הרב עובדיה יוסף זצ"ל - סרטון מיוחד ומרגש במלאות 11 שנים לפטירתו

- - - לא מוגה! - - - 

מוזיקה

רבותיי, רבותיי, לשמור אותו, יא רגע,

לדום, ובגילי, למחים לי לדום.

איזה אפלטיות כולדות בין ישראל.

המוח נתקד.

ואי כן, איך הוא מגיע חשבון עם אויבי ישראל?

התקשורת בוכרת ישראל.

השם ישמור אותו ברחמה.

רבותיי, אירועים של שמור התורה,

ברג, ערב, עובדיה, יוסף, שהוא הסגר בחיים ארוכים!

רבותיי, אני שמח ומאושר באופן מיוחד להזמין את הרב אמנון יצחק,

השם ישמור אותו,

להאריך ימיו,

בדום ובנימין עליהם. רבותיי, קהל קדוש, מילה אחת.

אתם יודעים, לפני חודש התקשורת שבחה לרב אמנון את הדם,

והרב עובדיה יוסף, שהוא יחיה,

להיוודע על החיים ארוכים.

ביום הכי קשה שלו, של הרב אמנון, בהתקפה התקשורתית נגדו,

שלח תמיכה חד-משמעית ברב אמנון יצחק,

וחיזק את ידיו בכל מה שהוא עושה בעם ישראל.

אני ניסן גם הערב,

ולהכיר תודה לכבוד הרב הגאון, הרב עובדיה יוסף שמיטה.

אני אשמח.

התמיכה של אדם,

לכבוד ידידנו הדגול, איש חיל רב בעלים, ראש וראשון לכל דבר שבקדושה, ויראת השם הוא אוצרו,

פה מפיק מרגליות,

כבוד שלום תורתו, הרב רבי אמנון יצחק שליטא.

שלום וישע רב.

לאחר שנודע לי כי לאחרונה החלו גורמים שונים להשמיע דברים קשים כנגד כבודו בדרך פעולתו לקרב רחוקים לצור מחצבתם,

הינני בזה לחזק את ידיו, שימשיך ברוב עוז ותעצומות בעבודתו הכבירה להשיב רבים מעוון,

ולהורות לאחינו בני ישראל,

אשר לא זכו להכיר וללמוד תורה ולקיים את מצוותיה,

את דרך תורתנו הקדושה, אשר דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה השלום,

להראות עמים בה שרים את יופייה, כי טובת מראה היא,

ולא יבוש ולא יחט מפני המלעיגים ומאותם הרוצים לעצור חס ושלום את תנועת החזרה בתשובה,

אשר כבודו נושא בעול, ורבים אשיב מעוון.

ויהי רצון שחפץ ה' בידו יצלח להגדיל תורה ולאדירה,

ובכל אשר יפנה ישכיל ויצליח באורך ימים ושנות חיים, וכל טוב, אמן.

חושבים שהדור הזה קשה,

הדור הזה לא קשה יהודים עיקריים?

אומרים על הדור הזה דור עיקש ופתנתון,

דור עיקש, ראשי תיבות,

עגילים, קוקו, שרשראות.

אני אראה לכם מה יצא מכל העגילים שהורידו הבחורים, בחורי ישראל.

זה הכתר בשני מדבריי.

באיצטדיון הזה מלך

אנחנו מרימים את שביע המדינה ואנחנו מרימים את כקרה של האומה, התורה הקדושה.

הם שמחים בתרבות יוון ואנחנו שמחים בתורת אברהם.

זה משפיע על האנשים האלה, העובדים מסוימים,

התקרבו לתושבים.

התקרבו לתושבים.

הנה, ההרצאה בקנדה,

שרואים אחרי ההרצאה אני שואל,

אחרי מה שדיברתי על חיוב כיסוי ראש והכל,

מי מוכנה לבוא לשים כיסוי ראש? מרצון.

עוזר, רעב וקדש.

לא יודעים. הנה הרב יראה את האישה הזאת, שמה את הכיסוי ראש.

יש כאלה שהגיעו לגלות רק בשביל שאנחנו נגיע לדרשה, שהשאול יתשוב.

מסבב הסימולציה.

זו השיטה, לא? סליחה? את הקול שלה עדיין יכולים להוסיף על הגברים, על ההורים, בקצה,

מוזיקה הזאת, דמוי, דמוי, הנה דוגמא, אני נמצא בחלנית עכשיו בירח, רואים כאילו אני בירח עכשיו.

זה השיטות של המילונים פה, זה כאילו מעמד הרסיגנאי מראים איך קבלת הדור הזה. זה מבחן של קלטות שמייצר אלפיים חיים, קלטות וידאו, ביום, ביום.

