קשה או קל? זה תלוי בנו... | ר' אליהו מרילי
תאריך פרסום: 03.06.2018, שעה: 20:40
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב, בשם השם נעשה ונצליח, השם עלינו בהרחבה וירוויח.
ברשות כבוד הרב, שליטה, ברשותכם,
נגיד כמה מילים מפרשת השבוע.
אשלח לך אנשים ויתורו את ארץ כנען אשר אני נותן לבני ישראל, איש אחד, איש אחד, למטה אבותיו,
תשלחו כל נשיא בהם.
היית במדרש
ותדבר מרים ואהרון במשה
ואחר כך שלח לך אנשים,
אומר רשי,
למה נסמכה פרשת המרגלים לפרשת מרים?
לפי שלקתה על עסקי דיבה שדיברה באחיה.
וראשי האם הללו ראו ולא לקחו מוסר.
וזה שאמר הכתוב בישעיה,
לא ידעו ולא יבינו, כי תחמרות עיניהם.
כי תחמרות עיניהם
כמו טיח שמכסה את עיניהם ולא רואים את האמת.
והזוהר הקדוש מביא
כי הסיבה של דיבת המרגלים על הארץ הייתה כי היו ירעים שבהיכנסם לארץ לא היו נשיאים.
כמו היום בפוליטיקה.
כדי לא לאבד תפקידים יכולים לשקר, לגדף,
לחרף,
לבזות את כולם, העיקר לא לאבד את הכיסא.
אמנם הם כמובן לא הרגישו בחוש את הנטייה שלהם.
וכמאמר הכתוב, כי תחמרות עיניהם,
כי בעת שישנה נגיעה אי אפשר להם לראות נכוחה.
כי תחמרות עיניהם.
יש לפעמים
שאדם טוען כי הוא רוצה לקיים את התורה,
אלא שקשה לו.
ובשל כך באה התביעה כנגד התורה.
לא הבנתי.
מה התורה אשמה?
על מה הוא אומר? בטח שהתורה אשמה.
מה היא מצווה עליי כל כך הרבה מצוות?
לקום בבוקר לשיעור, אחרי זה תפילה בין עץ,
אחרי זה עוד לימוד תורה,
אחרי זה גמילות חסדים, תבלינים,
לפרוש מכל מיני מאכלות,
לא לעשות זה, לא לעשות זה. יאללה, מתי אין זמן לעצמי?
מה היא רוצה ממני התורה הזאת?
כל כך הרבה דברים מצווה עליי.
זה לא בשבילי.
הגזימה.
על זה אמר החפץ חיים, זכר צדיק לברכה, משל יפה.
שאם
אחד עובר ליד צבל
ורואה שנושא מסע כבד,
הוא מבקש להרחם עליו,
הוא מרגיש בצערו.
ובכל זאת,
הרי מובן מאליו שצערו של נושא המסע גדול יותר מצערו של זה המסתכל ומשתתף יומו בצערו.
והנה,
רואים אנחנו
תמיד במציאות כי מי שמקיים את התורה,
שמחתו ועושרו גדולים ביותר,
כמו למשל מי ששומר את השבת.
מרגיש
בכל ליבו ובכל נפשו טעם של מעין עולם הבא.
וכיוון שמלאכתו עשויה כבר,
וביום השבת נחו מנוחת נפש,
הרי כאילו הוא שרוי בגן עדן ומרחב בעולם העליון.
ולא בעולם הזה.
ולעומת זאת,
מחללי השבת באים בטענה כי אי אפשר לשמור את השבת,
וכי זה קשה מאוד.
לא מובן.
הרי מי שיכול להגיד שקשה לשמור את השבת,
זה מי שמקיים אותה, מי שמשומר את השבת.
אבל אתה, שלא שומר את השבת, איך אתה יכול להגיד שקשה לך?
כך היה הרי ודווקא מי ששומר את השבת היה צריך להרגיש יותר את הצער ולא מי שמחללה וכיוצא בזה בכל
מצוות התורה
אלא בעל כוחך של כל הטענות
על הקושי שבקיום התורה הן שקר מוחלט ואין כאן אלא פיתוי של יצר הרע.
ונחזור למשל של חפץ חיים
אמרנו שאם אחד עובר ליד צבל
ורואה שהוא נושא מצע כבד
מאיפה אתה יודע מה יש לו במסע הזה?
ואם מה שהוא נושא זה שק יהלומים
ואתה חושב שזה שק חצץ
אבל אם זה שק יהלומים מה היית עושה?
גם היית משתתף בצער שלו?
גם היית חושב אוי זה מסכן ופה ושם?
לא.
היית רוצה לקחת לעצמך עוד עשר שקים כאלה?
ככה זה אותו דבר בנוגע למצוות.
בן אדם מסתכל, רואה
בואנה, מה זה זה? מסכנים,
כל היום עסוקים בתורה וזה, אין להם חיים לעצמם.
מה, איפה החיים שלכם?
אבל אם בן אדם היה מסתכל שכל המצוות האלה,
כל הקושי הזה, הם בעצם, זה יהלומים.
כל המצוות שאתה מקיים, כל העול הזה, כל העול של התורה, מה שהקדוש ברוך הוא מצווה לך, זה הכול יהלומים.
אז אם בן אדם היה מסתכל על זה ככה,
אז אני לא חושב שהוא היה אומר שזה מסע וזה קשה לי.
הוא היה הולך ורץ ושם עליו עוד יותר עול.
אבל אנשים, זקנים, לא מסתכלים על זה ככה.
אז פה, בקהילות פז,
אם לפני שנה
היינו מסתכלים על להגיע בנץ, איזה קשה זה.
אחרי זה לקום, לבוא לכנישתא, מה זה? לנץ אני בקושי קם, לכנישתא אני אקום.
מתגברים גם על זה.
אחרי זה מבטלים אתכם, אומרים לכם שעתיים, אתם מבטלים את החיים שלכם, עושים תבלינים.
מה זה? זה לא יאומן.
אני אבטל עכשיו מהחיים שלי? תן לי ללכת לנוח. מה אני עכשיו עוד תבלינים אעשה?
אבל גם את זה יעשו.
כל הזמן מסתכלים ועושים עוד יותר ועוד יותר ועוד יותר ועוד מגבירים,
ואין סוף לדברים האלה. ורואים שמה שהיה קשה בהתחלה,
היום אנחנו מסתכלים על זה ואנחנו רואים את זה כבשמחה עושים את זה.
לא מצטערים בדבר הזה.
ושואפים לעוד ועוד ועוד בזכות הרב שמלמד אותנו
שנגיע ונשאף לעוד דברים ולא נעצור באותו מקום.
כי מי שרוצה ואומר די זה מספיק לי זה עם הארץ.
אז בעזרת השם
שנגביר עלינו עוד ועוד ונשאף ליותר ונעשה יותר מצוות ולא נסתכל שזה קשה לנו כי הכל בסוף
אנחנו מסתכלים על זה אחורה ואומרים וצוחקים
מה זה אמרנו זה קשה?
הכל בסוף זה צריך לעשות בשמחה כי זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו.
שנמלא את היום שלנו פול ותמיד נהיה בברנד כמו שהרב אומר.
בעזרת השם שנזכה להתעלות ולשאוף ולא להפסיק אף פעם.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).