השפעת יציאת מצרים | ר' אליהו וואסה
תאריך פרסום: 29.03.2018, שעה: 21:33
- - - לא מוגה! - - -
רשות מורינו ורבנו וברשותכם,
מאמר רש צדיק זן, חוכמת המצפון.
רשות מורינו ורבנו וברשותכם,
מאמר רש צדיק זן, חוכמת המצפון,
בשם השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמה גרוויחס.
אומרים בהגדה,
אנחנו אומרים בהגדה,
בכל דור ודור
חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים,
וצריך להבין מה העניין של חובה זו.
והנה,
אין עניינו של סיפור יציאת מצרים ומעשה הנס שנעשה לפני כ-3,300 שנה,
אלא תכלית המצוות הנעשות לפני פסח ומצוות ליל הסדר ואיסור חמץ,
ואפילו תבלינים,
הן כדי להתעלות ולחוש כאילו אנו יצאנו ממש ממצרים,
שאילו לא הוציא הקדוש ברוך הוא את אבותינו ממצרים,
הרי אנו ובנינו ובני בנינו שועבדים לפרעה במצרים.
והיינו עם כל הבחינות של עבדות
ועם טומאת מצרים,
עם אנשים בעלי שיטות והשקפות של שקר ושל תותים,
כשאדם מסיים חג הפסח
ורואה את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים,
כמו שאמרו, מטומאת מצרים, מאנשי שקר וכו',
ודאי שנהפך לאיש אחר ואינו אותו אדם שהיה קודם הפסח.
ספר זר הקודש אומר,
כל המספר את הניסים והנפלאות שהיו במצרים באופן כה חי,
כאילו הוא עצמו יצא ממצרים,
פועל שהקדוש ברוך הוא יצא עמו ניסים כאשר יצטרך להם.
חובה זו של לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים,
מיוחדת היא לזמן חג הפסח,
כי אצלנו אין הזמן הולך,
אלא שאנו הולכים בתוך מעגל השנה.
ובכל שנה שאנו חוזרים לנקודה של זמן הפסח,
שוב אנו נמצאים תחת אותה השפעה שהשפיע הקדוש ברוך הוא באותה תקופה.
איזו השפעה?
השפעה ששמה יציאת מצרים.
ומי שמשכיל לקלוט השפעה זו,
דהיינו שבא מוכן עם כלים לקבל את כל מה שמשפיע השם בחג הפסח,
וקיבל את כל ההשפעה,
זוכה והופך ליוצא ממצרים על ענייניו הרבים.
השפעה של חסד, השפעת שומר הבטחתו,
הפרסום שהוא בעל היכולת, ומתוך השפעות אלה
יהיה ראוי לקבל ההשפעה שבחג השבועות, זמן מתן תורתנו.
כתוב גם בספר אור לשמיים,
האורות וההשפעות שהיו בעת יציאת ממצרים
הם הגנוזים והעצורים בגנזי מרומים.
אז מי שרוצה לפתוח את המחצות כדי להוריד את השפע שירד על ישראל בעת יציאת מצרים,
יספר ביציאת מצרים עד כמה שידו מגעת.
כשאנו באים להתבונן מהי העבודה העיקרית השלכת לזמן זה של פסח,
אנו מוצאים גם בפסוק מעשרת הדברות
אנוכי אדוני אלוהיך שרוצאתי לך מארץ מצרים, מבית עבדים,
וכתב הרמב״ם מה אתה מבית עבדים,
שהיו עומדים במצרים
בבית עבדים שבויים לפרעה.
ואמר אליהם זה שהם חייבים שיהיה השם הגדול והנכבד והנורא הזה לאלוקים להם,
שיעבדו
כי ייפדה אותם מעבדות מצרים כטעם כי עבדי הם אשר הוצאתי אותם מתחת עבדות מצרים.
עד כאן לשונו.
ההשקפה הראשונה בדברי הרמב״ם,
שחיוב העבדות לקדוש ברוך הוא
בא מזה שהוציאנו תחת עבדות מצרים,
וכן גם כן, זו ההשקפה הראשונה בפסוק,
ואתכם לקח אדוני ויוציא אתכם מכור הברזל ממצרים,
להיות לו לעם נחלה כיום הזה.
זאת אומרת שלהיות עם נחלה להשם בא מזה שהוציאנו מכור הברזל ממצרים.
אבל זו רק ההשקפה הראשונה,
ואליבא דאמת עמוק ראינו יותר,
והוא שהעבדות למצרים היא הנתיב לעבודת הקדוש ברוך הוא.
במצרים למדו ישראל משמעות של עבדות מהי?
שהעבד עושה את רצון אדוניו
ללא כלשהו של רצון עצמי,
ובזה ילמדו כיצד לעבוד את הקדוש ברוך הוא לאחר קבלת התורה.
וזה התכוון הרמב״ם בפירוש שפירש סיבת מבית עבדים,
שאמר השם לעם ישראל,
וכן לא רק העציה מכור הברזל,
אלא עצם היותם בכור הברזל הייתה לשם המטרה להיות לו לעם נחלה.
יען בספר דרך ה' לרמח״ל,
שכתב שיש בהנהגה זו לימוד לדורות,
ומכור הברזל של מצרים,
ייסורים ועינויים במשך 210 שנים,
עלינו ללמוד לכל תקופה ולכל מצב של ייסורים.
כמו שאז לא היו ייסורים ללא מטרה, חס ושלום,
כן גם היום הייסורים יש להם מטרה.
ואם כלל ישראל עוברים היום ייסורים,
ואם נהרגו 600 טרימות יהודים, לא עלינו.
עלינו לדע כי היו אלה ייסורים של כור הברזל,
שהתכלית שלהם הוא להיות לו לעם נחלה.
רבותיי,
ללא ייסורים אי אפשר לעלות בשום דרגה.
תורה וארץ ישראל ועולם הבא,
אין נקנין אלא בייסורים.
גמרא ברכות ה',
זאת אומרת, מי שמדמה לו שאפשר להיות בן תורה מתוך שינה או מתוך הילוך בדרכי ליבו
ועל ידי לימוד כמה שעות ביום,
ידע נאמנה שבשום אופן לא.
כדי להיות בן תורה עלינו לסבול ייסורים עבור התורה.
רק לסובל ייסורים נותנים תורה.
ואין הדברים אמורים דווקא בתורה בדרגה של ראש ישיבה וגדול בישראל,
אלא ללא ייסורים אי אפשר לו לשום שייכות לתורה.
ומהם האיסורים?
לעזוב כל העבלים ודמיונות עולם הזה והשקפות הזרות,
כל אלה לבטל למען לימוד התורה העדיף מהם.
מאז שנכנסו ישראל לכור הברזל למען תכליתם,
לעולם הם שבויים בכור הברזל למען התכלית שיהיה במהרה בימינו, אמן.
וכשם שאז אמר הקדוש ברוך הוא למידת הדין, די ונגאלו,
כן לעתיד לבוא, בקרוב יאמר הקדוש ברוך הוא די למידת הדין,
ברגע אחד ממש יגאלו ישראל, אמן.
תודה.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).