טוען...

מאמר ג: "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב"

1. מדוע לא נהגה רבקה כמו שנהגה שרה ואמרה לאברהם גרש האמה הזאת ואת בנה? מדוע נאלצה לנהוג בעורמה שיעקב יקבל את הברכות ולא עשו? 2. איך יתכן שיעקב, שמידתו אמת לקח במרמה לכאורה, את הברכות? ואיך רבקה שותפה לזו? 2. מדוע רצה יצחק לברך את עשו גם אם הצליח לרמותו קצת, אבל יעקב ודאי צדיק, ואין ספק מוציא מידי?

  פורסם בתאריך: 27.11.2024, 07:00 • מערכת שופר

מאמר ג: "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב" (ספר תורת חסד, חומש בראשית, פרשת תולדות, עמודים רסט' - ערה')

[ב"ה כבוד הרב שליט"א מסר את המאמר בשיעור: "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב" 02.12.2024]

השאלות:

א] תתבהר התמיהה: מדוע לא נהגה רבקה אימנו כמו שנהגה שרה, ואמרה לאברהם: "גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת בְּנָהּ" (בראשית כא, י) ומדוע נאלצה לנהוג בעורמה ולדאוג שיעקב יקבל את הברכות ולא עֵשָׂו?

ב] ועוד קשה מאוד: איך יתכן שיעקב, שהוא מידת האמת - "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) - לקח "בְּמִרְמָה" (בראשית כז, לה) לכאורה, את הברכות, והלא המרמה היא היפך מוחלט של מידתו? ובפרט, תמוה איך רבקה הצדקת היתה שותפה למרמה זו?

ג] מפני מה רצה יצחק לברך את עֵשָׂו? והלא אף אם נאמר שעשיו הצליח לרמותו במקצת, אבל הרי ידע יצחק שיעקב הוא ודאי צדיק, ואין ספק מוציא מידי ודאי?

ד] כיצד יתכן שכל הברכות של יצחק הן ברכות גשמיות: "מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ" (בראשית כז, כח) "הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ" (שם פסוק כט) - עושר ושפע? והיכן הן הברכות הרוחניות: בנים תלמידי חכמים, ארץ ישראל, והיכולת לברך - "וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה"? (בראשית יב, ג).

ה] מה עניינו של האוכל לכאן? ומפני מה בכל הברכות מצאנו את חשיבותו של האוכל: יצחק בירך רק לאחר אכילת מטעמים, עֵשָׂו הכין אוכל, וגם רבקה? וכן תמוה: וכי לא היה ראוי יותר להתכונן לברכות על ידי לימוד תורה בבית מדרשם של שם ועבר?

ו] ופלא נוסף: יַעֲקֹב נטל גם בכורה וגם ברכה - ובשניהם (2) זכה על ידי אוכל! ותמוה: מהו החוט המחבר בין שני הדברים? ומדוע בשניהם זכה על ידי אוכל?

ז] מאיזו סיבה רימה עֵשָׂו את יצחק דוקא בענין מעשרות – 'כיצד מעשרין תבן ומלח?' [אוכל] - והלא יש תרי"ג (613) מצוות?

ח] ושאלת השאלות: מדוע סיבב הקב"ה שיחד עם יַעֲקֹב הצדיק. נולד עֵשָׂו הרשע, שהוא היפוכו ממש - וכי מה תועלת יש בלידתם יחד? ובפרט, אם סיבב הקב"ה שיעקב יקנה את הבכורה! למה מלכתחילה לא נולד יַעֲקֹב ראשון? 

 - - - 

אי אפשר לגרש את עֵשָׂו, כיון שהוא מתחזה לצדיק 

במדרש רבה (סז, ב) ובילקוט שמעוני (רמז קטו) מבואר: שכשיצא יעקב מעם אביו לאחר שהתברך, ועשיו בדיוק נכנס, נאמר: "וַיֶּחֱרַד יִצְחָק חֲרָדָה גְּדֹלָה עַד מְאֹד" (בראשית כז, לג) וממה פחד יצחק? אלא, נסתפק יצחק מי יהיה זה שיתחייב על המרמה: האם הוא שברך מבלי לבדוק תחילה, או שמא יעקב שנטל הברכות במרמה. 

