מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 69

 

- - - לא מוגה! - - - 

אם אתה יכול לעמוד, תודה.

שלום הרב.

שלום. אני משתדל כל הזמן, כשאני באזור,

כשהרב מגיע אז אני

משתדל להגיע ולהיות מהראשונים. גם אני משתדל להגיע עד שאתה מגיע.

כן.

אומרים, אנחנו עכשיו מדברים על תקופת המשיח,

ונשאלתי כמה פעמים שאלה,

ואני גם מתלבט בה, ושאלתי רבנים, והם מאוד זהירים לענות לי,

ואם אנחנו עכשיו צריכים לקבל פני משיח.

רציתי לדעת אם אנחנו בדור חייב או בדור זכאי.

בשני הדורות הוא יבוא,

בין אם זה יהיה דור חייב, בין אם זה יהיה דור זכאי.

אם זה יהיה בדור זכאי, אנחנו נקדים את ביאתו,

ואז נקרא אחישנה,

ואז לא נצטרך לסבול את כל הצרות הקשות והאיומות שיהיו אם זה יהיה בעיטה.

אם אנחנו לא נהיה ראויים ונהיה דור חייב, הוא גם יבוא.

אבל אז זה יהיה חליח על חליח.

זה ההבדל.

אז לכן,

אנחנו, בעזרת השם יתברך, יש לנו תוכנית עד ראש השנה שתתפרסם בקרוב.

אנחנו רוצים להשלים את מה שהתחלנו, כמו שאומרים בגדול, מיליון בעלי תשובה,

ואנחנו רוצים להביא עכשיו למצב

שנשלים את כל היתרה ונסיים את הסיפור, כמו שאומרים, עד לגאולה השלמה.

עוד אין.

אבל אם נצליח ונספיק לעשות את זה לפני שיהיה בעיטה,

כולנו הרווחנו.

אם אנחנו נתמהמה ונדשדש,

אז השם ירחם, זה יהיה, כמו שאתה יודע.

עולם תחייה. לעולם תחייה. כן, שאלה נוספת.

פה הבחור בשחור,

תן לו בבקשה.

הרב, אני בזמן האחרון התחלתי לשמוע את הרב אברהם ברוך.

ורציתי לשאול אם הוא רב אמת ואם הוא באמת כאילו זה נכון מה שהוא אומר.

אני לא יודע מה הוא אומר, אבל אני הבנתי שהוא צועק.

אוקיי. זהו, אני לא יודע, אני לא יודע מה הוא אומר.

אמרתי, תודה רבה. תהיה בריא, כן.

שלום לכבוד הרב, רציתי לשאול

אם על אהדי תפילה אפשר לבטל גזירה.

כן, עם תפילות אפשר לבטל גזירות.

ורציתי לשאול עוד שאלה, האם יש מצווה לטוס סלומן בראש שנה?

מצווה אין כזאת.

אז על מה כולם סומכים?

כנראה כרטיסים בזול.

יש מצווה להתפלל,

לשוב בתשובה,

זה מצווה של ראש השנה, אין מצווה כזאת.

תהיה בריא.

חת חת. חת חת, יואי וואי.

שומר.

לפי כל הסימנים שאנחנו רואים יבואו אסונות על העולם,

כמו מלחמה אטומית,

התחממות כדור-הארץ, שרואים שאי-אפשר לבלום אותה,

ומגפות ואסונות למיניהן.

אז אני ואתה מאמינים שהקדוש-ברוך-הוא מנהל את העניינים.

אז איפה הוא בכל העניין הזה? איפה הוא בסיפור? הוא מנהל אותם ככה, שיהיו אסונות ויהיו בעיות ויהיה הכול, ושל עם ישראל יהיה יותר טוב.

מה הבעיה? על-ידי כך, לפי מה שאנחנו רואים, זה לא ייעצר, כאילו, כל האסונות. למה?

אצלנו כתוב שהכל ייעצר, ועם ישראל ייוושע ותבוא הגאולה לכל העולם כולו. מה לא טוב?

איפה בדיוק רשום?

איפה רשום? ביחזקאל ל'ח', ל'ט', יזכריה, יג', י'ד',

ובאנציקלופדיה.

תודה.

הרב אומר שאם גאווה, כאילו, וכעס הולכים ביחד,

אז, תצמידי בבקשה את המיקרופון.

אין מה לעשות, צריכים לשמוע, אם לא זה.

דבר בקול. לא, לא, חייבים דרך המיקרופון.

אוקיי.

אני אומרת, הרב אומר ש...

את רואה, גם זה לא שומעים, נו.

אני אומרת, הרב אומר, שאם גאווה וכעס הולכים ביחד,

למשל אם בן אדם, למשל, לא מתגאה,

אז איך כאילו הכעס והגאווה הולכים ביחד?

הוא חושב שהוא לא מתגאה.

לא, אם בן אדם לא מתגאה והוא כעסן,

זה זה... מי אמר שהוא לא מתגאה?

הבנתי.

יש כעס אחד שהתירה התורה.

זה כעס שאדם כועס על עוברי עבירה.

אז זה לא הולך ביחד, גאווה וכעס. הולך.

זה הולך ביחד. הולך.

אבל שם זה ריטחא דאורייתא. התורה מרתיחה אותו ומראה לו עד כמה האדם הזה עושה דברים איומים נגד השם יתברך.

אז הוא לא יכול לשבת שאנן.

התורה מרתיחה אותו.

אבל סתם להתרתח על דברים שבינו לבין חברו,

על כסף, על ממון, את שומעת? כל יום רוצחים אנשים בגלל מאות שקלים, בגלל זה, בגלל פה, בגלל זה. כל יום, כל יום רוצחים אנשים בשביל כסף.

כסף קטן, לא כסף גדול.

למה?

הכעס.

כתוב כל הכועס, כל מיני גיהינום שולטים בו.

בשום מידה לא נאמר כך. רק בכעס.

למה?

כי הכועס מקלל,

מכה, פוצע,

הורג,

מלבין פנים, מוציא שם רע.

כל כך סוגי עבירות הוא עושה בגלל הכעס,

שעל כל אחד יש גיהינום אחר.

אז לכן כל מיני גיהינום שולטים בו.

לא, אני אומרת, נגיד בן אדם

שלא מתגאה בחיים.

כאילו הוא אומר, אני לא מתגאה במ...

מה שיש לי, הקול של השם.

זה לא כועס. אני אסביר. אחד, אחד עקף אותך נגיד באוטו. סתם דוגמה, כן? אוקיי.

נו,

אז כועסים או לא כועסים? אדם נדחף בתור. נגיד את עומדת בתור ואחד עקף אותך ועמד לפנייך. את כועסת או לא כועסת?

לא, אני לא כועסת.

אף פעם לא כועסת.

לא, בסדר, זה טוב מאוד. זה רק שלא כועסים בחיים, אבל כאילו, אני אומרת, זה... את אומרת, התור של הקדוש ברוך הוא,

וגם אם הוא עקף, הכביש של הקדוש ברוך הוא, ואין לך מה, הקול של הקדוש ברוך הוא, נכון? כן, כן, אני אומרת... ואם הוא ייקח לך עשר שקל מהארנק?

לא, אבל אני אומרת, כאילו... מה תעשי? לא, באמת, מה תעשי?

לא יודעת. מה, תגידי, השם שלח אותו לקחת.

או תגידי לו, אולי אתה רוצה עוד עשר?

לא.

כן.

ואני אגיד לך, יש אחד, מורי חמדי בראש העין, יהודי צדיק,

כשפרצו אליו לבית וגנבו לו אוכל מהמקרר באמצע הלילה,

אז הוא רדף אחרי הגנב וצעק לו, אל תשכח לברך.

אבל זה, בודדים יש כאלה, לא כל אחד יכול להגיד. לא, אני אומרת, כאילו, מה אפשר לפעול, נגיד, בקשר לכעס ולגאווה?

כאילו... אז אני מסביר, עוד פעם, תביני ששורש הדבר, תמיד לפני שאת רוצה לכעוס אפילו על דבר צודק,

תבחנים לא פגעו בך באישיות שלך, באגו שלך, במשהו שלך.

תבדקי.

מתי פעם אחרונה כעסת?

כעסתי... לא יודעת. אף פעם.

לא, יוצא לי לכעוס, לא שלו. למשל, על מה?

על מה? לא ידעתי. אחרון, מקרה אחרון. לא יודעת. מתי היה האחרון? לפני שנתיים? שלוש שנים. כעסתי על ילד. מה הוא עשה, מה הוא עשה?

בגן, לא יודעת, כאילו... את מגננת? כן.

והוא עשה, מה הוא עשה, לדוגמה? הוא התחשף, ירק.

וכל מיני דברים. הבנתי, למה כעסת? הוא ילד, הוא לא מבין.

בסדר, אבל כאילו צריך להעמיד גבולות לילד, כאילו... אז למה לכעוס? אפשר להסביר לו.

אפשר להסביר, אבל...

למה כעס? לא יודעת. כי הוא לא שמע על הגננת.

הוא לא שמע על הגננת.

הסברת לו כבר כמה פעמים, והוא לא שומע.

אז זה מרגיז.

מה, אני לא קיימת?

מה הפירוש?

אני הגננת.

הבנת?

כן.

אבל אם לוקחים את הילד, בפרט שהוא ילד, ומסבירים לו לאט-לאט, חמודי, בוא תראה, והוא עשה עוד פעם, זה ברור שהוא עשה עוד פעם.

גם עד שהיית ילדה לא שמעת קול.

נכון. זהו, אז מה לעשות? ככה זה.

צריך לדעת איך להתנהל.

יש ספר מסוים שהרב ממליץ לגבי כעס? נכון, יש ספר ממש, מיוחד, שקוראים לו הסר כעס מליבך.

ספר שלם,

רק על הכעס.

הסר כעס מליבך.

תודה.

לא לכעוס, טוב?

טוב.

כבוד הרב, רציתי לדעת על עצות מעשים לגבי כעס.

עצות ומעשים, מה פירוש עצות? עצות פשוט מאוד, לקחת את הספר הסר כעס מליבך, ושם הוא ידריך אותך בדיוק

באיזה סיטואציה.

אנחנו עומדים להיבחן ממה אנחנו צריכים להינצל.

את כל מה שאנחנו רוצים להגיד בכעס אפשר לעשות בלי כעס.

רק במקרים שהם כנגד התורה או שאנשים עושים מעשים נגד התורה מותר לאדם להגביר את קולו כמעה בשביל שיבינו שזה חורה לו מה שעושים נגד התורה.

אמרתי כבר

כמו שכתוב שהאדם אפילו בביתו כתוב יטיל

אימה אבל אימה יתרה לא.

אל יטיל אימה יתרה בתוך ביתו וגם על תלמידים כתוב זרוק מרה בתלמידים.

זאת אומרת צריך להשמיע מדי פעם גערה בשביל שהם ידעו אבל זה רק כלפי חוץ.

כלפי פנים לא צריך לכעוס

רק להשמיע את הגערה כדי שידעו שהמעשה לא הגון ולא רצוי.

הגברת פופו. ערב טוב כבוד הרב יש לי שכן כל כך כופר וכל כך חילול שבת ואני לא רוצה לדבר על לשון הרע אבל מה לעשות קודם כל אין לשון הרע על מחללי שבת ואת יכולה להגיד דבר אחר אני אומרת לפחות לסגור את הרדיו

לפחות לסגור את הדלת אבל הוא פותח את הדלת והרדיו וווליו וחידוש שבת גם בכיפור גם ראש השנה ואני לא יודעת לאן לברוח.

קודם כל אני מסכים שאת צודקת. דבר שני את יכולה לקנות אוזניות

לשים באוזן כאלה. את תמים.

בדבר שלישי צריך להשתדל להשפיע עליו שיחזור בתשובה אולי תתני לו אנציקלופדיה. ניסיתי ניסיתי. מה עשית? איך ניסית?

נתתי לו קסטות, הסברתי לו. ומה הוא עשה? מה הוא עשה? הוא משתולל, הוא מקלל, הוא לא בסדר בראש.

הוא לא בסדר?

לא. יש לו הורים?

אין לו הורים. בן אדם מבוגר, הוא משחק עם החתולים.

אה,

הבנתי.

טוב, זה בעייתי באמת. אז יש לך שכן מיוחד?

מה הזכות שלי שככה, בן אדם כזה רשע?

הזכות שלך זה שתעבדי על המידות והשם יעזור לך.

אני אתפלל עלייך ש... בעזרת השם. שהוא יסתדר עם החתולים.

אני מברכת שיחזור בתשובה. אמן, אמן. אז כמו אשתו של רבי מאיר שהתפללה על השכנים הרשעים שהיו שם שיחזרו בתשובה,

הוא התפלל עליהם שימותו והיא התפללה שיחזרו בתשובה. בסוף הוא שמע לה והתפלל עליהם שיחזרו בתשובה והם חזרו בתשובה.

אני שוגרת את הבית ואת החלונות ויושבת ותנה דיבור וקורה. תענית דיבור, כן. תענית אוזן גם.

תענית אוזן.

כבוד הרב,

שמי רבקה,

אני אוהבת לעזור ולפעמים פוגעים בי ובכל זאת אני הולכת, מתחנפת לבן אדם ועושה לו טוב.

אז מה את רוצה, שאני אתן לך גן עדן? לא, אני לא רוצה גן עדן. מה עליה לעשות שהם פוגעים ואני בכל זאת מוותרת להם? את מאה אחוז.

את בעלת מעלות גדולות. אבל אומרים לי, מה, את פראיירית?

מה, ככה עושים לה? יש לי שחרר שהציק לי, כן, והוא חילוני.

ובגלל שהילדים שלי מדברים בבוקר בקול,

אז הוא

הגיש בקשה לבית-משפט עלי,

ואני התחלנתי אליו ואמרתי לו,

אנחנו נתנהג יפה ואנחנו לא אשמים.

ולקחתי אשתו ילדה,

עליתי למעלה,

היה לי קשה לעלות,

עליתי ואמרתי מזל טוב,

והתכופפתי בשבילם,

ואני כל הזמן מתכופפת לאנשים.

רגע, והם ביטלו את התלונה?

אה? הוא ביטל את התלונה במשפט?

הוא עוד לא עשה את זה.

עוד לא. כן, אבל בכל זאת, אני תמיד... כנראה המתנה לא הספיקה.

אה, המתנה לא הספיקה?

כן.

אבל טוב, קודם כול להפסיק לצעוק בבוקר, כן?

ודבר שני, תביא להם פרחים ביום שישי.

כן. זה לא הרבה, כי זה פחות מהוצאות על עורך דין. אה, בסדר. ועוד יום שישי אחד, ועוד יום שישי,

ויכול להיות שאם הוא יהודי,

אז ירד לו העניין.

בסדר. תודה רבה, כבוד הרב. בהצלחה.

אבל לא להתכופף.

לא צריך להתכופף.

להתכופף פיזית זה רק אובמה מתכופף לנפט.

כשהוא בא אצל מלך סעודיה הוא מתכופף.

יהודי יכול להישאר כמו שהוא, רק לתת דברים טובים.

תודה.

בהצלחה.

כן.

איזה דבר? עובד. עובד? אוקיי. בנוגע באשר הוא שם,

מה בנוגע לזידונות?

אנחנו מתפללים, אומרים,

בין במזיד ובין בשוגג.

מה זה יעזור לי באשר הוא שם אם אני עושה דבר בזדון?

אם עשית, לא עושה כבר.

אם עשיתי, שנה הבאה, כי יש לי הרעיון הזה של באשר הוא שם.

שנה הבאה יהיה לי באשר הוא שם.

קודם כול, תקשיב.

אדם

מתבקש לעשות תשובה.

זה שאחרי התשובה הוא יכול לחטוא,

זה ברור.

אבל אתה יודע, כשיוצאים מכאן,

הכול מצטרף.

ראש השנה זה יום הדין של הגופות.

מי יחיה ומי ימות, מי יהיה בריא, מי יהיה חולה, מי יהיה עשיר, מי עני, זה דין של הגופות.

זה לא דין של הנשמות.

על הנשמות, כשאתה יוצא מהעולם,

אז עושים לך כמה עשית עבירות, כמה עשית מצוות,

ומתחשבנים איתך.

לכן, פה כשדנים אותך בראש השנה באשר הוא שם, זה דין הגוף, אם תחיה או לא.

ואם תחיה, איך תחיה.

זה לא אומר שהמזיד והשוגג, אם לא חזרת בתשובה,

אז אתה חושב שזה נעלם. זה לא נעלם.

רק עם תשובה אמיתית זה יכול להימחק, תשובה אמיתית.

אם זה לא תשובה אמיתית,

העוונות נשארו,

ויום אחד אדם יוצא,

והוא בא עם כל העבירות וכל המצוות, ואז שוקלים ומודדים בדיוק מה דינו.

אז לא כדאי לסמוך על הפטנט שאני רק אומר באשר הוא שם, בוחר רק רבע שעה וגומר את הסיפור,

וסומך על שנה הבאה גם כן,

כי אז מצטרף כל העבירות ביחד

וייתנו את הדין למעלה.

אבל השם כל כך רוצה למחול לנו,

ובאמת למחול,

אז אם אנחנו חכמים,

די, מה שעשינו עד עכשיו,

הבנו שיש לנו זכות,

מי לא ינצל אותה?

צריך להיות טיפש לחזור עוד פעם למי שמרחם עלינו כל כך, ולעשות עוד פעם לאותו אחד עוד פעם עבירות.

תאר לך ששוטר מעביר אותך,

נסעת נגיד 180 קמ״ש והוא מעביר אותך, ואחר כך אתה נוסע עוד 180 קמ״ש

והוא תופס אותך, מה יהיה עכשיו?

עכשיו הוא רק יעביר אותך,

איך אתה נוסע עוד פעם ככה?

זאת אומרת, זו חוצפה שהאדם יכול לחזור עוד פעם, זה נקרא,

ככלב השב על כאו כסיל שונה באיוולתו.

כלב אוכל מאכל,

מקיא אותו ואוכל את הכי שלו עוד פעם, זה מגעיל.

ככה כסיל שונה חוזר עוד פעם על האיוולת שלו,

עשה עבירות,

הקיא אותן בתשובה,

ואחר כך אוכל עוד פעם את העבירות. איזה מין דבר זה?

זה מגעיל.

עוד דבר יש לך? תן לו מיקרופון.

תן לו.

היי, היי.

היי, היי, היי.

רק דבר קטן, כבוד הרב.

הדוגמה של השוטר, השוטר הוא זר בשבילי.

הקדוש-ברוך-הוא הוא האלוקים שלי,

והוא כמו אבא שלי, כרחם אב על בנים.

נכון, אבל... כאילו לך משמע על ירי אב.

אז אני עוד עושה שגיאות ועושה שגיאות.

כן, אבל מי שעושה בכוונה לאבא, עוד פעם... אבל אנחנו לא חושבים על הכוונה.

חושבים ועוד איך. מה, אנחנו לא יודעים מה עושים?

חוץ מזה אנחנו אומרים, אבינו מלכנו.

למה אבינו מלכנו? הוא לא רק אבא, הוא גם מלך.

ומלך

חייב להשליט סדר ומשפט, אחרת איזה מין מלך זה?

לכן אומרים, אבינו מלכנו.

אז נכון שהוא מרחם, אבל כמה יכול לרחם אם אתה עושה לו פדיחות כל פעם?

נגיד, ילד בעל בית כנסת עם אבא שלו.

והילד תולש את הפרוכת ושובר את הרימונים של הספר תורה והכל.

אבא שלו מרחם עליו, אומר לו, יא בני, קח שוקולד, קח סוכריה, קח זה.

לקח את הכל, אכל, אמר, טוב, אני יושב בשקט.

רק יסתובב אבא, עוד פעם, קורע את הפרוכת,

עוד פעם שובר, מנתץ, עושה. מה?

יביא אותו...

עוד פעם בית כנסת, השאיר אותו בעונש.

כמה יכולים פעמים?

אבל חוזרים עלו את התפילה כל שנה.

אבינו מלכנו רחם עלינו וחולים וחולים. אבל קצת מה שנכשל, אדם הוא לא מלאך, יכול להיכשל, להיכשל.

אתה נוסע במהירות,

אז אם אתה נוסע במהירות, נגיד מותר מאה,

עברת קצת, 110. אבל אם אתה נוסע 220,

אתה לא יכול להגיד לו, שמתי לב.

נכון?

תודה.

תהיה בריא.

כבוד הרב, בראש השנה אומרים שספר המתים וספר החיים נפתחים בפניו. נכון. החיים, אנחנו מבינים. אוקיי, אנחנו חיים. על מה מתים?

גם הנשמות שנמצאות למעלה עומדות לפני הבעיה. נכון, נכון, נכון. אם אתה בן ויש לך אבא למעלה, נגיד, אז בן מזכא אב.

אז גם כן דנים את האבא לפי המעשים של הילדים שלו,

שנשארו למטה.

וגם לפי התלמידים שלו. אם הוא השאיר תלמידים טובים, אז גם מזכים אותו בעולם העליון.

זאת אומרת, המתים עדיין מושפעים מהחיים למטה.

הבנת, עיוני?

ביי כארפול.

חזק בואו.

יהיה בריא. יש פה מישהי ששואלת,

בעצם זו אחות של זה שמארגן את כל ההרצאה, ברוך השם,

הרב אלי חניה,

היא האחות שלו, והיא שואלת, אמא שלה התעברה,

השם ישמו, והיא מאוד חולה.

היא שואלת אם זה, בגלל שהיא צדקת, היא צדקת.

האם זו זכות שהיא התעברה?

משהו כזה אני.

זה שהיא לא רואה, זו זכות שהיא לא עושה לך טעים,

כך היא אומרת.

זה טוב שהיא לא עושה לך טעים שהיא התעברה, כאילו.

אני גם לא הבנתי כל כך את השאלה, אבל היא מתביישת לדבר.

יצחק אבינו התעוור בסוף ימיו,

והקדוש-ברוך-הוא, הן בקדושיו לא יאמין,

והוא זכה לגילוי גדול מאוד בגלל שהוא היה עיוור,

שקהו עיניו.

אז יש

מעלה

ויש חסרון.

ריבים תהיה בן חרש

שימה את עיניו

בשביל לא להיכשל בראיות אסורות.

שימה את עיניו.

והקדוש-ברוך-הוא שלח לו את המלאך רפאל רפאותו, והוא לא הסכים להתרפא,

רק בתנאי

שהוא לא יחטא בעיניו.

והקדוש-ברוך-הוא הבטיחו שלא יחטא.

ריבים תהיה בן חרש,

תנאי קדוש,

בדרך לכפר חילבון, שם כשנכנסים ימינה,

נמצא ציון הקדוש שלו.

אז יש כאלה שהיו סומים ולא ראו,

וזה לא הפריע להם במעלות ובמדרגות, ואדרבה,

הם זכו שיצר הרע לא שולט בהם בכלל.

יצר הרע שולט בעיקר דרך העיניים.

אז לכן עיניים ולב הם שני סרסורי החטא.

עין רואה

ולב חומד וכלי מעשה גומרים.

אז נכון שמי שלא רואה את העולם הוא נחשב כמת,

סומה חשוב כמת,

אבל מצד שני אם הוא צדיק

וזה לא חסר לו,

אז הוא נשמר מייצר הרע לחלוטין.

כבוד הרב, אמא תמיד אומרת ברוך השם,

אבל אולי כבוד הרב יגיד גם לילדים,

גם לאותה אחת ששואלת,

הם מאוד מתייסרים שאימא ככה,

אולי כבוד הרב יגיד להם, אולי לקבל משהו,

ניעוט, משהו. השאלה היא, האם העיוורון התחיל מאיזה סיבה?

מהסוכרת.

מהסוכרת. סוכרת, כן.

הבנתי.

הרופאים אומרים שאין לזה תקנה, זאת אומרת יש לה בצקת כבר בעין וכו'?

כן, כן.

והם אומרים שאין תקנה?

אין. אין לזה תרופה. אין על התרופה. אני מאמין שיש.

נכון, השם הכול יכול.

אבל זה בתנאי

שכל הבנות שלה ילכו בצניעות גמורה.

אמת.

יפה, כפיים.

תודה רבה.

כבוד הרב, יכול להסביר לה שבעזרת השפעה. אם אני מצדקת והיא רואה את הבנות לא הולכות בצניעות אז זו בעיה.

עדיף לה כנראה לא לראות.

היא אומרת שהיא יכולה לקבל על עצמה הכול חוץ מצניעות.

אני יודע, זו הבעיה.

זהו. אבל זה מה שדיברתי ורמזתי, שצריכים לדעת, שהעיניים... יש לה אח צדיק שמזכה את הרבים.

בבקשה, תדברי.

הרב קשה לי צניעות.

מה?

קשה לי צניעות.

קשה מה?

קשה לי לקבל עלי צניעות. אני יכולה לקבל עלי הכול. אני שומרת שבת. לא הבנתי. מה קשה? להוסיף עוד 20 סנטימטר בגד?

קשה לי. ניסיתי.

אבל מה הקושי? אני לא מבין מה קשה בזה. לא הבנתי. הנה אני הולך, תראי, עם שני בגדים סגור לגמרי,

שרוולים עד הסוף.

מה הבעיה?

אני הולך גם עם גרביים ועם שני כובעים ועם אנטנה גם.

מה הבעיה?

הם אמרו לי גדולה באופנה.

מה קשור לאופנה? מה זה קשור לאופנה? אני הולך עם בגדים בגלל שאני לא בעל חי.

בעל חי הולך בלי בגדים.

ראיתי כלב בדרך, לא היה לו בגדים.

חתולים, בלי בגדים.

בני אדם בלי בגדים?

מה, הם חתולים?

אדם, אישה, צריכים ללכת עם בגדים מכוסים.

כתוב שהאדם הראשון ואישה, כשנפקחו עיניהם,

ראו שם ערומים ויתבוששו.

מיד חיפשו איך להסתיר את עצמם.

והשם תפר להם כותנות עור.

מה שייך אופנה מודה בטיח? זה לא קשור לאופנה. זה צריך...

יש שתי סיבות, אחת צניעות ושתיים בשביל הקור והחום.

מה זה קשור לאופנה?

אם אני ככה עם משהו אחר, לא צניעות.

לא, רק צניעות. זה קשה לי, זה לא שאני לא רוצה, זה קשה. אמא שלך, אני בטוח שאם היא רוצה לפקוח את העיניים זה לראות את הבנות צדיקות, לראות צדיקות, לראות.

אם יש בשביל מה שתפקח את העיניים,

אני נתתי לכם סיבה למה יכול להיות שהקדוש ברוך הוא יכול להפוך את הגזירה. אם תסכימו

לזה אני מברך את האמא שהשם יעשה לה בעזרת השם נס,

שהיא תראה בנות צנועות כמו שהיא חפצה.

אני מפחדת.

מפחדת.

מה את אומרת?

אני מפחדת.

פוחדת?

לא יעצרו אותך מהמשטרה.

מס הכנסה לא ידבר איתך מלה.

ממי את פוחדת?

אני מוכנה לנסות, אבל זה קשה.

אני מבין שזה קשה. אני לא יודעת. פעם הייתי, לא, פעם.

זה לא קשה. אני מבין, זה קשה, אז מה? אז מה?

רווקה. את נשואה? רווקה.

רווקה זה בכלל עוד קל.

קשה בים.

יא חביבי, קשה. מה קשה? מה קשה?

אנשים הולכים לצבא, שמים להם סרבלים, שמים להם דברות.

ברגע שאני אקחה על עצמי צניעות, זה לא ללכת לים, לא ללכת למועדונים.

זה מורכב. מה, את השתגעת? את הולכת לים?

זה לחזור בתשובה שלמה, וזה קשה לי. את רוצה ללכת לים? אין בעיה, בחוף לא מעורב.

מה?

הולכים לים עם גברים? אוי ואבוי.

מה זה, צריך קצת צניעות. בושה. אני יכולה לקחת משהו אחר?

איך?

אנשים לא מבינים.

זה בגלל שאת בלי צניעות, את לא מבינה מה מדברים.

אני שואל אתכם שאלה, ייתכן דבר, אנשים לא מבינים אפילו מה הם עושים.

אתם תארים לכם שאישה פותחת את הדלת

לאדם זר,

עם בגדים כמו בגד ים שהיא הולכת בים.

אם בעל רואה את אשתו פותחת את הדלת ככה,

מה הוא עושה?

אז איך הוא מסכים שהיא תלך לים ככה לפני

אלף אנשים?

אנשים משוגעים, פשוט משוגעים.

זה לא ייאמר כי יסופר כמה שגאון נכנס לאנשים.

אין בושה בכלל?

צניעות זה הדבר הכי מכבד את הבן אדם.

בת מלך,

בת מלכו של עולם.

צריך ללכת כמו שרה, רבקה, רחל, נאה, אמהות הקדושות.

מה זה, אנחנו בעלי חיים?

זה לא קשור.

זה יצר הרע, לא קשה, יצר הרע זה.

אם תחליטי

שאמא תראה בעזרת השם אותך צדקת,

יש סיכוי לאמא לראות.

אני אשאל אותך שאלה קשה, תקשיבי איזה שאלה קשה אני שואל.

אם המצב היה חס ושלום הפוך,

היו אומרים שיש לך סיכוי לראות בתנאי שאמא שלך תלך בצניעות.

האם את מעלה בדעתך שאמא שלך לא היתה הולכת בצניעות

בשביל שאת תראי?

אם היו אומרים לבן-אדם, הבן שלך פצוע קשה והסיכוי שלו להחלמה הוא קלוש,

אבל אם אנחנו נעטוף אותך בתחבושת,

ואת הידיים שלך בגבס,

אז הוא יחלים.

יש איזה הורה שלא יסכים שיחרשו אותו בתחבושת

וישים גבס בידיים בשביל שהבן שלו יחלים?

גבס, גבס.

נשים בגד עוד עשרים סנטים,

חתיכת בד,

מה הבעיה?

שופוני, שופוני,

מה, אנחנו בעלי חיים?

קצת כבוד?

אמא,

אמא גידלה אותך שנים על גבי שנים, חיתלה אותך, רצה איתך קופת חולים, לקחה אותך לבית ספר, הכינה לך סנדוויצ'ים בבוקר,

הכל.

לא רוע.

אפשר, בעזרת השם יתברך,

לעשות נס

אם תשברו את הטבע שלכם.

אם תשברו את הטבע שלכם,

אפשר להפוך את הטבע שהיא תהיה רועה.

זה קשה,

אבל יותר קשה להיות עיוור.

יותר קשה.

הנה, עם בכי כזה כמו שהיא בוכה עכשיו, אם היא בוכה בראש השנה על זה שהיא הלכה לא בצניעות עד עכשיו, יש לה כפרה לכל החיים.

אם את רוצה לחשוב קצת, אני אתן לך לחשוב. אם את רוצה שאני אראה לך

סרט

מה בגד עושה, מה בגד יכול להציל,

אז זה יכול לעזור לך.

את רוצה לראות?

לא, אם היא תגיד אני אראה לה.

כן, רוצה?

רוצה?

בואי אני אראה לך אישה שהייתה עקשנית מאוד מאוד,

קוראים לזה כוחה של מצווה,

שהיא באה ערב

במיוחד

בשביל לשאול אותי שאלה קשה ביותר.

והקדוש ברוך הוא סייע והיא שמעה למה שאני מבקש ובזכות זה תראו מה קרה.

בבקשה.

