להיות נזיר | ר' יונה כהן
תאריך פרסום: 24.05.2018, שעה: 23:34
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח
והשם עלינו ברחמיו הוא ירוויח.
ברשות כבוד הרב אמנון יצחק שליטא
וברשותכם שהשיעור יהיה להצלחת הרב,
להצלחת קהילות פז רמלה,
קהילות פז בארץ ובעולם.
אמן.
אומר הפסוק,
ובמדבר פרשת נשוא פרק ב', פסוק ב',
דבר אל בני ישראל
איש או אישה כי יפלי לנדור נדר נזיר.
למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה? נשאלת השאלה, למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה?
לומר לך שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין,
סוטה ב'.
כן מסתבר ששתי פרשיות אלו צריכות
להיות מרוחקות זה מזה,
שכן האישים עליהם מדובר בפרשיות אלו מרוחקים לכאורה מן הקצה אל הקצה.
הסוטה עומדת מצד שכולו גנות והשחתה.
מה זה סוטה?
מה זה אישה סוטה?
אישה שסטתה, שבעלה חשד בה וראה אותה בסיטואציה מסוימת,
הביא שתי עדים והם באו והעידו אותה אישה הזאתי,
לוקחים אותה לבית המקדש,
כהן פורע את ראשה וכו',
מוחק את שם הקדוש,
נותן לה לשתות,
מעשה מגונה.
כשהיא גורמת אותה סוטה שהתחלל שם שמיים על ידה,
כשהכהן מוחק בגללה את השם הקדוש והנורא,
בשעה שהוא בא לברר עניינה.
ומאידך גיסא,
עומד הנזיר ברום מעלתו הנשגבה שהתורה קוראת לו בשם קדוש נזיר
ואמרה עליו נזר אלוקיו על ראשו.
אם כן, יפלא,
מדוע נשמחו שתי פרשיות אלו?
זה נראה צד של הטומאה וזה הצד של הכי גבוה של הקדושה.
מדוע הם נשמחו זה לזה?
אה, חכמינו זיכרונם לברכה
מגלה כל תמירים, דברים גבוהים, לנו זה נראה תמוה אבל הם ידוע קור.
גילו לנו מפני מה נסמכו שתי הפרשיות
וחושפם לפנינו את המתחולל בתוך נבכה נפשו של האדם,
מה קורה בתוך הגוף של הבן אדם, מה קורה שמה בפנינו.
לומר לך שכל הרואה סוטה בקלקולה
יזיר עצמו מן היין.
מטבעו של אדם,
כשהוא רואה
גנות בחברו,
מיד מתנשא הוא עליו ואומר,
אשראי שאין בי מדילי.
זכיתי שאין
בי את הדבר הרע הזה שיש בחבר שלי.
ניקח לדוגמה מידת הזריזות.
אדם המתפלל בנץ,
זה חובה,
תפלל בנץ,
אבל זריזין מקדימין, הוא בא ומתפלל בנץ.
והוא מאלה של העשרה הראשונים.
מגיע בין הראשונים,
מכין את עצמו.
מגיע לפני הזמן,
מכין את עצמו לאט לאט, כמו שצריך,
פתח אליהו לשם ייחוד, מבסוט.
ובאמצע פסוקי דה זמרה הוא רואה את חברו נכנס,
צ'יק צ'אק,
בדילוגו עליי אהבה, חטף משם, חוטף משם, והשתבח.
מה הוא אומר בליבו ישר?
אה,
אשראי שזכיתי להגיע מוקדם ולהתפלל מתון מתון,
ברוך השם, ברוך השם. אה, איזה יופי, זה בטח תפילה מסודרת לפני השם יתברך כמו שהוא רוצה.
ולא זו הדרך.
אדרבה,
הוא צריך לחדור לתוך עמקי נפשו,
לבדוק שמא יש בו משהו ממידה מגונה זו.
לא סתם הביאו אותך לראות את אותו אחד שככה טיק-טיק-טיק קופץ.
כנראה בך יש משהו ממידה מגונה זו.