יצאה בת קול ואמרה: 'לא אתם השקרנים שניכם אמת עשיתם; 

והרמאי הוא עֵשָׂו - שצד בפיו את אביו שנים רבות!' 

משל למה הדבר דומה? לאדם שהגיע לעיר, והכריז שמצא אבידה, וכך כל אנשי העיר טעו אחריו, וחשבו לתומם כמה הגון וישר הוא, עד שכולם העריכו את יושרו וכיבדוהו ומינוהו לשר עליהם. או אז - הוציא את זממו לפועל, והראה לכל את רוע מעלליו.

וזו הסיבה שאף על פי שגם לאברהם וגם ליצחק היו בנים רשעים, בכל אופן שרה ורבקה לא נהגו באותה הדרך. כיון שישמעאל הרשיע בגלוי, וממילא יכלה שרה לגרש אותו מביתה, ולעומת זאת עֵשָׂו הסתיר את מעשיו הרעים מעין כל, ובפרט מאביו יצחק, ועל כן לא היתה אפשרות לגרשו כלל וכלל.

השקר הוא של עֵשָׂו, ויעקב גומל לעשיו כרעתו 'מדה כנגד מדה!'

ולכן, מבאר מרן הרב שך זצוק"ל, לא נותרה לרבקה ברירה, שכן: "עִם נָבָר תִּתְבָּרָר" (תהלים יח, כז) ידעה רבקה בנבואה, שיעקב הוא זה שצריך ליטול את הברכות, וכמו שפירש אונקלוס את המילים של רבקה: "עָלַי קִלְלָתְךָ בְּנִי" (בראשית כז, יג) - נודע לי בנבואה שתתברך.

ועל כן, גם יעקב, אף על פי שמידת האמת היא מידתו, היה אנוס על פי הדיבור - על פי נבואתה של רבקה, ונאלץ להשתתף בדבר מרמה ושקר, באשר כולו לשם שמים - גם הוא מצוה!

אך גם אחרי שנעשה כל זה בכה יעקב, ובעל כורחו לקח את הברכות עד כדי כך שבמדרש רבה (סה, ט) מסופר, שכשאמר יצחק: "גְּשָׁה נָּא וַאֲמֻשְׁךָ" (בראשית כז, כא) היה ליבו של יעקב רפה כשעווה, חזימן לו הקב"ה שני (2) מלאכים לאחזו שלא יפול...

הרי שהנהגה זו ארעית היתה אצל יעקב, ונהג כך רק במקום שנצרך לכך בלית ברירה, אבל בתוך תוכו נשאר שונא שקר!

והבן איש חי הוסיף: שגם בדיבורו נזהר יעקב שלא לשקר, וצריך לקרוא את הפסוק כך: "אָנֹכִי [תחת] עֵשָׂו בְּכֹרֶךָ [שכן קניתי את הבכורה ממנו] עָשִׂיתִי כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, אֵלָי קוּם נָא ".

והוסיף על כך המהר"ל (גור אריה): ראיה גדולה לדבר שלא היה כאן שקר. שהרי הקב"ה השרה שכינתו, והברכה חלה. מוכח אם כן שלא שקר היה כאן, אלא גניבת דעת, שהגיעה לעשיו 'מידה כנגד מידה' על כך שגנב את דעת אביו, ועל פי זה, אמר יצחק: "בָּא אָחִיךָ בְּמִרְמָה" (בראשית כז, לה) ופירש רש"י: 'בחכמה'.

[ואף מאוחר יותר - כשהיה יעקב אצל לבן - במשך שנים רבות, נזהר יעקב מכל רבב של שקר, ולמרות שלבן רימהו, עבד אותו יעקב נאמנה שבע (7) שנים נוספות. וגם אז, על אף שיעקב שנא שקר בתוך תוכו, נאלץ באופן ארעי לנהוג עם לבן - כמו שנהג עם עֵשָׂו – 'מידה כנגד מידה'].

"וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו" (בראשית כז, כב) התכלית היא שעשיו יהיה המפרנס

ונביא כאן באור מופלא מתורתם של גדולים, הלא הם החתם סופר, השפת אמת והמלבי"ם, המבארים את הפסוק הידוע: "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו" שהשאלה כמו עולה מאליה: מה ראה יצחק לברך דווקא את עֵשָׂו, בו בזמן שיעקב היה ודאי צדיק, ועשיו - לכל היותר - ספק צדיק, והלא אין ספק מוציא מידי ודאי?

אלא, ראה יצחק בעיני קודשו, שהקב"ה ברא בבת אחת (1), שני (2) אחים הפוכים לגמרי זה מזה! יעקב היה "אִישׁ תָּם", ועשיו "אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד" (בראשית כה, כז) - ושניהם בנים יחידים לו. ולכן הבין יצחק: שודאי התכלית הנרצה היא שיעקב ילמד תורה, ועשיו יפרנסו. ומשום כך נולד עֵשָׂו עם תכונות של: "אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד" שהן תכונות המתאימות ביותר כדי לפרנס.

ואם אמנם כך, הרי שתכלית הבריאה הוא ש: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" והוא וזרעו יהיו "מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ" (שמות יט, ו) ויעסקו בתורה, ומאידך עֵשָׂו וזרעו – דהיינו; כלל שבעים (70) אומות העולם - יפרנסו את עם ישראל! ומכאן, מובנים היטב דברי הפסוק: "וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת עֵשָׂו כִּי צַיִד בְּפִיו" (בראשית כה, כח) שהרי שנים רבות עֵשָׂו דאג לאביו, האכילו והשקהו, ואם כן - החזיק לומדי תורה!

ומוסיף הכתב סופר פנינה לשרשרת זו - שמשום כך, רימה עֵשָׂו את אביו, דוקא במעשרות! משום כך שאל אותו: 'כיצד מעשרים את התבן ואת המלח?' - כיון שרצה להראות לו שכביכול הוא צד ציד ומאכיל בו עניים.

ומעתה, רואה יצחק שעשיו בנו עושה את תפקידו נאמנה!

ופשט הפסוק מאיר: "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב" [יעקב ילמד תורה] - "וְהַיָּדַיִם" [שיעבדו, ויפרנסו את יעקב) – "יְדֵי עֵשָׂו"!

הברכות הגשמיות, הם המתאימות ביותר לעשיו

לפיכך יתבאר להפליא מדוע קודם הברכות צריך עֵשָׂו להכין אוכל?

שכן, ההכנה של עֵשָׂו לקבלת הברכות היא לצוד ציד ולהאכיל! כי זהו תפקידו - לפרנס!

ולכן יובן גם כן שהברכות כולם היו ברכות גשמיות! שהרי מכיון שתפקידו לפרנס - מובן שצריך ברכות של: "מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ" מלכות ושפע - הכל כדי לפרנס את יעקב.

אולם, בודאי שלא עלה על דעתו של יצחק, לברך את עֵשָׂו בברכות רוחניות - שכן הרוחניות נועדה אך ורק ליעקב בלבד!

וידע יצחק אבינו בבירור, שיעקב אבינו הוא הוא הממשיך של האבות הקדושים!

עשיו מועל בתפקידו, ויעקב הוא המאכיל אותו - ברגע זה איבד את בכורתו

אך כאשר יעקב נתברך, ועשיו נכנס, נאמר: "וַיֶּחֱרַד יִצְחָק חֲרָדָה גְּדֹלָה עַד מְאֹד" (בראשית כז, לג) - ומובא במדרש רבה (סז, ב): שראה יצחק שנכנסה עמו גיהנום! - ואז הבין: ש: "יְדֵי עֵשָׂו" תכלית אחרת יש להם - "וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה... וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ" (בראשית כז, מ).

ורבקה, ראתה כל זאת כבר קודם לכן, וידעה שעשיו כלל אינו מעוניין למלא את תפקידו - לפרנס, אלא רוצה תכלית אחרת לידיו - לרצוח! 

