נזיר בקלקולו | ר' אליהו וואסה
תאריך פרסום: 21.05.2018, שעה: 20:46
- - - לא מוגה! - - -
בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח
ברשות מורנו ורבינו ברשותכם
מאמר נ״ב חוכמת המצפון
דבר אל בני ישראל איש או אישה כי יפלי לנדור נדר נזיר לאדוני
במדבר פרק ו' פסוק ב'
רש״י אומר
אין לשון נזירה בכל מקום אלא פרישה
אף כאן שפרש עצמו מן היין
להזהיר להשם להבדיל עצמו מן היין
לשם שמיים.
חכמים זיכרונם לברכה אמרו במסכת סוטה דף ב' עמוד א'
שהרואה סוטה בקלקולה יזהיר עצמו מן היין.
פירוש
שהיא בשעה שמקבלת את עונשה מהכהן וכולם
יכולים לבוא ולראות אותה בגסותה ובנבלותה
וצריך להבין מה שייך לומר לאדם גדול וצדיק שהזהיר עצמו מן היין.
העניין הוא
שהרואה סוטה בקלקולה צריך להבין מה הוא רואה ולא לחשוב שהסוטה התקלקלה בפעם אחת
או שהיא מקולקלת מבטן ומלידה.
אלא שהיא בחזקת כשרות הייתה כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה במסכת עירובין דף כא' עמוד ב'
ועל פתחנו כל מגדים אלו בנות ישראל שמגידות פתחיהן לבעליהן
וגם זאת הייתה אלא שעל ידי עבירה גוררת עבירה נתקלקלה לאט-לאט ונפלה למדרון עד שנעשתה סוטה
ויכול להיות שההתחלה הייתה ששתתה מקידוש יין קצת יותר מדי
שמביא לידי זנות
והלכה מדחי אל דחי עד שזנתה
וזה דומה למה שרבנו לימד אותנו בשבוע שעבר בחובות הלבבות שער התשובה פרק ז'
שאין קטנה בעבירות עם ההתמדה
וזה צריך להפחיד את הרואה סוטה בקלקולה אפילו אם הוא אדם צדיק וחסיד
לכן יזהיר עצמו מן היין
וזוהי הדרך הבטוחה להתגבר על היצר הרע
ולא על יצר הרע של התאווה בלבד
אלא גם על יצר הגאווה
הרי כן מצינו ברואה מן הדרום
שסיפר לשמעון הצדיק איך פחז עליו יצרו
שהוא הלך למלא מים מן המעיין והסתכל בבבואה כבר בהשתקפות שלו
ופחז עליו יצרו וביקש לטורדו מן העולם
ואמר לו רשע
למה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך במי שעתיד להיות רימה ותולע
ונדר נדר נזירות כדי לגלח שערו לשמיים
וקשה
שהרי מצינו נזיר עולם
שהתגאה בשערו ונתלה בשערו כמבואר במשנה סוטה יוד
אם כן נשאלת שאלה הרואה סוטה יזיר את עצמו מן היין
ומה נעשה כשאנו רואים נזיר בקלקולו
כמו היום שיש רבנים בקלקולם שמערבבים תורה עם מדע
מאכילים את הציבור בתותים ומלמדים תורה שלא לשמה
אז העצה הייעוצה היא לעסוק בתורה שהיא תבלין לעצר הרע
נוסחת קידושין ת״ל עמוד ב׳
אבל זה קשה
שהרי הזהירו על לומד תורה שלא יחזיק טובה לעצמו ולא יתגאה
ושלא יעשה עטרה להתגדל בה׳ נדרים עמוד סב׳ דף א׳
ואבשלום ודאי היה גדול בתורה
שגנב את לב הסנהדרין ולב כל ישראל
כמו שנאמר בסוטה עמוד ט׳ דף ב׳
