טוען...

אברך טיפש ועז פנים כתב לרב אמנון יצחק מכתב בענין הכשרות

  פורסם בתאריך: 28.12.2019, 20:33 • מערכת שופר

 

תגובת הרב יצחק רבין ל"מכתב הכשרות":


נתבקשתי להתייחס למכתב שנשלח ואשר הכותרת שלו "מכתב הכשרות"

סעיף א'

מעניין מנין לו שהרבה פעמים הסכין יבש, והולך ועושה ספק ספיקא? מי חולקים על כך שלא מצריכים שיהיה יבש, זה דרכם של עמי הארצות לחלוק ולבנות ספק ספיקא בלי שום הבנה ובלי שום מקורות בהלכה, כי לא למדו ולא ידעו בחשכה יתהלכו, אבל בכל זאת נכתוב נוסף על מה שצויין כף החיים ס"ק מג', ראה עוד בכף חיים שם ס"ק נז' שכתב משם הפוסקים שבדיקה זאת בין אחד לשני צריך להיות כהילכתא אבישרא ואטופרא ואתלת רוחתא, ובסוף דבריו כתב: "והמחמירים מקנחים הסכין מהדם בין שחיטה לשחיטה ובודקים שש פעמים וכן ראוי להורות", הרי לפניך דעת הפוסקים ולא רק הכף חיים שמצריכים שהסכין יהיה יבש, ובכל הבד"צים לא בודקים בין אחד לשני, וגם שבודקים בודקים הסכין במקום הקור ובמקום החום ועל ידי השוחט שהוא עייף ובדיקה זאת אינה בדיקה, עיין כף החיים שם ס"ק קיג'.

 

על סעיף ב' 

איני יודע מנין ההלכה הזאת, והיכן היא כתובה שאסור לבדוק הסכין על יד הבעל חי, וגם מה שהגיב על כך דברים בטלים ומבוטלים.

יש לנו דין בסימן לו' סעיף יד' המדבר שהריאה של הבעל חי "צמקה" כותב מרן' צמקה כולה אם מחמת בני אדם שהפחידוה, כגון ששחטו אחרת בפניה וכו' הרי זאת טריפה, ונחלקו הפוסקים האם צריך שצמקה כל הריאה או אפילו מעט, וראה שם בכף חיים ס"ק רל'ד ודו"ק.

נמצינו למדים שאסור לשחוט בעל חי כגון עופות או בקר בפני השני, ועינינו רואות ולא זר בכל המשחטות ובכל ההכשרים של הבד"צים למיניהם אף אחד לא חש להכי וזה דבר שאין בו חולקים, ואין שום היתר על כך, וכל העופות וכל הצאן נשחטים בצורה כזאת שאחד רואה את השני ומקבלים הכשר לכתחילה ולמהדרין, ומה שאנו לא מוצאים אחר השחיטה שהריאה צמקה מפני שמיד נשחט השני, ואילולי שהיה נשאר כמה זמן ואחר כך היה נשחט בודאי ריאתו היתה צמקה, והיתה נאסרת.

וראיתי בספר "שיחת חולין" על השחיטה שכתב שהעופות כבר הורגלו בכך ששוחטים בפניהם, וראה בספרי "הריח הטו"ב" שכתבתי השגה על דבריו מה שייך שהורגלו ולכן לא צמקה ריאתם, הרי היום זו פעם ראשונה שהגיעו העופות האלו לבית השחיטה ומנין ראו ומנין הורגלו עי"ש ודו"ק, וראה עוד שם בכף החיים ס"ק רמד' שצעק על אותם האנשים שלא נזהרים בכך, ובנוסף כתב שעוברים על לאו דאורייתא משום צער בעלי חיים, ואין להתיר על ידי בדיקה שיראה שלא צמקה הריאה היות ועתידה אם לא היתה נשחטת מיד להיות צמקה, והשחיטה מיד לא מועילה להוציא אותה מדין טריפה עי"ש ודו"ק.

אם כן מה סמכו, ועל מה סמכו היום ששוחטים העופות בפני חבריהם שהרי הריאה צמקה והיא טריפה, וגם צער בעלי חיים שהנך שוחט אחד בפני השני.

 

על סעיף ג' 

דין מרן' השלחן ערוך יורה דעה סימן יח' סעיף יא' שפסק שצריך לבדוק הסכין בין שחיטה לשחיטה והרמ"א לא חלק על עצם הדין שצריך לבדוק בין כל אחד ואחד רק כתב שמי שרוצה להכניס עצמו לספק זה.

היות ודין זה הוא דינא דתלמודא לבדוק הסכין בין כל אחד ואחד לאחר השחיטה, והכי פסק הרי"ף הרמב"ם והרא"ש. ויתרה מזאת פסקו המהרי"ל והש"ך והשמלה חדשה ועוד אחרונים שחובה לבדוק הסכין בין אחד לשני יב' בדיקות את הסכין, ופסק מהרי"ו וז"ל: "ואסור לשחוט לכתחילה אם לא בדק הסכין בין אחד לשני" הביאו הכף חיים שם ס"ק ס"ג ומרן הביא את דברי המהרי"ו בבית יוסף, וכן בפסק הבית חדש נמצא שלכולי עלמא אין לעשות כן לכתחילה שלא לבדוק הסכין בין אחד לשני, מיהו איסורא קעביד ולא טוב עושה בעמיו שלא בודק הסכין בין כל אחד ואחד. כף החיים שם ס"ק סה' בסופו וכתב שם בס"ק סז': "ובשעת הדחק כגון ערבי שבתות וערב יום הכיפורים שצריך לשחוט כפרות הרבה ואין זמן מספיק לבדוק הסכין בכוונת הלב ובמיתון כדינו יב' בדיקות, וקרוב הדבר שמחמת הנחיצות לא ידקדק היטב בבדיקה, אז לא יבדוק בין כל אחד ואחד" עד כאן לשון/ו (הש"ך ס"ז).

