ערן בן עזרא החרטטן וכפוי הטובה

- - - לא מוגה! - - - 

אחרי כמה זמן הייתה הרצאה בעכו אותו חבר משה שהביא אותי למקום ההוא לישיבת מחנה ישראל מביא אותי עכשיו הרב משה מוריס בדיוק

מביא אותי להרצאה של הרב אמנון יצחק בעכו

אלף איש מה זה ממלא עולם אלף איש כולם שם אותי מה זה פה שחקן ברוס פרינקסיין מה זה כולם טור מה זה פה לא האמנתי

עכו אולם אירועים בחוץ תורו אין להיכנס

נכנסתי עמדתי בין הראשונים שם ואיך שהרב אמנון יצחק אומר טוב יש לי מישהו שאול אותי אני קופץ בראש כן כן לי לי לי פה פה פה פה

טוב מביאים לי את המיקרופון תשאל בני מה שאתה רוצה

אני אומר לו תשמע כך וכך יש לי קושייה אני לא שוכנעתי שהתורה מאה אחוז אמת לא שוכנעתי שהיא לא אמת אני לא יודע אני ניטרלי מה שכן אני יודע למה הקדוש ברוך הוא לא יעשה נס כולנו פה נראה אלף איש נחזור כולם בתשובה למה צריך

שהמרצים וזה, והוא אמר, תשמע,

הקדוש ברוך הוא הסביר לי למה, אני לא אלאה אתכם, אתם יודעים את התשובות, הסביר לי למה, ואז אמר, תראה, אתה רוצה נס, הוכחה שהקדוש ברוך הוא קיים?

יש, אפשר לבחון את השם רק בדבר אחד.

מה הדבר הזה שאפשר לבחון את השם?

השם אומר, בחנוני נא בזאת.

מעשר, תעשרו, תתעשרו, תתעשרו, בחנוני נא בזאת.

תבחן את אשר רק בדבר אחד. כל דבר אחר אסור לך להגיד, ריבונו של עולם, אני בוחן אותך. אם לא עולה לך עכשיו גשם, אני לא חוזר למלחמה. לא, לא, זה אסור, אתה תענש על זה.

אם אתה בא ואומר, ריבונו של עולם, אני מתחיל לאסר, אני בוחן אותך כמו שאתה הבטחת, אני רוצה עוד שוב התעשרתי. כך אמר הרב אמנון יצחק. לא נכנס כרגע, יש חולקים, אם בכלל מצוות מעשר, בכלל צריך, לא צריך, זה בכלל בתורת מנהג בדורנו, ומי שלקח, לא ניכנס כרגע להלכות, זה לא שיעור הלכה.

אבל כך אמר לי הרב אמנון יצחק.

אני אמרתי באותה הרצאה,

אם ככה, ריבונו של עולם, אם אתה קיים,

אני מתחיל לאסר, אני רוצה לראות שלא התעשרתי.

ככה בפני אלף איש. כולם אמרו אמן, אמר הרב אמנון,

אתה רוצה להתחיל במעשר הכי חשוב והכי טוב?

אמרתי לו כן, מה הוא אמר? זיכוי הרבים, כמו שאני אמרתי לכם.

אנחנו מגיעים להרצאה של הרב עמלה יצחק, אמר, תעשה ותתעשר, אמר, תתחיל בזיכוי הרבים. אמרתי לו, אוקיי, איך מתחילים בזיכוי הרבים? אמרתי, טרום אלף קלטות טאפ, יצאנו במבצע שקל קלטת, היה קלטות של הרדיו, של הטאפ הזה,

שאתם זוכרים מהקלטות האלה עם החוט הזה, חוט, צריל, בדיוק.

לא רואים אותי?

אני אנסה לעמוד, אבל אני אצטרך להרים את המצלמה.

אני עכשיו נמצא

בעכו, בהרצאה עם הרב עמלה יצחק, אומר, תעשה ותתעשר. אמרתי, רב' ראש הממשלה, אני בוחן אותך, תרמתי אלף שקל לאלף קלטות. לי זה כחייל משוחרר.

אז זה היה אלף שקל, כמו היום, אולי שבע אלף שקל.

עשר אלף שקל. זה היה הרבה כסף, ולשקל היה לו משמעות.

היום בשקל אתה לא קונה מסטיק, אז בשקל היית קונה הרבה דברים ומקבל בעודף איזה שבע חבילות מסטיק. שקל היה לו משמעות, אז אלף ודאי היה לו.

תרמתי אלף שקל ואלף קלטות. לכו תדעו אם זה לא מה שסייע לי בהמשך, זכות הזיכוי הרבים הזה אשר זיכה אותי לחזור בתשובה, למרות מאיפה שירדתי בהמשך, ותכף תשמעו איך ירדתי,

לצערי הרב.

אחרי שתרמתי את האלף שקל,

ואמרתי לקדוש ברוך הוא אני עושה איתך הסכם, אני מתחיל להסר ונראה, רוצה לראות שלא מתעשר. התחלתי לשמוע קלטות של כל מיני רבנים, הרצאות, פה, שם, לקרוא ספרים וחזרתי בתשובה

יש איזה רב אחד, אמרו לי שעכשיו הוא אמר שהספר הזה לקוח מההרצאות שלו, אני לא יודע איך הוא אומר את זה, הייתי בהרצאה אחת של הרב הזה ואולי שמעתי

לא יותר מעשרים שעות שלו, השקעתי בספר הזה חמשת אלפים שעות מחקר, ציטטתי מפה רבנים לפני שהרב הזה בכלל חזר בתשובה, בזמן שהוא היה מחלל שבת, משחק סנוקר,

הרבנים האלה כתבו הוכחות, וההוכחות האלה בספר.

