פנים שיקריות: אמנון לוי הסרט המלא

- -  - לא מוגה! - - - 

מה שמטריד בך זה שאתה מזלזל בערכים שלנו החילוניים החזון איש זכר צדיק וקדוש לברכה כשנפגש פעם ראשונה עם ראש משלת ישראל מר דוד בן גורגור ל גוון אתה קורא בן גורגור או אתה אומר מנוחתו מנוחתו סד בוקר אתה אומר שאתה מדבר על המפגש בין החזון איש החזון איש זכר צדיק לברכה בן גורגור מנוחתו שדה בוקר למה אתה מזלזל בנו מישהוא רשע ומרשיע ברבים ראוי לזלזול כמו שתורה קורא להרבה דברים בלשון כזאת בן גויון רשע כל מי ש שחתי את הרבים כל מי שגרם לאנשים לכפור באלוקים כל מי ש בן גויון רשע אני מסביר אני שואל אתה תכניס להגדרה את מי שאתה רוצה אתה מפחד בגלל שאתה רץ הבחירות להגיד הלה לא אתה גם יכול להיכנס להגדרה הזאת לכן אני אומר כל אח יכול להגיד אני לא צריך להגיד אני צריך להגיד לך תבין מה ההגדרה אדם שחוטא בפני עצמו הוא נקרא רשע אבל זה לא סוג רשע מהסוג שאני מדבר יש רשע שהוא גם מחטי את הרבים שהוא גורם נזק לרבים שלמה המלך אומר זכר צדיק לברכה ושם רשעים ירכב שם רשעים ירכב זה ראשי תיבות שרי אז כל מישהו בהגדרה הזאת מרכיבים את שמו מעט זאת אומרת נותנים בו קצת זלזול שלא תהיה בו מחשבה כשאני אומר בן גורגור אז אני לא נותן לו מספיק החשה כשאני אומר אובמבה אני לא נותן לו מספיק חשבה זאת אומרת כל אחד לפי עניינו זה יהודי וזה גוי זה מזלזל בראש ממשלת ישראל ושם את הנעליים על השולחן כביכול מול פרצופו של ביבי ומזלזל בידיד הגדול אדם כזה ראוי לזלזול אתה מזלזל תזלזל מנוחתו שדה בוקר זה המציאות רק שמה הוא נח כי איפה שהוא נמצא הוא לא נח בכלל אז לכן השארתי אותו עדיין במנוחה איפה נמצא תרים טלפון מכל מקום מה אתה חושב לא בגן העדן מכל מם אתה חושב שבן גויון בגיהנום אם אתה מקר מקום כזה כן אז מה אתה מה זה אני חושב א זה פשיטה הרי מה אתה שואל אז מה זה ברור ברור שהוא בגנו ודאי מה חשבת על מה על מה לא חילל שבתות כיפור ראש השנה יכול היה להציל את היהודים גרם לדברים איומים אני לא מדבר עול בזמן השואה שאתה ראית בסרט שהוא החליט לא לעלות מיליון ילדים וכולי דברים איומים שעברו ככה בדפי היסטוריה אצל החילונים בלי להרגיש כשיודעים את הדברים ה אלה מה היה בכוחו להציל בשואה ומה לא ומה הוא עשה בשביל להקים את המדינה הציונית וכולי אז מי שמבין את זה זה רשעו שאן כדוגמתה לא אז מה אני אני שואל למה אתה עושה את זה עכשיו ב שאתה שואל אז אני עושה לא אני אבל תרא הרי גם גדולי התורה שלכם בקלות היה אפשר לזלזל בהם אבל לא מזלזלים בהם אומרים הם רבנים לפחות הדרג הזל אולי התקשורת אבל הדר הדרג הפוליטי הדרג ה הרוחני לא מזלזל ם אומרים אלה רבנים אלה הם חשובים לציבור שלהם למה פיצי לא אומרת כל הזמן נגד הרבנים נגד הש מי זא פיצי ציפי ציפי סליחה ציפי זאת אומרת מה היא לא מזלזל ה לא אמרת שם ה לא אומרת שהם לא אמרתם גנום הכו להגיד על רשעים רשעים על צדיקים צדיקים א אפשר להפוך את הצרות אבל בסך הכל צריך לדעת את המציאות מה לעשות למה אתה מזלזל בחילונים כל כך ור מזלזל את ור מזלזל אוהב אותם תראה שאנחנו נלך נלך עכשיו בהנגר אנחנו נלך באגר אבל את אבל זה לא משנה אתה קורא לבן גוריון עוד פעם אתה חוזר הסברתי שלמה המלך קורא לו התורה קורא לו רשע הרמבם קורא לו רשע מהרן הבית יוסף קורא לו רשע אז למה חזון איש תפגש איתו לא הבנת א הוא לא הסתכל על הפנים שלו אתה יודע כיס רשע לא טוב אתה יודע שהוא לא סתכל עליו הוא צידד את מבטו הוא דיבר והוא צידד מבתו כל הפגישה למה כיסאת פני רשע לא טוב זה הפסוק אתה היית שם לא אני יודע מה שכתוב בסים בפר הדורש ו פגישה סיכמו עניינים כלסדר כל הסדר הישיבות כל הסדר שחרור בחורי ישיבות עד היום יושב על הכתפיים של הגיישה הוא לא הסתכל בפים שלו שזה אמר החזון איש שזה צד הזכות של בן גורגור זה הצד זכות ש אולי הוא בכל זאת לא בגיהנום בסוף יכול להיות שהוא יעלה יש תקווה יש תקווה יש לך ריב עם שס עכשיו ריב אני לא ר זמרת אמרת מפחדים ממני פחד מוות זה מה שאני חוזר רועדים רועדים לא רק הם גם החילונים לא בוא נדבר רגע על שס נגל ל שס למה הם כל כך מפוחדים רב אבנון יצחק למה הם לא רוצים את המנהיג הפוטנציאלי הבא הם רוצים להכתיר את הבא גם כן כשהרב אמנון אומר שהוא המנהיג הפוטנציאלי הבא ושלכן מפחדים ממנו אפשר לראות את זה כקריאת תיגר על הרב עובדיה יוסף מעשה שמצריך הרבה אומץ או חוצפה תלוי בנקודת ההשקפה שלכם עוד אתה מפתה אותי לדבר על התשקורת אנחנו נגיע לזה אבל אני רוצה לשאול את הבורח דיברנו על שס למה הם כל כך מפחדים ממך אמרתי כי מה כי את ד אני המנהיג האלטרנטיבי מנהיג החרדי הבא לא מבחינת החרדים אני לא מייצג את החרדים בעניין הזה שאני הולך עם מפלגה אני הולך הפוך עם כל עם ישראל לכן הנבחרת שלי כוללת חילונים חרדים גירי צדק חיילים כל מה שאני רק יכול אחדות של עם ישראל בלי קשקושים בלי צו פיוס זו האמת לאמיתה ככה ניחש שככה צריכים ללכת כולם כמו בצבא שרדתי בצבא שלוש שנים וסיימתי בהצטיינות לחמתי עם כל המגוון של אוכלוסיה לא מסובך לא קשה לך להמרות את פיים של הרב עובדיה יוסף גדול הדור המזרחי לאמרות למה אני צריך לאמרות כי הוא הודיע חד משמעית שצריך להצביע שס והרב שטיינמן אמר חד משמעית צריך להצביע אגודה ואני מודיע חת משמעית שצריך להצביע כוח להשפיע אבל יש לציבור המזרחי ואתה תמיד היה לך גם הרבה מה להגיד על העניין המזרחי בארץ יש לציבור המזרחי אב ובל עליך מקובל מאוד אם הרב עובדיה יוסף יורא לך לא ללכת אתה לא תרוץ בטח שאני אני ארוץ יותר מהר עוד דבר