ולתוספת נופך, אמרו במדרש: שעשיו נשתהה בשדה כל כך הרבה זמן עד שהצליח לבוא ליצחק בכדי לקבל את הברכות, כיון שכל אותו יום היה צד עופות וקושרם, והולך לצוד עופות אחרים, ואז היה בא מלאך ומתירם! וסיבבו כך מן השמים, כדי שיעקב יטול בינתיים את הברכות. עד שלבסוף ראה עֵשָׂו שאינו מצליח לצוד עופות, הלך ושחט כלב והביא את בשרו!! ונודע דבר זה ליצחק ברוח הקודש, וכך ידע, שאם עֵשָׂו מאכילו נבלות - ודאי שאיננו ראוי להיות אף לא המפרנס! ולכן אמר על הברכות של יעקב - "גַּם בָּרוּךְ יִהְיֶה"! (בראשית כז, לג).

בכורה וברכה ניטלו דווקא על ידי אוכל

והמתבונן יראה, שמדגישה התורה קודם הברכות את ענין הבכורה. ומתעוררת הקושיה: מה ענינה של הבכורה אצל הברכות? ומדוע בשניהם - בכורה וברכות, הכל נעשה על ידי אוכל דווקא?

ויתבאר הדבר, כשמכר עֵשָׂו את הבכורה ליעקב, הגיע מן השדה עייף (בראשית כה, כט), לאחר שרצח את נמרוד! ובמקום שהוא יפרנס ויאכיל את יעקב - מי האכיל את מי? יעקב את עֵשָׂו!

נמצא, שעשיו מעל בתפקידו. שהרי מלכתחילה נברא כתאום ליעקב, על מנת לפרנסו, ולמעשה במקום "יְדֵי עֵשָׂו" - ידים של פרנסה, השתמש ב: "יְדֵי עֵשָׂו" - לרצוח את נמרוד!

יעקב יפרנס את עצמו, על ידי זבולון

ולכן, איבד עֵשָׂו מיד את הבכורה, כי תפקידו של הבכור - של החשוב - הוא לדאוג ולפרנס את אחיו! וכיון שכך, יעקב נצרך לפרנס את עצמו ולקחת גם את הבכורה לעצמו, והוא שאמר יעקב (משה רבינו ע"ה): "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ" (דברים לג, יח) - זְבוּלֻן מוזכר ראשון, כי הוא המפרנס! וְיִשָּׂשכָר, תמורת הקמח, ילמד תורה.

וממילא, מתבאר ומתבהר מה שאמר יעקב: "אָנֹכִי עֵשָׂו בְּכֹרֶךָ" (בראשית כז, יט)

אמר יעקב: מאחר שכל רצונך שעשיו יפרנסני - "אָנֹכִי" אפרנס את עצמי [כיצד? על ידי שזבולון יהיה במקום] "עֵשָׂו בְּכֹרֶךָ".

ואמרו במדרש רבה (סז, ב) שאמר עֵשָׂו: 'על ידי שיעקב האכילני עדשים - נטל את הבכורה!' ואם כן, כשהאכיל יעקב את יצחק אביו בבשר - על אחת כמה וכמה שראוי הוא שיטול את הברכות על ידי הסעודה.

ואז הבין עֵשָׂו: שכיון שאינו רוצה להיות המפרנס, למעשה הוא הפסיד את שניהם (2): גם את הבכורה וגם את הברכה, שקשורים הם זה לזה באותו ענין - ענין האוכל, שהוא הוא עניין הפרנסה!

 - - - 

[קרדיט: גם מאמר זה על חומש בראשית פרשת תולדות מהספר הנפלא! 'תורת חסד' באדיבות המחבר הרב אליהו אילן חנן שליט"א - ישר כוחו! למאמר הקודם, חומש בראשית, פרשת תולדות, מאמר ב: עשוי ועקב [לחץ כאן] 1. מדוע בבריאת העולם נאמר כי טוב אך על בריאת האדם לא נאמר כי טוב וכי האדם איננו טוב? 2. מהו עומק שמותיהם של יעקב ועשו 3. מנין הגיע האות י' ליעקב כשהפך מעקב ליעקב? 4. מדוע בכו המלאכים על עיניו של יצחק וגרמו לעיוורון וכי לא היה להם מקום אחר לבכות? 5. למה סיבב ה' שיצחק יאהב את עשו יותר מיעקב? ועוד...

 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים