הרב יוסף שני משיב לשאלת הרב אמנון יצחק על ערן בן עזרא ושקריו

- - - לא מוגה! - - - 

הלו, שלום, כבוד הרב יוסף שני.

מדבר

מדבר עם לא נצעק.

ספנות אפשר לדבר רגע?

דקות מעקב, כן. שיחה דוקרת.

בסדר. כבוד הרב, בבקשה.

יש יהודי בשם ערן בן עזרא,

והוא אומר שאתם, רש״י בא אליכם מן השמיים ואמר לכם שהספר שלו עושה רעש גדול מאוד בשמיים,

והוא גם אומר שאתם עושים עליות נשמה ועולים ויורדים ואתם נמצאים בשמיים,

ומשתמש בשם שלכם הגאון המקובל, הרב כך וכך,

ומצד שני כותב עליכם גם השגות,

על כל מיני דברים.

אני לא מבין,

אתה מכיר את היהודי, לא מכיר, משתמש ברשות, לא משתמש ברשות.

אפשר לדעת תשובה על זה?

אני,

כשהחלטתי לדבר באופן אופן, כמה שפחות לדבר על נושאים שבני עזרא, רק לעורר אנשים לתורה, בלי להיכנס

בניגוח של אנשים,

עזבו אנשים שאני לא מרוצה מהם.

אבל היות שאתה שואל אותי על ספר ההוכחות, אני אתמצת בשני מילים.

אין לו הסכמה ממני לספר ההוכחות.

מה שהיה באמת, שאחרי שיצא ספרו פעם ראשונה,

העריכה הייתה גבוהה,

וראיתי שהוא מעתיק שמה ומלקט מהספרים שלי ברשותי.

הוא הקליט ברשותי מהספר שלי, וראיתי שהוא מעתיק מודל,

של כמה ספרים, דברים שיכולים לעורר בתשובה.

הכנסתי לו, ועזבתי לו לערוך רק את החלקים האלה בלבד של הדברים המלוקטים מהספרים שהם דברים נכונים.

ואמרתי לו, אני גם הכנסתי לו שם את מאמר השמיטה והניסים שבלפוציה,

ואמרתי לו שהקטעים האלה זה זיכוי הרבים,

שמעלת זיכוי הרבים גדולה ועופרת אף בשמיים.

אבל כשהוא ביקש הסכמה לא נתתי לו,

כי הוא התגייר לחלקים האחרים של הספר,

שלא רק שאני לא מסכים עליהם, כמו שכלנו יודעים שאני לא מסכים,

אני לא מסכים בכלל כמה פעמים אמרתי את הדברי אופייקטיב באופן כללי, ולעניין של כמה אובמה ושטויות אחרות וכל מיני דברים שאני לא צריך לפרט אותם.

אני מתנגד ולא מאמין בהם בכלל,

ולכן הוא לא נתתי להסכמה, כי הוא לא היה מוכן להסיר אותם.

כך שכלתי לספר ההוכחות,

אני בסך הכול ערכתי חלק קטן של מאמרים

בלבד של דברי תורה ששייכים לעורר,

אבל כל הדברים האחרים, אין לי חלק כנחלה בהם כלל.

האדם הזה, יש לי גם כן,

אני ממורמר ממנו,

כי הוא מציג אותי עוד כמה פעמים שם כהזוי, מגומיין,

וזה בהרצאות שלו.

אני לא עולה ויורד השמיים, אני לא המקובל האלוהי,

אני מתאר אותי איך שהוא רוצה, מתי שהוא רוצה וזה לא משנה לי התארים שלו.

הבעיה היא שהוא עמד בשמי דברים שכביכול עמדתי לו בשיחה פרטית,

וגם אותם הוא אומר בחילוף.

עצם העובדה לומר דברים שנעמדו בשיחה פרטית בלי רשותי,

זה רשום הרע.

זה הלכה מפורשת, איך הוא עשה את זה.

מה גם, כשהוא אומר את זה בחילוף,

זה בזוותי עד דיבה.

על הדברים האלה כואב לי מאוד,

כי אני עדיין שומר לעצמי את הזכות, אם חס ושלום, להצטרך פעם להגיד עליהם שאני שומרת זכותי.

אני לא רוצה להיכנס

לסרטים יותר, אין לי מה להעריך.

וישב כעת, כתב על עצמו רב בשביל להתווכח איתי על מאמר הגאולה.

אני, יש לי הסכמה מגזולי הדורות הקודמים,

תמיכה לרבנות.

אני לא יודע מה הוא עושה עם זה, מה, מאיפה הוא קיבל את התואר הלך מפה ביום יום אחד, רק כדי להתווכח ולעשות השגות עליו.

אני אעשה מה שרוצה, זה לא ענייני, זה לא מ...

כל עוד שזה לא פוגע לי, לא אכפת לי.

אבל אדם כותב,

אנשים רואים מה הוא פוגע, רואים מה הוא בא לגדל את המוח שלכם, זה מה שרוצה.

אבל בעניין שהוא הזכיר דברים שכביכול בשמי בשיחה פרטית,

שאני שמור, אני עדיין שומר על הזכות שלי כשאצטרך.

תודה רבה לכם.

כבוד הרב, עוד שאלה אחת, לפי מה שהרב עיין בספריו,

שניקט אותם,

הוא כותב שזה 100% או פחות.

זה אמת,

100% אמת הכל בספרים האלה, ממש כמו התורה. התורה זה 100% אמת, והספר שלו זה 100% אמת. אתה מסכים עם התביעה הזאת?

מה שהוא כתב בשמי, בספרים, מהספרים שלי ומספרים של קודש אחרים, בשם התורה זה 100% אמת.

דברים אחרים, אמרתי שלא ידעתי לו הסכמה,

כי לדברים אחרים אני לא...

אין לי קשר ואין לי הסכמה איתם.

הבנתי.

בסדר.

תודה רבה, כבוד הרב. סליחה על התרדף.

סליחה על התרדף.