ואת אבשלום הלכו 200 איש בירושלים כולם ראשי סנהדרות
במדרש רבת ט׳ ותורתו לא הגנה עליו
והראיה
שהגמרא לא יעצה להרוס אותה בקלקולה שיעסוק בתורה
והיא גוף הקשיא וזה עצמו קשה
הרי התורה היא תבלין לעצר
ומדוע תורתו לא הגנה עליו
אלא שאנחנו חייבים לדעת
שלפעמים תלבש העצר במעשה המצוות
ואז המצווה עצמה מכוח העצר היא באה
ולכן הוראונו חכמים זיכרונם לברכה במסכת ברכות כ׳ עמוד
עמוד א׳
שיש ללמוד תורה באימה וביראה ברטט ובזיהה
ולא אם לערבב מדע וחיי תותים אלא ברטט ובזיהה כנתינתה בהר סיני ממש
ולכן תיקלו שבעל קרי אסור בתלמוד תורה משום קלות ראשו
וקשה שהרקע הימא לן
הכוונה שלמדנו שתורה מביאה לידי יראה כמובן בפרשת מלך למען ילמד ליראה
ורבי פנחס בן יאיר השמיענו שתורה מביאה לידי זהירות
מסכת עבודה זרה דף ב׳ עמוד ב׳
שהיא יראית חץ
אם כן יעסוק אדם בתורה אפילו מתוך קלות ראש ויתביאו ליראה
ומדוע אמרו במסכת שבת
שהלומד תורה ללא יראה מוטב שלא למד
והוא דומה לגזבר שנמסרו לו מפתחות פנימיות ולא מפתחות חיצוניות
באה אל, באה אל, איך יצא?
ועל כורחנו שאומנם התורה מביאה לידי יראה
אבל האדם צריך להיות ראוי לקנות ירא מתוך לימוד התורה
וכשיש בו קלות ראש אינו ראוי לכך
אלא ברטט ובזיעה וזו הדרשה בהמה וביראה
שזו הייתה הכנתם לקבלת התורה
ואחר כך קיבלו את התורה שהביאתם לקניין הירא
כמו שנאמר
ואשמיעם את דברי אשר ילמדון ליראה אותי
דברים פרק ד'
והוא הדין בעניין קבלת הנזירות
יש המקבל כדי להתגבר על יצרו כאותו רואה מן הדרום
ומשתמש לשם כך בגאווה דקדושה
לומר לו רקע למה אתה מתגאה בעולם שלא שלך
מוטב שתתקדש ותתגאה בעולם נצחי ושלך
ועליו נאמר איש כי ידור נדר נזיר להשם
וחומותו ירבו בישראל
וניתן בו כוח להתעלות ולגבור על יצרו
אבל יש המקבל נזירות מתוך רצונו להתדמות לקדושת הכהן הגדול
שיהיה נזר אלוהיו על ראשו
ועסוק לו להיטמא
אולם בפנימיותו נובעת הנזירות להתנשא ולהתגאות
טינה הייתה בליבו וכל הנזירות היא פרי הסתת העצר
וכאבשלום שחכמים זיכרונם לברכה הגדירו את קדושתו ונזירתו
התגאה בשערו
כי אז לא תביאהו הנזירות לקדושה
אלא אדרבה התערד משני העולמות
מכאן יש לראות עד היכן כוחו של היצר הר המגיע
שאדם גדול כאבשלום
שבית דין וראשי סנדראות וכל ישראל הלכו אחריו
לדחות בגללו את דוד ממלכותו
ודוד המלך עליו השלום בעצמו כונן עליו בהספד נפלא מי יתן מותי אני תחתיך אבשלום בני בני
הספד כזה לא אמר על אמנון בכורו שאבשלום הרגו
רק על בנו הסורר והמורה
ולא רק שהתאבל והספיד היה מוכן למות תחתיו
הרי לנו מושג מה מגדלותו של אבשלום
ויש לשאול כיצד התדרדר עד כדי כך
התשובה לכך נתנו לנו מן השמיים