נמצא שכל ההיתר בערב יום כיפור הוא מפני הדוחק על השוחט שלא יוכל לבדוק כדבעי זאת אומרת בכוונת הלב ובמיתון יב' בדיקות לכן התירו לבדוק אחר כל אדם ואדם. 

 

ובשחיטות היום בכל המשחטות אין זה ערב שבת ולא ערב יום הכיפורים שנתיר להם.

ועין ב"שערי תשובה" אורח חיים סימן תנג' הדן בדין אדם שנמנה על קהילה שלא אוכלים קוטניות, ואכל קוטניות בפסח, שהוא עובר על לאו של "לא תסור" וכל העובר על דברי חכמים חייב מיתה בידי שמים וכו'

ובודאי בדין של בדיקת הסכין בין כל אחד ואחד אינו חומרא כדין קוטניות, ומי שעובר על כך ולא בודק הסכין בין כל אחד ואחד מלבד שעובר על דברי חכמים הרי הוא חייב מיתה בידי שמים, ומי ירצה לאכול משחיטת שוחט שמכריז על עצמו שהוא עובר על דברי חכמים! ודבר זה הוא דינא דתלמודא חולין דף י' ע"ב, וראה באר הגולה שציין על הלכה זו שכך פסק הרי"ף הרמב"ם והרא"ש והרשב"א שחובה לבדוק בין כל אחד ואחד.

וכותב המכתב "מכתב הכשרות" לא רק שלא למד ולא עסק בשחיטה אלא אף אינו מבין ההלכה וכללי ההלכות, ועליו נאמר בגמרא שוטה רשע וגס רוח, שלא הגיע לכלל הוראה ומורה.

אני כותב הדברים מתוך לימוד ההלכה, ועוסק במלאכה יותר מחמישים שנה בפועל, והעמדתי תלמידים הרבה.

 

ולעצם השחיטה היום במשחטות בארץ ששוחטים מאות ואלפים כל יום, זה עצמו נגד ההלכה, ראה בספר "מנחת יוסף" סימן יח' ס"ק פז' שהביא מספר "תואר משה" דיש לו לשוחט לנוח אחר ששחט 29 עופות, ורק אחר כך ימשיך לשחוט, והביא ראיה לכך מהגמרא עי"ש. ובמשחטות בארץ אצל כולם כולל הבד"צים רק לאחר שחיטת 350 עופות נח השוחט, וגם בזמן המנוחה מעמיד סכינים ומדבר בטלפון.

 

סוף דבר כל השחיטות של היום, מלבד הדברים שאמרנו יש בהם עוד הרבה איסורים, ובודאי אסור לאכול את העופות והבשר, שהרי כולם מתחילים לשחוט באשמורת הבוקר ואינם ישנים כדבעי בלילה, ראה בספר חיי אדם כלל קמד' סעיף יד' וגם מרן' בשלחן ערוך אורח חיים סימן תרה', מנחת יוסף יורה דעה סימן יח' ס"ק פז'.

וגם שנותנים לשוחטים לנוח אחר 350 עופות שאמרנו שזה לא כפי ההלכה בזמן שהוא נח עליו להכין הסכין בשביל השחיטה בעוד חצי שעה שעליו לשחוט עוד וגם בזמן המנוחה מתקשר לבית ולכל העסקים, ועל ידי כך נכנס לטרדות ומחשבות ואין מחשבתו מיושבת עליו, ובמצב כזה כתב האור החיים בספרו "פרי תואר" על יורה דעה סימן יח' אות לא' כי אינו יכול לשחוט עוד, וכן פסק הכף חיים שם ס"ק קטו', ומי יכול לאמר היום בזמנינו כי יש לו ישוב הדעת ואין לו שום טרדות.

ועל ידי מודעות של הציבור לחומר הדברים ומניעתם מאכילת נבילות וטריפות דבר שמטמא את הגוף והנפש.

וגם כל דבריו "והשגתו" הם מבחינת "ומקלו יגיד לו" שהרי לא הביא שום מקורות וכל דבריו ספק ספיקא, ובשני אמר שמא, והשלישי מנחש, שבודאי בדקו אחר השחיטה אך אומר בסוף דבריו "אם נמצא כדין" גם הוא מהסס בדבר שסכין שלא בדקו אותו לפי שההלכה מצריכה, ובסוף בדקו ספק אם ימצא כדין.

 

עד כאן עמד הקנה ועוד חזון למועד, חודש טוב ומבורך שפע של קדושה וטהרה ממרומים, למי שמקדש עם ישראל להפרישם מאיסורים.

נ.ב. עיין בסימן לט' בכף חיים ס"ק שנט' שכל העוזר בדבר להודיע לעם ישראל חומרת האיסור "הרי הוא מעמיד דגל השכינה ומונע הטומאה מנפשות עם השם ומטהר בית אלוקינו ומשיב עטרה ליושנה".

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.02 11:11

    כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים