מהות השבת והשמחה בה - חלק יג - שלש סעודות שבת | הרב אמנון יצחק

[אין זה תמלול הדרשה, אלא עיקרי הדברים מהספר 'ישמחו במלכותך']

פרק ט

סְעוּדוֹת הָאֲצִילוּת

גְּדֻלַּת וּמַעֲלַת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת

אַחַד הַדְּבָרִים הַחֲשׁוּבִים בְּיוֹתֵר בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה זֶה סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר בָּהֶן מְקַיְּמִים אֶת מִצְוַת עֹנֶג שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: (ישעיה נח) "וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג", וְלָמְדוּ מִכָּךְ חֲזַ"ל שֶׁמִּצְוָה לְעַנֵּג אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת בְּמַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה בְּשָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת.

וּסְעוּדוֹת אֵלּוּ הִנָּן כְּבוֹדָהּ וַחֲשִׁיבוּתָהּ שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, וְלָכֵן כָּתְבוּ חֲזַ"ל (מדרש תנחומא פ' בראשית) שֶׁהִנָּן חֲשׁוּבוֹת אֲפִלּוּ יוֹתֵר מֵאֶלֶף תַּעֲנִיּוֹת בִּימוֹת הַחֹל.

וְכַאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בְּמַעֲלָתָם וּבִשְׂכָרָם שֶׁל כָּל מִי שֶׁעוֹרֵךְ אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, אָנוּ רוֹאִים בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל, בַּגְּמָרָא וּבַמִּדְרָשִׁים וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהַשָּׂכָר עַל כָּךְ הוּא עָצוּם מְאֹד לְאֵין שִׁעוּר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שבת קי"ח): כָּל הַמְקַיֵּם שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, נִצּוֹל מִשָּׁלֹשׁ פֻּרְעָנֻיּוֹת: מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, וּמִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנֹּם, וּמִמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג.

וְכָל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, וְנוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְנִצּוֹל מִשִּׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת.

וְכֵן הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (יתרו פח ע"א, אמור צ"ד ע"א ועוד) מַפְלִיג מְאֹד בִּשְׂכָרוֹ וּבְמַעֲלָתוֹ שֶׁל כָּל מִי שֶׁמְּקַיֵּם אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת.

גְּדֻלַּת וּמַעֲלַת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת

וְכָתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקוני זוהר תיקון ע דף קלא), שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם זוֹכֶה וְעוֹשֶׂה אֶת כָּל שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת, אֲשֶׁר בְּכָךְ הוּא מַשְׁלִים אֶת כְּבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹרֵא עָלָיו אֶת הַפָּסוּק (ישעיה מט ג): "וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר".

וּמוֹסִיף  הַזֹּהַר, שֶׁכָּל מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת הַשַּׁבָּת וּמְכַבֵּד אוֹתָהּ וּמְעַנֵּג אוֹתָהּ בְּמַאֲכָלוֹת וּמַשְׁקָאוֹת מְשֻׁבָּחִים בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא - כָּךְ נוֹתֵן לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה לְאַחַר אֲרִיכוּת יָמָיו וּשְׁנוֹתָיו מָקוֹם לְמַעְלָה, בִּמְנוּחָה שֶׁלֹּא טָרַח בָּהּ, אֲשֶׁר שָׁם הוּא נָח מִכָּל הַטְּרָחוֹת וְהַגִּלְגּוּלִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת תִּקּוּנוֹ כָּרָאוּי, וְעָלָיו נֶאֱמַר מַה שֶּׁנֶּאֱמַר לְדָנִיֵּאל (דניאל ב): "וְאַתָּה לֵךְ לַקֵּץ וְתָנוּחַ וְתַעֲמֹד לְגֹרָלְךָ לְקֵץ הַיָּמִין".

וּלְאַחַר שֶׁהוּא עוֹשֶׂה אֶת כָּל שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת בְּעֹנֶג שַׁבָּת כָּרָאוּי, בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית קוֹרְאִים עָלָיו הַמַּלְאָכִים אֶת הַפָּסוּק (ישעיה נח ח): "אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח" וְכוּ'.

וְכָל הַמַּלְאָכִים מוֹסִיפִים וּמְבָרְכִים אוֹתוֹ (תהילים קכח ד): "הִנֵּה כִי כֵן יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא ה'". (פיקודי דף רנב)

וּמְגַלֶּה עוֹד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקוני זוהר תיקון יט דף לח ע"א עפ"י ביאור המתוק מדבש), שֶׁכָּל מִי שֶׁמּוֹסִיף בְּעֹנֶג שַׁבָּת, מִתְקַיֵּם בּוֹ הַפָּסוּק (ישעיה סא יא) "וּכְגַנָּה זֵרוּעֶיהָ תַצְמִיחַ". כְּלוֹמַר, כְּמוֹ שֶׁהַצַּדִּיקִים מְתַקְּנִים בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ תִּקּוּנִים נוֹרָאִים וַעֲצוּמִים מְאֹד עַל יְדֵי לִמּוּד הַקַּבָּלָה בְּגַן הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר בָּהּ יֵשׁ גַּן סְדָרִים, כְּלוֹמַר נ"ג פָּרָשִׁיּוֹת בַּתּוֹרָה, כָּךְ מַמָּשׁ מְתַקֵּן כָּל אָדָם עַל יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא עוֹשֶׂה לִכְבוֹד שִׂמְחַת הַשַּׁבָּת.

וְכוֹתֵב עוֹד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו ח"ב פ"ח), שֶׁסְּעוּדוֹת אֵלּוּ הֵן הַסִּימָן לָאָדָם שֶׁהוּא מֵעַם יִשְׂרָאֵל וְאֵינוֹ מִבְּנֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: בַּסְּעוּדוֹת הָאֵלּוּ נִכָּרִים יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מִבְּנֵי הַמֶּלֶךְ וְשֶׁהֵם מֵהֵיכַל הַמֶּלֶךְ וְשֶׁאֵינָם מִבְּנֵי הָאֻמּוֹת, וּמִי שֶׁמְּחַסֵּר סְעוּדָה אַחַת בָּהֶם, מַרְאֶה שֶׁאֵינוֹ מִבְּנֵי הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן וְאֵינוֹ מִזֶּרַע הַקֹּדֶשׁ זֶרַע יִשְׂרָאֵל כְּלָל.

מַעֲלָתָם הָעֲצוּמַה שֶּׁל שֻׁלְחֲנוֹת הַשַּׁבָּת בַּשָּׁמַיִם

וְכָתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פיקודי דף רסה), שֶׁכָּל אֵלּוּ שֶׁמְּסַדְּרִים לִפְנֵי הַשַּׁבָּת אֶת שֻׁלְחָנָם כָּרָאוּי לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת בְּכֵלִים נָאִים כְּפִי יְכָלְתָּם וּבְמַאֲכָלִים וּמַשְׁקָאוֹת עֲרֵבִים לְפִי כֹּחָם, הַשֻּׁלְחָנוֹת הָאֵלּוּ עוֹלִים וּמִצְטַיְּרִים לְמַעְלָה בַּשָּׁמַיִם בְּ"עוֹלַם הַזְּכוּת", וּבַעֲלֵי הַשֻּׁלְחָן הָאֵלּוּ נִקְרָאִים "בְּנֵי הֵיכַל הַמֶּלֶךְ", וְאַלְפֵי וּרְבָבוֹת מַלְאָכִים הַמְמֻנִּים לַעֲשׂוֹת דִּין חַס וְשָׁלוֹם, מִתְהַפְּכִים עַל יְדֵי זֶה לְמַלְאֲכֵי רַחֲמִים, הַמְמֻנִּים לְשַׁמֵּשׁ אֶת בַּעֲלֵי הַשֻּׁלְחָנוֹת הָאֵלּוּ.

וּבָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן מְבָרְכִים אֶת בַּעֲלֵי הַשֻּׁלְחָן הָאֵלּוּ בִּבְרָכוֹת רַבּוֹת, וְכָל הַמַּלְאָכִים הָאֵלּוּ עוֹנִים אָמֵן עַל כָּךְ, וְהֵם מְבָרְכִים אוֹתָם בְּפָסוּק: "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה' וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ כִּי פִּי ה' דִּבֵּר", וּשְׁאָר הַמַּלְאָכִים מוֹסִיפִים וּמְבָרְכִים אוֹתָם בְּפָסוּק (ישעיה נח ט): "אָז תִּקְרָא וַה' יַעֲנֶה תְּשַׁוַּע וְיֹאמַר הִנֵּנִי".

תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי

וּמוֹסִיף עוֹד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקהל דף רג), שֶׁבְּכָל יוֹם שִׁשִּׁי לִקְרַאת עֶרֶב כַּאֲשֶׁר מִתְקָרֶבֶת וּבָאָה שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, רוֹצִים אַף כֹּחוֹת הַקְּלִפָּה לִינֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת, וְכַאֲשֶׁר מְסַדְּרִים כָּל יִשְׂרָאֵל אֶת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת וּמְכִינִים אֶת שֻׁלְחֲנוֹת הַשַּׁבָּת לִכְבוֹדָהּ שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, יוֹצֵאת שַׁלְהֶבֶת אַחַת וּמְגָרֶשֶׁת אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַפִּילָה אוֹתָם וּמַכְנִיסָה אוֹתָם לְעֵמֶק הַחוֹר הַגָּדוֹל, שָׁם הֵם שׁוֹכְנִים בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ עַד צֵאת הַשַּׁבָּת. וְכָתַב הָרַמַ"ק שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּפָסוּק "תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי", כְּלוֹמַר, שֶׁעַל יְדֵי הַשֻּׁלְחָנוֹת שֶׁל שַׁבָּת נִכְנָעוֹת וְנוֹפְלוֹת כָּל הַקְּלִפּוֹת הַחֲפֵצוֹת לִינֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה.

וּמְבָאֵר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהַטַּעַם שֶׁכָּל הַמְכַבְּדִים אֶת הַשַּׁבָּת וְעוֹרְכִים שֻׁלְחָנָם כָּרָאוּי לִכְבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת זוֹכִים לִבְרָכוֹת כֹּה רַבּוֹת, מִפְּנֵי שֶׁשֻּׁלְחָנוֹת אֵלּוּ הֵם שִׂמְחָתוֹ שֶׁ‍ל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּכְבוֹדָהּ שֶׁל הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשְּׂמֵחָה מִכָּךְ, וְלָכֵן כָּל מִי שֶׁעוֹרֵךְ וּמְסַדֵּר אֶת שֻׁלְחָנוֹ כָּרָאוּי בְּכָבוֹד וְעֹנֶג לִכְבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת, זוֹכֶה לִבְרָכוֹת רַבּוֹת וַעֲצוּמוֹת, כִּי בְּכָךְ הוּא מְכַבֵּד אֶת הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְגוֹרֵם עֲלִיָּה וְנַחַת רוּחַ עֲצוּמָה לַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה.

שְׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה

וְהִנֵּה צָרִיךְ לְהָבִין מַדּוּעַ שְׂכָרָם שֶׁל מִי שֶׁמְּקַיֵּם אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת בְּשַׁבָּת הוּא כֹּה גָּדוֹל וְעָצוּם, וּמַהִי חֲשִׁיבוּתָן הַגְּדוֹלָה שֶׁל סְעוּדוֹת אֵלּוּ בַּמָּרוֹם שֶׁשְּׂכָרָן כֹּה רַב.

שְׁאֵלָה שְׁנִיָּה

כְּמוֹ כֵן צָרִיךְ לְהָבִין מַדּוּעַ כֹּה חֲשׁוּבוֹת בַּשָּׁמַיִם סְעוּדוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵן הַמַּרְאוֹת וְהַקּוֹבְעוֹת מִי הוּא מִזֶּרַע הַקֹּדֶשׁ שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל וּמִי לָאו חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר. (יתרו פ"ח).

שְׁאֵלָה שְׁלִישִׁית

כְּמוֹ כֵן צָרִיךְ לְהָבִין, אִם שְׁלֹשֶׁת סְעוּדוֹת אֵלּוּ הִנָּן כֹּה חֲשׁוּבוֹת וַעֲצוּמוֹת, מַדּוּעַ לֹא צִוְּתָה הַתּוֹרָה בִּמְפֹרָשׁ שֶׁיֶּשְׁנוֹ חִיּוּב לְכָל אֶחָד לֶאֱכֹל שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת, אֶלָּא לָמְדוּ זֹאת חֲזַ"ל רַק בְּרֶמֶז מִמַּה שֶּׁנִּזְכְּרָה מִלַּת "הַיּוֹם" בַּפָּסוּק הַנֶּאֱמַר עַל אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל אֶת הַמָּן בַּמִּדְבָּר (שמות טז כה): "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אִכְלֻהוּ הַיּוֹם, כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם לַה' הַיּוֹם לֹא תִמְצָאֻהוּ בַּשָּׂדֶה", וְזֹאת לְרַמֵּז עַל שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת בְּשַׁבָּת.

וְכֵן לָמְדוּ זֹאת חֲזַ"ל מֵהַפָּסוּק (ישעיה נח יג-יד): "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ וְגוֹ' וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג וְגוֹ' אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", וְגַם כָּאן זֶה נִכְתַּב בַּנָּבִיא רַק בְּדֶרֶךְ שֶׁל הַבְטָחַת בְּרָכָה לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַיֵּם זֹאת, וְלֹא בְּדֶרֶךְ שֶׁל חִיּוּב.

שְׁאֵלָה רְבִיעִית

כְּמוֹ כֵן צָרִיךְ לְהָבִין, אִם עָנְשׁוֹ שֶׁל הַמַּחֲסִיר אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת בְּשַׁבָּת הוּא כֹּה גָּדוֹל, שֶׁבְּכָךְ הָאָדָם מַרְאֶה שֶׁאֵינוֹ מִבְּנֵי הַמֶּלֶךְ וְאֵינוֹ מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו פח) אִם כֵּן, מַדּוּעַ לֹא נִכְתַּב עָנְשׁוֹ בַּתּוֹרָה בִּמְפֹרָשׁ בִּכְדֵי שֶׁנֵּדַע לְהִזָּהֵר בְּכָךְ?

וּכְמוֹ כֵן, אִם שְׂכָרוֹ כֹּה גָּדוֹל כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שבת קיח), מַדּוּעַ לֹא נִכְתַּב בַּתּוֹרָה כְּלָל שְׂכָרוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל כָּל הַזָּהִיר בְּכָךְ אֶלָּא רַק נֶאֱמַר בַּנָּבִיא שְׂכָרוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל הַמְקַיֵּם זֹאת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נח יג-יד): "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ וְגוֹ' וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג, אָז תִּתְעַנַּג עַל ה' וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ"?

סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת - הַהִתְחַבְּרוּת לַשִּׂמְחָה בַּשָּׁמַיִם

וְהַתְּשׁוּבָה לְכָל שְׁאֵלוֹת אֵלּוּ נִמְצֵאת בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקהל רד), הַמְגַלֶּה שֶׁבְּיוֹם הַשַּׁבָּת יֶשְׁנָהּ שִׂמְחָה עֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, וְכָל הָעוֹלָמוֹת שְׁרוּיִים בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה וְנוֹרָאָה מְאֹד, וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת נוֹסֶפֶת לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נְשָׁמָה יְתֵרָה, אֲשֶׁר עַל יָדָהּ וּמִכֹּחָהּ שׁוֹרָה עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל שִׂמְחָה עֲצוּמָה בְּשַׁבָּת וְנִשְׁכָּחִים מִמֶּנּוּ כָּל מִינֵי עֶצֶב וְכָל מִינֵי כַּעַס וְחֵמָה, וּבְכָל הַשַּׁבָּת יֶשְׁנָהּ רַק שִׂמְחָה וְחֶדְוָה עֲצוּמָה, הֵן לְמַעְלָה בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים וְהֵן לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה.

וּמוֹסִיף עוֹד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת יתרו דף פט ע"א), שֶׁבְּכָל שַׁבָּת יוֹרֶדֶת רוּחַ אַחַת מֵהָעֹנֶג הָעֶלְיוֹן שֶׁנִּמְצָא לְמַעְלָה, וְרוּחַ זוֹ מִתְפַּשֶּׁטֶת וְנָחָה עַל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים שׁוֹמְרֵי הַתּוֹרָה, וְעַל יָדָהּ הֵם נָחִים בְּשַׁבָּת בִּמְנוּחָה שְׁלֵמָה וְהֵם מַרְגִּישִׁים בְּנַפְשָׁם שִׂמְחָה וְעֹנֶג רוּחָנִי, וְנִשְׁכָּח מִלִּבָּם כָּל הַכַּעַס וְכָל הַדִּינִים שֶׁיֶּשְׁנָם בִּימוֹת הַחֹל, וְכַאֲשֶׁר אוֹכְלִים יִשְׂרָאֵל אֶת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת וּמִתְעַנְּגִים בָּהֶן, נֶהֱנֵית מִזֶּה הַנְּשָׁמָה הַיְתֵרָה הַשּׁוֹרָה בָּהֶם.

וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְעַנֵּג שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּשַׁבָּת בִּשְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, וְהַנִּזְהָר לַעֲשׂוֹת אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה, זוֹכֶה לְהַמְתִּיק אֶת כָּל הַדִּינִים.

כִּי עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂים אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ, נִכְנָעִים כָּל בַּעֲלֵי הַדִּינִים וְקוֹשְׁרִים אוֹתָם בְּשַׁרְשְׁרָאוֹת שֶׁלֹּא יַזִּיקוּ, וְעַל יְדֵי כָּךְ נִמְתָּקִים בְּשָׁרְשָׁם כָּל הַדִּינִים וְהַקִּטְרוּגִים מִן הָאָדָם כָּל הַשָּׁבוּעַ כֻּלּוֹ. עַד כָּאן דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ.

הַשִּׂמְחָה - פְּנִימִיּוּת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת

וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹרֵךְ אֶת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וְטוּב לֵבָב, הוּא מַמְתִּיק אֶת כָּל הַדִּינִים הַקָּשִׁים מֵעָלָיו, וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא זוֹכֶה לְהִוָּשַׁע בְּכָל הַיְשׁוּעוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ בְּכָל הַתְּחוּמִים וְהַמִּישׁוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (אדרא זוטא דף ר"פ) שֶׁהַנְּשָׁמָה יְתֵרָה נִקְרֵאת "נִשְׁמַת הַשִּׂמְחָה", מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר הִיא שׁוֹרָה עַל הָאָדָם, הִיא מְבִיאָה אֶת הָאָדָם בְּשַׁבָּת לִידֵי שִׂמְחָה עֲצוּמָה.

וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׂמֹחַ בִּשְׁלֹשֶׁת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת וְלָשִׁיר שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת בְּכָל הַסְּעוּדוֹת, כְּדֵי לְהַרְאוֹת בָּהֶן שִׂמְחָה יְתֵרָה, כִּי עַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם שָׂמֵחַ בְּשַׁבָּת בִּשְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת, שׁוֹרָה עָלָיו קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת שֶׁהִיא שִׂמְחַת הַשַּׁבָּת, וְלָכֵן צָרִיךְ לֶאֱכֹל אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת בְּשַׁבָּת וְלִשְׂמֹחַ בָּהֶן שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מִתּוֹךְ שִׁירָה וְזִמְרָה לִכְבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת.

הַשָּׂמֵחַ בִּסְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת נִצּוֹל מִכָּל הַגְּזֵרוֹת הַקָּשׁוֹת וְהָרָעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם

וְהֵעִיד הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זיע"א עַל עַצְמוֹ (אדרא זוטא דף רפח) שֶׁבִּזְכוּת שֶׁהוּא נִזְהָר לַעֲשׂוֹת תָּמִיד אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה עֲצוּמָה וְכָל יָמָיו אַף פַּעַם לֹא בִּטֵּל אוֹתָן, הוּא הִמְתִּיק אֶת כָּל הַדִּינִים, וּלְעוֹלָם הוּא לֹא הָיָה צָרִיךְ אֲפִלּוּ בִּימוֹת הַחֹל לְהִתְעַנּוֹת תַּעֲנִית חֲלוֹם.

וּמְבָאֵר הַזֹּהַר, שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת זֶה הַשִּׂמְחָה וְהַחֶדְוָה בְּעֵת הַסְּעוּדוֹת, וְצָרִיךְ הָאָדָם בְּעֵת הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת לְהַרְבּוֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה לְלֹא שׁוּם צַעַר וְכַעַס כְּלָל בַּסְּעוּדָה, וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹרֵךְ אֶת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה לְלֹא צַעַר וְכַעַס, מֻבְטָח לוֹ שֶׁיִּנָּצֵל כָּל הַשָּׁבוּעַ מִכָּל הַגְּזֵרוֹת הַקָּשׁוֹת וְהָרָעוֹת.

