יצחק אבינו מלמד זכות [שיעור מתוקן]

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום יוסף אסף בן איריס יזכה להצלחה במשפט ללא עונש וזיווג אגון מהרה אמן

יצחק אבינו מלמד זכות

הגמרא בשבת פט אומרת על הפסוק בספר ישעיה סג תוז כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו לא יכירנו אתה אדוני אבינו גועלנו מעולם שמך נעתיד לבוא יאמר הקדוש ברוך הוא לאברהם בניך חטאו לי אמר לפניו ריבונו של עולם ימחו על קדושת שמך אמר אמר ליעקב להבה לצער גידול בנים אפשר דבע רחמי עלי הוא אמר לבניך חטאו אמר לפניו ריבונו של עולם ימחו על קדושת שמך אמר לא בשווה טעמה ולא בדרדקה כעצה כשהקדוש ברוך הוא מודיע לאבות שהבנים חטאו הוא מחפש שהם יבקשו רחמים שיעשו משהו בשביל שהוא לא יגזור עליהם דברים לא טובים מה אומר אברהם מחו על קדושת שמך גם יעקב אבינו שהיה לו צער גידול בנים לא מבקש יש רחמים אומר לו אותו דבר עם מחו קדושת שמך אומר לא בזקנים טעם ולא בצעירים כאילו יעקב זה הצעיר אברהם זה המבוגר אלה הראשונים שהיו באים בחשבון חסד ותפארת אמר לו ליצחק מידת הדין בניך חטאו לי אמר לפניו ריבונו של עולי בניי הם ולא בניך בשעה שהקדימו לפניך נעשה לנשמע קראת להם בני בכורי ועכשיו אתה אומר לי בניי ולא בניך ועוד כמה חטאו כמה שנותיו של אדם 70 שנה דל 20 שנין דלא ענשת עליהו פשו 50 תוריד את ה-20 שנה שאתה לא מעניש עליהם עד גיל 20 נשאר 50 דל 25 דל לבתה פשו להם 25 תוריד 25 שנים של הלילות נשאר 25 שנה דל טרתסר ופלגה דצלויה ומכל ודתחסה פשוט תרתסר ופלגה אם אתה סובל את כולם מותר ואם לא פלגה עליי ופלגה עליך ואם תמצא לומר כולם עליי רק הרבית נפשי קמה מה? עושה לו חשבון? מוריד לו עוד, מוריד לו זה חצי חצי וזה פה ושם. בקיצור, אומר לו, אם אתה תפיל את התיק עליי, אז אני כבר מסרתי את הנפש לפניך. אתה אבינו אמר להם יצחק עד שאתם מקלסים לי קלסו לקדוש ברוך הוא ומחווה להוה יצחק הקדוש ברוך הוא בעיניהוא מיד נשאו עיניהם למרום ואמרו אתה אדוני אבינו גועלנו מעולם שמך זאת אומרת בהתחלה לם אמרו כי אתה אבינו ליצחק כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו ובסוף אמרו אתה אדוני אבינו גועלנו מעולם שמך איך ייתכן שאברהם אבינו ויעקב אבינו לא אמרו שום מילה טובה עלינו. אנחנו הרי הבנים שלהם, הם האבות שלנו. איך ייתכן שאומרים לאבא שהבן שלו חטא, הוא לא מנסה ללמד עליו זכות ואומר עם החידוש שמך. הבן איש חי ועוד אחרים מבארים שהם כן לימדו זכות. רק הם אמרו את זה ברמז. ריבונו של עולם אתה צודק. בני ישראל חטאו אבל אתה הרי יודע את האמת. כי ברגע המבחן כשהם ימחו זה יהיה על קדושת שמך. ברגע האמת גם יהודי שהתדרדר לשפל המדרגה מתעורר למות על קידוש השם. מיזליש זכר צדיק ברכה היה רב בעיר ויצן בהונגריה משם לקחו אותו הגרמנים לאושוויץ ומשם לברגנבלזן ובניסי ניסים ניצל והיה רב בשיקגו יש לו ספר שוט מקדשי השם שמה הוא כותב שלא היה יהודי אחד באושביץ שמת בלי לומר שמע ישראל. מספר על קבוצת יהודים שהובלו לתאי הגזים וידעו לאן הם מולכים. ואחד מהם הוא אומר הכרתי חילוני גמור. צחק לעברי רבי חייתי כמו גוי. אבל אני הולך למות כמו יהודי וזעק בכל כוחו שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד אז הבנתי את החיבור בין סוף התורה לתחילתה איך מסתיימת התורה לעיני כל ישראל איך מתחילה בראשית כל ישראל יש להם ברית אש בראשית זה אותיות ברית אש עם הקדוש ברוך הוא. גם עם כל החיים. לא רואה היהודית הברית הזאת כל כך ברגע האמת מתגלה במלא יופיע. ריבונו של עולם, אתה יודע, גם אם בניך חטאו, כשהם