לפעמים אדם אומר: 'אני אוהב את ה'! אני אוהב את ה' אבל מה הפירוש להיות צדיק? לוותר על כל החיים שלי?! אני אמיתי?! אני אוהב לחיות! אני נמשך להנאות העוה"ז! אני לא יכול בלי משאית מה, אני יקום בבוקר בלי להיות נהג על משאית? איך? איך אני יכול? אז מה, אני אשב כל הזמן ללמוד!? אז מה יקרה אם אין כסף? מה יקרה? אני רגיל להביא ככה עשיריות! מה יהיה?!'
אז בן אדם אומר: 'אני אוהב את ה'! אני רוצה אני רוצה אני רוצה אבל זה לא יוצא.... איך אני אוותר על כל ההנאות אני לא יכול להתנזר מכל התענוגי העולם זה לא התכונה שלי בכלל נכון לפעמים יש לי רצון להתחבר לה' אבל מה זה שוה? אחרי יומים זה נעלם! ואני חוזר לאותם שטויות!!'
מה יש לעשות כשיש מתקפה כזו על האדם? מחשבות לא רצויות התגברות של היצר ארטילריה ממש! מי יכול לעזור לאדם במצב כזה?
על זה עונה ר' נחמן בסיפורי מעשיות שהתגלו ע"י ר' נפתלי תלמידו
(זה סיפור ארוך קצת אני אדלג ואקצר ...)
מעשה בעני שישב בבית המדרש ולמד. פעם בא חוזה בכוכבים, בא אל העיר וכולם רצו אליו, העני ישב בבית המדרש ולא הלך אליו. באה אשתו אליו לתוך בית המדרש, ולא מצאה שום אדם כי אם בעלה, כי כולם הלכו אל החוזה הזה.
וצעקה עליו: אתה עני עצל רע מזל, מדוע אין אתה הולך אל החוזה בכוכבים? לך! אולי יגיד דברים טובים!
הפצירה והפצירה - הלך.
מה אמרו לו החוזה בכוכבים? עליך אני רואה שהמזל שלך הוא להיות גנב.
טוב שמע מה הוא אמר חזר ללמוד.
ובאתה אשתו ואמרה לו: מה אמר לך?
אמר לה: הוא אמר לי: קבצן אתה וקבצן תשאר.
לערב בא לביתו, ואכל סעודתו הגדולה, היינו; חתיכת לחם. בתוך שהיה אוכל, התחיל לשחוק מעט.
שאלה אותו אשתו על מה הוא שוחק, בוודאי אתה יודע איזה דבר ואתה מסתיר ממני!
אמר לה: לא. סתם אני שוחק. ואכל יותר. שוב שנית התחיל לשחוק. עד שיצא ריח רע מהפה שלו.
אמרה לו: תגיד לי מה אתה יודע?
אמר לה שהחוזה בכוכבים הטמבל הזה אמר: שהוא צריך להיות גנב.
ענתה: ח"ו לא רוצה שתהיה גנב, יותר טוב שנהיה עניים מה שיתן ה' – נקבל ולא תהיה גנב.
אח"כ הגיעה שבת. לא היה הרבה מה לאכול חלה של לחם ודגן ישבו לאכול. ויש לו חמש בנות וחטפו זה מזה חתיכת לחם, כי הלחם לא הספיק.
וענתה אשתו ואמרה: רבש"ע! כבר נמאס לי מאד העניות, עד שהייתי רוצה שתהיה גנב, ולא נסבול דוחק הזה.
והוכרח למלאת רצונה.
כך הגברים האשה צועקת והוא אומר בסדר אני אהיה גנב...
כן רצה ולא רצה ובכל זאת הלך (שלום בית...:) והלך לגנוב. ואמר איפה לגנוב? אצל הנגיד הגדול שבעיר. והלך לגנוב. ומצא השומרים ישנים ואין שואל אותו כלל. והלך אל החנות והיה המנעול פתוח, כי כן היה מזלו. וכן הלך אל התיבה ומצא מנעולה פתוח גם כן. ולקח חמישה אדומים רק כדי להתפרנס.
והביא לאשתו ואמר לה: ראי שמלאתי רצונך ותתפרנסי מזה, כי לא אוסיף עוד לגנוב.
השיבה לו: כי בוודאי גם היא אינה רוצה בזה, רק שהוכרח לזה לא יגונה.
אח"כ פעם אחת התחילה לצעוק עליו: קבצן רע מזל, היית בחנות, מדוע לא הבאת לי בגד עליון?
והוכרח לילך עוד פעם לגנוב. הלך אל החנות, ומצא שעומד שם גנב אחד.
ושאל אותו: מי אתה?
ואמר לו: אני גנב.
וכן שאל אותו מה אתה עושה פה.
ואמר גם כן שהוא גנב.
אמר לו העני: נשתתף עוד בגניבות, אני בר מזל לזה. וכנראה אתה ותיק גנב בן גנב ונתרצה לזה.
ואמר לגנב: למה לנו להפסיד את ישראל? טוב יותר שנלך לגנוב אצל עכו"ם. ונתיישבו לילך לגנוב אצל המלך, כי בוודאי יוכל לגנוב שם כי מזל כן ואין פחד.
