ההבדל בין אח לתנור חשמלי [מעשה בסבא מנובהרדוק]

הסבא מנובהרדוק זכרונו לחיי העולם הבא ייסד עשרות ישיבות במרחבי רוסיה. ואחר המהפכה נוסדו עשרות ישיבות נובהרדוק בפולין. הסבא היה מטיל על תלמיד צעיר מהישיבה לצאת להקים ישיבה במקום עוין כנגד רוח התקופה שהייתה סוחפת וגורפת.. כיודע להם הרבה הלכו אחרי ההשכלה והיו משכילים. וגם היה שולח את הבחור הצעיר בלי אמצעים כספיים. כמו שאומרים שבור את הראש ולך תקים ישיבה ברמת אביב ג'. שמעת? ביי! וככה היה משחרר אותם. על כל מרחבי אירופה ורוסיה. וכולם תמהו מניין לו העוז לעקור בחור ישיבה, ששם זה מקור חיותו, לשלוח אותו להתמודד גם רוחנית שלא ייפול וגם גשמית שאין לו אמצעים. בחור! מאיפה יש לו כסף? ואיך לא חשש שבמקום להשפיע הוא יושפע. אז הוא ענה כך... הנה עוד נקודה שאנחנו נלמד על עצמנו. הוא אמר יש שני סוגי תנורים: יש את התנור הישן, כמו שנקרא אח, ששמים בו עצים, פחמים ומדליקים וזה מחמם יפה מאוד. יש תנור חדיש, חדש בזמנם זה היה תנור חשמלי, והוא מחמם נפלא מאוד! אתה יכול לכוון את החום כמה שאתה רוצה והכל. מדהים! שני סוגים של תנורים. מה ההבדל בין שניהם? מה ההבדל? אתם יודעים מה ההבדל? מה ההבדל? שניהם מחממים מה? (תשובה מהקהל) אחד אפשר לכוון ואחד לא, בסדר. מה עוד? אחד ישן ואחד .. כל מה שאמרתי, אתה חוזר עליו יפה, כל הכבוד. עכשיו מה שלא אמרתי.. מה שלא אמרתי. כן? מה זה? מה ההבדל ביניהם? חשמל. בטח! קראנו לו תנור חשמלי. מודרני.. עוד פעם חוזרים. אתם תלמידים טובים תדעו לכם, לא כולם זוכרים מה שאני אומר. מכל מקום ההבדל הוא כך: את התנור הישן, אפשר לטלטל לכל מקום. למה? אתה לוקח רק את העצים איפה שתים תדליק מחמם. את התנור החשמלי אי אפשר לטלטל, צריך שקע ותקע! והמרחק שזה יכול לחמם זה כפי אורך החוט. זהו! זה התנור החשמלי וזה התנור הישן. עכשיו אומר ככה יש בחורים, יש בחורים שחייבים להשאיר אותם מחוברים לשיבה, לחשמל, כדי שיוכלו להתחמם ולהתעלות. הם עדיין חייבים להיות מחוברים, את אלה אני משאיר בישיבה. את מי אני בוחר? את אלה שיש להם ממקור של חום עצמי. אותם אני שולח את הכפור להפיג את הכפור עם החום הטבעי שלהם. שהם יבערו ויחממו את האחרים באהבה יוקדת לה'. אז זה עוד פעם אותה החינה של הקטר. קטר.

הנה עכשיו אתם עומדים לפני ראש הנה, שבוע וקצת, ובשמים מסתכלים מה רואים בדיוק. אם אתה קרון או קטר. מסתכלים. אפשר לסמוך עליו? אי אפשר? יש לו כוחות עצמיים? אין לו, הוא מטעין את עצמו? הוא לא מוטען? מה הוא מחכה שיגררו אותו, מה קורה עם הבחור הזה? מה עם האיש והאישה האלה? אז לכן אני אומר לכם יהודים יקרים נגד הנבואה שאמר מלאכי: "אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו. ויקשב ה' וישמע". אם הוא יראה יהודים שמתחברים ביחד להפיג את הכפור מעם ישראל ולהכניס את החום של התורה ואהבת ה', אלה אני ארחם בזכותם. בזכותם אני ארחם. אבל אם יש כאלה. יש כאלה שהם גחלים בוערות ויכולות לחמם את האחרים. כאלה שיכולים להוביל ולקחת איתם עוד. יש אנשים שבאו פה לארצה ואחד הרים טלפון לחברו ואומר לו אתה בא, הוא מגיע עכשיו היום, את הבא? ושכנע אותו והוא בא. זה קטר קטן. אם היה מרים עוד כמה טלפונים, היה קטר רציני. ואם היה מארגן הרצאה, זה קטר! זה קטר! חביבי! הוא לא דואג רק לעצמו, הוא דואג שעוד אנשים ישמעו שעוד אנשים יכירו ויתקרבו. זה קטר! ואם אדם יודע לעשות עוד ועוד ועוד כך בכל מקום, שואלת! זה זכויות לאין סוף! לאין גבול! מה גודל השכר שמגיע לקטר.