ובא לציון גואל - חלק כה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 16.01.2023, שעה: 09:15
- - - אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים מהספר 'ובא לציון גואל' (עמודים קמב-קמה) שחיברו הרב יוסף רובינשטיין שליט"א - - -
מהי התשובה הנצרכת לגאולה?
ל: "אחישנה" - צריך תשובה שלימה! אבל בזמן אחרית הימים - מספיק תשובה מועטה!
אם עושים תשובה שלימה - אזי תשובה לבד כבר מספיק כדי להביא את הגאולה גם לפני הזמן! כדכתיב: "היום אם בקולו תשמעון" אבל בזמן שאין התשובה שלימה - אז צריכים לחמישה (5) דברים כדי לקרב את הגאולה! וכמבואר במדרש רבה (דברים כג): 'אמר ר' אלעזר: 'כשנגאלו ממצרים מתוך חמשה דברים נגאלו; מתוך צרה מתוך תשובה מתוך זכות אבות מתוך רחמים מתוך הקץ! ואף לעתיד לבוא אין נגאלין אלא מתוך חמשה דברים הללו'
ועל כן אל יפלא בעינינו: 'במה נזכה בדור הזה לגאולה? הרי לא 'אכשור דרי' ואדרבה! בדורות הקודמין היינו עומדים במצב יותר קרוב לעבודת השם!
כי התשובה פשוטה: דבזמנינו מצטרפים שאר הדברים הגורמים לגאולה שעדיין לא היו בעבר והם מתוך צרה ומתוך קץ אחרית הימים דבעבר לא הגיע עדיין זמן הקץ כבזמנינו שכבר נתקיים בנו כל הסימנים האמורים במסכת סנהדרין שיהיו סמוך לגאולה וגם הגלות התארך עד שנוכל לומר בפשיטות: 'כי כבר הגיע זמן הקץ שהוא אחרית הימים!' ובעבר גם אולי לא הגיעו עוד הצרות למרום קיצו וממילא נוכל לקוות: כי כיום שהצרות כבר הגיעו למעלה ראש כבר התקבצו כל החמישה דברים יחד! ובהתעוררות תשובה מועטה נוכל לקוות כי יקרב הגאולה'. (חומת הדת פרק יג').
מה היא התשובה?
כתיב על זמן אחרית הימים (דברים ד, ל): "בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים ושבת עד ה' א-לקיך ושמעת בקולו" אך לא ביארה לנו שם התורה בפירוש: אופן התשובה? וגילתה לנו במקום אחר והוא בסדר נצבים שכתוב שם: "ושבת עד ה' א-לקיך ושמעת בקולו ככל אשר אנכי מצוך היום אתה ובניך בכל לבבך בכל נפשך ושב ה' א-לקיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך מכל העמים" וגו' וכן כפל לנו בסוף הפרשה: "כי תשמור מצוותיו וחוקותיו הכתובה בספר התורה הזה" הרי ביארה לנו בפירוש: שעיקר התשובה הוא שנראה לשמור את התורה יתד עם תשובה מעולה בלב ובנפש ובזכות זה תהיה הגאולה!' (נדחי ישראל פרק א').
מפורש בתורה: שכדי לזכות לגאולה באחרית הימים אין צריכים תשובה קשה!
'כתוב בתורה בפרשת נצבים (דברים ל): "והיה כי יבאו עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה" וגו' וכתב הרמב"ן ז"ל: 'כי פרשה זו וכל היעודים הנאמרים בפרשה הם עתידים להיות בסוף גלותנו דהיינו באחרית הימים לאחר שכבר באו והתקיימו כל הדברים הברכה והקללה הכתובות בפרשת כי תבוא שאז יתעוררו בני ישראל כולם לשוב בכל לב ובכל נפש הם וזרעם אל השי"ת וכאשר ישובו בתשובה שלמה בחרטה על העבר וקבלה על להבא וכדכתיב בתריה: "ושמעת בקולו" ותירגם אונקלוס: 'ותקביל למימריה' אז תיכף תתעורר התעוררות מלמעלה וישיב ה' את שבותם מבין הגוים ואח"כ ישוב ויקבץ את ישראל מארבע כנפות הארץ ויביאם אל ארץ הקודש ויתקיימו כל היעודים הכתובים שם! ומסיים שם הפרשה: "כי תשוב אל ה' א-לקיך" וגו' רצה לומר: כי כל היעודים הללו יהיו אם תשוב בתשובה שלמה'.
'ופן יפתה אותנו היצר לומר: 'כי הדבר הזה התשובה - קשה לנו מאוד! ונפלאת היא ממנו?"
