הנצרות הפרוטסטנטית - א' | הרב דב ברקוביץ' זצ"ל

- - - לא מוגה! - - - 

 ערב טוב קהל נכבד פותחים בכבודה של  אכסניה הרב אמנון יצחק ידוע לכולם כמובן על הזכיות הגדולות שלו והפצת תורה ובחזרה בתשובה

ואנחנו ננצל גם באמת את הבמה הזאת לדברים ש הכרחיים ביותר לדעת אותם היום הדברים האלה כבר נשמעים אני שומע בכל מקומות יש בכלל יש אזה כל אתר כל הגאולה אני אומר שמה שיעור שבועי ביום שני בתשע עושים מספר 3888 788 אחיזה 24 שמעתי גם מישהו הקים קבוצת פייסבוק שיש זה 500 אנשים קורא לזה חשיפה נקודותיים מדינתינו נוצרית פרוטסטנטית רפורמית ועוד אתרים אבל הדברים האלה באמת חייבים להתפרסם ו במהירות כי מדובר על דברים שלמעשה לא ידועים בכלל לא ידועים בציבור הרחב ודאי לא החרדי לא יודעים את זה המטרות של הפרסום של האינפורמציה הזאת שתי מטרות א יש פה מטרות מאוד חשובות המטרה הראשונה היא משום שבזמן האחרון בשנים האחרונות א מה שנקרא החילונים המסור או כל האליטות התעוררו היה הם שכנעו את עצמם בהתחלה שכנעו אחרים שזה בסדר לא ישאר מאלה שהם יהודים ממש שום דבר איך אמר בן גוריון אנחנו נשאיר בסוף במ שערים איזה שכונה אחת שזה בתור מוזאון פתאום התעוררו וראו ש הולך הפוך להיות עוד מעט הם גם הם יהיו במוזיאון למשל אפשר לראות בקדנציה של יאיר לפיד שהם עשו חוק שמגיל 202 23 אף אחד כבר לא צריך ללכת לצבא והם אמרו שהסיבה היא כי המלא ברגע שהם יעשו את זה אז כל אלה שלומדים תורה בארץ ישר ירוצו לעבוד הם פפמ במוח כל הזמן ש להרגיע את את הציבור שלהם שבעצם נמצאים בלימוד תורה בכפייה כדי לא ללכת בצבא פפמ פפמ עד שבסוף הם גם האמינו בכך כמו שיש את הסיפור הזה של השומר ערבי על על פרדס כל זמן הילדים הציקו לו אז הוא אמר תלכו שמה שמה יש תנים ך הכל אחד מי שבא יש שם תאנים בסוף אמר רק רגע אם כולם הולכים לשמה אולי במת יש שם תאנים גם הלך לשמה אותו דבר קרה איתם הם פפמ במוח והשמידו שפשוט קלויים רוצים לצאת לעבוד ל בסוף הם ראו שהם עשו חוק לא רק שאף אחד לא יצא אלא עולם התורה מתרבה והולך אבל ישנה בעיה חמורה שהם החליטו לנסות להשמיד אנחנו היינו פה בפורים יש השמדה רוחנית יש יש השמדה גופנית הם החליטו לשמד גם את הציבור שעדיין נשאר נשאר יהודי את הציבור החרדי שהרי יהודי זה חרדי מי שלא חרדי כן אומר כמו שהגמרא אומרת מסכת שבת בדף ל במסכת עבודה זרה כן ישראל דדיי גי במצוות זה בטבע של היהודי דייגי במצוות אומר רשי חרדים וזה מבדיל בין יהודי לגוי מי שלא דייגי במצוות אז זה לא אז אז זה גוי ואת המעט הזה הם רוצים כרגע לשמד בשיטות לפעמים מתוחכמות ומסתמכים על זה הם מסתמכים על זה שהציבור החרדי כמו השאר בארץ לא יודעים דברים יסודיים לא יודעים דברים בבסיסים ובאמצעות הצורה הזאת הם רוצים לנסות לשמד מה שהם עשו פה למעשה שבמשך לא רק 100 שנים אחרונות 200 שנים אחרונות הם אפשרו לחרדים כן גם ש נגד כל כל מיני גזרות שגזרו לצעוק עליהם לעשות מה שאתם רוצים אבל בנישה מסוימת הם הסתירו מידע מסוים מאיתנו ואז היה נוח להם ש שתזכו כמה שאתם רוצים אנחנו נהייה על הגובה ועכשיו מה שלכן זה מאוד חשוב לשים את הדברים עכשיו הפעם על השולחן ולשנות לעשות סדר חדש ולשנות את כל הסיפור הזה ומה מה קורה אני מדבר על מידע שהוסר משך מאות שנים ב-20 שנים האחרונות זה התחילו זה התחיל להתגלות ולמעשה בעיקר זה התחיל להתגלות דווקא באקדמיה ובאקדמיה שזה התחיל להתגלות זה בתחומים שונים עשו כל מיני אנשים עבודות הם לא ידעו בעצם שה ש שהם מגלים את זה זה בעצם יורים לעצמם ברגל כי זה לא ה נראה להם נורא מה שקרה זה שאלה יזרמו מכל הכיוונים מכל מי שעשה את העבודות האלה ואז יצא משהו מדהים ומבהיל אנחנו מדברים על זה שלמעשה מדובר במדינת ישראל וגם בכל העולם בדת מסוימת בדרך כלל יודעים שדת הנצרות אז כל אחד ידע עד היום שנצר זה יש המכו עם הוותיקן עם הצלבים זה מה שידעו מה שזה נקרא נצרות למעשה לפני 500 שנה הומצאה דת נוצרית חדשה שקיבלה במשך הזמן את השם של הנצרות פרוטסטנטית איך נסביר גם כן למה או נצרות רפורמית רפורמים זה ידוע כן זה נצרות והנצרות הזאת השתלטה על כל העולם ודווקא בגלל שהיא שלתה על כל העולם אף אד אפילו לא יודע להוציא פ את השם נצרות פרוטסטנטית כי אם זה השתלט על כל העולם ואת כל המסרים והמבנה החשיבה של הנצרות הזאת הם פשוט מחנכים ומטמיעים בכל האוכלוסיות בעולם לא צריך להגיד שזה נצרות הם מחנכים את זה כאילו זה אבי כן כ זה מזכיר את הסיפור מה שהיה במצרים רבי אברהם בקרט בעל ספר הזיכרון ממגורשי ספרד כן הוא כותב שעם ישראל מה שהוא דר הגיע במצרים גם כן לעבודה זרה כי פרעה אמר ידוע העבודה זרה של העגל של הפרה מה שהיום אולי יש את זה בעודו אז הה בכל העולם העתיק וגם במצרים וככה הוא כותב גם ועוד כותבים את זה שהפרה אצלם הייתה קדושה צון ו הפרה נחשב הנפש הכי עליונה לכן זה הכי קדוש אז פרעה בא ואמר לעם ישראל אסור לכם לאכול את הפרה לא בגלל איזה דת או משהו כזה כי זה לא בריא פשוט אנחנו אומר אנחנו מדברים על זה על דבר שהוא שכל ישר שכל פשוט לא בכלל קשר לדת ובצורה הזאת זה הדבר הכי מסוכן ברגע שהם הצליחו להשתלט על כל העולם היום ואנחנו נראה במשך הזמן איך זה קורה אז בעצם הם כבר לא אומרים תשמעו אנח צריכים להיות כולכם נוצרים פרוטסטנטים אלא פשוט צריכים לחיות לפנים מבני חשיבה כאלה וכאלה וזה מחנכים מגיל אפס שזה דבר בשכל פשוט זה הגיוני הוכחה אין זה כל כך ממ שזה שכל איך הם קורא לזה דוגמה אנחנו רוצים להתחיל לדבר ככה על ארבעת מבני החשיבה של נסות הזאת ואיך היא מתפתחת ולמה איך היא מתפתחת כי כשאנחנו רואים איך שהיא מתפתחת למעשה זה לא משהו פסה משהו שהיה בעבר אלא מה שזה היה מהתחלה מה שהיה זה מה שקורה היום אבל הרבה יותר גרוע המבנה חשיבה הלו דווקא בגלל שהם לטו על כל העולם זה הלך והחריף בצורה מטורפת פנאטית שאין לטאר במ השנים האחרונות בכלל א לטאר על את ההחרפה של המבני חשיבה האלה חלק מהבני חשיבה האלה בעצם יו מוכרים לכולם רק לא ידוע שזה בעצם דת נוצרית פרוטסטנטית אז אנחנו בוא נתחיל בהתחלה לברר את ה את הארבע נמת ארבע בני חשיבה האלה זה אינפורמציה אני מדבר רק על אינפורמציה 90% מהאיפור יה דווקא מגיע מהאקדמיה כן ככה שלכאורה זה לא משהו שנו שמשהו שמגיע מכיוון של העם היהודי זה מופיע באקדמיה במחקרים מלפני 60 שנה זה הופיע מתחיל להופיע כתחום באקדמיה בחול וב-15 ב20 שנים האחרונות או 30 שנים האחרונות כיוון שהכל פה כל המדינה היא תת תרבות של מה שקורה בחוץ אז התחילו גם כן לחכות אותם ולכתוב על הדברים האלה בכל מיני ורים צורות של מחקרים למשל הנושא של הציונות את כל הדבר הזה שלמעשה הכל זה נצרות פרוטסטנטית בחוץ ל כפי שאמרתי כבר לפני 60 שנה יש למעשה על זה קונגרסים עושים על זה ספרים בלי סוף מאמרים בלי סוף ותחום שלם ואפילו בתוך האגד מיה עצמה כיוון שהיום כולם עם ראש מאוד קטן אז מה שמי שעוסק בתחום מסוים אשר בכלל לא צריכים לדעת אפילו אפילו משהו הכי קטן מזה אז לכן גם גם ההמון באקדמיה היום לא יודע את זה אפילו שזה מגיע בתוך האקדמיה רק אלה שעוסקים בתחום הזה ולא אליטות פה בארץ אין כל כך חשק שיידעו מזה אז זה בכלל גם במ ההמון של האקדמיה לא יודע את זה עוד מטרה אחת שאנחנו מדברים על זה ישנה כאן שנאת חינם אדירה בלתי נתפסת מצד אלה שרואים את עצמם כציונים ואלה שרואים את עצמם כציונים דתיים ולמעשה מתחרים מי יותר שונא אני שומע בכל מיני מקומות שהם אומרים את זה גם בעיתונות אצים שאנחנו שונים עוד יותר את ה את מישהוא חרדי מה שמה ש הציונים זה זה טבעי כן ככל שהוא יותר תא תרבות אז הוא רוצה לראות שהוא יותר נוצרי מהאפיפיור אז גם בשנאה הזאת יש אצלם מצבים חמורים ביותר כדוגמה אולי נביא דוגמה אני יודע שגם בכל בתי צ שלם מדברים בסיינה עיוורת שאין לטאר בוא נמר בגילאים 40 50 לפחות במקומות שיש להם המקומות שהם מתאספים אבל בואו נראה דוגמה קלאסית יש אחד שנקרא חגי אוברמן יש לו אלון שהייתי קורא לו זבלון שהוא קמלי נקרא מצב רוח הוא מה מביא על מה שקרה בשואה בלובלין שמה היה הישיבה של רבי מאיר שפיע שפירה שהוא ידוע מאוד שהוא זה שחידש את הלימוד של דף יומי ראש יסד והיה ראש ישיבת חכמי לובלין הזהו הנאצים הוציאו את כל הספריה האדירה שהיה כל האוצר היה אוצר אדיר לישיבה הזאת הוציאו אותה לאמצע השוק ועם תזמורת שרפו את הכל ליני ליני כל כל האנשי ליני הגויים ואחרי זה את הבחורים שלחו למשרפות אותו חג הי אוברמן כן כתב במצב רוח שאם זה היה קורה גם ל לבחורי הישיבות לבוקה חברון פונוביץ לא הייתי מזיל דימה זה אנטישמיות ושנאה עיברת בלתי נתפסת לא היה שום זבלו מהם שום הבטו פומבית אפילו בציות הדתית נגד נגד אמירה כזאת זה מראה מה שזה דוגמה א אצל הצות הכללית זה נביא למשל את יאיר לפיד יאיר לפיד א בבחירות הראשונות שהוא שהוא נבחר אז הוא אמר אנחנו ראינו פה מה על מה הוא חולם הוא אמר לא צריך לא נצטרך לעלות עם טנקים על הבתים בבני ברק אפר יהיה להסתדר עוד אחרת מה הוא אומר פה שלמעשה הוא היה חולם לרמוס את כל הבתים בבני בר לקבור את כולם על יושבים עם טנקים אבל לא חושב שהוא לא נצטרך זאת אומרת שאם זה לא יעזור אז זהו מה שיעשה זה התבטאו בוא נאמר הנאצים אפילו לא עשו את זה הם שלחו לגזים אבל כך לרמוז אפילו מרטין לוטר כן שהוא המייסד הממציא של הנצרות המטורפת הזאת הנצרות הפרוטסטנטית הוא ו שאומרים שהוא ההיסטורים אומרים שהוא שורש השנאה של הנאצים אמר רק על בתי כנסיות ובתי מדרשות שהוא צריך לשרוף את כולם ולא להישאר מזה זכר אבל לקבור אנשים על בתם עם טנקים זה את זה אפילו הוא לא אמר אבל שוב תמיד כדי שיתה תרבות אז זה תמיד עוד יותר גרוע ממי ששואבים ואנחנו נראה בהמשך את הקשר שלא ידוע היום עדיין לא ידוע ואני מדבר שוב רק מהאקדמיה על הקשר בין התנועה הנאצית התנועה הציונית שזה דברים מדהימים בכל קני מידה וזה נראה את זה בהמשך עכשיו כל השנאה הזאת סיני ורת והסתה נובעת ממה שוב מאותו סיפור ברגע שהנצרות הזאת השתלטה על כל העולם וזה נראה הכל דברים כאילו שכל פשוט אז הם מציבים כאילו את החרדים מחוץ לשכל הפשוט ללכת לצבא זה שוויון אז אם זה שוויון זה דבר זה דבר א אלמנטרי זה דבר הגיוני פשוט אז מה אתם למה אתם לא עובדים לפי השוויון ולפי הארציות ארציות החומרית אבל אם אנחנו נראה שכל הטיון הזה נובע נובע למעשה מתוך דת פנאטית כן פרימיטיבית של הנצרות הפרוטסטנטית שאצלם זה נקרא שהתפתחה בסוף ימי הביניים אז היזה כבר בכלל משתנה זה פשוט אתם רוצים לקפות עלינו את הדת זה דת שלכם ואתם רוצים לקפוץ דת עלינו אתם מדברים על זה שאנחנו רוצים לקפות דת הלחם זה הפוך על הפוך אתם כל הזמן מנסים לקפוץ את הדת שלכם עלכם כן היה לי פעם בישיבה עם ראש ה מכון לפילוסופיה צורח של מדעים ורעיונות אז גם הוא דיבר איתי על צבא ושוויון אז הסברתי לו שהוא למעשה חי לפי נצרות פרוטסטנטית אז הוא אומר אוקיי אז אני נוצרי פרוטסטנטי אמרתי לו בסדר אבל לפי הנצרות הפרוטסטנטית אסור לקפות את דת שלך על השני אם כן אל תקפה את הדת שלך שעל פי היסודות הדת שלך יש שוויון ארצי חומרי ולכן צריכים ללכת לצבא גם בשלומי תורה אל תקוה את הדת שלך עלי פה לאן לו מה להגיד ולכן יש פה חשיבות גדולה מאוד שאם אנחנו באמת נדע את את הדברים האלה אז גם כשר אנחנו נתקלים למעשה הרוב היהודים פה היום מסורתיים כן והם חונכו עם התפיסות האלה כאילו זה שכל פשוט אם כל אחד יהיה שגריר ויפרסם את זה שלמעשה זה דת נוצרית כן אז כבר אין כבר מה לעשית על מה יש להשית שהחרדים לא רוצים להתנצר וזה אפסור להיות ממש סדר חדש פה במדינה רק אנחנו צריכים להפיץ את זה הדברים האלה כבר יש גדולי תורה שיודעים את זה עדיין לא כולם והרעיון הוא בעצם קודם כל באמת להטמיע את זה שהציבור עצמו יבין כי כשיוצאים בזה בקריאות כאלה כשהציבור בכלל לא מוכן לזה צריך לשנות דיסקט כזה בלב ובמוח הם גם לא ידעו על מהע מה על מה מדברים איתם בדיוק אז לכן יש מן העניין קודם כל שהציבור ישמע את זה יפנים את זה ויבין איך לפרש את כל מה שקורה מול ניו ואז כגדול ישראל יוצאים ומדברים על זה אז יודעים אז הציבור יודע על מה מדובר וגם כן הציבור האליטות מבינים שזה לא משהו תלוש מהמציאות של הציבור אלא שזה רק מבטאים את את מה שהציבור עצמו יודע ואז יש להם באמת יה להם בעיה גדולה מאוד רק מה עוד פעם גידו אם אתם יודעים את האמת כבר אוקיי אז אנחנו נכנסת בכם בגלוי זה בעיה זה בעיה הכ כפי שאמרתי אנחנו באים אומרים לו אתם אם אם אתם יודעים שאתם נוצרים אם עכשיו אתם יודעים שאתם נוצרים פרוטסטנטים עצו לכם לקפות את הדת שלכם אתם הולכים נגד הדת שלכם זה דבר אחד דבר שני אנחנו סומכים ובוטחים בקדוש ברוך הוא כל בכל המשך כל תולדותיו העמים וכתות ש בעם היהודי שפרשו ונדבקו בגויים כל הזמן חרשו מזימות אלינו לכלותינו כמו שהגמרא אומרת באמת דרומי באמת נכון ש בנח תינן ובאס קינן בזה חושבים איך איך לחסל אותכם את היהודים והקדוש ברוך הוא מציל אותנו משים זאבים כשבן גויון התעקש ורצה להיפגש עם מרן החזון אש זה בנושא של הגזירה של הגיוס בנות אז אפרופו יאיר לפיד צריך לדעת ולשמוע את זה עם הטנקים שלו אז החזון איש אמר לו לבן גוריון כל הטנקים שלכם הם טובים כל זמן שגדולי ישראל לא אומרים יר גבל יעבור ישראל גדולי ישראל יגידו יר גבל יעבור כל כל הדייזי שלכם לא יהו שוים כלום אז זה צריך היטב לדעת ולהפנים רק צריכים באמת להבין ולדעת מה הם עיקרי הדת של ה של החברה המערבית ומה זה המדע מה הקשר של המדע לחברה המערבית ולמה שהם קוראים תרבות תרבות מערב וצריך לדעת טוב ואני אומר דברים ששומעים פעם ראשונה אנחנו לכן אני חזור על זה עוד כמה פעמים כי באמת אני כפי שניסיון שלי ראיתי שזה כל כך חדש וכל כך לא נתפס בכלל לא ידוע שפשוט זה אנשים כששמעו את זה פעם ראשונה שנייה זה חלף להם על הראש שמש לא נמצא בכלל בלב בכל צורה שהיא ובראש ובמוח אנשים יכולים לשמוע ולראות וזה חולף מלא זה לא נכנס ב בכלל לכן צריך באמת לעזור לזה כמה פעמים עד ש מספרים שכש הולמבי אתקרב לחופי אמריקה אז שמה הצ'יף של האינדיאנים ככה הוא יצא בבוקר והוא רואה מרחוק קצף של גלי ים הוא לא הבין מה זה ה כזה קצף הוא לא רע אף פעם הוא רע קצף של ים אבל כזה קצף הוא לא רע הוא בא למחרת בבוקר עוד פעם הורה קצף למעשה הקצף הזה זה היה של האוניות של קולומבוס אבל כיוון ש זה לא היה אצלו בכלל בדיסק לא בלב ולמלא לא בראש שיש כזה דבר הוא רואה מסתכל עם העיניים ופשוט לא רואה זה מחוק אצלו הוא רואה פשוט רק קצף רק שזה תקר קרוב קרוב פתאום הוא רואה את זה אז לכן גם באינפורמציה שאני עכשיו הולך אני להעביר פה זה יהיו דברים שזה יחלוף על הראש כיוון שזה פעם ראשונה ששומעים ונחשפים לדברים האלה אז אולי אני אחזור ל זה עוד כמה פעמים אני אני מקווה אני מניח שזה גם כן יהיה באתר הכמה חיבורים שחיברתי בנושא הזה עם כל ההוכחות ככה שאפשר יהיה לחזור על זה עוד פעם עד שזה מאקלים את זה ובעיקר אחרי שמאלים את זה איך איך לדעת להתמודד עם כל מה שקורה למשל אני עשיתי לראשונה בתעודת מילון מדגמי אנחנו היום בעברית שלנו עברית משיחית שבמשך אולי נדבר על זה אנחנו בעצם בעל כורחנו בלי להבחין בגלל שאנחנו לא יודעים על הדת הזאת אנחנו משתמשים במושגים של גם החרדים כבר במושגים נוצרים פרוטסטנטים נטו כן ואנחנו כבר מדברים על המושגים האלה כאילו זה חלק מאיתנו גם בנושאים של של יהודי ושל ושל נושאים תורניים זה מכלכל וזה הדבר הכי יום כי הלשון כול מוסל כדו כפי שאמר רבינו בכיי ואם זה חודר עלשון השפה זה נכנס לתוכנו זה ממש נורא אז לכן אני הבאתי שמה 80 מילים כרק דבר מדגמי כדי שכל אחד שקורא את זה ידע שהוא נתקל בעוד מילים ועוד מילים ומושגים ישר לדעת לזהות שזה מושגים מתוך אותה נצרות מאה וממילא הוא ידע להיזהר לא לא להשתמש בהם לגבי הצרכים האישיים שלו או לגבי חס וחלילה תיאור של דברים של בתורה כי אחרת חס וחלילה אדם יכול ללמוד ללמוד תורה ולהסתכל ב זה כבר במשקפיים של נוצרות פרוטסטנטית כי אצל הצמות הדתית היא למעשה עד כמה שהיא היייתה נוצרית פרוטסטנטית הבלשים האחרונות בכפות כל ההחרפה ומה שהם קוראים הקצנת בנצרות הזאת הם הגיעו למצבים חמורים יש אחד שם ש שנקרא אצלם הרב יוסף קלנר אז הביאו לי מהויקיפדיה מה שכתוב עליו שהוא נחשב מאלה שמבינים ביותר בכתבי הרב קוק ו מהמקורבים ביותר לבן שלו צבי יו דקוק ומלמד בשבעה מוסדות שמה אז הוא העביר סדרה של 10 הרצאות במכינה בני דוד באלי והוא הסביר להם שמה תדעו לכם שאם אתם תלכו לאקדמיה אז אתם תצאו נוצרים פרוטסטנטים בהרצאה העשירית הוא אמר כבר אבל תדעו לכם שכבר לא צריך לכת לשם אלא הוא אומר אצלנו כל הלימוד שלנו כל המרחב הלימודי שלנו בבתי מדרשות ולמה שאנחנו קוראים אצלנו ישיבות אנחנו כבר לומדים את התורה אנחנו לא לומדים תורה אמיתית אנח לוים תורה במשקפיים פרוטסטנטיות לפי המבנה החשיבה שנתות הפרוטסטנטית וזה אחד הדברים שאחד כלילה לא יקרה אצלנו אז לכן מה שאני מסביר את את כל המילון ה מדגמי גם שם גם כל מה ש אני מסביר עכשיו זה הכל כדי שנדע שחס וחלילה אנחנו לא נגיע למצב שאנחנו חושבים שאנחנו מקיימים מצוות ובעצם אנחנו נופלים בסתר אחרה כי הנצרות הזאת היא הנצרות הכי גרועה שהייתה אי פעם בתולדותינו יש אני רק אגיד כמשפט אחד ש הנצרות הזאת מה שמה שמרתי נטר אמר שכל מה שהיה ב-2000 שנים האחרונות בנצרות מה שנקרא ן הנוצרי מה שהפיפי הנפיקו זה צריך לשים בצד וצריך להצמד רק לונגלי ולתנאי זיקוק של של הדברים להונ גליון יש ספר בקבלה ספר קטן כמות ורב ואיכות שנקרא קרניים שכתב את זה הגאון המקובל רבי שמשון אוסטרופול שנהרג על קידוש השם והוא כותב שם שהנצרות הזאת הוא מזהר אותה הוא נמצא במצב ש של 100 שנים רק אחרי שהנצרות הזאת א קמה היא עדיין לא הצליחה להשתלט על כל העולם 100 שנים רק אחרי אחרי שהנצרות הזאת כמה אומר הנצרות הזאת היא הנצרות הכי גרועה הנצרות הזאת זה לא טומ זה מרכבת הטמ ואת הקליפה הזאת הוא אמר מי שיצליח לשבור זה רק משיח בן יוסף הוא אמר גם אוונגליון זה גימטריה של יוסף אז אנחנו צריכים לדעת פה מה עומד מולינו והוא אמר את זה 100 שנים אחרי שזה רק התחיל ואנחנו רואים אכן כמה זה מרכבת טומה זה מרכבה שח הצליחה להשתלט על כל העולם שם כבר כבר כולם חושבים ומדברים נצרות פרוטסטנטית כבר לא אומרים לצות פרוטסטנטית פשוט חושבים ככה כמו הזה וכאילו זה כאילו זה אמת אבסולוטית אמת אמת מוחלטת עד לכאן ההקדמה כדי שתדעו למה מדובר ואנחנו כדי באמת יש הרבה אינפורמציה ואני לא רוצה בעצם לדבר על משהו יש יש היום בעקבות בעקבות כל מה שמתגלה יש דברים שהייתי קוראה לזה התחנות אחרי שהנצרות הזאת כל כך מאיימת והשתלטה כבר כל העולם אז כבר היא כבר מסוגלת להכל אז יש כבר דברים שאומרים שזה בוא נאמר אין נוכחות ממש אבל אורים אפשר כבר למין עליהם הכל אז אולי זה ברמה של התכנות ואני בא לדבר רק על דברים שיש אינפורמציה בדוקה עם ומדוייקים שהדברים האלה הם עובדתיים אני לא אגיד לכם עד הסוף כל דבר אתם לא תזכרו עד הסוף יש את החיבורים אפשר לראות שמה הכל מתועד כל שעוע וחצי זה הסברתי פעם למישהו מהמהם שהבדל ביני לבין לבין מחקר של פרופסורים שאצלם על כל עמוד יש איזה שתיים שלושה מקורות או ארבע מקורות השאר בעמוד הזה זה הכל דברים שממציאים אצלי כל שורה וחצי שאני כותב מי שגם יסתכל זה הכל עם מקור מצוטט אם אני אגיד משהו שזה לא אינפורמטיבי לגמרי אז אני יציין את זה שזה ברמה של התכנות אז אני אדבר אדבר קודם כל על המהות הזאת של האוה נצרות זה נושא אחד נושא שני אנחנו נדבר על המדע שלכאורה זה עוד פעם חלק מהשפתיים בכלל שהם לא נדבקים אחד עם השני נחנו נראה תמתינו שלא רק שזה נדבק אלא שהנצרות הזאת היא זאת שהמציאה את המדע והנושא השלישי זה זאת אומרת זה הדברים בכללית הנושא השלישי זה שבטעות השכלה וציונות שאנחנו נראה שזה הינו אך רק במילים אחרות אותה גברת בשינוי הדרת שכולה זה נצרות פרוטסטנטית ו כל מיני שמות מותגים שהם שמו והגדירו כדי שהם יוכלו א לטמטם אנשים שלא יבינו שזה הכל פה סיפור אחד וזה בעצם תרבות אדום וזה עשו כן עשיו רונל כוצ ש הגימטריה של אותו האיש ור רבי לב חסמן המג שלשבת חברון בספרו היאל כן הוא אומר שעשו שואל את השר של עשו ש את יעקב אבינו למה זה תשאל לשמי הוא בעצם שואל אותו מה אתה שואל אותי דבר שבכלל לא ייתכן כל המהות שלי זה להחליף שמות כל פעם להתחפש בצורה אחרת וכל פעם לתת לעצמי שם אחר כדי שלא יזר אותי אז מה אתה שואל מה השם שלי זה כל המהות שלי חלפת שמות אתה שואל אותי מה השם שלי וזה מה שקורה אצלם אני רק אקפוץ רגע ואני רק אראה לכם מה שדיברנו עלק ודה הזאת שלמעשה ארגון השבתאות זה מה שנקרא ארגון אילומינטי ארגון אילומינטי המוארים נדבר על זה בהמשך אז רק ל כמה שמות הם שמו כפירמידה של כמה ארגונים מתחתם שכל אחד שבארגון חושב שהוא לא ממש שייך לזה אז אם אפשר להראות את מספר שתיים את ה את המדרג הפירמידלית אז רואים פה כמה כמה ארגונים יש להם ושמה הרבה בתוך ארגונים בכלל לא יודעים למה הם שייכים ומי ומי עומד בראש זה הנצרות הפרוטסטנטית בהתגלמותה וזה איסוף שכל פעם מחליפים שמות לכל אחד שירגיש מה אני נוצרי פתי אתה מעליב אותי זה זה הרעיון שכל אחד יחשוב שהוא איקס כן גם כן בארגוני בייון יש כזה לפעמים שאומרים למישהו למישהו שרוצים להפעיל אותו נגד מישהו אחר אז מספרים לו ש זה שרוצה להפעיל אותו שהוא משלו ו שתפעל נגד מישהו אחר למעשה הוא לא יודע שהוא פועל נגד עצמו זה זה מה שקורה אצלם אז זה השלושה נושאים ואנחנו עכשיו נתחיל בעזר השם להתחיל את הנושא הזה עוד פעם גם לגבי ההוכחות אנחנו לא יכולים פה אמרתי יש על זה בלי סוף ספרים מאמרים קונגרסים נערכים בזה בכל העולם אנחנו נביא את הדוגמאות של האינפורמציה הזאת ומי שיירצה לראות בדיוק בצורה מלאה את האינפורמציה יוכל לראות בדפים שאני כתבתי שגם זה עוד לא יש בלי סוף אי אפשר לכתוב אנציקלופדיה א אני כתבתי רק דברים מספיק אינפורמציה שאפשר לראות את הדברים בצורה בהירה עובדתית אז נתחיל ככה לנצרות הזאת ישנה ארבעת מבני חשיבה שלושה מהם מוכרים לכולם רק לא יודעים שזה למעשה מבנה חשיבה של הנצרות הזאת המבנה החשיבה הראשון שלה שכבר רמזנו עליה בהתחלה שלא מסתמכים על מסורת לא מסתמכים על מסורת בהתחלה כש הנת מתחילה כפי שאמרתי מקודם יש רק את כתבי הקודש וזהו אין כזה מושג של העברה בעל פה של הבנה של הדברים כן למרות שאצלנו התורה שבעל פה זה יסוד היסודות וכולם יודעים את המדרש רבי עקיבא שבא גוי להתגייר תלמד אותי רק תורה שבכתב אז הוא למד אותו א ב ג ד ואחרי זה התחיל את המשפטים ואחרי זה הוא התחיל להגיד לו תורה ש בלפה אמר סטופ אני אמרתי רק תורה שבכתב שאל אותו אדוני כשאני אמרתי לך על זה שזה א' מאיפה אתה יודע שזה א' מאיפה אתה מאמין לי זה לא תורה שבעל פה הרי הכל זה בעצם תורה שבעל פה וכשאני אומר ל לצרף את האותיות ככה זה ניתן בסיני למה האמנת לי הרי גם זה תורה של בל