וּמְבָאֵר הָרַמַ"ק, שֶׁהַטַּעַם לְכָךְ הוּא עַל פִּי סוֹדָם שֶׁל דְּבָרִים, מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי שֶׁעוֹרֵךְ הָאָדָם אֶת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה עֲצוּמָה - בִּסְעוּדָה רִאשׁוֹנָה הוּא מְתַקֵּן אֶת סְפִירַת הַמַּלְכוּת, וּבִסְעוּדָה שְׁנִיָּה הוּא מְתַקֵּן אֶת סְפִירַת הַיְסוֹד, וּבִסְעוּדָה שְׁלִישִׁית שֶׁהִיא כְּנֶגֶד הַתִּפְאֶרֶת הוּא מְתַקֵּן אֶת סְפִירַת הַתִּפְאֶרֶת, וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא זוֹכֶה לַעֲלוֹת לַכֶתֶר, שֶׁשָּׁם אֵין שׁוּם דִּינִים כְּלָל, וּמִמֵּילָא מִתְבַּטְּלִים מֵעָלָיו כָּל  הַגְּזֵרוֹת הַקָּשׁוֹת וְהָרָעוֹת. וְלָכֵן עִקַּר הַשִּׂמְחָה צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית שֶׁהִיא כְּנֶגֶד סְפִירַת תִּפְאֶרֶת, אֲשֶׁר בָּהּ מַשְׁלִימִים אֶת כָּל הַשָּׁלֹשׁ סְעוּדוֹת.

וּבֵאֵר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהַטַּעַם שֶׁהָעִקָּר הוּא הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה בְּעֵת הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ הָאָדָם מְשַׂמֵּחַ אֶת הַשְּׁכִינָה הַנִּמְצֵאת עִמָּנוּ בְּעֵת הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, וְזֶה עִקָּר הַמְכֻוָּן שֶׁל סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת, וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בְּעֵת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת וְהוּא נִשְׁמָר מִכָּל מִינֵי כַּעַס וְהַקְפָּדָה וְכָל מִינֵי צַעַר בְּעֵת הַסְּעוּדָה שֶׁל שַׁבָּת, הוּא זוֹכֶה לְבַטֵּל אֶת כָּל הַגְּזֵרוֹת הַקָּשׁוֹת וְהָרָעוֹת.

הַשִּׂמְחָה בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת גּוֹרֶמֶת עֲלִיָּה לִקְדֻשָּׁה וּנְפִילָה לַסִּטְרָא אַחֲרָא

וְכָתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (עקב דף רעב), שֶׁעַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה שֶׁעוֹשִׂים יִשְׂרָאֵל בִּסְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת עוֹלָה הַשְּׁכִינָה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְאִלּוּ הַסִּטְרָא אַחֲרָא שׁוֹרָה בְּחֹשֶׁךְ וּבְצַעַר גָּדוֹל, כִּי עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִים יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת הַסְּעוּדָה, הֵם גּוֹרְמִים שֶׁנִּשְׁאֶרֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁנִּקְרֵאת שִׁפְחָה בִּישָׁא - בְּחֹשֶׁךְ וּבִרְעָדָה, בִּבְכִיָּה וּבְהֶסְפֵּד גָּדוֹל, וְהִיא לוֹבֶשֶׁת לְבוּשִׁים שְׁחוֹרִים כְּמוֹ אַלְמָנָה, וְעַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִים יִשְׂרָאֵל בִּסְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת, הֵם גּוֹרְמִים עֲלִיָּה גְּדוֹלָה לַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה וּמַפָּלָה גְּדוֹלָה לְכָל כֹּחוֹת הַסִּטְרָא אַחֲרָא.

וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲשׂוֹת שִׁנּוּי בְּמַאֲכָלוֹ וּבְמַשְׁקֵהוּ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ לִכְבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת, וְאָדָם הָרָגִיל בִּימוֹת הַחֹל לֶאֱכֹל מַאֲכָל אֶחָד בְּכָל סְעוּדָה - בְּשַׁבָּת יֹאכַל בְּכָל סְעוּדָה שְׁנֵי מַאֲכָלִים, וּכְמוֹ כֵן בְּשַׁבָּת יְשַׁנֶּה אֶת מַשְׁקֵהוּ לִשְׁתּוֹת מַשְׁקֶה מְכֻבָּד וְטָעִים יוֹתֵר, וּבְכָךְ נִכָּר שֶׁהוּא עוֹשֶׂה הֶבְדֵּל בֵּין סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת לִסְעוּדוֹת הַחֹל, וּבְכָךְ הוּא מְכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת כָּרָאוּי, וְעַל יְדֵי זֶה הוּא זוֹכֶה לִנְשָׁמָה יְתֵרָה הַשּׁוֹרָה עַל יִשְׂרָאֵל בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה. עַד כָּאן דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ.

הַכְּלִי לְאוֹרָן שֶׁל הַסְּעוּדוֹת - הָאֱמוּנָה בְּגֹדֶל קְדֻשָּׁתָן

וְכָתַב עוֹד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו פח), שֶׁסְּעוּדוֹת הַשַּׁבָּת נִקְרָאוֹת "סְעוּדוֹת הָאֱמוּנָה" וּ"סְעוּדוֹת הָאֲצִילוּת", וְהֵם שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ שֶׁתִּקֵּן הָאֲרִיזַ"ל לוֹמַר לִפְנֵי כָּל סְעוּדָה בְּשַׁבָּת: "אַתְקִינוּ סְעוּדְתָא דִּמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵימְתָּא חֶדְוָותָא דְּמַלְכָּא קַדִּישָׁא".

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר הַכְּלִי לְקַבֵּל אֶת אוֹרָן הַגָּדוֹל שֶׁל סְעוּדוֹת שַׁבָּת הוּא עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה בְּגֹדֶל קְדֻשָּׁתָן הָעֲצוּמָה, שֶׁהִיא הַכְּלִי לִזְכּוֹת לְאוֹר הָאֲצִילוּת הַמִּתְגַּלֶּה בָּהֶם.

וּכְכָל שֶׁיַּאֲמִין הָאָדָם בְּיוֹתֵר בִּקְדֻשָּׁתָן הָעֲצוּמַה שֶּׁל סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת וְיַאֲמִין שֶׁבִּסְעוּדוֹת אֵלּוּ אֵין שׁוּם גַּשְׁמִיּוּת כְּלָל אֶלָּא הַכֹּל זֶה רַק אֱלֹקוּת גָּמוּר, כָּךְ יִזְכֶּה יוֹתֵר לְאוֹרָן הַגָּדוֹל וְהֶעָצוּם.

מֶה עָנָה הַצַּדִּיק לַיֵּצֶר הָרָע שֶׁרָצָה לְהַעֲצִיבוֹ בִּסְעוּדַת שַׁבָּת

סִפּוּר נִפְלָא מְסֻפָּר (יושר דברי אמת דף ט) עַל הָרַהַ"ק רַבִּי לֵוִי יִצְחָק מִבֶּרְדִּיטְשׁוֹב זיע"א שֶׁרָצָה הַיֵּצֶר הָרָע לְהַעֲצִיבוֹ בְּעֵת סְעוּדַת שַׁבָּת בְּכָךְ שֶׁלֹּא הִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי אֶת תְּפִלּוֹת הַשַּׁבָּת, עָנָה וְאָמַר הַצַּדִּיק לַיֵּצֶר הָרָע: הִנֵּה עֹנֶג שַׁבָּת זֶה דְּאוֹרָיְתָא וְהַתְּפִלָּה זֶה דְּרַבָּנָן, וְלֹא נָכוֹן בִּשְׁבִיל מִצְוָה דְּרַבָּנָן לְבַטֵּל אֶת סְעוּדַת הַשַּׁבָּת שֶׁהִיא מִצְוָה דְּאוֹרָיְתָא.

הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת עַל יְדֵי "חֶבֶל הַכֶּסֶף"

וְעַל פִּי זֶה בֵּאֵר בַּעַל הַ"בְּאֵר מַיִם חַיִּים" זיע"א (סידורו של שבת שורש ה' ענף ג' עלה א'), אֶת הַטַּעַם שֶׁצִּוּוּ חֲזַ"ל לֶאֱכֹל שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁיּוֹם זֶה הוּא יוֹם שֶׁל שִׂמְחָה וְעֹנֶג גָּדוֹל לְמַעְלָה, וְאוֹר שִׂמְחַת הַשַּׁבָּת מֵאִיר בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים.

וְהִנֵּה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בָּנָיו שֶׁל מֶלֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בָּנִים לַמָּקוֹם (אבות פ"ג מ"ד), וְנִשְׁמוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל הֵם חֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל מַמָּשׁ (זוהר ויקרא ד'), וְלָכֵן עַם יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בַּתּוֹרָה "יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ" (דברים לב ט), כִּי הֵם קְשׁוּרִים לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתָם שֶׁנִּמְצָא בַּמָּרוֹם עַל יְדֵי חֶבֶל וְחוּט הַכֶּסֶף הַקּוֹשְׁרָם לְשָׁרְשָׁם לְמַעְלָה, וְדֶרֶךְ הַחֶבֶל הַזֶּה יוֹרֵד תָּמִיד אוֹר רוּחָנִי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר מִתְעוֹרֶרֶת שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לְמַעְלָה בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מַרְגִּישׁ מֵאֵלָיו אֶת הַרְגָּשַׁת הַשִּׂמְחָה הַזּוֹ, וְזֹאת עַל יְדֵי הַחִבּוּר שֶׁיֵּשׁ לוֹ לַמָּרוֹם עַל יְדֵי חוּט הַכֶּסֶף הַקּוֹשְׁרוֹ לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ הַנִּמְצָא לְמַעְלָה.

כָּל יְהוּדִי מַרְגִּישׁ שִׂמְחָה וְעֹנֶג בְּשַׁבָּת

וְלָכֵן כָּל אֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל מַרְגִּישׁ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְהוּא חָשׁ רָצוֹן גָּדוֹל לְהִתְעַנֵּג בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, מִפְּנֵי שֶׁרוֹצֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁנִּשְׂמַח עִמּוֹ בְּיוֹם שִׂמְחָתוֹ, וְכָל יְהוּדִי מַרְגִּישׁ זֹאת עַל יְדֵי חוּט הַכֶּסֶף שֶׁקּוֹשֵׁר אוֹתוֹ לְהַרְגִּישׁ אֶת הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה שֶׁיֶּשְׁנָהּ בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים בְּשָׁעָה זוֹ.

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁהַתּוֹרָה לֹא צִוְּתָה בִּמְפֹרָשׁ לֶאֱכֹל אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁמִּי שֶׁאֵינוֹ מַרְגִּישׁ מֵאֵלָיו אֶת הַשִּׂמְחָה הַזּוֹ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, אִי אֶפְשָׁר לְצַוּוֹת אוֹתוֹ עַל כָּךְ, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מַרְגִּישׁ מֵאֵלָיו אֶת הַשִּׂמְחָה הַזּוֹ, אַף אִם יֹאכַל אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת - לֹא יֹאכַל אוֹתָן בְּשִׂמְחָה וְטוּב לֵבָב, אֶלָּא יֹאכְלֵן אַךְ וְרַק לְשֵׁם תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ בִּלְבַד.

וּלְעֻמַּת זוֹ מִי שֶׁמַּרְגִּישׁ בִּלְבָבוֹ אֶת הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה וְהָעֲצוּמָה הַזּוֹ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, אֵין צָרִיךְ לְצַוּוֹתוֹ עַל כָּךְ, כִּי הוּא מֵאֵלָיו יַחְפֹּץ לִשְׂמֹחַ וּלְהִתְעַנֵּג בִּשְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כִּי יַרְגִּישׁ שִׂמְחָה מְיֻחֶדֶת בְּיוֹם זֶה וְיַחְפֹּץ לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת, וּלְהִתְעַנֵּג וְלִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחָתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת הַמַּלְכָּה.

הַשָּׂמֵחַ בְּשַׁבָּת סִימָן שֶׁהוּא מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל

וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, (יתרו פח), שֶׁמִּי שֶׁאֵינוֹ מְקַיֵּם אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, בְּכָךְ הוּא מַרְאֶה שֶׁאֵינוֹ מִבְּנֵי הַמֶּלֶךְ וְאֵינוֹ מֵעַם יִשְׂרָאֵל.

כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מַרְגִּישׁ מֵעַצְמוֹ רָצוֹן לִשְׂמֹחַ וּלְהִתְעַנֵּג בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁל עֹנֶג וְשִׂמְחָה בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, בְּכָךְ הוּא מַרְאֶה שֶׁנִּכְרְתָה נַפְשׁוֹ מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ אֲשֶׁר נִמְצֵאת לְמַעְלָה, מִפְּנֵי שֶׁבַּשָּׁמַיִם יֶשְׁנָהּ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְלָכֵן אִם אֵינוֹ מַרְגִּישׁ כְּלָל שִׂמְחָה בְּשָׁעָה זוֹ, זֶה סִימָן שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר מַרְגִּישִׁים שִׂמְחָה וְעֹנֶג בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.

הַמֶּלֶךְ שָׂמֵחַ כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁבָּנָיו שְׂמֵחִים עִמּוֹ

וְעַל פִּי זֶה בֵּאֵר בַּעַל הַ"בְּאֵר מַיִם חַיִּים" מַדּוּעַ כֹּה הִפְלִיגוּ חֲזַ"ל בִּשְׂכָרוֹ הֶעָצוּם שֶׁל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּיוֹם זֶה יֶשְׁנָהּ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה בַּשָּׁמַיִם, וּכְפִי שֶׁמַּרְבֶּה הָאָדָם לִשְׂמֹחַ וּלְהִתְעַנֵּג בְּיוֹם הַשַּׁבָּת - כָּךְ הוּא גּוֹרֵם שִׂמְחָה לַמֶּלֶךְ כַּאֲשֶׁר הוּא רוֹאֶה שֶׁבָּנָיו אֲהוּבָיו שְׂמֵחִים עִמּוֹ בְּיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ.

מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה

הַדָּבָר דּוֹמֶה לְמֶלֶךְ גָּדוֹל מְאֹד אֲשֶׁר עָשָׂה חֲתֻנָּה גְּדוֹלָה לִבְנוֹ, וְהִנֵּה דַּרְכּוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ שֶׁבִּשְׁעַת שִׂמְחַת לִבּוֹ הוּא עוֹשֶׂה סְעוּדָה גְּדוֹלָה לְכָל בְּנֵי הַמְּדִינָה, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁהוּא חָפֵץ שֶׁכָּל בְּנֵי מְדִינָתוֹ יִשְׂמְחוּ עִמּוֹ בְּיוֹם שִׂמְחָתוֹ, כִּי רַק עַל יְדֵי כָּךְ תִּהְיֶה שִׂמְחָתוֹ שְׁלֵמָה.

וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁרְצוֹנוֹ שֶׁכָּל הַשָּׂרִים הַיּוֹשְׁבִים רִאשׁוֹנָה בַּמַּלְכוּת וְכָל הַמְקֹרָבִים אֵלָיו וּבְנֵי הֵיכָלוֹ הַשּׁוֹכְנִים בְּאַרְמוֹנוֹ יִהְיוּ שְׂמֵחִים עִמּוֹ בְּיוֹם שִׂמְחָתוֹ, וְלָכֵן אַף לָהֶם הוּא עוֹרֵךְ סְעוּדָה גְּדוֹלָה וַחֲשׁוּבָה, וְכָל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁהַמֶּלֶךְ חָפֵץ מְאֹד שֶׁכָּל בָּנָיו יִתְעַנְּגוּ וְיִשְׂמְחוּ עִמּוֹ בְּתַעֲנוּגִים גְּדוֹלִים וּבְתַפְנוּקֵי מַעֲדַנִּים וּשְׁתוֹת יֵינוֹת מְבֻשָּׂמִים בְּיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ, כִּי רַק עַל יְדֵי כָּךְ תִּהְיֶה שִׂמְחָתוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ שְׁלֵמָה, בִּרְאוֹתוֹ אֶת בָּנָיו אֲהוּבָיו שְׂמֵחִים עִמּוֹ בְּיוֹם שִׂמְחָתוֹ.

וְהַנִּמְשָׁל -

הִנֵּה עַם יִשְׂרָאֵל הֵם בָּנָיו אֲהוּבָיו שֶׁל הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, וּמִשּׁוּם כָּךְ חָפֵץ מְאֹד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁהֵם יִשְׂמְחוּ עִמּוֹ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר הוּא זְמַן הַשִּׂמְחָה בַּמָּרוֹם, וּבוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שָׂמֵחַ עִם בָּנָיו אֲהוּבָיו בִּהְיוֹתוֹ זְמַן הַיִּחוּד שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם יִשְׂרָאֵל עַם קְרוֹבוֹ, וְכַאֲשֶׁר יִשְׂרָאֵל שְׂמֵחִים וּמִתְעַנְּגִים בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, יֶשְׁנָהּ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה בַּשָּׁמַיִם, כִּי כַּאֲשֶׁר הָאָדָם שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג בְּשַׁבָּת, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה עֹנֶג רַב וְנַחַת רוּחַ עֲצוּמָה וְנוֹרָאָה לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁבָּנָיו שְׂמֵחִים עִמּוֹ בְּיוֹם שִׂמְחָתוֹ, וְלָכֵן שְׂכָרוֹ הַרְבֵּה מְאֹד עַל פִּי פָּעֳלוֹ.

סְעוּדוֹת הַשִּׂמְחָה

וּמוֹסִיף בַּעַל הַ"בְּאֵר מַיִם חַיִּים", שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁצִּוּוּ חֲזַ"ל לֶאֱכֹל אֶת שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי יֵשׁ לָדַעַת שֶׁסְּעוּדוֹת שַׁבָּת אֵינָן כְּמוֹ שְׁאָר הַמִּצְווֹת שֶׁצִּוְּתָה הַתּוֹרָה לֶאֱכֹל בָּהֶן, כְּגוֹן אֲכִילַת מַצָּה בְּלֵיל הַסֵּדֶר, אוֹ אֲכִילַת הַכְּזַיִת הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל פַּת שֶׁיֵּשׁ לֶאֱכֹל בְּלֵיל סֻכּוֹת בַּסֻּכָּה, אֲשֶׁר הֵן נוֹעֲדוּ לְתַקֵּן תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים. [לְמָשָׁל, אֲכִילַת הַמַּצָּה בְּלֵיל פֶּסַח נוֹעֲדָה לְהַכְנִיס אֶת הַמֹּחִין דְּגַדְלוּת, כַּמְבֹאָר בִּ"פְרִי עֵץ חַיִּים" שַׁעַר חַג הַמַּצּוֹת פֶּרֶק ד'].

אֲבָל שְׁלֹשֶׁת הַסְּעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת לֹא נוֹעֲדוּ כְּלָל לִגְרֹם שׁוּם תִּקּוּן בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, כִּי בְּשַׁבָּת הַכֹּל שָׁלֵם וּמְתֻקָּן בַּמָּרוֹם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְאֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם תִּקּוּן עַל יָדֵינוּ, אֶלָּא כָּל כַּוָּנַת סְעוּדוֹת אֵלּוּ בְּשַׁבָּת הִיא רַק כְּדֵי לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת הַמֶּלֶךְ וּלְהִתְחַבֵּר לַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה שֶׁשּׁוֹרָה בְּיוֹם זֶה בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים.

וְלָכֵן צְרִיכָה לִהְיוֹת כָּל כַּוָּנַת הָאָדָם בִּסְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת רַק בִּכְדֵי לִשְׂמֹחַ וְלָשׂוּשׂ בְּיוֹם קָדוֹשׁ זֶה אֲשֶׁר הוּא יוֹם שֶׁל שִׂמְחָה גְּדוֹלָה בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, וְעַל יְדֵי שִׂמְחָה זוֹ גּוֹרֵם הָאָדָם נַחַת רוּחַ עֲצוּמָה לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.

אֲכִילַת שַׁבָּת - כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ

וְכָתַב בַּעַל הַ"מִּקְדַּשׁ מֶלֶךְ" זיע"א, שֶׁמִּשּׁוּם כָּךְ אֵין שׁוּם פְּסֹלֶת בְּמַאַכְלֵי הַשַּׁבָּת, וַאֲפִלּוּ אִם אוֹכֵל הָאָדָם יוֹתֵר מִצָּרְכּוֹ, הַכֹּל נִבְלָע בָּאֵיבָרִים, כִּי סְעוּדוֹת שַׁבָּת זֶה אֹכֶל רוּחָנִי מַמָּשׁ, כְּמוֹ אֲכִילָתוֹ שֶׁל הַמָּן.

וְכֵן כָּתְבוּ רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב (ליקו"מ נז) וּבַעַל הַתַּנְיָא (ספר התניא איגרת הקודש) וְהַ"בְּאֵר מַיִם חַיִּים" (שורש ה ענף ג עלה ז), שֶׁבַּאֲכִילַת שַׁבָּת אֵין שׁוּם חֵלֶק לַסִּטְרָא אַחֲרָא כְּלָל, וְאֵין בְּאֹכֶל זֶה בֵּרוּרִים שֶׁל קְלִפַּת נֹגַהּ כְּלָל, אֶלָּא אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ וְכֻלָּהּ אֱלֹקוּת.

