לייקווד - מטרת היסורין

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמה ירויח

הערב יהיה לזרע של קיימה ופרנסה טובה לשמואל יעקב בן ציפורה בחיה מכלה בת רבקה אני לא שומע את עצמי באוזן אביבה אודליה רחל בת יפה רפואה שלמה רפואת הנפש ורפואת הגוף ברמח איברים ושסה גידים שידוך הגון לדבורה בציפורה דוד בן שרה וציפורה בת נסיה בריאות והצלחה להם ולכל המשפחה ויזכו כל המשפחה לעלות הארץ מהרה צמח בן מזל הצלחה בריות מס פרנסה טובה הערב גם לעילוי נשמת הורי וחמים נו חתם עדן א שתיים

"וְיָדַעְתָּ עִם לְבָבֶךָ כִּי כַּאֲשֶׁר יְיַסֵּר אִישׁ אֶת בְּנוֹ ה' אֱלֹהֶיךָ מְיַסְּרֶךָּ" (דברים ח, ה)

חכמי הדור שבימי הנביאים היו יודעים את התורה בידיעה ברורה ידיעה שלא נמצאת כמוה גם בימי חכמי המשנה והתלמוד היו ברורים להם כל ההלכות ו פרטיהן ופרטי פרטיהן כמו שניתנו בסיני בלי שום ספק בלי שום שאלה לא היייתה מחלוקת בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה בזמן הנביאים בדאורייתא ובד רבנן המחלוקת הראשונה היייתה בעניין סמיכה ביום טוב האם מותר לסמוך את הידיים על הבה מה כש שמקריבים אותה ביום טוב זו היייתה המחלוקת הראשונה בין יוסה בן יועזר הנשיא ויוסף בן יוחנן אבית דין תלמידי שמעון הצדיק באנטיגונה הגדולה ונשאלת השאלה למה צריך שה היייתה הנבואה לאיזה צורך הנבואה לא באה לחדש דבר בתורה כמו שכתוב בגמרא במגילה ב' אין נביא רשאי לחדש דבר אלא לחדש דבר במציאות זאת אומרת כל מטרת הנביא לא לחדש דברים חד חדשים בתורה אלא לחדש דבר במציאות כולם ידעו את התורה ומצוותיה והכל קיימו אותה כלומר כולם רצו לקיים את התורה תוריד לי מהצ כולם רצו לקיים אותה אלא שהם טעו במציאות של הקיום זאת אומרת היהודים רצו לקיים את התורה אבל כשמקיימים לפעמים טועים במציאות של הקיום כמו שאול המלך שאול המלך נצטוה למחות נצטוה למחות את מחיית עמלק וכשבא אליו שמואל הנביא האם הוא קיים את הדברים אז הוא ברך את שמואל הנביא על שזכה לקיים את המצווה זו ואילו שמואל הנביא משיב לו מאסת את דבר השם מאסת את דבר השם זאת אומרת אתה לא קיימת את המצווה והפוך מאסת את דבר השם והוא בטוח שהוא קיים אז מה בא הנביא לברר הנביא לא בא לחדש דברים הוא בא רק להגיד האם קיימו את המצווה כראוי או לא וכן דורו של ישעיה הנביא הם הקריבו קורבנות בבית המקדש הרבה מאוד והנביא עומד וצובע למה לי רוב זבחיכם יאמר השם בדם פרים וכבשים ועתודים לא חפצתי זאת אומרת הם מקריבים קורבנות בית המקדש מלא מאוד אבל הנביא אומר למה לרוב זבחיכם יאמר השם הקדוש ברוך הוא לא רוצה את הזבחים האלה אז הם עושים את המצוות אבל לא מקיימים אותם כראוי הם עלו לרגל שלוש פעמים בשנה כמו שכתוב בתורה והביאו עולות ראייה ומה הנבי אומר להם מי ביקש זאת מידכם רמוס חצרי הם מקיימים מצוות ומודיעים להם שקדוש ברוך הוא לא חפץ במצוות כמו שהם עושים אותם הם שמרו שבת יום טוב והנביא קורא עליהם חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי זאת אומרת יהודים טורחים בעשיית מצוות ובעצם לא מקובלות אצל הקדוש ברוך הוא בכלל עדיין תוריד לי את תוריד לי טריבל קצת הכהנים מברכים את ישראל ברכת כהנים וכל העם מרבים להתפלל ומה הנבי מגלה להם ופרסם כפיכם עלים עיני מכם גם כי תרבות תפילה אינני שומע ידיכם דמים מלאו ועוד הרבה דוגמאות רבות שעם ישראל חושב שהוא עושה את רצון הבורא שהוא מקיים מצוות ובעצם הנביאים באים ומודיעים להם כלל וכלל לא וזאת היייתה עבודת הנביאים לפענח נעלמות ולגלות את מצפוני הלב של עם ישראל ולמר לאנשי דורם שמצב נפשם לא מתאים עעם המעשים הטובים ולכן אין טוב במעשיהם אם מצב הנפש לא תואם למעשים אין טוב במעשים ואין קיום התורה שלהם לרצון לפני השם יתברך ככל לבבות דורש השם איפה הוא מסתכל הקדוש ברוך הוא רחמנא ליבה בעי הקדוש ברוך הוא מסתכל בתוך הלב ורואה שמה מה מקור המעשים מה מקור הדברים כל מצווה נערכת כפי מצב ליבו של אדם ואם הלב לא מתאים אל המעשים אין המצווה שלמה וכמה שיש חוסר בשלמות הלב כך ערך המצווה כתן אז זאת אומרת זה לא מספיק לעשות מעשים עדיין לא פתרת לי את הבעייה ובכן המטרה של הנבואה היא לגלות את המציאות שבלב שכל האדם על לטעות זה מפחיד שאדם יכול לקיים תורה ומצוות וכשהוא מקיים תורה ומצוות מתברר בסוף שה לא רצויים המעשים שלו בכלל בשמיים למה הם לא רצויים כי הלב לא תואם את המעשים גם השכל היותר זח של שאול המלך שכתוב הכתוב העיד עליו שההוא בחיר השם חכמים זכרונם לברכה עברו על שאול המלך שהיה כוון שנה לחטא זך ונקי טהור בכל זאת רואים שהוא טעה טעות חמורה ביותר הוא למד כל וחומר והכל וחומר היה אמיתי ולמרות כל זאת בא אליו הנביא ואומר לו מאסת את דבר השם והקדוש ברוך הוא קרע את ה מלכות ממך לא יאומן כי סופר אדם בטוח ב-100 שהוא עושה מצוות ועושה אותם כהוגן ואפילו מלך כזה צדיק ובסוף בא הנביא ואומר לו חביבי אתה בכלל לא בכיוון אז גם אנחנו זקוקים לנביאים אם בדורות קודמים שקיימו את כל התורה כולה ובסוף אמרו להם שמה שהם קיימו לא רצוי והפוך אז מה יהיה איתנו אנחנו גם צריכים נביאים שיעירו את עינינו יש דברים שצריך להעיר את כל האומה כולה ויש דברים שכל אחד באופן פרטי צריך כי הנביא בזמנו היה אומר לכל אחד את דרכו שילך בה על פי שורש נשמתו ולפי טבע גופו כך אומר הגאון מוילנה הנביא היה אומר לכל אחד דרכו אשר ילך בא לפי שורש נשמתו ולפי טבע גופו בטלה נבואה והיו מודיעים ברוח הקודש ועכשיו השאלה מה נעשה אנחנו בדורות האלה אנחנו לא זכינו לא לנבואה ולא לרוח הקודש אז מה נעשה איך נדע אם אנחנו עושים כהוגן כראוי או לא הדורות האלה קטנים קטנים בהרבה מהדורות הראשונים הרבה הלכות נשתכחו הרבה ספקות נתרבו רבות המחלוקות בדעות וכבר בימי חכמי המשנה והתלמוד לפני אלפי שנים וכל שכן בין הראשונים והאחרונים השכל שלנו הולך בדל בטעות הולכת וגוברת אז מי יורא לנו דעה ומי יבין שמועה אז אם בגלל שחטאנו ולא זכינו לנבואה מותר לנו לטעות במעשים וגם בלב מה אנחנו מו ים טרו עלינו בשמיים הלו התורה היא אחת גם לנו וגם לאבותינו גם לדור של הנביאים וגם לנו אז מי ימלא לנו את מקום הנביאים מי יגלה לנו את מסתרי הלב את מצפוני הנפש לראות באור בהיר את האמיתות של התורה ולהתאים אותה אל המעשים והמחשבות מה אתם אומרים מי יחליף ת הנבים יש לכם תשובה מי יחליף את הנביאים מי יכול להחליף את הנביאים בדורנו אתם יודעים מי לא תאמינו מי השגחה זיכתה אותנו בדבר שממלא את מקום הנבואה ומה הוא הייסורים היסורים ייסורים זה לא עונש על חטא שעבר הייסורים זה הוראה ולימוד לדרך שאתה צריך ללכת בה על חטא שלא יבוא הייסורים הם שלוחים מהקדוש ברוך ו אלינו הייסורים מורים לנו על השגיות והטעויות בעבר ומאיירים לנו את הדרך בעתיד הכתוב אומר באכ נחפשה דרכנו ונחקורה ונשובה איפה היא דרך לחיפוש באיזה אופן תהיה החקירה בלעדי זאת אי אפשר להגיע לתשובה נחפשה חיייבים נחפשה דרכנו מה זה דרכינו זה הדרכים שאנחנו הולכים בהם אנחנו הולכים בדרכי התורה אבל צריך לעשות חיפוש בהם וצריך לחקור ואז ונשובה בלי נחפשה בלי חקורה איין תשובה מה היא הדרך הדרך היא ייסורין אם רואה אדם שיסור באים אליו עליו לפשפש במעשיו יביא בחשבון את מעשיו הרעים שלא הכיר בהם עד עתה ויבדוק גם את המעשים הטובים אולי יש בהם חלק רע מחשבה לא נה הרגשה לא ראוייה מידה רעה שאולי הוא לא עמד על זה מעולם אז זה הדרך של נחפשה דרכנו להתבונן בדרכים שאנחנו כבר הולכים בהם עוד פעם לבדוק גם את המעשים הטובים אולי יש בהם חלק רע מחשבה הרגשה או מידה רעה שהוא עוד לא עמד עליהם זה נחפשה אופן החקירה זה כמו שאמרו לנו חכמים זכרונם לברכה לחקור מידה כנגד מידה אם אנחנו מתבוננים במידה כנגד מידה אנחנו יכולים להבין נכנסים לרשעים לאוזניה רעשים רעשים רשעים לחקור במידה כנגד מידה למצוא עבירה שבידו שבשבילה ראויים ייסורים הללו לבוא כי זהו דרך המשפט של מעלה לדוגמה הגמרא מביאה בסוטה ט שמשון הלך אחר עיניו לפי כך נכרו פלשתים את עיניו אב שלום נתגאה בשערו לפי כך נטלה בשערו זאת אומרת משלמים לאדם מידה כנגד מידה במה שהוא נכשל שמה משלמים לו אז זאת אומרת כל דבר שקורה עם האדם התבונן באיזה עבר באים לו ייסורים ואז יחפש מה הם המצוות התלויות באבר או איזה עבירות עשה באותו עבר ויסורים זה הנביא שמגלה לו פה אתה חוטא פה אתה לוקה פה אתה לא מקיים כדין פה אתה לא עושה כראוי ואז הוא יוכל לתקן זה כאילו ה שאל את הנביא והוא אמר לו מה הסיבה כמו שיש במכוניות היום לוח מחונים שאומר לך אם חסר לך שמן אם הדלת לא נסגרה אם ירד לך אוויר בגלגלים אם הבלמים שלך לא בסדר מודיעים לך תיזהר יש סכנה אותו דבר כל הייסורים שאדם עובר הכל בא לרמוז לו במידה כנגד מידה עכשיו צריך לדעת שהנביאים היו יודעים בדיוק מה שורש הבעייה אצל כל אדם היו אומרים לו אבל אתם לא תאמינו שהיי הם יותר נבים אפילו הייסורים יש להם כוח לשכנע את הבן אדם ולהורות לו מה צריך לתקן יותר מהנביאים הגמרא במגילה יד אומרת גדולה רה טבעת יותר ממח נביאים ושבע נביאות עדיין האוזניה לא פטרת לי כלום גדולה השרת טבעת יותר ממח נביאים ושבע נביות השרה טבעת של אחשוורוש היא יותר גדולה מ-48 נביאים שעמדו ישראל ולא שכנעו את ישראל בשבע נביאות כולם ביחד 55 נביאים עם כל גדלות והכרת ערכם בפני ישראל לא שכנעו את ישראל לחזור בתשובה כמו השרת הטבעת שזה ייסורים גזירה להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנרב עד זק טוב ונפשי יום אחד לא מנביא אחד גדולים הייסורים אלא מכל הנביאים יחד זה בסדר לא מנביא חזר בחזרה לא מנביא אחד גדולים הייסורים אלא מכל הנביאים יחד שכולן לא החזיר אותם למוטב ואילו עשרת טבעת החזירה אותם ל מוב לא סתם אלא קיבלו את התורה מחדש יותר ממעמד הר סיני אז השרת הטבעת זה ייסורים שכנעו את ישראל יותר מכל הנביאים כולם ירמיה הנביא בא לעם ישראל הזהיר אותם אמר להם את כל מגילת היכל לפני שיקרה מה שקרה בחורבן הבית הכל הוא אמר להם מראש והם ידעו מה מעלתו של ירמיה לא שמעו לו לא שמעו לו ועברו את כל מה שעברו מה יותר ברור ממה שבא נביא אמת ואומר לך מה עוד יש לא שמעו אבל הייסורים כן הכניעו אותם הייסורים מגלים עמוקות חוקרים את הלב ואם לדורות האלה כך אז לדורות אחרים כל שכן ואם לציבור כך לא פתרת לי כלום ואם לציבור כך ליחיד על אחת כמה וכמה יש בכוחם של ייסורים לגלות נסתרות ולפענח נעלמות עכשיו זה הפסיק ואל תיגע יותר יש בכוח ש לאיסורים לגלות נסתרות ולפענח נעלמות דברים שלא היה אדם רואה אותם כלל וגם אם ראה ללא שם לב עליהם כי זה לא נחשב בעיניו שהוא עשה משהו לא בסדר אבל על ידי ייסורים אדם רואה מבין שומע ומרגיש ושב בתשובה עד לקורונה אנשים לא שמעו כל כך טוב עכשיו הם שומעים קצת יותר טוב עכשיו הם מפחדים קצת עכשיו הם חוששים ממש ואם אומרים להם שיש להם ווא הם יכולים למות רק מהפחד לא מהקורונה קורונה לא ממיטה אף אחד היא לא המיתה אף אחד בריא מי שיש לו מחלות רקע ואיין לו מערכת חיסון טובה אז הוא נפגע מכל וירוס לא רק מזה גם משפעת אבל הפחד אתם יודעים עד כמה הפחד זה לא יאומן כי סופר אם הייתם משכנעים מישהו לחזור בתשובה לשנות את כל אורחותיו להפקיר את עברו את העסק שלו את החברה שלו להשליך לפח את כל הבגדים שלו את כל הדיסקים שיש לו את הכל בקל מכל קול ולהתחיל לללמוד כמו ילד קטן ארמית בשביל ללמוד גמרא בכתב רשי כמו קטן להתחיל מחדש זה לא פשוט זה לא פשוט שאדם מבוגר יקבל עליו ועוד אם יש לו מעמד בחברה זה החלטה קשה מאוד והוא החליט והוא חוזר בתשובה באמת הוא חוזר בתשובה אבל לפני שהוא מתחיל את הצעד הראשון אומרים לו תשמע לא רצינו לגלות לך אבל שתדע בתור בעל תשובה מהיום אתה חייב גם ללכת עם מסכה על הפנים כל הזמן על המקום הוא מוותר על כל התשובה אומר תשמע אני מוכן לחזור תשובה אבל ללכת ע מסכה של כלב על הפנים כל הזמן אתה נורמלי למה מה קרה מה אני מה זה תלא צהוב מה זה מילא לגדל זקן נגיד אני מוכן אבל לשים מסכה על הפנים שלי ללכת ככה לחנוק את עצמי ולשאוף בחזרה דו חמוץ את הפחמן בוכל זה מה אתה השתגעת איפה איפה איפה זה כתוב איפה זה כתוב מה זה איפה זה כתוב במשרד הבריאות זה כתוב משרד הבריאות אמר מה זה קשור משרד הבריאות אם התורה היייתה אומרת שצריך מסכה לא היו הולכים אבל משרד הבריאות אומר ארגון המוות העולמי who אומר או ביל גייטס אומר חייבים לשמוע לא יאומן כי סופר אז אם לא הבנתם מסכה זה ייסורים והייסורים האלה תסתכלו אייך אתם נראים במראה ייסורים מישהו חושב שזה ייסורים מישהו חושב שזה רומז לו משהו פתאום אומרים לך להתרחק מזה ולהתרחק מהוא והוא מוייסר של ההוא ואומר על ההוא ותיזהרו ואל תיכנס ותצא ואין מניינים תתפלל בחוץ יש בית כנסת שאמרו לי פה באמריקה באיזשהו מקום שיש שניים שמקפידים כל כך הם לא נכנסים לבית כנסת הם בחוץ אפילו אם יש תשעה הם לא נכנסים אפילו במרחק שבעה מטרים לא נכנסים קדוס דושס ארגון הבריאות העולמי זהו מקבלים את הדבורים כאבו יוסון אבל בהלכות מחפפים לא יאומן טוב אבל יש בעיה אחת אתם יודעים מה הבעיה גם כשיש ייסורים יש דבר אחד שמונע את האדם מלשמוע גם לדברי הנביאים האלה גם הייסורים האלה שהם נביאים יותר גדולים מהנביאים האמיתיים גם יש אנשים שלא שומעים להם כמה אנשים השתנו מהקורונה והפכו להיות חרדים אמיתיים מדקדקים במצו כלום למה למה אבל זה ייסורים בגלל מלמדו מלמדו גם בייסורים יש מצב של מלומדה מלומדה זה לא רק בתפילה שאדם מתפלל בשיגרה דשנה וחוזר ואומר את הכל אותו דבר וגומר לא זה לא רק בזה זה לא רק בברכות ברכות ברוך אתה זה זה הכל בלי כוונות בלי שום דבר בלי לחשוב למי מברך מה מברך על מה מברך שום דבר זה לא מלומד ו רק בזה זה לא רק בכוונת המצוות לא רק בהבנת המצוות כל אלה עניינים רוחניים שצריכים מחשבה וצריכים עיון אז לכן יש לאדם עצ אין לו סבלנות לבן אדם לכוון בברכה אין לו סבלנות לוקח את המשקה אין לו סבלנות לכוון בברכה אין לנו את המסוגלות אפילו להתכוון בברכה ראשונה של 18 כמה אנשים זוכים לכוון באמת בברכה ראשונה של 18 כמה אנשים יכולים להגיד שהם זוכים להגיד תפילת 18 בשלמות הכוונה ולא נכנסה שום מחשבה חוץ מהתפילה וכמה זה לוקח ארבע חמש דקות לא יכולים לא יכולים למה לא יכולים מלו מודו מצווה מלומדה ככה זה הרגל הרגל הכל הרגל אז לא רק בזה יש לנו עצלות ובגלל זה שולטת בנו המלומדה גם בעניינים גשמיים גם בדברים מושים ומרגשים יש מקום להרגל להיות טבע וייסורים יכולים להיות מלמדו עכשיו תשמעו דוגמה מדהימה דבר נפלא להתבונן על העונג והשמחה שיש לנו על הדאגה והצער שיש לנו בואו תקשיבו במה אנחנו שמחים ועל מה אנחנו מצטערים אנחנו לא מצטערים על גלות ראל אתם יודעים שאתם בגלות כן אני לא בטוח שאתם יודעים אתם באמריקה אתם לא בגלות מה מה זה לא גלות אנחנו לא סתם באמריקה אנחנו בלקווד שזה עיר של חרדים ולומדי תורה והכל מה זה זה גלות זה מה פתאום גלות כן אבל זה גל מה לעשות הקדוש ברוך הוא קורא לזה גלות אתה תקרא לזה אמריקה והוא קורא לזה גלות אז זאת אומרת האם אנחנו מצטערים שאנחנו בגלות לא מצטערים האם אנחנו מצטערים על חורבן בית המקדש מישהו קם בבוקר בוכה איפה המקדש איפה ההיכל איפה הקורבנות איפה העליה לרגל מישהו בכה מאיזה בוכים אנחנו לא מצטערים על זה אנחנו גם לא מצטערים על כל הצרות והתלאות שבאו אחרי הגלות ואחרי החורבן הרי עם ישראל היום הוא לא בתפארתו זה לא כמו בזמן שלמה המלך זה לא כמו בזמן דוד המלך אז אנחנו אפילו לא מרגישים עד א אפה ירדנו אתם אפילו לא מרגישים כמה אתם מאוסים בעיני הגויים אתם אפילו לא מרגישים כמה אתם לא רצויים פה אדם לא מרגיש את זה כבר זה מלומד על מה אנחנו כן שמחים שאיין גזרות חדשות כאילו במצב הזה ש התרגלנו זה בזה שלא יהיה יותר גרוע רק שלא יהיה יותר גרוע זהו מבסוטים רק שלא יהיה יותר גרוע אנחנו מתענגים אם נותנים לנו רשות לחיות עם מסכות לא נורא בסדר קן נותנים עוד לחיות בסדר אפילו אם חיים בדוחק גם כן מבסוטים על מה אנחנו כן יכולים להצטער אם יהיה לנו חסר לחם בבית ממש חסר עוני עוני זה נצטער אנחנו נצטער הם יגידו שהמחלה שיש היא מסוכנת מאוד על זה נצטער אבל אם יגידו שיש מחלה שהסכנה לא כל כך גדולה לא כל כך גדולה אז לא שמים לב לזה לדוגמה אם יודעו לאדם יש לך שפעת הוא מבסוט מחייך שפעת זה שבעה ימים שוכבים תי תי ת וקמים זה נקרא חיים של בריאים חיים של בריאים אדם בריא יש לו שפעת מדי פעם מה כמה אנחנו לא מבינים זה לא יאומן כי סופר כמה אנחנו לא מבינים זה לא יאומן כי סופר הקורונה לא הרגה אף אחד אם שמתם לב לא היה שפעת השנה רק קורונה הכל קורונה גם תאונות דרכים זה קורונה הכל זה קורונה אין שפעת שמעתם על שפעת אף אחד לא י לו שפעת איפה נעל מה השפעת החליפו להשם החלפת שם קורונה אבל משפעת מתים גם צעירים בקורונה לא מתים צעירים רק זקנים אז מי יותר חמור ממי כולם מפחדים עכשיו מהקור שא שהקורונה ומה שפעת לא מפחדים שהיא הורגת הרבה יותר ודרך אגב בדקו בכל העולם השנה מספר המתים לאותם זמנים של שישה חודשים האלה יותר קטן משנים שעברו חמש שנים אחרונות בסך הכולל רק הם אומרים לכל דבר קורונה קורונה למה מקבלים כסף על זה כל בית חולים מקבל על כל מי שמת בזכות מכונת הנשמה מקבלים 40 אל דולר אבל אם הוא מת בלי מכונת הרדמה הנשמה הוא מקבלים 18,000 דולר אז עדיף לחנוק אותו שימות ויקבלו 40 אל דולר ויש רופאות בני יורק שאמרו שהם היו עדות לרציחות של אנשים באופן הזה והם קיבלו הוראות לא לחיות אנשים לתת להם למות יש לי חדשות כל ערב אני נותן חצי שעה זה נקרא וירוס טבעי שמה אני מביא את כל העדויות והעובדות האלה וכולי אבל מזה אנשים פוחדים קצת ומ שפעת לא שפעת זה נקרא חיים של בריאים אבל תשמעו מה חכמים אומרים חכמים אומרים גדול נס שנעשה לחולה יותר מהנס שנעשה לחנניה מישאל ועזריה חנניה מישאל ועזריה הושלכו לכבשן האש 7000 מעלות חום ויצאו משם חיים אומרים חכמים נס יותר גדול זה מי שהיה לו שפעת ונהיה בריא מהנס שנעשה לחנניה מישאל עזריה מישהו יכול להבין את זה מישהו יכול להצדיק את זה מישהו יכול להסביר לי את זה איך יכול להיות שנס יותר גדול זה לצאת משפעת ונס לצאת מכבשן האש של 7000 מעלות חום חי זה פחות נס מי יכול להסביר לי את זה לא יכולים להסביר אז תקשיבו טוב מה אומרים חכמים האש של חנניה מישאל ועזריה זה היייתה אש של הדיות אש של בן אדם שהדליק אש ששורפת אבל אש כזאת כולם יכולים לכבות תביא מכבה אש תשפוך שמה את מה שצריך ואתה תכבה את האש זה אש שניתן לכבות אבל אש של חולה זה אש של שמיים מי יכול לכבות אם השם החליט שבן אדם מעלות החום יעלו לו ל-42 מי יכול לכבות זה תלוי רק בשם אם השם החליט אי אפשר לכבות אז איזה נס יותר גדול במה אנחנו מייחסים נס אנחנו בכלל לא מייחסים נס שקמים מהמיטה מה ההסבר ההסבר לשינוי הגדול הזה כי ההרגל ההרגל ההרגל שאנחנו רגלים לשפעת וגם השכנים וגם החברים ההרגל למה אתה נוגע שמה אתה מכניס ל רעשים עוד פעם ההסבר לשינוי הגדול הזה הוא שההרגל על כל דבר הופך להיות שלטון התרגלנו כבר לחיים שהם של ייסורים וזהו הם כבר לא מוטטים לנו לא מסבירים לנו לא בודקים מידה כנגד מידה רגילים לזה איך את מרגישה כמו תמיד כאבים כאבים ברגליים כאבים בגב כאבים בכל מקום תקשיבו דוגמה כמו שחסרה לנו בחשכת הלילה הרגשה של חסרון אור השמש עם כל הנוחיות שיש לנו מהשמש כל זה מפני הרגל יומיומי נכון שמחשיך אז המצב שלנו פחות טוב מהיום ביום יש לנו את היתרונות של השמש בלילה אנחנו מוגבלים יותר אבל כמו שחסרה לנו בחשכת הלילה ההרגשה שבעצם אנחנו עכשיו עכשיו בלילה חסרים את אור השמש עם כל הנוחיות שבו למה אנחנו לאלא מרגישים את זה בגלל שאנחנו התרגלנו שכל יום אחרי היום בא הלילה אז בלילה אנחנו כבר לא מרגישים את החסרון של היום בגלל ההרגל אבל מה יש לנו יתרון יותר יתרון יש לנו יותר ביום מאשר בלילה ככה נוח לנו גם להתרגל לייסורים אם הייסורים נמשכים למשך זמן אנחנו מתרגלים אליהם וזהו הם לא מסבירים לנו לא מאטים לנו ואנחנו לא מודדים מידה כנגד מידה זאת אומרת אנחנו מפסידים בעצם את הנביאים ששלחו לנו לעורר אותנו ונוכל להתפטר מהייסורים כי אם שמענו לנביא ועשינו מה שהנביא אמר אז לא יהיה לנו יותר ייסורים והייסורים הם הנביאים והם באים רק לעורר וללכת אבל אתה לא מתעורר אז הם ממשיכים ואם זה לא מספיק באים חדשים בשביל לעורר ואם אתה אומר התרגלתי כבר אז אתה צריך עוד יותר לא יאומן כי סופר המצב הזה של חוסר הרגשה בייסורים זה המפריע הגדול ביותר שאדם יכול לעלות על ידי הייסורים ולהתפטר מהם מאחר שהיי לא מורגשים אדם לא שם לב להם לא שומע את דבריהם לא מחפש ולא חוקר ואז הוא ממשיך איתם אז מה נעשה עכשיו אנחנו בבעייה יותר גדולה פעם היה נביאים והיו אומרים לאדם מה לעשות עכשיו יש ייסורים והם אפילו יותר טובים הנבים וגם להם אנחנו לא שומעים אז מה לעשות מה העצה העצה היחידה זה להחיות את הרגשות שלנו למצוא דברים שהם רבי ערך שבכוחם יהיה להפיח רוח חיים בקרבנו אם אנחנו נצליח להחיות את נפשנו בהרגשה של דברים גדולים לאט לאט נרגיש גם דברים קטנים של חייה יומ יום אז עכשיו אני אנסה לעזור לנו לדעת איך לצאת מהברוך ולהבין את הדברים הטב היטב אם נבין אותם הרווחנו הערב אין שום ייסורים שאדם מקבל שהם לא איתות מן השמיים מה עליו לתקן אז ככה הגמרא שואלת עד היכן תכלית ייסורים רשי מסביר מה זה תכלית ייסורים עד היכן סוף מידת ייסורים כלומר שאין ייסורים איזה הם הייסורים שאיין פחון מהן זאת אומרת מה עם הייסורים הכי קטנים שאדם יכול לקבל שפחות מהם זה כבר לא ייסורים אז מה זה המינימום שנחשב עדיין ייסורים אמר רבי אלעזר כל שהרגו לו בגד ללבוש ואינו מתקבל עליו אישה הלכה לתופרת תפרה בגד ולא מתקבל עליה טוב לא מתאים אדם הלך לתפור חליפה שם אותה עליו לא מדוייקת לא עולה עליו יפה זה נקרא ייסורים איזה ייסורים הוא מרגיש בגוף משהו לא זה הבגד לא בסדר יש לו ייסורים יש לו צער יש לו טרחה יש לו עיכוב צריך להמתין עד שיתקנו עוגמת נפש זה הייסורים רבי זער יתמ רבי שמואל בר נחמני אומר גדולה מזו אמרו אפילו נתכוון למזוג בחמין ומזגו לו בצונן ביקש מאשתו שלקבל תי מגיע אליו מים אומר לה ביקש לי תה מה הבאת לי מים ביקש מים הביאה לו תה זה נקרא ייסורים מה הייסורים מה הייסורים הוא צריך להמתין עכשיו עוד פעם עד שיביאו לו מחדש את מה שהוא רצה זה גם ייסורים מר ברדר אבינה אמר אפילו נהפך לו חלוקו לבש את הגופיה הפוך לבש בגד הפוך צריך לפשוט אותו ולחזור ללבוש אותו כראוי אפילו הושיט ידו לכיסו ליטול שלוש מטבעות ועלו לו שניים אז הוא צריך להכניס את היד עוד פעם להוציא עוד מטבע גם זה נקרא ייסורים שואלת הגמרא וכל כך למה למה צריך לדקדק כל כך עד כמה תכלית ייסורים דתנא דבר רבי ישמעאל כל שעברו עליו 40 יום בלא ייסורין קיבל עולמו אם אדם יהיה ב עולם הזה 40 ימים רצוף ולא יהיה לו שום ייסורים האדם הזה קיבל את כל מה שמגיע לו בעולם הבא פה ואיין לו יותר עולם הבא אבל אם יהיה לו אחד מהייסורים האלה או בדומה להם אז הוא לא קיבל את עולמו רשי אומר כל מנוחתו לעתיד הוא מאבד אותה אם 40 יום יהיו בלי שום ייסורים אבל אם יהיה לו אחד מאלה שמנינו זה נקרא ייסורים והוא לא קיבל את עולמו בדברים כאלה אדם הרי נפגש על כל צעד והוא טולא אותו במקרה את מי הוא משים את מי שלא נתן לו את התה הביא לו מים צוננים כל זה כל פשר אצנו קר וחכמים אומרים לנו זה לא מקרי זה יסורים שלחו לך שליח נבי נבי הזאת זה נבי והנביא אומ א תחשוב למה חניך במקום צונן חם במקום חם צונן תחשוב למה אתה עושה הכל בעבודת השם כראוי אתה תמיד עושה מה שהשם ביקש בדיוק כל מה שהוא אומר שתה עושה כהוגן או שאתה לא עושה כהוגן הנה ביקשת ולא הביאו ך כהוגן למה לא הבי כוגן כי גם אתה לא כו הלכה ראשונה ב רו שישים אדם בבוקר להתפלל לפני הבורא מתי בנץ יראוך עם שמש את ההלכה הזאת הראשונה הראשונה בשולחן ערוך בספר החוקי אתה מקיים לא אז אתה מתנהג כוג לא זאת נקראת מצווה לכתחילה להתפלל בנץ זה מצווה לך ככה צך אתה לא עושה אתה לא מחפש אז למה שיביאו לך תי לכתחילה יביאו לך צונן קודם חר כך יביאו לך לא לכתחילה כלל דבר גם עצמך לא י על כל דבר באנבי נביא בצורת ייסורים במלמד אבל מה אדם אומר מקרה הוא מבולבל מבולבלת הוא מאשים את האחרים הוא בכלל לא חושב שזה מובן אליו הוא בכלל לא נותן דעתו ע חכמים הביתו על העניין עד אכן תכלית ייסורים וגילו ששורש הדברים זה לאלא טעויות ולא שכה ולא בל זה יסורים במקור הדברים דין דין דין דין כי העולם נברא במידת הדין הבריאה מהתחלה עד הסוף הא דין כל כך מטוחה מידת הדין בכל העולם כולו שאיין מקום פנוי מדין מפה ראייה הושיט ידו לכיס לתון שלוש מטבעות ועלו מידו שניים זה ייסורים אז יש רגע ש סור הבריאה היא באופן כזה שהיא כמו דרך מלאה חתחתים קוצים ושברי זכיות ואי אפשר שאדם יעבור בעולם הזה בבלי לפגע אי אפשר אי אפשר תלך עלויות יכל ללכת לסיות בלי נע אתה יכול לא פג מידת הדין פוגעת בכל אחד כל הזמן והוא לא מבין שזה נביאים שנשכו לטד לו להסביר לו להדריך אותו אתה לא בדרך הנכונה כל רגע אדם מניח דבר שוכח מה הוא עשה איפה הוא שם מה היה איך קוראים לו מה זה היה פו רגע אני מסתכל פותח מסתכל פותח ספר צריך לחפש כמה דפים ימינה שמאלה עד שהוא מוצא את הק כל זה יסורי הכל ואדם לא מתבונן בזה ולא שם לב לזה הוא רואה את זה כאילו מקרים כלי ערב חכמים גילו לנו זה דין דין דין דין בכל רגע אנחנו נמצאים בראש השנה מה יש בראש השנה יום הדין אבל אם אתם חושבים שראש השנה זה יום הדין בלבד אז תדעו כל היום זה דין נפלה כפית נפל שחו פה רפורט עשה ככה הכל זה דין ן אין אדם נוקף אצבע מלמטה אם כן מכניסים עליו מלמעלה מה זה נקיפת אצבה אדם עבר ליד גדר חיה של סיחי והאצבע שלו נתקע בקוץ קוץ זה תקיפת אצבה בשביל שיכנס הקוץ אצלו בע ישבו בית דין למעלה ודן פלוני אלמוני צריך שיקוף אותו קוץ אז צריך לדעת איזה גודל קוץ האם הוא ישבר בפנים או רק יתור אותו כמה תלמודם צ מה מש הזמן של הכאבים האם הוא יוכל לחלץ את הקוץ מיד או בכלל לא האם יהיה לו מזה אינפקציה האם הוא יצטרך לקחת כדורים האם בעקבות זה יהיה לו רדם ובל בית חולים והאם הוא יכול להיות גם שימות מזה יושבים בבית דין של מעלה דיינים ודנים על קוץ אין אדם נוקף עץ צע מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה אין מקרה לא היית זהיר נתקעת לא הכל מכוון מן השמיים והכל זה נביאים ייסורים שבאים לעורר אותך להבין ולהשכיל על מה ולמה אבל מה מה אתה טוען שאתה לא זהיר או שזה בעל העצים לא אחראי כיוון שהם נוטים החוצה והם גרמו לך את הנזק ואתה בכלל לא נותן בדעתך שמן השמיים שלחו לך איתות אפילו שאנשים שמעו עכשיו את מה שאני אומר וגם ידעו את זה לפני כן אף אחד לא חושב שהוא הטריח ב של מעלה שיישבו לדון על מעשיו לתת לו קוץ להחליף לו את שילבש את הגוף י הפוך וכל הדברים האלה הכל נעשה בבית דין של מעלה והכל בחשבון מדוקדק לעורר אותנו לטובתנו שנתעורר שנפשה דרכנו ונחקורה ונשובה אבל כולם זה מלומדה רגיל זה כל יום קוראים לנו עשרות מקרים כאלה ואחרים פספסת אוטובוס וככה ו חסר דוגמאות על שלוש עבירות נשים מתות בשעת ליטן הגמרא שואלת למה דווקא בשעת ליטן אמר רב נפל תורד לסינה רשי אומר נפל תור על הארץ אז הוא עומד לשחיטה הכל אומרים חדדו לסכין עד שלא יקום ויהיה טורח להשליכו שור רוצים לשחוט אותו הוא כבד מאוד אי אפשר לשחוט אותו כשהוא עומד ככה ויכול להתהלך צריך לקשור לו את הרגליים שתיים ושתיים ואז להשליך אותו על גבו ואז לתפוס אותו כמו שצריך ורק אחרי זה אפשר יהיה בקושי לשחוט אותו כבד מאוד חצי טון טון טון וחצי תלוי אז כשהוא נופל אומרים חדה את הסכין עכשיו זהו אותו דבר אישה כבר נפלה למשכב ואישה יולדת זה סכנה גדולה זה נס נס גדול שאישה אחרי לידה נשארת בחיים נס גדול אז עכשיו באים כל המקטרגים ואומרים זה הזמן הנה היא כבר שוכבת היא במצב של סכנה עכשיו אנחנו טובעים את הדינים מה שיש לה חובות אז לכן נשים מתות בשעת ליטן דווקא למה לא כשהם עומדות על הרגליים למה כי עדיין הם עומדות אבל אם כבר נפלו כבר זה כמו שאומרים כמו שהשור כבר נפל זה הזמן לכן אמרו חכמים לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם ייחלה אומרים לו הווה זכות ויפטר תמיד תתפללו שלא תהיו חולים אבל אם חלילה אדם חולה הוא לא יכול לקום מהמשכיר להביא זכות ולהיפטר זאת אומרת כל הזכויות שהיו לו עד עכשיו לא מנעו את החולי הנה עובדה הוא חולה אתה רוצה לקום מהחוליות ביא זכויות תביא זכויות ואז תיפטר מהחוליות השם ירחם אז חכמים מגלים לנו עד כמה העולם הזה מקום סכנה אין מקום סכנה יותר גדול מהעולם הזה וממה נובעת הסכנה ש מידת הדין מתוחה מתוחה ושולטת כל הזמן אם לא הייתה מידת הדין לא היייתה שום סכנה שום סכנה לכן אדם מתפלל שלא יחלה גם אם הוא לא חולה מידת הדין מתוחה כי זה המקום של מידת הדין הקדוש ברוך הוא בראשית ברא אלוהים זה מידת הדין את השמיים את הארץ הוא ברא את העולם בדין אבל זה שאני לא חולה ואתם לא חולים כרגע זה רק בגלל שהוא שיטף את מידת הרחמים למה אנחנו כרגע לא חולים בגלל שהוא שיטף את מידת הרחמים והיא מגנה עלינו אבל אם לא במידת הדין אין מי שיעמוד לפניו אז אם כבר נפל למשכן פירושו שמידת הדין ניצחה והיא לא רוצה לוותר אלא אם כן יביא זכויות ויפטר וגם זה לא נגמר היא רוצה מישהו במקומו מישהו במקומו זה שיעור אחר כבר הקדוש ברוך הוא מעריך אף זה נקרא שוא שיטף מדת הרחמים אבל לאחר שיחלה אדם נמצא במצב של דין מצב סכנה שאין כ סכנת ואי אפשר להנצל בשום אופן למה כי מי יכול לעמוד לפניו בדין אפילו אברהם יצחק ויעקב לא יכולים לעמוד לפניו בדין אם יעמוד עליהם הקדוש ברוך הוא בדקדוק הדין אינם יכולים לעמוד לפניו רק בגלל שיש שיתוף הרחמים אז יכולים לעמוד וגם אם אדם בסוף ייזכה ויצא מהחוליות מנקים לו מזכויותיו מאיפה לוקחים זכויות משלו אז מנקים לו מהזכויות עכשיו תקשיבו מה אומרים חכמים אדם יוצא לשוק גמרא בשבת יהיה דומה בעיניו כמי שנמסר לרדי חש בראשו יהיה דומה בעיניו כמי שנתנו הוא בקולר עלה למיטה ונפל יהיה דומה בעיניו שהעלו הו לגרדום ונידון שכל מי שעולה לגרדום לידון רק אם יש לו פרקליטים גדולים וניצול זאת אומרת מי שנפל למיטה חולה צריך כבר פרקליטים גדולים להנצל גם משפעת רשי אומר אין דנים שם אלא להריגה ועל סרחון חמור וצריך פרקליטים גדולים זאת אומרת מי שנפל למיטה והוא כבר חולה ונמצא לגרדום מה זה גרדום אתם יודעים מה זה גרדום מכניסים את הראש של בן אדם בתוך ברזל ומורידים עליו את הסכין מלמעלה וקורט את ראשו זה נקרא גרדום אז זה כאילו מי שנופל למיטה הוא יכול לראות את את עצמו כאילו הסכין הגדולה כבר מלמעלה וזה רק צריך הוראה להוריד אותה למטה והוא גמר בשביל לצאת מזה כתוב צריך פרקליטים גדולים אז מה כתוב וא תשובה ו פילה ו צדקה מעבירים את רוח הגזירה אי אפשר לצאת בלי פרקליטים גדולים אז חכמ מלמדים אותנו מידת הדין שהיא עוברת ומקיפה מסוף העולם ועד סופו ואדם שיוצא לשוק מה זה לשוק אתה יוצא לרחוב רק זה שוק אתה יוצא לשוק כבר מידת הדין עליך זה כאילו כבר מובילים אותו לשופט למשפט חכמים אומרים עד היכן מידת הדין צעד ראשון של האדם תכף הוא נפגש במידת הדין והם גם מלמדים אותנו מה הקושי להינצל ממידת הדין בהלכות תשעה באב כתוב שלא יקו את התלמידים בימי בין המצרים כיוון שיש שד שנקרא כטב מרירי שהוא שולט אז וזה מובא במדרש על זה מעשה באחד שרצה להכות את חברו במקל מקל של עץ תפס אותו רבי אבו ואמר לו מה אתה רוצה להרוג את חברך אמר לו תגיד לי עם עץ כזה קטן אני יכול להרוג אותו אומר לו כן אתה רואה את העץ אבל אני רואה את המזיק את השד עומד מאחורה עם ברזל אתה תיתן לו בעץ והוא יתן בברזל ואתה תהרוג אותו מידת הדין מתוחה ואדם לא רואה ולא יודע ובכן כמה סכנה ברגע שאדם יוצא לשוק שכבר מוליכין אותו לשופט בספר ראשית חוכמה בשער היראה כתוב שצריך להיות ירא מדין המתוח בכל יום ובכל שעה ואמרו זכרונם לברכות שומרני כי אישון בת עין אתם יודעים האישון שלנו יש עליו שמירת אפ עפיים שכל דבר קטן אף עפיים נזכרים מיד לשמור על האישון של העין מקור האור שלנו שם אוי ואבוי אם זה נפגע אתה עיבר אז שומרני מבקש דוד המלך כישון בת עין אמר רבי אלעזר אמר הקדוש ברוך הוא תקשיב אתה רוצה שאני אשמור עליך אין בעיה נרי בידך ונרה בידי מה זה נרי בידך נר מצווה ותורה אור נתתי לך את הנר שלי הוא ביד שלך תורה והמצוות זה ביד שלך זה הנרות שלי נר מצווה ותורה אור זה שלי אומר הקדוש ברו הוא ביד שלך הנר שלך ביד שלי נר אדוני נשמת אדם הנשמה שלך זה הנר שלי זה ביד שלי הנר שלך ביד שלי הנר שלי ביד שלך אם תשמור את שלי אני אשמור את שלך לא תשמור את שלי את התורה והמצוות לא שומר לך על הנשמה אז זהו שומרני כישון ב יש תנאי תנאי שמור על שלימור על שלך חכמים גילו לנו את ההכרחיות של השמירה וכמה אנחנו במצב סכנה בלי שמירה אי אפשר להתקיים רגע עוד מעט נתפלל ערבית מה תיקנו לנו חכמים בברכה שומר עמו ישראל לעד בלי שמירה של הקדוש ברוך הוא אנחנו לא יכולים להתקיים רגע והסר מעלינו אויב דבר חרב רעב וכולי כל השמירות האלה מי שומר עלינו שומר עמו ישראל לעד בלי שמרנו מצילנו אתה אנחנו מופקרים למידת הדין והיא יכולה לחסל את האנשים בשניות כי מי יעמוד בדין מי יכול לעמוד בדין וזאת הברכה הגדולה שאנחנו מברכים ולא שמים לב ולא חולמים אפילו שאנחנו נשמרים מהקדוש ברוך הוא כמה אנשים זוכרים שהמזוזה שומר דלתות ישראל יש מזוזה מנשקים מזוזה מי זוכר שמים מצלמות כאילו המצלמות ישמרו עלינו אז הם צלמו את הפושע שהגיע ולאחר מעשה אתה תראה מי זה היה אולי מה זה עזר לך אדם בכלל מנותק מכל מה שאמרנו עד עכשיו אין אחד שחי לפי מה שדיברנו שהוא יודע שכל העולם סכנה מידת הדין מתוחה וזה לא מדובר שאתה נמצא באמריקה או בישראל או בים או באיזשהו מקום סתם יצאת החוצה אתה בסכנה גם בבית אומר הזוהר הקדוש שורים עליך דינים אין מקום שמידת הדין לא מרחפת על ראשנו ומנסה לתפוס אם לא שיתוף הרחמים של הקדוש ברוך הוא שמרחם וש שומר על עמו ישראל אף אחד לא יכול לשרוד אפילו אבות הקדושים אמרנו אפילו על הקטנות ש בקטנות הקדוש ברוך הוא נתן למידת הדין להיפרע מה אמר כבר אברהם אבינו במה אדע כי אירשנה 400 שנה זה עלה לו בזרע זרעו שיהיו עבדים לפרעו ארבע מילים לא אמרת כהוגן 400 שנה במה אדע כיר השנה אמר לו ידוע תדע כי גרייה זרעך בארץ לא להם 400 שנה ועבדו ועינו אותם זאת אומרת כמה צריך אדם להיזהר בפי בלשונו במחשבתו בראיות בשמיעתו כמה צריך להיזהר סכנה מידת הדין מרחפת אבל עשה לנו קדוש ברוך הוא חסד שולח לנו ייסורים קטנטנים אפילו לעורר אבל אנחנו במקום להתעורר מתרגלים ומרים מה לעשות זה החיים ככה זה החיים יש כאלה אומרים יום עסל ויום בסל מה זה יום עסל יום דבש מה זה בסל יום בצל פעם בצל שזה מוריד דמעות ופעם זה דבש לא זה לא ככה זה הרגל זה הרגל אתה לא שם לב שבעצם הקדוש ברו נותן לך שירות vip ומדווח לך על כל מצב ורגע שלך נותן לך ייסורים כלילים כלילים בשביל מה לעורר אותך ובן אדם לא מתעורר בראש השנה מתקרב נכון בראש השנה מה אנחנו צריכים לצייר אנחנו צריכים לצייר את יום הדין מה זה יום הדין זה שאתה אשתך והילדים אבא ואמא אם יש אחים ואחיות סבא וסבתא אם יש וכל השכנים והקרובים והחברים והשותפים והכל יושבים על כיסא הנאשמים ובשמיים גוזרים מי יחייה ומי ימות לצערי הרב שמעתי שבלק בוד נפקדו הרבה אנשים כאילו בגלל הקורונה ונפטרו מתי זה נקבע כשווי הגיע לא בראש השנה בראש השנה נגזר מי יחייה ומי ימות מי יהיה חולה מי יהיה בריא מי יהיה עשיר מייה עני נגזר בראש השנה אבל מי לוקח ברצינות שיושב על דוכן הנאשמים ובעצם דנים אותו יותר למוות מאשר לחיים כי מידת הדין באה עם טענות על מה לא עלי קיום מצוות אפילו אתה מקיים מצוות איך אתה מקיים אמרנו שהנביאים באו לא להגיד דבר חדש בתורה הם באו להגיד אם אתה מקיים את המצוות כעוגן אז אפילו אם הקריבו קורבנות הקדוש ברוך הוא אומר שהוא מוס אפילו בעול בית המקדש אומר מי רוצה לראות את הפרצוף שלכם אפילו מקיימים ימים טובים אומר מי רוצה את המועדים שלכם אז זה לא אם אתה מקיים או לא כן אתה דתי אתה מוגדר דתי אתה נקרא חרדי כן כן כן יש תמונה שלך בפספורט כן אתה נראה אתה נראה חרדי אמריקאים אומרים אורתודוקס אורתודוקס כן מה מה זה אומר מה זה אומר זה זיהוי חיצוני אבל זה לא הפנימיות בשמיים את כל הלבבות דורש השם הוא רוצה לראות אם הלב מתואם עם המעשים בפי ובשפתיו כבדוני אבל ליבו רחק ממני הוא יושב בתפילה מדבר אי כאילו אומר רפאנו השם נרפה שנו ונש פה הראש שלו בעסקים אם הוא קנה חלווה לא קנה חלווה להביא שתיים מרגרינה מה היא אמרה אני לא זוכר מה היא אמרה זה וזה כל זה עובר לו בתפילה זה תפילה בחיית אתה עושה צחוק אבל זה כל התפילות ככה כל התפילות אתה יותר חושב דברים חוץ לתפילה מאשר מה שאתה אומר מה אומר הקדוש ברוך הוא ותהי ראתם מותי מצוות אנשים מלומדה על כן על כן יוסיף השם להפלות הפלה ופל למכות על המלומדה הזאת אז זאת אומרת אפילו אם אתה מקיים אם אתה לא מקיים כהוגן אז אתה בבעייה אז אנחנו צריכים לפחד באמת צריכים לפחד כי הקדוש ברוך הוא בידו נפש כל חי וצריך לדעת שכל רגע הוא יכול לשחרר ואז בן אדם לא נמצא פה הוא עובר פשוט מעולם לעולם אבל אף אחד לא נותן על לבו תראו את עכשיו יגיע חודש אלול רבי ישראל סלנטר היה אומר כשהיו שומעים רק את ההכרזה של הכרוז אומר אלול היו עוברים בבתים בלילה ואומרים אלול היה אוחז אותנו פלצות מי גדולי ישראל שהכי בטוחים כמו שאומרים שעושים את המצוות בדקדוק סיגופים כל היו רועדים היום אומרים אלול נהייה אדם יותר מטומ אם יותר אטום יותר סתום לא מתעורר כלום כלום כלום שום דבר שום דבר הדורות האלה האחרונים המצב על הפנים זה הכל נהיה רוטינה שום דבר לא התעוררות נפשית לא כלום כלום כלום כלום כלום כלום אז מה עושים רבותיי מה עושים מה שצריך לעשות זה באמת להתחיל שקיע בלימוד מוסר בלימוד מוסר אבל ממש ממש לתפוס ספרי מוסר אבל לא ללמוד על אחרים ללמוד עליך כן לא להגיד וואוו איזה יופי זה בדיוק מה ש בדיוק אני אראה לו את זה מחר אני אראה לו את זה מחר אדם צריך ללמוד ולגלות מי הוא הוא לא מכיר מי הוא הוא לא מכיר חכמי המוסר יודעים להגיד לך מי אתה שמה אתה יכול לגלות שמה יש סיכוי שתגלה מי אתה ואם תרצה ותשאב לתקן באמת תוכל לתקן אם לא תעשה זאת לא תוכל לתקן לעולם תמשיך את החיים עד כמה שיתנו לך וכשתצא מפה תהיה לך הפתעה גדולה שבעצם לא עשית כלום כלום כלום עשית מה שטוב לך מה שראוי בעיניך לעשות כמה שהספקת ורצית להשקיע ו לא ו לא עד כאן הדברים יהודים יקרים אני מקווה שהועלתי במשהו אבל תזכרו כל דבר שלא הולך אצלכם בדיוק כמו שאתם חושבים שצריך וראוי אז תדעו בוודאות ששלחו לכם נביא ייסורין להדריך אותכם אם תנצלו את זה אשריכם לא תצטרכו עוד נביאים כאלה אם לא תבינו את זה ותלכו במנהג רק שלא יהיה יותר גרוע אז זאת אומרת שהסכמתם שכל הנביאים וכל הייסורים זה בסדר אין בעיה אם זה רק זה זה בסדר אז לא תפסתם את העניין אז לא חבל משקיעים מן השמיים יושבים בתי דין מחליטים מה לעשות לכם אחרי ששולחים לכם אתם גם בזה מזלזלים אז מה יהיה אז חלילה צריך להגיע משהו יותר רציני כמו הטבעת של אחשוורוש עומדים לחסן אותכם או לחסל אותכם בחיסונים של בילי הדבילי ביל גייטס הוא רוצה לחסן את כולם וטראמפ אמר שהוא יפעיל את הצבא פה בשביל לחסן את כולם החיסונים האלה הם חיסולים אי אפשר תוך כמה חודשים להמציא חיסון לבני אדם אי אפשר 15 שנה לוקח להכין חיסון ואין עוד חיסון בעולם שחסן לגמרי אין אז קודם זה במעבדה כמה שנים אחר כך כמה שנים על בעלי חיים אחר כך ניסוי בבני אדם שמתנדבים ומקבלים כסף ורק אחרי שנוכחים שהסיכויים הם כאלה וכאלה מחסנים בזה גם לא בטוח ופה כל העולם ממהר ממהר ממהר לחסן למה כי 8 מיליארד כפול 50 דולר א lot of money ועכשיו ביל גייטס אמר זה לא יגמר בחיסון אחד כי לא הצלחנו להגיע לרמה שתספיק בחיסון ד צריך עוד 50 דולר כמה פעמים ואתם תהיו שפני הניסיונות והוא אומר בעצמו בשידור ש 700,000 בטוח ימותו מהחיסון השאלה מי אבל הוא לא מחסן את הילדים שלו והוא גם גר במקום הוא טראמפ איפה שאיין 5ג כי הם יודעים את הסכנות הבנתם וגם פוטין שם אמר שכבר יש לו חיסון והציג את הבת שלו כאילו הראשונה שמקבלת חיסון אומרים שזה חרטה למה כי הוא רוצה שכולם יחסנו ירוויח את הכסף על זה ואתם יודעים שבילי הדבילי רשם פטנט על הקורונה כבר ב-2019 הכל מחור יש פה new world אורדר סדר עולמי חדש אתם שמעתם על זה כנסו לווירוס ט ותלמדו ותבינו שמתכננים לשלוט על כל העולם הדיפ סטיט של אמריקה אתם יודעים שיש לכם דפ סטיט לא הממשל של טראמפ מושל יש דיפ סטיט מה זה הרוק אלרים הרוטשילדים הוותיקן והמלכה ליזבת ווינזור אלה שולטים בעולם הם בונים חופשיים אילומינטי המשולש עם העין כמו שיש לכם בדולר 1 דולר תסתכלו עליו יש משולש עם עין זה הבונים החופשיים אם אתם לא יודעים מה זה וירוס טבי תיכנסו ותראו ותשמעו ותשכילו יש תוכנית עליכם אתם תהפכו להיות עבדים עוד מעט ישימו לכם צ'יפים בתוך הגוף בלי שתדעו דרך החיסונים דוקסין היום יש צ'יפים ננו קטנים שנכנסים בנוזל ואז אתם נשלטים כל הערים מרושתות בפג משדרים קרינה יושבים אנשים ויכולים לתכנת אותכם ולשלוט לכם במחשבות ולהפעיל אותכם ועכשיו יש אחד מזנון שהוא אומר בעל חברת טסלה אתם מכירים אותו טסלה כן מכוניות רובוטיות כן הוא אומר שאתם עוד מעט תהיו תוך 10 שנים סייבורגים אתם יודעים מה זה סייבורג חצי מכונה חצי אדם זה התוכנית כן נראה דמיוני נכון אבל זה לא דמיוני זה כבר עובד זה עובד אתה פתאום תדבר כן תתחיל לנוע עם זה ופה ושם אתם חושבים שהם עשו סרטים בהוליווד של כל מיני דברים כאלה מדומיינים סתם זה הכנה לקרת מה שמתכננים יש כלפים מ-1995 שומרים את כל מה שאנחנו עברנו מאז ועד היום מראש נפילת התאומים הקורונה הכל הכל הכל הכל תיכנסו גוגל תבקשו קלפים 1995 אילומינטי אתם לא תאמינו מה תראו ב-1995 הם כבר תכננו הכל ותער בדיוק מה יקרה של מי התאומים אתם יודעים של מי היו התואמים אתם יודעים של דיויד רוקפלר והוא אמר לפני שהם נפלו שהם יפלו זאת אומרת הכל היה מתוכנן ואחרי זה אמרו שיש טרור ובן לדן היה סוכן cia והכל היה מתוכנן מי שחושב שזה היה ככה ובאו טרור וזה אין דבר כזה מי שלומד על עפיפונים לא יכול להנהיג בואינג כאלה ולהכניס אותם במדויק לתוך הבניינים איין זה עם שליטה מרחוק הכל בלוף כל אמריקה זה בלוף כל מה שאתם עוברים פה זה בלוף אתם לא יודעים דבר וחצי דבר יש לי פגישה בעזרת השם עם קנדי עכשיו שהוא העורך דין שנלחם נגד החיסונים הוא הנכד של קנדי שנרצח בגלל שהוא גילה את האילומינטי והתוכניות שלהם אז הוא לוחם גדול נגד אז אנחנו צריכים להיפגש בעניין הזה מה ניתן לעשות אבל אל תרדמו תעשו ליטובה תקשיבו לווירוס טיו תהיו מעודכנים תבינו שזומן עליכם מזימה גדולה אתם יודעים כמה יהודים נהרגו נרצחו בברוקלין למעלה מ1000 לא מהקורונה פשוט הזניחו אותם בבתי חולים פשוט חנקו אותם ע מכונות הנשמה אתם יודעים מה גילו האיטלקים האיטלקים גילו ש who עבדו על כל העולם כולו הם אמרו שאסור להשאיר את הגופות צריך לשרוף אותם כי זה מחלה ז פנדמיק ומה הם גילו שיש כרישי דם אנשים שמתו שהיה להם קורונה היה להם קרישי דם בגוף אז מה הם עשו נתנו אספירין ואנשים הפסיקו למות דילול דם הקורונה גרם לכרישים אתם יודעים אם אתם רוצים להיות בריאים ב-100 אז שלא יהיה לכם שום דבר עם הקורונה גם אם יהיה לכם קורונה לא יקרה לכם כלום הנה אני נותן לכם סם החיים וויטמין d וויטמין c צריך כמויות שיספיקו רוב החרדים אין להם וויטמין d תלכו לבדיקות דם תראו וזה אחד מהחיסונים הכי חשובים לגוף האדם למה כי זה מקרני השמש חרדים לא נמצאים בשמש הרבה ואם כן הם מכוסים אז לא חודר קרני השמש ולא מספיק אז צריך ויטמין d וויטמין c וזה כבר אמרו מדענים גדולים בעולם תתחילו לקחת ממחר ויטמין d 2000 מיליגרם כל יום מינימום ואם חסר לכם הרבה אפשר יותר תשלימו וגם אם יהיה כל וירוס שלא יהיה הגוף שלנו יודע להתמודד עם הכל אתם יודעים שכרגע אתם מותקפים על ידי 6,000 ווירוסים כל הזמן אנחנו מותקפים בווירוסים אבל הקדוש ברוך הוא ברא מנגנון שיכול להתמודד אבל שמערכת החיסון לא תהיה חסרה אבל אם מערכת החיסון חסר לנו ויטמינים הדרושים לגוף לקיומו ולחזקו אז אתה לא יכול להתמודד לא הקורונה הורגת מערכת החיסון הלקויה הורגת הסברתי את זה בתחילת הקורונה זה בדיוק הה הפרשה שלמדנו במצריים על הדבר מה זה דבר המהרל מפראג אומר אני אומר במילים שלי זה שהקדוש ברוך הוא הסיר מהאנשים את מערכת החיסון ואז הדבר הרג אותם אבל אם יש מערכת חיסון גם דבר גם נגיפים לא יכולים להרוג אז יכול להיות שאדם יהיה לו קצת חום יהיה לו שיהיה לו ככה ויהיה לו ככה אבל ה זה מראה שהוא מתמודד כשיש חום זה מראה שהגוף נלחם אבל אם בן אדם יש לו מערכת חיסון תקינה הוא יכול לעבור את זה גם אם הוא מבוגר הבעייה שאנשים יש להם מחלות רקע וגם אין מערכת חיסון טובה ואז זה לא משנה אם זה שפעת תבוא או שזה יהיה וירוס כזה או אחר אז ממילא הבן אדם לא מחזיק מעמד זה כל סיפור אין קורונה שק קורונה הכל חרטה יש סדר עולמי חדש שהתוכנית היא להפחיד את כל האוכלוסיות בעולם ולהיות נשלטות על ידי הממשלות ולכן משנים תקנות בין רגע ומכניסים צבא ומתחילים להשתגע אתם יודעים שיש מחנות אסגר לקורונה פה באמריקה אני נמצא במקום בליד לונג איילנד ויש שמה בתוך העיר מחנה מגודרים בגדרות שבפנים נמצאים אנשים שיש להם קורונה לא נותנים להם לצאת עם צבא יש לכם פה בין 600 ל-800 מחנות פימה שהם מיועדים לאנשים כאלה או למורדים שמכילים 50 מיליון איש יכולים להכיל 50 מיליון איש כל זה מוכן מזמן כי התוכנית הזאת היא תוכנית כבר מזמן אם תרצו תקראו בגוגל את האג'נדה 20 30 של האום שמה כתוב בדיוק מה התוכנית הבאנו את זה בווירוס ט ופרט את הדברים כן בבקשה בכל מקום זה יכול להיות ביבי נתניהו הוא אחד ששייך לסדר העולמי ואני מדבר נגדו כל יום כמעט למה הם לא אומרים או שם או שהם לא יודעים או שמפחדים לדבר או שאני לא יודע להגיד לך יש עוד סיבות שאני לא רוצה לפרט ברוך אתו אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל נהיו בדבורו אמן לגבי חיסונים נשאלתי בפעם הקודמת ואמרתי שאני עשיתי חיסונים ולא קרה לי כלום והאם אתם חושבים שהמדינות רוצות לחסל את האנשים אז אני אמרתי את זה בלשון תמיהה היום אני אומר את זה בלשון ודאות המדינות רוצות לחסל את האנשים למה כי יש תוכנית של בילי הדבילי ביל גייטס שהוא אומר שצריך לדלל את האוכלוסיה יש תוכניות של האום לדלל את האוכלוסיה והבאתי כמה אנשים מפורסמים שאמרו זאת שצריך לדלל יש יותר מדי אנשים הם רוצים להגיע למיליארד שניים בלבד לא יותר אז עכשיו עושים חיסונים עם עכרות לעקר אנשים שלא יולידו יותר זה התוכנית הוא אמר את זה במו פיב ביל גייטס לא לעשות לאף אחד כלום פרס אמר שהוא מעולם לא עשה חיסונים פרס הגיע עד גיל 94 בלי חיסון אחד והוא התהדר בזה שהוא לא עשה חיסונים החיסונים תבינו גרמו ל בעיות שלא היו פעם כל אלה שאתם רואים שיש להם מיטת עריסה בגל גיל שלושה חודשים לערך ילדים מתים מיטת עריסה ולא יודעים את הסיבה הסיבה חיסונים שילדים יוצאים אוטיסטים חיסונים אלצהיימר חיסונים כל הדברים האלה יש להם מחקרים חיסונים קשב וריכוז חיסונים כדורים זה תעשייה כל התרופות זה רק לפרנס את הביג פארמה זה הכל כל הכדורים וכל הדברים אם יהיה לכם את הויטמינים שצריך אשלגן גופרתי וויטמין c וויטמין d כל מה שצריך b 122 מה שגוף האדם צריך לא תצטרכו כדורים הגוף התמודד עם הכל יש לי רעיון עם דוקור אבני שראיינתי אותו בבית הכנסת אצלנו לא מזמן לפני שבוע וחצי תסתכלו זה מופיע אצלנו באתר שופר ותשמעו מה דוקטור הזה אומר בדיוק הכל בלוף כן עוד שאלה כן רגע הנה מיקרופון איך אדם יודע אם התה או ה מים צוננים איזה עבירה אמרתי דוגמאות אם אתה מתרשל לא טורח לא מגיע בזמן לבית הכנסת אז אתה מן השמיים מראים לך אתה רואה רצית בזמן את הצונן קיבלת במקום זה חם מה עכשיו תמתין עד שיביאו לך עוד פעם אז פירושו של דבר גם אתה חיכו לך בזמן בבית כנסת הגעת ללא בזמן אז תמתין גם אתה המתינו לך תמתין דוגמה איך זה יותר טוב מהנביאים שימרו לך בשביל לשמוע את הנביא היית צריך ללכת עד לנביא פה שלחו לך את הנביא עד אליך וכל רגע שולחים לך ול הנביא אתה לא יכול להיות נודניק לבוא אליו כל דקה וגם יש תור ולא תמיד הוא נמצא באותו מקום אני לא מבין כל הייסורים שלי בטח שאתה לא מבין כי אף פעם לא התבוננת אבל אם עכשיו תתחיל להתבונן לאור מה ששמעת ותנסה לחפש אפילו אם תמצא מתוך 10 אחד זה כבר טוב אז כבר בודדת אחד לאט לאט תתרגל להתבונן ואחר כך תשים לב מהבוקר מה אתה עושה בדיוק לפי הלכה מה אתה דוחה מה אתה לא עושה בדיוק מה מיהרת מה לא כיוונת מה לא עשית כשתתחיל לשים לב לזה אז תבין גם למה זה זה בא כן תן ליהודי פה הראשון כן תן לו תן לו תן לו כן אדם חולה כן לוקח כדורים כן זה לא טוב לקחת את הכדורים האלה תלוי סוכה אני יש לי אני חולה סוכה חולה סוכרת סכ אז תקשיב יש כמה דברים אם אתה תעשה ספורט ותחליף את התזונה תחליף את התזונה למה ש אתה צריך אתה צריך לבדוק מה מרים לך במהירות את הסוכר מה לא לדוגמה אני אוכל שוקולד אני גם יש לי סוכרת אני אוכל שוקולד לא מעלה לי הרבה אני אוכל ענבים מקפיץ לי יש דברים שאני כבר יודע זה אם אני אוכל אני עולה לאן שהוא זה אם אני אוכל לא מעלה לי כל כך זה לא מעלה לי בכלל ואז אני יודע מה אני יכול לאכול מה אני לא יכול לאכול עכשיו אני לא אומר לך אל תיקח לגמרי כדורים במקום שאתה לא מצליח עדיין להוריד אבל אתה יכול להתמודד עם זה גם בלי כדורים לא עכשיו כשתלמיד תוכל להפחית גם אני הפחדתי יש לי פה חיישן ואני בודק כל כמה זמן ואני רואה בדיוק איפה אני נמצא מצב עליה מצב ירידה ואחרי שאני אוכל אני יודע בדיוק בדיוק יתי אתה עושה ספורט אתה פשוט מכניס את הסוכר לשרירים ולא לדם הסוכר צריך ללכת לשרירים אבל אתה לא מכניס אותו לשרירים כי אתה לא עושה ספורט אז הוא נשאר בדם כי האינסולין שלך לא עושה את העבודה אז לכן אתה צריך לעשות ספורט אם תלך כל יום 20 דקות מהר קצת לא בריצה מהר קצת 20 דקות ואם תשתה קפה בלי סוכר לפני שאתה יוצא להליכה אז תוכל להתחיל לשרוף קלוריות כבר מהרגע הראשון 20 דקות כל יום זה יהיה מצוין בשבילך ואתה תראה שאחרי כמה שבועות הסוכר שלך מתחיל להתאזן אין בעיה לוקח כדורים אז הכל בסדר מצויין אבל אתה מרעיל את הגוף גם מה אתה חושב שהכדורים האלה אין להם תופעות לוואי בשאר האיברים רק אתה כרגע לא רגיש בסדר אבל זה לא נותן לך אריכות ימים יותר אבל אני לא יכול ללכת אתה יכול אתה יכול יכול ללכת לאת אתה לא יכול בגלל שעד עכשיו לא הלכת אתה לא הולך אז אתה מהשרירים שלך מתכווצים ואתה לא יכול ללכת יותר אני אגיד לרב מה שקרה לי אתמול בלילה נו אז מה זה רעיה ירדתי מהמדרכה לתיש ברור כי כי אין לך כבר אין לך את היכולת אתה עוד מעט תלך עקב בצד גודל מרוב ש שהשרירים ש כי ככה זה אם אתה לא תעשה ספורט לא תלך אתה לא תלך לא ילך אתה חייב ללכת אבל יש לי הרבה דברים אני לוקח 13 כדורים ביום נו אז זה חוכמה תגיד לי יש לי ברירה לא אתה פשוט מערים על הגוף שלך אתה לא פותר את הבעיה אתה משתיק את הבעייה אתה לא פותר את הבעיה אתה צריך לפתור את הבעייה יש בעיה הגוף מדבר אליך הוא אומר יש לי דפקט הדפקט הזה נובע מבעיות שאתה עושה אז תתחיל לאכול נכון ולאכול כמה שצריך ובהפסקות כמו שראוי בטח עברו לך שלוש ארוחות ועוד שתיים ביניים ולאכול לא הרבה ולאכול מה שצריך ושלא מקפיץ ולעשות ספורט אין מה לעשות אם תעשה ככה תרא שתרד מ-13 לשבע משבע לשלוש ואולי תזכה גם לאריכות ימים בלי כדורים אמן אמן ואמן כן תן לגברת פה ברוך הבא לך שבאת לפה יש לי שאלה שאני הולכת איתה כבר הרבה שנים ואף רבי לא צליח לענות לי ואף בחור ישיבה ואף אחד בכל מיני הערים בברכת המזון כתוב שאנחנו מודים להשם על ש צאתנו ממצרים ובדת מבית עבדים אז איך קודם משלמים פדיון ואחר כך מוציאים את העבדים אז למה הוא קודם הוציא ואחר כך שילם פדיון ולמה הוא צריך לשלם פדיון כי הוא הכל שלו זה לא פדיון במובן של פדיון וב דתנו מבית עבדים זה במקום זה הקדוש ברוך הוא הרג את הבכורים של מצרים הינו ר אנחנו לנש במקום שאנחנו נענש הקדוש ברוך הוא הטיל את זה על המצרים עצמם והרג את בכוריהם כי אמרנו שבמידת הדין היא לא שוקת ואם ריכ להמסר ביד מידת הדין אנשים מסוימים אם השם מחט למחול להם הוא צריך להביא פדיון תמורתם ומי יהיה כופר מצרים כתוב בפסוק אשים אדם תחתיך אז זאת אומרת עם עם המצרי שילם את התשלום שהיו צריכים בעצם היהודים לשלם ולמה בגלל שהמצרים גרמו שאנחנו נהיה חטאים ונעבוד עבודה זרה הם הרגילו אותנו לזה הם קלקלו אותנו אז ממילא הם הראויים לקבל את העונש והקדוש ברוך הוא במקום שיפרע מאיתנו פדה אותנו בבכוריהם אז למעשה זה קודם הוא דע בהריגת הבכורים ואחר כך הוציא אותנו זה לא אומרים שהוצאנו במצרים בזכות זה שפינו זאת אומרת הוצאנו ממצרים ודינו על ידי ש איך הוצאנו על ידי שפינו מבית עבדים אחר כך אנחנו אומרים על בריתך שחתמת בפרנו כן ועל תורתך שלמדת אז קודם היייתה הברית ברית ותורה כן ותורה ואל וק טוב פה התבלבלתי אבל אני מודה לך מאוד תה ברי רק אתה הצלחת לשכנע אותי תהי בריאה בצורה פשוטה מאוד תודה תודה רבה כן מאחורה כן מאחורה תן לה רציתי לשאול איזה מאכלים אפשר לצרוך יום יום אפשר מה מאכלים פירות ירקות במקום ויטמינים כל הפירות והירקות הם טובים למי שלא סוכרתי כל הפירות והירקות הם טובים באיזה כמויות באיזה כמויות תלוי כמה אדם יכול לקבל אם אדם יכול יותר יאכל יותר פחממות זה פחות טוב לחם זה פחות טוב לחם לבן יש בזה סוכר הרבה יש דברים שהם טובים יותר אבל פירות שתביני מה ההבדל פירות וירקות זה מהיד של הקדוש ברוך הוא חוץ מהפירות של בילי ה דבילי והחברות שהוא מהנדס את הפירות היום מהנדסים פירות ומורידים מהמהם את הויטמינים בכוונה כדי ש אנשים לא יהיו בריאים מספיק תיזהרי תקחי יותר אורגני או שתגדלי אצלך בחצר ושיהיה לך ככה עגבניות כמו שצריך וכולי חוץ מזה מורחים היום על פירות הרבה חומרים שחלק מהם הם טמאים זאת אומרת לוקחים אותם מדם של חרקים עצים ומבריקים את הפירות תכניסי את הפרי לחומץ תפוח נגיד וא תראי איך הוא שיל מעליו דבק כזה המבריק הזה או שתשימי במים חמים אז תראי או שתקחי סכין ותגרור יוצא לחוקה יש חלק מזה שזה ממש טרייף ויש כאלה שעושים את זה מסיינת בארץ אנחנו יודעים מי עושה מסיינת ומי לא אבל אני לא יודע באמריקה מה הכשרויות פה על מי מי ניתן לסמוך מי בודק את זה מי עורר אתכם בכלל לזה אבל צריך לדעת המבריקים צריך לדעת שזה לא טריף המבריקים לא כן כן כמו תפוחים מבריקים את רואה שיש להם עליהם דונה כזה כן זה זה זה אני מדבר אז אם את רוצה להיות בטוחה או שתורידי את זה במים חמים או שתקפיד אם זה סינתטי הבנתי ומה לגבי קמחים קמחים אני לדוגמה אוכל קמח כוסמין 80% או 100 אחז וזה הכי בריא גם לבריאים וגם לחולים ושיפון מצויין אוקיי קשה לעבד אותו אבל עדיף לאכול מה שעושים בבית אצלנו כולם עושים בבית לא קונים חנויות יש הרבה בעיות בחנויות יש שמה ביצים ג'ריקנים שמשאירים אותם פתוחים לינת לילה ולא שוטפים ידיים בבוקר נטילה וטומאה ולכלוך טינוף ואם זה גויים עושים סיפור ואם זה בישולי עקום הרבה הרבה בעיות בדרך אוקיי תודה אני מודה לך כן כן תן לבחור שמה כן האם צער גידול בנים זה חלק מייסורים שאדם צריך לקבל כן זה אחת מהקללות לא רק ייסורים כן עוד שאלה תן לאישה שמה תודה א רציתי לדעת הרבה רבנים אומרים שהמשיח יבוא בפתח ואנחנו מאוד רוצים לחזור לארץ אבל בצד השני יש לנו פה פרנסה בילדים בבית ספר ישיבות ושמעתי שזה מאוד קשה להתקבל שמה בארץ בישיבות טובות כאילו אם אנחנו גם ספרדים זה מאוד קשה וגם השפה וגם יש לי ילדים בגיל 13 15 אם אמרו לי שזה מאוד קשה להביא ילדים ככה מנטליות של פה למנטליות של שם שזה סכנה בכלל אז אנחנו לא יודעים אם זה באמת שהמשיח יבוא באייך הם יודעים באמת אם כן או לא אז קודם כל זה לא תלוי במשיח צריך לעלות לארץ ישראל בגלל שיש מצווה להתנחל את הארץ זה אחד שתיים צריך לדעת ארץ ישראל נקנית בייסורין אין אפשרות להגיע לארץ ישראל בלי ייסורים חייב להיות ייסורים ארץ ישראל נקנית ב ורים כמו שעולם הבא נקנה בייסורים וכמו שהתורה נקנית בייסורים ארץ ישראל נקנית בייסורים אבל שווה להיות בארץ ישראל ולעבור את כל הקשיים בסוף מסתדרים אף אחד לא נשאר ברחוב וכולם מסתדרים נכון קשה גם אלה שגרים שמה קשה אבל אם טוב לנו פה למה לעלות עכשיו אם טוב לנו הכל טוב הילדים בסדר ואנחנו בסדר שמחים אני שואל אותך שאלה אם ילד שלך יעזוב את הבית ויגור ברחוב הוא יגיד לך לי טוב למה הבית שלך זה 80 מטר וברחוב יש לי ספייס בלי סוף אני יכול להסתובב איפה שאני רוצה מתי שאני רוצה ואני לא אני לא יושן כן יושן עושה מה שאני רוצה למה את מכריחה אותי לבוא הביתה למה יותר טוב להיות בבית צפוף עם עוד אחים ושותפים ולא תמיד יש לך אוכל לכולם ולא זה ולא זה מה את אל השם גם פה לא אבל מה תגידי לו תגידי לו מה מה מה תעני לו מה תעני לו תוותרי לו תגידי לו אתה צודק אתה צודק תישאר בחוץ זה יותר טוב אבל יש כאלה ש מה תגידי לו לא אני אגיד לו לבוא תגידי לו לבוא אז הקדוש ברוך הוא קורא לך לבוא לבית שלו הבית שלו שמה קטן צפוף ארץ ישראל זה קטן קטן צפוף כן יש בעיות האחים לא מסתדרים כל כך נכון בלאגן אבל זה הבית שלו וזה הבית שהוא איבה למושב לא הוא לא בחר בארצות הברית ולא בשוויץ ולא בפינלנד הוא בחר בארץ הקטנטונת הזאת ארץ שכולה קדושה אפילו שאנשים בא לא כל כך קדושים אבל שמה הוא אומר זה המקום שאני רוצה לראות את הבנים שלי ופה הוא אמר שמי שנמצא פה זה ארץ ישראל הקיאה אותו את יודעת מה זה אומר לא שאדם אוכל משהו ואחר כך מוציא את זה החוצה אז ארץ ישראל עשתה לכל האמריקאים הוציא אותם החוצה יש לי עוד שאלה א אם יש הבן שלי בר מצווה והוא לא רוצה כאילו קשה לו לקום לתפילה והוא לא נהנה מללמוד גמרא הוא אומר שהוא לא מבין ומה כיף מללמוד איך הגעתם לגיל 13 עד שהוא יגיד את זה מה עשיתם איתו מגיל שש זה הבעיה פספסתם יש לו יש לו קשה בריכוז לא לא אין לו שום שום בעיה תקשיבי הוא לא יכול לשבת שמעתי הוא לא יכול לשבת שילמד בעמידה תקחי לו תקחי לו אברך ושלמי כסף אבל תקחי אברך חינני שאוהב תורה שימצא חן בעיניו ויכניס לו את הגשמת שיוכל ללמוד תורה בכיף ולשלם לו גם לילד לא ל לילד לתת לו מתנות כל יום יומיים שלושה שהוא לומד טוב ועומד במבחן אתה מקבל כך וכך כל זה נוציא אותך לטיול שם ואם תהיה ככה ניקח אותך לשם וככה אני התחלתי לתת לנכדים שלי 100 שק על מבחן מי שמביא 100 מקבל 100 מי שמקבל 99 לא מקבל כלום במה לתפילות כולם מביאים 100 עומדים בתור מאות מגיל קטן כבר מאות ככה עובדים כן גם על התפילה אני לשלם לו אם הוא הולך נגיד אני אתן לו לא כל יום את תישארי בלי כסף להגיד לו אם השבוע אתה תהיה ככה וככה תקבל ככה וככה אם תהיה פחות תקבל פחות אם ככה ככה תמריצים זה נקרא תמריצים בהצלחה רבה אבל עם הרבה אהבה וחיוך כן כן אפשר ברכה לבת שלי לשידוך שימצא את הסיווג שלה שילד מזל טוב בדרך אליה תזכה לזיווג אגון מהרה אמן תביא לה כן שלום כבוד הרב שלום זה בקשה לברכות תגידי את כולם מהר ואני אגיד אמן קודם כל ברכה לקדוש ברוך הוא שיחזור לבית המקדש ונזכה לראות אמן ואחרי כן הברכה אתה ברכת אותי שנה בינואר ארבעה ילדים שהיו צריכים שידוכים אז שתי בנות תרסו ברוך השם אז אז עכשיו אנחנו צריכים שידוך ליוסף חיה א בן מזל ו שירה בת מזל ושרה כבר בת 18 ז שם מזכה את כולם לזיווגים הגונים מהרה אנחנו צריכים בלקווד מאוד קשה בתי ספר היי סקול אנחנו צריכים בית ספר לנחמה בת מזל תברך אותנו שיהיה לבית ספר הסול השנה הבאה זה כבר לברך בית ספר לא לברך את הילד בית ספר בת מה אין בית ספר בכלל נסגר הבית ספר שלה ומאוד קשה להתקבל לא הבנתי אז איפה כל הבנות האחרות לומדות חלק צות ואני לא בעד מחוץ לעיר כן ופה אין בכלל א מאוד קשה מאוד קשה לא הבנתי יש ומה תעני יש מלא בתי הספר רק מאוד קשה להתקבל לבתי הספר מה פירוש ואם דוחקים אם דוחקים משאירים בנות בבית משאירים בנות בבית ואין מישהו שיטפל בבעיה הזאת צרי צריך הרבה פרוטקציה אולי קצת כסף גם זה אין בעה מה שיהיה אז קדימה תלחשי להם תלחשי להם שיש כסף ד אוקי בהצלחה אמן לנחמה בת מזל אמרנו כן א שהחתונה של הבנות האלו שתרצו שיהיה יפה ושיהיה טוב ברור נו איך יהיה ושיהיה בבית שלנו תמיד שמחה אחדות ושלום אמן ואמן תודה כן שאלה תן לבחור פה כאן כאן כאן תרים את ה תעמוד תעמוד תעמוד כן תודה כבוד הרב לכל השיעור סליחה על העברית לא כל כך י של צם שמעתי כל הרב דיבר על בילי אתם בילי וכל הוקסי וכל הזה אני 100% עם הרב אין בעיה אבל בתור יהודי שלומד וזה עם לא על עצמי על כולם שאחד מבני ישראל ש מקבל תשובה והוא עושה מה שצריך לומד מתפלל מה צריך כל החיפוש הזה ומה יש צורך לחפש מה כן מה האמת מה מה כיש חיסונים מה כן חיסונים מה מה אין צורך יש אזה צורך בזה יהודי צריך להתפלל וללמוד ולעשות תשובה כראוי וזהו ולא צריך להסתכל בחוץ מהמציאות מה קורה צריך אבל אבל אם באמת אדם עושה תשובה כראוי ולומד מה זה קשור אז מה למה צריך לחפש מה מה בזמן שהיה תנאים לא היה גזרות של רומאים אז מה אז הם ישבו ולמדו והכל וזה ולא ידעו שיש בחוץ סכנות כאלה ואחרות חלק סיכנו את חייהם בכוונה ועדו אותם והרגו אותם אכל כל אחד מכל ישראל כל פחט צריך לחפש לא לחפש הוא צריך להיות ערני למה שקורה במציאות אבל זה לוקח זמן לא צריך ל אני לא ביקשתי ממך שאתה תחקור את כל מה שאני עושה בשבילך רק תקשיב מה ש או זה הכל אני מבי לך את הכל מוכן מה אתה רה כן אבל ח בכ ד י הבה רבנים שם אומרים כן זהמ לא אז אתה תחליט למי אתה רוצה להאמין אין בעיה אני לא רוצה להמן לאף אחד א רוצה למוד לשב למוד אבל אתה לא יכול לכסות את העיניים יש מציאות אבל מה זה אי אפשר לדעת באמ אז אם אי אפשר לדעת אז מה נגיד עכשיו אתה נמצ באוטובוס אחד אומר יש פצצה אחד אומר אין פצצה אתה אומר מה אכפת לי אני לומד גמרא מה זה אכפת לי אז אם יש פצצה תתפוצץ עם הגמרא ואם אין פצצה אבל מה מה אני מה אני יכול לעשות כמו הם עושים או לרדת מהאוטובוס או להמשיך לש זה כן זה כן למה זה כן למה זה כן כי זה בידי זה גם בידך לדעת מה המצב לדעת מה המצב א מה מה משתנה כי אז תדע אם לעשות חיסונים או לא אם ה אני לא אעשה אין בעיה א אה יופי א אז שמעת לי זה בסדר כן אבל זה לא חיסונים זה הכל ה מה הכל מה הכל מה הכל מה עוד כל מה עוד כל ח גיגה והזה מה אכפת אבל אתה רוצה שיקרינו עליך קרינה של אלקטרו מגנית אני אני גני אני פה אני אז מה אם אתה גר פה אבל מגיע האלקטרומגנט לכל מקום עכשיו חליפ יש לך כרטיס אשראי כן כרטיס אשראי יש בו צ'יפ אתה יודע אתה יודע ש בצ'יפ הזה יכולים לדעת מה חום הגוף שלך יכולים לדעת מהמצב שלך ובהמשך יוכלו לשלוט עליך יוכלו לעשות אותך עצבני ותוכל גם להרוג מישהו לפי הוראה מתאים לך זה לא בידי לשלם אז זה בידך כי אתה מחזיק את הכרטיס אז מה אז לא לא להות או אז אם לא יהיה לך כרטיס לא יהיה בנק לא יהיה בנק לא תוכל לקנות זה מה שהם עושים הם עושים שאתה לא תוכל לזוז בלי השליטה שלהם זה מה שהם עושים אוקיי אז ללכן כולם מחפשים עצה מה לעשות איך להתמודד עם הרשעות הזאת הם עובדים לשטן האילומינטי א אני מאמין לך אין ב אז יופי אז לכן אני נפגש עם אנשים מכל העולם שיש להם קצת השפעה עכשיו הוא הולך לטבוע קנדי את בילי הדבילי הוא הולך לטבוע אותו על זה שהוא נותן חיסונים שהוא אומר מפורש שהחיסונים מטרתם לדלל אוכלוסיה אתה מבין יש הרבה מתקוממים נגד זה אבל הרבה שוקים כי הוא משמן את כולם במאות מיליארדים כן זהו טוב אפשר ברכה לעלות לארץ ישראל כן בשמחה מהר כן רגע שמה תן לבחור עם הכובע כן שלום כבוד הרב שלום שהשם באמת אני שומע אותך הרבה זמן הרבה שנים ושהשם יברך אך לך ימים והצלחה בכל ענינים וישמור אך מכל שצריך אמן וכן נאמר אמן וצה לבקש רק איזה ברכות לברך את הילדים את האמא שלהם השם יברך את כל משפחתך בבריאות והצלחה ברוחניות ובגשמיות אמן עכשיו עוד ברכה גם בשבילי באמת שאני יודע ש מה שקרה בשס וכל העניינים האלה ש שאומרים שאתה נגד הרב עובדיה וזה אבל מה שאתי רוצה שתברך אותי שלפחות במושג שלך כמו שאתה רב עובדיה לא יודע מה בשס מהש חושבים כל אחד מה שהוא אבל כמו במושג שלך כמו שאתה חושב תברך אותי קודם כל שתדע לא הייתי נגד הרב עובדיה לא דיברתי נגד הרב לא לא אתה לא אתה אני אומר הרבה אנשים דיברו נגד אני זאת אומרת נגדך שאתה נג כאילו אמרו שאתה נגד הרב ובד וזה שקר כן זה שקר גמור זה זה בט כן אז מה השאלה עכשיו השאלה אני לא אני מבקש שתברך אותי כמו במושג שלך כמה שאתה באמת הרב עובדיה שבאמת אתה באמת הרב עובדיה אמיתי זה ככה אני רואה את זה למה אתה מחליף אותי איתו אני זה אני והוא זה הוא מה אתה רוצה ן אבל במושג אש אני אברך אותך מה שאני יודע גם זיווגם הוא אם ברך אותך ברך אותך אוק וברך אותי גם בזיווג רצה זו תזכה לזיווג הגון מהרה ותעלה בתורה ויראת שמ ו לארץ ישראל גם ותעלה לארץ ישראל תן ליהודי פה שורה ראשונה רגע רגע יש מיקרופון רגע מיקרופון אני רוצה להגיד לך קודם כל ערב טוב הרב ערב טוב אתה היית בפילדלפיה ק ש ממח ברכה שנקבל את הגרין קארד אחרי חודש קיבלתי נתת לי ברכה שלחו לי מכ למה אתה מדבר עם מסכה אני לא מזהה אותך כן או שלחו לי מכתב שאני צריך לקבל אינטריו עכשיו לאינטרו אני כבר מחכה חצי שנה וא אני לא יודע מה עם זה אולי של האינטרו לקבל את האזרחות הבנתי ואתה רוצה אותה א היום לא משנה לי ולעלות לארץ ישראל מה אתה אומר זה בראש בראשונה אבל דבר שני מה שאני רוצה איזה ברכה לבן שלי רגע אז קודם בוא נתחיל ככה שתקבל את האזרחות ותעוף לישראל אוקיי עכשיו מה עם הבן אם הרב יכול לתת לו איזה ברכה לאיזה זיווג רק לאיזה בסדר כן השם יזכה אותו לזיווג הגון מהרה אמן תן ליהודי אשכנזי לידך כן קודם תימני אחר אשכנזי רב טוב כן i כן כן א tr sur ‏hours i trouble lear because i asleep at night שמעתי מה השם שלך בן ישל השם יזכה אותך לישון יותר וללמוד יותר בת שתזכה ל זיווג רה יש לי בן בגיל שם גש דד זכ שילמד תורה ביראת שמיים תהה כן תן לבחור פה שורה ראשונה שלום הרבד ברוך הבא קודם כל לפני כמה חודשים היה לי עניין בבית דין וביקשנו ברכה מהרב הרבה מאוד כסף הי צריך לדעת מה לעשות והקשבנו לרב בירך ושילמתי את כל הכסף והשם הוסיף לי כל מה ששילמתי ועוד יותר אז רוצי להגיד תודה רבה לרב על הברכה תהיה ברי והבן שלי יש לשאלה אליך בבקשה יש לי כבוד הרב יש לי שאלה על מסכת בה במציאה שאני רואה את הארצות שלך ופעם אחת הייתי באחת הארצות שסיפרת שהיה איש במלחמה בסבי שאיבד את כל המשפחה שלו ואחרי זה החבר שלו רצה לקחת אותו לדין תורה לחזון איש ולספר לו את הסיפור והוא אמר מה החזון איש יעשה יכול להחיות את המשפחה שלי אז הוא הוכ למה למה יכול מה להחיות את המשפחה שלי להחיות אבל מה היה הסיפור שהחזון איש אמר שהיה הבעל שהיה צדיק והאישה עבדה ופעם אחת היא הלכה לשוק ועבדה את כל הכסף שלה נו אז אז אז הלכה לעולמה כל קספה היה שמה והיא הלכה לאב להכריז אז אז האב היה רבי יצחק אל חנן אז רבי יצחק חנן הכריז ובא היהודי אני אביון והוא אמר לב שהוא הכריז הוא בא ו הוא אמר שגם אני למ בחדר ש שאם זה הוב כנענים המקום הזה שבשוק זה היה הוב כנענים אול שלא אז שמצאתי את זה זה יהיה לבת שלי לחתונה הייתי שמח זה יהיה מציאת קשה לכסת אז בתי אבל אם הדין שאני יכול לקחת אני לא מוותר הרבי יצחק חנן היה נבוך מצד אחד האלמנה האישה ומצד שני העני אז הואש את האב של קובנה וב של קובנה אמר שזה האישה שהוא החזיר את זה לאישה אז הרבי יצחק חנן שאל מה זוא אמה בגלל מה שקנו אל האישה קנו לבעלה מה שיש לשה לבעלה והבעל לא ידע אז בגלל זה בגלל שלא ידע אז זה שלו אז אתה צריך להחזיר לאישה אבל יש השאלה יש יו של המידת כן ופה זה לא וב ישראל זה אוב כנענים ובוב כנענים הלו של בגלל אם הבעל לא יודע והוא מסתכל והוא רואה אז הוא יהיה מתיאש נכון אתה צודק בעיקר הדין כמו שאתה אומר זה ככה למה