הנה, זה 200 מכשירים, הרב, לא כל אלה מכשירים שמכנסים אליו.

פה כל קלטת יוצאת, כל ארבע שניות יוצאת קלטות.

כל ארבע שניות. זה מבחן אדיר. אין היום בכל המזרח התיכון דבר כזה.

וזו השיטה, איך שאנחנו עובדים כל הזמן בשביל לחלק קלטות בצמתים, להגיע לכל האנשים.

זה מבצע, לדוגמה, שרבי יצחק וקנין ארגן,

הקטע הזה.

הוא שלח 12 מכוניות שהגיעו למשרדים,

הגיעו בשעה 1630 יצאו מירושלים,

הגיעו ב-1730, פוללו אצלנו כאן במשרדים,

לקחו את כל הציוד, העלו אותו, הגיעו לצמתים בשעה 1700 בבוקר שיש תפקקים,

ותוך ארבע שעות גמרו את כל המבצע.

חלוקה של 30,000 של קלטות וידאו.

שיטה שאנחנו עוזבים עכשיו בבתי-ספר תיכוניים.

מתי שאני אכניס רבנים ורפורמים לבתי-ספר,

אני הכריזתי שאני נלחם עכשיו נגדו, ואני יוצא לכל בתי-הספר לנוער שלהם אחרי זה למחלק את ההמדעות.

פוסט יש גם רושם שהמדינה תלויות. הוא אולי על 30 מיליון איש, הוא יהודי,

בא לקבל אותנו בהרצאה.

הוא מתפעל מהאהבה של אנשים האלו.

אני חושב שכל אחד פה ישראל על אימות סוער ועל מצוות.

מה פתאום?

הלוואי שהיה כזה!

בסוף ארצה גם נשים שמות נישואי ראש

שמות נשים אירועים שלהם, ויש כאן תשמעו צורך,

מיליון תוכן,

עשינו שבעים וחמישה אלף בארצות מאשדוד עד ארץ.

היינו מצנדות.

זה בארצות הברית, אשר אמורים לעשות ארץ, זה לא 20 מילים איש.

שם שטח מספיק.

שם שטח מספיק.

מה יצא?

אפשר לתת לך ציצית?

בחמוד.

אחרי שהוא עושה אחרי חיפו,

אני מבין אותו לומר לו שם ציצית. יהודי, מה לוקח ציצית היום? הוא לומד בישיבה פה בירושלים ברח.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו בעולם, שהחיינו ושימנו ושהחיינו,

ידבר על זה.

תודה רבה לכם.

שעון חזוניסטו.

כן.

ככה זה ענדרי ישראל, לא בשם ערב ערב ערב ערב ערב ערב ערב ערב ערב.

רוצים לשלכם הופעה ביום של תשעי הבא, לא? איפה? יהיה לי לי יום.

לא, אני לא אוהב שם.

זה לא עובד, זה לא נשמע.

לא, מה, אתה אוהב שם?

לא, לא, לא.

הוא עושה את אלפים איש. הוא רוצה בעוד חמשיים והתקדם, תדעו. יבואו רבע שעה והיא ילכת.

תגובה שיש לך תוכנית, תלך.

אבל תבואו, ידידו רבע שעה.

מה זה? אני לא יודע אם באותו יום אני לא תפוס, אני צריך לבדוק. תבדוק.

אבל תראה ככה מעט צדקים, תבואו.

תתאבד ותלך.

תשחק אותם מעט,

תשחק אותם מעט,

תשחק אותם עכשיו, תלך, מה יש לזה?

הלאה, תעשה ויסיע. אמן. אמן. חזק וברוך.

השם שמולך, תשבור אותך,

תתן לך חן וחסד, ואלה קוראיך,

ומופע עצומים טוענים.

תאמר, במידה הזאת תתכבד בעזרת השם, בכל דבריך.

נחשם יאמרו וכן נסוגו, אין שום מה,

תזכיר לקרב את ישראל, אביהם שומש במים.

תלך ימים וכיימים, בטוב אני אומר,

תראו אותי את עיני, נורא מעליה,

כל כך יהיה יוצר עלייך ויצלח,

רבי עמך וזרעך מגיד לך בכל השותפים, תסכים את זה. אמן. אמן. ירו ונישא וגדלו.

רבי יצחק ויעקב, משה אהרן ומזכיר דוד ושלומון.

הוא יוודא את שמות מוסר ויעקב, ידידנו יגר לרמב אמנון יצחק,

שהוא מזכה את הרבים,

יאללה גדולות קדשו ותרותם להקליטה.