זה דוגמה כמה קשה לאישה,

זאת אומרת זה לא חדש מה שאת אומרת שקשה לך, זה כל ערב כמעט אני רואה,

החכמות מסכימות ומצליחות,

ואלה שלא כל כך חכמות, לא מצליחות ומפסידות.

עכשיו נראה אם את חכמה הערב,

בעל המשקל,

אמא שלא רואה ויש סיכוי שבזכותך, בזכות אחיותייך היא תראה.

בואי נעשה נס.

כבוד הרב.

היא טוענת שזה חלום חייה, שאימא שלה תראה,

אבל מאוד קשה לה.

אז מה?

בשביל חלומות

צריך לעשות דברים שקשה.

היא פוחדת לקחת על עצמה, כאילו זה,

שלא תתחרט.

לא הבנתי. אני רוצה להבין דבר אחד. היא עומדת ומושבחת מהר סיני ללכת בצניעות.

כתוב, כשהקדוש ברוך הוא ברא את האישה, למה ברא אותה מן הצלע?

אמר, אם עברה אותה מן הפה, תהיה דברנית.

אם עברה אותה מן העיניים של אדם, היא תהיה סקרנית.

אם עברה אותה מהאוזניים, תהיה צייתנית.

אם עברה אותה מהידיים, תהיה משמשנית.

אם עברה אותה מן הרגליים, תהיה יצאנית.

מהיכן עברה אותה?

מן הצלע, שהיא צנועה,

שתכלית האישה זה צניעות.

אז כל התכלית של אישה זה להצניע את עצמה.

אז היא רוצה הפוך מזה, מכל תכלית הבריאה שנבראה האשה להצניע את עצמה.

אז מה, רוצים לחשוף את הגוף?

אנחנו לא בעלי חיים.

מה כל כך קשה?

ואמא יכולה לראות.

מה הבעיה?

מה את פוחדת? את צריכה לפחד.

אני הייתי, הייתי פעם, הייתי הולכת להרצאות של הרבנית קוק, חצאיות, גרביים, הכל. נו. וזה היה בכפייה, וכשגדלתי זה פתאום נעלם לי. עכשיו קשה לי, לא מתחברת ללבוש הצנוע, אני שומרת שבת, אני...

ילד המאמין, כיבוד הורים, מה שאפשר אני רוצה, אבל צניעות קשה לי, אני פשוט צועקת פה. אפשר ללכת בצניעות

כמו דיילת

ב-British Airways.

מה הבעיה?

למה גויות יכולות ללכת בצניעות ואת לא?

מה זה לא מתחברת?

בגדים אפשר בלי סוף.

חליפות את יכולה ללכת, חליפות.

מה הבעיה?

זה יותר מכובד. מכבדים את האישה יותר כשהיא מכובדת.

את לא אובייקט שמסתכלים עליו.

את צריכה לכבד את עצמך.

את צריכה לפחד מהעונש על זה שאת מחטיאה את הרבים אם את הולכת לא בצניעות. מזה את צריכה לפחד.

לא לפחד שאת צדיקה.

את משתדלת שבת וכיבוד אב ואם והכול.

למה זה תפסיד את הכול? אני יכולה להגיד שאני אשתדל ואתה תתפלל עלי?

בטח שנתפלל עלייך. שיהיה לי כוח. בטח שיהיה לך כוח. אחרי סרט כזה, איך לא יהיה לך כוח?

אני יכולה לשאול עוד שאלה? בבקשה, עוד שאלה. עוד שאלה.

בעבר, כשנולדתי הייתי רשומה בתולת זהות בעטייה. הגעתי לגיל 14-15, החלפתי בתולת זהות למאיה.

חיפשתי שם שאני לא אורידת את שם השם.

שם מודרני שאני לא אורידת את שם השם.

וכשהייתי בתורבתיה הייתי דתייה, וכשהחלפתי את השם זה קצת השפיע על הקטע של הדת.

אז איך קראת לעצמך?

מאיה.

קודם היית בת של יא, והיום את מאיה,

כאילו, מאיה, כאילו, את שואלת אותי. למה? זה מעט השם, לא?

איזה, מה זה?

היית בת של השם.

אהבתי בתעודת זהות. מה עכשיו היא? מה,

בתיה זה השם שלך. יש עם זה בעיה דתית?

השם שלך זה בתיה, לא מאיה. תעודת זהות לא מחליפה את השם. השם שלך זה בתיה.

אני לא אוהבת את השם, אבל זה שם מכוער.

בתיה זה שם מכוער? על מה את מדברת?

הבת של פרעה, מלך מצרים, קראו לה בתיה,

היא היתה גלגול של חווה,

אמנו.

קראו לה בתיה.

בספרים כתוב בתיה.

את רוצה בתיה?

טוב, אז אני אשתדל ואתה מתפלל עלייך. עכשיו, עכשיו אני מתפלל. מה השם שלך ושם האמא?

כבר חצי סמינר משלמים לה.

יפה מאוד.

יפה מאוד. אם היא רוצה ללכת לסמינר, משלמים לה חצי סמינר.

יפה מאוד. ניפרת טבריה. כפיים.

יפה. אלה, אלה.

אה, סליחה, מי, מי?

משלמים, לא משנה מי.

לא משנה. אני גם נותן לה מתנה אנציקלופדיה.

מה זה סמינר?

מה זה סמינר?

הולכים לטייל בית מלון. מה זה סמינר?

מה השם שלך ושם האמא?

בתיה בת שושנה. בתיה בת שושנה, השם יזכה אותך ללכת בצניעות תמיד ולקדש שם שמיים ברבים! תודה, אמן. רגע, למה שם האימא?

שושנה. שושנה בת הורידה.

שושנה בת? הורידה. הורידה.

וורד, הורידה.

השם יזכה אותה לראות בעיניה את בנותיה הצדיקות! אמן, אמן.

תודה. רגע, עכשיו אני נותן לך שני כיסויי ראש,

לאחיות שלך,

תגידי להן שמסרתי כדי שהן יהיו שותפות ושירו את הסרט בשידור חוזר, שידעו על מה זה היה.

תן לי יום חדש ושמש תחייך אליו.

סליחה. תודה רבה. שאלה נוספת.

שאלה נוספת.

רבנו, אני לא רוצה שאלה. אין לי שאלה לשאול אותך. אני רוצה לשים ציצית לכבוד אמא שלה.

או! יפה! חזק וברוך.

תן לי מוזיקה ואני אתן לא רק לו... רבנו, רבנו! חמש, חמש. יותר, יותר! עשרים תחמים!

איך על דמעות חטא ותגמור, בלגוד שנה ומתבגר. אלוקים שתבין את הבן העובד, תשבל לך מרחוק! כולנו תקועים כשאנחנו בדור האחרון,

אל תגידי להם, נכון? כן. כמה שאת רוצה.

למה זה מייעץ? זה יכול להיות דקה,

וזה יכול להיות שלושים שנה, תלוי.

אם את רוצה לחזור בתשובה הערב, את מקרבת הגולה.

איך?

איך אני לא רואה?

זו הבעיה. זו הבעיה, את מבינה?

לכל אחד יש קצת בעיה, הבנת? וביחד יש לנו הרבה בעיות.

זו הבעיה.

אבל אולי אני אתן לך מתנה?

מטפחת סחורה?

אני רק כשעזרתי בחגים, וכשאני מתפלל אין לך איזה סבירות.

אבל את יהודייה קולים אותה חול.

מה הקושי לסחוב את זה?

מה, שיראו אותכם זה?

כן, מה יגידו?

זאת החברה שמה חברה. אני שמעתי, אז אני שואל אותך. הקדוש ברוך הוא לא חייבים לו יותר מהחברה?

אז למה, הנה יש פה אנשים, תראה, עם כיסויי ראש, יפים, בלי שום בעיה. למה הן לא מפחדות ללכת ברחוב?

העלו אתכם לאוטובוס?

לקחו אתכם במונית?

לא הבנתי, מכרו לכם במכולת.

מה הבעיה?

מי יכול להגיד לך איך ללכת? אם תלכה עם כובע מקסיקני, מישהו יכול להגיד לך משהו?

עזבי אותם, תעשי טובה.

אני אעזור לך, הנה.

עשיתי עד ירושלים בשביל זה.

את רוצה לחשוב כמה דקות? תסתכלי.

אני אתן לך להתחמימה בעוד כמה דקות.

ערב טוב.

ערב טוב.

הרב אהרום שלי חוזר בתשובה 22 שנים,

ושלי גיורת.

בזמן האחרון יש לנו צרות רפואיות רבות. אמא שלי חלתה בסרטן,

אבא שלי במחלת ניוון שרירים, סופנית.

רציתי לדעת מה...

כן?

אני לא יודעת מה זה כל הצרות האלה.

היה לנו שרפה בבית, אני עברתי תאונות דרכים.

אתם חילונים?

דתיים.

הבית דתי? גרים בקריית-ארבע, הבית דתי, הכול.

כבר 23 שנה, זה לא היום אתמול. הבנתי.

יש איזו הקפדה עליכם, מאנשים מסוימים?

לא.

ניסינו לבדוק, חשבנו, אין שום הקפד.

לפחות שאנחנו יודעים או שנראה לנו.

הבנתי.

טוב, במקרה הזה שני דברים צריך לעשות. משנה מקום, משנה מזל. משנה שם, משנה מזל.

זאת אומרת, צריך לעבור מקום,

וצריך גם לשנות את המעשים שישתנה השם, כאילו שלא יכירו אתכם בכלל בגלל המעשים החדשים שתוסיפו על עצמכם לעשות עד שלא תהיו ניכרים בכלל.

לעבור ממקום כזה, חברון?

לעבור ממקום, מכל מקום.

הרמב״ם לא חילק בין מקום למקום,

ואמר משנה מקום,

משנה מזל.

אם אדם נמצא במקום מסוים ותוכפות עליו הצהרות,

ולא רק עליו, על כל בני הבית,

אחד אחרי השני, כמו שאת מתארת,

משמע שהדברים הם לא פשוטים.

אם את אומרת שאין קפדה ואין סיבות שנראות לעין, ואתם דתיים ושומרים וכולי וכולי,

אני לא יודע.

משנה מקום, משנה מזל, משנה שם, משנה מזל.

טוב, תכף אברך אותם לפחות. בהחלט.

משפחת ויינרמן.

ויינרמן.

השם יזכה את כולכם לבריאות, להצלה ולישועה מכל מזיק ומקטרג.

אמן.

אמן. תודה רבה.

תהיו בריאות.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

רציתי שתברך אותי ל...

אמרנו ברכות בסוף, שכחת?

אני רציתי לשאול יותר נכון למה מתעכב לי הזיווג נראה לי.

וואי וואי וואי. כמה אני מחפש, כמה אני... עכשיו הכנסת אותי למדרגה של נביא.

בן כמה אתה? 24. צעיר.

כן.

אלה רק חושבים על זה בגיל 26. לא, אבל, כבוד הרב, עברתי הרבה בחיים.

הבנתי, ואתה רוצה לסגור פרק ולהתחיל פרק חדש.

כמה זמן אתה בתשובה?

אני לא בתשובה, אני, מה זה, אני בהתחלת הדרך.

הבנתי.

בהתחלה. לאט לאט. אתה שומר שבת כבר?

משתדל.

אה, אז אני עכשיו מבין, אני לא צריך להיות נביא.

הקדוש ברוך הוא לא רוצה לתת לך בחורה חילונית.

הוא רוצה לתת לך דתייה.

אבל איך דתייה תיקח אותך כשאתה חילוני עדיין?

אז הוא ממתין שאתה תהיה יותר דתי.

שימציא לך דתייה. כי אם אתה לוקח חילונית עכשיו, יהיה לך בלבלה ובלגן

להמשך. כי לך תחזיר אותה.

אתה מה יהיה רוצה? ומה יהיה איתה? אם היא לא תרצה יהיה בלגן.

אז צריך להמתין כמה חודשים.

תתחזק ממש,

ונתפלל שבזכות זה תזכה לבחורה דתיה. מה זה להתחזק?

ומה זה מתבטא?

בלשמור שבת? בלשמור שבת זה א', ב' של כל יהודי. זה מגיל 13 אתה כבר מאחר.

מה זה רק לשמור שבת? צריך להתפלל. לא, אני מניח תפילין, להתפלל. עושה את ההשתדלות, מה אני יכול? תורם עושה הוראות קבע? לא, לא. זה מצוות יפות שכל יהודי כמעט עושה בלי קשר אם הוא דתי או לא דתי.

תפילין, הרבה אנשים חילונים מניחים תפילין.

יש הרבה אנשים שומרים גם כשרות ולא אוכרים טרף.

יש הרבה אנשים ככה. אבל להיות שומר תורה ומצוות, דתי.

לא אמרתי לך עכשיו חרדי,

דתי.

אדם ששומר את המצוות, מה שצריך יהודי.

אם תעשה את זה,

הקדוש ברוך הוא ימציא לך בחורה דתייה.

וזה הרבה יותר טוב להתחיל את החיים ככה.

אז עוד כמה חודשים,

בעזרת השם, אתה מוכן?

מוכן, כן. אמיתי אבל? אמיתי. אתה יודע, כמו שהגברים אומרים, אמיתי, אמיתי. לא, אני מוכן, אמיתי.

אמיתי. אמיתי, אמיתי. אז אני מברך אותך, אמיתי, אמיתי.

מה השם שלך?

יוסף בן יפה.

יוסף בן יפה, השם יזכה אותך, בעזרת השם יתברך,

לאישה ראויה וזיווג הגון מהרה דתיה.

אבל נעשה צעד אחת קדימה לפני ראש השנה

וברכה אדוני היינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה אמן

ערב טוב, כבוד הרב. רציתי לשאול אותך, מחר אני יוצא לטיול מהיחידה שלי ויש שם בעיה של צניעות.

אמרו שם שאפשר להגיע בלבוש חופשי ורציתי לדעת מה אני עושה. דיברתי איתם ואמרתי להם והכול,

ויש עם זה בעיה.

הם כאילו הכריחו אותי ודיברתי איתם והסברתי ולא יודע מה לעשות.

חיילים וחיילות?

כן.

היה גם ערבים לפני זה, שהיו בעיות. זה לא כאילו סתם, זה מניסיון לצערי.

ומה פירוש לבוא איך שרוצים, גם בלי?

על אזרחי, על אזרחי, ואין הגדרה, כאילו.

הלכתי לרב, הוא אמר, אם זה כאילו אזרחי פרוץ, אז אתה יכול פשוט להגיד לא.

אבל צריך כאילו...

תראה,

אתה מכיר את יוסף הצדיק?

כן.

כתוב ותתפסהו בבגדו.

מה הוא עשה?

הוא השאיר את המדדים אצלו.

היווה, ברח.

ולאן לקחו אותו?

בכלא.

ומה הוא יצא אחרי זה?

צדיק.

למלוך על כל מצרים.

אז אתה, אני מציע לך, למבורח.

תברח.

זה הכול. ותהיה צדיק, ולך תמלוך אחר כך. מי יודע איפה הקדוש ברוך הוא ישים אותך?

אל תפחד מאוד. טיול כזה זה לא טיול בכלל.

לא, רציתי רק להוסיף שעשו שם השתדלות, נגדים שמחייבים אותם,

אנשים דתיים, הם עשו שם השתדלות לקברות צדיקים.

עוד יותר גרוע, ללכת איך שרוצים לקברות צדיקים. לא, לא, לא.

הם מחלקים את זה. זה כאילו מי שרוצה, נרשם לקברות צדיקים ולשיעור. כן, אבל יכולה להירשם אחת שהיא באה במצב לא צנוע, גם כי אני רוצה. מה,

אתה חושב שיש כאלה שהן לא דתיות, שלא מבינות את הערך של צדיקים?

איך קוראים לך? נתנאל.

נתנאל, יפה.

שם ממש מיוחד.