פה אתה מאמין לי שככה נמסר ממלא אין מושג כמעט עם מושג כזה של של כתב בלי בלי בכתב שני התורות ירדו קוחות במעמד הר סיני אבל אצלם ככיוון שבאמת היייתה אחרי האוונגליון מה שהיה בהתחלה עם אותו האיש עם השמו והשליחים שלו במשך 2000 שנים הם המציאו כל הזמן כל מיני דברים חדשים וכל מיני הסברים והם והם טענו שזה הכל מגיע אצל הפור זה הכל מגיע לו מאיזה אחד מה אלילים שלו אז באמת היה המצאה מהבטן אבל מה שעשה עם ישראל הכתות היו דו נוצריות שהם התיקו את זה אונליין לתורה שבעל פה בלי שכל בצורה עיוורת אז זה היסוד הראשון שלא מסתמכים על מסורת ואם ככ אם מסמכים על מסורת אז יש רק דברים שבכתב זה מאוד מצומצם אז איך אפשר להבין את כל המציאות אז היסוד של המצאות הזאת זה שאת כל המציאות אפשר להבין רק בעיני בשר איך שאדם בעצמו חוק מעצמו בלי שום בלי שום סיוע ממשהו קדום זה יסוד היסודות ומזה כ יסוד היסודות גם כן מבני חשיבה רציני שאז כל מה שאני אומר רק צריך ליצור אזה מסגרת שזה יקרא כאילו שזה משהו אמיתי וזה כבר בסדר מה שנמצאים בבטן עד הפי וגם מה שיש בכתב זה גם כן זה נקרא טקסט המושג טקסט ידוע לכולם היום המקור שלו זה נצרות פרוטסטנטית המושג של רות שוליים דוע היום לכולם זה נתו פרוטסטנטית היינו שגם את הטקסט הזה רם את את הברית החדשה ולבת את התנך לא מ זה הכל זה הכל צריך לזקק אוד האמת היא שהם סילפו ק קצת את ה את התנך הקתולים אבל הנ סנטים תכף נראה שהם צפו עוד יותר אז צריך לזקק איך מזקקים מביאים כל כתב יד רק שאפשרי שמוצאים בצורה שווה נותנים לזה את מלא הייחוס שווה ואז עושים השוואות נו אז אם כך לכתוב לכל אחד את השינויים בתוך הדף מרוב יצים לא ירות תייר בשביל זה נולד הנושא הזה של הערות שוליים הערות שוליים וטקסט זה לצרות פרוטסטנטית אז יסוד היסודות אני חוזר שהכל כל המציאות את היקום ואת כל המציאות ניתן להבין רק על ידי מחקר אנושי ובלבד לא בכל צורה שהיא זה הדבר הזה זה ידוע היום לכולם שזה קיים במדע ואיפה איפה עושים את זה זה מה שאמרתי ותר אמר זה באקדמיה כשי שנגיע לזה תכף המבנה החשיבה השני זה השוויון שהכל שווה עד כמה הכל שווה הוא הוא בעצמו ד לא דמיין אבל בוא נאמר הוא כבר דיבר ע על השוויון בין איש לאישה גם שהוא דיבר שוויון איש באישה הוא לא דיבר עוד בצורה קיצונית פנאטית כמו שהיום שכבר מי זה מי זה מרטין לוטר כן גם כן זה עוד לא כמה ש מי הוא היה מי הוא היה מי היה מרטין לוטר אוקיי מרטין לוטר את רק נגמור את הרבעת מני חשיבה לא לא מי הוא היה בסדר מרטין לוטר למעשה היה נזיר מהמסדר אגוסטיני בעיר ויטנברג בגרמניה הוא היה חולה נפש סבן מכמה מחלות נפש מחלת נפש של רדיפה ומחלת נפש של זיות הוא ר קומן את הסטן הוא בהתחלה למד ב משפטים אזה הלך נכנס למנזר ושמה הוא לא זה היה מסדר מאוד נוקשה בשבילו הוא ניסה להתאבד גם פעמיים היה לו לא רק מחשבות אובדניות אלא ניסה ברגע האחרון הצילו אותו ואז הוא ראה שהוא לא עומד בתנאים אז הוא עשה משהו פשוט תפר לעצמו דת שתתאים לפי לפי המימדים שלו שהכל הכל פשוט איך איך ש לא זה נוח הכל הפקר ולכן בעצם הדת הזא זאת נפדתה על ידי חולי נפש היה עוד אחד משוויץ מז'נבה ג'ן קלוין שהוא גם כן התחרה איתו על ראשות ה על ראשות הנצרות הפרוטסטנטית והחסידים שלו כן קראו לג'נבה רומה של הפרוטסטנטים ובעיקר זה היה זה היה בעצם מרטין לותר היום יש ברמה מסויימת שילוב בין שני הדברים האלה א אז זה פחות א יותר מי היה בן אדם רק שנייה זה מתועד כל מה שהרב אומר בבקשה מתועד ויש על זה קונגר עוד פעם זה זה הדברים מתועדים מתועדים יותר מזה עוד פעם אני אומר אני כל דבר אני להגיד לכם את הספרים זה גם באנגלית וגם כן בעברית היום יש את זה כי כבר זה גם כן התחום הזה כפי שאמרתי ב-1 שנים האחרונות התחילו גם כן לדבר על זה באקדמיה פה בישראל וגם כן מתארים את הדברים האלה יש ספר למשל של פלד שחר דף הקיפה סרוגה שהוא כותב ספר שקורא לזה מגרסת הזהויות מגרסת הזהויות זה בא לרמוז בעצם איך הזהויות גם המושג זהות כפי שנראה במילון שלנו זה גם כן מושג נוצרי פרוטסטנטי איך ה קור לזה זהות איך הזהות של היהודים גרסה תחת שיני גלגליה של המכונה של נצרות הפרוטסטנטית ואיך שהם הפכו כולם לנוצרים פרוטסטנטים אז מה שקרה זה אוקיי אז אני חושב שזה מספק בינתיים אנחנו נרחיב עוד קצת אבל קודם כל נגמור את הארבע מבני חשיבה אז אחד זה שהכל הכל נתפס רק בעיני בשר כדי להבין אתת המציאות אין שום דבר ש מהמקורות אפשר ממקורות כתובים או אחרים אפשר לדעת מה מה המציאות ומה זאת אומרת אין לקבל תורה שבעל פה ושום מסורת שעברה מא איש לאיש בדיוק זה זה אז איך הם מסתדרים עם היסטוריה שלהם פשוט מאוד באקדמיה עושים המצאת העבר יש יש אחד למשל פרופסור מוטי גולני לפני פחות משנה היה כנס מותי גול אוניברסיטת תל אביב היה כנס של כל ראשי המוזאונים והאתרים המוזאונים בארץ אז הוא אמר את זה בצורה הי הכי פשוטה זה לגיטימי לגיטימי להמציא את העבר זה לגיטימי ככה שאתם עושים מוזאונים אז תדעו אתם יכולים להמציא את העבר זה כבר זה כבר הומצא גם בלי ש גם בלי ההמלצה שלו רק הוא נותן אזה גושפנקה האקדמית אפשר להמציא את העבר בעזרת השם אנחנו נראה איך הם המציאו באיזה צורה מטורפת כן אנחנו יודעים למשל איך למשל הם המציאו את הסיפור מה שהם עשו עם עם היוונים עעם המקבים כן אנחנו קיבלנו כן כמו שאנחנו אומרים כולם תפילה חלשים מול גיבורים מעטים מול רבים הכל נס גלוי מהשמיים איך הם מתארים יהודה מכבי שרים מישהו אמר לי בחיפה היה זהו שרירים אדם בריון וככה הם מתארים את זה א יש סיפור שמספרים שבגן הגננת סיפרה ש שיודע מכבים היו גיבורים חזקים וזהו אנחנו יודעים שו אברכי כולל כהנים שיישבו ולמדו תורה חלוש חל שלושים וזה הכל היה נס על מי הגיבורים ום זהו אז אחד הצביע גננת הסבא שלי ראה לי בספר ישן שמה כתוב ש היפוך שהם היו חלשים מול מול גיבורים לא יכול להיות זה תו דפוס תביא הספר זה זה הסיפור ממציאים את העבר פשוט מאוד לגיטימי זה לגיטימי הוא אמר כן ככה ככה ישבתי מול ראש ארגון של המוזאונים בארץ זה מה ש מה מה שהוא דיבר אז אז זה אז זה אז אנחנו מדברים על אחד היסוד היסודות הזה היסוד השני אמרנו זה זה השוויון אצל מרטין לוטר הראינו בין איש לאישה כבר את הנושא הזה אבל לא גם בטירוף עד לאן שזה הגיע היום לגבי שוויון בין איש לאישה שוויון גם בין אדם לבעל חי ותכף נראה גם כן זה גם כן ארבע ידות המבני חשיבה האלה הם נתמכים אחד בשני אם אדם רוצה לעשות שוויון בין אדם לבעל חי כמו שהיום אנחנו רואים בכל העיתונים שהכלבים כים ידידינו הטובים ביותר החברים הטובים ביותר אז כן אז זה הכי טוב זא אומר יותר מבני אדם הטובים ביותר זאת אומרת רק רגע זאת אומרת שלאדם אין בחירה חופשית אעם כך כמו לבעל חי ואכן המבנה החשיבה השלישית של הנצרות הזאת דטרמיניזם אין בחירה חופשית הוא כתב על זה ספר מיוחד סרביו ארביטררי עבדות הרצון האדם אין לבחירה חופשית וז'אן קוין גם אומר אין בחירה חופשית רק הם חלוקים רק בצורה ניואנסים איך הוא אומר שזה זאת אומרת מרטין ג'ן קלבין אומר שאיין בחירה חופשית כי יש גזירה קדומה ומרטין לוטר אומר כיוון שאדם הוא בעל כמו בעל חי הוא הכל מלא חטאים הוא בכלל לא יכול להיות בן אדם לא יכול לא לחטוא אז ממלת זה סימן שהוא פשוט הוא עובד בצורה כפייתית הוא חייב לחטוא אז לכן אין בחירה חופשית וזה יסוד וזה היסוד שבמדע כן המדע המודרני יסוד היסוד שלו זה דטרמיניזם שאין בחירה חופשית אבל כפי שנראה זה גם לא פשוט מה שקרה עעם הפיזיקה של הקוונטים אבל ת העיקרון זה זה זה גם במדע וזה היסוד השלישי הראשון זה שאין מסורת הכל צריכים רק לדעת על ידי מחקר אנושי ואיפה כן הוא אמר במנזרים מה הנזירים יודעים לשל בפסיכולוגיה זה צריך לות לאקדמיה הוא אמר אז הנה אנחנו כבר יודעים איפה אנחנו עושים אזה מן מסגרת של של הבנה של המציאות באקדמיה אז הדבר הראשון זה רק דרך עיני הבשר דבר שני זה שוויון דבר שלישי זה שאין בחירה חופשית ודבר יסוד מבניה חשיבה הרביעי זה ארציות וחומריות הוא עשה סדר חלש בלילים בשלושה הלילים של הנצרות שלו פלם זה היה הבן האב שהם קוראו לו אלוהים אלוהים אחרים והרוח הקודש את הרוח הקודש הם המציאו כדי לומר שיש קשר בי בין האפיפיורים לבין לבין האב כשמה שהוא אומר זה ישר מהשמיים אז הוא ביטל בשילוש הזה את את הדבר הזה של רוח הקודש אין כזה דבר הפיור אומרים רק מהבטן שלהם כד הכבול יכולים להגיד מה שהם רוצים אבל אין לזה שום קשר ללכן הוא ביטל את זה הוא עשה עוד סדר הוא שם את הכל בשמיים אומר תעזבו יש נכון יש יש אותו האיש יש יש את האלוהות אלהות אבל זה הוא הגביל הוא הגביל עוד יותר את הסמכות שלם הם נצאים בשמיים אחרי שאדם מת אז מתעסקים איתו שמה אבל פה אין להם מה להגיד ומה לעשות אין אין השגחה פרטיית אין השגחה כללית אין שום דבר של שינוי אין לכן גם כן לא מעבירים לפה שום דבר מה להתנהג הכל צריך לדעת לפי שכל אנושי כפי שאתם רואים זה הכל אחד קשור בשני כל ארבע זני חשיבה האלה אז אמרנו בשוויון אז זהו אז זה אכל ארציות חומריות לפני 150 שנה זה מחריף ומקצין הכל חומר מטריאליזם זה נקרא מטריאליזם הכל חומר המדע הכל חומר הפיזיקה של הקוונטים קצת רסקה את זה כ תכף נדבר עלזה בהמשך שנדבר על על המדע אבל זה הרבעת מבני החשיבה של ארציות וחומריות בשוויון יש גם בין אדם לחיה רואים קריקטורה ש שכשהוא בורח מהוותיקן מה מרטין לוטר עם כל הרפורמים שלו אז רואים שאשתו הולכת עם ילד ביד עם תרמיל ועם כלב זה שלושה דברים הכלבלב זה הש דברים אגם רואים גם כן את השוויון עם הכלב דווקא ש מגיע שם מרטין לוטר כבר אז הענין הזה של השוויון יש שוויון בדם חשוב לפשוט כי שא רואים הפור הוא כחד האדם זה זה לגבי הנושא שזה החשיבה וזה צריך טוב טוב לזכור ולראות איך שכל מה שמדברים וגם מה שמדברים היום הכל עובד לפלי ארבעת מני החשיבה אלה רגע אז אם אני מבין בסיכום הארבעה אלה אומרים אני לא חייב לאף אחד כלום אין אף אחד מעלי אין שום סמכות שה יכולה להחליט בשבילי אני מופעל אוטומטית כבהמה בדיוק כמו כלב אינסטינקטים הכל רצונות שפועלים בלתי ניתנים לשינוי אי אפשר לטבוע אותי בעצם גם אי אפשר לדון אותי כי אם אני עשיתי מה שעשיתי זה לא אני אז ממילא המשי גנר הזה עם השוויון אומר שחולה נפש ובריא זה בדיוק אותו דבר נכון אז אם כן גם השופט הוא לא יכול לשפוט אות אותי ואני אבדוק כל דבר בעיניי וכל אחד יבדוק בעיניו ואפילו אם התוצאות לא יהיו שוות הם כבילות כן זכותך להגיד מה שאתה אומר ואני זכותי מה ש להגיד שלום נכון וזה הגיע לכזאת הקצנה שלפני איזה 10 שנים בועידה של פסיכיאטרים בארצות הברית כן הביא אחד הפסיכיאטרים איזה אחד משוגע רציני שהוא תיר את כל המציאות הפוכה ל הפוכה אז אכשר שהושאל מי אמר שהוא לא צודק אולי הוא צודק בדיוק אולי הוא צודק רק מה אז איך חיים למעשה גם כן יש יש גם את התאוריה הזאת שהם אומרים שאולי אני ואתה מדמיינים שאנחנו פה מדברים כן כן הכל הכל יכול להיות ולמעשה זה היה פילוסוף אמנואל קנט שהוא מאוד חידד את זה בביקורת התבונה התורה בספר שלו ולגבי התפיסה קרא לזה א תפיסה מלאכותית זה בעצם תפיסה מלאכותית שאני יוצר דברים זה לא משהו של שכל שכל שהוא קיים אלא אני הכל זה בדמיון אני יוצר אייכמן אמר במשפט שלו שאכן מה שהנחה את הנאצים זה מה שנכה את הנאצים בתפיסה בתפיסה שלהם אם הכל מלאכותי סינתטי הוא קורא לזה סינתטי אפריורי סינתטי הכל סינתטי אני אני הכל מדמיין שככה ציות ככה צות אם כן בדיוק אתה לא יותר טוב ממני אתה אתה לא יכול להגיד שאני פחות מוסרי ממך ואם כך אז אם אתה לא יכול להגיד לי שאתה יותר שאני יותר מוסרי או הפוך אם כן הכל כל דלים כבר אז אנחנו לכן החלטנו לעשות לעשות בכוח ה אתה לא יכול להגיד שאני לא מוסרי ואגב יש איזה דוקטור אחד איך שזה מגיע מופנה דוקטור אחד זה כבר אמרו את זה אצל הגויים כבר דוקטור אחד מהתלות הדתית בקרני שומרון שגם כן באחד זבלונים שלהם כתב כתב מאמר שלם כ שהכותרת הוא האם היטלר היה רשע סימן שאלה לא פשוט כי הוא ככה חשב והוא ככה אחז וזהו האם היטלר היה רשע ממש ככה אבל אני חושב שמשיג הזה הוא לא חידש הרבה משום שכל העבודות זרות שהיו קודם כן הם רצו לא רק להגיד שאדם הוא אדון לעצמו אלא גם על צד שיש אלוקים או כוח עליון אז אני מעליו כיצד אם אני לוקח אבן וזורק על המרכולית אז אני רוגם את האלוקים שלי אם אני פוער על הפעור אז האלוקים שלי ו מתחתיי ואני מעליו עושה עליו צרכי כן אז זה למעשה התורה הזאת לבטל את כל ההתחייבויות וזה בעצם מה שרואים שבעולם כל הנוער שובר את הגיטרות ואת הכל והורסים את הכל ואין להם בעיה והבנים נגד ההורים ו הכל מתפרק כאילו פרק את כל החה השנה כן כי זה שוויון אם שוויון אז אני כבר שווה להורה אני ש אין סמכות בכלל זה הסיפור אגב רב חיים שמולביץ בשיחות מוסר זה מה שהוא כותב שהיום הדבר הזה מתבטא חזק בעניין הזה של בעל פ של של מרקוליס לבזות הביזוי אם כן מה עושים אז לכן אנחנו שומעים כל הזמן שאדם יכול לעשות מה שהוא רוצה ולכן מתיירים את כל התבות הגדולות ביותר בעולם הם היום וגם בישרא כמובן פה במדינה הנוצרית הזאת רק בתנאי שלא תעשה ם אלימות אתה יכול להגיע לדיוה הכי תחתונה אני לא יכול להגיד שאתה לא צודק כן רק לא באלימות זנות אין בעיה רק לא באלימות זה אנחנו רואים כלכ עכשיו אנחנו מבינים מה הולך פ למה למה אני שווה לבעל חי אם אני שווה לבעל חי כלב תוקף לא שואל אף אחד כן אז אני יכול מותר לי להתגונן אבל זאת אומרת מותר אבל הוא לא מתגונן הוא תוקף כן אבל אני יכול להתגונן מול הכלב אז הוא יותר טוב ממני יש לו אפשרות לעשות מה שלי אסור לא אני הוא יכול לתקוף אותי אני יכול רק להתגונן כן לא גם כשאני גם כשאני אבל אם אני אפגע בכלב שלי תשע חודש בפנים כן בסדר אבל אני אני יכול להב מול הכלב הזה כדי שהוא לא יפגע בי יותר זה כן אבל רק להתגונן הוא יכול לתקוף הוא עדיף ממני כן כן כן זה לגיטימי מאוד כן רק אני אני יכול להתגונן לכן גם כל מה שמסבירים כל הבית משפט שיש זה שברגע שאתה בא בהתקפה אני יכול להתגונן ואני יכול ואז אנחנו יכולים לסכם החברה תסכם שמי שרצח כדי להתגונן מממנו נכניס אותו לכל 20 שנה אבל אנחנו לא אומרים שהוא רשע הבית משפט לא קובע שהוא רשע הוא קובע שעל פי החוק שמישהו עושה כך אז צריך לעשות כך אבל לא לא שהוא רשע רוצח זה זה ודאי זה זה היסוד היסודות של הטירוף הזה אוקיי עכשיו על זה ארבעת היסודות זה חשיבה שהם וכפו ווצ בצורה בלתי נתפסת כן לכן מכל הסטיות הכל לגיטימי מה זה אני חושב סליחה רק אנקדוטה אולי שכרגע אולי מנצל לאור התיאוריה הזאת מנצל את זה זה שרצח את אשתו ושני בניו שמה בצפון כן שהוא אמר שהוא כלב חתול חתול כלב אז זהו עכשיו דברו עם חתול מה אתם רוצים ממני מה מה יכולים קש מחתול יפה נכון וכזה כנראה הוא אמר את זה נכון כן אז אז אם אם ככה זה ארבע בבני חשיבה ואז נראה שכל עכשיו התת מבנה למשל של הארציות והחומרי שא זה פיתח ז'ן קלוין זה הקריר שבשביל מכיוון שארצות חומיות זה משהו קדוש אז זה כדי לתת להשקיע את כל החיים ואת כל המשפחה אישה לא תתחתן רק של הקריירה זה הקרייריסטית ארצות הברית אה יסדו קלוויניסטים כן עוד פעם הרב יסביר את זה כי זה חשוב הנקודה שנשים רוצות לצאת לקריירה למה למה כי כי זה ארטיות וחומריות ואתיות וחומריות זה קדוש כמו רוחניות אז זה צריך להתפתח הצלחה כמו שאומר כן אותו ז'ן קלבין האלוהים האלוהים אחרים שלו האלוהים אוהב את המצליחנים להיות מצליחן זה סי השיאים בדת הזאת אז זה זה בדיוק התיאוריה של הנאצי מישהו בעל מום או משהו כזה הוא לא מצליחן אין סיכוי שהוא יצליח לחסל אותו כן נכון נכון נכון וגם פה בארץ יש דבר כזה אומרים שיהיה עובר שהעובר יוצא חס ושלום עימום או משהו כדאי להפיל אותו עכשיו כי הוא לא יצליח לחברה והי עול לחברה נכון זה נצרות פרוטסטנטית נכון בדיוק כן אנחנו רואים על כל צד ושל אנו זה רק נצרות פרוטסטנטי ם אנחנו אנחנו מבינים כל דבר בדיוק מאיפה זה מגיע וככה אפשר גם לדבר ולהתגונן ולתקוף אותם לכן אם הם באים ואומרים עכשיו ניקח משל את העניין הזה של שוויון בנטל א נראה אתזה על מה על פי מבני חשיבה זה עובד א' השוויון שכולם צריכים להיות שווים וב המבני החשיבה של הציות וחומריות איין הדבר רוחני אתה אני מביא תרומה פה לעם ישראל א הכל רציות וחומריות זה שאתה אומר רוחניות זה עסק פרטי שלך ארציות וחומריות זה קדוש וברמה של ארציות וחומריות יש את של הון כולם שווים זה צות פרוטסטנטית בהתגלמותה אבל בישראל המציאו פטנט יותר טובם עשו חלוקה נוספת והם אמרו שספורטאי הוא יותר מסתם אדם שווה לכן הוא פטור מלשרת בצל כל זמן שהוא משרת את האומה כןכ הוא המצליחות כי הוא מצליחן אז זה התת מבנה של המצליחות קרירה הוא מגיע קרירה של המדינה כבר כן אז זה צריך לעשות ממנו לסגוד לו כן לכן גם מזה התפתח שכל הול לכן ראש הממשלה מצלצל כשמקבלים מדליה כן מה זה זה גבי המדינה זה גם הנשיא וזה יום אבל אם יש הפסד זה יום אבל אצלם יום אבל לאומי שזה גם מוש נוצרי פרוטסטנטי אז אז העניין הזה באמת של ה של הדבר הזה של השוויון זה למשל דוגמה שזה נצרות פרוטסטנטית אז זה צריכים להגיד אתם נוצרים פרוטסטנטים אל תקפו את הדת שלכם עלינו כפי שאמרנו למה אל תקפו כי אין חיה חופשי כל אחד כמ כמו ש הכלב אתה לא יכול להגיד שאני מבחינה מוסרי יותר טוב ממך אז אל תקוה לכן את הדת שלך לכן צה אל תק קפיה דתית קפיה דתית זה נסות פרוטסטנטית אז אל תקפו את הדת שלכם עלינו אם כן אם אנחנו רואים ככה א אנחנו נראה איך שכל דבר זה דת נוצרית פרוטסטנטית אז אין עכשיו יש עוד דבר בשלטון אפשר לומר תכף תכף תשמ הנקודה היא פה שזה אנחנו בעצם השמים כממה שאנחנו לא יודעים את זה לכן הם צריכים לטמטם את אתב את הרוב אנשים ש מסורתיים בעצם בתמימות זהו אל אם אנחנו נפרסם את זה א לכל המסורתיים ולכל האנשים שאיין להם מה להפסיד משרות של כבוד וכסף אז הם יפסיקו לא יכלו כ לדבר עם ההסטה הזאת גמרנו אתם נוצרים פה את הסטן אתם רוצים פה אתם רוצים שאנחנו נהיה נוצרים זה הסיפור הנקודה הזאת של ה יוון יוון בקיצור יוון כמו שיוון רצו כן שם רצו גם הם כוח וזה ושוויון והכל ולהפוך אותנו להיות כמותם לא יכול להיות שתהיה שיהיה עם אחר שיגיד שיש לו תורה ויש לו רוחניות ואנחנו לא אין דבר כזה בו בדיוק בדיוק זה הרעיון ש הם רוצים לנצר אותנו וכוח והם מסתמכים על זה שאנחנו לא יודעים שזה נצרות ואז אומרים זה דבר הגיוני ים לא לא זה לא הגיוני המציא את זה חולה נפש והמציא את זה עכשיו איך איך עכשיו נדבר ופה עכשיו ור למדע ולאקדמיה איך הם הצליחו לטמטם עם זה את כל העולם יש פה כבר נקודה שאנו רואים שזה הפקרות כן אם כבר אין סמכות אין שום דבר אז אז למשל גרמניה אחרי שמרטין לוטר בדע את הנצרות הזאת תוך כמה עשרות שנים זה כתוב העברית תוך כמה עשרות שנים 90% מהגרמנים הפכו להיות נוצרים פרוטסטנטים כן תוך כמה עשרות שנים עכשיו מה הצורה הז איך הם הצליחו להשתלט עשו משהו מאוד מאוד מאוד מעניין הם השתלטו על האוניברסיטאות האוניברסיטאות בזמנם היה משהו כזה נקרא בספר מקצועי יש מה חמישה מקצועות איך להיות כומר איך להיות משפטן איך להיות זה הכל אבל אם הכל זה אם כל החומר זה נהיה קדוש אז צריך לדעת כל דבר מהמציאות החומרית וכל דבר הופך להיות קדוש אז בשביל זה הם המציאו את הנושא של האקדמיה האקדמיה זה הה בית ספר שאפלטון לימד בו ביוון אה 100 שנים לפני ההמצאה שלנ אנטית גם כן היו כמה מקומות בצורה מקומית שהשתמשו במושג הזה א אקדמיה בצורה מאוד זהו אבל ג'ן קלוין הוא המציא את הסיפור הזה של האקדמיה ש האוניברסיטה זה לא סתם האוניברסיטה אנחנו אומים אוניברסיטה האקדמיה מה הההבדל זה ההבדל אקדמיה פירוש זה הנצרות הפרוטסטנטית שזה יצרה אותה אותה נצרות שאומרת שכון שכל כל החומר זה דבר קדוש כמו רוחניות וחייבים לחקור אותו לחקור עד הסוף וכמה שיותר וכמה שיותר להכליל בלימוד היום כבר זה כבר הגיע לכזאת בדיחה שאפילו הכרת בית צריכה לקבל תואר ראשון באוניברסיטה כי הכל זה קדוש ולכן ג'ן קלבין הוא זה שהמציא את המושג של סקול שתרגמו את זה בצורה מובת היום לבית ספר בית ספר יש גן בית ספר יסודי ותיכון זה המצאה של קלוין ומהסיבה הזאת שאם זה כך קדוש אז כמו שיצאנו להבדיל אינסוף הבדלות כיוון שהתורה היא כל כך קדושה וצריך להיות להספק בדם ולדעת זה כ מגיל אפס כבר אנחנו לומדים את זה בחדר מגיל שלוש אצל המורי להבות לכן אם זה אם החומר הוא קדוש אז צריך כבר ליצור גן וצריך בית ספר יסודי וצריך תיכון כדי ללמוד את הדברים האלה תיכון גן תיכון ובית ספר מה שקוראים יסודי ותיכון זה המצאה של סות הפרוטסטנטי אז כבר אתם רואים איך שאני אומר שמלא כל העולם דתות פרוטסטנטית כל מושג כל דבר הכל מגיע מהמהם כל המושג הזה אז אז המושג הזה של עכשיו מה ש מה שהם קוראים לזה בית ספר פה בארץ לסקול זה גם כן איבות כפי שאני מביא את זה גם כן ב ה מדגמיות הרי בית ספר במקורות שלנו זה רק איפה שלומדים ילדים חומש לא יותר מזה רק חומש ספר כי ספר בכל מקום סתם ספרים תפילין מזוזות ספר זה זה החומש זה אפילו לא התנך כן אחר היה אזה חזל יש אחר כך מישהו בראשונים מלי מישהו שכבר קורא לזה גם עם תנך אבל לא יותר מזה הם קראו לזה הראשון שעשה את זה זה אחד כבר לפני 200 שנה בספר זאת לתהודה אחד בר לוינזון יצחק לוינזון הוא החליט לקרוא לזה הוא היה ברוסיה הוא החליט לקרוא למוסד הזה הפרוטסטנטי בית ספר ולמה עוד פעם פי השוויון הכל שווה אלה לומדים חומש תורה משמיים אתם לומדים משהו ש משהו סתם במה שנמצאת הריש אבל שוויון אז מ מאז יש את המושג בית ספר שבז זה רק רק דבר הזה יש ב תלמוד תורה זה משהו אחר והשולחן ערוך כותב ני הגמרא אוזה זה זה כבר לא נקרא בית ספר בית ספר זה איפה שלומדים הילדים רק חומש עד גיל מסוים אבל בגלל השוויון וכדי ליותר לעשות שטיפת מוח ליהודים אז לכן הוא דחף את זה לפנים את העניין הזה וזה התקבל על ידם בצורה מאוד מוצלחת לקרוא לגם מה שהיום לומדים אצלם ב בממלכתי וזה בית ספר אבל זה הכל זה גם כן איוו של של המילה הכל בשביל לעשות שטיפת מוח הסקול זה הולך עם סקולר בבקשה עם חילוניות עם חילוניות סקול סקול מגיע מסקול אני לא חושב לא אבל זה ככה קרוב רמז כזה משהו כן עכשיו עכשיו מה קורה מרטין לוטר בעצם עושה סדר חדש הוא דוחק את הכל הוא לא מבטא לגמרי את המושג הזה של רוחניות רק דוחק אותו לשמיים זה בשמיים פה הכל סיות וחומריות ואז הוא מייצר מושג שעד אז לא היה קיים של מה זה נקרא דת ומה זה ויש מושג של מהזה מה זה דת משהו מאוד צר כי הרי כל מה שמציאות והקיום שלנו אין לזה שום קשר לדת הוא כותב ב פרופיטו ב-95 הצרות מחאה שהוא כתב על דלתות המנזר שלו כן שעניין הזה שרק צריך לעשות תהילת אם מי שרוצה ללכת לכנסייה לשיר טלת על טילת החסד על אותו האיש בזה נגמר כל הדת וברגע שיש כזה דבר שבזה נכנס לכזה ניש הצרה אז ממילא בסוף מבטלים את זה לגמרי כשכל ה שכל העוצמה היא לכיוון של