קדוש ברוך הוא יעניך ועמד בטוב ובשלותיו בנעמים וכל השנים ונזכיר להצליח ונשאיר רבים מהעולם,

להחזיר אותם לתשובה שלמה.

בזכותו ובזכותו תורתו,

ולכוו יגיד לגאו עלינו ונזכה בכמות ובשיח כצתנו שכלה אמונת ימינו ותארנו.

בזכותו ותראוי.

שלא יצא, תקווה, מעשים טובים!

פעם בא אליי יהודי גבוה עם שערוז, ככה כמו כבש.

הביא אותו איזה בחור ישיבה.

הוא אמר לו, יש לו שאלות.

אז הוא בא אצלי ואמר,

שמעתי שיש לך תשובות, אני רוצה לשאול אותך שאלות.

אמרתי לו, מי שאמר לך אולי יטעה אותך, הוא לא יודע את כל התשובות.

אבל גם דבר שני, אם אתה תישאר עם השערות ככה, אתה לא תבין שום תשובה שאני אגיד לך.

הוא שאל אותי, למה, למה אתה אומר ככה? מה, אתה קובע כמה יש לי אינטליגנציה?

אמרתי לו, לא, כתוב קודקוד שיער מתהלך בהאשמה.

ובזוהר כתוב ששערות מטומטלות, החיצונית נדבקים,

וחייבים להוריד את זה.

לא מורידים, לא קולטים.

אז הוא אמר, מה עושים?

אמרתי לו, תשמע, אני אשים אותך, כן, אני אשים אותך על הכיסא.

אני אביא את הבכונה, אני אעביר את הבכונה,

אני אוריד לך את זה,

ואחרי זה אתה תראה, לא יהיו לך שום שאלות.

הוא אמר לי, מה, ככה אתה עושה לכל אחד? אמרתי לו, מי שיש לו שערות.

התיישב על הכיסא,

אמרתי לו, תגיד, הרי לי מכוון לקיים מצוות, ולא תקיפו פאת ראשכם.

הוא אומר לי, מה זה? אמרתי, תראה בסוף.

ישר חברתי לחשמל, לוקחתי עמות בונן,

והתחלתי להוריד את זה.

הורדתי לו הכול, והוא היה לו שיער ארוך,

נשאר לו ישר פאות, ישר, ישר, גמרתי הכול,

לקחתי אותו לאמבטיה,

אמרתי לו, אני אשטוף לך אחפור, תאכלו את הרוחנות.

חפקתי לו, סידרתי לו מהר, שיהיה צהורה.

בקיצור, הוא בא, אמר, תראה לי איך אני נראה במראה.

הוא ראה את עצמו במראה,

אמר, קח אותי לישיבה.

הוא לא יכול לחזור בחזרה לשערונות, איך היה עזוב את זה?

עכשיו, בראש שלו היה לו מיילדות צנקות,

אז הוא ביקש כיפה הכי גדולה שלכם.

בקיצור, לקחתי אותו לישיבה. זה בריאה חדשה, נשמע, לקחתי אותו לישיבה, ישב שם, קוראים לו יובל מג'הז.

היהודי הזה ישב, הוא חשב, מג'הז, מג'הז. תימני, תימני.

הוא חשב יישב, כן, הוא חשב יישב חודש,

חודש יישב,

ואחרי זה יגדל לו קצת, יחזור לשכונה, בחור צעיר, בן 17 מטר 90 גומה.

בקיצור, נשאר, נתפס בתורה, והתחיל זה.

עכשיו, אמרתי לו, אבל הזהרתי אותו.

הוא אומר, טוב, תוריד לי את אלה.

אמרתי לו,

זה, תראה, אני לא יכול להוריד לך למה אתה אמרת, ולא תקיפו פעט ראשכם.

אני לא אחראי, אם אתה תעבור בכביש משהו, אני לא אחראי.

אז הוא השאיר אותו, עכשיו יש לו פחד להוריד, נשמע, כביש, זה, פה, שם, לא נגע.

נשאר שם, כבוד הרב, שנתיים.

אחרי שנתיים,

יום אחד סיפרתי לו, היום, כבוד הרב, הוא ראש כולן.

היום הוא ראש כולן, הוא לא עזב את הישיבה מעולם. פעם אחת אחרי שנתיים.

עלי לו היה צרר רע, רצה לצאת,

וחזר בחזרה בדרך. שאלתי אותו, תגיד לי את האמת, למה?

אחרי כמה שנים הוא צלצל אליי ואמר שראש הישיבה ביקש ממנו להוריד אותה.