אני רואה שהשם נתן לך שכל לשאול.

ברוך השם. ולי לענות.

ולך להחליט.

בעזרת השם. והקדוש ברוך הוא יגזור.

אמן. תודה רבה. תהיה בריא. בהצלחה.

מה שכן, תגיד לי, אם נוסעים עם אוטובוסים?

כן, זה כל...

אוטובוסים עם וידאו או עם סידי?

את האמת שאני לא יודע. מה, פעם הקודמת?

לא, פעם הקודמת זה היה הערב שהגיעו העצמאית.

הבנתי.

אם זה אוטובוסים,

אני נותן לך כמה דיסקים,

תיתן לחבר'ה שנוסעים מחר.

שיגידו שבדרך הם רוצים לראות.

בסדר? בעזרת השם. אז יהודה לט, תן לו דיסקים חינם,

שייתן שם, איך אומרים? שירעיל אותם.

ערב טוב לכולם, שנה טובה לכולם.

תודה רבה, כבוד הרב, שאתה נותן לי לשאול את השאלה.

מי שבאופן כללי חזר בתשובה ובהשוואה של מישהו אחר

חזר בשאלה.

איך ניגשים לבן אדם כזה?

שחזר בשאלה.

כן.

שואלים אותו שאלה.

לא רוצה לדבר, לא רוצה לשמוע.

לא רוצה. אתה מכיר אותו?

אני מכיר אותה.

אותה.

יש לך מישהו שבסיבובית יכול לתת לו אנציקלופדיה?

כן.

אז תיתן בסיבובית ונראה מה זה יעשה.

אבל באופן כללי, איך ניגשים, להחזיר בתשובה? אני לא יכול להגיד

על כל אדם ואדם איך, כי צריך להכיר את הפרסונה.

אם אתה לא מכיר, אז זו בעיה. כי יש אחד אנטי, יש אחד סתם ממורמר, יש אחד בזהותו,

יש עצונת החרדים,

יש אחד, כל מיני סיבות.

צריך לדעת. אבל בכללי,

אם יש סיכוי, זה לא לבוא ישירות,

בפרט מאלה שהוא כבר לא שמע עליהם ולא רוצה לשמוע אותם,

אלא בסיבוב לבוא לו מהצד, כאילו מישהו אחר,

הקטע המצחיק, לא הקטע הדתי.

בוא תראה, כמו שיש יצפן

אצל החילונים,

בוא תראה, כמו שאמר אחד במגדל העמק,

על היצפן של הדתיים.

אז נותנים לו כאילו לשמוע או לה,

ואין אנשים מטפסים.

למה? כשלא מדברים ישירות לבן אדם יותר קל לו לקבל כשמדברים על ההוא, כי הוא מצדיק את זה.

הוא מצדיק, הוא אומר, זה נכון מה שהוא אומר לו.

אחר כך, אם הוא עושה חשבון, זה בעצם גם אומר לא.

הבנת?

טוב.

אחותו יודע. בסדר. תודה רבה רבה. תהיה בריא.

ונצואלה בינתיים. רגע, כן?

ונצואלה.

הלו.

הלו.

שלום.

שלום. שלום, אדוני.

קודם כל, קודם כל, יש שאלה שמאוד חשובה ליהודים כאן. קודם כל, לסגור את האינטרנט. מה?

כן, סגרתי.

כן, עכשיו דבר.

שאלה שמאוד חשובה ליהודים כאן בוונצואלה.

שיש הרבה שרוצים לעלות לארץ,

אבל יש בעיה עם הפרנסה.

אז איך הרב עונה לזה?

אין בעיה של פרנסה בארץ, הכל תלוי בזכויות. בראש השנה קובעים

את הפרנסה של כל משפחה, כל יהודי, כל תינוק,

מראש השנה ועד אחרית שנה.

מי שיצבור זכויות...

בראש השנה הקרוב יבוא עם ידיים מלאות במצוות ובמעשים טובים,

יגזרו עליו דברים טובים.

זה לא תלוי במקום בכלל, זה הטעיה של יצר הרע.

אתה רואה אינטרנט עכשיו? ראית באינטרנט את הקהל בירושלים?

לא.

עכשיו אתה לא צופה בנו?

כן, כן, צופיתי, כן, כן.

ראית את הקהל פה בירושלים שאני מדבר עליהם?

כן. ראית מישהו פה שנראה רעב, שלא אכל שלושה ימים?

לא, אבל זה לא מה שאני אומר. אני אומר,

כאילו, אתה לא יכול לחיות שם רק כשאתה חי כאן.

מי אמר שתחיה בשני מקומות? בטח שאי אפשר לחיות בשני מקומות.

הרגליים שלך יכולות להגיע עד מרחק מטר.

לא, אבל באמת, ברצינות הרב,

כאילו, בן-אדם לא יודע לדבר עברית,

הוא הולך לשם,

איך הוא יתפרנס? זו השאלה. אני לא יודע, כל אלה שעזבו את הארץ והלכו לוונצואלה או הלכו לאירופה או הלכו לאמריקה,

הם לא ידעו שפה כולם. איך הם פתאום יודעים שפה ופתחו עסקים ונהיו מיליונרים?

איך זה קרה? הם באו בלי שפה.

לא כולם באו עם שפה לאמריקה.

אם אדם רוצה,

אז לוקח שלושה חודשים עד שהוא יודע את השפה. מה זה שפה? לדבר את המילים שכל הזמן חוזרות על עצמן.

אתה לא צריך להיות משורר.

אתה לא מכיר את הסיפור עם המרוקאי,

שאמרו לו, אתה נוסע לחוץ לארץ אבל אתה לא יודע אנגלית, אם תרצה,

אם תרצה שמישהו יבוא אליך, מה תגיד לו?

אז הוא אמר לו, זה אני יודע.

אז אמרו לו, מה אומרים? אמר, come here, come here.

אמרו לו, יופי, ואם הוא יבוא לך מהצד השני, מה תעשה?

אז הוא אומר, אני אסתובב, אני אגיד לו, come here, come here.

אתה מבין? אין בעיה, מה הבעיה?

טוב, רב, רוצה ברכה.

אני עכשיו נכנסתי לישיבה ואני רוצה שאני אברך אותי שאני אגדל בתורה ונהיה צדיק גדול.

השם יזכה אותך לגדול בתורה, להיות צדיק גדול,

ותעזבו את הוגות צ'אבס ותבואו לארץ-ישראל מהרה. אמן. אמן.

תודה רבה. תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני הייתי קם לסליחות כל בוקר, ובשבוע האחרון,

אולי קצת יותר, לא יודע, היצר הרע משכיב אותי, לא נותן לי לקום.

כן.

באיזה שעה סליחות?

חמש.

חמש.

הבנתי. ומתי אתה קם, כן?

בשבע.

לעבודה? לא, לשחרית.

שחרית.

בלי סליחות.

יש לכם סליחות גם אצל ספרדים אחרי הצהריים?

יש, אבל אם אני הולך בלילה, קשה לקום בשבע אחר כך.

לא הבנתי. אם אתה...

מתי בלילה?

בסליחות של הלילה.

אתה מתכוון בשעה 12 וחצי בלילה? כן,

יש גם ב-12 וחצי, יש גם בבוקר. נו הנה עכשיו עוד מעט אתה תגמור פה, תלך ישר לסליחות, לא תצטרך לקום ב-5, תקום ישר ב-7. אז אני לא אקום ב-7.

אה, גם לא תקום ב-7?

אני הפסיד את ה-7 אתה שחר. למה? כמה שעות אתה חייב לישון? לא, עד שנרדמים, עד שזה נהיה 4 שנים. לא, אחרי הסליחות של הספרדים הם...

אחרי שאתה אומר, אדון ה... לא רק זה, אני מרגיש שזה היצר רע. למה? גם לקחתי על עצמי את המגנט הזה שחילקתם, משם את הטלפון, התקשרתי, קיבלתי על עצמי ללמוד פעם, פעמיים בשבוע. יפה.

וגם התחלתי שבועיים, ופתאום גם בזה הוריד אותי.

אתה יודע מה, יש לי... פתאום התחילו לבוא מפה, משם צריך... יש לי עצה, אתה יודע, עם יצר רע לפעמים צריך לעשות לו פרינציפ שהוא לא ישתלם לו, תעסק אתך.

תגיד לו, אתה יודע מה, אני לא הולך לישון.

מה אתה צוחק? לא, אני קם ב-1700, אני מתעורר, אבל אני מרגיש שמישהו לוחץ לי על הראש, תישן. אז תגיד לו, אני תיכף חוזר. רגע, אני הולך לסליחות ואני חוזר.

טוב,

ננסה את זה. מה, אתה חייב להצליח. הנשמה נשאר לך לפיניש עוד כמה ימים, זה הכול.

ראש השנה נקבע לפי הסליחות, אדם מבקש סליחה, לא מבקש סליחה.

מה פירוש? אם יראו שאתה היצר רע מצליח עליך לפני המשפט,

לפני המשפט הוא מצליח. טוב, כשהוא בא בימים האחרונים. אז אני אומר, לפני המשפט, אם הוא מצליח, אוי ואבוי, אז מה יהיה אחרי המשפט?

לא, אחרי המשפט הוא לא לוחץ.

לא, לא, הוא לוחץ, הוא לוחץ.

הוא לוחץ, אתה לא יודע למה הוא לא לוחץ, כי אין סליחות אחרי, אבל הוא לוחץ.

טוב, נראה, בעזרת השם. מה השם שלך? בנימין בן רחל. בנימין בן רחל. נכון שאין לך ציצית?

למה? יש.

אבל אם תביא עוד אחד אני אשמח. אני אתן לך, וואלה.

מה השם שלך? בנימין בן-לחן. בנימין בן-לחן, השם יזכה אותך, נקום לסליחות, נבקש אותם, ושיתקבלו. אמן, אמן.

נוצר נוק-אאוט, נוק-אאוט, היצר. יבורך המברך.

אתה רוצה לשאול שאלה? תן לו שמה בפינה.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

רציתי להגיד לרב, אנחנו ברוך השם מתחזקים פה והכול טוב ויפה,

אבל אם כבוד הרב זוכר שדיברתי על זה בפסגת זאב ועל מה שקורה שם, על ההתבוללות שקורית שם. עם הערבים. כן.

אז מאז, ברוך השם, הקמנו שם את הארגון ומה שהרב דיבר אתנו,

והמצב אנחנו רואים ממש ממש על הפנים.

עם כל הארגון שעשיתם? לא.

אחרי הארגון הזה אנחנו רק אז מגלים את כל הדברים האלה, הרבה יותר ממה שגילינו אז.

אבל אתם מצליחים לפעול עם עורכי דין והכול?

ברוך השם, יש לנו ייעוץ משפטי והכול, אבל עדיין,

את האמת אני גם מסובך, הסתבכתי קצת איתם,

אז יש לי גם תיק על ניסיון רצח. אם הרב יוכל לברך אותי שאני אוכל לצאת מזה בעזרת השם.

וואי וואי וואי, מה השם?

משה בן סימה. משה בן סימה השם יציל אותך מכל מפחד ולא יאונה לך כל רע והמתלוננים עליך ייפלו תחתיך. אמן. אז כבוד הרב, ברוך השם הצלחנו להוציא כמה בנות מהערבים מאז שהרב דיבר ויש הרבה בנות שעדיין נמצאים, הן רוצות אבל הן שבויות בתוכן.

ההצערה שלהן מכושפות עליהן. ייעוץ משפטי, והשם יעזור לכם, שתצליחו. תן להם גם ברכה, הרב, שבעזרת השם יסומכו. השם יהפוך לבבן של כל הבנות הפתיות שנופלות

בשבי של הערבים,

שישכילו לצאת מהם מהרה. אמן. כבוד הרב, גילינו שם בשבוע שעבר בתוך פסגת זאב שתי בתי בושת שערבים. לא לדבר.

שאלה הבאה.

איפה יש שאלות?

רק רגע.

כבוד הרב, רוצים לשאול שאלה בקשר לעניין של סוף העולם והתום ודברים כאלה.

האם הרב ממליץ ללכת למקום אחר שהוא לא ישראל, או שזה לא משנה לאן נלך? מה פתאום? לברוח מהקדוש-ברוך-הוא שנמצא בארץ-ישראל ועיניו תמיד פה? מה פתאום?

אבל אתה תמיד אומר שהתום ייפול פה.

אז מה?

אז אולי כדאי ללכת למקום שהוא לא ייפול בו. מה פתאום?

כל העולם,

ראית את הסרט גוג ומגוג?

כל העולם יהיה פצצות אטום.

הקדוש-ברוך-הוא, תדעי לך,

נפלו פה עשרות אלפים של פצצות.

סך הכל אם תאספי את כולם ותתני אותם במכה אחת, זה אטום.

אבל שטחים פתוחים.

הקדוש-ברוך-הוא החליט שטחים פתוחים.

עשרות אלפים של טינים, תקשיבי.

שניים השבוע בנהריה.

שטחים פתוחים.

אם השם רוצה,

אדם ימות גם מחלקה על בננה.

ואם הוא לא רוצה,

שום דבר לא יעזור.

טנק בא לרדת,

נתקע לו.

כמה אנשים עמדו מולם עם אקדח והיה

כדור עקר?

כמה אנשים ניצלו?

כשהשם מחליט, ככה זה עובד.

אז אל תדאגי רק, תהיי בסדר איתו, הכל יהיה בסדר. אוקיי, שאלה שנייה,

על הספר של רבנו יונה.

אז התחלתי לקרוא אותו לרפואת מישהו פעם,

וזה מאוד שונה מספרי תשובה אחרים. הוא יותר מדכא,

אני חייבת לומר. לא, הוא יותר אמיתי. לא שאחרים לא.

הוא פשוט אומר לך בדיוק בלי כחל ובלי סרק,

לכן אני ממליץ עליו שאדם ידע את האמת.

אבל תמיד להצטער, תמיד להיות בבושה, כאילו לא צריך לעבור הלאה בשלב מצוין. מה פתאום, מה פתאום? צריך לשמוח שאני יודע את האמת ומאושר. אני שואלת אותך שאלה,

אם מסבירים לאנשים איך להימנע משפעת חזירים,

ואומרים לא ללחוץ ידיים, לא לנשק את זה, ולא לנשק פה ולא לגעת שם ולשטוף ידיים כל הזמן,

לא לשמוע,

לא להתקרב למי שמתעטש ולא ככה ולא ככה ולא ככה. בוא'נה, זה הרבה שמירות והרבה אזהרות, נכון? נכון. אבל מה אנחנו מחפשים? לא לדבק, נכון? נכון. אז תחייכי שאת יודעת הכללים ותשמרי עליהם, תלכי מאושרת, כי את הכי פחות פגיעה עכשיו.

אוקיי, אז דבר שלישי ואחרון.

אמא שלי חלתה במחלה ורציתי לדעת מה אני יכולה לקבל על עצמי בשביל לעזור. הרופאים אמרו שהם... ומה איתה? מה איתה?

היא לא מעוניינת כל כך. וואי, זה מסובך.

אני שואלת על עצמי, אני לא מתעסקת בשאלה. לא, זה מסובך. האם תוכלי לשתות כדורים בעבורה?

הבנת רעיון.

הבנתי. היא צריכה קודם כל לטפל בעצמה ואז הסיעוד שלך יכול להועיל.

אבל רק,

זה בעיה.

תראי לה כמה סרטים שלי באתר.

זה בכלל לא.

מה בכלל? היא לא, היא לא.

מה היא לא? היא לא בקטע?

לא. תשמעי מה שאני אומר לך. תראי לה בעל כורחה. הראיתי לה כאילו דברים אחרים. זה הבעיה? המציאום שהיא מוכנה זה הידברות.

על איך אני לא מוכן לשמוע בכלל. לא, לא, לא, לא. תגידי לה, רק זה עם האנטנה.