לא מחייב שבתפילה.
אולי במידת הזריזות במקום אחר.
כמו לדוגמה, לבדוק תבלינים.
יש בן אדם מספיק בשעתיים לעשות 800 גרם, אתה לא מספיק,
לוקח לך שש שעות.
אז אתה צריך לעבוד על מידת הזריזות,
יותר להזדרז.
ובעזרת השם אתה תגיע.
ועל הדרך שאמרו חכמינו זיכרונם לברכה,
כל הפוסל,
במומו הוא פוסל.
קידושין.
פירוש,
אם ראית אדם מחלל שבת בפרהסיה,
בדוק בעצמך שמא אף בך יש אחוז מסוים של זלזול כלפי שבת קודש.
מה תעשה?
אתה רואה ניקול ברחוב,
טוב, אנחנו גרים בעיר חילונית יחסית.
אתה רואה אנשים נוסעים ברחובות, מה תעשה? מה תתחיל? לזרוק אבנים, מה תעשה? תצעק להם, שבת, שבת, הלו, אתה מחלל שבת?
תתחיל לצאת, מה, מה תעשה?
כנראה שיש באותו אדם שמן השמיים ככה נתנו לו לראות,
יש בו איזה פסול, אפילו שהוא שומר שבת כהלכתו, שלוש פעמים עבר על הלכות שבת בעיון, כמו שרושם החפץ חיים,
בשביל לא להגיע לחילול שבת.
מה תעשה? תתחיל לצעוק ברחובות, שבת, שבת, אסור, אסור.
אחד הפתרונות זה,
יש כמה פתרונות,
או לעבור לגור בבניין של בית המדרש, כמו אצלנו ברמנה, יש שתיים מהקהילה,
גרים בבניין של בית המדרש,
או לעבור לגור על יד בית המדרש,
שככה תראה כמה שפחות,
אולי ישר תבוא לבית המדרש, ככה אולי גם לא תראה.
ואם לא זכית לשניהם,
יש אדם, אין ידו משגת להגיע לזה, גר כמה מרחק של כמה דקות הליכה. מה הוא יעשה?
הוא עובר בשבת, טוב, אנחנו ברמלה, יש חילול שבת בפרהסיה.
פה שמעתי שיש אנשים גם מטלטלים, סומכים על זה, סומכים על זה, כמו שהרב אמר.
מה בן אדם יעשה? אין מצב כמעט שהוא לא רואה מישהו שהוא מחלל שבת במשהו.
גם בתוך הבית, גם מחוץ, אין. אם מישהו יודע את ההלכות, אז הוא רואה שהבן אדם הזה מחלל. לא סתם הביאו לך את המעשה הזה.
אז מה העצה השלישית?
אשפל עיניך על הרצפה.
או שמא ראשית חוכמה,
לא זוכר באיזה שער,
שבן אדם שרוצה לשמור את העיניים שלו, הוא נותן את זה דוגמה של שמירת העיניים,
יתחיל עם שמירת העיניים בביתו.
ככה הוא יתרגל בחוץ גם כשהוא יוצא לשמור את עיניו.
אז גם כשהוא יוצא פה בחוץ, איך שהוא יוצא מהדלת,
הוא יוריד למטה את העיניים, ככה הוא לא יבוא לידי לראות חילול שבת.
בכך לא תבוא לראות חילולי שבת.
טוב, אצלנו אתה צריך ללכת עם מטמאי האוזניים גם,
בשביל לא לשמוע את כל המוזיקה.
אבל אתה נכנס לבעיות של טלטול וכו'.
בקיצור, השם יעזור לנו.
נחזור לענייננו.
ואם בדק בעצמו ומצא כגון זה,
חייב הוא לטבוע מעצמו יותר משיטבע מזה המחלל שבת.
הוא מחלל ודאי שבת, אבל אתה 99% שומר שבת, וזיכו אותך לראות את הדבר הזה בשביל שתשתפר ותגיע ל-100%,
אז אתה צריך לבדוק בעצמך איזה בעיה יש בך, שאולי אתה כן חלל במשהו, שבת.