של חומריות וארציות אז כל דבר שמתחיל לדחוף אותו חזק מגיעים בשיעה קטנה ומזה לאט לאט הולך נהיה המושג של דעת משהו זניח ביותר מי מרטין וטר עצמו עכשיו מרטין וטר עצמו מה הוא אומר הכל באקדמיה והוא כותב דיברנו על הוא כותב באקדמיה הנוצרים הנוצרים מי שגמר אקדמיה רק הוא נוצרי אמיתי ואת המנזרים יש לבטל ואת המזבח של ה בכנסיה צריך להעביר לאקדמיה לכן מכאן יש את העניין הזה לקצ על מזבח המדע זה נצרות פרוטסטנטית הכל באקדמיה זה הופך להיות המנזר של הנות פרוטסטנטית ולכן גם כן הכובעים שהם הולכים מקברים תור שלון זהו זה גם כן מסוג משהו כזה של של נזירים הכובעים שלהם אז הכל הכל באקדמיה כל מ ש מקבל תואר ולמה הם זורקים אותם למעלה נגד השם זה כמו שזרקו את העורלות עמלק זה כן גם כן אולי העניין של מרקוליס לזלזל בזה גם כן זה חלק מהסיפור העניין הזה של זלזל אנחנו מדברים ע על שוויון בוא נראה עכשיו אם ככה יש שוויון אז אצל הקתולים הכומר הולך עם לבוש מיוחד משהו שחור כזה גלימה עם צלב עם כובע מיוחד אצל הפרוטסטנטים אנחנו לא רואים את זה גם כן מי שהוא מי שרוצה להיות דתי אצלם הוא לא וזה הוא לא אין לבוש מיוחד למה בגלל שש שוויון אם שוויון אז מה אז כולם תמרים כולם צריכים לייצג בלבוש שלהם שוויון כולם צריכים לייצג בלבוש שלהם את כל המבנה החשיבה של הנצרות הזאת איפה זה מתגשם פשוט מאוד מה זה קודם כל העניין של ה של צבעוני אד פעם היה שבגדי צבעונים זה אישה הולכת גבר לא הולך עם צבוני הוא גבר שוויון בין איש לאישה גם גבר ילך צבון מכאן כל הסיפור שגברים זה הולכים גם כן צבעוני נשים הולכים עם מכנסיים עוד פעם המבנה החשיבה הנוצרי של צריך שוויון עכשיו למה הולכים עם ג'ינס ג'ינס זה מגיע מדרום ארצות הברית מהיקרים שמה בדרום ארצות הברית בזהב בבקשה שהיו יושבים בזהב ש בנהרות היו יושבים על הברכיים והיו צריכים ברזנט אז היו יושבים עליו בשביל שיהיה להם לא תבלה הרבה היו צריכים להתבלות מעוד הבגדים אני יודע העק אבל ככה אולי זה היה בהתחלה בהתחלה אבל זה הו שהעיקר היו הולכים אולי בגלל העבודה של גם בשביל אותו אותו בחקלאות אולי הם הלכו עם זה עכשיו היקרים בארצות הברית בדרום ארצות הברית נחשבים נחשבו תמיד אנשים מאוד שפלים בכל דבר יש דוך קינזי לפני 70 שנה מבחינת מלוכלכים מבחינת זימה וזה עם הרמה הכי נמוכה אז אם צריך לעשות שוון צריך לעשות שוויון בין בין א בין אדם שפל לבין אדם חשוב אין כזה דבר שאחד יותר מהשני לכן מאמצים את זה מהאקדמיה התחילו למץ את זה ללכת ללכת ע עם המכנסיים ה של הג'ינס עכשיו יש יך ש שוויון בין אני לעשיר עשיר יש לו כסף לשנות מכנסיים ואיין לו בעיה לא צריך לחכות עד שזה יקרא אני הולך עם זה אז אם כן גם בשביל השוויון צריך לעשות את הטירוף הזה שצריך לעשות קראים במכנסיים עכשיו וצריך צריך בהתחלה היו היו משפשפים גם כן את את הג'ינס הזה כדי הרי מי הולך עם משופשף מי שגה לו כסף הוא הולך עם זה עד שזה נגמר זה כבר משופשף אז כולם צריכים לשפשף את הבגד י לראות שוויון סמל שוויוני של של הנצרות הזאת בין אדם אדם עני לבין אדם זה בהתחלה כל אחד היה עובד כשעות בשביל הפולחן הזה לשפשף את הג'ינס באו החברות אמרו אתם פטורים תמוד כסף תקבלו ישר ישר זה שנראה כמו משוש טוב התחילו לקרוע זה עולה יותר עכשיו גם חולצות עכשיו גם חולצות קורעים כן מכנסיים לקרוע אנחנו נקרא לכם בצורה מקצועית וברמת אביב כבוד הרב ברמת אביב יש מטבחים מקולפים כן כן כן כן אז זה השוויון אז הנה אנחנו רואים אז אם כן כל אחד הולך עם כל המדים זה בעצם הופך להיות הבגדים המדים של של הדת הזאת כן שיאפיין את השוויון בין אני לעשיר בין אדם פל לאדם חשוב ו בין איש ובין איש לאישה כן אז רק רגע בוא אני אסכם מה שאני הבנתי זאת אומרת הדת הנצרות הפרוטסטנטית היא למעשה כופרת בדת הקתולית ובתנאי לא בתנך הם כאילו הוא עוד לא במסורת של התנך במסורת במסורת של לא בכתובים במסורת של התנך והם למעשה הפורמטים הגדולים שבאו והביאו רפורמה חדש בדיוק הכל ה כל ה של פורמה וזה שכלו מהשינוי חשיבה לטובה זה בעצם המשמעות של הנצרות הפרוטסטנטית כן והוא בהתחלה בא ואומר אני רוצה כי הוא פחד פחד מוות למעשה למעשה שלת בכל אירופה הקתוליות ומי שרק עשה רק הזיז אצב מולם ישר צלבו אותו הוא בא מכה דבר ישר ישר הוצ נגדו חרם הריך היינו הותר דמו אז אז הוא בהתחלה אמר לו אני עשות רק תיקונים בדעת או זה פרוטסטנטי כן כן כן כן תיקונים רק תיקון זה רפורמה תיקונים בדת כש בנת אומר נפטלי בנת אומר צריך לעשות תיקונים בדת מרתי לוטר מדבר מהגרון שלו אנחנו רק תיקונים בדת זה הכל רק תיקונים מרוב תיקונים נהיה כמו בגבינה עושים חור חור נהייה הכל בסוף חור אחד גדול אבל הקתולים אמרו הבבל לנו במוח אנחנו מבינים טוב טוב מה אתה רוצה אתה לא רוצה תיקונים וגם לכל העסק הזה גם קרא למה נקראים פרוטסטנטים פרוטסט זה נקרא מחאה אז הוא בא למחות נגד כל מיני דברים מקולקלים בנצרות הקתולית אז מזה יצא השם שלהם השם נצרות פרוטסטנטית או נצרות רפורמית ומרת זה היינו אך זה הלו וזה העס אץ לו כן נצרות רפורמית וזה מה שנקרא רפורמים הם יהוד הנוצרים משומדים של של של הנצרות הזאת של נצרות הפרוט ובכן עכשיו אז אם אם זה כך אז אם צריך אם באקדמיה זה נקרא קדוש למשל תן עוד דוגמה לכן אין יותר כזה דבר לצלוב מישהו בגלל הדעות שלו זה ה הפרוטסטנטית למשל הוא נשל עדיין האמין אותו מרטין לוטר עדיין האמין שהארץ היא שטוחה שהארץ שטוחה לא הגולה כן עכשיו זהו הדבר הזה שהארץ היא במרכז זה קודש על ידי הנצרות הקתולית וברגע שהפיפי ש אמר את זה זה נקרא כבר מהשמיים אז מי שאמר שהשמש היא המרכז ישר היו צולבים אותו היה שמה כמה לא גבלד זה אומרת גם היה סיפור עם גלילאו כמעט צלבו אותו אז מי שרק אמר משהו נגד זה אז זהו עכשיו הוא עצמו עדיין מאמין בזה שהארץ היא המרכז ווה אבל הוא וגם הארץ הא שטוחה בא קופרניקוס פולני בא מגיע מישהו פרוטסטנטי הולנד ישר גם היייתה כולה נצרות פרוטסטנטית מגיע אליו לוקח ממנו את זה את החיבור שלו ריבול בוס זאת אומרת הפכה של השמש שהי במרכז מה התגובה של של מרטין לוטר הוא לא אומר צריך לפלוב אותו לא הוא טיפש למה הוא טיפש כי לפי מה שהוא אומר גם כן שהארץ עגולה ולא שטוחה אז שאותו האיש ירד מלמעלה איך יראו אותו כל העולם לא יראו אותו אם היא עגולה אלה למטה לא יראו אותם מלמעלה אני אומר שהוא הראשון שהמציא את החזר אצלם כן הוא נחת ככה אז הוא טיפש אבל לא צריך לצלוב אותו בוד של ה מבחינת הוד הפרוטסטנטית צריך לסרוב אדם כזה שאמר את זה כן אזה זה ופה אנחנו רואים את ההבדל עכשיו אם זה זה טיפש אבל ברגע שזה נכנס לאקדמיה אז הופכת למרטין לותר קדוש אז אז גם כל הקצנת בהמשך אם היום היה קם מרטין לוטר אפילו בדברים שהוא לא דגל בהם לפני כן עדיין הוא היה אומר הכל קדוש כזה באקדמיה באקדמיה שמה זה קדוש מה שאומרים זהזה קדוש אז ממילא הוא היה מסכים לכל ההחרפה והקצנה שלהם אפילו נגד נגד הדברים האלה ברגע שמגיע הסיפור הזה לפני 150 שנה של החרפה והקצנה ותכף נראה מה פתאום ומי הכוח המניע של זה של רציות וחומריות שהכל חומר אז איך אם כאן עכשיו התייחסו איך האקדמיה תחנך את את הנוער ואת הזה להסתכל על אותו האיש הרי זה חלק מהנצרות שעם אותו האיש אז אז אותו האיש נשאר אבל מתחילים להגדיר אותו במושגים חומרים הוא היה אדם נעור הוא הביא מוסר לעולם אבל לא רוחניות אז עדיין נשאר נשאר הערכה אליו רק לא ברמה רוחנית כמו שהתחילה הפרוטסטנטיות התחי אבל ממשיכים להעריך אותותו אדם חשוב בשורה אחת עם משה רבנו כן עוד פעם השוויון אז ממשיכים להעריך אותו אבל בצורה של של שבחים חומריים וארציים ולא ולא רוחניים מגדולי הוגי הדעות מגדולי הוגי הדעות וכולי וכולי הכל בדברים ארציים וחומרים אל תרבת מבנה חשיבה האלה צריך טוב טוב לדעת לדעת ש בכל דבר שאנחנו נתקלים היום במשהו שמגיע מבחוץ מצלם בעיתון כל דבר לדעת איך לשייך אותו לאחד מהמלך השב או לזהו והיום לדאבונינו חלק חדר גםצ החרדים ר גם זה בשבע עיניים כפי שנראה בהמשך אפשר שזה מרומז בשם אקדמיה אקדמיה מלפני השם זאת אומרת זה אהפוך ה הא אומר את ההפוך שאין קדם השם אין אקדמיה אוקיי אוקיי אז עכשיו עכשיו אנחנו יכולים אם אנחנו עלפי מה שאמרתי אנחנו יכולים להבין איך הם הצליחו להשתלט על כל העולם אם הם יצרו את המושג של של יסודי וגן ותיכון והם השתלטו על אקדמיה איך דיברנו על זה שיש על זה מחקר ז אומר תחום שנם באקדמיה אחדש פרופסור שפיץ בקונגרס שהתקיים לפני 12 שנים לי בקופנהגן הוא הסביר את זה הנצרות הפרוטסטנטית מה באוניברסיטאות כבשה אותם ופרצה מתוכם האא לחמה נגדם והיא כבשה אותם והפכה אותם לאקדמיות ו הי פרצה מתוכם זאת אומרת ברגע שזה הם השתלטו על האקדמיה שזה בעצם הגורם של הידע ממילא גם כן יסודי ותיכון וגם איך ללמד אותם יש יש מחלקה לחינוך באוניברסיטה באקדמיה ש שהיא מסבירה להם איך ללמד אותם וזה חינוך חובה וחינוך חובה אז ממילא ברגע שהם השתלטו על כל החינוך אז אז מיד זא אומרת ההשפעה האוירה השתלטו על כל העולם החינוך בידיים שלהם אפילו עד שהכנסייה קתולית נכנעה כן או זה תכף נדבר עד כמה היא נכנעה למעשה השאלה אם אולי נדבר על הנושא הזה קודם כל כן גמרנו קודם כל להבין את הנצרות הזאת איך היא נוסדה על ארבעת מבני שיבה שלה נחזור בבקשה שלילת המסורת ש שלילת המסורת שוויון אין בחירה חופשית הכל ארציות חומריות הכל לתפוס בארצות חומריות שזה ידרדר וקצין למטריד הכל חומר אוקיי והם השתלטו באמצעות ההשתלטות על אקדמיה באמצעות המצאת הגן בית ספר ביסודי והתיכון השתלטו על המוחות של כל ה של כל הציבור כל האוכלוסיות וככה ישתלטו על כל העולם כל התפיסות שלהם אז זה זה הצורה הזאת קודם כל איך איך שזה מתחיל עכשיו הנושא הזה של של המדע אז כבר אמרנו הם משתלטים על האקדמיה ישנה בעיה רגע ואז קובעים גם מה צריך ללמוד בתוך זה זה לא העיקר ללמוד מה מה ללמוד גם דברים שלכאורה לא תשתמש בהם בחייך כן אתה חייב ללמוד את זה כן כן אתה יכול לקבל אם אתה רוצה להתקבל לבנק ולקבל משכורת טובה מבחינתנו תלמד תרבות סינית אבל אם לא אבל מי שלא למד תואר ראשון לא לא יקבל משכורת של ב לא משנה אפילו תרבות סינית כי זה קדוש אז אם אתה קדוש אם אתה כבר קדוש כזה אז ודאי מגיע לך לקבל בבנק משכורת של תו ראשון אז מי שיהיה אחד בתוחם ממותו אחד מהתרבות סיני פי מיליון זה לא משנה אין לך אתה לא עברת במנזר לא לא אין לך דיפלומה של כומר במנזר את במזבח האקדמיה האקדמיה אז אין לך אז אין לך אפשרות לקבל כסף כמו כמ כמו וזה אחד הדברים העיוותים וזה למעשה היה צריך להלחם נגד זה אחרי שאנחנו יודעים את זה אנחנו צריכים לדבר על זה גם מושג הזה שזאת אומרת ם אם הציבור החרדי כולם מתארגן נגד הדבר הזה שאומרים לא אתם חדים לא יכולים לקבל משכורת וד תרבות סינית אתם רוצים להתקבל בבנק תלמד תרבות צינית כן אני גם שאלתי פעם איזה פקיד בבנק זהו מה למת תואר תואר שני מנהל עסקים וכלכלה נו זה כבר קשור לבנק שאלתי אותו מה מגיע ל לידי ביטוי ושימוש מה שלמדת למה שאתה מתעסק עכשיו הוא עשה לי ככה אפס אין שום קשר כי כל המנהל והכלכלה כל מיני תאוריות וכל מיני המצאות ומה יהיה כך וכך למיסה אין לזה שום קשר גם בזה יתרה מזאת יתרה מזאת הסיפור שצ צריך בשביל תואר ראשון שלוש או ארבע שנים ותואר שני צריך שנתיים ותואר שלישי עוד איזה שלוש שנים זה גם פיקציה שלהם זה בשביל להטמיע לא צריך כל כך הרבה זמן מספיק יש תלמיד רופסור ברנשטיין כן הוא בכלל אמר שהוא מעביר את כל החברה שלו ישר מתור הראשון דוקטורט אבל שאלתי אותו מהנדס שלומד חמש שנים מנפחים לו את הראש כמה הוא צריך ללמוד בשביל לדעת את המזור תחום שלו שהוא התעסק בו כומר בערך בין שש שב שבע חודשים זה הכל לא חמש שנים אז בשיל מה חמש שנים זה להטמיע הכל להכניס אותו בתוך החומר שיהפוך להיות כולו חתיכת חומר וכל מיני דוגמאות ותרגולים וכולי שלפי הות להרחיק אותו רוחניות מה שיותר כן וכל הדוגמאות יהיו לפי המבנה החשיבה של הפרוטסטנטי הוא יצא נוצרי פרוטסטנטי זה מה שאמרתי נוותר אומר תואר ראשון הוא כומר תואר שני הוא בישוף הוא הבישוף תואר שלישי דוקטור הוא ארכיבישוף פרופסור קרדינל זה זה הרצות הפרוטסטנטית עכשיו מה שקורה היום וגם הם דואגים שכל מי שעובר את זה הוא קליקה וכל מי שלא עובר את זה הוא עם הארץ בו והנחו שבחברה ממש ממש נחות תכף נראה נראה את הסיפור כחדר אלינו בעונותינו הרבים אני נדהמתי אני נדהמתי שאני רואה שחרדים אומרים על הלימודים שבאקדמיה חוכמה בגויים תאמין אני בהתחלה צבעתי את עצמי לא לא אני רואה אפילו אברכים לפעמים אומרים על על ה אותה אותם לימודים נוצריים נוצריים באים קוראים לזה חוכמה תכף נגיע לזה רק רגע שהרב יגדיר אם הוא למד באוניברסיטה או לא למד מי למד כבודו אני לא למדתי את זה באוניברסיטה אבל נכנסת לשם אני נכנסתי אה בשביל מה הגעתי לשם בכלל אז אני אספר לפני לפני 20 שנה אני שאני הייתי שקוע בתורה מ מכול לפנות בוקר מ4 ח0 בבוקר ה גם לחזור על השס הרבה פעמים וזה עד עד זהו יצאו גדולי ישראל בתביעה שכיוון שהציבור ה לא חרדי הזה רוצה רוצים צמאים לחזור בתשובה אז מי שרק יכול צריך לצאת טוב אמרתי אני יכול אבל מה שהכריע לי את הקף זה ש מי שלא יוצא הוא עובר על לא תעמוד על דם רך זה עם האמירה הזאת היה לי קשה להתמודד עד כדי כך לא תמ מסוג של לא תמוד ר איך לכן בלב כבד בבו לפחות לצאת פעמיים אני כיוון שאני מעצם טבעי אדם שבמקום שאין אנשים יהיה איש אז אני חשבתי איפה המקום האחרון שאף אחד לא יטפל בזה אני החלטתי שאוניברסיטת בל אביב זה זה מקום הקליפה שחצי טומ שמה אף אחד לא לא יטפל היה לי כל מיני הצלחות לכן פעם הגיע אליי באמת לי קוראים לו ברגר הוא אמר לי שהוא יש לו ארגון אפיקים לבנות הוא אמר לי שהוא בעצם הקים את הערכים אחרי זה העביר אליהם את זה כן מה אתה רוצה אמר שום דבר אני רק בא לי להסתכל ליך לראות אותך בגודל טבעי ככה עם כל הלבוש אתה אני לפני 20 שנה שם עברתי לא סתי עברתי יבשתי כוב טמבל סנדלים ככה אתה הולך ואתה ואיין לך שום בעיה אמרתי לא רק שאין בעיה כולם עומדים גם דום שמה למה שאני מראה להם אז זה הסיפור שנגעתי הגעתי שאלתי איך איפה אני אי זה קיבלתי ראיתי איזה ספר של קורסים ראיתי שיש מכון הפילוסופיה מכון לפילוסופיה והיסטוריה של המדעים והרעיונות אד עוד לא הידעתי עוד את הקשר של זה בכלל גם לפי שתי עניין הזה של רעיונות אבל ראיתי בקורסים שמה אמרתי רק רגע מה הולך פה עד עכשיו אני יודע שהם כל מעריצים את המדע ואת האקדמיה ועושים שטיפות מוח מחוללי וודאות פה כל מיני קורסים ש שהוצא מזה מהמדע פר ואפר שמה מלמדים איך שביקורת על המדע אמרתי דבר כזה אני הראשון שהולך לשמה וככה הגעתי לשמה וככה גם הגעתי לפיזיקה של הקוונטים למה הגעתי לפיזיקה של הקוונטים כי הפיזיקה של הקוונטים היא למעשה גרמה מהפכה שאנחנו אין לנו מושגים איזה מהפכה היא הפריחה את חמשת היסודות של כל המדע של כל המדע הפריחה וכיוון שהיא חמשת יסודות האלה הסתמכו על ארבעת מבני חשיבה של התות הפרוטסטנטית אז היא למעשה גם הפריחה את ארבעת מבני חשיבה האלה מה פירוש הפרחה זה גם כן לא פשוט זה למעשה ככה אנחנו רוצים אם ינו זמן א נדבר איזה איזה חמש יסודות של המדע המדע המודרני לכן אני באמת כל כך אני אני צמתי ציתי אני לא זה לא לא שאני התחלתי שם ללמוד מי יודע מה אני לקח מישהו הביא לי איזה ספר ואזה יומיים וזהו אני ישבתי אז עם ראש ה למדים רעיונות והוא אמר לי אני רואה שאתה כל כך יודע טוב כמה זמן ככה אמרתי לו זה לקח לי בין הזמן לקח לי יומיים עברתי סבר יומיים רק עבר איך זה יכול להיות אמרתי לו אם אתה היית שקוע כל החיים בסוגיות בגמרא אז היית רואה שכל הפיזיקה הזאת של הקוונטים זה לא יותר מרמה של עיתון אז מספיק שעתיים לעבור לעבור ל הסיפור הזה אבל זה הסיבה למה דווקא נצמדתי לעניין הזה של הפיזיקה של הקוונטים כי ה של הקוונטים הפריחה את כל אסות המדע מה שיש לנו היום רפואה אלטרנטיבת ו משלימה זה כתוצאה פסיק של הקוונטים כי גם קדב אחד דוקטור רופא מונטנר שההשפעה של היייתה אדירה בין השאר על הדבר הזה אלה חמישה יסודות הפריחה פה אנחנו מדלגים בעצם כן שהשאלה הייתה איך אני הגעתי אז אני רק אגיד זה בתיים בקצרה חמשת הסודות של המדע המודרני ואגב א המדעים המדוייקים שם מוכר המדעים המדוייקים זה עד ום מרוח על הבניינים המדים המדוייקים זה מגיע מגרמניה ששם הכל הצריך להיות מדויק זה יכול להיות בלוף מהתחלה עד הסוף אבל העיקר שלוף יהיה מדויק שיהיה כתוב שהוא מדויק כן אז זה ה נקרא אקזקט נשפט מה זה אקזקט זה גם כן זה גם כן לא מדע זה בעצם גיוס גיוס משווי ידע כן מדויק הפיזיקה של הקוונטים ירתה שהכל בלוף אין שום דבר מדויק ואין גם מה שקוראים מדי הטבע זה גם לא מדויק אזה זה היה לפני בת רסח אחרי זה עוד המתמטיקה היה נשמע עוד שזה עוד כן מדויק ואם זה כן אפשר להבין כמ שהנצרות פרוטסטנטית דרשה את המציאות ואת היקום אז 20 שנה אחרי זה הגיע אחד קורד גדל ועשה שלושה משפטים שהמשפט השני מדבר על זה בדבר האי קונסיסטנטיות של כל מבנה מתמטי הכי חזק זאת אומרת שגם אם נרצה ליצור מבנה מתמטי שיהיה יציב וחזק שיקיף אפשר יהיה להסביר את הכל זה בכל מקרה לא קונסיסטנטי זה תמיד לא יהיה עקבי אז אתה יכול אם כן החשבון הזה לחו זה בתור שימושי אבל לא בתור התפיסה יומרנית הנוצרית הפרוטסטנטית שבאמצעות ההבנה של האדם אפשר להבין מציאות אז גם במתמטיקה זה זה קשל והוכחה הזאת ארוכה מאוד זאת אומרת אין מוחלטות לכלום אצם כלו לא ין מוחלטות אין הבנה הבנה אמיתית בכלום אין הבנה אמיתית בכלום זה לא רק שאין מוחלטות אז עכשיו מה שקורה זה מה הם החמישה יסודות היסוד הראשון זה חפף בעצם יסוד הראשון של הנצרות הפרוטסטנטית שהכל בעיניה בשר אדם יכול להבין בצורה מוחלטת אז זה האובייקטיביות שכולם מכירים את המוסב אובייקטיבי שהמדע הוא אובייקטיבי ברגע שאדם מסתכל עושה ניסון במעבדה זה נהיה קדוש קודש קודשים כמו לאבד תורת משה רבנו אין יותר מזה זה מוחלט מוחלט פיזיקה של הקוונטי מרתה כולו בלוף אין כזה דבר אובייקטיבי הי אני עושה ניסוי את הניסוי תלוי איזה פרמטרים אתה מכניס בניסוי אני אכניס פרמטרים אחרים הניסוי יראה לי הפוך אין כזה דבר יותר של אובייקטיביות אני אני מקבל את התוצאות לפי מה שאני מראש שהתוצאות יהיו לפ לפי זה אני קובע את היסודות איך לבדוק וככה זהו ממילא גם אין חוקי טבע יותר המושג ש אחרי פיזיקה של הקוונטים גם החוקי טבע עברו מן העולם עדיין לא בטטי התרבות פה בארץ וכולי כמובן אז זהו למה כי ב בוא נמשיך הלאה קודם כל אין אובייקטיביות הכל סובייקטיבי הכל מהבטן מה שאתה רוצה ככ ככה זה יקרא חוק טבע וככה זה יקרא ניסוי מבתי אין אין כזה דבר יותר הדבר השני רק לפני הרב מחילה כשהרב מדבר כל הזמן על המוז המושג א הפיזיקה של הקוונטים כן יסביר לנו רק מה זה קודם כל מה זה המושג הזה להסביר את זה ט את הכל ככה אתה יודע לעמי ארצות זה זה ק קצת מורכב כ גם כן תלוי בתור המושג של קוונט זה מנה זהזה זה מסובך להסביר בוא נאמר כך הדבר הזה הוא אומר שבעצם בכל משחררים נניח בתוך תא סגור משחררים לאלקטרונים מה זה אלקטרונים זה גם בדיחה שחרים אלקטרונים אז יש אז יש יש הבדלים של מנות קבועות בין בכל מרחק נתון זה פחות מזה זה הגיע מנות של רצף או גלים מה או עכשיו מה האם האם בכלל האם בכלל הכל הוא גל האם החומר מה שהם קוראים חומר שזה כפירה בעיקר שאין כזה דבר חומר חומר כן כל הפיזיקה השם פיזיקה זה כפירה בעיקר כי מה אומר פיזיקה הכל חומר אין ב חומר אין ב רוחניות אנחנו יודעים שיש שר שממונה עליו אנחנו יודעים שיש בתוכו כוח רוחני שמחייה אותו שאם הקדוש ברוך הוא פחות משנייה לא ירצה ש תקיים הכוח רוחני הזה אין חום אי אין יותר מה שאנחנו רואים אצלם לא פיזיקה הכל חומר חומר חומר אז החומר הזה השאלה הוא מה הוא ממה הוא מורכב האם הוא מורכב בכלל הם בכלל לא יודעים ממה מורכב האם הוא מורכב מחלקיק או מורכב מגל אולי אולי הוא גל הוא לא חלקיק אז הם לא ידים אפילו עכשיו אז מה עושים אז הפיזי של הקוונטים עשו שתיים אחד עשו מכניקה אחת בפיזיקת הקוונטים ש קוראו לזה מכניקת המטריצות בהנחה ש כאילו זה זה חלקיק וזה עשה אייזנברג והיה אחד ארווין שנגר שהוא עשה שזה כאילו גל החומר ואז עושים פונקציה של גל וזה מכניקת הגלים אבל הכל זה רק כאילו בפי קוונטים יש עוד דבר מצחיק יכול להיות דבר שאנחנו נגיד שהדלת מבחינה קוונטית הוא סגור ופתוח בו זמנית נגד כל השכל אז הם מודעים בזה ששכל כבר אל תחפש במדע אין אין כזה דבר שני הפכים בנושא אחד מה שזה העיקר שיש מזבח כן זה העיקר ויש אחד ריצ'רד פיינמן יהודי פיזיקאי שקיבל פרס נובל אז ישק ריצרד פיינמן ספר ש שיעורים של ריצ'רד נמן ושם מסובר איך שהוא מדבר עם עם הסטודנטים אז הוא מסביר קש קוונטים לא מבינים זה הכל נגד השכל אז הוא אומר אומר אל תשאלו כל הזמן למה אל תשאלו כמו קורדי אל תשאלו אחר תגיעו למבוי סתום ואז מה יהיה לא יהיה כומר לא יהיה תואר ראשון לא יהיה כסף אל תשאלו תגיעו למבוי סתום זה היום המדע אז הדבר ראשון זה אובייקטיביות זה הופרך לגמרי הדבר השני זה סיבתיות עד אז הם דמיינו שהם יודעים לכל דבר מה הסיבה החומרית שגורם למשהו למשהו לקרות הפיזיקה ש ת מירתה אין אין שום סיבתיות אי אפשר להבין ש שום סיבתיות היסוד השלישי זה ה זאת אומרת אין כוח נע אלא אם כן יש לו כוח מניע או זה זה הלוקלינה הוא תמיד נע כמישהו מניע אותו הפיזיקה שנת מרתה שאין כזה דבר שיש כזה כזה דבר של הפעלה מרחוק בגלל שזה אלקטרון התנדנד במקום אחד פתאום האטון השני גם התחיל להתנדנד א' קראה לב וב לג וג ג ד אז אמרנו א אז אין יוצר את הציבור הזה ש שלו קליות דבר שלישי רביעי זה שכל דבר ניתן ניתן להבין אותו לפחות בצורה מכנית ואם לא לפחות לנסות לתאר אותו בדמיון פיזק של קוונטי מרתה שאת כל המציאות אנחנו לא מבינים אפילו לא רק שאי אפשר לתאר בצורה מכנית אלא גם לא להבין בדמיון כגון מה שאני הראתי מה שאמרתי מקודם שהדלת מבחינה קוונטית היא סגורה ופתוחה בו זמנית זה אפילו בדמיון אי אפשר אי אפשר להבין את זה אז למעשה הפריחה את כל הישות האלה אם אנחנו שמים לב הכל בנוי לפי ה לפי היסודות של ה של הזהו של ה של הנצרות הזאת למשל אם אם עד אז אמרו שאנחנו מסתכלים במעבדה ורואים איזה מין תופעה מסויימת אז בגלל השוויון סים למעשה איך הגיעו לכל הסיפור עם מיליארדים וזה אם אם בקטע של זמן קורה כך וכך סימן שככה קרה עד אינסוף זמן לכיוון אחורה ולכיוון גם קדימה וגם מבחינת מרחב זה תקיים בכל המרחב האינסופי הלו חזור הכל למה זהר מטורף מי אמר לך אתה רק במעבדה מי אמר שזה יצה בכל העולם יש שוויון שוויון ושעל פי שוויון על פי הדת השוויון ואם זה ככה פה זה נכון בכל מקום זה גם נותן אבל הרב סותר את זה כי הרב בגיל מסוים גדל במהירות ופתאום נעצר למה הרב נעצר היה צריך להתפתח לה בלי סוף כן אז איך הם מסבירים את זה למה אנחנו תקעים בגובה היינו צריכים להמשיך לפי אותו יחס שהתחלנו כן אז זה עניין אומרים בחינת שוויון שאם זה פה נכון זה נכון יהיה בכל מקום אבל איפה השוויון אני שואל למה אני לא המשכתי אני רוצה להמשיך כן זה זה אחד הבעיות נשאל יותר מזה כי ברגע ש אפילו שאלה כזאת הם לא מסוגלים לשאול ברגע שהכל חומר אז הפך להיות בדיחה כמו שאתם אמרתם שהוא הוא אמר שמה שא' אומר לב ב' אומר לג מה הוא אומר אומר זה בן אדם עם נפש רוח אתה אומר אבל זה חומר אז איך הוא אומר אז זה גך הבעיות שלם ה שכלל כל האדם בנוי על זה שזה לא הכל חומר אז השפה האנושית לא לא מצליחה בכלל לדבר אחרת מרוחניות אז הכל בנוי ככה הטמטום הזה של הכל חומר זה פועל נגד כל כל כל ההבנה האנושית וכל איך איך שאדם מבין בשכל אז למעשה אבל באמת בגלל הסיפור הזה שדבר מופע מרחוק אז מה מה מפעיל אותו פה אם כן זה צריך להגיד שזה משהו רוחני ולכן בזה נסדק הסיפור הזה שהכל חומר ומטרידים והם נכנסו ללחץ אטומי המפתחים של הפיזיקה של הקוונטים אני אומר פשוט כבוד הרב אם אני רק מחומר ואיין חוץ מחומר אז איך אני חושב איך חומר חושב מאיפה חושב מאיפה יש לו מצפון מאיפה יש לו רגש כן כן אז תגיד לי באיזה חומר זה נמצא ואם זה נמצא אז זה נמצא ואם זה לא נמצא לומר שאני אומר אני מרגיש זה זה מן פולסים חשמליים לא לא עובד גם שהוא אומר אני מרגיש זה פולס חשמל פוס חשמלי כן אז זה אז זה למעשה התחילת השתתקות של זה היה היה חד מרסון שהוא פרסם שלושת האיריווזיון זה שאדם ש אי אפשר להסביר חומר אי אפשר להסביר רגש במושגים של חומר זה לא נדבק אחד לשני זה תרט לסטרה ככה זה התחיל להיסדק סיפור הזה אז הם ברוב יושם ראשי הפיזיקה של קנ שפיתחו את זה התחילו לחפש במזרח במיסטיקה לא באו אלינו ליהודים אלא במיסטיק בפרט שהיו מעורבים בזה הרבה גם יהודים ו רק לא להיות יהודי איינשטיין אחרי הפיתוח של הפיזיקה של הקוונטים הוא אמר אם כך אפשר לסגור את האוניברסיטאות כזה מפריך אתכ את כל החמש היסודות איך מה הם עשו בסוף הכון שהכל זה טמטום והכל זה כאילו והכל זה המהויות אז נשאר המושג של אובייקטיביות אבל לא מה מה שחשבו לפני כן לפני כן אובייקטיביות זה היה שאני אני ור אני מנותק מהניסוי אז אם הניסוי נהיה כך זה אמת מוחלטת זה לא אני התערבתי אבל עכשיו רואים שזה ראו שזה לא נכון שאני אני רק בגלל התערבו א שאני מתערב אז לכן זה קורה אז הם הגדירו בכלל את האובייקטיביות משהו בכלל משהו בכלל ש אובייקטיביות זה לגבי משהו אחר שאם אם יש רק על דבר מסוים תוריה אחד ואין תאוריה אחת שסותרת אותה זה אובייקטיביות בלי שום קשר למה שאנחנו וש כולם ממשיכים להבין מה זה אובייקטיביות לכן אין אובייקטיביות יותר כן במדע ואם אין אובייקטיביות אז רק רגע אז למה דווקא רפואה קונבנציונלית למה לא נחפש גם הם בעצמם יתחילו לחפש אולי במזרח פתרונות במיסטיקה ומזה התחיל להגיע כל הסיפור כל הביטניקים כיוון שהאקדמיה נתנה את האור ירוק להגיע למזרח מזה התחיל כל הסיפור פ להגיע למזרח ולהביא משמה את כל את כל את כל התרומה שלהם ואז אולי מי אמר שהרפואה קונבנצית זה נכונה אולי יש רפואה רפואה אחרת אז למעשה היו שתי שתי ועידות סוערות ביותר בסלו שתי ועידות על הנושא הזה של מה שדיברנו עכשיו על הפרחות של כל סות המדע איינשטיין בתור יהודי אז הוא כן אנחנו יודעים רוצה להיות נוצרי יותר מהאפיפיור ניסה כל ככה יש את המסמך של אפ איינשטיין פודולסקי רוזן פודולסקי שניסו לפחות להציל את האובייקטיביות ולפחות להציל את הסיבתיות דכו אותם מה פירוש דכו אותם לא התקבל על הכילה המדעית הרבה אמרו זה בלוף למ לעומתו היה נילס בור שרק ה מתברר שאבא שלו יהודי הוא גוי דני הוא היה גם מעורב מאלה שעשו את האטום הראשים שעשו את האטום ליץ בואר שנקרא בסקולה קופנג שהוא אמר לא קרה שום דבר אנחנו ולם לא היינו צריכים להתיימר לחשוב שהמדע הוא בכלל יודע משהו שהמדע מבין נגד כל הנצרות הפרוטסטנטית שם אדם מבין המדע זה רק שפה ואם זה לא עוזר משהו להבין אז אפשר להחליף את השפה לא קרה שום דבר לכן אפשר גם לסוד ללכת למזרח לכן שאמרתי מקודם המכון לפילוסופיה והיסטוריה של המדעים והרעיונות זאת אומרת יכול להות גם כן רעיונות מחוץ למדע לא צריך לשלול את זה ולכן גם כן היו מוכנים לקבל אותי כן שאני אני קורם חוץ אקדמי כן אני זה י יכול לה יכול להיות אז אז לכן הסיפור הזה היה מלחמת עולם בין שניהם וזה לא עזר ל ש כלום בסופו של דבר התקבל מה שהוא אמר והוא קרא לזה לכן לפיק פיזיקה משלימה זאת אומרת אם משהו לא הולך עם ה אם אי אפשר להבין את ה את בשפה הזאת משהו מסוים אפשר לצ להשלים את זה עם שפה אחרת אפילו מהמזרח ולא משנה איפה הולכים למכולת המדענית בבקשה הולכים למכולת המדענית משלמים שמה מה צריך מהמכולת כן אין שום בעיה אם אם זה אם אין ברירה אפשר ללכת לשמה ולכן לכן ה זה נקרא השיטה שלו התפיסה המשלימה קומפלמנטרי עכשיו כתוצאה מכך נוצרה גם כן רפואה משלימה רפואה הם קאו לעצמם רפואה אלטרנטיבית מה פירוש אם כן אנח יש לנו רפואה מהמזרח שתהיה אלטרנטיבה לרפואה הקונבנציונלית קופת חולים לא יכל למוד בלחץ ובסופו של יום הוא הוכרח להכניס את זה אבל תשימו לב איך הוא קורא לזה רפואה משלימה כמו ניבס בור לא רפואה אלטרנטיבית זה לא אלטרנטיבה הכל מהנצרות מה הכל מהנצרות הכל מהנצרות בצורה בצורה משלימה וזה רק שפה איך שאמר ג'ון פו ניומן כן המדע זה זה זה הרבה מלל קצת נוסחאות ובקושי קצת עם הסברים לא יותר מזה זה רק שפה ולכן כשהיום יש אני אראה לכם עוד דוגמה אחת משהו מדהים שאת כל הנושא הזה של אטום הנושא של של אלקטרונים הנושא הזה של של פרוטונים כל הדברים האלה אם נלך לשאול היום האם הדבר הזה קיים או לא קיים א נשאל יש במציאות אטומים אלקטרונים כן ופרוטונים האם יש את זה אני חושב שכולם יגידו מה פירוש המדה המדע אמר שזה קיים בש דבר חומ מורכב מזהו מאטומים כן הפיזיקה של הקוונטים רת שזה גם בלוב כן שאני נפגשתי עם יקיר אהרונוב כן ה זה מהמה שכתוב ש הכל בעצם רוחני אז נפגש בגישה הראשונה יקיר ארונוף והוא בסר את המדענים ר את המדענים של כן כן הוא מועמד לפרס נובל גם פיזיקה של הקוונטים באפקט בום ארונוב בום היה תלמיד של איינשטיין מעשו את זה משהו הוא גם קיפל את כל הפרסים האפשריים פרס ישראל פרס אמת פרס מדי אובמה פרס הגבוה יותר למדעים אז הוא אומר הואצה עכשיו שהוא מקדש לי את אמריקה אתה יודע שהשולחן הזה הוא בעצם כלום אמרת לו אתה שואל אם אני יודע זה כל התורה אומרת ש הכל זה רוחניות בעצם מה שאנחנו רואים זה רק מנ פיקציה כזאת כן אז זה זה מה ש בעצם אז מה זה אטומים כן מה זה אטומים ואלקטרונים אם כך אם אם הכל זה בעצם כלום אז מה זה זהו זה בעצם שפה אין כזה דבר אטומים זה שפה של כאילו הכל הרי כאילו כל הפרוטסטנטיות זה כאילו זה כאילו אנחנו צים אזה שפה להשתמש שאנחנו מפעילים כל מיני חומרים אז זה כאילו יש אטום וגם בזה אפשר לעשות כ כל הפעם שינויים פעם זה אטום הוא כזה ופעם נקרא אטום כזה אבל זה רק שפה לא יותר יותר מזה לא שמישהו גם ראה כזה דבר לא מישהו שחש כזה דבר הרי מבחינת התאוריה הזאת של השפה הרי אלקטרון הוא אח חלקי 200 מיליארד סנטימטר ושום מיקרוסקופ לא יכול להראות כזה דבר למה כי אין כזה דבר זה הכל רק שפה ולא יותר מזה אז מה כל הציורים באנציקלופדיה עם הצבעים והזה והזה והזה הל זה בזבוז דפים זה בדיוק תכף אני אספר על הנושא הזה מי אמר לי את זה אמר לי זה פרופסור אני הדמה שלי היייתה שאפילו פרופסורים בפיזיקה לא יודעים את זה לא יודעים את זה זה זה ה תדמה תדמה שאפילו הם פרו פיזיקה לא יודעים למה כי הם לא מתעסקים בנושא במעבדה בבדיקות הם למדו את השפה רק כן למדו רק את השפה וזהו והם פתוחים זהו אז אני יש אחד שהוא בס תל אביב והוא הוא אומר לי ודאי שיש אמרתי לו מאיפה אתה יודע שיש אר זה הכל ש זה לא יכול להיות לא יש כמו אמו נ עזת כמו נוצרי אמרתי לו אתה יודע מה תן לי שתיים שהכי מומחים בתחום הכי מומחים בתחום של הנושא של הבדיקות מה שיגידו לך זה יהיה קדוש אמר כן נתן לי שתי שמות שתי פרופסורים שם אגב תלמידים של אהרונוף באתי אל אחד ואמרתי לו בדיוק אות אותו סיפור תגיד לי במחשב רואים ככה ציורים אזה אטום מסתובב זה לא צריך את זה אפשר גם לצר את זהלא צריך זה הכל וירטואלי הכל אז מהש לו אז לכן אז לכן האמת שזה בכלל זה רק שפה זה לא שזה מקיים במציאות מה ודאי שלא זה רק אז איך אתם עובדים עם זה במעבדה אנחנו עושים כל מיני דברים מפעילים כל מיני דברים ום שומעים פיק אז לפי התיאוריה אים פיק זה אטום פיק פיק זה שתי אטומים אבל א שיש כ דבר אטום או זהו זה זה רק כ משהו וירטואלי כל הסיפור זה פיקציה אין כזה דבר אבל פרופסורים לפיזיקה אפילו גם לא יודעים כי ה כ כזה ראש קטן כי הם לא מתעסקים בתחום הצר הזה של זהו מיקרוסקופ אלקטרוני זה גם פיקציה זה לא שיש אלקטרונים ורצים שמה זה זה הכל ספה זה בלוף זה עושים כל מיני תכונות וכדי להסביר את זה צריך לעשות אזה שפה כמו שאמר לסבור אם אם לא הולך הוא בעצמו היה אחד מאלה ששינו למשל בכלל את המושג מה זה אטום כי זה לא עבד טוב מבחינת השפה אז הוא עשה ציר הוא אמר תכונה אחרת שנגיד שאטום כך וכך אבל זה הכל בלוף אין כזה דבר רק המדע המדע יש את המקרה של סוקל ומרת כדי שאנשים לטמטם אותם להפוך אותם לנוצרים היה צריך לעשות תעמולה הם עשו את זה מגיל אפס שהמדע זה קדוש כן זה המנזר שנצ רסנטית זה קדוש קדוש קדוש אז היה חד סוקל פרופסור גם קיבל הוא רצה להראות את הבלוף היום שהיום אננו רות אפילו בציבור החרדי ה אפילו בתקשורת שמי שרוצה להגיד שזה זה רציני זה מדעי זה מדעי אז גמרנו אז תעבור לד זה מדעי כן ואם אתה רו מקשקש עוד כמה מספרים הנוסחאות זה בכלל זה זה קודש הקודשים כן אז היה אחד פרופסור סוקל הוא רצה להראות את הטמטום הזה וא איך שזה עובד אז הוא הגיש לעיתון מאוד יוקרתי מחקר מחקר שלו ושם שרבת כל מיני דברים כמה נוסחאות גם כתב שמה קבוצת ליברפול נגד נגד קבוצת בריסטו כדורגל זה כל מ שטויות אבל מספרים זה נכנס ישר לעיתון כמחקר מדעי כן ואם הוא לא היה מעיר שהוא כתב פה שטויות ולופים אף אחד לא הה שם לב לזה אפילו לא מבינים כא זה פרופסור סון כולם מתפרנסים הו המחקר אם הפרסום יש מנוים קונים צריך למלא את הדף בדיוק זה הכניסו כד טירוף מדע זה פירוש בלוף אם זה מדע זה הסימן הכי גדול שזה בלוף זה נצרות פרוטסטנטית לפי כל הרבעת מבני החשיבה האלה הכל עובד לפי זה אנשים לא מבינים גם כן את המושג של מדע בגלל ה שטיפת מוח כיוון שהמדע היום זה בלוף פקש נרטה את זה מה הם עשו הם לקחו את כל מיני פיתוחים טכניים וקראו לזה מדע כי ה יודעים שזה בלוף מי שיפתח את קפדיה הפרית לפני 30 שנה לא יראה שיש שם בכלל ערך טכנולוגיה אין כזה דבר טכנולוגיה לפני 30 שנה רק אין טכנולוגיה הטכנולוגיה לכבוד הסיפור הזה שהמדע זה בלוף אז איך אפשר לטמטם את הקהל שמה שאנחנו נגיד זה קדוש אנחנו נעשה כל מיני מכשירים ונקרא לזה מדע ואז זה ואז אם אנחנו עושים מכשירים והרצות וחומריות זה שי הסיים אז זה מדע ואז אקלח קדושי עליון לעשות מקרר ולפתוח חללית לחלל זה לא מדע המדע בא להסביר למה מה חללית אפה למה היא אפה לחלל זה מדע וזה בלוף למה היא זהו יש כל מיני תופעות יש ככה בשביל כמו שנגר צריך כדי לעשות ארון צריך לעשות כך כך כך בשביל לעשות חללית צריך לעשות כך כך וכך כדי שזה שזה יעבוד מבחינה טכנית למה למה מבחינה טכנית כשאני שולח חללית אז יש תאוצה מה זה בכלל חשמל מה זה בכלל מגנט למה נדב אחד השני הם לא יודעים בכלל לא רק למה אלא גם לא יודעים איך זה פועל ז כי איך זה הכל תיאוריות ופנטזיות רק הם רואים תכונות תופעות תכונות אז אם זה תכונות כמו ש סנדלר הוא שם שם מסמר נותן מכה נכנס באור אוקיי זה מצות תכונה זה עוד לא אומר שזה הופ להיות מדע לכן אותו דבר כל הדברים האלה מדע זה רק הסיפור של לנסות להבין איך זה קורה את על פי איזה חוקיות זה עובד ואת זה הם לא יודעים את זה זה וזה מדע וזה סובייקטיבי לא אובייקטיבי זה לא אין אין זאת אומרת הם פתחו מחלקות עם שמות והחליל לתוך הכניסו לתוך המחלקות דברים שהתכונות שלהם מתאימות למחלקה הזאת כן לפה הם קראו פיזיקה והכניסו לזה כל דבר ששייך כמו שהם אומרים הום פיזיקה זה כימיה וזה פה וזה שם וכל דבר סוגו אותו ב בדיוק אבל לא יותר מזה וזה לא נקרא מדע מדע זה נסות להבין לשל חוקי טבע זה מדע אבל לכן לכן הפיזיקה שכרתה שזה בלוף אין אי אין כזה דבר מה פירוש איך התחיל כל הסיפור הסיפור התחיל מהאור אום נו רוצים באמת להבין איך זה קורה הסיפור התחיל מהאור אום עד האורניום כל חומר ידעו כמה הוא פולט נניח אזה מה הוא פולט זה עוד סיפור עוד פעם אלקטרונים זה זה הכל ספה אבל ידוע שאחרי אחרי כך וכך זמן הוא פולט כך וכך אלקטרון אחרי י חצי שעה כך וכך באורניום הם הגיעו לברוח לא רגיל הם לא הצליחו למצוא חוקיות מתי הוא פולט הוא פולט את את האורניום את החומר שלו לא הצליחו אז פעם ככה פעם ככה פעם ככה וזה גמר להם את כל הסיפור כי אם ככה אני לא יכול למצוא חוקיות אז מה זה המעבדה אז אז זה כלום אז מה אבל אבל זה לא זה ממשיך הלאה רק רגע אז אם אני לא יודע איך זה קורה המחיש את זה בזמנו אותו שרדינגר ב מה שהוא קראה לזה החתול החי והמת מה פירוש הוא עשה את זה הדגים את זה מהבחינה הזאת ך אחר כך ם הורני אומר זה עובד כומר אם ניקח ניקח קופסה סגורה לא משנה אם זה יהיה זכוכית או לא זכוכית ניקח קופה ניקח קופסה נשים שמה חתול בחתול ליד החתול נשים את אמפולה כזאת מזכוכית שיש שמה גז צינית וליד הגז הצינית נשים את האורניום אנחנו לא יודעים מתי זה יפלוט אה רדיואקטיביות ברגע שזה יפלוט רדיואקטיביות לזכוכית הזכוכית נשברת הגז צינית הרעל יוצא והחתול מת אז עד עכשיו המדע יכלה להגיד כל מיני דברים מתי יקרה פה פה פה אנ לא יודעים בכלל מתי זה יקרה כ אנחנו יודע מתי מתי זה זהו אם כן מבחינה מדעית מה ב דתית כן אני יש לי קופסה סגורה זה גם יכול להיות גם כן שקופה לא משנה מה קווה שהחתול מת א א חתול חי מה מה מבמה מדעית מה בעצם מצב החתול עכשיו נמצא אני לא יכול להגיד שהוא מת כי אולי הוא חי אני לא יכול להגיד חי אולי הוא מת אם כן מה הוא הוא חי מת נקרא כמו שאמרנו מקודם מח קוונטי דלת דלת סגורה ופתוחה אז מבחינה מדעית זה הוא לא נמצא במצב לא של מת ולא של חי או גם וגם א מה או גם ו זה נקרא גם וגם הוא נקרא עכשיו מצב חי ומת ביחד אז נקרא איך נקרא נקרא לזה סופר פוזיציה זה לא סופר הוא גם חי וגם מבחינה מדעית הוא גם חי וגם מת עכשיו איך נקבה על פי מה אם כן נקוה ש האם זה קורס לחי או למת זה כך שנרים את המכסה אם כן מי מי אז אז הפעולה הסובייקטיבית שלי קבעה אם הוא חי או מת אז זה לא מדע זה כבר לא מדע אני פותח את המכסה על תוצאה מזה עכשיו אני רואה זה תלוי מתי שאני אחליט מתי הוא חי או מתי הוא מת אם אני נפתח כל מה של פתחתי הוא עדיין חי במת בוזמנית רק שאני אחליט על ידי הפתיחה אז אני אז אני אוכל לקבוע שהוא חי או מת אם כן אני זת אם פתחתי לפני שהוא מת אני קבעתי שהוא לא מת אם אני אפתח אחרי שהוא מת אני קבעתי שהוא מת אז איפה המדע זה בדיחה זה כבר לא אוביקטיבי זה הכל מה שאני קובע אז אני מדען אז אני מדען אז אני מ כן זה הסיפור אז כן מפה התחיל הסיפור וזה עם האורניום א אני נמצא מצב ש גמרנו אם כך אם אני זה שקובע את התוצאות של ה של הבדיקה ה מבתי אין מעבדה זה סתם בדיחה ולכן התחיל כל הסיפור גם סטטיסטיקה היום עובד הכל על הסטטיסטיקה הסטטיסטיקה זה כבר לא מדע מדע זה בא מה שלהגיד לך בצורה מדוייקת מה המצב היום אחד הולך לקופת חולים עושים לו בדיקת דם לגבי כל מיני דברים ואז יש סקלות יש מן יש מתחום מסוים עד תחום מסוים אומרים לו אתה בנקודה הזאת קצת עברת את התחום או קצת לפני התחום ואז אם לפני התחום א בקצת התחום יש לך בעיה מי אמר אבל שלי יש בעיה אולי אני כל החיים שלי בנוי בצורה כזאת נחנו לא יודעים זה סטטיסטיקה לפי מה עשיתם את הסטטיסטיקה הזאת יש כמה מיליארדים בעולם אתם בדקתם כל המיליארדים לקבוע בכלל שזה הטווח גם לא 2 איש מספיק מה 2000 איש זה בקך שאנחנו מסודרים ויכול להות שאני בכלל ומי אמר שהולנד זה כמו שהישראלים והישראלים זה כמו אפריקאים כן כן לא לא הולנדים מי אמר שאני כמו הוא אצלו הוא רגיל שזה יהיה אצלו זה נורמלי שהוא יהיה אצלו בפני התחום ואצלי זה נורמלי שאני יהיה אחרי התחום אז זה הכל הפך לפיקציה הכל הפך לבלוף אין שום דבר מדויק יותר אין כזה דבר מדויק הכל סטטיסטיקה אז ברגע ש איינשטיין הוכרה על דן לסבור הוכרה בלד ברירה שבאמת שהמדע הגיע למסקנה שהוא לא אקטיבי והוא לא מדויק אז גמרנו אז עשי בסטטיסטיקה לכל דבר אפשר למות אז הוא מת אז אפשר למות הוא מת באכל יש היום פיתוח לחלליות כן אותו תלמיד שלי אחד פרופסור ברנשטיין הוא הקים מרכז אמינות מערכות אלקטרוניות הוא הגיע לארץ הוא היה בנאסה אם פיתחו מושג כזה אמינות של מערכות אלקטרוניות מה פירוש אנחנו שולחים חללית לחלל אנחנו לא יודעים כמה העייפות של המתכת כמה ישפיע לא ישפיע החלליות יכולות ליפול באיזה שלב להתרסק אז התחילו לפתח את דבר של אמינות סטטיסטיקה ש 80% שזה לא יקרה 80% שזה כן יקרה הוא גם אמר לי איך אנחנו יודעים שמשהו מתבלה אין לנו שום חוקיות להבין מכונית אחד אותו דבר באותו מכונית באותו התנהגות של השני זה תבל אחרי קצת זמן כך וזה תבלה בזמן אחר לא יכולים לדעת אז זה הכל בצורה של אמינות והשרות לא יותר מזה אז המדע היום הפך למצב המדע אני מכון מי שא אומרת לא אלה שצריכים לטמטם אותם כמובן כן לא המון באקדמיה אבל מבחינת פילוסופיה של המדעים המדע הגיע היום לאובדן דרך לחלוטין הוא לא אובייקטיבי לא לוקלי לא סיבתי לא ניתן לא לצייר אותו שום דבר וא ובכלל נגד הדמיון נגד הכל אז זה זה היום בעיה גדולה מאוד אז לכן זה מה שהם עשו הם משמעים את הציבור על ידי כך על כל מיני צעצועים חלליות פלאפונים אומרים זה מדע זה בכלל לא מדע זה לא המדע המדע זה מה שבא להסביר למה דברים קורים לא מה שקורה אז אתה יודע שזה אם תעשה ככה יקרה ככה תעשה ככה יקרה ככה אבל למה זה קורה זה לא למה לפחות תגיד לי חוקיות איך זה קורה גם אני לא יכול להגיד בוא נאמר נדבר עכשיו למשל עלעל על המזג אוויר הם קראו לזה בשם בגלל השוויון חיזוי חוזה החזה הם חוזה כמו נביאים כן בגלל השוויון אפשר לקרוא להם חזאים ועד כדי כך אני מכיר מישהו שכן שהוא ראש בית הספר למדי הסיבה אוניברסיטת תל אביב ראש החו לגיאופיזיקה התחום שלו זה מטאורולוגיה שפגש פעם שאלתי אותו במה אתה מתעסק הוא אמר לובג שבטן לובג שבטן זה מה זה בתימנית זה זכה הוח בלוף גש סיפורים בלוף כן אז עוד פעם עוד פעם זה נחמד לופ גשפט גשפט זה עסקים זה יזכה רוח אז אז הוא אז הוא א הוא בעצמו אמר ליח כב זה בספרון ש ש חיזוי מטאורולוגי בכלל שייך בכלל שייך בכלל ב-48 שעות אחרי 48 שעות לא שר בכל לדבר על זה בתוך 48 שעות אפשר לדבר א זה פחות ותר 50% כן 50% לא אבל מעבר ל-48 שעות לא אח לדבר זה יחה מה אנחנו רואים כלן בחז היום יהיה כך מחר יהיה כך עוד שלושה ימים יהיה כך ועוד ארבע ימים יהיה כך ואומרים ועוד חמישה ימים יהיה כך שהם מבלפת את הציבור מבר ל 48 שעות לא שייך בכלל לדבר אבל זה הכל בלוף הכל סמיות עיניים שכאילו יודעים משהו לא יודעים כלום ודקים לעצמם חזאים על פי זה של השוויון הפרוטסטנטי של הם כמו נביאים חוזים חיזוי זה זה גם דוגמה של לראות שאנחנו מתחילים להשתמש וקוראים להם חיזוי וחזי יש לנו בעיה משהו נשבר אצלנו שאנחנו קוראים בתורה חוזה במקורות חוזה ופה אננו משתמשים לאחד כזה חוזה אז אז המוח הרגש מה שקוראים רגש שזה גם בלוף אז הנפש היא לא משהו שאפשר לחלק אז ברגע שאנחנו קוראים גם לאותו אחד ככה וגם לנביא ככה בנפש שלנו זה הכל נטמע ביחד זה יורד לנו יורד לנו יראת שמיים בזה ולכן אנחנו רואים שיראת שמיים יורדת היום ואומרים שנהיה ותנים אנשים קרירים יותר למה כי שוקעים בתוך החומריות ובתוך הארציות וכל המושגים הופכים להיות ארציים חומריים על פי השוויון כל הדברים ש תמיד היו נחשבים קודש הקודשים כן אנחנו עכשיו משתמשים בזה לדברים הכי חומריים הכי בזויים והכי מטורפים שיכול להיות א עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם מוצאים בן לכן בן יהודה קרה לחשמל לאלקטרו טוב הוא לא הוא גם הכריז אני רוצה לחלל ולחלל את השפה הוא אמר את זה בצורה מפורשת שזה המטרה שלו היייתה כן זה נגיע זהו אם נגיע תמשיך תמשיך ארחנו פה עד שבת עכשיו עכשיו הנושא הזה זה חותמה שורים על המדע וזה גם אותו ש פלגם הוא גם כותב את זה שמה שעושים שטיפת מוח ו ואין כמו המדע והמדע והפרופסור אמר זה מן תעמולה מחוללת וודאות שחושבים בטוח הכל אמת וקדוש כי זה הכל קדוש זה החומר וארציות אז זה עכשיו גמרנו הנושא הזה ש פרוטסטנטיות בעיקרון מה זה דיברנו על הנושא הזה של של המדע שזה שהאקדמיה שזה המנזר של של האקדמיה ולכן בעצם נסכם ונאמר אין כד דבר פרווה אין כד דבר שיש יש באקדמיה בלימודים של האקדמיה משהו שלא שייך כפירה למה לא שייך כמו שהראנו מקודם פיזיקה שאם ח אומרים נניח הירח מתקדם במהירות כך וכך כן אז אנחנו יודעים שהוא לא מתקדם עצמו אנחנו יודעים שיש לו כוח רוחני שיש סר רוחני ושיש הקדוש ברוך הוא ושבכל רגע הקדוש ברוך הוא יכול לעצור את זה אבל שהם אומרים הירח הם מתכוונים לדבר חומר חומר אם כן כשאני אומר הזה זז איך הוא זז הוא זז מעצמו הוא מן אליל הם הפכו את כל את כל התופעות לתפיסה הלילית אם כן אפילו שאני אגיד דבר פשוט ירח זז כך וכך אני אומר כפירה מה הוא לא זז למה זה כפירה כי אני אומר מה זז פה אני אני כולל בתוך זה דבר שהוא חומר מוחלט שזה כפירה שנה מבחינה עצמית זה כפירה ושאין מישהו שמפעיל אותו זה כפירה והקדוש וש ברוך הוא לא יכל כ רגע נתון לשנות את המסלול זה כפירה אז הנה במשפט אחד תמים לכאורה פעולה פשוטה אמרתי חמש דברי כפירה בכל התורה כולה לכן לא שייך כיוון שזה הכל ספוג ורווי בחמישה בארבעת מבני החשיבה של הנצרות הפרוטסטנטית לא שייך משפט אחד שיאמר באקדמיה ו שזה לא יהיה כפירה מכל הכיוונים אפשריים ושומעים את זה עוד פעם ועוד פעם והכדור נע ו והוא הוא הוא הוא כ זה הוא כפירה שהוא הוא בפני עצמו אין שום אין שום זהו אין בעזרת השם אין שום שום דבר לכן לכן אפילו הדבר הכי פשוט שנאמר באקדמיה ולא רק שיאמר שמה אלא שמה שמחנכים מגיל אפס זה כפירה מהתחלה עד הסוף הכל כפירה ספוגה בארבע מפני חשיבה אלה של ארציות וחומריות של זה גם לא שואלים בכלל מה התורה אומרת זה הכל מה שהמדע באק דיה זה קדוש זה הכפירה יסוד היסודות אתה כ כבוד הרב פגשת מישהו מהחרדים שלמד באקדמיה והוא כבר משתמש בזה ואפילו מצדיק את זה ואומר ככה אז אני אז אני אספר לכם הסיפור אני התחלתי אני התחלתי עם פעילות הפסקתי אותה כי אד לא אמרתי בזנות הכתיבה התח התחלתי אזה פעילות ואני היה לי מספר פגישות עם מנכל המעיין התורני של שס של החינוך המטרה שהוא מסכים איתי בעיקרון בשביל בשביל לשנות את תוכניות הלימודים שהיום הם הכל מבוססים על כפירה נטו כן כזה מגיע מסד החינוך זה כפירה נטו בכל אז הוא הסכים ת עם זה אני גם הראיתי לו הוא גם התחיל להעריך אותי והסברתי לו אז למשל בנושא של פסיכולוגיה איך שזה כפירה שלומדים שכאילו הבעל חי הוא שווה לבן אדם ו מנישואים על בני על חיות לומדים על זה על בני אדם השוויון הטרי הפרוטסטנטי של שוויון בן אדם לחי והוא למד הוא למד במכללה חרדית כן חרדית למה זה חרדית כי הגברברים יושבים פה והנשים יושבים כאן חוץ מזה אין שום קשב דמיון למוצג חרדי הכל כפירה נטו זה חרדי אז הוא למ פסיכולוגיה אז אמרתי לו בעל חי זה על אדם הוא לא כח חרג למה זה אפשר לומר כן שבאמת כמו הבעל חי אז גם מה אתה רואה למדת באקדמיה כבר גרסה האישיות שלך אתה כבר מזיק אותם חרדי מנכל החינוך התורני היום לא כזה שכן למה לא אם בעל חי ככה מתנהג אפשר לומר שגם האדם ככה התנהג הוא הסכים עם זה הוא הסכים עם זה כן הוא אמר כלי למה לא אמרתי לו אתה לא שם לב מה שדיברנו מה דיברנו עד עכשיו נצרות נכון כבר לא טסתי זה כל כך סבג והאישיות כל כך גרסת לכן גם גם כן זה מה שצ לדבר על הפסיכולוגים שהולכים חוץ ממה שגדולי ישראל כבר יצאו במודעות בזמנו שהנזק מבחינה אפילו מה שהם אמורים לעזור לבן אדם הוא יותר מהתועלת אבל דבר אחד זה נטו ארס את האישיות הרוחנית של המטופל החרדי הם עושים עד הסוף כי הכל זה לפי ארבעת מבני החשיבה של הנות הפרוטסטנטית בכל הטיפול של הפסיכולוגיה וזה בשביל לחזק את החומר לצאת לשוק עבודה בשביל לקבל חומר כן כן תוותר על הרוחניות בשביל החומר כן כן אבל זה אבל אלה שמטפלים ועוד בלבוש בלבוש חרדי כן אז הם בעצם הורסים מבחינה רוחנית הופכים דרך הטיפול את המטופל לנוצרי פרוטסטנטי הם כבר כאלה רק אם בתחפושת של חרדי אבל הם גם את המטופלים הופכים לנוצרים פרוטסטנטים כמה שזה יעזור לעניין מה שיש לו בעיה או חרדה זה עוד סיפור אבל זה אז זה הנזק הוא מיידי על ידי כל הטיפול הזה באמצעות איך שמסתכלים על זה ואיך שמסבירים לו הכל זה לפי ארב בני החשיבה של נצרות הפרוטסטנטית מפה יש גם כן את הפינות ליטוף שהחרדים בגלל שלא יודעים זה דוגמה למשל שאם הייתי יודע שיש מבניה חשיבה נוצרי פרוטסטנטי של צוויון בין אדם לחיה אז הייתי שומע פינות ליטוף של בעלי חיים הייתי כבר כבר נרטה מזה פחד מוות זה טומה נוצרית א אם אני לא יודע את זה אז גםצ אצל החרדים יש ם פינות ליטוף של מביאים לבתי ספר מביאים נחשים מביאים ללטף הכל הכל שוויון על כדי שאדם יהיה כמו חיה תאהב את החיה ידידינו הטובים ביותר צריך לדאוג להם אז יש פינות ליטוף ללטף תדבק אליו זה יכול להיות שרץ הכי טמא גם כן במטמ הכי טמא תדבק אליו זה טוב הזה אנחנו עי נוח אז אם יודעים את העניין הזה אז ישר רק ששומעים ינות טו ושר נרתעים אבל אם לא יודעים את זה בצורה טבעית נכנסים לסיפור הזה ואז יש גם הצגות ויש גם הצגות לכל לכל הסיפור הזה כן כן זהו זה עוד נדבר בהמשך אז אז זה על כל פנים הנושא הזה קודם כל דיברנו עכשיו בבקשה זה המנגן כלכל ה עושה תזמורת בסדר זה זה הכל עוד פעם נדבר על זה בגדול על הנושא גם של פסיכולוגיה הנושא של של הגנים אני רוצה אני רוצה עכשיו שבטעות עכשיו כן אני עכשיו רוצה לדבר אחרי שדיברנו על נושאים נושא אחד על מבני החשיבה של הנצרות הזאת שהיא פלשה לכל התחומים של החיים שלנו ושאנחנו מתפעלים על פיה מדברים על פיה כן ועל התת תי מבנה כמו ן הזה של הקריירה למשל ודיברנו על המנזר של הנצרות הזאת שזה האקדמיה שהכל שמה כל משפט שנאמר שם ושומעים זה כפירה בכל בכל התורה כולה ננוים כ מה שאמר הגאון המקובל האלוקי בע ללשם שיש אמר שהוא ודע המקובל האחרון שמה שהבין את זה שמה שעין רואה ואוזן שומעת שום סבון לא ינקה לא יכול לנקות אז מפה נבין את החורבן של זה אגב דיברתי על גנים וזה מה פרוש הזה ש לנגל עוד פעם להדיר את הנושא הזה של הארציות וחומריות במקום במקום ללמד על תורה על רוחניות אז מוזיקה יש נניח בעל מפקחת שהיא כבר שהאישיות שלה הנה עוד דוגמה לראות שחרדי שלח לאקדמיה איך הוא נגרס מפקחת שלמדה באקדמיה חרדית כן למדה באקדמיה החרדית כן היא באה לגנים והיא באה א אומרת מה זה למה פה הכל תמונות שגדולי ישראל וזה מה מה זה תקרא את זה שתעשי פינת הצומח מנ בובות חומר חומר זה הסיפור חומריות וארציות מה זה רוחניות היא לא סובלת כבר את הרוחניות מה זה פה הכל תמונות של רבנים ויו עניך רות מורך הכל תשמ מפה חומר טרי איך עושים ככה איך נאים ככה כל מיני דברים איך מבחינה חומרית איך איך איך אפשר להתקדם איך אפשר זה על על את החיים כן זה דוגמה הציות וחומריות והשוויון עכשיו אנחנו מתחיל עם הסיפור הזה של שפתות למעשה וזה חשוב מאוד עכשיו טעות כי זה נוגע דמנו כש מקודם ראינו את האילומינטי אילומינטי זה עוד פעם עוד פעם הרב יסביר את המושג לי מונתי א אנחנו צריכים בשביל זה להסביר קודם כל מה זה שבטעות אוקיי השבתאות התחילה בעצם 100 שנים אחרי אחרי שהומצא הנות הפרוטסטנטית אבל כבר 20 שנה לפני כן 20 שנה לפני כן לפני ה1 אל ליח 20 שנה אחרי ההמצאה של הפרוטסטנטית זה בשנת לפני ה הסית הומצאה לפני 510 שנים בערך אם נלך לפי הנצרות המניין הנוצרי 1525 זאת אומרת ממרטין לותר זה מרטין לותר זה מרטין לוטר וג'אן קלוין בג'נבה הוא ביטנברג בגרמניה והוא בג'נבה עכשיו 20 שנה אחרי זה אז אמרנו שהם כבר כן כבר כבשו את ה את האוניברסיטאות והפכו אותם לאקדמיות וככה מה שאמרנו מקודם ש בקונגרס אך שהסבירו את זה גם כן זה שברגע שהגיעו מכל אירופה מכל האוניברסיטאות באירופה הגיעו לוטנברג לג'נבה ושמה הם השתלמו לפי התפוסות שלת הפרוטסטנטית חזרו למקומות שלהם וככה הם כבשו את כל האוניברסיטאות והפכו אותם לאקדמיות במקומות שלהם כל אחד בארץ שלו מרוסיה ועד סקנדינביה הגיעו ללמוד בוטנ וזהו אותו דבר הגיעו גם כן אוניברסיטת פריז מאוניברסיטת פריז מאוניברסיטת פריז מגיע אחד בשם שנקרא איגנציוס לולה 20 שנה אחריו 20 שנה אחרי אחרי שמרטין לוטר פותח את זה הוא כבר מספיק לו שנה שנתיים שלוש למוד הוא כבר נהיה צי פרוטסטנטי הוא מגיע עם קבוצה עכשיו נאמר לי גם כן שהוא שהוא היה משומד אני לא מצאתי לזה אינפורמציה ככה אמרו לי לכן אני אמרתי אם יהיה משהו לא אינפורמטיבי אני אומר מראש אמרו לי לא לאלא לא הביאו לי הוכחה דוקומנטרית מה שנקרא אז הוא מגיע ל לוותיקן ומשכנע את האפיפיור שעם קבוצה של סטודנטים מאוניברסיטת פריז להקים מסדר ישועי למה דווקא לקרוא לזה ישועי פה אני אומר התכנות עוד פעם אין אינפורמציה על זה התכנות מרטין לוטר הרי אמר היסוד יסודות שלו זה היה לחזור שצריכים לחזור לנצרות הקמאית להתחלה הישועי זה השם של אותו איש עם מח שמו אז לכן נראה הגיוני לי שלכן הוא הוא קרא למסדר שלו ככה והוא למעשה היה חפרפרת של הנצרות הפרוטסטנטית בתוך הוותיקן כבר 20 שנה אחרי זה עכשיו מה בשביל להרס אותה להרוס אותה מבפנים ולהפוך את הנצרות הקתולית לנצרות פרוטסטנטית זה סיפור אחד סיפור שני באותו שנה אז אז זה הה 20 שנה אחרי זה הוא נותן לו אפשרות ללעשות מסדר כזה עם 60 אנשים שלוש שנים אחרי זה נותן לו כבר יד חופשית כמה שהוא רוצה אז הוא בח טמטם אותו שהוא לא סיפר לו בכל שהוא שיח למטילות כמובן וכולי עכשיו תכף נראה איך זה היום איך היום הישועים הצליחו לרסק את כל את כל הנצרות הקתולית אז שלגמרי זה נסות פרוטסטנטית תכף נראה רק רוצה עוד להגיד דבר אחד זה הזרוע שנשלחה נגד הקתוליות נגד העם היהודי נשלח עזריה מן האדומים באיטליה הוא כותב 20 שנה אח מטן לוותר פתאום הוא כותב ספר מאור עיניים ויש שמה את כל היסודות של ה של הנצרות הזאת הוא איך שהוא מתאר את מה שאומרים חזל הוא לוקח את חזל אגב מרטין לוטר אמר שצריך גם את כצבי הקודש לזקק אמרנו כן אז למשל מהברית החדשה מרוב זיקוקים יצאו זיקוקי דינור איזה 150 אל גרסאות וזה על פי השוויון אמרנו הרי כן שכדי לזקק אז לוקחים את כל קצבי יד מכל מן הגורן ומן היקב למה מה זה נורמלי יש כאלה יותר אמינים לא על פי השוויון כולם שווים אז כולם שווים אז יצא מהסיפור הזה של 150 אל גרסאות של הברית החדשה הרבה בתנך גם כן ענ אמון וכתוצאה מזה זה בעצם מערער את ה מינות כבר של התנך מבחינתם ואם זה רער את האמינות שלה מבחינת התנך אז היה קל מאוד להגיע ל שהכל חומר מוחלט ולתפוס את התנך גם כד דבר חומרי ושזה לא רוחני ונבואה וכולי אז זה היה הסיפור אז הוא הוא לוקח את ה את הסיפור הזה של ה של החז ומתחיל לראות את זה את הדברים שלהם בעיניים חומריות ואז הוא כותב איך הם כותבים אים כזה דבר הם לא יודעים החיים שלהם לא יודעים זה לא יודעים זה ואולי הם התבלבלו בגלל שהם לא ידעו וכולי וכולי כ יש שם תרתי חומיות יש שם את השוויון הוא בגובה העיניים איתם אותה רמה בארצות חומריות זה המבנה החשיבה הזה השני ומבני החשיבה הראשון ש להסביר את את חזל צריך להות בכלל מנותק מהמסורת זה איך שאני רואה טקסט כן הטקסט הפרוטסטנטי איך שאני מסביר אז יש שם את הארציות ויש את החומריות וויש את את השוויון ונגדו יוצא בחריפות הוא לא מספר שרו שנצ פרוטסטנטים אנחנו כבר יודעים היום כולם מבני חשיבה אנחנו רואים שם את הכל 20 שנה אחי מעטים לותר ואז המהרל מחבר ספר באר עגולה ותוקף את כל ה כל מה ש מה שהוא מקשה ובפרק ו ש בבאר ו שמה הוא כבר תוקף אותו אישית בשמו איך בשמו והוא אומר איך יכול להיות דבר היום שאנחנו כל כלכך ירדנו עוד הפוך אנחנו בכזאת ירידת דורות עכשיו מה אנחנו לעומת חזל הקדושים מלאכי עליון שכל כל כל ההשגות הכל זהו איך היום עוד אחד יכול בשיח וצפה לדבר ככה נגד חזל כ הוא עדיין לא מבינים ש הנצרות פרוטסטנטית ולמעשה מה שלי נראה לניו דעתי שאם נסתכל כל כתבי המהרל שקיימים היום כל כתבי המהרל זה בעצם מיוסד נגד הנצרות הזאת נגד נגד אותו ז מדעים שהיה לו עוד כבר איזה עוד קבוצה קטנה מה להראות שחז זה והוא משריש בנו כל הזמן חזל לא מדברים רציות וחיות חומריות חזל מדברים מהעומק ומהות של המציאות ובמציאות במהות של המציאות אין לזה שום ידע לאף אחד אחר במהות של המציאות ולא ולא במה שנראה לנו בעיניים שלנו אז לי נראה שזה הוא מדבר בעצם בכל הכל מה ש אותו בכל הכתיבה הזאת זה היה כי הוא ראה את העוצמה של הכפירה איך שהיא מתחילה לכפירה הזאת הפרוטסטנטית אפילו שהוא עוד לא ידע בכלל שזה שזה נקרא נסות פרוטסטנטית אני לא יודע אם הוא ידע בכלל מהוא ויטנברג בכלל ממרינה בכלל כי זה הה הכל באותו זמן ממש עוות זה לא כמו היום שהכפר הגלובלי שישר אנחנו יודעים מה קורה בכל מקום ובפרט שכל הצות הפרוטסטנטית עבדה בחשאות ובמדור בגלל הפחד שלה רצות הקתולית זאת אומרת כל כל הצורה של הרצות הפרוטסטנטית בנוייה ונבנתה על בסיס של חשאיות ומידור כמ כבר הגשנו לפני כן אנחנו צים רק לעשות תיקונים רפורמות בדעת רק רפורמות יש לי קצת מחאות על כמה דברים לא יותר מזה והכל בשיח חשאיות אז לכן ודאי שמרן מפראג שהוא ממש בזמן של מרטין לוטר עדיין לא יודע אחל כל הסיפור הזה לכן הוא לא מבין מה קורה פה עם עם אותו זר מן האדומים שוא איטליה באיטליה הייה שמה אוניברסיטאות כן ולכן זה כבר כבר כבר מה שקרה זה כבר הגיעו שליחים מוט מהאוניברסיטה של ויטנברג לאוניברסיטה של של של רומא של ש של איטליה וככה הוא כבר נפגע ישר מהסיפור הזה בפראג עדיין לא היה עוד את הסיפור הזה אז לכן הוא לא בכן לא מבין מה מה שקורה פה בדיוק מה הוא רוצה פה זה בכלל לא נתפס בכלל אדם מי אתה ומה אתה מדבר נגד ענקי עליון קדושי עליון הוא לא לא הבין מה יכול להיות כזה דבר איך לא מנדים אותו אז כל הפנים זה היה זה הה שלוחה אחת 100 שנים אחרי 130 שנה אחרי מרטין לותר נולד אותו אחד בשם שפתי צבי ושפת צבי אגב יש 26 אפשר פה לראות את את הדיאגרמה 26 אפשר פחות יותר לראות תרשים זרימה כזה איך שזה עובד יש כן א מתחיל מצד אחד הנצרות הפרוטסטנטית מצד ימין כן ומצד השני זה הרנסנס זה פחות יותר הולך ככה אסטמתי הרב דבר למיקרופון הרבי דבר למיקרופון כ הנות פטנטית שבהתחלה מדברת על רוחניות על ההשפעה שלה בהמשך זה השב טעות שגם ה מדבר על רוחניות אחרי משמה מגיע פרנקיזם מצד שני הרנסנס שהוא התמקד על דברים יותר רצים וחומרים של אומנות וציור וכולי על דברים חומרים אז מגיע שפינוזה באותו שפינוזה ושפתי צבי באותו באותו זמן שוא שבטי צבירת שפינוזה אמת שנה אחרי שבטי צבי משכבת שחיסלה אותו אז הוא מדבר ברמה של פילוסופיה ועל פי זה על פסיס זה זה ההשכלה ועל פסיס זה אחרי זה משה בנימין מנדלסון שלא ידוע שהוא קראו לו בנימין כפי שתך נראה הרפורמים ומושג של דתים לאומיים גרמנים ההמשך מצד שמאל ההשפעה כזית זה הציוני כן אבל גם כן תכף נראה שיש קשר אתם רואים בין הפרנקי ם להשכלה כי ההשכלה היא בעצם גם שפ טעות כפי שנראה אבל מצד שמאל זה מה שרשמית סיפור ההמשך זה ציוניזם מצד ימין ההשפעה היא הציוני הדתי ואז מתקיים בין הציוני הדתי לציוני יש מהכיוון של חץ מהציונים לציו הדתי גשר דתי פרוטסטנטי ותרבותי ח שמרו להיות גשר כמו ש להיות גשר חד צדדי ולמטה מה שכתוב זה הגשר האנושי הגשר האנושי זה רק רק ציוניזם הדתי כולם נוהרים לציוני כן אז זה פחות יותר הכללי כשאתם רואים שבאמצע יש את החץ הדו כיווני הזה כפי שנראה תכף הכל זה הכל זה אותו סיפור אוקי בבקשה כן הלאה הלאה עכשיו עכשיו ככה לשבתאות מתחיל עם שבתי צבי שבתי צבי הוא בעצם נוצרי פרוטסטנטי את זה בגלוי הוא לא מבטא בגלוי שהוא הוא לא מבטא בגלוי שהוא נוצרי פרוטסטנטי אבל אנחנו רואים שכל החשיבה שלו וכל מבנה החשיבה שלו זה הכל נצרות פרוטסטנטית למשל השוויון בין איש ואישה הוא אומר אני אלחם ב זה שיש ומר במילים האלה שהאישה תהיה שווה לגבר הוא אומר אתזה בצורה מפורשת בכל דבר א הוא מדבר על זה רגע אבל יש לציין שהוא היה אדם מלומד חכם זה שכולם טעו בו וכולי הוא קיבל צמיחה בעל הראש יוסף ר יוסף אסקפה הוא היה חכם גדול רבי יעקב ממדין כותב שזה היה כוח של הסטרה אחרה שכל דבר שהוא אמר הוא יכל להוכיח מתוך הקבלה מתוך הזוהר זה זה הסטרא אחה בכבודו ובעצמו עכשיו הוא זה משל עוד זה שוויון הוא מדבר על זה בזמיר בבית כנסת עם אנשי כנסת הגדולה בעל כנסת הגדולה היה שמה ועוד מה אתם רוצים מה מה אתם עושים מאותו האיש אני גם אני אכניס אותו גם כן כאחד מהנביאים אז רואים פה עוד פעם את הנצרות הנצרות הקמאית ישר זה מה שחש שיכניס את ימח שמו וזכרו בל הנבים שלנו כן זה זה עוד נקודה עכשיו רואים עכשיו אפשר לראות גם כן עוד דבר שהוא במשכיות את היסוד שלו של המשכיות הוא לוקח גם כן עוד פעם מהנצרות הקמאית הוא נקרא משיח שקר כן משיח שקרב טצו שמו וזכרו שבת צבי הזה אומר שבזמן מה מה הוא טוען הוא נדפס בעיקר לאריות וזה רואים מה שני אותו כפי שרואים מעוד שנים אחרי זה שזה אכין כך כמו שהיום שומעים שהוא מקדש את החומר הוא מקדש את החול ה בדיוק קידוש החול כן קידוש החומר ובזמן המשיחיות בטלה כבר כל התורה אין יותר אריות אין יותר מצוות את הדבר הזה של הקשר של משכיות אין יותר תורה לא צריך בכלל לקיים תורה כן לא כמו שרמ כותב שכל השינוי זה בשיבוט מלכויות שאין זהו את זה הוא לוקח ישירות מהדור הראשון הדור הפולי הדור הראשון של הנצרות פרוטסטנטית של אותו אמר שמוא ג פאולוס שזה מה שהוא אמר א' הוא אמר ש שבזמן המשכיות אין יותר מצוות ברגע שאותו האיש פ אין יותר מצוות וב הוא אמר גם את את מה שכתוב במצוות שמה זה הכל צריך להבין במובן בכלל א רוחני לא ברית מילה לא הכוונה את הברית מילה אמיתי א הברית מילה בלב צריך לעשות ברית מילה דתי בלב עורלת הלב עורלת הלב ואזה בדיוק מה שאומר שב תעצבי אגב זה שכחתי לדבר על עוד תת מבנה שעשה שעושה ז'ן כלבין את המושג ערכים ערכים זאת אומרת ערכים זה מה שבעברית עוד פעם היו דו נוצרים פה בארץ לקחו משהו רוחני של עניין של אדם מקדיש את עצמו ערך מסוים ועוד פעם שוויון הדביקו את זה לכל מיני דברים שאדם בוגל בזה שזה בלב ערכים בלב וזה מה שזה עושה ז'ן קלבין העיקר זה בלב וזה וזה לכן דתי זה רק המושג מוכר דתי בלב זה הרצות הפרוטסטנטית לא צריך לקיים מצות מספיק להיות דתי בלב זה ג'ן קלוין זה הרצות הפרוטסטנטית זאת אומרת ערכים הדברות זה הכל כן אז אי אפשר להשים אותם כי סתח הכל הם בעצמם היו חוזרים בתשובה וכיוון ש הם לא שמעו את את מה שאני יודע אז הם לא קלטו שבעצם ה לכן אני אומר בכלל לגבי חזרה בתשובה אולי קלטו בשביל שלהביא את האנשים שמבינים את המושגים האלה דווקא ככה בבקשה אולי הם קלטו ובגלל שהם רוצים להביא את אותם אנשים שמבינים את המושגים האלה אז אומרים אל תפחדו אצלנו אין תשובה רק ערכים רק הדברות רק זה רק זה אל תפחדו כן אז זה לא פשוט זה בעצם להעביר אותם לסוג נצרות אחרת זה הבעיה זה גם בעיה בכלל של אלה שחוזרים בתשובה אם לא יודעים את הדברים האלה ומקיימים מצוות אבל עדיין ממשיכים להסתכל במשקפיים פרוטסטנטיות כי לא יודעים להיזהר מכל המני חשיבה האלה לכן זה זה דבר מאוד בעייתי וחשוב מאוד שחוזים בתשובה ידעו את זה כי זה נצרב אצלם מגיל אפס מהחינוך מגיל אפס כ כל היסודות האלה וכל המבני החשיבה האלה לכן זה מאוד חשוב גם כן לחוזרים בתשובה לדעת את כל הדברים האלה כדי להיזהר מהם אז על כל פנים שפת צבי אכן כן גם כן מדבר כמו שאותו אחד הכל זה רק רוחני וכולי וכולי הדבר היותר יפה שרואים שהוא נוצרי פרוטסטנטי שכפי שמופיע בספר של המקובל רב יודה פתיה א נשמת יהודה רוחות מספרות והוא מספר שהגיע אליו שם בספר אחד שמכונה בחור אדם יראי שמיים שומר שכבר כמה שנים נכנס בו איזה מין דיבוק דיבוק מתיישב בכל מיני צורות בגוף בכל מיני מקומות הוא מתיישב אצלו בלב ואומר כל הזמן ארורים קשים תמיר את דתך לדת פרוטסטנטי ככה הוא כותב שם תמיר את דתך לדת פרוטסטנטי אז הוא רוצה לעשות לו כדי להוציא אותו הוא רק אם יעשה לו תיקון הוא מפתיח ל תיקון כדי שיצא שואל אותו מה השם שלך ומה השם המשפחה שלך ומאיזה עיר אתה אז התחלה הוא משקר לו אומר לו דוד סבטו כן אז הוא אומר אתה משקר תגיד זה עד שבסוף הוא מתוודה שהוא שבט צרי חודו בעצמו כן שפתי צבי 200 בערך 250 שנה אחרי ש מתפגר עדיין הוא בכף הקלע ועדיין מנסה לשכנע כאלה שנכנס אליהם כאלה שהוא נכנס אליהם להמיר את דתם לדת הנוצרית הפרוטסטנטית כן כפי שאנחנו רואים את זה שם אז זה שפתי צבי מה שקורה זה אחרי שאחרי שהוא מוחרם על ידי דולי הוא הוא הצליח הוא עם אחד נתן העזתי שהוא גם כן היה תלמיד חכם גדול בעזה שגם הוא הוא זה שכתב את הספר חמדת ימים גם אותו גם הוא נכנס בכף הקלע וגם הוא נכנס דיבוק וגם כן אליו באו רבי יהודה פתיה והוא מספר לו שאת חמדת ימים הוא כתב שלא יש שמה שום רמז לשבתאות או משהו כזה כדי שיאמינו בו שהוא צדיק וקדוש כדי שיוכל אחר כך לסחוף את האנשים להמשכיות של שבט צבי אז הוא אחרי שכל ה הצליחו לסחוף את כל כמות גדולה של של עם ישראל לכיוון שלהם היה אחד גיבור רבי שעול ספורטס שרק הוא לחם נגדו כי היה צריך להיות גיבור גדול כדי להילחם נגדו כי זה היה סכנת חי למשל הבן של התוספות יום טוב לה פעם לספר תורה בשבת ובגלל שהוא לא רצה לעשות מ שברך לחי מלך המשיח כן לעשות לו מ שברך הרגו אותו על הממה של הזה בתור כופר כי אם הוא משיח הזה כופר אז אז היה כבר סכנת נפשות ואותו רבי של ספורטס לא נכנה עד שבסוף כל גדולי ישראל הכירו שמדובר משיח שקר אגב בזה הו שמה שהוא את רבי יהודה פתיה הוא מספר באמת התחיל כל הסיפור שהוא התחיל לבוא על הריות גם על משכב זכור ומזה הוא אומר כל הסיפור כ אנחנו יודעים כמו שאומרים שלא לא ביקשו לישראל לעבוד עבודה זרה כדי לתן להם את העריות הכל מתחיל מזה מחיי הפקרות ואחר כך צריך לעשות את זה באיזה אידיאולוגיה אז זה זה גם היום אנחנו שומעים מקרים כ אותו דבר בדיוק מה שהיה הוא שיהיה רגע וגם שמקדשים את השירים הח חילוניים וכל הדברים זה גם אותה שיטה אותה שיטה ודאי ודאי תכף נגיע לשירים לספרות ולתאטרון אצל חרדים לסרטים כן כל מיני עיתונים תכף נגיע לזה אנחנו רוצים קודם כל לדבר פה לראות שאיך שמה שהיה זה מה שקורה היום שזה הכל ממשיך בבקשה אחר כך אחר כך אחר כך ובכן עכשיו מה שקורה זה שברגע שכל בדלי ישראל א עלו עליו שהוא הוא משיח שקר ומושחת וכולי וכולי אגב מזה גם מגיע חמלניצקי כי ברגע שהוא אמר שההוא משיח אז הוא אמר שהוא עכשיו ילך יקח את כולם יבוא לירושלים יבנה את בית המקדש שמה אז אנשים התחילו לזלזל גם בבית כנסת אומר ישם כ בית המקדש לא צריך בית הכנסת מקדש מעט התחילו לדבר שמה וטוסט יונטוב עשה שאלת חלום על מה הגיע חמלניצקי שרצח מי זה היה חמצי כי קוזקים עם גדודי קוזקים שהרסו מאות קהילות ורצחו מאות אלפי אלפי איש הוא עשה שאלת חלום על מה זה בא בגלל שהם זלזלו במקדש מעט התחילו לדבר דיבורי חול בבית כנסת בית במקום של בית מקדש מעט גזרות חתת גזרות חתת זה זה זה זה הסיפור והוא אמר והוא אמר מש ברח למי שלא מדבר בית כנסת כן הוא זה שעשה גם חיבר מ שברך על זה כן ברגע שיש בית מקדש כבר מזלזלים בזה אז אז התח תת הזה יש גם שנים שמסוגל יש מסוגלות שלהגיע משיח אם זוכים מקבלים משיח אמת אם לא מקבלים משיח שקר ואז זה יותר גרוע על גרוע ויש אסון ויש ויש שואה אז כבר ת השנה הזאת תף ח כן זה זה היה שנה שמסוגלת באמת לל לזה אלא ש ז היה שבת צביא הסטרא אחרה ל א הסתרה אחרה גרם זה אותו דבר אותו דבר תשח כן הוא גם כן היה זמן שמסוגל לגאולה וכמו שחפץ חיים הציוניות ג שהם קלקלו אז במקום משיח קיבלנו שואה שנייה כבר לא מספיק השואה שהיה באירופה של ש מיליון מאז עד היום יש כבר עשרות אלפי הרוגים מאות אלפי פצועים בגוף ובנפש כן ומיליונים מיליונים של של פגועים ב ברוחניות אז על כל פנים הם מתחילים לרדת למחתרת השבתאים הם מתחילים לרדת למחתרת השבתאים וכל הטקטיקה שלהם וכל השיטה היא להרוס ככה גם כותב אני כותב פה פרנקיזם זה יעקב פרנק הוא המשיך את היה בתחילה שלושה זרמים בשבתאות ויעקב פרנק הוא נולד 50 שנה אחריו והוא פיתח עוד יותר את השבתאות הוא פיתח עוד יותר את הנושא של ה זימה לכתחילה והבת שלו בכלל ירדה מהפסים בכלל והוא משהו נורא והוא כותב שאנחנו צריכים לעבור בכל הדתות ובכל הנימוס לרסק אותם מבפנים ואז ואז יבוא יבוא אותו שבטי צבי זאת אומרת הרעיון של שטרות מאז היא לרסק את כל משהו ממוסד שהוא נקרא דת או נקרא או נקרא איזה אידיאולוגיה כל דבר שהוא מקודש לרסק כמובן הדבר הראשון זה לרסק את העם היהודי לרסק את כל העמים גם כן שלא יהיה זהו היום יש מושג של קוסמופוליטיות הנה זה תכף נראה מאיפה מאיפה זה מגיע אז הכל עמים דתות נימוס אידיאולוגיות הכל להרוס ולרסק איך מרסקים עכשיו טעות אמרנו היא מתחילה מה מהנות הפרוטסטנטית הוא נוצרי פרוטסטנטי יקוב פרן נוצרי פרוטסטנטי קודם כל מייצרים את הנושא של ההשכלה ההשכלה היא בעצם השבתאות ויש א יש בעיה דבר פה יש יש ספר שיצא אחד דוקור שמעון ורסס אמרתי אני מביאים לי הכל מהאקדמיה כבר באקדמי כבר אומרים זה הוא לא הבין עד כמה הוא תודה תודה אז אה הוא יש לו ספר השבתאות והשכלה ושמה מראה מקורות בלי סוף אינפורמציה שהשכלה זה בעצם השבתאות וכל והשכלה הלוחמת זה בדיוק השבתאות הלוחמת לרסק