופים בעזרת ה' יתברך לרפואת הרב?
מנתניה 15 איש מקבלים על עצמם, ...עוד אחד מירושלים, 17 איש, ...מקרית שמונה בעל ואשה זה 33, ישתבח הבורא! ...עוד אחד מרחובות 51, ...אשה סגרה עדי מפתח תקוה, אשריה ואשרי חלקה... ועוד יברך הקב"ה את מו"ר הרב יעקב חי בן מרגלית שליט"א שיזכה לאורך ימים ושנים שהמחלה תעקר ממנו והרב יצא לחיים טובים ולשלום ושנזכה לשמוע מתורתו עוד עשרות שנים לעבודת הבורא ויתקדש שמו של הקב"ה בעולמו – אמן ואמן!
הרה"ג הרב יעקב יוסף זצוק"ל מבקש להקים פוסקים ודיינים היות והרב אמנון יצחק שליט"א לא נח בביתו אלא כל ערב מחזיר בתשובה 'ועוד כמה שנים יהיה לך עוד מליון!'
אם תראה מה שקורה בעולם: למעלה ממיליון בעלי תשובה חזרו בשנים האלה! ולרוב רובם לצערינו אין להם מנהיגות, אין להם מורים תלמידי חכמים, אנחנו לא הכשרנו דור חדש של פסקנים כדי שיהיו 'מורי הוראות בישראל'
ותסתכל הלאה קדימה מה יהיה בעוד כמה שנים?
הרב אמנון יצחק לא יושב בבית עכשיו הוא ממשיך לעבוד! כל ליל המביא עוד 100 עוד 200 קליינטים חדשים! עוד כמה שנים יהיה לך עוד מליון! נו, יש לך רבנים בשביל המליון האלה?!
הרב זצ"ל טרח למסור הזמנה ליבדלחט"א לחתונת בנו באופן אישי
הרב יעקב יוסף: התפילות שלכם מועילות לי הרבה אני מרגיש הרבה יותר טוב!
הרב אמנון יצחק: אני רוצה שתהיה בריא עד... לאורך ימים ושנים בבריאות שלימה ואיתנה
הרב יעקב יוסף: אמן ואמן!
הרב אמנון יצחק: יגדיל תורה ויאדיר אמן ואמן עוד כהנה וכהנה
הרב יעקב יוסף: אמן ואמן
הרב אמנון יצחק: תהיה בריא הרב
הרב יעקב יוסף: אמן ואמן נשמח...
הרב אמנון יצחק: מתי השמחה?
הרב יעקב יוסף: יום שני הבא בלילה אם אין לכבודו הופעה נשמח שכבודו יגיע
הרב אמנון יצחק: בעזרת ה'
הרב יעקב יוסף: אם יש הופעה – חס ושלום! אסור לבטל!!
הרב אמנון יצחק: ה' יברך אותך
הרב יעקב יוסף: אמן ואמן
הרב אמנון יצחק: תהיה בריא
הרב יעקב יוסף: אמן ואמן תודה
הרב אמנון יצחק: שתהיה לך בריאות שלימה ואיתנה
הרב יעקב יוסף: אמן ואמן
הרב אמנון יצחק: מתפלל בכל הרצאה בשבילך
הרב יעקב יוסף: תודה! ברוכים תהיו תודה, תודה חכם, כבודו ממהר להרצאה אנשים מחכים
הרב אמנון יצחק: אני ממהר הכל בסדר
הרב יעקב יוסף: תודה תודה רבה חכם "יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר“ (ישעיהו מב כא)
הרב אמנון יצחק: אמן
ולסיום: כבוד הרב שליט"א משתתף בשמחת נישואי בנו של הרב זצ"ל