כבר היה לו הרוב, ובישיבה לא נוהגים ללכת.

שלא יהיה שונה ומוזר, אמר לו להוריד.

אז הוא התחיל לבכות, הוא מפחד.

הכביש, איך הוא ישב?

אז הוא צלצל אליי כשאני אדבר עם הרב, הרב יפרח מבני ברק.

אז דיברתי, אמרתי לו, טוב, אני אדבר עם הרב. אמרתי לו, כבוד הרב,

זה מה שמחזיק אותו יהודי,

הוא לא יכול להוריד את זה. אל תבקש ממנו ותחזוב אותו.

אמר, טוב, אם אתה אומר, אני משאיר.

שאלתי אותו, תגיד לי את האמת, יובל.

הפאות האלה עזרו לך או לא עזרו לך?

אמר לי, אני אספר לך סיפור.

שנתיים אחרי שהייתי בישיבה,

תקף אותי יצר הרע, לחזור בחזרה ולזרוק לכל מעלה.

כאילו צעיר, הוא הפסיד את החיים.

אומר, אני הולך בדרך,

ואלה עושים לי ככה.

אז הוא אומר, הוא אומר, אמרתי, מה אני הולך לעשות ככה ועם זה?

חזר בחזרה. כמו הציציות שמורה בבית.

וזה החזיק אותו, והיום הוא, ברוך השם, חושבים אותו, מזל שהוא תימני, שאפשר לעשות פאות.

דבר גדול. יש בניו יורק אנשים שמאגדים, פלוס ספרדים,

אבל הסיפור של הסיפור, אנחנו לא נהגנו בפאות. זה משהו מופת, מופת מה שהיה בסיפור הזה. למה?

יום לפני כן אני חוזר מסמינר מערד.

מערד חזרתי בדרך, הייתי איזה מישהו שנסע איתי.

בדרך דיברנו על הוולדו,

הוא שאל אותי, מה אתה אומר על אלה שפותחים בספרים,

מסתכלים וזה פה, ואמרתי לו, תשמע, כל זה קשקושים וזה פה. אבל מה,

אני יודע מעשה מאימא שלי, שתחיין,

שפעם היה אחד בראש העין שהיה פותח ספר עוד מהתימן, אבל לא מאלה שהיום מחרותים, כמו שאומרים, אלא אחד שהיה יהודי ירא שמיים אמיתי והיה יודע בספר, יודע בספר.

כשאימא שלי הייתה בצעירותה בקשיים כלשהם, היא פנתה אליו.

ואז הוא אמר לה כמה דברים שהתעמתו אחר כך בחיים.

ביניהם, היא אמרה לו,

אני הייתי ילד שובה כשהייתי ילד קטן,

אז היא שאלה,

היא שאלה, היא שאלה מה יהיה עם הפנת זמנלה, זה יהיה,

אל תדאגי עליו, עליו אל תדאגי.

ככה, אמר לה דברים ברורים.

בקיצור אמר לה מה שאמר, זהו.

יש שירת פסטול.

כן.

סיבה של חוכמה, ודאי. בקיצור שמעתי, אמרתי לו שהיהודי הזה, היהודי הזה,

יש לו משפחה, והמשפחה שלו, לא כולם הולכים בדרכי התורה.

אמרתי שאני רוצה לגמול חסד, הוא נפטר, הוא כבר נפטר מהעולם.

שאני רוצה לגמול חסד עם הנשמה שלו, שבשעות הקשות של אימא שלי הוא סיעד אותה, עזר לה,

הדריך אותה.

ואמרתי שהקדוש ברוך הוא יעזור, שאני אפגש עם מישהו מהמשפחה בשביל לקרב אותו או משהו שלי.

למחרת הגיע הילד הזה.

ומי הוא? הנכד שלו. הנכד שלו, כן, הנכד שלו.

הנכד שלו, הוא בא אליי, דופק בדלת בבני ברק, הוא בכלל לא גר שם, הוא בכלל גר בעיר אחרת.

הוא בא במיוחד, מן השמיים גלגלו. מה שביקשתי אתמול, לעשות חסד עם הסבא,

הגיע הנכד עם העראמה, זה היה מעשי.

שלו,

שלו, שלו, שלו, שלו ושלו. אמן.

אמן! אמן! אמן! אמן! אמן! ובספר המזונות ברזות וברואו! אמן! ובשומעים לו רבנו לעבודותיו! אמן! ובשומעים לו רבנו על מוחו ישראל ומפרות חיים! עומדיו יוסף פן בורג'יו בהירו! אמן!