רק זה.

היא אשכנזיה, זה לא עובד עליה. גם אני.

גם אני.

מכל מקום, תגידי לה, רק זה.

אני לא מבין, אם היית לוקחת אותה עכשיו למזרח הרחוק,

והיה שם איזה מכשב שאומרים שהוא יודע להוציא מחמת. היא לא היתה גם בקשר. היא מאוד,

היא לא בעניינים האלה. מה הקשר? היא חושבת גם על העניין של

אני אהיה בן-אדם טוב וזה צריך להספיק.

הבנתי. וזה הספיק?

לא. אז מה זה מה זה? זה לא מספיק.

מה הרופאים אומרים, שיש לה סיכוי או לא?

הם אומרים שבגלל שכל העצמות מחוררות אז אפשר רק עם טיפולים הורמונליים, שזה ייסוג לכמה זמן וזה יחזור, כאילו אין מה,

אין מה לעשות. אז הרופאים אומרים ככה,

היא שאלה את הרופאים אם זה שהיא טובה,

בין אדם לחברו זה יעזור? לא. למה? היא לא רוצה להצחיק אותם, נכון? נכון. אז למה היא מצחיקה אותך?

אם זה היה הטיפול,

אז פשוט מאוד הרופאים היו מלמדים את כולם,

תהיו טובים עכשיו לזה שהיא שוכב לידכם ותהיו בריאים, שניכם תלכו הביתה.

אבל זה לא עובד כך.

תכריכי אותה, תגידי לה, אימא, אני אוהבת אותך, תעשי לי טובה בשבילי, שעתיים תסבלי.

תסבלי את הבן אדם שעתיים.

אני אראה לך שלושה סרטים קצרים,

ואחר כך תראי. איזה להראות לה?

נס מצולם, נסים התותח וכוחה של מצווה.

ואם את לא זוכרת, שידור חוזר, תראי.

בסדר. בסדר?

זה מה שאני יכולה לעשות?

אין יותר.

אני אברך את האימא שתזכה לראות.

אוקיי. מה שמה?

רונית בת שרה.

רונית בת שרה תזכה לראות את הסרטים שאמרתי, לחזור בתשובה ולהתרפא מהרה.

אמן.

וגם את זה תראי לה.

יש לי שאלה בקשר לעוצמתה של הישועה והרפואה הבאה כתוצאה מהשתתפות בעולם התשובה,

ואני אביא קודם את כל הרקע שהביא אותי לשאול שאלה זו.

מדובר פה באימא של חבר שלי ממשפחה דתית, אנשי חסד.

הבעיה התחילה בזמן מלחמת ששת הימים,

לפני כ-42 שנה,

ועד היום היא לא הסתיימה.

זה החל מפצע קטן ברגל שטופל במשחה אך במקום להיעלם החל להתרחב לעומק ולצדדים וקיבל צורת עין.

האנטיביוטיקה לא עזרה לו והרופאים קבעו שזה לא שושנה.

האישה הלכה להרבה רופאים שלא הצליחו לעזור לה ורופא אחד שטען שזה קטן עליו לרפא אותה סחט ממנה הון עתק במשך כשלוש שנים והמצב של הפצע רק החמיר.

חבל שזה לא בחרוזים.

לא.

היא גם הלכה לרבנים ובבות, שגם לקחו לה כסף, אך לא ריפאו אותה.

מקובל אחד אמר לה לשים כורי עכביש.

אין יותר טוב מזה.

כן.

לא, תשמע.

אבל הודיע לה בפירוש שזה יתרפס זמנית,

ותוך שבוע זה ייפתח שוב. למה? כי צריך לשלם עוד פעם.

זה כן היה.

הפצע נסגר עד לגודל של גרגיל שעורה, אך שוב נפתח,

למרבה הצער.

האישה הייתה גם אצל הבבא סאלי וגם אצל רבי יצחק אבוחצירא,

והם אמרו לה שזה מעין רעה,

וכל עוד לא תמות האישה שעשתה לה את העין הרעה הזאת,

היא לא תתרפא.

הם נתנו לה סגולות,

והבבא יצחק אבוחצירא, זכר צדיק לברכה,

עשה לה גם קמע כדי שהמצב לא יחמיר.

סיפרה לי אימא של חבר שלי שלאחר שנים רבות של סבל תמידי פנתה לערבי אחד באום-אל-פחם שהיתה לו גולגולת מעל הארון שלו, והוא היה מדבר איתה ושואל אותה בקשר לבעיות של אנשים הפונים אליו. ידעוני.

כן, ידעוני.

ממש, כן. האישה שאלה אותו אם הוא יכול לעשות לה איזה קמע נגד עין הרע שדבק בה,

והוא ענה לה שאם הוא יעשה לה קמע,

הקמע שיש לה כבר מהרב אבוחצירא יבטל אותו ואין טעם לעשות לה קמע.

הערבי לא לקח כסף ושילח אותה ריקה.

שם שמיים, ממש.

אני מאוד נדהמתי איך אישה דתייה פונה לידעוני כזה,

אך היא ובעלה התעקשו שזה מותר ונכון לעשות כן.

בדקתי שולחן ערוך המקוצר של הרב יצחק רצבי. אשריך, כן.

הלכות מחשף, סעיף ט', וכך כתוב,

וכן אם ידוע שבא לו איזה חולי על ידי כישוף או רוח רעה,

מותר להתרפא על ידי מכשף אף על פי שאין בו סכנה,

ודווקא מכשף גוי ולא ישראל.

נדהמתי ללמוד הלכה זו, אך אני שואל הצורי אין בגלעד.

האם אין דרך לרפות את הפצע הזה בדרך של טוהר?

ואולי ושוב אני חוזר,

השאלה, האם הישועה והרפואה של עולם התשובה יכולה להעביר את העין הזאת לאחמדינג'אד?

לאחמדינג'אד.

אתה מקלל אותו.

תגיד לי משהו, יש לה רק פצע, כל הסיפור, ארבעים ושתיים שנה פצע? ארבעים ושתיים שנה יש לה פצע, כמו שיש לאנשים שושנה, באותו מקום,

והרופאים טוענים שזה לא שושנה, היא לקחה אנטיביוטיקה. לא משנה, והיא הולכת?

והיא הולכת וכואב לה, וזה תחבושות, וכל הזמן ללכת לרופאים הלוך-חזור, וזה צער. באיזה אצבע?

לא אצבע.

זה מקום בשוק התחתון. בשוק.

אהה, אדום.

לא, אדום וחור לעומק, זאת אומרת, יש לו חור בתוך הרגל.

ממש כמו חור, כן.

חור.

חור בתוך העומק.

ומה רואים שם?

היא אומרת שזה כמו עין, צורה של עין. הבנתי, צורה של עין.

מה היא לך?

אמא של חבר שלי.

אמא שלך. היא דתייה?

היא דתייה?

מה זה דתייה?

מה זה דתייה? אני לא חוקר לבבות של אנשים,

אבל אני יודע שהם דתיים, שומרי שבת, שומרי כשרות. יש לה כיסוי ראש בגרבית?

אני שאלתי אותה. היום צלצלתי אליה. אמרתי לה, תגיד, תשמע מה הכיסוי ראש?

אז היא אמרה, עכשיו יש לי כיסוי ראש. גרביים?

גרביים, לא הסתכלתי על הרגליים.

זה אני מאמין.

אבל יכולת לשאול. אתה רוצה לשאול אותה עכשיו בטלפון אם יש לה גרביים? אני יכול לשאול אותה. אני קצת מתבייש. מה אתה מתבייש?

לא הבנתי, אם היא הולכת לרופא, אומר לה, תורידי את הגרביים. מה הבעיה? תשאל אם יש לה.

אני לא יודע.

נגיד שלפעמים יש לה. מה זה, נגיד?

אתה רוצה שנגיד? אני לא יודע.

אבל צריך לשאול.

תשאל אותה, הרב שואל, האם את הולכת קבוע עם גרביים? בסדר, אז בוא נגיד שהיא מסתכלת עכשיו באינטרנט. לא, בוא נגיד, תשאל. לא, לא, יכול להיות שהיא מסתכלת באינטרנט. אז איך היא תענה לי? אין לי טלפון. אין לך עוד דף? אני אביא לך טלפון. לא, אין לי טלפון.

אני אביא לך טלפון.

תביא לו טלפון, נו.

תביא לו טלפון.

תביא לו טלפון.

תחייג, תחייג בואו.

ברוך השם, אני מדבר עכשיו מההרצאה של הרמב״ם יצחק.

אני רוצה לברך אותך,

ובשביל כאן במשך תלמיים.

כן, בטח.

היא אמרה, כן, בטח, כל החיים שלי.

תן לי לדבר את הרגע. אה, רגע, שנייה אחת. הרב בעצמו רוצה לדבר איתך.

וגם את החופשתי לובשת, היא אמרה.

חכי רגע, הרב, הרב בכבודו רוצה לדבר איתך. אנא.

הלו.

שים את זה על רמקול. בוא הנה, בוא, בוא הנה.

רמקול, שים על רמקול, אתה יודע?

אני לא רוצה לשמור על הכול, אני מתכוון.

טוב, תמתין שם.

הלו?

כן. ערב טוב. ערב טוב.

כבוד הרב, מה שלומך? ברוך השם.

תגידי לי משהו.

כן. הפצע הזה, מה גורם לך?

כן.

הרגל שלי כל הזמן, אני מתחבושת.

43 שנה.

אני לא מרגישה טוב.

אני שואל שאלה, אבל מה גורם לך הפצע? את לא יכולה ללכת?

לא, אני יכולה ללכת, אבל זה לא בקרשור של הרגל, זה מעל הקרשור, מלמעלה. הבנתי, אבל מה זה גורם לך? כאבים? את לא יכולה לישון? מה?

כן, אני לא יכולה לישון.

אז איך ישנת 43 שנה?

מראשי, הנה, עכשיו גם כן שהתקשרתם ואני ככה מסתובבת בבית. אבל זה כואב?

כואב, כן.

כואב.

תגידי לי, תגידי לי משהו.

כן.

את לומדת משהו? שמעת שיעורי תורה? הולכת לשיעור?

בטח, כל המשפחה שלי דתיים. לא הם, את, את.

אני, אני כן.

מה, איפה את הולכת לשמוע שיעורים?

אצלי יש לנו פה רבנית מעלי והיא לוקחת אותנו לשיעורים.

לפעמים עוד ששבת גם בבית מלון לוקחת אותנו.

הבנתי.

יום לעמוד, כן.

ראשים שיעורים,

אם הוא פחץ אותנו כל ערב, היא גם עושרה לנו.

הבנתי. תגידי לי משהו.

מתי את מקבלת השבת, מכינה את השולחן והכל?

הכל, הכל, אני עושה.

שלום, הוא מכיר אותי. מתי, מתי?

כן. יום שישי בצהריים, מתי את מתחילה?

איך?

מתי את מתחילה לערוך את השולחן של שבת?

משעה אחת וחצי.

אה, ביום שישי.

ביום שישי.

תראי,

אני אגיד לך משהו. תקבלי על עצמך שכל יום חמישי בלילה את כבר מכינה את השולחן של שבת.

יום חמישי בלילה? כל יום חמישי בלילה את מכינה את השולחן של שבת,

מוכן לכבוד שבת, בלי לשים סלטים ודברים. רק את הצלחות ואת המפיות ואת המפה ואת הסכו״ם,

כל הדברים יהיו מוכנים מיום חמישי בלילה.

בסדר, אני מוכנה. מוכנה, תזכרי, תזכרי, לא לשכוח.

אני מוכנה.

מה השם שלך ושם האמא?

אמא שלי קוראים לה רחל ואני קוראים לי שמחה.

שמחה בת רחל. בת רחל, כן. בזכות קבלת שבת והכנתה מיום חמישי בלילה,

השם ירפא אותך ברגליך ויסתם החור של הפצע וההדמימות תלך וייתקע חור בראש במצח של אחמדינג'אד.

תודה רבה.

תהיי בריאה, תהיי בריאה.

תודה רבה. אשריך שזכית.

עכשיו אם ירצה השם תכין דף לפעמים הבאות,

איך זה יתרפא?

בעזרת השם. בעזרת השם.

כן יהי רצון. אמן.

כן.

ערב טוב הרב. ערב טוב. רציתי לשאול שאלה.

כתוב ברמב״ם בהליכות תשובה שיש עבירות כמו כרטות ומי שהתחייב במיתות בית-דין,

שייסורים מכפרים ויש גם עבירות

שרק המיטה מכפרת.

אני שואל לגבי בעלי תשובה שחוזרים בתשובה אולי לא הרבה זמן,

אני למשל חוזר בתשובה שנתיים,

ואני רציתי לדעת

איך זה יכול להיות שאדם שחוזר בתשובה ובאמת

מן הסתם, זה היה חילוני, עבר עבירות, נכון, שחוזר בתשובה ובאמת מתחפר לו,

אבל הרמב״ם אומר שאיך שזה מתבצע, שמתחפר לאדם,

זה בעצם באופנים מסוימים. זה לא כמו שאתה חושב, פשוט אתה חוזר בתשובה וזה מתחפר.

אתה מבין?

עכשיו,

אחרי שאתה רואה שהרמב״ם כותב שייסורים מכפרים והמיטה מכפרת,

זה קצת באיזשהו אופן מחליש את האדם.

מחליש אותו

אתה יודע, לעשות את מה שהוא צריך לעשות באמת, שהוא יודע, שהוא רואה שמה שהרמב״ם כותב מתקיים. באים איסורים ויש איסורים שרק מיטה תכפר.

שמעתי. די.

טוב. די. אוקיי, תודה.

עכשיו תשמע.

בספר חרדים, פרק ס״ב,

ורבנו יונה גם מביא,

צריך לרדוף אחרי פעולת החסד והאמת,

שנאמר בחסד ואמת,

יכופר עוון.

החסד, צדקה וגמילות חסדים.

והאמת,

שיחזק ידי אנשי האמת

וינשא ראשם,

ואנשי השקר ישפיל

ויקרא תמיד את השם בכל עוז.

אם אדם עושה כן, לא צריך לארבעה חילוקי כפרה של רבי ישמעאל,

שלמדת אותם ברמב״ם.

אני חוזר.

לרדוף פעולות החסד והאמת,

שנאמר בחסד ואמת, יכופר עוון.

החסד

שמכפר עוון זה צדקה וגמילות חסדים,

והאמת

שבזכותה יכופר עוון,

זה שיחזק ידי אנשי האמת

כל מי שהולך בדרך האמת יחזק אותו,

יתמוך בו,

וינשא את ראשם תמיד, ידבר בשבחם,

ואנשי השקר ישפיל וידבר בגנותם,

ויקרא תמיד את השם בכל עוז.

יפה?

יפה מאוד. ואין ארבעה. רגע.

עכשיו תקשיב,

מי שבעזרת השם יתברך

חכם

יכול לשלב את שני הדברים האלה ביחד.

דרך אגב זה מופיע גם באורחות צדיקים, בהנהגות צדיקים עיקרי התשובה לרבנו יונה.

אתה צריך להבין דבר אחד,

אם אתה עושה הוראת קבע לארגון שופר,

אתה גם עושה צדקה וגמילות חסדים,

אתה גם מרומם את אנשי האמת ומשפיל את השקר, כי זאת עבודתנו כל הזמן.

זה מה שאני עושה כל הזמן, מרומם את האמת ומשפיל את השקר.

יוצא נגד התשקורת

ונגד השקרנים והרמאים,

ממרים את האמת כל הזמן.

אז בחסד ובאמת יכו פרעבון.

אתה שותף עם ארגון שופר,

ויש לך את הזכויות האלה, בעזרת השם יתברך.

שווה או לא שווה?

לא שווה. ומכספי מעשר.

אז מי שרוצה ירים את היד וייתנו לו הוראת קבע ויחתום.