הוא פסק שמה ככה אנחנו לא יודעים אבל זה הפסק שהוא פסק יודע מההה ברי כן אני יכול לבקש בך מה אני יכול לבקש ב כן למה א אני רוצה שאבא שלי יהיה לו הרבה פרנסה ודי הוא הרויח הוא הרוויח בבית הדין הרבה כסף ושיהיה לנו המון ז למה אתה רוצה שיהיה לו הרבה פרנסה שהוא יתן לך גם לא אז למה בגלל ש מה חסר אין לחם אין לחם יש מרגרינה יש יש הכל ברוך השם אז למה אתה צריך עוד הסתפקות הסתפקות איזה הוא עשיר השמח בח כו להיות עשירים אמיתיים כבודו אבד בכ אני רוצה לסיים את השס ב-15 רק בגיל 15 כן בן כמה אתה 11 מה פתאום בגיל 15 לפני קודם כל תגמור אותו בגרסה תוך שנה תלמד שבעה דפים כל יום זה פחות משעה אתה גומר את השס קודם כל בגרסה אמן ודע ואחר כך אתה תוסיף ותלמד בעיון ועד 15 תגמור פעמיים אמן כן תן לבחור בסוף תן לבחור בסוף שמה בסוף קודם כל תודה רבה ויש לי שאלה מה אם בן אדם מסתכל במשו והוא רואה הוא לא מוצא את ה הוא לא מוצא למה הייסורים באים עליו דו ברך ה שיאיר את עיניו מה אם הוא התפלל והוא לא מצא ימשיך להתפלל ולפשפש טוב גם אני שאלתי מהרב ברכה לאח שלי שיורד ומ הוא יורד ויורד אני יכול עוד פעם ברכה כן שמו שר מתי ברכ יזכה לעלות בתורה וביראת שמיים מהר ומהר אמן וגם אני יכול ברכה לי להצלחה בלימוד תצליח בלימוד הת מאוד אמן תודה כן שאלה אחרונה מי שעוד לא שואל הנה פה הבחור ששאל בשנה בלפני חצי שנה כן תכף תן לו שלום כודר קודם כל תודה רב לרב שהרב חזר אלינו תמיד התרגש מחדש אני לא חזרתי החזיר נכון ומוד קוב לילב כילו הגד באגלית אולי פעים זה קצת יותר כלי ק זה קצת אנשים בגלל הקורונה לא רצו לעשות פרסום בחוץ שלא יבואו מהמשטרה לכן הודיעו רק ברשתות בשביל שיבואו מעט ולא יהיה בעיה בגלל זה עשו את זה ככה כן אקי תוד רבה רק אני רוצה להגיד משהו פעמים כאילו תוריד קצת המיקרופון כן כ שתי דברים קודם כל ר א רוה להגיד הרב השיעורים שהרב נותן פה אפילו שזה נראה ברמה כאילו קצת נה או משהו אבל אני הייתי כשהייתי בחור לפני שהתחתנתי בערך ארבע שנים לקחתי היה לי טיסה מפריז לניו יורק והיה לי הצרת ביניים בדוס גרמ והייתי במטוס היה היום סופת שלגים לא היה הרבה נוסים ו היה מישהו לידי איזה אישה והם הגיעו עם קשר אז נתנו לישר ננו לאישה וחשבתי בהתחלה היא גוייה אחר כך היא אחר כך היא אמרה לי הבנתי שהוא ידיע וזה אז החלפנו כמה מילים טוב היא הייתה שם קצת מבוגרת היא אמרה לי ש שהיה לה בן מהגרים ישראלים שגרו במקום באמריקה לא כל כך רבה יהודים או משהו דתיים ו מה שהיה המרה שהבן שלה הוא היה יוצא עם איזה קן ג שחמ ליצן והיא אמרה שעולמה חרב עליה אפילו שהיא לא הייתה חרדית או דעתיה או משהו אבל היא אמרה הבונד שלה של רבנים וכולי והיא אמרה שהיא הרגישה ממש ממש ‏complete היא ובעלה והיא אמרה הדבר היחיד שהציל אותה זה הדרשות של הרב שהייתה מסתכלת על הרב הדרשות שהרב תמידי אונליין היא עוקבת אחרי הרב באינטרנט וכולי שזה נתן לה כוח אז אמרתי זה דבר אחד וגם יש לי דודה בשוודיה שהיא גם כן נסוה לגול דבון ליבנו אני הייתי רוצה שהרב יברך אותה והילדים שלה הם שהם יחזרו בתשובה והיא גם כן הרבה הרבה מתחזקת דרשות של הרב הרב זמיר כהן הרב יוסף מזר אחרי כל הרבנים שהיא מקשיבה להם והיא שואבת את הכוחות אפילו בתוך הנכר עם הגוי ש חיה איתו עם אח שמו וכל הצרות שהיא עוברת היא מקבלת את כל הכוח דרשות של הרב וכולי אז זה דבר מאוד עצום והייתי רוצה שהרב יברך אותם שיחזרו בתשובה היא והילדים שלה שמות אז היא קוראים לה נבה בת לאה נו והיא אחות של אמא שלי והבן שלה קוראים לו דניאל דניאל שי בנבה והבת שלה זה נטלי נטלי יהודית בת נבה שלא התבוללו שמה בשוודיה שלמה בלעלות לארץ ישראל אמן הרב אני לא חשבתי לשאול אתכם אבל יש לי פה חבר דוד אסולין הוא אמר לי שאני אשאל את הרב את השאלה הבאה מאז שהרב הגיע הרב היה לי פה חבר ד דוד אביוב הרב אמר לו שיילך לישועה בארץ אז הוא הלך לארץ וכולי ובאמצע הקרונה הוא הגיע אצלי יום אחד הוא התקשר אלי אמר לי פנחס אני רוצה ללמוד איתך התחלנו ללמוד ביחד ואז ואז אנחנו גם ראינו את הוידאו ש חזרנו על הוידאו של הרב שך הרב אומר לו שהוא תחיית המתים היה לו תמונת דרכים הוא היה בקומה וכולי והשם החזיר אותו לחיים ויש לו תפקיד אז הוא אמר לי התפקיד זה שאני אביא את החברים שלי שיצאו קצת צ מהדרך מהישיבות ונלמד היום ברוך השם יש לנו כמעט 30 40 חברה קעקועים וזה עגילים לגמרי אוף היו כולם חרדים לשעבר כולם עברו בבתים חרדים וכולי אבל היום חמן צן יש הרבה מהמהם ממש אפילו חיים עם גויות או משהו אבל הם באים מניחים תפילין מתפללים יום יום יום יום כמעט שלוש חודשים כבר בזכות הרב אבל האמת היא שאנחנו יש לנו מלא מלא קשיים מבחינה פיננסית רוחנית וזה כל הזמן זורקים אותנו ממיקום אחד לאחר כל הזמן אנחנו צריכים לשנות מקומות בגלל שהבת כנסות אומרו לנו אז רצינו לדעת איזה עצה אחד הבחורים פה בעולם אמר לי שאני אבקש מהרב ברכה עצה איך אפשר צח עם הישיבה הזאת שבמיוחד שהישיבה קוראים לזה זכרון כל על שם החבר שהיה איתו בתמונת רכים שנפטר אז אנחנו רוצים ברכה מאת הרב ש ידריך אותנו ויגיד לנו מה איזה צע או ככה ברכה שבאמת שנצליח להתמודד עם הקשיים להלחם זכרון חיל ואפי רצ להז ם אחב רוחל עלה מעלה מעלה ויהיה לה מקום קבוע ויהיה לה תומכים קבועים ולא יחסר לכם כל אמן אמן תודה רבה על הכל ורק חבר שלי היה לו שאלה קטנה אני יודע שזה שאלה האחרונה אבל אם אני יכול להבליע אותו את תוך השאלה שלי תודה רבה רציתי לדעת מתי צריכים להשתמש עם השכל ומתי צריכים להשתמש עם עם אמונה תמיד צריך להשתמש עם השכל זה תמיד צריך להשתמש עם השכל והאמונה היא התשתית זאת אומרת אמונה לא נפרדת מהאדם אף פעם אבל צריך להשתמש עם השכל זה לא סותר לאמונה השכל מחייב אמונה השכל מחייב אמונה בלי אמונה אדם לא שווה שום דבר אין לו סיבה ל בארצות הברית אומרים עכשיו שכל אחד כל בחור רביעי רוצה להתאבד למה הם רוצים להתאבד אין אמונה בלי אמונה אין מה שיחזיק את הבן אדם גם אם יהיה לו שכל כמו שאיינשטיין זה לא לא עוזר שכל לבד לא יעזור אבל צריך שהשכל ינתב את הבן אדם כי אם הרגשות תגברו אז הוא יכול ליפול גם באמונה צריך שהשכל ינתב את האדם איך אדם איך הוא יודע אם תן דוגמה אז אני אענה לך איך הוא יודע אם זה יהיה אתה לא יכול לדעתה צריך לבד אם אתה רואה יש כמה אם אתה רואה מידות טובות כן א זה הדבר שהוא הכי חשוב אחר כך אתה צריך לראות איזה חסרונות יש ואחרי זה אתה צריך להחליט האם אתה יכול לחיות עם החסרונות ום החסרונות ניתן לתקן ייתרונות זה לא בעיה אם יש לבחורה יתרונות זה לא בעיה אבל אם יש חסרונות זה בע אה אוקיי הבנת אבל המידות זה הדבר הכי קובע אם המידות הם טובות אפשר לבנות בניין עדי עד תן לי תן לי ברכה שני אמצא את הז השם יתן לך את העצה הנכונה לבחור באישה המתאימה אמן אמ אני עכשיו יוצא עם מישהי אבל אני לא יודע אם זה זיווג שלי לא איך איך ניתי אז הז אמונה אני יכול והשם יזור איך צריכים לה הכרת אותה לא אר ארבע חודשים המון הכרת אותה מה ראית ב דברים טובים אני רואה ש יש אתה לא מוצא אפילו למידות טובות זה מה ש יופי מה לא טוב ההורים שלה עזוב את ההורים אתה מתחתן איתם מה מה לא טוב יש כמה דברים אז תגיד מה לא רוצה להגיד את זה אחד תגיד אחד אחד תגיד אחד כן אחד לא טוב כועסת דברנית אני לא יודע אם מה אתה לא יודע איך אני יכול לדעת מה מה יהיה עזוב את המייה תענה על מה היה שואל מתוך מה שנפגשת איתה ההורים שלה עזוב את ההורים הם אשכנזים הם מה זה קשור דבר איתי עליה מה מצאת אצלה דבר אחד לא טוב כלום הכל בסדר אז מה השאלה אז מה אתה מחפש ההורים שלה נו מה יש להם הם לא רוצים אז מה אם הם לא רוצים היא רוצה היא רוצה כן אז גמרנו אם היא רוצה שנשאל את פי הנערה וזהו א הנערה קובעת לא ההורים קובעים זה לא זה לא מה אין כיבוד הורים בזה מה כיבוד הורים אם היא רוצה אותו והיא חושבת שהוא הבן אדם המתאים לבנות איתו בית אז זכותה להחליט מותר לשמוע לורים להתייעץ אבל בסוף החלטה זה שלה היא מתחתנת לא הם נו אז מה השאלה הם לא יאהבו אותך תמיד נגיד אז מה השאלה שאלה זה צריך להיות קשה או מה קשה בטח שיהיה קשה הם יעשו כל מיני קשיים בשביל שיהיה קשה נו אז מהם הורים שלה לא רוצים שאני אעזוב אותה וללכת אז מה אם הם רוצים מה אתה חייב להם משהו בגלל הם מה זה משנה אמרת ש יערימו עליו קשיים ברור שהם יערימו קשיים כי הם לא רוצים אותו מה זה קשור אבל אני לא רוצה שהם תקללו משהו יקללו אז מה הם הם יקללו אני רוצה שיהיה ברכה אין אין דבר כזה אין דבר כזה אם מקללים סתם זה לא פוגע בכלל אל תפחד מקללות אם זה לא מוצדק זה לא פוגע מה עכשיו השאלה השאלה תמיד אתה תהיה כזה אתה טיפוס כזה אין דבר כזה בחיים לא תמצא דבר שילך חלק אין חלק הכבוד הרב אמר לי ללכת לישיבה אני עכשי אני אומר לך להתחתן ועכשיו אני אומר לך זפתי את הביזנס התי הביזנס נפל מצוין מצוין ועכשיו בזכותך יש ישיבה של 3 40 עכשיו אני אומר לך עכשיו אני אבל אבל זה לא היה ג'יק זה היה אמונה זה היה אמונה אתה לא שומע מה אני אומר עכשיו אני אומר לך אם הבחורה טובה תתחתן זה הכל חבל על הזמן אתה רוצה ברכה אני רוצה ברכה שאתה שהקדוש ברוך הוא יביא לי חוכמה בינה ודעת ק איך אומרים ק שמעתי אמרתי שכל הזמן אני ידע לאפה אין דבר כזה שכל הזמן מה אתה יותר גדול יש דבר עם הקדוש ברוך הוא אין דבר כזה זה אם אם ככה לא יהיה לך בחירה אתה תמיד תדע אתה נכון אז אתה תהיה יותר מהאדם הראשון מה זה אז מה אין דבר כזה השם יתן לך אמרתי לך עצה טובה להתחתן עם האישה ראוייה מהרה אמן זהו תודה רבה אני אברך את כולם שהשם ימלא משאלות אמכם לטובה תרבו נחת עד שניפגש בפעם הבאה אמ תפילת ערבית תפילת ערבית כן כבר כבר כן ‏na