את הכל מראה בצורה אחד לאחד ראש תנועת ההשכלה מה שהוא לא ידע וזה הביא לי אזה פרופסור אחד שעורך בטאון הציונות בוסת תל אביב וזה אותו וסס לא ידע על ראש תנועת ההשכלה משה מנדלסון משה מנדלסון גם מגיע כמו שפתיי צבי הוא מגיע כרב אדם כשרוני ביותר חכם גדול חכם גדול באוד שהפיל בפח את אחד מגדולי החולים את רבי נתן אי בשיט שנתן לו הסכמה לביאור שלו שהוא שהוא משמה הוא מוציא שולף את את מצוות תוכחה בכלל כיוון שהושפע מג'ון לוק מהלי ליזם הנוצרי הפרוטסטנטי האנגלי שהאלוהים נתן לאדם את החופש שחירות ונחלה לכן אין אל תוכח אותי בכלל כל אחד יש לו את הפרטיות שלו זה מה ששמענו בשנים הראשונות מה אתה מוכיח אות מי אתה שתוכיח אותי מה אתה תוכיח אותי בי וזה מה שדיברנו מקודם כל החילונים היו אומרים מי מה מי אתה שתחיי אות מי אתה בכלל ב וזה מה שזה מה לגבי אמני חשיבה שנתות הפרוטסטנטית של אין בחירה חופשית על מי אמר שאתה יותר טוב ממני מה אתה אומ תגיד לי ויש שוויון מה אתה יותר שווה ממני שאתה תוכיח אותי זה הכל נצרות הפרוטסטנטית הכל מבניה החשיבה של נצרות הפרוטסטנטית שגלו פה מגיל אפס על זה כן רק בלי להגיד להם שזה נצרות פרוטסטנטית כן אני גם כן כתבתי אתזה דף כן שלמעשה ראשי הציונות בז אמרו על עצמם ש נוצרים פרוטסטנטים רק מרגע שקמה המדינה מרגע שקמה כתבו אפילו את זה כן והאמינו באותו האיש אם זה אם זה המשורר הלאומי של השמאל חיים נחמן ביאליק אם זה המשורר הלאומי של הימין אורי צבי גרינברג עצה י אתזה בפירוש בהרצה עיוורת לאותו האיש שאין לטאר רק ברגע שקמה מדינה והם היו דו נוצרים פה הציונים היו צריכים לקלוט את העליה בפרת העליה מארצות המזרח הם לא יכלו להגיד להם בואו תהיו נוצרים ה אנחנו את זה מוכנים עם כל מה שאתם לחמים נגדנו בצורה לימה אנחנו מוכנים למות על זה אנחנו לא רוצים להמיר את הדת ש לא רוצים להיות נוצ אז אס מי להסיר יותר את המילה נוצרות רק לדבר על היסודות של הנצרות הפרוטסטנטית להגיד שזה נצרות רטטו להגיד לנו פרימיטיבים פרימיטיבים פרימיטיבים ואז ממילא אנחנו העליונים הנורים ואם פ ופת בראש כן אני שמעתי את זה אישית כן ייתי ילד של אחד סלל כביש וזה המנ לעבודה אשכנזי לזפת בראש אנחנו אתם בכלל פרימיטיבי יכול אבל רק לא להגיד שזה נצרות חס וחלילה היום אתה אומר מה אתה מעליב אות אני נוצרי למה בגלל מה מה קרה אתה הכל חי כמו נוצרי ויש לך בעיה שאתה ש אומר לך שאתה חי לפי נוצרות אם הסתה עיוורת ליאיר לפיד 20 מנדטים יש גיזענות אנטישמית כפי שנגיע לזה ונראה שזה הגזמות אנטישמיות שמי שהמציא אותה שזה הציונות על כל פנים אי אפשר כבר להגיד יותר יותר כזה מילה שלהגיד שזה נצרות כן אז א אבל לפני כן הצי ראשי הציונות דיברו על זה בצורה חופשית ש ש הם נוצרים פרוטסטנטים וארתור רופין כן איתן בלום א פרופסור ש זה כל השמות מי שלא יודע ולא מכיר ולא למד בית ספר חילוני ולא יודע זה כל הרחובות שנמצאים בכל הערים הגדולות אף אחד לא יודע מי מסתתר מאחוריהם הוא רק פותח קצת להגיד לנו מי הם היו פחות או יותר ארטי רופין כפר רופין רחובות רחוב רופין כיכר רופין בבלי סוף רופין רופין א דוקור ארתור רופין הוא היה נוציא פס כן פרופסור איתן עושה דוקטורט עליו והוא מקבל את כל החומרים שזה כל הפנקסים שלו הכל הוא כותב ארתור ופין הוא מצא מעצב החינוך העברי פה בארץ הוא המעצב ת הוא אומר מתחת לרדאר הוא גם זה שטיפח את מנהיגי העצמיות מי יהיה מנהג ציוני ומי לא הוא הוא זה שהיה מאחורי הכלכל הגיבוש של הכל הוא כותב בצורה בהקדמה הוא היה נוצרי פרוטסטנטי כותב זה בצורה מפורשת אדוב נוצרי אבל מרגע שקמה המדינה אסור הה יותר לדבר על זה ברכות החינוך שזה שפשוט כל החינוך זה זה לנצר כי אז זה היה בעיה לא היו רוצים ההורים לא היו מתנגדים היו מתנגדים או משהו כזה על כל פתו למעשה כמו שות הפרוטסטנטית עובדת במדור גבוה בחשאיות לא נורמלית ממילא כל הכתות של של היהודים שיוצאים עם היהודי כמו הציונות ההשכלה הכל עובד באותם שיטות גם כן של הכל במידות גבוה בחשאיות בכיסוי כפי שראיינו מקודם כל מיני שמות לוואי שלא שלא יבחינו הכל בשיא כמו כמו ארגון כמו ארגון ביוון מה שקורה זה כן אז ההשכלה זה למעשה השבתאות צ שלם חיים נחמן ביאלי עכשיו למעשה ראשי הציונות כולם מחרידים ל עצמם שם שהם הם שבתאים כן א הרצל כותב על עצמו שההבדל ביני לבין שפת צי זה רק בקח הוא צ בעצמו אחד העם המתחרה שלו אומר שודאי ש אני שבתאי מודרני ודאי שהציונות יא שבתות מודרנית גדול התלמידים שלו חיים נחמן ביאליק ודאי תוקף את זה שעם ישראל נידע את את שבתי צבי כן הוא תוקף עוד אותו עכשיו טעות זה מה שוס לנו את הדרך יצחק בן צבי למה הוא קורא לעצמו לנשיא השני יצחק בן צילם קור לעצמו בן צבי כי הוא בן צבי צבי שפתי צבי כי הוא הוא גם עשק כל הזמן בשבתאות ובמחקרים שהוא היה עם בן גוריון בטורקיה לפני שהגיעו הם ניסו להצמד ל לקת הדונמה דונמה זה השבתאים המקורים היא קיימת גם היום בסטר בטורקי קיי גם היום ועשו תחקיר תחקיר על זה וגם כן נציגים הגיעו לציות הדתית והם מאוד נהנו אחד מהשני מההפריה הדדית שלהם והם ניסו להידבק שמה אצלם והוא חקר היו מנהיגים שלהם בטורקיה המנהיגים שלה שלכת הדונמה זהו כן אבל מצד שני כפי שאנחנו אומרים הרעיון שלהם זה זה להתפשט בכל העולם ולהשתלט על כל העולם כדי לרסק את הכל איך מרסקים קודם כל עושים את הכל חומריות לכן הם אלה שקידמו את המדע לתאומות האלה שהכל חומר הכל מטריאליזם הם אלה שהיו אחראים לזה הם אלה שעומדים אני הכל מדבר הכל אינפורמציה ו צריכו לראות את המקור הם שהקימו אותם את התנועה הקומוניסטית הבינלאומית גם בטורקיה כשאת הטורק את הטורק מהפכת הצעירים הטורקים הצעירים אחרי מחמת עולם הראשונה הוא שבתאי כן והוא מנהיג בעצם שמה את השבתאות את היסודות של ה של הזהו של הלצות הפרוטסטנטית ובחוץ הוא אומר אסור לאף אחד להתנהג בת בדת שלו כולם צריכים להתנהג באותה הצורה בלי שיהיה שום סממן של זה זה כמו שאנחנו רואים גםצ אצל מנדלסון היה יהודי בביתך וגוי בצאתך אותו רעיון משה מנדלסון הוא עצמו שבתאי הוא לא הוא השמיט את המילה בנימין מהשם שלו וכולם מכירים אותו בשם משה מנדלסון אבל למעשה קראו לו משה בנימין מנדלסון על שם אח של סבתא שלו שזרקו אותו מכילת המבורג תפסו אותו שהוא מקיים את הטקס של ה של השבתאים שהוא בא על ריות זה אצלם ממש הפך להיות חוב רציני לעשות להראות שאין אין תורה בכלל אז הוא נקרא זה הוא הכניס הוא הכניס פתאים ללמד את הילדים שלו הוא הכניס גם ה הוא היה שותף איתו את הרצאת ספרים שלא הוציאו שם פתאים עכשיו מה שקורה זה שהנושא הזה של ה אנחנו מדברים על העניין הזה של האילומינטי המוארים העניין הזה של כבר אותו איגנציוס לא זה כבר פ מתחיל מתחילת הנצרות הפרוטסטנטית מיד הצ הפרוטסטנטית רואה את עצמה במקום שהיא שי החושך היא מרכבת הטומאה היא קוראה לעצמה אור ולכולם בני חושך הם מוארים וזה בעצם ה השבתאים הם בעצם משתלטים הם ברגע שהם יש להם יותר הם מלוכדים כארגון עם מוטיבציה חזקה מאוד ורצון לרסק את הכל הם בעצם נוצרים פרוטסטנטים אז עכשיו הם מקצינים ומחריפים את ה את את המבנה החשיבה של הנצרות הזאת במסגרת הזאת הם גם רואים את עצמם כאנשי האור הם קוראים לעצמם הם נעורים המושג נעור זה מגיע מהסיפור הזה שלוד של השבתאים ואחרי זה זה נדפס מאוד חזק משפט בנכות הפרוטסטנטים שהם בני האור כל הפוך על הפוך הם בני החושך אזם קוראים לעצמם בני האור ולים חשים או תכף נגיע לבונים החופשיים עכשיו א קודם כל אולי נחזור ע זה הנדרים על השכלה הגענו לזה ש שזה שם טעות שזה בעצם נצרות פרוטסטנטית והציונות כל הראשים שלה רואים את עצמם צניעות מודרנית כנש תות מודרנית גרשום שולם שהפרופסור הזה שיש לו תפקיד חשוב מאוד פה בעניין הזה של עיצוב גם החינוך פה בארץ כן הוא עשה כל החיים שלו בשב טעות במחקר של זה והוא גם כן אומר ודאי שהנצרות שהציונות זה השבתות המודרנית בהתגלמותה אז זה השלושה דברים האלה עכשיו זאת אומרת נצו מה שחשוב להגיד זה שההשכלה נלחמה בחרדיות לאורך כל הדרך ודאי וכל מה שאמרו חכמים זכרונם רכה והכל השבתאים והשכלה והציונות נלחמו כל הדרך באלה שרצו להישאר יהודים בחרדים זה וודאי שר צריך לרסק לרסק אותם עכשיו זה הגענו קודם כל ברמה הכללית לגבי איך שזה עובד שבטעות היינו נצרות פרוטסטנטית היינו השכלה היינו ציונות עכשיו בוא נראה מה קורה עם אותו אחד שהשארנו אותו שמה את ליולה בוותיקן הוא רואה את עצמו בתור בתור מהנעורים מוארים וזה מה שנקרא אילומינטי אילומינטי זה אילומיניישן באנגלית זה מואר נעור כן הם המושג של נעור זה ממשיך גם כן מגיע עד ימינו כן אנחנו יודעים שומעים ש כל בית המשפט בית משפט פוסקים על פי האדם הנאור הנעור זאת אומרת לא על פי רוב לא על פי זה על פי מי זה האדם הנעור אהרון ברא בכמה מקומות אנחנו צריכים לפסוק לפי הציבור שהוא נעור זאת אומרת הציבור השבתאי אז זה אין חוק כזה אז זה משה היה צריך לשת בכלא מה איך וש כזה דבר זה כמו ששופט טומ הה מחליט שהוא לוקח את זה איזה כמה אנשים בדוים בנגב הויו אומרים אני רוצה לות לפי מה שהם אומרים זה זה מהש חמור ארון בר בכמה מקומות והשבת של בית המשפט העליון היוצאת קראה לעצמה נעור כן על שם ה על שם ה שם הדבר הזה מה קורה שמה במסדר הישועי שהוא היה לומינטי על כארגון השבתאים מקימים את זה אחד וס וייס אופט הוא יוצר ארגון רשמי אל אמונתי אז ברגע שבגרמניה אוסרים את זה אז הוא כבר מתחבא תחת שמות אחרים ראינו את הארגונים שהם אין להם שום בעיה בחיים אז אפשר להם ארגונים אחרים וזה כבר לא קוראים בפירוש את המילה א נאור ומואר בהתחלה עכשיו אותו מה קורה היום עם המסדר הישועים של הוותיקן למעשה מזדר הישועים הפרוטסטנטי כבש לחלוטין את ה את הוותיקן ועל מעשה היום כמעט כל ראשי הכנסיות הקתוליות הם למעשה ממסדר ישועים שאנחנו יכולים לראות את זה בצורה המפורשת תכף נראה את זה בשלבים איך שהם לאט לאט נכנעים למבנה החשיבה של מרטין לוטר שהוא לחם בהם ומודים לו בהכל ועשיו היום ש הזה שנבחר היום פרנסיסקוס הוא הראשון שהוא כבר אפיפיור ממסדר ישועי הוא לא רק זה הוא אמר אני חוטא ולפעמים יש לי ספק אם יש אלוקים אמר כן כן השבוע השבוע אמר אני גם חוטא וגם אני יש לי לפעמים הרהורים אם יש אלוקים זה הפה שלהם אוקיי זה זה הדטרמיניזם כן שכולם חוטים אז ממילא כבר אין עניין של לקיים לדקדק מצוות משהו כזה ממלא הכל הכל כולם חטאים אבל תכף נראה איך זה עובד יש מי שאומר אני לא יודע מי שיראה לי הביא לי איזה דפים ש שעכשיו יש מכתב לטראמפ שיחקור את הילרי קלינטון ואובמה על זה שהם לחצו שה הפישור הקודם תפתר כדי שהוא יבחר על זה אני לא כן נכון יש כזה דבר כן אנילא לא ראיתי אבל אני רק שומע שיש כזה דבר ש שלכו מכתב כזה בוא נראה איך מתי מתחיל השבירה של הקתוליות לכיוון של נצרות פרוטסטנטית אני מדבר על הדברים היסודיים ביותר הדבר הראשוני זה הרי מה לחם מרטין לוטר על הוא לחם נגד הוא לחם בד השוויון שאין הדבר אפיפיור מה שהוא מדבר מהפה שלו זה מגיע מהעלות ושהוא אין כ הדבר שהוא חוטא וא אין כ הדבר שהוא טועה אפיפיור לא טועה זה היה הצות הקתולית למה כי זה ורח הקודש והכל מהות ועל זה הוא לחם מה פתאום הוא כאחד האדם דרך אגב זה גם כן חדר אצלנו שהיום כל טעות שעושה זה רב אומרים מה אתה מדבר יש לו רוח הקודש מה קרה לך שמה גם אצלנו אומרים שמה כל רב שמוצאים אצלו אזה טעות מה פתאום טעה יש לו רוח הקודש כן אוקיי נכון נכון י יש כזה דבר מה זה יש כזה דבר יש כזה דבר בכל מקום שהרב טועה כן כן אוקיי אבל התות הפוסלת הלחמה נגד זה כן מרטין לוטר אמר אמרה בצורה קיצונית הפוכה אין כזה דבר אין בכלל אין בכלל בחירה חופשית וממילא כולו חטאים וכולי לפניך 45 שנה הודה אקומנית של הוותיקן התכנסה והכריזה האפיפיור יכול לטות גות כפיים ברגע שהם הכריזו את זה זה אומר שכל הקנון הנוצרי במשך 2000 שנה כל האפיפיורים מה שהם אמרו וצ קודש הקודשים אצלם זה הכל ספק זה או ש לא ספק כבר די גמרנו מה גמרנו אמרו דמי גמרנו זה גמרנו וזה הדבר הרשי שלחם מרטין לותר ובעצם ם כך זה הסו היסוד יסודות של הסוד הפרוטסטנטית ולכן הכל צריך להסתכל בעני בשר אין שום דבר שמגיע ג מקודש אין משהו שמגיע מהשמיים אין שום דבר הכל הכל פ לכן הכל לפי עצות וחומריות זה היה ניצחון שאין למעלה זה על היסוד הז שלנסות הפרוטסטנטית אחר כך שלב שני לצרי מלי האפיפיור הפולני מבקר את במקום מולדתו של קופרניקוס הרי קופרניקוס ב נטית זה קדוש הוא הוא היה כופר כי אם הפורים קבעו שתל מאי הוא הוא זה שצודק שכדור הארץ הוא במרכז והכל מסביב נע מסביבו הגישה הגיאוצנטרית בא וניקוס ואומר גישה הליוצנטרית שהשמש במרכז והכל מסביב כן זה כבר היה יווני אריסטרכוס שאמר את זה אבל ברגע שזה נדחק לחלוטין עסידה ברגע שהיא קידשה את זה מי שאמר אמר כזה דבר אפשר היה היה צריך צלוב אותו מבחינת הנצחות הקולית בא אותו אפיפיור פולני ומבקר במקום ואומר שהוא צדק זה עוד קריאת ברך ת אחד מהדברים היסודיים בצות הפרוטסטנטית לפני לפני כמה שנים ישתה עוד עוד התקדמות ש מסויימת שפור אומר אה שהמדע המדעים שהם בעצם לגבי ההבנה של היקום ו והמציאות הזהו זה אין עסק בכלל כולית מתעסקת רק בדברים שמימיים זה מה שמרת לוטר אמר הנושא של דת זה רק משהו בשמיים לא קשור בכלל לפה פה הכל ארציות חומריות הוא בא ואומר זה בכבודו בעצמו את היסוד של הארציות וחומריות של הרצות הפרוטסטנטית זאת אומרת מדע לחוד ויקום לחוד לדעת זה לחוד כן כן תן לאלוהים מה שלאלוהים תן לאדם מה שלאדם זה זה על התרות הפרוטסטנטית בא עכשיו הוא והוא מודה בזה זה מה שפה בייקום והמציאות זה הכל רק האדם הוא זה שיכול שיכול לטפל בזה וזה רק אקדמיה לחן וכולי וכולי והוא אומר את זה המדעים א הפיור האחרון הציג את את א איך קוראים לו את יוחנן ה-23 שהיה בשואה בתור קדוש קדוש זה אומר שצריכים כולם לצאט למה שלכל הגחמות של אותו יוחנן 23 הוא היה האדריכל של השוויון הדמוקרטי בע צוד הקתולית ב ב אותו אחד ואומר שהוא שהוא שהוא הוא קדוש ומה שהוא אומר זה קדוש אם כן יוצא שפה הם נכנעים לחלוטין למבנה החשיבה של השוויון כן בצורה הכי קשה הכי חזקה שיכולה להיות ול המושג הזה של דמוקרטיה כן יש אפשר לראות את הזה מספר אחד איפה הוא כן מספר אחד הנה מספר אחד מספר אחד אתם רואים שגם בעיתונות מתחיל לחדור העניין הזה שהנצרות זה דמוקרטיה זה הנצרות רק הוא לא כותב איזה נצרות זה נצרות הפרוטסטנטי כן אז הם התחיל מפעם לפעם מגיעים אלי כ בקיצור דמוקרטיה זה שוויון זה אחד מה כן כן אחד חשיבה של הנצרות הפרוטסטנטית אז אז מגיעים אלי מפעם לפעם קטאי עיתונות שמביאים מראים לי שאנשים מתורים ומבינים את זה אבל זה נבלה בקלו לכן יש מלחמה בסוריה רצו להפוך אותה ל ק ולהוריד את הסד כי הוא דיקטטור וצריך לשים שמה דמוקרטיה כל העולם שיהיה דמוקרטיה ר כן זה הכל פשטות הנצרות בצורת הדמוקרטיה כן כן וזה ולמעשה אני רואה שפעם לפעם כל מיני יהודים כל מ בעלי סרות מה מבינים ואומרים את זה שזה נצרות פה הכל אבל זה עדיין נתמ הם לא מסבירים את זה ממש וזה וזה נשכח כי האליטות פה לא רוצים שידעו שהם בעצם נוצרים פרוטסטנטית שגם אפשר להמשיך את ההסתה וכולי וכולי על כל פנים הנושא הזה של ה א של השבתאות שזה מה שנקרא אילומינטי שזה בעצם ארגון השבתאות הבינלאומי כנופיה בינלאומית שא השתלטה למעשה היום על כל העולם בעצם ולמעשה התחילה את זה זאת אומרת זה עם הרבה כסף והיא גם השתלטה על הבבונים החופשיים הבונים החופשיים השתלטה או בנתה אותם היא השתלטה עליהם זאת אומרת אז איך התחילו הבונים מה הת הטה אותו ווסו הוא גם שלח סוכנים לתוך הארגון הזה עד שהוא שינה להם שמה הוא הפך אותם ממש לחלק מהאלמין יש להם שמה פירמידה עם 33 דרגות מי שמגיע בדרגות יותר גבוהות אז מתחילים להסביר לו את הסיפור עם העלילות עם העלילות ם הסתה למשל מישהו יראה לי סרטון של מבט לחדשות שמה עם ששמה מישהו מבפנים החליט כנראה התייאש מהם וכן צילם רית מה שהולך שמה עם עצמות וגולגלות עם חרבות כן תקסים אלילים שתיית דם כן אמונה באותו דגון דגון שהוא היה איש ים שהצורה שלו זה זה פה של דג כן פה של דג לכן גם כן בותיקן הגם כן העניין הזה של לעבוד לשטן אצלם זה כי הם טוענים ש שטן מרד באלוהות שלהם ולכן צריך לעבוד גם ו זה גם כן חודר כחלק מהסיפור גם בוותיקן שהם שמה מתפללים גם כן לשטן זה גם מישהו יראה לי הסרטה איך שם שמה יש טקס שלם על זה על כל פנים הם משלטים גם כן לבונים החופשיים הבנים החופשיים ארגון גם כן כנופייה בינלאומית שלטו על על הרבה מאוד ראשי ממשלות וכולי יש להם צורות מסויימות איך גם כן איך הם מחזיקים את היד איך הם נותנים יד לשני איך שהם לוחצים עכשיו מה המטרה שלהם של הבונים החופשים המטרה שלהם זה שהם טוענים שהם רוצים לעשות סדר עולמי חדש אבל זה זה כבר בעצם חלק מה מה שנקרא כפר הכפר הגלובלי בעצם לדלל את אוכלוסיית העולם לרסק את כל האידיאולוג את הכל להשמיד אפילו אנשים שמיותר והכל ולהשאיר רק את הטובים ן כן להשאיר רק מי שכמוהם וגם כן בעצם א זה בעצם זה בעצם האילומינטי גם כן בעצם להשתלט על כל העולם הם הסתו על הבולים החופשיים ש והם עכשיו זה הרבה כסף הרוטשילדים למשל מענף של מ אנשל היו בונים חופשיים והוא ממן מיליארדים תן להם הרבה כסף עכשיו הם מגייסים אנשים בצורה כזאת ש לפעמים מלוים לאנשים תחומים רציניים שהוא לא יכול לעמוד בזה אז הוא נהייה מש מבד כן בשיטות שיטות מאוד מידור גבו שוק האפור כן ויש מי שנכנס לשמה יש שבועת מוות שמישהו אם הוא גלה את הסודות אבל כלפי חוץ ההיסטוריונים שלה יש להם היסטוריונים שלא שזה הוא קם לשם צ צדקה וחסד הם נותנים רק צדקה וחסד רק בשביל זה הם קיימים בעולם כן כמו יותר גורה חסידה שהיא עושה חסד עם חברותיה לכן היא טמאה הם גם כן משלמים עוד לפני שם נכנסים לארגון שלהם כדי כדי לגייס לארגון שלהם הם הם מתעסקים נותנים לפעמים כספים גם ראשי ממשלות לנושי ממשלות אומרים עכשיו זה לא אינפורמציה ביבי מישהו לי ראה יראה תמונה שגם ג'ורג' בוש גם ג'ורג' בוש וגם וגם פוטין לבושים המדים שלהם של המונים החופשיים ראה לי תמונה כזאת עכשיו להם יש תוכנית גם כן לעשות הפצצה אטומית כן יש יש את הסיפור דילול דילול צריך לעשות דילול דילול יש את הסיפור עכשיו עם השטרות אולי אולי נראה קצת את ה ק קצת את השטרות הלך נראה בשטרות של מדינת ישראל אוקיי כן זה 100 זה בסוף אין את זה פה ב יש את השטר של 100 במסך אין בסוף מה אם אנחנו רואים פהד משהו מעניין מאוד לא איפה הפרצוף של בן צבי אלא בצד השני למטה איפה שיש 100 שקל כתוב 100 בכחול יש 100 בכחול פה יש חצי פרצוף ופה יש גם חצי פרצוף שמגלגלים את זה ככה פתאום רואים פרצוף שלם של בן אדם תמונה ובעת עם פטו של בן אדם לא יודע איך אפשר יהיה להראות את זה איך זה קלות זה קטנצ'יק אני לא יודע איך אוקיי א אפשר לראות את זה עכשיו המעניין הוא פה ששואלים זה שדר את המצלמה זה שעיצב את השטרות האלה זה אחד מאיר אשל יש ממש תמונה של בן אדם שואלים אותו מה אתה מתכוון מה עשית אמר לקודי עיניים לא לא ראו אני שבתי בכלל לא ראיתי לא עשיתי תמו אבל מה אתה לא רואה שיש פה תמונה של בן אדם תתקדם נו זהו שום דבר הוא לא יודע ב שואלים את בנק ישראל לא יודעים זה העצם ההסתרה הזאת בצורה כזאת כל כך מטופשת ש להגיד שהוא לא יודע כלום הוא לא רואה מהש תמונה של בן אדם זה מראה פה איך שהכל עובד במדור גבוה ובחשיבה אולי קצת את הדוגמאות של על השטר כשמישהו הביא לי פה לגבי לגבי הנושא הזה של ה קודם כל אם דיברנו על בנים החופשיים אפשר לראות מספר שלוש מספר שלוש מספר שלוש אז פה אנחנו רואים אחד מהסמלים של הבונים החופשיים זה ש בתקסים שהם עומדים רשמית הם שמים את היד בתוך החליפה פה יש תמונה שאתם רואים שכל אלה יש פה אתם לא יודעים מייש מי הולך פה זה קרל מרקס זה נפוליאון בונה פרט כולם בונים חופשיים כן גורג' וושינגטון ג'ורג' וושינגטון רוב הקצינים שלו היו בבונים חופשיים גם הוא היה בונה חופשי נפוליאון כל הקצינים שלו כ היו בונים חופשי וגם הוא היה בונה חופשי כל אלה פה אנשים מאוד מפורסמים לא נתחיל לפרט אחד על אחד כולם בונים חופשיים עם הסמל של הבנייה החופשית א מה ושה ש מה זה צריכים לשאול אותו אני על זה אני לא יודע מי עשה אבל גם כן יש פה אותו סיפור שהוא עם היד ככה בפנים ב מוקף עם אנשים חילונים אני לאלא יודע אבל כל החבר'ה האלה גם רואים אותם במקומות אחרים עם א ביתים של יש רבנים מפורסמים היום שהם גם כן בבונים החופשיים כן מישהו למשל הביא לי כן הביא הביאו לי זה הביא מישהו הביא הרב של אלת אחד דה אז אני שומע איך שהוא מדבר בטלפון איתו ואומר לו אתה בונה חופשי הוא אומר כן אבל זה כפירה אמ למה מה הבעיה גם כן הרב שר ישוב הכהן הרב של חיפה היה בונה חופשי גם כן הרב שלמה גורן היה בונה חופשי ואגב שניהם ביחד א של הנזיר זאת אומרת דיברנו מקודם הרב קוק הנזיר היה תלמיד מובק שאצלו לא זז מטר מהרב קוק אז א מי זה הנזיר הנזיר זה זה התלמיד של הר קוק שהחתן שלו זה זה הרב גורן והבן שלו זה ש שוב הכהן אז אנחנו רואים פה עוד פעם את הסיפור הוא מביא מהמהם ראייה אז זה לא לא בדיוק הריה הנכונה כן מה מה שנקרא אז זהו זה זה הבונים זה הבונים החופשיים שהשתלטו בצורה כזאת שמצות הדתית אנחנו רואים ש שזה לא פלא שהיו שמה כולם בונים חופשים מישהו גם אמר לי אחד ניסן אברהם מחברון שאמר גם שאחד שנקרא אצלם שלמה אבינר קוראים לו רב הוא גם כן בבונים החופשיים ראש רשת מוסדות אמור תהו הוא גם הבונים החופשיים יצור כנראה אם כמו בכל הדברים הם נוצרים פרוטסטנטים כנראה גם בזה הם כולם בולים חופשים כל אלה שקורים לא רק זה גם לוקחים כסף מנוצרים אוונגליסטים ואחרים כס היה אחדל מלמד שמה שראש יש לו מכון בברכה אז בהתחלה הוא בעתון בשבע הביאו לי הוא בא אומרים לו למה אתה לקחת האוונגליסטים התחיל לגמגם זה לא אני זה לא הוא זה המנהל לא ידעתי מה מה תעשה עם זה תחזיר כן רק לא יודע איך שבועיים אחרי זה מה ששוחט עושה שבועיים אחרי זה לא לכתחילה אנחנו צריכים לקחת מהם והם נהדרים ואוהבי יהודים ו שבועיים לפני כן אתמול ישב איתם ביבי היה לו כנס ביבי איתם מודה להם ומודול ואמרו אין כמוהו והכל כן כן אני אני אמרתי אני צריך אין לי את המקור צריך לחפש את זה שביבי אומר לאונג סטים אויבנו אומרים שאתם לנוצרים אנגליס אתם זה אנחנו ואנחנו זה אתם אתם יודעים מה הם צודקים זה בצורה מפורשת רק אין לי אני נשמט ממני המקום המדויק אתמול אני אביא לך את הציתות מה הוא דיבר איתם דברים איומים אתמול כן אני מדבר על הניסוח הזה זה היה לפני כמה שנים מה שהוא אמר ן אומרים אנחנו אתם ואתם זה אנחנו אתם יודעים מה הם צודקים כי הציונות זה נצרות פרוטסטנטית כן טוב שהוא אמר את זה בצורה הכי ברורה שיכולה להיות שזה נצרות פשוט רכבת הטו זה זה טוב מאוד שהוא אמר את זה א למעשה אפשר לראות את זה עוד בשאר השטרות למשל זה אני יש פה כמה דברים עוד פעם של שאלה של קונספירציה הרב יגיד את הדברים ואנחנו נשים את זה בסרטון אחר כך רק יגיד מה יש בכל שטר ואנחנו לא אפשר מיד לראות למשל יש למשל בוא נאמר למשל לגבי מגדלי התאומים אז יש תמונה ש בביס 20 דקות לפני זה מספרים כאילו זה כבר קיים אחד ששידרה שעומדת לפני כן ואומרת שהולך לקרות כזה דבר גם כן טוב אפשר לראות את זה בחמש בחמש ב עכשיו את בן לדן ראש לא לא הרב הרב קופץ מעניין הענין אף אחד לא הבין מה הרב רומס הרב יגיד ברור אוקיי בו לא אני פה מדבר רק בעניין הזה שאיך שהולך הכל בצורה שלשיות וזהו מגדלי התאומים אז זה יש טענה כזאת שבעצם זה משהו שזה בכלל לא מטוס היה ויש צילומים שם איזה מין כדור מן מין כזה הגיע וזה פוצץ את זה משהו אלקטרוני ו ביחד מצד אחד ומצד שני ש מם פיצוץ אטומי מבוקר קטן וזה הה מתוכנן מראש כל מיני דברים אבל מה שכן רואים זה שאת הבן לדן הזה אז ראש ממשלת פקיסטן אומרת ש שהוא כבר מת מזמן וזה רק חיקוי ויש פה תמונות של של של בן לדן שאיך שהוא נה במקור עם אף מעוגל ואחר כך ב פתאום אף מחודד שזה כנראה גם מש שזה אבל שוב ני לא דבר על מצב מצבים של התכנות מה שקראתי לזה יש גם עכשיו אולי בבקשה התנפח ללא אף יגידו כ תראה נו יש את הסיפור הזה של כל מיני שם זורקים א כן אז איזה זה השטר אה מקופל כן אז רואים פה שמש פרצוף שואלים את זה שעשה את זה אומר את למה עשית שמת פרצוף אומרים שזה גם כ אותו ליולה א אני לא שמתי שום פרצוף אבל משו ריבוע מ שים פרצוף אז מה הולך פה בנק ישראל גם אומר קורדי לא יודע לא לא רואה לא שומע עיניים ולא יראו אז רואים פה שזה פה משהו לא פשוט א בבקשה באמצע מה שהיה באמצע מה שראיתם לא ראייתם פרצוף מהזה מה אז זה אומרים שזה ליולה אותו גנטוס ליולה אבל א אותו ליולה שהזכרת אות ש שהוא היה מסד מייסד המסדר של הישועים שכבש לחלוטין בעצם בסוף המסדר הזה את הלצות הקתולית שה נשארה בעצם היום רק סיפור של תקסים וסמלים אז למעשה מכירים לו טובה ובזה אומרים לעולם הנה אנחנו איתכם שלא תחשבו כן כן איזה כפירה יותר גבוהה אז אמרתי כבר ש ש רבי שמעון סטרופולי אומר ש הפרוטסטנטיות של היום זה מרכבת הטו זה הדבר הכי גרוע וזה קליפה שרק שרק המשיח בן יוסף יצליח לשבור את הקליפה הזאת זה שי שיא הטו האפשרית והמעניין הוא ש שהיום הציונות הכל נצרות פרוטסטנטית נצרות שבעצם המציא אותה חולי נפש אנטישמי שהוא מקור נעת השנעה של הנאצים וועל פי אותו אנטישמי ואותו חולי נפש מתחנכים פה כל כל אותם אותם יודו נוצרים פה בארץ במערכות השלטון מערכות השלטון ומי הגן ילדים והלאה של אדם חולה נפש ושל חולה של שנאה אנטישמית בלתי נתפסת נגד העם היהודי זה אותו דבר כמו קופיקו ש אמר שבאנו מהקופים שהיה דומה לקוף כן אתה זוכר מזה אה דרוויש דרוויש הוא גם שנה את הכנסייה וכנגד הכנסיה הוא אמר את התורה הזאת שבעצם האדם לא נברא על ידי אלוקים הוא נברא מקו מוטציה כן הכל מוטציות ספונטניות גם הוא היה מג'נון כן כן הוא היה חולה נפש כן כן כולם גם םבר אצלנו היה כן כן כל החברה אומרים שכל המהפכות הגדולות עשו אנשים חולי נפש כן אבל הרמבם הכניס את כולם הוא אמר שאם המידות לא בסדר אז זה חולה נפש כן מי שהמידות שלו לא מתוקנות אז הוא חולה נפשן כן על כל פנים א אז זהו אז אז אנחנו מדברים עכשיו על על א זאת אומרת על ההשכלה ועל זה עכשיו עכשיו נדבר נתחיל לדבר עכשיו על הציונות או כי אנחנו יודעים קודם כל דיברנו על זה שזה נסות פרוטסטנטית אב בוא נראה איך זה עובד דיברנו כבר על אילומינטי שזה שבטעות שהם כולם ש אומרים שהם מעשה שבטעות מודרנית זה משיחיות שקר למה לא שבטעות מודרנית ושזה נוצרות פרוטסטנטית בוא נראה עכשיו מה קורה פה יש יש משהו תעלומה מאוד את המושבות הראשונות את המושבות הראשונות ב בארץ ישראל לפני 130 שנה ערה מושבות הקימו הקימו את זה חרדים כולם היו חרדים למעשה כולם למעשה היו חרדים זאת אומרת הישוב הישן קם על ידי חרדים כן למעשה לא הישוב עוד פעם וב ישן עכשיו גם גם ההגדרות של ישוב ישן וישוב חדש לקחנו את זה מהם גם את העליות לקחנו מהמהם זאת אומרת ישוב ישן הם קוראים לאלה שהיו בטבריה ובירושלים שגרו שמה מעולם אולי הם גם קוראים לעלייה של הגרה היישוב הישן היישוב החדש הם קוראים למושבות שנבנו בפה במישור החוף ובגליל ובקדמת הנגף לזה הם קוראים ישוב חדש עכשיו הם קוראים שהיישוב ישוב דרך ידו חדש והעליות הם קוראים אומרים שהעליה הראשונה היייתה בת רמב של רישון נציון שיסדו את רישון נציון זה העליה ראשונה את זה באמת גם גם ה תרמב עלו התימנים כן התימנים הלה בתמר כן הלה בתמר גם עלתו עליה אז הם טוענים שזה עלייה ראשונה אבל לא צריך תימנים אז אומרים שהעליה היייתה בראשון לא הייסוד של של מושבה זה הם אומרים שזה זה בראשון זה המושבה הראשונה הם אומרים ש שזה הפ פתח תקוו הייתה לפני כן רק היא נעזבה זה עוד סיפור על כל פנים הנושא הזה של של העלייה הראשונה שזה הם זה בכלל בלוף כי אם כבר למה העליה הראשונה הזאת אפשר את העלייה של של הרמבן עלה פה עלה פה גםם הרבה אנשים יש עליית רבי יהודה החסיד היה עליית אגרה תלמידי הגרה היה עליית על בעל שם טוב אלא מה למה הם קוראים לזה עלייה ראשונה תרמו הם עסקו באו בש בשל לעסוק בחקלאות נטו לא בשביל להק להקים ישוב אז אם אם לעשות בשביל לעשות זהו חומר אז זה חומר אז לכן צריך לקרוא להם עליה ראשונה כי הם הגיעו לפה בשביל חומר עכשיו יש פה עכשיו מה שקורה זה בראשון לציון למעשה הגיעה על סף התמוטטות ואז אחד מהמעשה הר אוליבר פנה עוד לפני כן לברון אדמונד רוטשילד ש שממן א ישוב אז הוא אמר אם תקים לי איזה אישו אני אממן ואז הוא כבר פתח לו את הלב לכיוון הזה ואז הגיע אחד מהמייסדים שרשון לציון ואמר אח נוסף התמוטטות וצריך להקים אם אתה יכול לתמוך בנו ואז הוא מחליט לתמוך בהם גם השאר המושבות ם לא חגג שם מבחינה כלכלית והוא התחיל לתמוך בכל הע מושבות ולזה היה צריך להיות כוח כוח אדם אדיר כדי לממן את כל הסיפור את ההתפתחות של המושבות ניהול פקידות וכולי וכולי הוא פונה לחובי ציון הברון רוטשילד הם אומרים לנו אין לנו כוח אדם אז הוא פונה הוא בפריז הוא פונה לארגון שקם כמה לפני כמה עשרות שנים בשם אליאנס זאת אומרת כל ישראל חברים הוא כותב אני לא יודע מה הולך שמה רק הוא שואל אות אותם אם הם מוכנים א לארגן לו אנשים שלהם הם מוכנים בלי בעיה למה הם מוכנים בלי בעיה לצאת לארץ סיה לאמצע מדבר מה הולך פה נצרות מוסבת מה קורה מי הם היו קודם כל מי הם היו ה אלייאנס קודם כל מה שהם עשו בעצם זה הם באים אומרים שהם באים לעזור ליהודים דקה וחסד בדיוק כמו שב חופשים אומרים דקה וחסד והם בונים בכל הגן הים התיכון מגר בלטר ועד טורקיה בתי ספר מקצועים ללידים החרדים שלכל בכל אזור המזרח מה המטרות שלהם הם מגיעים נראים כמו חרדים ממש למעשה הם בעצם אתאיסטים אתאיסטים אבל קיצוניים ים צרפתים אני אולי לפניכם בעצם אני צריך להסביר עוד דבר מאוד יסודי כשאנחנו נוגעים במילה אתאיזם לכאורה זה גם אחד הדברים המבלבלים אם זה אתאיסט לא יכול להיות שהוא דתי שהוא יהיה שייך לדת הנוצרית הפרוטסטנטית אז לכן אני צריך פה להסביר פה משהו מאוד בסיסי אמרנו כבר שמטן לוטר שם את המושג דת ודתי מאוד במשהו זניח כן זאת אומרת אני לא ו ג'ן קלוין אומר מספיק שדתי בלב מספיק אחר כ גם ערכים בלב לא ציות בכלל דתי האילומינטי כשהוא יוצא מתוך הנות הפרוטסטנטית ומקצין את העמדות שלה הוא בעצם מקים את האגף החילוני האתאיסטית הפרוטסטנטית כי עד אז עד הנצרות עד השב טעות עד שהא התארגנה בצורה רצינית כ כל הנצרים הפרוט נטים פחות יותר המינו בנושא הרוחני הכל מה שמרנו מקודם הכל להבין בקיום זה הכל הכל חומרי וארצי וכולי אבל שבשמיים יש משהו רוחני את זה הם עוד האמינו באים השבתאים שהם האילומינטי הנאורים המוארים והם בעצם סוחפים מנסים לסחוף את כל ני את הנות הפרוטסטנטית למצב שיש ש שהכל חומר והכל חומר ועלילות מהפ אין אלוהים אלוהים נוצרי אלוהים נוצרי זה הרי משהו זה בכלל משהו אלילי בכלל זה זה לא אלוקים שלנו גם כש אנחנו רואים שבאקדמיה הם מדברים על דתות מונותאיסטיות ום כוללים בזה גם כן את ה את התורה שלנו אבל התורה שלנו היא לא מונותאיסטית כי מונותאיזם זה גם מלילות עדיין זה יחיד מה זה יחיד יכול להיות חיד בבריאה של עולם אבל יש עוד עוד עולמות אחרים זאת לא אומרת ש שמה שלח אצלנו איך בצורה שהיא יחיד שאיין יחיד כ ייחודו אז ככה שהמושג אלוהות אני גם שומע שהארגונים שחוזרים בתשובה היום קיבלו לעצמם החלטה שיותר לא מדברים על להוכיח שיש את המושג אלוהות אלוהות למה כי כבר כמעט כולם מסכימים עם זה שיש כזה דבר רק משככות דבר אחד זה לא מספיק להגיד שאני מאמן בסג כזה שיש אלוהות גם הנוצרים אומרים אלוהות השאלה היא מה זה מה אצלו הכוונה כשהוא אומר אלוהות כדי שרש את זה את התפיסה הנוצרית כן כיוון שבאים לעזור בתשובה באים מעולם שע הראש צרוב והנפש צרוב במבנה החשיבה השנות הפרוטסטנטית אז גם כש אומרים אלוהות זה זה דבר ש הוא לא מהמה שאצלנו הרי על פי השוויון על פי השוויון אפשר גם לחלוק על אלוהים יש אלוהים כזה דבר זה מן סוג אליל אז זה לא מספיק שהם אומרים אני מאמין באלוהים באיזה אלוהים אתה מאמין באלוהים פגע אלילי כן לפי השוויון למשל הנה עוד עוד התקדמות קטנה מלפני 30 40 שנה אפשר כבר גם גם כ שוויון עם האלוהות אני יכול להגיד שאלוהו הוא אלוהים הוא לא מוסרי זה בעיה שוויון כן ו ואכן אותה תרבות זה מגיע לפה בתחלה יוסי סריד אומר את זה כן הוא אותה תרבות הוא נוצרי פרוטסטנטית תרבות של הנצרות הפרוטסטנטית העולמית האילומינטי אז הוא אומר שאלוקים האלוהים שלו אי שהוא תופס מה זה אלוהים לא עשה בסדר מה עם אברהם אבינו עם העקדה עובר עוד 10 שנים אני מקבל ידיעה שפרופסור בנימין איש שלום מהתלות הדתית בוגר מרכז הרף בחוג לתנך אצל נתניהו אומר שהאלוהים לא עשה בסדר שהוא לא שאה למנחת קיין לא פחות ולא יותר זאת אומרת הוא דרג הוא פרופסור הוא קרדינל אז הוא יותר גבוה מהאלו הים הוא אומר מסביר לאלוהים איך צריך להתנהג אז זה כבר אמס הרי אין שוויון אז מגיע אני רודף אחרי שוויון בסוף אני נהה יותר וד ממה שאני רוצה להשתוות אליו אז אני אספר לך סיפור שהייתה עיתונאית שהיא אמרה שהיא חושבת מה שהרב אמר שהאלוקים הוא לא מוסרי וכולי ואז השופט ימיני הוציא לתנך באמצע בית משפט ואמר לה תגידי לי אם זה מוסרי או לא מוסרי מה שאני קורא ואחרי זה העלילו על מה שהוא אמר ו מבית המשפט יצאו נגדו ונתנו לו גערה לתיק על מה הוא עשה לזה כן נכון ככה שגם אם אדם אומר שהוא מאמין במושג כזה אלוהות אלוהים זאת לא אומרת שזהו אנחנו רואים גם כן שומרים איפה האלוהים בשואה אני תמיד צוחק לחילונים ואומרים אם אתם אומרים שהאלוהים הזה הוא אחד שנוסע היה פה למה הוא לא הגיע לראות מה הולך באירופה איפה הוא היה היה הבן אדם אז אם אתם מאמינים שאצלה אצלכם המושג אלוהים זה מן אליל שהוא הוא אחראי פה למה שקורה אז מה תבינו אותו הוא כנראה היה יף היה בהוואי לא היה אז לא sms לא לא אימייל לא סיפרו לו שיש שואה תבינו אותו צריך הוא עייף היה האלוהים שלכם אז זה מסוג אליל אני יכול להגיד זה מושג זה בלי בעיה להגיד את המילה אלוהות זה אלוהים אחרים לא תסע אלוהים אחרים על פני לכן אומרים שהם משתחוים להבל וריק יק וריק זה גימטריה ימח שמו וזכרו כן והבל זה החגים שלהם של הישמעאלים כן אז זה אז זה עצם זה שאחד אומר אלים זהד לא אומר כלום שמעתי גם איזה אחד יש איזה גלעון אחד במרץ גם כן תופס מושג של אלוהות כמו מין אליל כזה קטן הם אנשים נמוכים כולם המושג מה זה אלוהים גם כן לפי הרמה של הבן אדם ככה זה האליל שלו אז הוא סיפר בתור בדיחה עוד הוא מתגאה בסיפור הזה הוא לא מבין שהוא מראה כמה הוא נמוך שאבא שלו או סבא שלו היה קצת ודתי ו אחג פעם ראו אותו שהוא אוכל כש הוא לא אוכל כשר שאלו אותו מה זה אז הוא אמר את האלוהים האלוהים שלו ש בקושי יש לו זמן לדעת מה אני מוציא בפה שידע גם מה שאני מכניס לפה זאת אומרת האלוהים שלו זה משהו קטן כזה שהוא שזהו אז לכן צריך צריך לדעת שאחד שאומר אלוהים לא צריך להב ממנו כי הוא ה השאלה היא למה הוא מתכוון למין אליל ברמת דלילה כמוהו אז אז לכן זה צריך לדעת על כל פנים אנחנו מדברים עכשיו על זה צריך לדעת לכן אבל זה בעיה איתם למה הם טיפשים כשהם אומרים איפה היה אלוקים בשואה הם לא רוצים להאשים את עצמם כן אז הם מחפשים את מי להשים את מי שהם לא מאמינים שהוא קיים ואז הם מוכנים להמציא אותו בשביל לשאול עליו כן וכש ממציאים אותו הופכים אותו משהו אליל כזה שוא נוסע הלך פה היה לא היה כן היה היה צריך לות לו לראות את הדרך לאליל שלהם רב לגבי המחזירים בתשובה קי אדם שחוזר בתשובה לא יכול להתפלל ככה אם הוא מאמין בשטויות מה מח שהוא מתפלל הוא מתפללי זה בעיה זה בעיה לכן יוצ שם חייבים להסביר מה חייבים לחדד אתם זה ולהסביר טוב טוב וזה לא פשוט בשביל זה צריך להיות שופר ארגון פצת יהדות עכשיו לפי הסיפור הזה הם יצרו את המילה דתי בכל המקורות שלנו אין שום מקום שכתוב את המילה המושג הזה דתי דת יש דת זה גם יכול להות קבוצת פקודות יכול להות תורה אבל דתי אין בשום מקום במקורות שלנו המושג הזה נוצר כתוצאה נצרות הפרוטסטנטית כיוון שיש המושג של של דת הם קיפצו אותו למשהו שבאיזה נישה קטנה משהו שמימי אז יש אחד ש שהוא מתנהג עם כל מיני דברים נים אז הוא דתי ויש אחד שהוא לא מתנהג שהוא נוצרי פרוטסטנטי הכל לפי לפי הרצון שלו המושג של להתחבר היום אתם יודעים אני מתחבר או לא מתחבר למה לא אם זה השכל אומר או לא או כן או לא כיוון שא אין בכל בחירה אין בכלל בחירה לכן הם אמרו אתו מושג הדוק וחופשי או כן יש כזה דבר הדוק או חופשי מתחבר או לא מתחבר הכל במושגים כאלה של נפש לא בכלל שן של שכל אז לכן דתי זה מישהו שהוא עושה כמה דברים כמה תקסים במשהו רוחני בשיל זה היה צריך ליצור זה אבל אבל מי שלא אז לא אין שום בעיה אז הוא יש לו ערכים בלב אז לכן יש דתי ויש לו דתי אם כן יוצא ן הם קוראים לזה גם תקס החופה תקס ה תקס המילה תקס המילה הכל תקסים זה בכלל בלי שום עומק ובלי שום גם חרדים אומרים את זה עכשיו מתחילים את הטקס של הזה כולם לבואן כן נכון זה חדר אלינו זה חדר אלינו הסיפור הזה כן אז לכן לכן העם היהודי היה אנטי דתי הכי גדול כי דתי זה נצרות פרוטסטנטית ש לכווץ את המושג הרוחני למשהו קצר שנמצא במושגים רוחניים לא קשור בכלל ליקום לכל המציאות שלנו אז אנחנו בעצם האנטי דתיים הכי גדולים כן יותר ממה שא אתאיסטים אפילו אנטי אנחנו אנטי דתים כי אנחנו יהודים אנחנו חרדים ומי שלא חרדי הרי חדל הוא לא יהודי בכלל אז אנחנו אנטי דתים הכי גדולים כ הדתיות זה נצרות פרוטסטנטית אז אפשר להיות דתי לאומי דתי יש דת ופסיכולוגיה דת ומדע דת זה צות פרוטסטנטית כי הד המושג דתי הופך להיות למשהו מוד מקוץ כל הזה הכל זה איך שרן החזור איש הגדיר את הציות הדתית הדת והחיים חיים זה משהו אחר מדת כן ככה הוא הגדיר אותם בלי שלדעת שנתות פרוטסטנטית לאומי דתי דתי לאומי דתי לאומי דתי לאומי דת ציוני דתי דתי ציוני סוציאליסט דתי פסיכולוגיה דתית כן דת ופסיכולוגיה זה בהתגלמות ה אותה אותה אותו דת פרימיטיבית נוצרית פרוטסטנטית חינוך דתי וחינוך כללי כללי כן כן זהוזה ה כלי זה כולל את כל מה שיש בנצרות אז אז זה צריך לדעת שמישהוא אתאיסט כן הוא הוא אתאיסט בגלל שהוא נוצרי פרוטסטנטי לא יכול להיות שיהיה אתאיסט ולא יהיה נוצרי פרוטסטנטי למה כי מה זה אתאיסט אתאיסט אומר שאני אין לי אין לי שום מסגרת של דת ואין לי שום מסגרת של אלוהות כן שאני כי אלוהות בנצרות הפטית זה מין אליל כן עכשיו עכשיו אני לא בתור בגלל שאני טר לא צריך להאמין שיש את זה מי שכמו שמט לוטר אמר הוא טיפש כ הוא חושב אבל לא לא קרה שום דבר ישם זה לא קשור בכלל מה הרי זה סם זה אליל הוא כיווץ את כמה אלילים עוד יותר בגלל השוויון כן ולמעשה בעצם ברגע שזה הפך להיות הכל חומרני אז אז בעצם הצות הפונטית המדע הפך להיות לרע ולילי כל תופעה כל דבר הוא כוח בפני עצמו זאת אומרת שהיום המדע זה העלילות הכי פרימיטיבית שכולה להיות כמו שהיה בזמן בזמן מצרים וזה שכל ג'וק וכל חרק אפילו אבק דרכים היה אליל בפני עצמו כן שהיו משתחוים לאבק שברגל כן אז רק אז הדבר היחיד הוא שבנות הפרוטסטנטית לא סוגדים למה שהם קוראים אלילים זה ההבדל העבודה זרה אי אין עבודה לזה ישיש סגיד לכל מיני דברים אחרים ליסודות כמו למשל הבגד הסגידה לבגד ללכת כמו כמו נוצרי פרוטסטנטים כל דברים ה שאמרנו שזה כמו כומר שהולך עם הבגדים דים לזה הם סוגדים כן אבל אבל לאלילים הם לא סוגדים הם סוגדים רק רק ליסודות שנות כמו שהרבנים השתחוו לאפיפיור כן לבגד כן אז זה הסיפור זה צריך לדעת ש לכן רק בנצרות פרוטסטנטית יתכן שאדם יהיה אתאיסט כ שלא מצ פרוטסטנטית אין מושג כזה אתאיזם בכלל שאיין לו שום דת ואין לו שום זה רק במצות הפרוטסטנטית שיש כזה הסתכלות שדת זה משהו מקוץ משהו קטן כן ויש מין אליל מכווץ שנקרא אצלם אלוהות אז יכול להיווצר המושג שב מזרת הנות הסטטית הוא יהיה אתאיסט שהוא לא הולך ע עם ה מדת הזאת כי מכד במילא אין בחירה חופשית אין בחירה אז הוא לא הולך עם זה ויש לו בלב וזה וזה מספיק כן אז לכן האתאיזם אני דתי בלב דתי בלב אז האתאיזם זה מושג זה זאת אומרת שהוא סופר אומר אני נגד כל דת רצי להגיד לו אבל חוץ מהדת אחת שאתה לא נגד שאתה חלק מהדת שנת את הפרוטסטנטית אתה נוצרי פרוטסטנטי אז אל תגיד שאתה נגד כל דת אתה שקרן אתה מתגבר על עצם זה שאתה לא לגבי לעשות פעולות אתה לא אתה לא עם דת אבל אתה נוצרי אתאיסט כי אם לא היית צת לא הייתה יכול להיות אתאיסט זה צריך לדעת טוב טוב ולכן אנחנו האנטי דתים הכי גדולים כי דתי זה נצרות פרוטסטנטית עכשיו נחזור בחזרה זה צריך טוב טוב לשנן את זה נחזור על זה כמה פעמים כי זה דברים ש עד היום אנשים בכלל לא לא הבחינו ולא הבינו את זה שלהגיד אני לא דתי זה זה הכי גרוע למה זה גרוע בכלל לא גוע זה אותו דבר דתי ולא דתי זה אותו דבר זה שתי סוגים זה המגף החילוני של התרות הפרוטסטנטית זה שלא דתי ו שדתי הוא באגף הדתי של העצות הפרוטסטנטית מה ההבדל אותו דבר גם שעושים דברים זה רק בתור המלצה אצלנו יש רק חרדי החרדים על דבר השם ר זה הדבר יחיד ואומרים מצוות אבל מתכוונים להמלצות ואם זה מפריע למבנה החשיבה של הארציות והחומרי למשל על המושג של החברתי אז צריך לשנות את המצוות כן אנחנו יודעים אתזה זה ב זהו למשל אם יש אם המשנה היצ המשפטי של הממשלה אמרה שצריך לעשות הכפות גם כן לנשים מיד יש אחד שמה רפורמי נוצרי פרוטסטנטים ערב למעשה כל המים שם צ לקרו להם כמרים של אנטית סתו מיד הוא מנפיק פסק שנשים יכולות גם כן לרקוד עם ספר תורה על המקום כי כי כל העניין הזה זה כל זה רק המלצות אומרים מצוות אבל זה במעשה הכוונה היא רק להמלצות אז אם זה מתנגש עם אחד מהמבנה החשיבה ש את הפוט של השוויון ושל הארציות והחברתיות של הארציות וחומריות מיד צריך לשנות את זה מה זה כי זה נגד נגד הנצרות ג נגד הדת רק לא אומרים את זה זה הסיפור לא כי למה כי גם כן התרבות לכן חיייבים לשמוע שירת נשים ודאי איזה שר ולכן צריך שהנשים יהיו בטנקים ולמעשה ולכן גם צריך שלא יהיה מגדר אתה רוצה להחליט שאתה גבר אתה גבר אתה רוצה להיות אישה אין בעי עם זקן כן עם זקן אתה יכול להיכנס לאיפה שיש ציור של אישה אתה יכול להיכנס להגיד אני אישה לא מגדרי אני כן זה כבר סופר שוויון כן זה זה זה אתה נשאר מה שאתה ומחליט שאתה לא אתה וזה בסדר כן זה בסדר כי הרי הלוס גם היה חולה נפש אז זה גם אפשר להגיד בדיוק המחלה התפשטה כן אין שום בעיה ר כן כן אין שום בעיה למה לאא עכשיו אתה יודע היועצת לרמטכל כבוד הרב היועצת לרמטכל החליטה להוציא עכשיו סמל ש בסמל הזה לא מוגדרים גבר ואישה יש שתי בבואות כאלה שלחתי לך אני לא יודע אם ראית ויש שמה שבשביל אין אין אין מגדר אין כולם שווים חייל וחיילת זה אותה זהות אותה דמות כן אז היא עשתה סמל כזה עכשיו א זה זה מה ש זה הולך ב1 שנים אלא 100 כוד ר במ ימים האחרונים זה כבר השתגע לגמרי מאז שהתחלת לדבר זה כבר התפרץ הם רוצים להשיג אותך כן לני כבר השתגע משתגע עוד יותר בלי סוף לקצ גבול האפ כולם ישימו לב כבר לכל השינויים האלה כי אחרי שהרב דיבר כולם ישימו לב לכל שינוי כזה מה הולך פה על מה נלחמים כאילו ושוויוניות ופתאום מניחות תפילין בכותל פתאום התפללו איפה הייתם עד עכשיו פתאום הם צריכות להתפלל אויי ואבוי עם תפילין אפילו בימים שלא צריך תפילין אין להם בעיה כן הם משלימות את מה שהחסירו שנים קודם כי הכל זה רק המלצה כי אין אין בחירה בכלל אזמה מה שבא לי ואיך שאני מתחבר המושג מתחבר זה מושג נוצרי פרוטסטנטי שהמציאו פה בארץ בקיצור אתם אל תשלטו על הדת כאילו אל תגידו שאתם הדתיים היחידים גם אנחנו דתיים דת של כ יש שו נכון יש שוויון לכן זה אין מונופול כי מונופול זה נגד שוויון זה לא יכול להיות זהו ודאי ודאי הכל זה הכל זה צריך להבין טוב אל זה צריך להסביר להם עכשיו הרעיון שאנחנו מדברים פה זה חשוב מאוד שכולם יהפכו להיות פה שגרירים כדי להפיץ את זה ולדעת טוב טוב איך לדבר מעכשיו עם ציוני דתי ועם ציוני זה עכשיו יש עוד דבר יש עוד יסוד חשוב תת תת מבנה חשוב מאוד בנות הפוסט של של הנושא הזה של השדרוג זאת אומרת הקתולים גם שדרגו קצת את התנך עשו כמה סילופים רק היה בכיוון של אותו האיש ש כדי שעשות אותו משיח וכולי אזרד הפרוטסטנטית זה משהו שאין לתאר את כל התנך ואת כל התורה שבעל פה הכל לשדרג על ידי סילופים ושקרים שהכל הכל יובן לפי משקפיים נוצריות פרוטסטנטיות כל דבר הציונות הדתית לקחה על עצמה את התיק הזה אחרי שהיא קיבלה כיוון מהציונות הם הרי הכל פשוט הם הקושי של של הציונות והם עובדים כבר כמעט 100 שנה על זה לשדרג את כל התנך ואת כל התורה שבעל פה עד לראשונים כבר והחולים הם מגיעים רק אני מי שאלתי עצמי למה למה כבר שלא יוציאו כבר תנך חדש ם שמעתי אמו שמעתי שמת כבר הוצאו איזה תל חדש צריכים להוציא משנה וגמרא לפי הפרשן הנוצרי הפרוטסטנטי שלהם לא הבנתי לם כבר לא הוציאו כבר ש כבר 100 שנה כמעט ים רק רגע אבל זה כל מה שדיברנו זה הולך כל הזמן ומחריף ומקצין אז אם הם יעשו עכשיו את התנך עם לפי הפירוש הנוצרי הפרוטסטנטי העכשווי עוד שנתיים זה כבר יהיה מיושן כי זה מקציר עוד יותר אז אז אין טם לעשות כל פעם תנך ומשנה חדשים ו חדשים לכן הם עוד לא עושים את זה אבל אין נקודה ואין דבר שהם כבר לא נהגו בזה ופירשו את זה באמצעות שקרים וסילופים בעיקר שקרים ולמשל שצהל זה קדוש זה קדוש זה זה דבר ושיכולים לעשות גם נגד ההלכה כי זה קדוש כי זה קדוש כן וזה מלחמת מצווה גם כן כן הל הכל מלחמת מצוה אז המושג הזה של הלאומיות שזה נצרות זאת אומרת ההבדל עוד דבר צריכ לדעת אז אז זה תת מבנה של הנצרות הזאת לשדרג את כל המקורות ולכן אנחנו רואים במרץ איך שעובדים גם אלה מהאגף החילוני של נצרות הפרוטסטנטית וגם מהאגף הדתי של הנצרות הפנטת פה צות דתית בלא ערף לשדרג ולשלב את כל המקורות שלנו אחת לאחת יש לך איזה התייחסות לפירון נכון משהו שאתה יודע שהוא שינה מי פרון פרון מ שלא שינה שם הכל כן אבל פירון הוא שינה משהו כתבת בקונטרס של הש חד עמודים יכול להיות אני לא זוכר בדיוק על מה אה לגבי לגבי מהזה היה אבל בוא נאמר מה שאני עשיתי בחינוך בחינוך מה הוא הכניס מה הוא הוציא מה אני עשיתי למשל על שלוש השבועות למה עשיתי על שלוש השבועות כי בזה הם השקיעו הרבה הרבה מרץ 30 שקרים שהם קראו לזה רעיות אז זה אני רציתי יש פה איזה בעיה שאנחנו תמימים מאוד כא שלושת השבועות אתה מ על שלוש כן שלוש השבועות שהשביע אלוק לא שבוע שבועות שבועות שהשביע הקדוש ברוך הוא את ישראל ילו בחומה שלא יעלו בחומה ש שבאל שלא יתגרו באומות ולא יעלו בחומה עכשיו זה מתנגד לכל הציונות זה מרד באומות וזה עליה במסות בחומה אז בשביל זה הם הקדישו 30 שקרים או 40 שקרים משהו כזה כללא זוכר כן להוכיח ששלוש שבות לא קיימות היום או שזה לא נכון כן נכון אז אני הבאתי את זה אננו מאוד החרדים מאוד תמימים שבאים באים לציוני דתי ואומרים לו למה אתה עושה ככה מה פירוש כתוב כאילו זה לא בגלל שהוא נוצרי פרוטסטנטי ל שכתוב ולא מבינים שהוא עושה את זה בגלל שבתור חינוך שלו זה נוצרי פרוטסטנטי מה שהוא אומר כתוב זה רק השדרוג של זה תראה לו את זה אז יה לך שדרוג אחר שקר אחר על כל דבר הם משקרים היום והכל זהו אז לכן הבאתי כדוגמה בחוברת את את הנושא הזה כי שמה הם הביאו 30 רעיות במרכאות כן לראות איך שהם 30 שקרים ב בלי למתנות בעיניים בכלל כן ו שיחדו ויובן הדבר הזה שאיין מה לדבר ם עם פרוטסטנטי החילוני או מאגף הדתי על מקורות כי אצלם כבר הם כבר שדרגו את כל המקורות ועד כדי כך הם כבר גם כן יצירתיים הרי לא צריך להות תלמיד חכם לא צריך אפילו ידע יש גם כן המצאות ככה מהבטן מה שבא איך לשנע ולשדרג את זה לכן זה צריך להסביר לציון לידתי צריך להסביר לו תפסיק השדרוג מה שאתה עכשיו עושה מה שכתוב זה אחד מהיסודות גם כן שחינכו אותך לשדרג את המקורות לפ התות הפרוטסטנטית אבל תבין שמה שאתה מדבר זה הכל לפי היסודות ולפני החשיבה של נצרות הפרוטסטנטית אתה צריך מזה להבין שפשוט עבדו עליך בעיניים מגיל אפס ואתה צריך להתחיל להתגייר ולהיות יהודי כי הרי גם כן יהודי שעובר עובר עובר לדת מסוימת עכשו כדי אחר כך להיות בחזרה יהודי זה נקרא להתגייר לא רק מי שמעולם גוי הוא נקרא להתגייר על עשיו כתוב רצה להתגייר אפילו כתוב בספרי על אישה שעשתה את זה עבירה חמורה עם בנה אפילו עבירה אחת כבר כתוב שהיא בא באה להתגייר הם צריכים להתגייר כי הם היום נוצרים פרוטסטנטים והם צריכים להתגייר מנצרות פרוטסטנטית לעבור בחזרה למושג הזה חונן וסרמן אמר שהם עובדים עבודה זרה בשיתוף ינם ין נסך כן כן כן אז א אז זה זה זה בעיה גדולה וזה צריך להבין שזה גם כן מתת מבנה ש חשיבה לשדרג כל מקור הם כל כך יו נמוכים העצמיות הדתית שלקחו לעצמם את בתור רב את בן גוריון בן גוריון הם אמרו שהוא משיח בן יוסף בשו בן דוד בן גוריון בן דוד בן יוסף בן יוסף קוראים לו דוד דוד מלך ישראל כן לא אבל בלי זה הם אמרו בן יוסף בן יוסף כן אז אז גויון שולח מכתב לרב הרצוג בקשר לבחורי ישיבות שתג לצבא אז הוא מסלף את מה שכתוב שאפילו שמלחמת מצווה אפילו חתן אפילו קלם מחדריו וחתן מחופתו צריכים ללכת ללכת להתגייס מה מה מה היוות פה שמי שצריך אז זאת לא אומרת שבית המקדש סוגרים אותו על מנעול וכולם הולכים להילחם אין בית מקדש ואיין עבודת מקדש אז בוודאי שגם אין כזה דבר שוזי זהו מי שצריך ללכת להילחם אז זה לא פותר אותו אבל לא שכולם צריכים ללכת מזה מה הקשר אחד לשני הרי זה צריך להיות לא רק אמר זה צריך להיות הרבה יותר מזה לטד מתינו הוא נהיה הרבן של התירות הדתית והם עצמם מביאים את הדבר הזה של מ גוריון בלי להגיד ש גורון כן את הסילוף את השקר הזה שקרה מחובתה הכוונה היא שגם כן מי שעובד בית המקדש וגם לומד כולם צריכים ללכת למלחמה א לא מדבר על הסילוף והשקר שזה בכלל נקרא מלחמת מצווה כן שמרן הרב מיסון אמרו לו שהם אומרים שזה מלחמת מצווה ומר אם כבר אם כ אם זה כבר מלחמת מצווה זמר אני כבר שרב עמם לא עושה להם זה מלחמת מצווה הם חו זה מלחמת מצווה לא מדבר כל על הסילוף הזה ו שהמרד ב הקדוש ברוך הוא זה מלחמת מצווה זה הכל הפוכה ל הפוכה אבל זה מבנה חשיבה שקיים אצלם שהוא ת גם אחד מתת מבני הראשים ש גם ככה גם הג עכשיו יש לי שאלה כבוד הרב אה מה חדר לציבור החרדי לדוגמה אני שומע שיש קוצרים כן אני שומע שיש תוכנית גמילה 12 הצעדים אני שומע כל מיני שמות של כל מיני תוכניות של כוחות מעבודה זרה מנצרות וכולי וזה אצלנו וככה מתעתעים בבעלי תשובה ו בחרדים אוקיי אז דברק נק על הנושא הציוני אז אם זה אני ג בזה ע מעשה היום יש פה עוד יש עוד דבר חמור ביותר יש זה דבר ש ששייך לחלק החמישי של השולחן ערוך הדברים האלה בכלל לא שייכים בו בתוך יורדה הרבנים ה מוצים ודיינים הם באים אלי עם השאלות האלה הם מסתכלים מה אומר השולחן ו בהלכות מכשף אבל כל הסיפור הזה לא קשור למכשף בלחות מכשף או קוסם זה קשור בכלל לכות מ מינות שעל זה הרמבם שזה בכלל לא מדבר השולחן ערוך נפטר לפני שהתחיל מרטין לוטר כל השיטות בלי יוצא מן הכלל זה נצרות פרוטסטנטית פרופר א כך שהם מחפשים אתזה במקום הלא נכון בכלל וזה בכלל שייך לחלק החמישי של השולחן ערוך ו שזה הראש זה הראש אםם אם הפחות א א מי שלא גדול פחות שיהיה לו ידע בפילוסופיה של מדעים שידע בכל הדברים האלה מי שאין לו ידע לזה הוא פשוט לא מבין על מה הוא מדבר בכלל כל מוץ והיום ודיין שבחו ש משפט ויורי דעה זה בסדר אבל זה בכלל לא קשור לזה אז יש למשל זה גם חדר יש כמה יש איזה כנופיה של של אחד שהוא שהוא טוען לעצמו שהוא חזר בתשובה ויש לו עוד כנופייה שמנשה עולם התחתון והם מי שמפריע להם ואומר להם ם משהו הם זה גם כן ה הם התחילו באיומים ברצח לבנת חבלה ניסיון לרצח זה לא פשוט עם עם עם כל הסיפור הזה אז זה אחד שבית דין התפתה ונתן לו נתן לו הכשר הבית דין הזה אחר כך שהוא נודע מה שאני מה שאני כתבתי הורידו הורידו את ממנו את ההכשר בדין שר בניסים קרליץ גם כן אמרו שהוא מאמין בעצמו הוא לא מאמין באלוקים זה כוח המחשבה ויש כ היום יש בעיה שמוצא ודיינים הם לא גם אין להם את הידע בנושא הזה שלפ של המדעים הם אין להם הם לא ענקים שיש להם את הידע את סיעתא דשמיא של חלק חמשי של שולחן ערוך והיום כמעט אין שיטה שכל שיטה אפיקורסית שלא יהיה מישהו שיגיד שזה כשר איזה דיין או איזה או איזה מוץ שיגיד שזה כשר בלי להבין בכלל מה הוא מה הוא קורה זה הכל נצו פרוטסטנטית נטו עם כל ארבעת מבני החשיבה כמו הקוצ'ינים וזה גם מגיע מהאגף דתי של הנצרות הפרוטסטנטית לא כל דבר שמגיע מהאגף החילוני של הנצרות הפרוטסטנטית יש דברים שמגיע ישירות מה מהכנסיות של הנצ של הנצרות הפרוטסטנטית כל איפה שדובר על שיטה כן איפה אם זה רק שיטה זה נצרות פרוטסטנטית ולא זה לא תורה כל הפסיכולוגיה זה קוראים לזה גם שיטה בקשה אבל היום הם קוראים גם תורת הזה תורת הזה לשים על הכל תורה התורה זה עו עוד סיפור כן שהתורה מה שהשוויון שהם קוראים ואזה גם כן לפ מבלבלים חרדים שלא יודעים את הנצרות הפרוטסטנטית הם עושים שוויון יש תורת משה רבנו ויש תורת פסיכולוגיה שוויון ו שמדברים כזה דבר כל ה מושג של תורת משה יורד אצלנו בכלל זה זה עוד סיפור על כל השיטות האלה פסיכולוגיה בנוייה אז בזמנו הרב וולף זצל זה שמקים את בססת סמלה הרב וולף הוא כס תורת הנפש אז הוא דיבר רק על הייסוד הפרוטסטנטי ש שמעוגן ב בפסיכולוגיה שאין בחירה שאין בחירה דטרמיניזם על זה בקה הדגיש שכל כל פסיכולוגיה בנוי על זה שאין בכלל בחירה אני דיברתי עם הבן שלו והראיתי לו שזה לא רק בזה אלא גם כן בשוויון גם כן בעניין הזה של של ארציות וחומריות הכל וגם כעניין הזה של וצא בכלל מסורת בכל ארבי חשיבה הפסיכולוגיה פסיכולוגים הם כולם נוצרים פרוטסטנטים והיה קרה איזה אסון של אלה שחזרו תשובה הסדירו את זה לציבור החרדי הם באו הם בעצמם לא להם אלה שהחזירו אותם לא היו מודעים לכל הסיפור שכולם ני חשיבה צרות הפרוטסטנטית וה חשבו שזה רק לקיים מצוות ככה וזהו ואז הם נים חרדים והם באו לרבנים באו צנועים וזה בתמימות רבים נתנו להם הכשרים להיות פסיכולוגים ולהיות ולהיות כ כל השיטות האלה בעולם וזה בעצם נתן הרס את הציבור חרדי כל השיטות וכל ה הפסיכולוגיה הורסת לחלוטין את האישיות הרוחנית של הבן אדם אני לא מדבר שזה גם לא מרפא ממש אלא זה גם כן זה אבל זה ודעי שזה הורס את כל האישיות הרוחנית האדם מפסיק להיות חרדי מי שהולך לפסיכולוגיה כי כל הפסיכולוגיה בנוייה לנצרות הזאת אז הוא הופך מפסיק להיות יהודי בכלל כמו אורן זריף שקיבל תמונות אצל הרבנים הגדולים אצל הרב מזוז אצל הרב עודי יוסף אצל הרב כדורי שמברכים אותותו והוא הלך ואמר שהוא עכשיו יש לו כוחות והוא זה והוא מוציא והוא זה מי זה על מי מדובר אורן זריף הוא היה בחור ישיבה פה התקלקל והיום הוא כופר והוא כאילו עם הידיים שלו ועושה פרסומים בכל מיני מקומות והרבה מסכנים באים וכולי וכולי אבל יש לו תמונות עם הרבנים כן כן כן זה זה בעיה גדולה מאוד כי לפעמים גם כן צריך לדעת אנחנו לא לא קתח קתולי לפעמים רבנים יכולים לטות הרב שכבי הרבה פעמים הוא רצה להדגיש את זה אמר טעיתי לא לא מושל להגיד טעיתי כן זה אין רוח כזה דבר של נביאים רוח הקודש היום שבצורה כזאת של של זהו זה אין כזה דבר אנשים יכולים לפעמים יכולים רבנים להטעות רבנים באים ע כמו שיטעו את כל ה זהו גם לגבי הנושא של של מנדלסון אנחנו רואים שים ש אייבשיץ נתן לו הסכמה הוא היה מחד מגדולי האחרונים ניתה אותו או או הנודע ביהודה נתן לסגן שלו נפתה לעיר ויזל נתן לו נתן לו הסכמה אחרי זה הוא אמר שהוא מח שמו וכולי התגלה על שקרים שהוא שיקר וכולי הוא גם כן ניסה לטמטם את הגרא אבל הגרה תפס אותו על המקום ונתנו לו מכות רצח הוא בא הופיע בתור כאילו רב באיטליה שיש לו כל מיני 80 שאלות כן אז הוא אמר לו השאלה 859 48 זה זה הכל עה כל ארבע שאלות איזה הוא ראה ש עד כוחות טומה ובסוף הוא וא הודה אבל יש הרבה ש שאפשר אפשר לטות אותם שהם באים מבקשים הם נראים כמו פנחס מבקשים סכר כפנחס והם למעשה עושים מעשה זמרי וכיוון שלא יודעים ולא מודעים לעניין הזה שלפ של המדעים ושלכל מבנה החשה של התרות הפרוטסטנטית לא קולטים מה שהם רואים בעיניים אפילו הם לא רואים לא קולטים אז אותו בדין שנתן לו את זה באמת תודה בזה באמת חרי שמה שקיבל ממני את אתכל את כל הזהו באמת הוריד ממנו את ההכשר מה שוא אומר כופר ואפיקורס אבל זה זה בעיה גדולה מאוד אנחנו צריכים לדעת שאיפה שיש שיטה ש שיתה לפני שהתחיל כל הסיפור הזה א לא ב בוא בוא לא נדבר עליו כי זה כי הבעיה היא ה בעיה כללית בה זה בעיה כללית של מה סוג הבעיות שאפשר להגיד שעכשיו החרדים לוקים בהם בגלל שהם לא מודעים אז זה א זה אב שהולכים לפסיכולוגים ושהו נו לכל מיני שיטות לפני שהיה בכלל כל ה כל הפרצה הזאת אז תמיד הפוך היה שהפסיכולוג אמרו לאחרי דים כל הכבוד בלי ללמוד את כל הפסיכולוגיה וזה הם מצליחים להתמסר ולהציל הרבה יותר מה שאנחנו ברגע שהגיעו מהציבור החילוני חוזרים בתשובה נהיו פסיכולוגים התהפך העסק הוא דווקא רק אצלנו רק הפסיכולוגים אנחנו יכולים לפתור לפני שסיפור לפני 45 50 שנה הפסיכולוגים עצמם אמרו אנחנו לא יודעים לפתור הם יודעים לפתור את הבעייה הם יודעים בלי בגלל שהם לא למדו את הפסיכולוגיה הם יודעים איך לפתור היום זה נהייה מצב נורא של כפירה פוקוס ות ש לטאר זה דבר אחד דבר שני זה כל הנושא הזה של התיאטרון וסרטים כבר גדולי ישראל יצאו וגם רבנים יצאו נגד נגד ההליכה לסרטים ולהצגת תיאטרון הראשון הראשון שהיה שחרדים זה היה בזמן בבית בזמן יציאת מצרים אז שמה הלכו וכתוב שהלכו בעצם זה עצם המשחק עצם המשחק כתוב בילקו שמעוני כן א אני אולי אקריא את זה אני אקריא את את המדרש עצמו אמ דרך אגב את כל החומר שהרב מביא בקצרה פה יש את זה אנחנו נעלה את זה לאתר בעזרת השם תוכלו לקחת משמה להוריד להפיץ וכולי אב המילה תורה לא תפוסה משתמשים בכולם בבקשה המילה תורה לא תפוסה שכלם משתמשים בה היום לקחו את את המילה הזאת והשפילו אותה עד אפר פוסה המילה זה מושג תפוס משתמשים בשקר שלהם כן כן אח מה נכון בדיוק בדיוק ברגע שאומרים גם כן תורה פסיכולוגיה תורת תורה תורת אנחנו משפילים גם את התורה תורה בקשה דים תורה לא הבנתי גם רב רב תורה רב כל דבר ר כל הזהו כן הכנסת הכנסת נגד כנס ג משכן משכן העדות אז הם עושים שמה נכנסים למשכן איזה משכן של הסטרה אחרה הכל כל הכל גנוב הכל גנוב מהתורה על מנת להכשיר את השרץ הטלית בדגל כן ם תורה עם א תורה שור כן אנחנו רואים למשל כן מה שכתוב למשל בכלל בתלמוד ירושלמי מסכת ברכות כשאדם יוצא מבית המדרש מה הוא אומר מוד לפניך אלוקי אלוקי ותי שנתת חלקים ישב בית המדרש בבתי כנסיות ולא נתת חלקי בבתי רטיות טריות מיני צחוק זאת אומרת זאת אומרת לא משנה אפילו עוד לפני שמתכוונים איזה מסר מאבירים שתמיד מ המסרים האלה כביכול חיובים וזה וזה בעצם גם כות פרוטסטנטית עצם השחוק עצם זה שאני אני מעמיד פנים אני משחק כאילו אני מישהו אחר עצם הדבר הזה אדם יוצא מבית מדרש ובית כנסת כמה פעמים ביום אומר התו ירושלמי הוא צריך להודות שלא נתתי חלקי בתוך הדברים בדברים האלה שהם המלים הם עמלים לבאר שחת זה תרמוד ירושלמי בפרק ד' א הלכה ב בפרק ט מופיע שבשעה שהקדוש ברוך הוא מביד בבתי תיאטראות בבתי קרקסאות יושבות בטח ו שנן עצם זה שמה שעושים משחקים כאילו אני מישהו אחר כן עוד בלי להסתכל עוד על המסרים שמועברים שזה נורא כן אז הקדוש ברוך הוא רוצה להפיל את עולמו ולהחריב אז גם הרבנים שעושים צחוקים ובדיחות והכל ובונים את כל הדרשה על הצחוק ול צנות או חיקויים זה בדיוק אותו דבר בתת ההתראות ודאי אבל אנחנו דיפ דברים יותר גרועים סרטים ומה שהגיע ויצ עוד יותר גרוע מקומות אלו כן נבנו למעשה כ ארמנות עם אולם ענק לכן הם שימשו גם כן לאסיפות ציבוריות אז לכן לפעמים מופיע שניתן להגיע לשם לשם הצלה כשיש כל מיני דברים אבל לא יותר מזה במדרש רות התחילה רות ז אומרת נאומי התחילה סודרת לה הלכות גירים אמרה לה בת אין דרכן של בנות ישראל לבטי את התראות זה בכלל לא דרך בכלל שבת זה בכלל לא דבר יהודי שבת תלך לכזה דבר הן הולכים בחוקות הגויים ולא מדמין להם שנאמר לא תלכו בחוקות הגוי זה חוקות הגויים הכל עניין אחד ומזהיר שלא ידמה להן אלא יהיה הישראלי מובדל מאן וידוע במל בושו ובשאר מעשיו כמו שהוא מובדל מאן במדע בדעותיו וכן הוא אומר ואבדיל אתכם מן העמים כל העושה אחד מאלו לוקי מלכות 40 מגיע לו כן זה רמבם לכות עבודה זרה לא דמות בלבוש האור החיים הקדוש כותב שגם כשאדם מתחיל להתלבש כמו הגויים ובפרט היום שזה בכלל מדהים של של קמורה מה שהולכים היום איך שהולכים החילונים והשירות הדתית כן אפילו שהוא יגיד שהוא לא מתכוון לזה הקדוש וא אומר שוא מתכוון בתוך תוכו לדבר הזה ליסודות של זה זהם יודע אם נצרו או לא זה לא משנה אז זה מה ש לא תלכו אל תפנו אלים אחרים ולכן יש את המושגים אליל הנוער אליל הזמר אליל אליל אליל אליל והכל אלילים עכשיו הכל לקוח משם עכשיו העניין אגב השוויון אני גם עשיתי משהו השוויון ושו וראיתי למה שהגיע שוויון שאם יש שוויון בין בין תלמיד למורה לבין ילד להורה בין אבא לבן ובין ובין כל דבר לכל שמכות אז ממילא אנחנו רואים שזה הגיע לאלימות מטורפת מול מול הזהו מול קודם כל יש עכשיו בגלל השוויון אז ילד יכול לראות גם כן צית טינופת כי הוא כמו מבוגר אז הוא יכול לראות אתם בטלוויזייה כמו מבוגר ויכול להיות שרתי מתח רימה שגם מבוגר יכול לקבל מזה יכול יכול להשתגע מזה אז הם רואים את כל האלימות אז בגלל השוויון הזה ממילא יש 90% היום של אלימות בין בני נוער בגלל שיש ומילא כיוון שיש שוויון בין ילד לבין מורה אז יש 90% אלימות של בין של תלמידים מו מול מורים ואלימות מילולית אגב מככבים הציות הדתית באחוז יותר גבוה מציינות הכללית באלימות מילולית מול מורים ואים מה שלך במשפחה ויורים את הרציחות הכל רקע השוויון אפשר כבר אפשר לתת ידיים אחד לשני וזה וא זה כבר אמרה משנה בסוטה בן כם באביו בן בת באמה כלה בחמותה אובי איש השם הכל השוויון זה השוויון השוויון הפסגה כן היום כבר לא מדברים שהשוויון הזה כבר הביא כבר לא מדברים היום על פשיטת רגל של החינוך זה דיברו לפני 40 שנה היום מדברים גם אחד כתב ספר כזה התפוררות החברה הישראלית זה כבר לא זה כבר לא בכל כבר לא רוא את זה בתור חברה גם חברה זה משהו זה מושג נחות נוצרי פרוטסטנטי אין את זה אצלנו בעם היהודי זה גם מושג נוצרי פרוטסטנטי אז אפילו הדבר הנחות הזה של חברה התפוררות החברה הישראלית והם חבר מקנים גם אותנו אבל אנחנו ברוך השם צריכים להתנזר מהחברה הישראלית הזאת כחוק מזרח ומערב אז הם כבר בעצמם מודעים שהחברה הישראלית מתפוררת כתוצאה ממה הם לא רואים כתוצאה מהשווי אם יש שוויון בין אחד לשני אז במילא אפשר כל אחד יכול לראות את הדברים הכי מחכי של הפשע וללמוד את זה הוא יכול להתנהג מול המורים שלו ומול הור שלום כפשע כי הרי זה דבר מקודש שדבר חומרי שיש סרטים וכולם צריכים לראות את זה אז לכן אם כן צריך גם כן לחכות את זה הוא לא תפתח אם הוא לא יראה לא התפתח אם הוא לא יראה את את שרתי אלימות ואמה אז הוא יהיה מסכן אז ולכן הוא רואה את זה אז הוא נהייה ממש מסכן ואז הוא מפעיל את זה גם מול ההורים וגם מול מורים כי הרי יש שוויון בין ילד למבוגר כן אמרנו זה שוויון פנטי קיצוני של אין לטר בין כל דבר לכל דבר בין ילד למבוגר בין איש לאישה ב בי בין עשיר לעני ב בין עם לעם אין כזה דבר עם סגולה הכל שוויון כלל העמים כולם אותו דבר אז יש בשי זה יש כבר מצב שכל החברה ישראלית הם קצרים בעצמם התפוררה לגמרי וזה בכלל לא מעניין אותם אנחנו שמים לב ש במכרות החברתיות שהם קראו לזה מחות חברתיות זה בכלל לא קשור לחברתיות הכל היה בקשר לכסף על על מה שקורה אצלם במח החברתי בכלל לא עוש שום מחאה כל המחאות האלה היו על של מה שהם קוראים לזה מעמד בינוני למה אנחנו מקבלים פחות כסף מהמעמד הגבוה זה הכל כסף וכסף ואני גם שומע שאצלם יש כזה דבר ש שילד בא עם התעודה אז ההתנהגות וכל הדברים האלה זה בכלל מופיע שם בסוף מופיע בהתחלה נתם בסוף אז הוא מסתכל כמה מתמטיקה כמה אנגלית וזהו מה שלמטה ההתנהגות בכלל לא מעניין אותו לא מעניין אותם בכלל כמו זה לא פלא אם כבר יש שוויון בין אדם לבהמה ון בהמות לבהמה יש בכלל מעניין אותו התנהגות לא אז למה שם זה זה רק הבעייה היא שכשאדם יורד הוא יורד יותר גרוע מבהמה והוא מתנהג יותר גוע מבהמה זה הבעייה הגדולה כל פנים את המושג הזה של אליל זמר כוכב זמר כוכב קולנוע כוכבים כן אז די הדו נוצרים מקדשים את האדם על עצם עצם הכיש כוכבים על עצם הכישרון הם הם זהו איך אמר ם שונ שודרון מה זה אצלי יש איזה חתול איזה הוא כוכב כדורגל איך שהוא רץ לא צריך את הכוכב אז הם זאת אומרת מה מה זה כל הספורט שוויון בין אדם לחיה מי שמגיע להיות ברמה של החיה הוא נהייה צ'מפיון והוא נהייה כוכב הוא הצליח לרוץ כמו חיה הצליח לבעות במשהו כמו חיה אז כל ה בגלל ש הזה זה הספורט והזהו זה הפך להיות משהו קדוש כי זה שבון כי אז הוא נהיה ממש חיה אמיתית אז אז אז לכן צריך לממש את זה והוא נהייה כמו כוכב שהרי כוכב אמרנו שאין עבודת תלילים אבל יש זהו במקרה הזה יש כבר עבודת תלילים הוא נחשב כמו אחד מהכוכבים ואת את האלה אנחנו יודעים שסוגדים להם ללילי זמר ולזה גם גם יאיר יאיר לפיד כן אדם מאוד נמוך הוא בעצמו מספר שהוא בתור נער אז שזרק בתור נער שהוא הריץ איזה מפלצת קושית קסיוס קליי מגרף הוא למד גרוף זה היה כל החיים שלו ובעליו נר התנכר אחרי כ הוא מספר לא גם בכנסת אני שם אותו שמתי אותו זה גם ממשיך להיות במרי מריץ שלו זה האנשים הנמוכים האלה אלה אמורים להוביל פה מה שהולך פה יקרה פה בארץ וזה החינוך שהם קיבלו אזלא לאן הם מגיעים התורה הקדושה מלמדת אותנו למאוס בשאיפות חייתיות לשאוף לפסגות רוחניות של יראת שמיים ואהבת השם לבת השם על מידותיו ועל שקיעה בעמה ל אבנת התורה האלוקית ורק בעניין זה הותרה כינת סופרים כי תרבה חוכמה אבל שמדובר על כישרון מה שהם מריצים על זה אמר שלמה המלך בקהלת דד וראיתי אני את כל את כל ה את כל עמל ואת כל כשרון המעשה אומר רשי על המושג כשרון אש מ שאנו לשם שמיים כישרון מעשה אם זה אתה מסתכל אז זה כבר לא לשם שמיים על הכישרון אלא לקנאת איש מראהו ששניהם אבל יבן עזרא בעבור שאדם שיקנאו זה בזה זה יש יותר כישרון פחות כישרון ושלא יהוא חסר ממנו בדירתו במלבושיו כן ובניו ו מאכלו וחוכמתו בטוב השם אז אורים שכשאדם מתחיל להריץ את הכישרון וזה מה שאצלם זה הדבר הכי פסול שיכול להיות בעולם שזה לא לשם שמיים וזה מוביל רק לקנאה אבל אצלם זה כל הסיפור הם אומרים חינוך אבל הם מתפחים מתכוונים לטפח כישרון אומרים חינוך הם מתכוונים רק להעניק להעניק אסכלה הם כותבים הענקה פשוט לדחוף השכלה ולא יותר מזה עכשיו הגם מה שאני אני שכחתי לגיד פעם קודמת מ שדיברנו על הנושא הזה של האקדמיה של שלוש ארבע שנים של עשה מספיק רק כמה חודשים מה שמתברר זה שגם היום קיים הדבר הזה שיש להם קבוצות מיוחדות של פרוטקציונר כמו בצבא כמו בצבא סיירת מתקל קומנדו ימי חיל אוויר נותנים להם איזה תואר שני תרים בשנה שני תערים שני תערים בשנה ר גם תואר שני אלי בא אחד פעם ביקש ממני אמר יש פה איזה אלוף משנה יש גם אש הצבא כשמגיעים לפום לפעמים הם דפר אפס אבל צריכים לקבל הכל תוארים אז עושים מקבלים עושים תואר תואר ראשון עם עבודות משותפות ביחד העיקר שזה כאילו ותואר שני ספרון קטן שיכתוב על זה קיבל תואר שני הכל כבר זה בלוף פה כן אבל מהחרדים זה רק ארבע שנים אחרת אין משכורת וזה מחדל רציני ועכשיו שפטו את הרבנים פרשת הרבנים שנתנו אלפי תעודות רבנות לאנשי שבס וכולי בשביל לקדם אותם לקבל שכר ואומרים זה פשיטת רגל מה שעשו הרבנים הם למדו מהצבא מה זה כן זה א אנחנו צריכים להילחם על זה שאדם שעובד שהוא יקבל משכורת כמו תוא ראשון על פי שהוא לא למד תרבות סינית בפרט ש שאצלם גם יש פרוטקציונר קבוצות רציניות שהם בכלל גם מבים אותם בזמן קצר צר כמ כבר תואר ראשון ותואר שני זה זה עוד אחד מהבעיות חמורות שכתוצאה מזה גם כן אנשים נלחצים וכולי כל פנים זה זה מה שדיברנו פה על העניין הזה של ה של התיאטרון מה שקורה אצל החרדים כן שז הפעם הראשונה כפי שאמרנו זה היה זה היה אז עוד מה יש א אנחנו לא דיברנו עוד בכלל על הנושא הזה של הציונות שפה התחילה אז אנחנו נסיים את זה בעוד שיחה בעזרת השם בסדר כי זה דבר מאוד חשוב בטח חייבים להשלים את החומר ויעשו חזרות גם ויכינו שאלות אוקיי אנחנו מודים לרב אשריך כבוד הרב קמת אותנו רבותיי מי שרוצה להשיג מצות וביגוד לחג ודברים נוספים יכול להיכנס לשם מפז ואנחנו נסיים ברבי חנניה בן גשי אומר רוצו הקדוש ברוך הוא זה כל ישראל לפי כוח בעולם מסות שנוריד