על זה באה התורה והודיעה לנו בפרשת התשובה והגאולה: "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו" ופירש שם הרמב"ן ז"ל: '"כי קרוב אליך לעשותו" - בכל עת ובכל מקום! וצריך שני (2) תנאים לתשובה זו; "בפיך ובלבבך לעשותו" דהיינו; ש: "יתודו את עונם ואת עון אבותם" בפיהם ישובו אל ה' בלבבם ויקבלו עליהם היום: 'לקיים ולעשות את כל התורה הם ודורותיהם הבאים!' הרי חזינן: דענין התשובה לא דבר קשה הוא וקרוב לנו הדבר מאוד'. (ליקוטי אמרים פרק יב').
נראה: שכוונתו לחדש כאן א] לאפוקי שאין צריכים תשובה מעולה יותר להגיע לדרגת אהבה ויראה ושלמות וכו' וגם לא תשובה קשה של סיגופים וכדו' וכדלהלן. ב] לאפוקי שלא מספיק תשובה בלב ורצון והשתוקקות להקב"ה וכדו' אלא את כל גדרי התשובה של חרטה ווידוי וקבלה לעתיד וכדלהלן. אמנם עיין גר"א ושה"ש ב, נה שמרומז כאן שתי (2) דרגות של תשובה! וכשיעשו תשובה בלב הקב"ה יתן בלב הנוגשים להקל העול מעליהם וכשיעשו תשובה במעשים גם יתקבצו בפועל במעשה.
כדי להגאל - מספיק לפתוח בתשובה כחודו של מחט!
אנחנו בגלות במצב דל שאין בנו כח לעמוד נגד היצר הרע ולשוב בתשובה שלימה כראוי! אבל על זה אמרו חז"ל: 'אמר הקב"ה: 'פתחו לי פתח כמחט של סדקית - ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם!' דהיינו; שעלינו להתחיל ולפתוח לפחות פתח קטן של תשובה דהיינו; חרטה גמורה על העבר וקבלה אמיתית על להבא לקיים את כל המצוות ואעפ"י שעדיין לא נגיע לדרגות אהבת ה' ויראת ה' כראוי זה כבר נקרא: 'תשובה'.
ועל זה נאמר: "כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו" דהיינו; החרטה הוידוי והקבלה כי עיקר כוונת ה' הוא והאנחנו נהיה המתחילים בתשובה ובזכות זה נגאל! והקב"ה הבטיחנו: שתיכף כשאנחנו נתחיל בתשובה - ה' ישיב את שבותנו ויקבצנו לארץ ישראל ושם ה' ימול את לבבנו ואז נזכה לאהוב אותו בכל לבבנו ונפשנו. ואעפ"י שבסופו של דבר הקב"ה הוא זה שיפעל בנו את עיקר התשובה מכל מקום ה' הטוב יחשוב לנו: שאנחנו אלו שהתגברנו על יצרנו. אבל אם נתעצל מלשוב ח"ו והוא לבדו יגאלנו בחסדו לא יהיה זה לכבוד עם ישראל ולכן כעת אין לנו מה לעשות רק לשוב אל ה' ולהתחזק ולשמור ולקיים כל מה שכתוב בתורה וגם לעסוק בחסד'. (ליקוטי אמרים בהשמטה).
וראה בהערה שכן מפורש בזוהר הקדוש.
זה לשון הזהר (חדש דף כג' מתורגם): 'מיכאל שר הגדול אפוטרופוס של ישראל אומר: 'רבונו של עולם! אימתי יצאו ישראל מגלות אדום? שהרי כתבת: כאשר יסבלו צרות רבות - יגאלו מן הגלות!'
אמר הקב"ה: 'יבוא הס"מ אפוטרופוס של אדום לדון עמך'
בא הס"מ וטען: 'אתה אמרת שיהיו ישראל בגלות עד שיעשו תשובה! ועתה הם רשעים' וכו'
אמר הקב"ה: 'כבר נשבעתי שלא אפדם עד שישובו לפני אפילו כחודה של מחט - ואז אני אפתח להם פתח גדול!' (מובא מדרש תלפיות ערך גלות ענף גלות מצרים דף קכח').
תשובה הנצרכת לעיכובא הוא דבר קל (לשומרי תורה ומצוות)
הח"ח היה אומר: 'משיח מוכרח לבוא! ובוא יבוא ברם אין הדבר תלוי אלא בנו בכולנו כמו שאמרו חז"ל: 'כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה!'
אך היצר הוא גדול וחזק עד שאינו מניח לאדם שיפעל בנפשו להעשות בעל תשובה היצר מפתה את האדם: 'שתשובה קשה מאוד כקפיצה מן הגג וזה מן הנמנעות!'
אבל האמת היא אומרים: "שמע ישראל" ומקבלים 'עול מלכות שמים' באמת ואפשר לשוב בתשובה ברגע אחד!' (הח"ח חייו ופעלו עמוד תצב').
הג"ר יוסף שלמה כהנמן זצ"ל מפונוביז' שאל פעם את מרן הח"ח לפני שנסע לאפריקה: 'מה אפשר למסור ליהודים שם בשמו של הח"ח?'