וּבֵאֵר זֹאת בַּעַל הַתַּנְיָא (תורה אור, שער מאכלי השבת פרק ב), שֶׁהַמַּאֲכָלִים בִּימוֹת הַחֹל הִנָּם מִקְּלִפַּת נֹגַהּ, וְלָכֵן יֶשְׁנָם נִיצוֹצוֹת שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְבָרֵר בְּמַאֲכָלִים אֵלּוּ, אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמַּאֲכָלִים מְתֻקָּנִים לְגַמְרֵי וְאֵין שׁוּם נִיצוֹץ שֶׁצָּרִיךְ לְתַקֵּן בָּהֶם, אֶלָּא הַכֹּל זֶה רַק אֱלֹקוּת מַמָּשׁ, וְהָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת לֹא נוֹעֲדָה בִּשְׁבִיל תִּקּוּן כְּלָל אֶלָּא רַק בִּכְדֵי שֶׁיִּשְׂמְחוּ וְיִתְעַנְּגוּ יִשְׂרָאֵל בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה וְיַרְבּוּ בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ.

וְכֵן כָּתַב בַּעַל הַ"פְּרִי צַדִּיק", שֶׁשַּׁבָּת הוּא יוֹם הַשַּׁיָּךְ לְנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וְאֵינוֹ שַׁיָּךְ לַגּוּף כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר (ויקהל רה), וְלָכֵן מִסְּעוּדוֹת שַׁבָּת נִזּוֹנֵית הַנְּשָׁמָה הַיְתֵרָה וְלֹא הַגּוּף. וּמוֹסִיף עוֹד הַ"פְּרִי צַדִּיק", שֶׁסְּעוּדוֹת שַׁבָּת הֵן כְּמוֹ הַמָּן שֶׁעָלָיו כָּתַב הַזֹּהַר (בשלח סא) שֶׁהַנֶּפֶשׁ נֶהֱנֵית מִמֶּנּוּ וְלֹא הַגּוּף.

וְהוֹסִיף רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב (ליקו"מ נז) שֶׁלָּכֵן אֲכִילַת סְעוּדוֹת שַׁבָּת לְשֵׁם שָׁמַיִם כֹּחָהּ גָּדוֹל לִפְעֹל יְשׁוּעוֹת לָאָדָם יוֹתֵר מִתַּעֲנִית וְצוֹם בִּימוֹת הַחֹל, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא קְדוֹשָׁה וֵאלֹקוּת גָּמוּר לְלֹא תַּעֲרֹבֶת סִיגִים כְּלָל, וְיָכוֹל הָאָדָם לִפְעֹל עַל יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת לְהַכְנִיעַ אֶת אוֹיְבָיו כְּמוֹ שֶׁהוּא פּוֹעֵל עַל יְדֵי הַתַּעֲנִית וְאַף יוֹתֵר מִכָּךְ, כִּי עַל יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת לְשֵׁם שָׁמַיִם יִזְכֶּה גַּם שֶׁאוֹיְבָיו יִתְהַפְּכוּ לְאוֹהֲבָיו, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא יוֹם זֶה "שַׁבָּת", כִּי עַל יָדוֹ אֶפְשָׁר לְהַשְׁבִּית אוֹיֵב וּמִתְנַקֵּם.

וּבְסֵפֶר "חֲמִשָּׁה מַאֲמָרוֹת" (פרשת ויקהל אות ג') כָּתַב, שֶׁיֶּשְׁנָהּ קַבָּלָה מֵהַבַּעַל שֵׁם טוֹב זיע"א שֶׁבַּאֲכִילַת שַׁבָּת נֶחְשָׁב סְתָמָן כְּלִשְׁמָן, כְּלוֹמַר שֶׁאֲכִילַת הָאָדָם בְּשַׁבָּת נֶחְשֶׁבֶת תָּמִיד לִכְבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת וַאֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר אֵינוֹ מְכַוֵּן בְּפֵרוּשׁ לְשֵׁם כָּךְ, כִּי עַל יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכֶה הָאָדָם לְעֹנֶג שַׁבָּת, וּמִמֵּילָא הוּא תָּמִיד מְקַיֵּם בְּכָךְ אֶת מִצְוַת עֹנֶג שַׁבָּת.

וְכֵן כָּתַב בַּעַל הַ"בֵּית הַלֵּוִי", שֶׁבְּשַׁבָּת אֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר אֵינוֹ מְכַוֵּן אֶלָּא לְשֵׁם אֲכִילַת תַּעֲנוּג מְקַיֵּם מִצְוַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי מְקַיֵּם בְּכָךְ אֶת כַּוָּנַת חֲזַ"ל שֶׁיִּתְעַנֵּג בְּשַׁבָּת.

הַתִּקּוּן לְחִלּוּל שַׁבָּת

וְכָתַב עוֹד רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב (ליקו"מ רעו), שֶׁהָאֲכִילָה בְּשַׁבָּת הִיא כֹּה גְּבוֹהָה, וְלָכֵן מִי שֶׁפְּגַם בְּחִלּוּל שַׁבָּת בְּשׁוֹגֵג חַס וְשָׁלוֹם, תִּקּוּנוֹ הוּא לְהַרְבּוֹת בַּאֲכִילַת שַׁבָּת, וּבְכָךְ יְכֻפַּר לוֹ מַה שֶּׁפָּגַם בְּחִלּוּל שַׁבָּת בְּשׁוֹגֵג, וָשָׁב וְרָפָא לוֹ.

וְאֶפְשָׁר לְבָאֵר זֹאת, מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם פָּגַם בְּחִלּוּל שַׁבָּת בְּשׁוֹגֵג חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר הַפְּגָם בְּכָךְ שֶׁפָּגַם בִּקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת וְשִׂמְחָתָהּ וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא הִתְנַתֵּק מֵהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת, וּבְכָךְ צִעֵר אֶת הַמֶּלֶךְ בְּיוֹם שִׂמְחָתוֹ כִּבְיָכוֹל, וְלָכֵן עִקַּר תִּקּוּנוֹ הוּא שֶׁיָּשׁוּב וְיִתְחַבֵּר עוֹד יוֹתֵר לְשִׂמְחַת הַשַּׁבָּת, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁיַּרְבֶּה יוֹתֵר בְּתַעֲנוּגֵי הַשַּׁבָּת וּבְשִׂמְחָתָהּ שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עַל יְדֵי כָּךְ הוּא מְעַנֵּג וּמְכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת וּמְשַׂמֵּחַ בְּיוֹתֵר אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּבָזֶה יְכֻפַּר לוֹ עֲווֹנוֹ וָשָׁב וְרָפָא לוֹ.

סִפֵּר הָרה"ח רַבִּי יַעֲקֹב מֵאִיר שֶׁכְטֵר שְׁלִיטָ"א, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָיָה רוֹאֶה אָבִיו הרה"ח רַבִּי דָּוִד שֶׁכְטֵר זַצַ"ל שֶׁאֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת נִכְשַׁל בְּאֵיזֶה חִלּוּל שַׁבָּת בְּשׁוֹגֵג רַחֲמָנָא לִיצְלַן, הָיָה מִיָּד הוֹלֵךְ לַמְּקָרֵר וּמוֹצִיא אֵיזֶה מַאֲכָל כָּל שֶׁהוּא שֶׁיֹּאכְלוּהוּ לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁבְּכָךְ יִתְכַּפֵּר לָהֶם עֲווֹן חִלּוּל שַׁבָּת בְּשׁוֹגֵג.