בעזרת השם אני אעשה. רציתי לשאול עוד שאלה, הרב. כן.

מבחינת לימוד התורה,

כן. לפעמים,

לכאורה, מהמצב הזה שאתה יודע שאתה עסוק בטרדות,

מה שנקרא, כן.

ואתה רוצה לשבת ללמוד. אני חזרתי עכשיו ממונסי, אצל הרב בכך.

הייתי לומד אצלו. אתה מכיר אותו. בהחלט.

כן.

ומאז שהגעתי לפה לענייני חתונה, בעזרת השם,

השם סיכה אותי.

ומאז שהגעתי לארץ, באמת, קשה עלי פה היישוב. קשה. קשה. אני לא מכיר את החיים בארץ בתור דתי. כתוב, ארץ-ישראל נקנית בייסורים. נכון, כתוב. אבל אני אומר, זה דברים שאני לא מכיר. אני לא מכיר בטוב. עוד מעט כולם יברחו משם ויגיעו לכאן.

אשריך זכית לבוא מוקדם בלי לברוח.

תודה רבה רבה. תהיה בריא.

שאלתך. אני חייבת לעמוד?

לא, בשבילך אני מוותר.

תודה.

ככה, יש לי סבתא,

בכל אופן אני מחשיבה אותה כמו סבתא,

סבתא של בעלי.

היא איבדה שני ילדים בגיל מאוד צעיר, שני ילדים הלכו לה בגיל מאוד צעיר,

והיא כרגע בת 70, פחות או יותר,

והילדים שלה,

וואי, אני מאוד מתרגשת,

הילדים שלה לא הופיעו לה בחלום אפילו פעם אחת,

והיא בצער מזה מאוד מאוד מאוד גדול.

היא דתייה או חילונית?

היא שומרת שבת והמשפחה הדתית,

הבעל גם דתי.

ולמה היא צריכה שהם יבואו אליה?

היא מתגעגעת אליהם.

הם הלכו בגיל מאוד מאוד צעיר, בדרך נוראה.

בת כמה היא?

היא בת 70, יש לה נינים.

נו, אז עוד 50 שנה היא תראה אותה.

היא אימא,

ואימא שאיבדה שני ילדים,

שהילדים שלה אפילו לא מגיעים לו בחלום פעם אחת. אסור להצטער יותר מדי ולשאוף לזה. הקדוש ברוך הוא לקח את הילדים, שם אותם קרוב אצלו, בפרט שהיו קטנים.

הם במצב טוב. היא תדאג לעצמה פה,

כשיגיע הזמן היא תראה אותם ממש.

למה צריך לחכות לחלום?

בחלום יש גם הרבה דברים שהם שקרים, את יודעת.

בחלומות השווא ידברו. לפעמים החלום הוא מזויף,

אז מה היא תרוויח?

ואם היא תראה אותם בעצב, נגיד סתם דוגמה, שהיא תראה בחלום הזה יותר טוב, זה מה שהיא מבקשת? הם כבר הופיעו, אבל בחלום של האחים,

רק אליה, לא אליה ולסבא.

נו, בסדר, אז שהיא תשמע מה הם אומרים שהיה, וזהו, מספיק.

יש לי שאלה, בכל אופן, אחרי התשובה שלך. רציתי לדעת אם יש משהו שהמשפחה יכולה לעשות,

לקחת על עצמה וגם כן עושה דבר כזה, בשביל שהיא תחלום?

בשביל שהם יפיעו לה בחלום. עוד לא ביקשו ממני בקשה כזאת,

ואני חושב שזה מיותר שאני אבזבז איזה כוחות בשביל שמישהו יחלום חלום.

אני מחפש מציאות, לא חלומות.

ואם זה משהו שממש מחזיק אותה בחיים?

זה משהו שממש היא משתוקקת. תראי, בעין הרעת גיל 70 החזיקה בלי חלומות.

מי יודע, אולי היא תראה חלום, והחלום לא יהיה טוב, וזה לא יחזיק אותה אחר כך. לכי תדעי.

אז מאיפה אנחנו יודעים? בשביל מה לנו להיכנס לדברים שהקדוש ברוך הוא החליט שהיא לא תראה חלום?

מה הבעיה?

יש אנשים שחולמים על כסף. חולמים על כסף יותר מעל ילדים.

מוכנים לתת את הילדים, העיקר שיהיה כסף.

נו, אז מה? אז אם הם רוצים לחלום חלומות, אז צריך כבר למלא את החלומות?

זו דרישה לא כל כך רצינית.

אבל תודה רבה לך על ההשתדלות.

תודה רבה לך. לפראג'י היא כמו סבתא שלך.

תהיי בריאה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שאלה על מה שדיברת היום בדרשת. או, נפלא.

העניין הזה שאמרת על האנוס.

הבאת דוגמא שהבן אדם עם ספינה טובעת,

אז הם מתחילים, אז הם מנוסים כביכול בגלל הסערה.

התחילו עם אונס וסיימו ברצון, כן.

אז הרצון שלהם זה שהם זרקו את ה... והם רצו בקיום הרצון, זה נקרא שהם זרקו מרצון.

כן. עכשיו, היצר הרע... אם אתה זורק את היצר שלך ככה, כמו שהם זרקו, אתה עשר.

הלוואי, בעזרת השם. כן.

העניין הוא שיצר הרע... תראה, אם אתה לא זורק אותו, הוא זורק אותך.

זה כמו תפוס כפי יכולתך, אתה יודע, אלה שהולכים להיאבקות, או אתה על הקרשים או על הקרשים.

אחד משניים.

כן. עכשיו, היצר הרע הוא חזק, ואתה בעצמך, לפני זה אמרת את החוזק שלו. נכון.

עכשיו, ברגע שהוא שולט על הבן אדם, הבן אדם נקרא אנוס או...

הוא נקרא אנוס או... לא, כי אמרנו שהוא לא שולט באדם רק מתי שיש שטות.

כשאדם פנוי במחשבה מהחוכמה, מהתורה, מהמצוות, אז הוא שולט.

למה?

אתה מניח לו פתח להיכנס.

אז מה זה שאין צדיק שאין בו את היתר... אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יהיה חטא. כל צדיק שולט בו את הרוח שטות הזאת. לא שולט בו, חס ושלום.

אבל הוא יחטא, יקרה שהוא יחטא פעם ב... עוד פעם.

אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב, רק טוב, רק טוב, ולא יחטא. זאת אומרת,

יקרה פעם ב...

שהוא יכול לחטוא, לחטוא זה שגגה, לא במזיד חס ושלום. צדיק לא עושה במזיד.

אבל יכול להיות שהוא ייכשל במשהו. נגיד שהוא יגיד את זה לשון הרע בטעות על מישהו,

או שהוא ישמע לשון הרע על מישהו.

יכול להיות שבן אדם יחטא בשגגה.

אז גם זה אפשר לחזור בתשובה.

או שהוא... לא, מי אמר שהוא אנוס?

כי הוא לא התכוון, יצר הרע אונס אותנו כל הזמן לעשות מה שהוא רוצה עם פיתויים

אבל הקדוש ברוך אומר, בראתי תורה, תבלין לא

בראתי יצר הרע,

בראתי תורה, תבלין

יש לך סלק, אוכלים סלק בראש השנה נכון? אתה אוכל סלק מר או מתוק?

מתוק, כי בראש השנה אוכלים הכל מתוק

מה עושים שיש סלק? נכון? תשאל אותה מה היא עושה

איך עושים את הסלק מתוק? מרתיחים, מרתיחים, מרתיחים, מרתיחים, זה מפיג את כל המר שלו, שופכים את המים,

נשאר לך סלק מתוק.

מסלק עושים סוכר, אם אתה לא יודע.

מכל מקום,

הסלק הופך להיות מתוק, אז מה?

תבלו אותו.

זאת אומרת... אתה רוצה להגיד שהיצר הרע, כאילו,

שהתורה מתאבלת אותי? בדיוק התורה, אם אתה לומד אותה, היא עושה מהיצר הרע חיובי.

למה?

אם לא היה לך היצר הרע, לא היית בונה בית ולא נושא אישה.

אז זה הופך את היצר מדבר שהוא כביכול בא להזיק לי לדבר חיובי. שליני לחיובי.

הבנתי.

ויש לי עוד שאלה, כבוד הרב. בבקשה. זה משהו שאני וגיסי,

אתמול בלילה עד שעות המאוחרות דיברנו על זה.

מה ההבדל בין גשמיות לרוחני,

בין אדם גשמי לבין אדם רוחני?

אדם גשמי זה אדם שחושב רק על העולם הזה,

על כל מה שיש בו.

דהיינו להרבות כסף, להרבות כבוד, להרבות קניינים,

לאכול, לשתות, ליהנות,

לבלות,

כל הזמן זה עניין גשמי,

כל הזמן, חומרני, האדם הזה חומרי.

רוחני זה אדם שפורש כמה שיותר מהעניינים הגשמיים, משתמש בהם רק לצורך,

וכל השאר הוא מפנה את כוחותיו לעניינים רוחניים כגון תורה ומצוות וחסדים.

אדם שעושה כל הזמן את הדברים האלה הוא נקרא רוחני.

אדם שעושה רק הפוך, כל הזמן להתחבר יותר לחומר, להרבות קניינים, עוד לעבוד ועוד להביא.

זה נקרא אדם גשמי.

רשום שבשר, מי שאוכל מרבה באכילת בשר הוא מתגשם, כאילו, הוא נהיה יותר גשמי. נכון, נכון, אבל אם הוא אוכל בחגים

שאין שמחה אלא בבשר ויין, כמובן זה בגדר שם. בדיוק, אז זה הופך להיות מצווה.

זאת אומרת, את כל מה שהשם נתן בגשמי הוא נתן לצורך רוחני.

אבל יש אנשים שמתגשמים בלבד, רק אוכלים ושותים כל היום

ומבלים ומחפשים רק את הענוגות העולם הזה, כמו בעלי חיים.

אין להם שום התחייבות וחיוב וכלום, כל הזמן חושבים רק איך להיענות.

קוראים לזה לבלות, לבלות. מה זה לבלות? הוא נהיה בלאי, בלאי.

אבורים שלך הלכו לבלות את עצמם,

בלאי הם נהיים.

הלכו שעתיים-שלוש בבילוי והתבלו.

כבוד הרב, שאלה אישית. אישית. אני הייתי, שמת עליה הרבה פעמים ציציות,

גם בחיפה, גם בקרן גן.

אז יש לך מלתחה כבר. כן, חבל הזמן.

עכשיו אני מתחזק כזה, מתחזק, מתחזק ונופל.

מתחזק, מתחזק, נופל. כתוב, שבע יפול צדיק בקו,

ברשע יפול באחד.

כן.

אם אתה היית רק נופל פעם אחת ולא קם יותר,

היית רשע. אבל אם אתה הולך ונופל, הולך ונופל, אתה עדיין בגדר צדיק.

למה? כן, כי אתה רוצה כל פעם לעמוד.

כל זמן שיש לך תשוקה לעמוד, אפילו אם מעדת, אתה קם.

גם כשהיית תינוק נפלת כמה פעמים, אבל היום אתה הולך בזכות זה. אם לא היית נופל כמה פעמים, לא היית לומד ללכת.

אז בחיים יש מהמורות,

עוברים וממשיכים, מתחזקים עוד פעם. מה הבעיה?

לא, אין בעיה. העניין הוא שזה בקשה, כן? זה לא שאלה.

אני מתחזק, מתחזק, ואני, גם אשתי, ברוך השם, התחתנתי, גם היא מתחזקת,

קיבלה על עצמה כל מיני דברים.

ואני מבקש ממנה שתקבל על עצמה כיסוי ראש. נו.

עכשיו, אני אמרתי, כדי להשפיע עליה יותר, לחזק אותה וזה,

שמתי ציצית

ועוד בחוץ,

התחלתי ללכת, להסתובב וזה. אמרתי, אם היא תראה אותי ככה, זאת אומרת,

גם היא תתחזק, תשים גם תשתנה בחיצוניות שלה.

ולא עזב.

אז גם אני ככה נחלשתי. אני לא מפיל את כל זה עליה, חס וחלילה. ודאי, אתה לא מתנצל, כי למדנו שאסור להתנצל, כן?

ואני מבקש ממך, אם תוכל, היא לא נמצאת פה. אני אברך אותה, מה שמה?

זיווה בת מאיה.

זיווה בת מאיה, השם יזכה אותה,

שתשוב בתשובה שלמה ותלך בצניעות ובכיסוי ראש

כבת מלך.

אמן.

אל תדאגי, תלך, תראה לה שידור חוזר.

תן לו, תן לו, תן לו.

כבוד הרב, אני רציתי לשאול לגבי האנוס.

כן.

אם נגיד,

לפני שחזרתי בתשובה, ברוך השם, אני כבר שומר שבת והכול מנסה להיות הכי בסדר.

עכשיו,

נגיד אני נפלתי בעסק ויש לי חובות. עכשיו, פחות או יותר אני מבין את התיקון.

הייתי מלווה כספים וכשנפלתי היה קשה להחזיר אותם.

עכשיו, בשביל לסגור את הפינות אני לוקח מאנשים אחרים, מחזיר להם, אחר כך ככה מגלגל עד שאני זה. עכשיו,

ברגע שאני לוקח אצל בן אדם, בשביל להחזיר לבן אדם אחר,

וזה עוד פעם טעות ועוד פעם אני דוחף...

ריבית?

יש לפעמים גם בריבית. אסור בריבית. אני יודע, אבל איך זה נקרא? זה אנוס או לא אנוס?

לא אנוס. או שלא לחזור בכלל? לא אנוס. מה הפירוש של לחזור? לחזור אתה צריך לחזור אפילו אם אתה אנוס.

אפילו אם אתה אנוס, בכבוד. אני צריך להחזיר?

מה הקשר? תחזיר. אתה מחזיר מאחד, נותן לשני, משני לשלישי. בלי ריבית, בלי ריבית. לא, יש כאלה בלי ריבית, יש כאלה בלי ריבית. אין, גם אלה ש... בלי ריבית.

ואם אין?

אין, אז מחפשים דרך אחרת. אם לא, מעכבים את התשלום.

אבל אין דבר כזה עם ריבית, לא עושים מצווה בעבירה.

זה דבר אחד. דבר שני,

הקדוש ברוך הוא ימציא לך, אם אתה תשמור על זה, הוא ימציא לך את הדרכים איך לפתור את העניין. הקדוש ברוך הוא רוצה לעזור למי ששב באמת.

רק צריך סבלנות.

לא, ברוך השם שזה מסתדר לעשות. אז לכן אני אומר, לא להיכנס, אתה מבין, מפלונטר לפלונטר. צריך ללכת, זהו. שינית הדרך, הולכים איתה עד הסוף.

הקדוש ברוך הוא עוזר לשבים בתשובה יותר ממה שיד טבעם משגת.

אל תדאג.

הוא מסתכל עליך, הוא בוחן, הוא נהנה שאתה נלחם

והוא רוצה לעזור לך.

זה כמו אבא שרואה את הילד שוחה,

בולע קצת מים, אבל בסוף הוא יהיה שחיין.

תודה רבה. בהצלחה.

שאלה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי אח שהוא חירש עילם.

עכשיו, בהרצאות שלך, כשאני שומע הרבה הרצאות,

אתה אומר שהנשמה היא ששומעת ורואה ומדברת.

לא האופניהם ששומעות ולא העיניים שרואות ולא הפה שמדבר.

אז מדוע הקדוש ברוך הוא ברח אנשים אילמים?

איך דבר כזה?

מי שנברא כך זה על תיקון של גלגול קודם.

כל בעל מום שבא לעולם

הוא בא בשביל לתקן גלגול קודם.

ויש תיקון לזה שהוא יכול לשמוע ולדבר? הוא כבר עושה את התיקון בזה שהוא חרש עילם.