אני אגיד אתה רה את פיב של הרב אובדני לא ממרה את פיב אם הוא יגיד לך לא אני דורש מך לא לרוץ אני אומר לו הרב שטיימן אמר לי זה מצווה ואני מקיים מצוות דבר נוסף אתה צריך להבין שאני רץ בלי לשאול אף אחד כבר 35 שנה אם הר עובד יגיד לי לא להחזיר בתשובה אתה מצפה שאני אשמע לו נכון כמו שאני לא אשמע לו בזה לא אשמע לו בזה משום שזה מצווה ומצוות לא מונעים אם יש חברי כנסת שפוחדים על הכיסאות שלהם ויספרו לו סיפורים כאלה ואחרים שאני מאיים אני אקח את כל המנדטים אני אעשה ככה וככה ומזה יכול לצאת קריאה כזאת או אחרת אז בראור לנו מאיפה זה בא איפה היה בורא עולם בשוה בשמיים איך שישה מיליון יצפו בשואה לא רחם על עם היהודי עם נבחר אתה רואה בציונות את סיבת השואה לא מה פתאום למה אתה אומר כזה ס איפה שמעת את זה ממני אני בכל מיני הטוות ש השכלה ההשכלה צנות הביאה להתבוללות וההתבוללות הביאה לשואה לא לא כ בסי אכן ההשכלה הייתה בריחה מן היהדות כשהתחילה ספציה וממילא אנשים הלכו גימנסיות והלכו לכל המקומות ועזבו את הדעת ועזבו את הכל היו מסכינים מול אלה ששמרו על התורה וממילא חלק מהמהם הפכו להיות עויינים אפילו ליהדות וגרמו להתבוללות וכש הקדוש ברוך הוא רואה דברים כאלה שעם ישראל נפרד ממנו ומתנתק אז באות גזרות לא שואה כל הגזרות שהיו לעם ישראל במשך כל הדורות פעם זה היה עבודה ד זרה פעם זה היה ככה פעם זה מסכינים פעם זה צדוקים פעם זה בייתוסים היו הרבה תקופות ביידות שהיו אנשים שחרגו סתו והלכו הצידה שזה היה רוב זה גרם נזק לכל היהודים הקדוש ברוך הוא מטריח יש פרשיות בחוקותיי כי תבוא וזין שהקדוש ברוך הוא מזהיר אם אנחנו ניפרד מהקדוש ברוך הוא אז הוא ידאג לשלוח את האויבים כנגדנו מה גרם לשואה אתה שואל אותי בתור אלוקים אני שואל אותך בתור אמנון יצחק אתה דיברת על זה הרבה בארצות בתור אמנון יצחק הסברתי עכשיו בדיוק את הפרינציפ איך זה עובד על פי התורה עלפ כומר זה נישה על על דברים רעים ש כל דבר רע שקורה לעם ישראל זה ענישה זה לא מתנה על מה ישותנו בשואה לדעתך אמרתי אם יש התבוללות ונתק זה כמו שיש נמק בגוף אם יש נמק חייבים קריטה כי אם לא קורט את העבר פלוס קצת מן החי אז הנמק התפשט ולא יהיה בן אדם בסוף אז לא התהייה הקורה של עם ישראל שישה מיליון איש רצחו שם בניהם מיליון ידים בוכה בדיוק כמוך ואתה עושה ואתה עושה אני בוכה מה סליחה שישה מיליון איש נרצחו בשוה בניהם מיליון יהודים ילדים אם אני לא טועה וא אתה עושה מן חשבונאות של הקדוש ברוך הוא בגלל שלא שמרו את התור עושה חשבונאות על שמי אני לא עושה חשבונאות כלל כרגע ברת את הדברים שאם יש נמק אם לא שומרים את המצוות אם לא יהודים טובים אז יש עונש בכל דור ודור בחורבן הבית מתו מיליונים בביתר מתו ש8 מיליון לא