מידה כנגד מידה
אבשלום נתגאה בשערו ונתלה בשערו
ולכאורה
נתגאה בשערו
הוא פרט תפל
ומה הקשר בין נזירותו למרידתו ולסופו הנורא
אלא שזו הייתה הראשית
שבגללה שבגלל נזירותו לא זו בלבד שלא הביאה אותו לקדושה
אלא הגבירה את גאוותו עד שחשב עצמו גדול מאביו החסיד השלם
ולדון את מנהגי אביו באופן משובש
ולראות את עצמו חשוב יותר עד כדי מרידה נוראה
ואמרו במסכת סוטה
ויאחז ראשו של אבשלום באלה וייתן בין שמים ובין הארץ
והפרד אשר תחתיו עבר
שקל ספירה בעיילה מפסקי פירוש שלקח את החרב ורצה לחתוך את שערו
תנא דבר רבי ישמעאל פירוש בריתא שנשנית בבית מדרשו של רבי ישמעאל
באותה שעה ראה גיהנום נפגע מתחתיו
ובפשטות
משום כך לא גזז את שערו
ולמה
כי היה נופל לגיהנום הפרעה תחתיו
אבל נראה שאבשלום לא היה ראוי לראות באמת את גיהנום בראיית הלב
והכוונה היא שכאשר נתלה בשערו
הבין למפרע וראה את שורש טעותו
והתגלה לו מבט האמת
וראה והבין שטעה בכל מהלכו ובכל מעשיו
ושלא רק את לב בית דין ולב ישראל גנב
ולמעשה הוא מרד במלכות בית דוד
ובן הקם באביו הצדיק הגיהנום מחכה לו
אחרי שהבין את כל זה לא גזז את שערו וקיבל עליו מרצון מיטה משונה ועלבון נורא מיואב בן אחות אביו
ושר צבאו של דוד המלך עליו השלום
וקיבל עליו את עונשו בעולם הזה
ועל כן היה כוח בתפילת דוד המלך עליו השלום לאביהו ולחיי העולם הבא
כמו שאמרו בצוספות שם
משום שאבשלום נטל את שלו בעולם הזה שנהרג במיטה משונה ועלבון
אז הועילה תפילת דוד המלך עליו השלום שבכה ובשמונה פעמים שאמר בני בני
בשבע פעמים העלהו משבעה מדורי גיהנום
ובשמיני הביאהו לגן עדן
וכל זה יש לנו ללמוד ולחנך את עצמנו
לבדוק ולבחון היטב מהו הראשית
מהו הכוח הדוחף אותנו לקדושה
כי אם הוא מצד העצר הדוחק בנו לדחוף אחר הכבוד
במסווה של רדיפה אחר המצוות
אז אין מועיל כוח המצווה להתגבר על העצר
השם ירחם ויזקנו להשכיל מכל הדברים שנאמרו אמן
בוקר אור! אף על פי שאני מכיר את הסיפור הזה - ב"ה התחזקתי באמונה יותר!!! (מעשה בחמץ שעבר עליו הפסח - הצדיק שנולד רבי אברהם מטשכנוב זצ"ל shofar.tv/videos/25057).
הרב ניבא מה יהיה, 🎞 הרב אמנון יצחק על נושא המנהרות בצפון, שנת 2014 (shofar.tv/videos/10156).
הכרת תודה - תרגום שיעורים, ברוך השם זכינו לראות היום באפליקציה את השיעורים של כבוד הרב שמתורגמים לכמה שפות! מדהים בתכלית השלימות!! רואים עין בעין איך בנושא הai הם חשבוה לרעה והשם חשבה לטובה, חזקו ואמצו כל העוסקים במלאכת הקודש להביא דבר השם לכל איש בשפתו ובאמת! ותודה ענקית לכבוד הרב היקר! מחכים בקוצר רוח גם לתרגום באמהרית בעזהשי"ת, תודה תודה תודה!