ימחו, זה יהיה על קדושת שמך. וזה לימוד זכות גדול על עם ישראל. אז רבי יעקב ברמז אמרו לימוד זכות שניצל מן האש. כשהנאצים נכנסו לעיר, הכניסו את כל היהודים לבית כנסת, נעלו את הדלתות ביום הכיפורים. כולם חששו, היו בטוחים שישפכו נפ ויציתו אותם עם הבית כנסת. פתאום נפתחה דלת, הכניסו את ראש המפיה בעיר שהיה יהודי. הוציאו ספר תורה מההיכל, טלשו מעליו את הפרוכת, גלגלו אותו במדרגות שהובילו מארון הקודש לרצפת בית הכנסת. ואז קראו למפיונר הזה ואמרו לו, "תעשה צרכים על ספר תורה." לא הסכים. נתנו לו מכות רצח. הוא היה אדם עלים. לא נשבר מהמכות ועומד הרגו אותו במכות. ספר התורה התמלא בדמו וכשהיו בטוחים שכולם ראו את המחזה שחררו את כולם הביתה. ימחו על קידוש שמך. עדות מאישה מהעיר מזריץ' העידה על עצמה שהייתה בקבוצה של נשים יהודיות שהיו מנקות את המשרדים של הנאצים. ראש העיר מזריץ' היה יהודי מומר שהתחתן עם גויה ושנה יהודים כשהלך ברחוב ראה יהודי בא מולו עובר מדרכה האישה העידה בשעה שהיא עסקה בניקיון המשרדים שמעה זעקות מחרידות הבחינה בראש גסתה פה מכה את ראש העיר וצועק לעברו אתה יהודי וראש העיר אומר לו לא הוא מכה בו ואומר לו אתה יהודי אומר לו לא זה חוזר ראש הגסתה פה הביא חבית שפך לתוך הנפט הציט באש הוציא ספר תורה מארון הקודש נתן תן לידיים של ראש העיר אמר לו זרוק את זה לאשא זרוק לא אתה יהודי כן ותודה רבה שהזכרת לי את זה ראש הגסתה פה השליך אותו לתוך החבית והוא אומר שמע ישראל השם אלוקינו השם ברגע האמת ברגע האחרון כשעומדת לפני יהודי בחירה אחרונה האם לנשק את הצלו או למות על קידוש השם הוא יבחר למות על קידוש השם זה ימחו על קידוש שמך זה הלימוד זכות שלימדו אברהם ויעקב ברמז על ישראל אבל מאחר וזה היה ברמז פנה הקדוש ברוך ליצחק אבינו ללמד זכות מפורשת. עכשיו צריך להבין אברהם הוא חסד, יעקב הוא תפארת תורה. איך הם לא מלמדים זכות על ישראל בצורה מפורשת? ורק יצחק שהוא דין מלמד זכות. יש לזה הסברים. הסבר ראשון רבי זלמן סורוצקין זכר צדיק ברכה יצחק אבינו היה עיוור עד סוף ימיו ויקי זקן יצחק ותכן העיניו מראות מדוע כותב רש"י כשנעקד על גבי המזבח והיה אביו רוצה לשחתו באותה שעה נפתחו השמיים וראו מלאכי השרת והיו בוכים וירדו דמעותיהם ונפלו על עיניו לפי כך קהו עיניו קשה המלאכים בוכים בזמן העקדה מי אלה המלאכים מלאכי חבלה מלאכי רחמים מלאכי רחמים אז למה בוכים לתוך העיניים שלו? מה אתם רוצים להזיק לו את העיניים? תלכו קצת הצידה ותבקו. מלאכי השרת בכו דווקא לתוך העיניים שיהיה עור. וזאת למה? כי בעתיד הוא יוכל ללמד זכות על עם ישראל. כשהקדוש ברוך הוא אמר לו בניך חטאו איך הוא ילמד זכות כשהוא עבר כשהקדוש ברוך הוא אמר לאברהם בניך חטאו לא היה לו פתחון פה הוא לא יכול לומר תוותר להם הוא לא לא יכול לומר להם תוותר להם. למה? כי הוא בעצמו זרק את ישמעאל. הבן שלו היה חוטא הוא ותר לו, זרק אותו. אז איך הוא יכול להגיד לקדוש ברוך הוא תוותר להם? כשאמר הקדוש ברוך הוא ליעקב, בניך חטאו, גם לא היה לו פטחון פה. הוא לא יכול לומר תוותר להם. הוא בעצמו זרק. זרק את שמעון בן לוי אמר להם כלי חמס מכירותיהם וסודם אל תבוא נפשי קנם אל תחת כבודי החלקם ביעקב והפיצם בישראל אז איך הוא יכול להגיד תוותר יצחק היחידי יכול ללמד זכותו כשהקדוש ברוך הוא אמר לו בניך חטאו יכול להשיב לו בפ פה מלא. ריבונו של עולם, אתה לא צריך לספר לי מה זה. אני יודע כמה זה כואב. הרגשתי את זה על הבשר שלי. היה לי עשו בבית אבל האם אני זרקתי אותו פעם אחת מהבית? תמיד ידעתי להסתדר איתו. התגלגלנו פה