תבדוק את עצמך.
הנה הוא עצמו יש בו 99% של שמירת שבת קודש,
וחסר לו רק 1% בלבד.
בלבד.
ואף על פי כן לא היה בכוח ה-99% להשפיע עליו להמשיך ולהשלים את האחוז הנותר.
וואנ'ה, דחילק, אני יושב, לומד כל יום הלכות שבת,
99% מושלם. מה, בשביל 1% זה שלמות.
תהיה שלם.
בשלמות.
שבגלל אותו אחוז בעצם נגרם לו כך,
בגלל אותו אחוז שחסר לו, נגרם לו כך, שכך הוא ראה או שמע דברים שהם של חילול שבת.
מה לו לתבוע ממחלל שבת
שחסר בו הכול?
מה אתה בא ותובע את זה שמחלל שבת שחסר בו הכול?
תתבע את עצמך קודם כל.
קודם כל תבדוק את עצמך,
כי לא סתם הביאו אותך למצב שתראה חילול שבת.
יש בך עדיין אפילו משהו כלשהו של חילול שבת.
קשות עצמך,
אחר כך קשות אחרים.
והנה בעניין זה ראינו מה גדול כוח הבחירה
העשוי למשות את האדם,
כמו שבן אדם תובע,
כבר אף אחד לא צועק צועק צועק, כבר בכוחות האחרונים מישהו בא וטאק נותן לו איזה חבל תעלה.
זה ברגע האחרון, כבר סוטה, לאן היא הגיעה? למצב שאם לא זה, היא מתה.
אז הגיעו אותך למצב כזה שתראה, אה, עוד שנייה, יכול להיות שהיא מתה.
תזיר את עצמך מן היין.
יש בך איזה פסול כלשהו שאתה תוכל להגיע על ידי המעשה הזה.
תבדוק את עצמך, קודם כל תזיר את עצמך מן היין,
שלא תגיע לזה.
כוח הבחירה עשוי למשות את האדם גם כשהוא נתון לבן מצולה.
הנה עשותה מגונה היא ביותר, והרואה אותה
חייב לבדוק בעצמו.
אך אם הוא קורא ואומר,
הריני נזיר,
באותו רגע שהוא ראה את זה, הוא אומר, הריני נזיר, אני מתנזר מן היין,
יש בכוחו להשתנות בן רגע עד שייקרא קדוש ונזר אלוקיו על ראשו. לדוגמה, ראה מישהו שמטלטל ביום שבת קודש.
הריני לומד עכשיו שעתיים של עניין טלטול, אפילו שיש ב-99% של שמירת שבת.
אני עכשיו לומד שעתיים תורה ברצף לעניין הזה של טלטול ביום שבת.
אז מה זה כל הרואה עשותה בקלקולה יזיר עצמו מן היין?
יש בכוחו מן רגע עד שייקרא קדוש ונזר אלוקיו על ראשו.
עד כאן, זה המאמר מחוכמת המצפון.
מה למסקנה?
אז מה כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין?
מה יוצא לנו מכאן?
אם ראית כל דבר שהוא פסול והוא נגד רצון השם,
ישר תאמר בפיך הריני נזיר.
ראית חברים שבודקים תבלינים
ואתה לא בודק?
ישר תגיד הריני נזיר, גם אני בודק תבלינים.
למה הביאו אותך למצב הזה?
למה? בשביל לזכות אותך,
שתבדוק מותם תבלינים. אולי גם יש בך איזה פסול כלשהו של אכילה לא נכונה?
אז גם אתה תשתתף איתם בבדיקה.
בשביל לזכות את הרבים, בשביל שיינצלו מייסורים,
ואתה
לא כנראה, ואתה בעצם לא בודק,
אז כנראה שיש בך משהו בעניינים אלו.
מה תעשה?
ישר תבוא ותעשה בלי לשאול שאלות. מה הרב אמר?
לבדוק תבלינים?
אנחנו גם בודקים.
ותחול עליך ברכת השם בעזרת השם.
ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).