שלום וברכה לארגון שופר הקדוש. רציתי להגיד לכם, אשריכם ואשרי חלקיכם, שאתם מחזקים אותנו באהבה, מחזקים את עם ישראל בשליחותו של רבי אמנון יצחק שליט"א, מאור אור הגולה, אור שבעת הימים. מחזקים את עם ישראל. ואשרי הרב שליט"א שמכתת את הרגלים בשביל לחזק אותנו ממקום למקום, ולמרות הרדיפות הקשות שהוא עובר. רבינו ממשיך לחזק אותנו. אשריך, אשריך שאתם מחזק את עם ישראל. אשריכם ארגון קדוש שאתם נותנים במה מרכזית לרב קדוש שנרדף יומם ולילה וממשיך בעוז ותעצומות בגלל שזה עבודת השם האמיתית. למרות כל המניעות אין שום בעיות וממשיכים הלאה. השיעורים מתקתקים כרגיל והקו מסודר להפליא. השיעורים החדשים עולים במהירות. באותה הזדמנות גם אולי נבקש שתפתחו שלוחה מיוחדת לשאלות ולתשובות עם הרב... אשריכם ואשרי חלקיכם אמן ואמן.
מדהים לראות איך ב"ה עוד מזמן הרב מלמד את הציבור להודות על כל דבר (הקב"ה נותן ונותן, ומה אנחנו מחזירים? קרית מוצקין 02.03.2017 shofar.tv/videos/7044).
שלום רב, ב"ה ביישוב קדימה לפני 15 שנה, התקיימה הרצאה של כבוד הרב שליט"א, תודה רבה לכם על הפעילות ותודה לרב שיאריך ימים (אמן) בזכות הרב התקרבתי בתחילת דרכי למצוות, הייתי צופה הדוק ברב במכשיר וידאו ומתחזק המון, גם היום אני משתדל להאזין לרב.
שלום עליכם כבוד הרב, תודה רבה על השיעור אתמול, התבאסתי שנגמר האמת, עכשיו בירכתי 'שהכל נהיה בדברו' ממש בכוונה מהלב שהכל נהיה בדברו בדיוק כמו שהרב הסביר אתמול בשיעור, בקיצור הרב תודה לך אנחנו עושים דברים ביום יום שלא שמים לב לדברים הקטנים האמיתים, תודה הרב תודה על הכל, יה"ר שהשי"ת ישמור אתכם, אמן (בני ברק - עובדות והנהגות מדהימות 18.05.2026, shofar.tv/lectures/1712).
יישר כח עצום לרב היקר והאהוב על עוד דרשה מרתקת ומרגשת כתמיד. יה"ר שהקב״ה יעניק לכם שפע ברכה והצלחה בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים עד אין סוף!!! אמן ואמן 🌹 (בני ברק - עובדות והנהגות מדהימות 18.05.2026, shofar.tv/lectures/1712).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה 🌹המדהימה המחזקת את אהבת השי"ת, אנחנו בבני ברק מ7 מחכים לרב! וואו איך העצמת כל פיפס מהבריאה שנעריך ונודה תמיד! שום דבר לא מובן מאליו! אתה חי!! ישבתי שורה ראשונה כבודו על המסך ומרגישים את אהבת ה׳ הבוערת ממך אל השי״ת. תודה תודה תודה למרות כל העייפות שערים מ 4 בבוקר התגברתי ובאתי... הנפש והנשמה היתה זקןקה לכך לאחר הפסקה בלי הרצאות, כן ירבו אמן, נ.ב צחקתי ממש כמו כל הקהל ששרת ״אנחנו מאמינים בני מאמינים…" מי לא הולך לעבודה מחר😂😂🥳🥳 יה"ר שהשי"ת ישמור לנו אותך בבריאות איתנה אמן שקולך יישמע לנצח!! (בני ברק - עובדות והנהגות מדהימות 18.05.2026, shofar.tv/lectures/1712).
מורי ורבי, תודה להשי"ת עליך, כמה מחזק ומרומם, כמה חיכיתי להרצאה הזו, מודה להשם הטוב שזיכה אותי. תודה רבה, יה"ר שתבורך בכל הברכות כולם, אמן (בני ברק - עובדות והנהגות מדהימות 18.05.2026, shofar.tv/lectures/1712).