שש בכל ההיסטוריה שלנו מתו מיליונים מאותה סיבה אתה מבין מה אתה עושה אתה פותר את הגרמנים ומטיל את השמר ליהודים בוודאי ברגע שאתה אומר שמם וזכרם זה הפתור שאני נותן להם העולם הזה את היהודים בעונש שהגיע להם ברגע שאתה אומר את זה אתה יש לך קו לקדוש ברוך הוא קו ישיר לדעת על מה הוא מתחשבן אתה עושה עכשיו לקדוש ברוך הוא חשבון מה הוא יכול לעשות ולמי אתה נכנס לדון במקומו אתה אמרתה אתה גם אמרת אתה מעיז להגיד לקדוש ברוך הוא שהוא לא יכול לעשות חשבון עם מיש מורד בו איך אתה מסוגל להגיד כזה דבר לא אמרתי אני לא אמרתי אתה עכשיו אני אומר איך אתה באמת בתור יהודי טוב ויהודי מאמין מסוגל אפילו ברמז להטיל את האשמה פה על היהודים כי אתה אני אגיד לך איפה ברגע שאתה אומר שהשואה היא עונש ליהודים כי הם לא מילאו את המצוות אתה לא מתיל עליהם את האחריות לא לא אתה נפגע רק מדבר אחד שואה אתה לא נפגע מזה ש כל עם ישראל מ דורות איבדו מיליארדים של יהודים אותך מעניין השואה כי אתה חושב שהם זה כם זה אתה תנגן ם זה אתה תנגן לציבור תגיד שאלתי שאלה קשה את אבנון יצחק תקעתי אותו והרמתי את הכל וכולי וכולי לא יעיוני כל עם ישראל זה יכול להיות חרדים חסידים תימנים פרסים זה לא משנה זה חשבון של הקדוש ברוך הוא שכתב בשלוש פרשיות זה לא אני אני יוצא מהתמונה תקרא אתה את הפסוקים ותגיד לי מה הוא כתב בתורה אף רב חרדי לא מתבטל השואה כמוך הפוך הרב ווזנר אמר במפורש שהוא היה בשואה והוא אמר שיותר מזה בגלל שדיברו בבתי כנסת מתו התוספות יום טוב אמר שגזר תחת היו בגלל דברים כאלה שתמו בית הכנסת שדיברו באמצע הת כ בגלל הש רה בגלל שאנשים דיברו מזהו ל יותר מזה שמי שהה צא מצוה השם ל ע משה רנו יושע בכל הדורות זה הה ר צדק שאם הוא יבר בן ישתבח בסידור התפילה וצר הכניס מילה אחת באמצע הוא נרא פסול לשרת מצווה השם פסול אני יכול להבין אבל מה הוא עשה אמר מלה אומרים אתה תאמ זה שבגלל שיהודים דיברו בשעת תפילה מגיע להם עונש של שואה אני אתה צית כרגע אתה כרגע ציט אניל אותך אתה מאמין בזה אל תתח לא מתחמק ל לא לכבודך אתה שלא לקשב מה שתורה אומרת אל תסתיר את הפה שאתה מחייך שרו שצמ ש בוא נפק שנינו התורה אומרת רק שניה מה שהתורה אומרת אני מקבל קדוש גם אם היא תגיד שצריך לסקול אדם על חלו שבת כולל אותי מה שהתורה אומרת זה מה שאלוקים אומר צריך לזכור אגם על חילול שבת היום לא כי אין לנו בית דין בבית דין שהיה בזמנו אחת ל70 שנה אם היה מוציא לסקלה מישהו זה היה נקרא בית דין קטלני אבל מה שהתורה אומרת לכן צלבו יהודים והסכימו לשרף בכבשן האש ולא להמיר את דתם ואני מוחל להם כפיים למה קימות הצב האלוקי בלי אלוקים אנחנו לא שווים שום דבר שום דבר אנחנו לא שים ם אלוקים יש לנו אנשים ורים כמו השואה