אז אני אומר כאן,

גם אם אתה חושב כמו בכביש, אל תהיה צודק, תהיה חכם, גם פה אני יכול להראות ממש, לעשות מהרב הזה, מה שהוא עושה לאחרים, לעשות ממנו קציצות, להראות שכל מה שהוא דיבר זה שטויות,

ואני לא עושה את זה, להפך, אני אומר בכבוד,

הטעו אותו, אני משוכנע שהוא לא ראה את הספר כי ודאי הוא לא היה אומר את הדברים שהוא אמר, הטעו אותך, תסתכל בספר הוכחות, תראה, אני תכף אעבור ותראו שאין פה כמעט כלום ממנו, אולי עמוד שניים,

אולי עמוד שניים ועוד איזה מאמר מסוים שהוא לקח מאיזה רב אחר, מהרב סגל, שזה היה באתר של אותו אחד, אבל זה רב אחר שכתב, לא הוא כתב.

כלומר ממנו אין שום מאמר, אפילו לא מאמר אחד שהוא כתב לא שמנו בספר, אפילו לא הרצאה אחת שלא שמנו, זה לקוח מההרצאה, אולי, אולי עמוד שניים תמצאו ממנו,

מתוך 700 עמודים. אז להגיד שזה ספר שלו וזה גזל ולא לקרוא בספר הזה, זה מה שאותו אחד אמר,

עפרא לפומה של מי שמוציא לעז על הספר הזה, לא עליו, על כל מי שמוציא לעז, כי עליו אני משוכנע שהטעו אותו, אז אני מדבר על אלה שהטעו אותו, עליהם אני מדבר, כי ודאי הוא לא היה מוציא את הלזי מהרואה.

אין ספר היום בעולם התשובה שהופץ ב-400,000 עותקים, מי שבקי יודע, הרב זמיר כהן,

שיש לו את הספרים שאני מאוד ממליץ, חיזקו אותי מאוד, אני רוב התשובה שלי חייב דווקא לרב זמיר כהן.

ממנו שמעתי הרבה הרב זמיר כהן, הרב אנגר, הרב דניאל זר, הרב ראובן אלבז, מאלו אני חזרתי בתשובה, הרב הזה אמר שחזרתי ממנו בתשובה, וזה לא נכון.

תרמתי אלף שקל ואלף קלטות.

לכו תדעו אם זה לא מה שסייע לי בהמשך זכות הזיכוי הרבים הזה אשר זיכה אותי לחזור בתשובה, למרות מאיפה שירדתי בהמשך, ותכף תשמעו איך ירדתי,

לצערי הרב.

אחרי שתרמתי את האלף שקל ואמרתי לקדוש ברוך הוא אני עושה איתך הסכם, אני מתחיל להסר ונראה, רוצה לראות שלא מתעשר. התחלתי לשמוע קלטות של כל מיני רבנים, הרצאות, פה, שם, לקרוא ספרים,

וחזרתי בתשובה.

שישב אותו רב ויגיד, רגע, מה אם אני הטועה, וגדולי הדור שיצאו נגדי הם הצודקים? אז יוצא שאני עשיתי חילול השם, נלחמתי נגד כל העולם, זה מה שאני רוצה שאותו רב יגיד לעצמו. אולי אתה טועה?

אולי אתה טועה? אולי יצר רע מטעה אותך, מטעה לך לחשוב שאתה צודק, אדם צריך לפחד מיצר הרע.

אותו רב, הרב שלו נפטר. תלך תשאל את הרב שלך, תעשה לך רב, תתבטא לאיזה רב, ותבוא, תחשוף לו את כל הסיפור,

או שתביא מישהו שיספר בצורה ניטרלית. אני מוכן להתנדב לבוא איתך לאיזה רב שתבחר,

ניטרלי, ואני אספר את זה בתור עורך דין. אם אתה תחשוב שאני מספר את הסיפור לא כמו שאתה רוצה, אתה תתקן אותי,

אבל כדי שאותו רב ישמע בצורה ניטרלית ויגיד לכם אם אתה צודק או אתה טועה.

אם עכשיו הייתי בא איתו למלחמה, זה היה נותן לי כבוד יותר. למה? כי היום הרוב בצד שלי. הרוב עם כל גדולי ישראל בצד שלי. הייתי עכשיו בא, הנה, פה עם הקונטרס, שלא יחשוב שאני משקר.

הנה קונטרס, לא אראה את זה. אבל יש פה קונטרס גדול,

עשרות עמודים.

אני יכולתי לבוא ולחתוך אותו לגזרים. אני עורך דין, אני לא סתם עורך דין, אמרתי לכם בעשרה אחוז ציונים בכל הזמנים.

אני מפולפל לא פחות ממנו,

ויכולתי לצלוב אותו לראות את הטעויות שלו בהרצאות שלו ולעשות לו סרטונים ויש לי כסף גם להילחם.

אז מה יש ממנו?

שליש עמוד?

זה גם לא ממנו, זה משהו שהוא לקח בכלל מסילת ישרים.

ואני ניסחתי את זה בכלל במילים שלי.

אז זה לא משהו שקשור אליו. אז מחילה מכבוד תורתו, הבן אדם הזה, טעו אותך, תבדוק.

אם אני הייתי רוצה לבייש אותו, שידע שבאמת האינטרס שלי לעשות שלום, כי אם הייתי רוצה לבייש אותו, הייתי עכשיו מראה את ההוכחות וקוטל אותו, ומראה דברים של טעויות שהוא עשה בהרצאות.