אה, אם הוא יכול יום אחד לדבר?

כן.

היו שני עילמים שנפתחו להם הפיות ולמדו את כל התורה כולה.

הנטרי עילמה שהיו עילמים, והם היו גלגול של אלדד ומידד שהיו מתנבאים במחנה.

גלגול.

ויום אחד הם פתחו את הפה, וכל מה שהם ישבו והקשיבו והקשיבו, הקשיבו, וחשבו שאם אין להם חירש,

הם ידעו את הכול. כל התורה כולה ידעו, פתחו את הפה, ו...

תודה, כבוד הרב.

זהו. אז צריך להתפלל, להתפלל.

תן עוד אחד שחור מאחורה, חולצה שחורה.

כן.

כבוד הרב, השאלה שלי נמצאת בשאלה אחת, ומתוכה יש שתי שאלות.

בבקשה.

מה זה צדיק ורע לו,

רשע וטוב לו,

ולמה זה קיים?

צדיק ורע לו ורשע וטוב לו, זה התשלומים שמשלמים לכל אחד.

כמו שאמרנו, אין צדיק בארץ אשר יעשה.

טוב ולא יחטא, אז על מעט שהוא חוטא, מגיע לו קצת ניקיון, קצת איסורים.

רשע עושה קצת מצוות, אז מגיע לו על זה קצת שכר.

אז לכל אחד צריך לשלם קצת איסורים וקצת שכר, נכון?

הצדיק איפה הוא מאמין שהעולם העיקרי, פה או שם?

שם.

בדאק שמתן שכרם של הצדיקים לעתיד לבוא.

אז איפה הוא מעדיף לקבל את האיסורים? בנצח או פה?

פה.

אז לכן צדיק רע לו פה על מה שעשה מעט עבירות.

רשע, מה הכי חשוב לו? עולם הזה או עולם הבא? זה. עולם הזה.

אז איפה משלמים לו שכר?

פה.

כי פה הוא נהנה.

ואז משלמים לו את העונש שם.

הצדיק יקבל שכר שם

והרשע יקבל עונש שם.

הרשע יקבל שכר כאן

והצדיק יקבל את העונש כאן.

לכן צדיק ורע לו, רשע וטוב לו.

כן, אבל שם זה כאילו נשמע להרבה מעם ישראל משהו היפותטי כזה, משהו בלתי מוגדר, בלתי... תקרא לזה היפותטי. בלתי מוגדר זה מוגדר מאוד, אבל בלתי מוגדר והיפותטי, אבל זה שם.

איך שאתה יוצא מכאן, אתה שם.

מאיפה באת?

משם.

מאיפה הנשמה שלך באה?

לשם חוזרים. בדיוק.

תודה רבה, כבוד אדוני. מאין באת? לשם אתה הולך.

תודה רבה. תהיה בריא.

שאלה פה, שורה ראשונה עם ציצית חדשה.

כבוד הרב, הבנתי לפי דבריך שמתוך אהבה לחזרה בתשובה זו המעלה הכי גדולה. נכון.

ומתחת לזה, יראה זה אומנם פחות טוב, אבל זה גם מתקבל.

נכון.

עכשיו לגבי

פגיעה מוחית, אפילו קטנה,

יש הרבה מקרים שאחרי פגיעה מוחית

מאוד נתפסים לכל דבר, רוצים להתחבר לכל דבר כדי להישען עליו.

השאלה שלי, אם זה גם נחשב תשובה כהלכה,

אם לאחר פגיעה מוחית. אמרנו שאם בן-אדם מכיר שזה הכול מאשם, וגם הפגיעה המוחית היתה מאשם, הוא לא רוצה יותר לחטוא לו,

כי הוא יודע שהכול בידו,

אם הוא עושה כן ויראה את השם, ולא מתכוון לחזור לסורו עוד פעם, כמו פרעוס יכול,

זה בסדר.

אבל לפעמים זה לא נעשה יותר מדי

בשכל,

כי הפגיעה המוחית גורמת לו להישען על דברים

שבלי זה הוא לא היה נתפס לזה,

רק בגלל הפגיעה.

תראה, אם הפגיעה המוחית כזאת,

שאם יביאו לו עבודה זרה, והוא יעבוד עבודה זרה וירצה להישען בזה, כמו שהוא רוצה להישען חלילה, להבדיל, אם זה יהיה כזה, אז הוא בכלל לא בהכרה,

אז הוא לא עושה שום דבר הכרתי, בלי ידיעה.

אז זה לא נחשב... אז זה כלום, זה כמו אדם שמנשק תפילין בגלל שהוא רוצה לנשק את המשקוף.

אוקיי, תודה רבה. תהיה בריא.

תודה.

כבוד הרב, רציתי לשאול מה אני עושה כדי להתחזק יותר ויותר.

הולך למכון כושר.

נו, רציני.

אני רציני, רציני.

אתה פשוט מאוד הולך ללמוד תורה באופן קבוע כל יום,

שעה לפחות. אתה יכול?

לפעמים אני מתעורר מאוחר. לא, לא, בבוקר. אתה יכול ללמוד בערב.

בערב?

כן.

אם תהיה לי חברותא אני מתעורר. הנה, אני מסדר לך.

עכשיו אני נותן לך מגנט.

כתוב פה,

יהודי יקר, אל תישאר לבד, התחבר לתורה.

כל מי שמצלצל למספר הזה, מסדרים לו חברותא בחינם, שלומדת לך כמה שאתה רוצה.

יפה?

כן. הנה, תחלקו ביניכם.

בבקשה, כך.

וואי וואי, איזה קליעה.

תן להם, תעבירו ביניכם.

כל מי שרוצה, חברו אותה. הרב, הרב, אני מוכן ללמוד איתך אפילו. גם אני מוכן ללמוד איתך.

אבל מתי? אבל אני בבני ברק ואתה בשדרות.

אני מוכן לבוא לבני ברק. אחר התחילת המתים יהיה לנו זמן, נשב על הכפר.

כן.

תן לו, תנו לו. תודה רבה. כן, תנו לו.

כן, תן לבחור שם שעומד.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

תראה, הרב,

באנו מקריית-מלאכי, ויש לי פה חבר ממש יקר,

נשמה יקרה,

שרק בזמן האחרון שמתי לב למה שעובר עליו,

הוא סיפר לי שהוא עבר תאונה בגיל שמונה והוא נהיה נכה באחוזים מסוימים.

הוא נמצא פה לידי.

מה שבעיקר מפריע לה זה הקושי בדיבור.

תראה, הרב, אני ראיתי הרבה הרצאות שלך,

וגם בהרבה הרצאות אמרת, אתה לא קוסם, הכול בידי השם,

והוא מוכן לקבל על עצמו כל מה שהרב יגיד.

אנחנו באנו ממש עם אמונה ממש גדולה.

מה הליקוי בפה שאומרים הרופאים, ממה הוא נובע?

מהמוח.

הפגיעה היא מוחית.

כן.

הם מכירים דבר כזה שזה התרפה פעם?

לא.

הבנתי.

אבל אתה לא מדבר ברור, אבל אתה מדבר.

כן.

כן, באיטיות כזאת קצת. אבל אתה מבין טוב מאוד, אני ראיתי.

הרוק מבריע לזה.

הבנתי, אבל ראיתי שאתה מבין טוב מאוד. הסרטים, אתה צחקת לפני כולם, כי התקלטת מראש מה הולך להיות.

אז בצד אחד אתה בסדר גמור, בצד אחד אתה קצת מוגבל.

כן.

טוב. ללמוד אתה לומד?

כן.

מה אתה לומד?

לא, בינתיים,

שירות צבאי.

אתה עכשיו בשירות צבאי?

כן.

מה אתה עושה בשירות צבאי?

מסווג.

אתה מסווג עוד, יא חביבי. כן.

טוב,

וכמה זמן יש לך עוד להיות שם?

עוד חודשיים,

ואם אפשר,

אני אמשיך

עוד שנה.

הבנתי.

וללמוד יש לך זמן?

כן.

שעתיים ביום אתה תוכל ללמוד? אין בעיה.

אבל עליי בכיף.

עליי, בכיף הקטן.

בשקית שנתתי לכם יש פתק, לגברים ולנשים, כל אחד מה יעשה. מי שעושה את זה, בעזרת השם, יראה ישועות.

תעשה מה שכתוב לגברים,

ואני אתפלל עליך עכשיו.

אמן.

מה שמך ושם האמא?

עידן בן יעל.

עידן בן יעל,

בזכות התורה הקדושה,

השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה. אמן. אמן. כבוד הרב,

עוד דבר אחד.

דבר אחד,

אנחנו באנו גם, אשתי פה. עם קריית-מלאכי, כן. כן, וגיסתי.

גיסתי, תראה, שלושה חודשים היו לה ממש כאבי רגליים,

ועשו לה צילומים, לא ידעו מה זה.

מזה נהיה לה גם דכדוך, ממש, כאילו נפשי.

היא גם מצדה,

דיברתי אתה פחות או יותר, הסברתי לה.

חדוש-ברוך-הוא לפעמים דוחק את הבן-אדם לפינה.

היא מוכנה לקבל על עצמה מה שהרב יגיד לה,

אם הרב רוצה לדבר אתה. את הולכת בצניעות?

לא.

שתלך בצניעות גמורה, וגרבה עם 40 דנייר,

ובעזרת השם יתברך, נברך אותה שלא יהיו לה שום כאבים ברגליים ולא בכל הגוף.

אם היא מוכנה.

היא אמרה שהיא מוכנה?

היא נשואה?

לא.

היא אמרה שהיא מוכנה.

צריך, הרב רוצה לדבר איתה? אני לא רוצה לדבר עם אף אחד, תשאל אותה. תגיד.

מוכנה?

היא מתחבאה מאחורי הווילון.

היא אומרת שזה קשה לה. נכון, השאלה מה יותר קשה, כאבים או גרביים?

צניעות, צניעות זה הדבר הגדול ביותר. צניעות זה הכבוד של הבת מלך.

גויות הולכות בפריצות, לא כולן.

אבל יהודיות, חס ושלום, למה?

צניעות זה הכבוד של האישה. תשמרו על הכבוד שלכם.

בגרביים, זה בדיוק מתאים לרגליים?

מה יכול לעזור לראשי... אמרתי.

שלא, שיהיה יותר קל כאילו לקבל את העניין? למה דיילות במטוסים של גויים יכולות ללכת עם חליפות,

שמלות, מה שנקרא?

הולכת בצניעות, למה בת ישראל לא יכולה ללכת?

מה, מי שהולכת בצניעות היא נראית לא טוב? היא נראית יותר טוב.

מה הבעיה?

מה מפסידים?

שלא יהיה סרטן העור.

כשהולכים בלי שרוולים, הסיכוי ללקוט בסרטן העור יותר גדול מאשר אלה שהולכים עם לבוש צנוע.

אין הפסד מזה.

מה את אומרת?

נו, יש סיכוי שאת, לפני ראש השנה, תקבלי החלטה אמיצה?

נותן לך ברכה.

מאה איש עונים אמן,

וזה חותמת וחתימה?

היא אומרת, הרב, שהיא מתביישת שיראו אותה.

צריך להתבייש ללכת לא בצניעות ויראו אותה.

אם רואים אותה לפני בשביל לראות אותה אחרי,

זה קידוש השם.

זה גם מכפר על כל העבר.

התשובה צריכה להיות תשובת המשקל. כנגד הקלקול עושים תיקון.

כמו שאמר דוד, הלמידה פושעים דרכיך,

בחטאים אליך ישובו.

נו,

מה אומרת הגברת שבאה במיוחד מקריית מלאכי, ואני הגעתי במיוחד מבני ברק?

לשמור שבת זה מצוין ונפלא, אבל את צריכה צניעות דחוף, כי אם תהיה לך צניעות,

כל המצוות האחרות יהיה לך קל.

הכל.

הבעיה שלך זה הזהות.

הבעיה שלך זה הזהות, לא להיות מזוהה כדתייה, כאילו.

זו הבעיה. זה המעכב אותך בכול.

אבל אנחנו רוצים להוריד לה את הכאבים על המקום, אז מה?

מה?

היא רוצה בינתיים שיהיו כאבים? לא אכפת לה?

חצאית ארוכה.

מה חצאית ארוכה?

אפשר חצאית ארוכה, ואחרי, לאט לאט. אם היא תהיה לכם חצאית ארוכה, אז היא תוכל לשים גרביים קצרות.

מה הבעיה?

גם אני אוהב לכם גרביים.

זה טוב מאוד, זו התקדמות נפלאה.

היא אומרת, אם מחר בבוקר היא תקום את השמחה צאית בגרביים.

ומה עם השרוולים?

כאילו צניעות.

צניעות, או.

אני מברך אותה עכשיו על המקום.

והיא גם צריכה זיווג, נכון?

לא, היא חד-הורית.

אז מה זה משנה, חד-הורית נשארים ככה?

יש לך חבר, אבל...

צריך להתחתן, לא?

בעזרת השם.

נו, אז אני אברך אותה.

מה השם?

שרית בת דינה ברכה.

שרית בת דינה ברכה, השם יזכה אותה לתשובה אמיתית,

לצניעות, אמן, לתפארת ישראל,

לבריאות שלמה בכל האיברים ובפרט ברגליים,

אמן, ולזיווג הגון,

לבנות בית נאמן בישראל.

אמן.

יפה.

כן, הנה פה,

יש פה בחור שעורה ראשונה.

שלוש שאלות לשאול.

יאללה. הראשונה?

הוא לחוץ, אז אני אשאל בשבילו.

האם היתה כבר מלחמת גוג ומגוג? לא, לא, לא.

הרי זה מלובביץ-שומר שכן כבר היתה.

יכול להיות שהוא אומר, אני לא שמעתי. אז מה, הוא טועה?

מה אתה רואה?

לא, הוא טועה.

כתוב ש... הרי זה מלובביץ-שומר שכבר היתה מלחמת גוג ומגוג.

הצהרה באה פעם אחת, לא פעמיים.

כתוב שגוג ומגוג יהיה שלוש פעמים. שלוש פעמים?

כן. כן, איפה, שאני אגיד לרב שלי.

במלבים, פרק ל״ח.

מלבים, יחזקאל,

פרק ל״ח.

שלוש מלחמות גוג ומגוג. תודה רבה לך. והחפץ חיים אמר,

מלחמת העולם הראשונה זה היה הראשונה,

מלחמת העולם השנייה זה השנייה,

ועוד מעט מלחמת העולם השלישית, גם הוא נשאר.

אה? לא הרבה. לא הרבה.

כן.

שאלה שנייה.

שאלה שנייה.

נכון, כתבת בדף הקטן הזה שהגברים צריכים ללמוד שעתיים ביום?

נכון. גם לימודי אמונה והלכה נכנס בפנים? נכון.

לא רק תורה.

נכון. חוץ משניים מקרא אחת, תרגום ותהילים, כן.

שאלה שלישית.

האם יש היתר לעשות אירוע עם ישיבה מעורבת?

נכון, ריקודים בהפרדה, אבל ישיבה מעורבת.

לא.

בשום אופן?

מה זה בשום אופן לא?

תודה.

תהיה בריא.

אתה מתחתן?

לא.

יופי, אתה רואה, לא. בשום אופן.

לא. אולי מה היית אומר? כן, אולי כן הייתי מתחתן, אבל עכשיו זה בעיון. אם אתה רוצה אני אברך אותך.

אז תברך אותי, יאללה. מה שמך? דוראל ציון בן ארלה. דוראל ציון בן ארלה. ה' יזכה אותך לזיווג הגון מהר... אמן.

אמן.

כבוד הרב, שאלה ראשונה.

ישמעאל חזר בתשובה? כן.

אז למה אומרים שערבים באו מהדור של ישמעאל, ישמעאל חזר בתשובה?

אז איך עדיין יש את הערבים והכול?

