השמירה משוגג | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.04.2017, שעה: 07:25
את פרשת הקורבנות פותחת התורה בדיני עולה.
על מה עולה מכפרת? על אי קיום מצות עשה. כמו שאומר רש"י, ויקרא פרק א', פסוק ד'.
ועל מה עוד מכפרת העולה? על הרהור הלב. רמב"ן שם והמקור זה מהמדרש ויקרא רבא ז', ג'.
כמו שמצינו שאיוב הביא עולות בתום המשתה, שמה בשכרותם הרהרו בניו שלא כהוגן. ככתוב באיוב פרק א', פסוק ה'.
וכתב: והטעם לפי שהוא חטא שאין מכיר בו אלא ה', כי זה בהרהור. לפי כך כולה כליל לשם. אז העולה עולה כליל לה'.
קורבן חטאת לעמת זאת, בא על חטאים חמורים בשוגג.
נסכם: פרשת הקורבנות מתחילה קודם עם עולה, והעולה מכפרת ונרצה לו על אי קיום מצות עשה ועל הרהור הלב. כמוש מצינו באיוב מחשש שהרהרו בניו שלא כהוגן במשתה שמא בשכרותם הרהרו דברים שלא כהוגן, הביא עבורם עולות. ומה הטעם? לפי שהוא חטא שאין מכיר בו אלא ה'. לפי כך כולה כליל לה'. וקורבן חטאת, לעומת זאת בא על חטאים חמורים בשוגג.
ונשאלת השאלה: הרמב"ן כתב עצמו: וטעם הקורבן כדי שיחשוב אדם כי חטא לאלוקיו בגופו ובנפשו. וראוי לו שישפך דמו וישרף גופו, לולי חסד הבורא שלקח ממנו תמורה וכיפר הקורבן הזה שיהיה דמו תחת דמו, נפש תחת נפש. והרב יעקב גלינסקי זכרונו לחיי עולם הבא שואל: "האומנם מי שהתרשל בקיום מצות עשה או הרהר הרהור אסור, ראוי לו שישפך דמו וישרף גופו והוא נזקק לחסד מיוחד שיוכל לפדות את נפשו בהבאת הקורבן? ומי שטעה ושגג וחילל שבת בלא כוונה, חייב מיתה? וצריך שיחשוב בהבאת הקורבן שהיה ראוי שכל הנעשה בקורבן יעשה בו? איך יובן הדבר?
נתבונן ונראה כמה עמקו דברי התורה הקדושה שענתה מראש על השאלה החמורה בפתיחת דבריה. במילה אחת: אדם כי יקריב קורבן, אדם. אין לנו מושג מה שגבה מעלתו, מה גדולים כוחותיו ומה עצומים יכולותיו של אדם. שהרי אין הקב"ה בא בטרוניה עם בראיותיו.
וכמו שאנחנו בעצמנו אמרנו "נעשה ונשמע". לא שאלנו מה כתוב בה. למה? כי סמכנו עליו, על הקב"ה, שלא יטעיננו בדבר שלא נוכל לעמוד בו. פשוט! מה הוא יבקש מאיתנו דבר שאין אנחנו יכולים לעמוד?
ואם הורנו וציוונו "ולא תתרו אחרי לבבכם", שזה מיניות, "ואחרי עינכם" שזו זנות, הרי שיש ביכולת האדם לכבוש את ההרהורים ולהסיר אותם מלבו. כגון שיחשוב במחשבה אחרת. כיוון שאי אפשר לאדם להיות דעתו לשני דברים בבת אחת. אז אם הוא חושב בדבר מסוים, לא יכולה להכנס מחשבה אחרת. אז אם אתה רוצה לסלק מחשבה זרה, סלק אותה במחשבה אחרת.
כללו של דבר: אין אדם יכול לכוון דעתו לשני דברים כאחד, ולכן, מי שמהרהר בעבירה ואינו יכול למנוע הרהורים מלבו, ידבר שאר דברים עם בני אדם. תפוס בן אדם תתחיל לדבר איתו. ממילא אתה לא לחשוב בעבירה, כי שאתה מדבר אתה חושב על מה שאת המדבר, ועם מי שאתה מדבר ואיך הוא מגיב וכן הלאה. אז אתה מעסיק את עצמך והמחשבה שלך עכשיו מרותקת למה שאתה עושה. ממילא אתה בורח מהמחשבה הרעה.
וכן כתב בליקוטי מהורן: אי אפשר בשום אופן שבעולם שיהיו שתי מחשבות ביחד בפעם אחת. על כן בקל יכולים לגרש מחשבות רעות, שחושב מחשבות אחרת בתורה או עבודה או אפילו משא ומתן. וע"י זה ממילא מסתלק. או שהוא ינקה תבלינים. זאת אומרת, כל שמעסיק את עצמו במשהו, הוא לא יכול להתעסק בדברים אחרים.
ובעניין ההקפדה על עבירה בשוגג, נזכור מה שאמרו במשנה בבבא קמא כו: שאדם מועד לעולם בין ושגג בין מזיד, בין ער בין ישן. והראיה: שבן נח נהרג על שוגג כמזיד. למה? אנחנו שאלנו מה ההקפדה על עבירה בשוגג? המשנה אומרת אדם מועד לעולם! בין שוגג, בין מזיד, בין ער, בין ישן. זאת אומרת, אדם צריך להיות מפוקח, מאופס, מפוקס. הראייה: בן נח נהרג על שוגג כמזיד.
יתרה מזו, אמר הסבא מקלם, זצ"ל: ואם רק שוגג היה, אז תאמרו לי בבקשה: המטף חצר המלך האם תספיק לו התנצלות "אוי, סליחה", אני שוגג"? יספיק לו? אין רשאי להיות לפני המלך שוגג. ורק דתו להמיתו תכף ומיד. הראיה: משר האופים, שהוא נהרג על שגגתו לפני המלך. והוא לא עשה במזיד.
ואמרנו על זה משך להבין יותר: חזן בית כנסת מעיר גדולה בבית כנסת הגדול, אלפי מתפללים ובשמחת תורה מתחיל לשורר ניגון של תשעה באב. הלו יבוש כל ימי חייו. כל ימי חייו יזכירו לו את זה. רק יתחילו את הניגון כולם יזכרו בחזן. בשמחת תורה להגיד ניגון של תשעה באב. שוגג, שוגג, אבל מי ישכח את זה? איזה בושות יהיה לו! ואין זה חטא אם שכח והתחיל לשורר ניגון של תשעה באב בשמחת תורה, זה לא חטא כזה גדול, אבל אם כל זה יבוש כל ימי חייו. אז אחת על כמה וכמה אם יעשה חטא בשוגג, לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה. לא במזיד חלילה, שהוא רשע, אלא בשוגג אם יעשה. כמה בושה תהיה לו לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה. לפני פרעה היית נזהר, הא? לפני נובכדנצר בטח היית נזהר. שמה הוא עורף ראשים. ולפני הקב"ה, מלך מלכי המלכים, הקב"ה, אתה לא נזהר? למה אתה לא נזהר?
ונבין מה שאמרו בירושלמי מכות פרק ב', הלכה ו': שאלו לחוכמה: חוטא, חוטא זה בשגגה, מה עונשו? אמרה להם: חטאים תרדף רעה. איפה זה כתוב? במשלי. זה החוכמה שמה.
שאלו לנבואה ואמרה: הנפש החוטאת היא תמות. איפה זה כתוב? ביחזקאל יח. אצל הנביא זה כתוב? שאלו לנבואה מה עושה אדם שחטא מה העונש? אומרת הנבואה: הנפש החוטאת היא תמות.
שאלו לתורה, אמרה: יביא קורבן ויתכפר לו. והקורבן מכפר על השוגג. אבל מה אמרו על השוגג? אמרו עליו "חטאים תרדף רעה והנפש החוטאת היא תמות". למה? כי אתה אדם. אתה אדם! אתה אחראי למעשייך, אתה יכול לשלוט במחשבותיך, את היכול לשלוט במעשייך, שלא תבוא אפילו לביד שוגג.
כמה פעמים בבית ההורים מזהירים את הילד,,תזהר שלא תטפטף", "תזהר!", "תזהר שלא תפיל", "תזהר ש...,. כל הזמן שמירה. על חריט! והם מדקדקים, "תזהר שלא זה...תזהר, תזהר".
ומה איתך? אתה לא נזהר? אתה לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא. ואיך ההורים כועסים אחרי שהם אמרו לו תזהר והוא לא נזהר והוא שפך, "אמרתי לך!". ויש כאלה יצליפו לו. אתה עושה את משפט התורה, הא? בבית. מי ששוגג אצלך בבית.. מה קרה? אה, פתאום אתה מבין. אז זאת אומרת שוגג זה לא פשוט.
ולכן אדם יצייר אם הוא היה מביא קורבן, צריך לצייר שגם שלך כנגד הבהמה והנפש כנגד הנפש. וזה כפרה שהקב"ה מוכן לקבל. זה חסד גדול! זה חסד גדול! זה מדובר על חטא, על שגגה. לכן, צריך להישמר משגגות. ומה שלמדנו בשבת על שעבירה גורת עבריה, וזה הבעיה יותר חמורה שאם כבר התחלת בשגגה אחת, שהיא עבירה, היא כבר תגרור עוד אחת. אז כמה אתה צריך להתרחק, להתרחק מעבירה לפני, וכל שכן אם חלילה אחרי, שהרי אם לא, העברה מלפפתו. שלא תבוא לידי עבירה. לידי, יש לה ידיים של תמנון, והיא תופסת אותך ואם היא תצליח פעם לשנייה, היא כבר תהפוך לך את זה להיתר, אתה כבר לא תחזור בתשובה, כי מי שחוזר בתשובה על היתר?! אז ממילא את העלול להיות אבוד. אז כמה צריך להיזהר אפילו משגגה אחת.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).