חזר למדף! הספר: שומר אמונים - בחינם!!

בס"ד חזר למדף הספר 'שומר אמונים' לרבי אהרן ראטה זיע"א בעל טהרת הקודש זצוק"ל

יה"ר שזכות המחבר תעמוד לתורם הנכבד הי"ו לזיווג הגון וכל מילי דמיטב אמן!

ב"ה ניתן להשיג בחינם! במשרדי שופר עדיפות למי שבאמת יתחזק מזה

וכן בהרצאותיו של כבוד הרב שליט"א ברחבי הארץ

נ.ב. להלן לקט מיוחד של ציטוטים מספריו הנוראים וחידושים מיוחדים על קיום מצוות בין אדם לחבירו (לדון לכף זכות) ובין אדם למקום (שבת, שמירת עינים, תיקון חצות) ועוד...

בסיום ההרצאה בקרית גת 07.12.2017 הספר חולק ע"י הרב אורי יצחק שליט"א

וכן מעשה נורא במחבר הספר עצמו 'שומר אמונים' כדלהלן:

'וכך מספר בעל "שומר אמונים" זכר צדיק לברכה בספרו "שומר אמונים": "בדידי הווה עובדה במי נעוריי. בי היה המעשה הבא: נפלו עלי ניסיונות גדולים וחשך נוראה, לא יכולתי לקחת ספר בידי. טעמתי טעם מרור, בכל דיבור, נפשי היתה קשה עלי מרוב מרירות וחשכות וניסיונות מכול צד, נפלה עלי שינה כבדות מאוד בתמידות, זה היה במשך זמן, מרוב מרירות בכיתי להשם הרבה, ולא מצאתי לי שום עזר ותרופה. עד שפעם הלכתי לקבר גאון וצדיק, ובכיתי שם בכי רב ועצום ברם לבבי,

ואמרתי לבורא יתברך: "או שתיקח את נשמתי, או שתהפוך את לבבי שאוכל לעסוק בתורה כמו איש פשוט, ולא אהיה נדחה משני עולמות חס ושלום". ברוב בכייתי נפל בלבי שאשוב לביתי, ואקח לי ללמוד במסירות נפש, ויעבור עלי מה. הגעתי הביתה, פתחתי את הספר, נפתח לי הראש על "מסכת מקוואות" ואמרתי: "מוכרח אני ללמוד את זה הלימוד ולגמור אותו במסירות נפש!", וישבתי ללמוד, וטעמתי ממש טעם מיתה בכל דיבור, ואמרתי: "יעבור עלי מה אפילו תצא נפשי חס ושלום אגמור זה הלימוד!".

אחרי שגמרתי את הלימוד הזה במסירות נפש, הקב"ה הטעים פתאום אור מתוק, בטעם נפלא, ונהפך לבבי לאיש אחר, ונכנסה בלבי חמדת התורה, עד שאחר כך יכולתי ללמוד אפילו בבית מלא אנשים מדברים ולא בלבלו אותי. וכתבתי זאת לחזק לבבות דורשי השם, שבאמת אין שום הסתר בעולם, ולא נבראו הסתרות רק כדי לשברם "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ" (משלי יא, יד).'

מתוך השיעור: חיזוקים לעלות בעבודת השם - חלק מח - בתפילה יוצאים מחשיכה לאורה 08.12.2019.

לזכות הרבים בענית 'אמן' כהוגן

ציטוט: 'אומנם אם יזכה אותם ללמוד, או לקיים מצווה, זוכה בכפלים, גם יש לו חלק במצווה, וגם מצוה גוררת מצווה, ואם כן יש לו חלק במצוות אחרות, ובד בבד נוספת לו גם הסגולה להינצל מן החטא. כמו ה"שומר אמונים" שאומר שלהרבות אמנים ולהגיד אותם כראוי, אם אדם מזכה את הרבים באמירת "אמן". אבל לומר כדין, זה גם כן נקרא מזכה את הרבים, כמובן שזה לא מתקרב למה שאדם מחזיר בתשובה לגמרי, ומורה חטאים בדרך'

מתוך השיעור: 'כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו' 17.05.2020.

 'כל העונה אמן בכל כוחו פותחים לו שערי גן עדן'

ציטוט: 'הסבא מקלם היה אומר: 'שכדאי לבוא לעולם הזה ולחיות את כל החיים - רק בשביל לענות אמן אחד!'