השיב לו הח"ח: 'תגיד להם; שקל לעשות תשובה! עושים; חרטה וקבלה! אלא שהיצר מפתה את האדם: 'שקשה לעשות תשובה!'
וכך היה מרגלא בפומיה דח"ח: 'שתשובה איננו דוב ואין לפחד ממנה! כיון שעיקרי התשובה לעיכובא הם; חרטה על העבר וקבלה לעתיד!' (הובא בלקט רשימות להגה"צ ר' נתן מאיר וואכטפויגל זצ"ל לימים נוראים).
כעין זה סיפר הגאון רבי דוד פוברסקי זצ"ל: 'שפעם דרש הח"ח כמה ימים לפני ראש השנה ותמה: 'מה החרדה הנוראה שמפחדים לפני ראש השנה? הרי מהי 'תשובה'; חרטה על העבר וקבלה על העתיד! וא"כ מה כל החרדה?'
אמנם כששאלו על זה את ראש הישיבה הגאון רבי נפתלי טרופ זצ"ל אמר להם: 'נכון שמספיק חרטה אבל זה צריך להיות אכן חרטה וכן גם בקבלה זה צריך להיות באמת קבלה! ולשם כך צריך הכנה כראוי!' (ומע"י חלק ג' 750, מעדות הגה"צ רבי שלום שכנא זאהן שליט"א עטרת יעקב ב"מ במאמרי השקפה שבסופו עמוד מב').
תשובה כעד קידושין!
מדברי תלמיד הח"ח: 'הח"ח היה תמיד אומר לנו: 'מה אתם חושבים שזה בעל תשובה? בעל תשובה צריך ללבוש שק וכדו'? לא! אלא כמו בחופה שצריך שהעדים יהיו כשרים כשעד בא לחופה
אומר לו הרב: 'תראה לחזור בתשובה!'
ומה עושה העד? פונה לצד ומתחרט על העבר ומקבל על העתיד.
כך צריך לעשות תשובה ואין צורך לעשות שום דברים חיצוניים ומשונים! וזה מה שעל כל אחד לעשות לחשוב במה הוא מקולקל ועל זה הוא צריך לעבוד ולתקן את עצמו כך היה חוזר ואומר' (מע"י חלק א' עמוד 170).
א. ה. לכאורה מה שאמר הח"ח: 'שתשובה הוא דבר קל!' כוונתו בעיקר לשומרי תורה ומצוות החוטאים רק בדרך מקרה עיין שערי תשובה (א, יא) אבל לחילוניים ולכל מי "שמתייצב בדרך לא טוב" - החזרה בתשובה קשה מאוד! בגלל עצם עזיבת החטא וקבלה לעתיד אמיתית (עיין ע"ז יז) ומכל מקום גם עליהם נאמר בתורה: "לא בשמים היא וגו' כי קרוב אליך הדבר מאוד" כי כדי לזכות לגאולה אינם צריכים לתשובה קשה של סיגופים ותעניות לכפר על חטאיהם הקודמים וגם אינם צריכים להגיע עדיין לדרגת נקיות וטהרה לנקות את נפשם מכל הרפש והזוהמא שדבק בהם שלזה צריך עבודה קשה ויגעה גדולה בתורה שנים רבות כמבואר בח"ח ע' (הערה 82) אלא גם בתחילת הדרך כאשר עזבו את כל דרכם הראשונה התחרט על העבר קיבל לעתיד לקיים אח כל התורה והמצוות ומעתה והלאה הם בדרך של חזרה בתשובה זה כבר נחשב תשובה כדי לזכות לגאולה!
אמנם לא מספיק להתוודות ולקבל קבלה אלא צריך להתחיל בתשוובה במעשים ממש!
וזה לשון הח"ח: 'יש בתיקון חטא לשון הרע ענין נורא מאוד שעל ידי זה נתחיל לרפא את מזבח ה' ההרוס מעת חורבן הבית!'. וידוע מה שכתב בחובות הלבבות: 'שתשובה איננה יוצאת מדברינו כי אם ממעשינו!' ואם כן אפילו אם נאמר מאה (100) פעמים: 'על חטא שחטאנו לפניך בלשון הרע' כל זמן שלא נעמול ונשתדל לתקן חטא זה במעשה - אינו מועיל כלל! ועל כן אחי ורעי! נתחיל ונשתדל בכל כוחנו לכבוד השי"ת ותורתו לתקן החטאים החמורים שהחריבו מקדשינו והגלנו מארצנו ואם נתחיל לתקן ענין זה בודאי יעזרנו ה' להתנהג ככה תמיד וכמאמרם: 'הבא ליטהר מסייעין אותו' (חובת השמירה פרק ח', טו. ועוד עיין להלן שער ג' מה הדרך לתקן החטאים במעשים).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