ואמר הגנב: טוב שיגנוב הזוג בגדים של המלך שהוא לבוש בהם בעת שמכתירין אותו להיות צ'ארלס' השלישי, ובוודאי יהיו לנו הבגדים לדורי דורות, כי אני יודע היכן הם מונחים.
והסכים העני כי בוודאי יוכל לגנבם כי מזלו כן. והלכו לשם. והלכו לחדר לפנים מחדר ומצאו הבגדים.
אח"כ התקוטטו. כי היה בגד אחד גדול ובגד אחד קטן.
הגנב אמר: אשר לו מגיע הגדול, כי הוא היה יודע מהם.
והעני אמר: אשר לו מגיע הגדול, כי הוא הבר מזל, ובמזלו גנבם.
אמר העני: שילך לשאול את המלך.
אמר הגנב: איך אפשר?
אמר לו: אעפ"כ אלך ואשאל אותו.
אמר הגנב: אם תוכל זאת שתלך ותשאל את המלך, אז אני בעצמי אתן לך את הבגד הגדול.
הלך עימו אל המלך, והיה שוכב שם אצל המלך אחד שהיה מספר למלך מעשיות כדי שישן. ובאו ואחזו שניהם במיטה של המלך שהיה ישן שם, ונשאו המיטה עם המלך לחדר אחר. בתוך כך הקיץ המלך, וסבור שהוא על מקומו. והתחיל זה הגנב וסיפר לו המעשה שהיו שני גנבים שגנבו למלך את הבגדים.
ושאל את המלך: למי מגיע הבגד הגדול?
חרה עליו המלך: מה אתה שואל אותי?! בודאי מגיע לעני כי במזלו גנבם! טוב שתספר לי מעשה, וסיפר לו מעשה וישן המלך, חשב שמספרים לו סיפור...
ונשאו את המיטה וחזרו לחדר הראשון.
בבוקר נודע: שנגנבו באמת בגדי המלך והתחילו לחפש אחרי הגנבה – ולא מצאו!
ציווה המלך להכריז: 'מי שגנב יבוא ויודיע - כי בודאי לא יעשו לו שום דבר, כי חפץ המלך לידע: איך אפשר לגנוב בגדים אלו?'
והיו מסתובבים בין כל האנשים, והיו מספרים מזה.
ובא העני הנ"ל ושאל אותם: על מה אתם מדברים?
והודיעו לו: יש רעש, מהגנבה!
ענה: שהוא גנב!
צעקו עליו: קבצן הלא אתה מחייב ראשך כי יאמרו עליך שאתה יודע מהגניבה!
אמר: כן אני יודע מהגניבה.
אמרו לו: אם אתה יודע, לך ותגיד.
אמר: אגיד.
ובא העני למלך ואמר: יודע אני מהגניבה.
אמר המלך שחפץ מאד לראות את הגנב.
השיב: אני הוא,
ונשקו המלך. ושאל לו: איך? איך?? איך גנבת?
וסיפר לו את כל המעשה, וביקשו את הגנב, והחזירו גם את הבגד השני שהיה אצלו.
והמלך לא עשה לו כלום – כי כך הבטיח!
אמרו השרים למלך: המלך רשאי למחול על כבודו, אבל אנחנו השרים לא רשאים למחול על הבזיון הזה שנעשה למלך!'
לכן דנו את העני לתליה!
הוליכו אותו לתליה כי 'סוף גנב לתליה' בעת ההליכה הלך שמה אחד (הבעל דבר) עם שק נעלים על הגב
הכיר אותו העני ואמר לו: אתה החוזה בכוכבים! לא? תראה מה עשית לי! שאמרת שאהיה גנב
ואמר לו: כל כך הרבה יגיעות יגעתי וכל כך הרבה נעלים קרעתי עד שהבאתיך לידי כך שיתלוך על העץ!'
כך היצה"ע עובד על האדם...
מסיים ר' נחמן את המעשה ואומר: כשיצה"ע תקף את אותו העני, זה החוזה בכוכבים כאילו היצה"ע נותן לך דמיונות-דמיונות 'חוזה בכוכבים' שנתן לו יצה"ע להרגיש שהוא רוצה ולא רוצה, רוצה ולא רוצה; רוצה להיות גנב או רוצה להיות בבית המדרש רוצה להיות גנב או רוצה להיות בבית המדרש רוצה לאכול או לא רוצה לאכול יהיה רעב או לא יהיה רעב...
אם היה מכריז: לא רוצה! לא רוצה!! לא רוצה לעזוב את בית המדרש! לא רוצה את החוזה בכוכבים! אני רוצה קדושה!! והיה מתחנן ובוכה לפני ה' והיה מתחזק ברצונות הטובים היה מציל את נפשו מרדת שחת!
זה הסיפור שלנו...
אם היינו צועקים על יצה"ע: 'לא רוצה! אל תבלבל לי את המוח כל פעם אתה בא לי עם השטויות שלך! לא רוצה!'
ומחזיקים בדרך הזאת עם כל מה שמפסידים כאילו ואוכלים פחות ונהנים פחות – קודם כל לא יתלו אותך! לא תכנס לגיהנם!! ודבר שני תזכה למעלה כזו.
רק צריך סבלנות! סבלנות!!
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).