וְכָתַב הַגָּאוֹן בַּעַל הַ"שִּׂפְתֵי כֹּהֵן" עַל הַתּוֹרָה (פרשת אמור) בְּשֵׁם הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁכַּאֲשֶׁר הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה עוֹלָה בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת לִמְתִיבְתָּא דִּרְקִיעָא, שׁוֹאֵל אוֹתָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵיזֶה חִדּוּשׁ הִיא חִדְּשָׁה בְּשַׁבָּת, וְכֵן אֵיזֶה מַאֲכָל שָׂמוּ לְפָנֶיהָ בְּשַׁבָּת. (הביאו את דבריו רבי חיים פלאגי - כף החיים סימן נו סעיף לא, ורבי יעקב חיים סופר - כף החיים סימן ש).

מַדּוּעַ חִלֵּק הַנָּסִיךְ מַשְׁקֶה לְכָל אַנְשֵׁי הַכְּפָר

מָשָׁל נִפְלָא מְאֹד הִמְשִׁיל הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זיע"א לְבָאֵר אֶת פְּנִימִיּוּת מַעֲלַת סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר נוֹעֲדוּ לְהָבִיא אֶת הָאָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

מָשָׁל לְמֶלֶךְ אֲשֶׁר בְּנוֹ חָטָא בְּחֵטְא גָּדוֹל מְאֹד, וְהַמֶּלֶךְ גֵּרֵשׁ אוֹתוֹ מֵאַרְמוֹן הַמְּלוּכָה כְּדֵי שֶׁיְּרַצֶּה אֶת עָנְשׁוֹ בִּכְפָר רָחוֹק, הַרְחֵק מֵאַרְמוֹן הַמְּלוּכָה.

לְאַחַר שֶׁעָבְרוּ יָמִים רַבִּים נִכְמְרוּ רַחֲמָיו שֶׁל הַמֶּלֶךְ וְהֶחְלִיט לְהָשִׁיב אֶת בְּנוֹ לְאַרְמוֹן הַמְּלוּכָה, וְשָׁלַח לוֹ מִכְתָּב בּוֹ הוּא קוֹרֵא לוֹ שֶׁיָּשׁוּב בַּחֲזָרָה לָאַרְמוֹן.

כַּאֲשֶׁר קִבֵּל הַנָּסִיךְ אֶת הַמִּכְתָּב הַזֶּה, שָׂמַח שִׂמְחָה עֲצוּמָה מְאֹד, וְרָצָה לָשִׁיר וְלִרְקֹד מֵרֹב שִׂמְחָה, אֲבָל לֹא הָיָה יָכוֹל לִרְקֹד וְלָשִׁיר כָּךְ בַּכְּפָר בְּאֶמְצַע יוֹם רָגִיל. מֶה עָשָׂה הַנָּסִיךְ? הָלַךְ וְקָנָה מַשְׁקֶה קוֹנְיָאק מְשֻׁבָּח וְחִלֵּק לְכָל אַנְשֵׁי הַכְּפָר, וְהֵם הִתְחִילוּ לָשִׁיר וְלִרְקֹד וְלִקְפֹּץ עַל יְדֵי אוֹתוֹ מַשְׁקֶה, וְאָז אַף הוּא יָכוֹל הָיָה לִרְקֹד וְלִשְׂמֹחַ יַחַד עִמָּהֶם. אֲבָל הַהֶבְדֵּל הַגָּדוֹל בֵּינֵיהֶם הָיָה - שֶׁהֵם שָׂמְחוּ בְּשִׂמְחַת הַמַּשְׁקֶה הַמְשַׁכֵּר, וְאִלּוּ הוּא שָׂמַח בְּשִׂמְחַת שׁוּבוֹ חֲזָרָה לְאַרְמוֹן הַמְּלוּכָה.

וְסִיֵּם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב, שֶׁכָּךְ הִיא אֲכִילַת שַׁבָּת - שֶׁצָּרִיךְ לָתֵת לַגּוּף לְהִתְעַנֵּג וְלִשְׂמֹחַ בְּמַאַכְלֵי הַשַּׁבָּת, וְזֹאת בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל הָאָדָם לָשׂוּשׂ וְלִשְׂמֹחַ עִם הַשַּׁבָּת עַצְמָהּ אֲשֶׁר בָּהּ שָׁבִים יִשְׂרָאֵל לַמַּלְכוּת הָאֲמִתִּית שֶׁלָּהֶם, שֶׁהִיא לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם, לְהִתְקָרֵב אֵלָיו וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ, וּמִשָּׁם הֵם שׁוֹאֲבִים אֶת שִׂמְחָתָם וְחַיּוּתָם לְכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ כֻּלּוֹ.

כֵּיצַד רָקַד הַחִגֵּר בַּחֲתֻנַּת בְּנוֹ יְחִידוֹ

הַגָּאוֹן רַבִּי נָתַן גֶּשְׁטֶטְנֶר זַצַ"ל הִמְשִׁיל מָשָׁל נִפְלָא לְמַעֲלַת הַשִּׂמְחָה וְהָעֹנֶג בִּסְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת.

מָשָׁל לָאָדָם חִגֵּר בְּרַגְלָיו אֲשֶׁר עָרַךְ חֲתֻנָּה לִבְנוֹ יְחִידוֹ, וְרָצָה מְאֹד הַחִגֵּר הַזֶּה לִשְׂמֹחַ וְלִרְקֹד בַּחֲתֻנַּת בְּנוֹ יְחִידוֹ אֲבָל לֹא הָיָה יָכוֹל, כִּי לֹא הָיוּ לוֹ רַגְלַיִם. מֶה עָשָׂה? בִּקֵּשׁ מֵאֵיזֶה אָדָם שֶׁיַּרְכִּיבֵהוּ עַל כְּתֵפָיו, וְנָתַן לָאָדָם אֲשֶׁר הִרְכִּיבוֹ עַל כְּתֵפָיו יַיִן מְשֻׁבָּח לִשְׁתּוֹת, וְכָךְ הַלָּה רָקַד וְשָׂמַח עִמּוֹ עַל יְדֵי הַיַּיִן הַמְשֻׁבָּח שֶׁשָּׁתָה, וְכָךְ יָכוֹל הָיָה לִרְקֹד בַּחֲתֻנַּת בְּנוֹ עַל כִּתְפֵי הָאִישׁ הַזֶּה.

וְכָךְ מַמָּשׁ זֶה סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר בָּהֶן הָאָדָם נוֹתֵן לְגוּפוֹ לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ בְּתַעֲנוּגֵי הַמַּאֲכָלִים, וְעַל יְדֵי כָּךְ יְכוֹלָה הַנְּשָׁמָה לִשְׂמֹחַ בַּאֲמִירַת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל יְדֵי הָעֹנֶג שֶׁבִּסְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת הַגּוּף אֵינוֹ מְעַכֵּב אֶת הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה שֶׁצָּרִיךְ לִשְׂמֹחַ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.