עוד פעם מה אתה רוצה ממני אני אחראי למה שקרה אתה נותן את הפרשנות הזאתי לארבה רבנים שלא יאשו להגיד את מה שאתה אומר הרבה רבנים גדולים שיגידו אני לא עושה את החשבון של הדש לי מה אומרים אחרים אני מדבר לא טוב שאלת אי שא תתחמק את האופן אני עונה רקטלי אתה אומר אבל אף אחד לא אומר רקטלי תגיד ככה במריחה כמו כולם אני אומר לך לא רוצה אני רוצה להגיד בדיוק את האמת הכתובה בתורה וככה אני נועד זה אחת הסיבות שקוראים לי מפחיד כי אני אומר את האמת כמו שאתה לא רוצה אפילו לשמוע זה האמת אתה לא מפקיר אותי אתה מעציב אותי באמת בוא לפי אמרתי לך אתה מסוגל אני אני לא בוכה על פי הזמנה אבל אולי אתה בכנסים שלך כי אתה רוצה לעשות איזשהו שו אני אף פם לא בכי צוע צוע זה נכון זה המשחק של אמנון יצחק לוקח נושא רציני כמו השועה הוא משחק איתו מצד אחד הגרמניים ממח שמם וזכרם מצד שני הוא לוג לי בוא נבקה יחד זה מה שכתוב בתורה ואיין מה לעשות ככה השואה ככה החילוניות וככה גם הציונות מדהים אותי שמאות אלפי חילוניים שגדלו במדינה אותה חזה הרצל וקים בן גוריון קונים את הסחורה הזו ממנו ת םה הרצ סם את כל הי ש הוא היה חולה במחלה שני רוצה להזכיר אותה 40 וא התעסק עם בחורה זה הוא הה פדופיל וכל מיני דברים ראת אתזה היה פדופיל מאפ הבת אתזה כתוב בהיסטוריה שלו ראית מה אורי אבנרי כתב עליו אז אני אביא לך את החומרים ואתה תשים אותם ומה ואתה מה אתה חושב עלי מה יש לי לחשוב אם זה הנתונים שלו תחשוב אתה לבד תראה מה אתה עושה כאילו הרצל הוא הציונות ואם הוא היה פדופיל אז הרי חסר רב חרדי שהיה פדופיל או או שפשה זה למה איך זה משליך על החברה זה לא משליך אז הרי אתה רומנ שזה משליך על הציונות לא אז הציונות אני אגיד לך מה זה עושה זה אומר שאתם מקדשים את האדם שהוא בעצם פושט לא אנחנו מקדש אם הוא מנג אם הוא התנהג ככה והוא התאור שלכם שלאורו אתם הולכים וכולי וחזונו לא חשוב לנו דעותיו חזו חשוב לנו הוא כלום מבח הוא אמר שאמנון הבן של דוד הוא נגעל מהשם בגלל מעשה אחד שהוא עשה אז לחצל היה כמה וכמה מעשים שלא יעשו אבל תעזוב איך זה משליך עלינו היום אני לא יודע איך זה משליך על השם שלו שהוא כל כך נגעל ממנו זה בדיוק התשובה תגיד לי כן אז אתה רואה בהרצל אדם מאוס לא אלא אחלה גבר בשבילך ובשבילך אחלה שב אחלה לא אתה לא רואה בפה מהפכן שלחו אתהה לא רואה פה לא ב עכשיו רגע רצי אתה לא רוא בהרצל מהפכן שבזכותו בעצם החז שלו אנחנו לפניו היו אנשים שחזו רק הם היו ספרדים אמרת על ברוך שנקרא ע שמו תל ברוך ולא פרסמו אותם בגלל שהוא הה ספרדי הוא הה אשכנזי ורצו את האג'נדה שלו יכלו למכור הה זקן רו זה השפיע על אנשים להמן שכאילו דתי ר נפלה לו הכיפה וככה הצליחו לעלות הרבה אנשים לארץ הרב אמן כן לא