ושם, החלפנו לו ישיבות וזה. יצחק היחיד שיכול ללמד זכות ולומר, ריבונו של עולם, בוא נסדר את העניין. חצי עליי, חצי עליך. עכשיו נבין למה בכו המלאכים לעיניים שלו. למה באמת הוא לא זרק את עשו מהבית כמו אברהם, את ישמעאל? מה היה לו יותר סבלנות מאברהם אבינו? התשובה אברהם ראה את ישמעאל מצחק יצחק היה אבל לא ראה מה עושה עשו הוא רק שמע אותו ולא ראיה ראייה כישמיעה כשרואים בעיניים זה הרבה יותר קשה וגם היה מטעטע בו איש ציד צד אותו בפיו וכולי אז אז המלאכים בכו כדי שיצחק יהיה עבר ולא יראה את עשו וכך את להשאיר אותו בבית לא לזרוק כדי ללמד זכות על עם ישראל זה אומר רבי זלמן סורוצקי זכר צדיק ברכה הסבר שני אומר רבי קלוני מוס קלמן שפירה היה אחד מגדולי המחנכים בדור לפני השואה. המצב הרוחני בפולניה נורא והיום 50% נשירה בקרב בני הנוער. פתח ישיבות פעל לחנך ולהציל צעירים וחיבר את הספר חובת התלמידים. חובה על ממש שכולם יקראו. המבוגרים לא התלמידים. בגטו ורשה הוא ערך 90 כדי לומר דרשות וכל הדרשות התקפצו לספר אש קודש והוא כותב בספרו בשנת תשג מאז ומעולם הרגו יהודים בכל מקום בתימן בטוניס במרוקו באלג'יריה ברוסיה בספרד בגרמניה בשוויץ בצרפת ובכל מקום שהיהודים אבל תמיד יהודי ידע למה הוא מת. אמרו לו תנשק את הצלב ולא נהרוג אותך. לא רצה לנשק והרגו אותו. מת על קידוש השם. מת על ייחוד השם. בשנים האחרונות ממש לא יאומן. אנשים מתים סתם. לא יודעים בכלל בשביל מה. לא שואלים אותו כלום ולא מציעים לו כלום. סתם יורים בו, שוחטים אותו. מה אנחנו בהמות? מה היה בעקדת יצחק? הכל. חוץ משחיטה. היה זריזות של אברהם לקום בבוקר מוקדם לקיים את הציווי. הייתה הליכה שלושה ימים מתוך הסכמה ושמחה. של אברהם ויצחק וילכו שניהם יחדיו. הייתה שמה בקשה מופלאה של יצחק אבא. תעקוד אותי היטב שלא אזוז ויפסל הזבח. אברהם לוקח את המאכלת, מניח על צו יצחק. הכל היה חוץ משחיטה. מגיע הדור האחרון ומשלים את העקדה. שוחטים אותנו רחמנא ליצלן. בלי שום סיבה, בלי שאלות, בלי הצעות, בכלום. שחיטה נטעו כמו בשביעי באוקטובר. התחילת העקדה. לכן הוא היה יכול ללמד זכות על ישראל ולומר לקדוש ברוך הוא, תרחם על ישראל. כי כל הנהרגים האלה והנשחטים משלימים במיטה שלהם את העקדה שלי. זה למוד זכות שאין כדוגמתו. יא רצון שלא יהיה עוד מן הדברים האלה. בזה יסתיים העניין ועם ישראל יעלו במעלות התורה אחרי ההבנה של מה שקרה למרות כל הקפלניסטים רחמנא ליצלן שהם הולכים הפוך על הפוך מסייעים לחמס ורוצים בשלטון זר אפילו בעיקר לא שלטון של ימין אותנו לא מעניין ימין ושמאל רק חול וחול אבל שנאה כזאת שנאה כזאת אפילו אם תגידו שביבי הוא מה שאתם רוצים לא הכל מוצדק אבל נגיד אבל כשאומרים לכם האמריקאים שרק בזכותו שהוא הסכים וגרם שישחררו כל זה כשאתם אמרתם שהוא לא ישחרר והוא לא רוצה לשחרר והוא מפקיר בכוונה וכל הקשקושים שלכם בסוף הוא מצליח להביא לעסקה כזאת שכולם משתחררים ואתם עושים לו בוז אין בזוים יותר מכן האנשים הכי בזויים עלי אדמות אפילו הערבים מבסוטים שיש את העסקה הזאת הערבים כל מדינות ערב מבסוטים שסוף סוף זה נגמר והם לא אז מה יהיה עכשיו אין כיכר החטופים כולם חוזרים הכיכר תמשיך לעבוד הם לא יפסיקו כי החטופים זה היה איך תמצ מצא בשביל להפיל אותו בית הימין. זה לא בשביל שבאמת הם דאגו לחתופים. הם גרמו נזק. החטופים נשארו שנתיים בזכותם. השם יצילנו. אנשים רעים רעים מאוד. אבל יושב בשמיים יצחק השם ילעג למו. ואתם תראו מה יעלה בגור עולם בסוף. רבי חנניהו ברגשי אומר הקדוש ברוך הוא כל ישראל לפי כוכר מסות שנהגו ייל תור ודיר הריח גמ