יש ערבים, והם מאמינים באל אחד, והכול בסדר.

אבל ישמעאל חזר בתשובה, אז הדור שלו נשאר כאילו בזכות עצמו. הרי הם הלכו אחרי ישמעאל.

כן, אז מה הבעיה? היום היה אברהם, יצחק ויעקב, נכון?

נכון.

יש אנשים בשדרות שלא חזרו בתשובה.

למה לא המשיכו אחרי אברהם, יצחק ויעקב בתשובה?

בסדר. יפה, שאלה שנייה.

זהו.

זהו, תהיה בריא.

תן לה שמה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

יש לי שלוש שאלות אליך.

הראשונה היא, קודם כול אנחנו מתחזקים כולם בבית, ברוך השם.

בעקבות מחלה מאוד קשה של בעלי.

תודה רבה. אמן.

תודה.

אני קצת מתרגשת, סליחה.

השאלה הראשונה שלי,

אני עובדת אחות,

ואני עובדת בבית סיעודי.

הבעיה העיקרית שלי שם, שאני עכשיו שומרת שבת, כבר שמונה חודשים בערך אני לא עובדת שבתות,

אבל מכריחים אותי לעבוד שבת. אם לא, אז אני עומדת בפני פיטורים.

זו השאלה הראשונה, אני לא יודעת מה לעשות. קודם כול, אסור לחייב אותך לעבוד בשבת, כי יש חוק מגן לעניין שבת, ואת יכולה לפנות לגורמים הרלוונטיים.

והם לא יוכלו לחייב. אם תוציאי מכתב מהעורך דין, לא יוכלו. ואם ירצו לפטר, זה פיטורים מוגדלים, אם תסכימי.

ודבר נוסף, אם יכריחו אותך אפילו,

אל תחללי את השבת ותני להם לפטר, והם ישלמו לך על זה, ומן השבוע, הם בכפלי כפלי הם יחזירו לך.

אני פניתי להסתדרות, אמרו שהם לא יכולים. ההסתדרות זה כמוהם. לא, לא.

עורך דין שיוציא מכתב, הוא יודע את החוק, מה זה חוק מגן של שבת,

וגם חברי כנסת. לא, הם אומרים שהם קיבלו אותי בתנאים האלה. אני בתור אחות צריכה לעבוד שבתות, אני עבדתי כל השנים, אבל... אפילו אם קיבלו אותך זה לא בגלל דת, זה בגלל שיש חוק שנותן אפשרות לאנשים לנוח.

טוב, אני נותנת.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני רק רציתי שתעביר לי כמה עניינים.

בלילות, כשאני הולך לישון,

אני חולם הרבה על מתים שקרובים עלי.

אני חולם עליהם

לא כל לילה, אבל חולם.

סבא, סבתא ודודה.

ועל חלקם, וגם על עוד חלק מהמתים שקרובים עלי לפני שהם נפטרו,

חלמתי עליהם מתי הם הולכים להיפטר ואיך ומי.

אז רק רציתי שתגיד לי מה זה נובע, למה זה, איך זה קורה.

תראה,

אם זה נכון מה שאתה אומר ואם זה בדיוק מה שאני מתכוון,

אז יש אנשים שיש להם אפשרות

להיות קשורים יותר לנפטרים מאשר אחרים.

יש כזה דבר.

אז אתה אומר שאני זכיתי בעצם לזה?

אני לא יודע אם זו זכות, כי לפעמים הם מקבלים בשורות לא טובות.

בחלומות שאני חולם,

חלק מהם הם מקבלים בשורות טובות וחלק מהם אני מקבל,

לא יודע אם אני מקבל, אבל רמיזות כאלה של בשורות רעות וטובות.

לכן אני אומר.

אתה יודע אולי ממה זה נובע, איך זה... לא, כתוב בספרים שיש נשמות כאלה שאפילו יכולות לדעת מה השני חושב. ככה הם נבראים

עם חלק רוחני מסוים כזה.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כן, לידו יש שם אחד עם חולצה.

כן, כן, כן.

משובצת, כן.

רציתי לשאול את הרב על שמועה שאני שומע בשם הרב על התקופה האחרונה,

שזה קשור לשאלה שנשאלה על גוג ומגוג,

אולי זה העניין שרם מדבר עליו,

שיש איזו מלחמה בפתח בחודשים הקרובים. שמעתי, ככה אומרים בשם הרב, שהרב... נכון, אני אומר שבצפון צריכה להיפתח מלחמה בחודשים הקרובים,

איראן, סוריה, חזבאללה וכו'.

זהו, אז רציתי לשאול את הרב, האם זה מידיעה טבעית רגילה ממה שרואים בשטח, כמו שכל אחד יכול לפתוח את העיניים ולהסתכל בחדשות וכו',

או על-פי ספרים קדושים או דברים כאלה, או רבנים קדושים,

או חישובים של דברים שהיו לעומת מה שעתיד לקרות,

שלאור זה הרב אומר את הדברים?

זה מחובר.

הסתכלות במציאות כמו תשיעי,

לאור הפסוקים והפרקים שלמדתי בימי חיי,

והתרעתי על זה כבר מזמן.

עכשיו זה הולך ומתחבר בדיוק.

כפתור ופרח.

ולאן זה מתגלגל? זה יתגלגל למלחמה עולמית או מלחמה... יש אפשרות כזאת.

אני מקווה שזה כבר ייגמר.

תודה.

תהיה בריא, אבל בשביל זה אני עובד, שיהיה מיליון בעלי תשובה

תוך שנה,

ואנחנו כבר בסוף השנה.

בשביל שזכויות יהיו לעם ישראל כאלה, ששום פצצה

לא תוכל לפגוע בעם ישראל אם יהיה לנו מיליון בעלי תשובה נוספים.

אז כל אחד, אם ייקח על עצמו בעל תשובה אחת,

נגמור את זה. צ'יק צ'אק.

בהצלחה.

הרב דיבר על התורה שהתאבלין ליתר הרע,

אבל אני רואה שהרבה אנשים לומדים הרבה תורה ועדיין נכשלים ביתר הרע.

אז איך משלבים?

קודם כול,

אתה צודק.

אנשים שלא לומדים תורת המוסר, ודיברתי על תורת המוסר,

לא יכולים להתגבר על יצרן. אם אתה לומד גמרא ואתה לומד שולחן ערוך והכול, זה טוב מאוד, זה מצוין, זה שכר אדיר.

אבל בשביל להתגבר על יצר הרע צריך תורת המוסר לפחות שעה ביום,

וללמוד את זה בעיון. לכן אני ממליץ ללמוד ספר שערי תשובה של רבנו יונה שלושה חודשים לפחות,

חצי שעה כל יום.

לנשים וגברים שעתיים ללמוד, יש לכם פתק בתוך השקיות,

שעתיים ללמוד תורה בתענית דיבור שלושה חודשים. אדם מתהפך לחלוטין.

ואיזה דבר הרב ממליץ לעשות לפני יום כיפור, לקבל על עצמך?

אמרתי,

קביעות עיתים לתורה ולהחזיר יהודי אחד לפחות בתשובה.

תודה רבה. תהיה בגיא.

כן, הנה פה שורה שנייה, י׳ שורה שנייה.

כבוד הרב, השאלה קצת ארוכה ורציתי שהיא מסודרת, אז כתבתי אותה.

בדורים ניתן לראות שהמון סימנים מופיעים בנבואות הנביאים, בתורה שבעל פה ובסוף.

בספרים ובספרים שונים של חזר שמתגשמים אנחנו נמצאים בתקופה שלפני קץ הימים כמו כן יש סימנים שלא מהמקורות שעולים על פני השטח אתה הזכרת את אחמדינג'אד ויש את הנשיא הישמעאלי של ארצות הברית כרגע אנחנו נמצאים לפני מלחמה בספר שמות פרק י' פסוק ט' קיבלנו ציווי מבורא עולם וכי תבוא מלחמה בארציכם על הצר הצורר אתכם

והרעתם בחצוצרות ונזכרתם לפני השם אלוקיכם ונשרתם אויביכם.

בעוד הרבה מקומות בתנ״ך ניתן לראות שבני ישראל נגאלו מהצערה רק לאחר שזעקו לשמים לפני יציאת מצרים העניין מוזכר גם על ידי שמואל ישעיה וכו'. מה אתה רוצה להגיד? שיצעקו משיח?

כן. אתה מהחבר'ה האלה של המשיח שאומרים שצריך לצעוק, אה?

אני לא מהחבר'ה האלה.

אני אומר מה שכתוב בתורה. אתם שתולים עם פתקאות. כל הרצאה באים ככה, כאילו זה, הבנתי, הבנתי.

מה שאני מרגיש, אני לא משתייך לשום זרם או משהו כזה. כן, אז מה אתה מרגיש?

מה אתה מרגיש?

אני מרגיש שאם בורא עולם ביקש מאיתנו משהו, אפשר לראות את זה גם עם מרדכי היהודי,

שהוא זיהה את החרב שמגיעה על העם והוא אמר לעשות את מה שצובינו. בקיצור, בוא אני אגיד לך שאפילו לזעוק אנחנו לא צריכים.

אם נעשה מיליון בעלי תשובה אנחנו לא צריכים אפילו לזעוק. הגויים יזעקו, לא אנחנו.

כי אם נביא לקדוש ברוך הוא מיליון בעלי תשובה,

והתחלתי לפני שנה וברוך השם הצלחתי לעשות, אני חושב,

כמה מאות אלפים בזמן ההוא שאנשים קיבלו על עצמם תשובה.

אבל אתה צריך להבין דבר אחד,

זה יגמור את כל הסיפור.

אין ישראל נגאלים אלא בתשובה.

אנחנו נעשה תשובה, לא נדאג יותר לשום דבר. הקדוש ברוך הוא יעשה את השאר.

שובו אליי, מהשובה אליכם.

זהו.

אם נסתבך כבר במלחמה בגלל שלא עשינו מספיק תשובה,

אז ודאי נצטרך לזעוק לשם ולבקש רחמים וכו'.

למה צריך להגיע לזה?

אפשר לפני כן לעשות מה שצריך בשלום,

שהאויבים יזעקו. למה אנחנו לא נזעק?

השאלה אם כשהטיל יהיה בדרך למדינה שלנו אנחנו נתחיל לצעוק לשמים. לזה אתה מתכוון?

בטח שיזעקו כשיהיו טילים. ודאי שיזעקו.

הוא צריך לזעוק כשטילים עפים כבר. אבל צווינו, וגם הנביאים מדברים על זה, שאנחנו צריכים לנהוג כמו שמרדכי היהודי נהג. מה הוא נהג? להגדיר יום צום, ללבוש שק ואפר, לזרוק לשמים כשיש גזר. לא חייבים, לא חייבים. תשובה, תשובה, תשובה.

תשובה בכיף, בכיף. עכשיו אנחנו עוד במצב שאפשר לעשות תשובה בכיף.

אם ישראל עושים תשובה מיד נגאלים,

אם לא עושים תשובה מעמיד להם מלך שגזירותיו קשות כהמה נעמדינג'אד,

והוא רוצה להרוג, להשמיד ולאבד את כל היהודים, כמו המן.

ואז יעשו תשובה בכוח, בעל כורחם.

לכן אני אומר, אנציקלופדיות.

למה אני עובד מהר מהר לקחת אנציקלופדיות? לקחתי. לא אתה.

כל בן אדם שיכול לקחת ולהפיץ מכספי מעשר שלו,

אין מה שיכול לגאול את עם ישראל יותר.

אני מנסה עכשיו לגייס מיליון אנציקלופדיות לחלוקה חינם,

בשביל שבכל בית אב בישראל לפחות יהיה את האפשרות וההזדמנות לחזור בתשובה.

אם לא ירצו לעשות תשובה,

אנחנו נקיים.

עשינו כלפי שמיא כל מה שאפשר.

אחת מהסיבות שהקדוש ברוך הוא מעכב את הגאולה זה שייכנסו כמה שיותר אנשים בחזרה בתשובה ולא ייתפסו במצב שהם לא בעלי תשובה.

אם אנחנו נזרז את התהליך בזה שנחלק וניתן לאנשים את האפשרות הביתה,

שמעת כמה אנשים דיברו מחוץ לארץ?

רובם יתחזקו מאתר האינטרנט שצופים בו.

כן?

אם אתה מגיע עם דיסק כזה שיש בו את כל השאלות והתשובות ולא אתה שומע הרצאה ואתה לא יודע אם יענו לך על השאלות שאתה חפץ,

ותחכה עוד הרצאה עד שיענו מה שאתה חפץ,

ואתה לא יכול להשתתף,

פה אתה מקבל כל מה שאתה רק יכול לשאול בפנים.

וזה 100 שקלים בלבד מכספי מעשיין, זה אפס, אפס.

תקליט של זמר עולה 70 שקל, תקליט של זמר,

אותם שירים חוזרים על עצמם, 70 שקל.

100 שקל, 240 שעות, הצלה, הצלה, דחיית המתים לאנשים.

חמש אגורות לתשובה בסרט.

איפה ראית דבר כזה?

כמה עולה לעשות קליפ לשיר?

כמה עולה לעשות קליפ לשיר?

כמה אלפי דולרים? כמה אלפי דולרים קליפ לשיר. פה יש לך יותר מקליפ. סרטון על תשובה כמה עולה.

30 שנה עשיתי סרטים,

שילמתי מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים שקלים שערכו אותם.

והיום כולם נמצאים במיקס שאתה שואל בחמש אגורות,

איך אנשים לא חוטפים הצלה.

לדוגמה,

אם היו אומרים שאפשר להחזיר אנשים בתשובה על ידי ריסוס,

המציא הוא מרסס,

אתה רואה חילוני,

מדבר שטויות, מקלל,

רב,

אתה עושה לו צסס,

הוא אומר, השתבח שמו לעד.

ברוך הוא לעולם ועד.

איפה בית כנסת? איפה, איפה? איפה בית המדרש?

רוצה חברותא, חברותא.

אה? היית מרסס את כל באר שבע, כל באר שבע. כולם היו הולכים עם שניים?

יש לכם את זה.

לא כזה, אבל כזה דיסק, דיסק.

זה מסתובב,

מסתובב ומרסס, ולא נגמר הריסוס.

ורואים ורואים ורואים וחוזרים בתשובה בלי הפסקה.

אתה יודע מה אנחנו צריכים לעשות?

אני אגיד לך מה צריך לעשות.

אנחנו צריכים להתאחד.

אם עם ישראל יתאחדו, אנחנו מנצחים את כולם.

אתם ניצבים היום כולכם.

אם אנחנו כולנו ביחד ניצבים ביחד,

אף אחד בעולם לא יכול עלינו.

איך ביחד?

סביב מטרה אחת.

מיליון בעלי תשובה, כל אחד יחליט

שהוא מקבל על עצמו להחזיר יהודי אחד בתשובה.

הייתי בארצות הברית,

United States of America, יש פה שלט מיליון, מיליון,

למה לא רואים אותו אף פעם בזה? כן, צריך לראות אותו.

מיליון בעלי תשובה חוזרים בתשובה תוך שנה.

הייתי שם ואמרתי להם סיסמה, סלוגן, let's all get together.

בואו ונתאחד כולנו.

וחיברתי על זה שיר

ושרתי את השיר שם.

והשיר אומר את הדברים הבאים,

אני מבקש מכם להצטרף,

זה לא מילים קשות,

let's all get together,

כן?

to be separate never.

עם ישראל exist forever.

עם ישראל must be forever.

so let's all get together.

יפה?

הבנתם?

נגיד לכם את זה ביידיש.

עכשיו, יש שני בתים נוספים שהוספנו ואתם תשמעו אותם ונראה אם תבינו.

בסדר? אתה מוכן?

בבקשה.

תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה.

I'm so well, must be forever, so let's all get together

let's all get together together let's all get together

let's all get together let's all get together