וכתוב במסכת שבת: ממתי תינוק מגיע לעולם הבא - משעה שיענה אמן אחת!

ועוד אמר 'צריך לשנן באזני התלמידים שעניית אמן היא דבר גדול מאוד כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה בשבת קי"ט: 'כל העונה אמן בכל כוחו פותחים לו שערי גן עדן'.

יש ספר שומר אמונים רק על הדבר הזה - לשמוע ולהתפעל!

צריכים להדגיש בפניהם שאם הגמרא אומרת לנו שעניית אמן היא דבר כל כך גדול המביא לחיי העולם הבא, פותחים לו שערי גן עדן, אז אין מה להוסיף על כך.

חוץ מזה, יש פה עניין נפלא! מעלות רבות עשויות להביא את האדם לידי גאווה. אם הוא יפה היופי גורם לו להתגאות, אם הוא גיבור מביא אותו להתגאות, אם הוא למדן מתגאה בלמדנותו. והנה לפנינו מעלה גדולה ועצומה, עניית אמן כהלכתה. 'אמן' זה יאמנו דברי האומר, זה פעם 'יהי רצון' פעם זה 'אמת' צריך להבין מה אומרים מתי אומרים על מה אומרים. אבל עניית אמן כהלכתה זה מעלה גדולה ועצומה שהיא כל כך פשוטה וקלה עד שאין במה להתגאות בה. וכאן יכול אדם לקבל את כל המעלות והברכות מבלי להיכשל במידת הגאווה, שהרי אין לך דבר פשוט יותר מעניית אמן כראוי. וזו המעלה הגדולה מכולן כשעושים דבר טוב בלי סרך גאווה. אז כמה מרוויחים באמן כשאומרים אותו בהלכה, שאין בו מידת הגאווה.'

מתוך השיעור: 'ביאורים ומעשים בברכת המזון על פי הרב שטיינמן זצ"ל - יד' 29.04.2021.

עיקר המעלה בתוספת שבת - להראות שמחה!

ציטוט: 'וכתב הרב הקדוש רבי יעקב אבוחצירא זכותו תגן עלינו אמן (ב'גנזי המלך' תיקון הברית אות מג וב'שומר אמונים' זכותו תגן עלינו אמן ב'טהרת הקודש' פרק יא): שעיקר המעלה של תוספת שבת מפני שבכך מראה האדם את גודל שמחתו בבוא אליו יום השבת. ומראה זאת בכך שהוא מקדים ומצפה לקראת השבת כדרך אדם המחכה ומייחל לבואו של אדם חשוב מאוד! עד כדי שהוא מקדים ויוצא לקראתו. ובזה מראה את גודל שמחת ליבו בבואו אליו.

לכן פסק הרמב"ם (בהלכות שבת פרק ל הלכה ב): "יושב בכובד ראש ומייחל לקבלת פני שבת כמו שהוא יוצא לקראת המלך!".'

מתוך השיעור: 'מהות השבת והשמחה בה - חלק ט' 27.11.2021. [נ.ב. ע"פ הספר 'ישמחו במלכותך']

אֲכִילַת דָּגִים בְּשַׁבָּת מִפְּנֵי שֶׁפִּיהֶם סָגוּר;

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁיֶּשְׁנָם סוֹדוֹת גְּדוֹלִים בַּאֲכִילַת דָּגִים בְּכָל סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת כַּמְבֹאָר בָּאֲרִיזַ"ל, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁהַדָּג תָּמִיד אֵינוֹ מְדַבֵּר כְּלָל, וְעַל יְדֵי שֶׁיֹּאכְלֶנּוּ הָאָדָם בְּשַׁבָּת, יִזְכֹּר לִשְׁמֹר עַל הַדִּבּוּר וְלֹא יְדַבֵּר דִּבְרֵי חֻלִּין בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וְכָתַב בַּעַל הַ"שּׁוֹמֵר אֱמוּנִים" זַצַ"ל (אגרות השומר אמונים), שֶׁבְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ יֵשׁ לְהַחֲשִׁיב כָּל מִלָּה כְּיַהֲלוֹם יָקָר, מִפְּנֵי שֶׁכָּל דִּבּוּר בִּזְמַן כָּזֶה קָדוֹשׁ הוּא יָקָר לְאֵין שִׁעוּר.

מתוך השיעור: 'מהות השבת והשמחה בה - חלק כז' 26.02.2022.

הבטחה לשמירה ברוחניות 

וגם שמירה רוחנית מיוחדת מכל פגעי השטן ומלתעות היצר, נמשכת על האדם על ידי הציפיה לגאולה והתפילה על בנין בית המקדש, כמו שכותב בעל השומר אמונים (דרוש הגאולה) שלכן כאשר אנו מתפללים בתפילת עלינו לשבח על הגאולה את תפילת: "ועל כן נקוה לך ה' אלקינו לראות מהרה בתפארת עוזך' וכו', בסופה אנו מסיימים ואומרים: 'להעביר גילולים מן הארץ", כי שכרו של הקיווי והציפיה לגאולה הוא, שעל ידו נמשך עליו מיד מרוחו של משיח ומהארת הגאולה העתידה, וזה מיד מעביר את כל הגילולים - והחיצונים ממנו וכורת את כל הגילולים והאלילים. 

ומוסיף עוד שזה גם כוונת התפילה אשר אומרים (לפי נוסח ספרד) בקדושה בשבת קודש בבוקר, "ממקומך מלכנו תופיע ותמלוך עלינו כי מחכים אנחנו לך", כי על ידי שאנו מחכים ומצפים לביאת המשיח אנו דוחים את כל החיצונים והקליפות וממשיכים את אורו של משיח שיתגלה במהרה בימינו. אמן. 

מתוך השיעור: 'פאר תחת אפר - חלק ב' 21.03.2022 [ע"פ הספר 'אעירה שחר'].

להיות מחובר 

והדרך הזאת היא - להתחבר בעצמו בכל עת למה שמתרחש בשעה זו ממש בעולמות העליונים, וזה על ידי שגילו לנו חז"ל - מה מתרחש בכל עת בעולמות העליונים, והאדם אשר יעשה זאת הוא מחבר ממילא את נפשו בשרשה העליון ועל ידי כך נמחלים כל עונותיו ופשעיו. 

ולכן הפליגו בספרי הקבלה והחסידות במעלתה העצומה והנוראה של השמחה בשבת קודש, שמעלתה גבוהה מאוד ותועלתה רבה לתיקון ולזיכוך נפשו של האדם יותר מתעניות וסיגופים רבים, כמו שכתוב בלקוטי מוהר"ן נ"ח, וכן כתב בעל השומר אמונים בספרו טהרת הקודש ועוד , וזאת מפני שעל ידי שהאדם שמח בשבת קודש, כאשר ישנה שמחה נוראה ועצומה מאד בעולמות העליונים כמו שכתוב בזוהר הקדוש פרשת ויקהל, על ידי כך נפשו מתחברת בחזרה לשרשה העליון, וממילא נמחלים כל עונותיו ופשעיו של האדם. וזאת כיון שעיקר הפגם שנוצר ונגרם מהחטאים והעונות, הוא הפירוד שנגרם על ידם בין נשמתו של האדם לשרשה העליון אשר במרום, אבל על ידי שהוא שמח בשבת שהוא זמן שמחה במרום, הוא מחבר בחזרה את נפשו בשרשה העליון, ולכן נמחלים כל עונותיו ופשעיו. 

מתוך השיעור: פאר תחת אפר - חלק ג 22.03.2022.

איך זוכים בין אדם לחברו? 

ה: 'שומר אמונים' (טהרת הקודש מאמר תשובות סגוליות פרק כג) אומר: 'אתה מחפש עצה שהקב"ה לכל הפחות יתן לך מקצת מן המקצת של אהבת ישראל, אבל זה תלוי במידה קודמת - שאתה תהיה דן לכף זכות! ואז מזכין אותו מן השמים ומעוררים בלבו אהבת ישראל, וזה גם בדוק ומנוסה בלי שיעור פעמים כמקובל מצדיקים קדושים'. 

אתה רוצה לאהוב ישראלים? כמו שאומרים: 'עם ישראל קדושים!' באמת, תתחיל עם לדון לכף זכות ומן השמים יסייעו לך שתכנס אהבת ישראל בלבך. 

ובנועם הלבבות (לבעל שומר אמונים במאמר לשון הרע) אומר: 'תדע, כי גדול עונשו של המקבל לשון הרע יותר מעונש המדבר! והעצה היעוצה לזה, אם שמעת על חברך ענין רע או דברי גנות, תדון אותו לטובה ותשתדל לחפש ולהמציא עליו איזה זכות!' 

כבר שמעת, אז זה יכול להתנחל אצלך כעובדה, מיד תלמד זכות! ואז אתה מנטרל את הלשון הרע. זה מדובר שהקשבת, גמרת להקשיב ואחרי זה, שמעת תוך כדי, לא התכוונת לשמוע... צריך עבודה רבה והתרגלות מיוחדת ללמוד לחפש מעלות של אדם! 

להיות מרכבה לקדושה העליונה!

בנועם הלבבות (שומר אמונים מאמר אהבת ישראל) אומר: 'אם תרגיל עצמך רק לדבר טובות על ישראל - תהיה מרכבה לקדושה העליונה! ותגרום לפעמים לבטל איזה גזירה רעה מכלל ישראל. והעקר, אל תתן מקום בלבך לשום שנאה על שום בר ישראל ותכף כשעולה בלבך - תמאס ותרחיק ותבטל את השנאה!'.

'מידה כנגד מידה' 

ב: 'טהרת הקודש' (לבעל שומר אמונים במאמר תשובות סגוליות פרק יח) אומר: 'מי שמרגיל עצמו לדון את חברו לכף זכות, אז כשיש על זה האדם קטרוג ח"ו או על אחד מבני ביתו,

אומרים בשמים למקטרג: 'כשם שהוא דן לכף זכות - כך אין לכם רשות לחיבו רק לזכותו!'

אז בוודאי שבן אדם כזה גם יארך ימים!! וכך לאחר אריכות ימיו, הגם שיהיו עליו מקטרגים בשביל עונות חלילה שהיו לו, חסים עליו בשמים ומוצאים לו איזה זכות!! כי אין אדם שאין אפשרות ללמד עליו זכות; שעשה מחמת אונס, או יצרו אנסו, או מחמת קטנות הדעת וכדומה. ואם ירגיל עצמו ללמד זכות על בני אדם - ככה ישלמו לו ממש!'.

מתוך השיעור: 'היכל הזכות - חלק יא' 24.04.2022.

אסור לו לאדם לדון את חברו לכף חוב אפילו במחשבה, ואם דן לכף חוב - כאילו שופך דם במעשה!' 

על מה הוא מדבר? 

בטהרת הקודש (לשומר אמונים מאמר תשובות סגוליות פרק יח') אומר: 'היצר נוטל בזה כח גדול ללמד חוב על בני אדם ולקטרג עליהם, ולפעמים אפשר ח"ו לקטרג על אדם אפילו במחשבה! כמו שמובא בספרים הקדושים (נוצר חסד לגאון הקדוש מקמרנא) מזה נראה: עד כמה יכולים לגרום לשונאי ישראל רע מאד! ח"ו, עד גזירת מיתה אפילו ע"י מחשבה, בשביל מחשבה שהכריע אדם לחובה וכל שכן על ידי דיבור חלילה, ויכול ח"ו להיות נחשב באונס להיות 'שופך דמים!' ועל זה ידוו כל הדווים, כי מי הוא נקי מזה?! ועל כל פנים, נראה מהיום והלאה: לשוב אל ה', ולדון את חברינו לכף זכות, ואולי ישיב ה' מחרון אפו למחול לנו על כל העבר. 

ועל זה אמר הרב דב בריש מביאלה: שלומדים מזה: 'שאסור לאדם לדון את חברו לכף חוב אפילו במחשבה, ואם דן לכף חוב - כאילו שופך דמים באופן המעשי!' כי אפשר להרוג גם אדם במחשבה – רח"ל!

מתוך השיעור: 'היכל הזכות - חלק טו' 16.05.2022.

הבזיונות טובה לנפש!

ב: 'נועם הלבבות' להרב הקדוש בעל 'שומר אמונים' זכותו תגן עלינו - אמן (מאמר מחילת עלבונו) אומר: 'ועוד יחשוב: 'כי כל צער ועינוי ובזיון שמקבל אדם מזולתו - טובה גדולה הוא לנפשו, רוחו ונשמתו!' ואם ציער אותו חברו או חירף במיני ביזיונות וחרופים - מועיל לו יותר מאילו התענה הרבה תעניות! וסיגף עצמו בכל מיני סיגופים. ועוד תחשוב: 'שזה לא בא לך בחינם! אלא לעורר אותך: שמדברים עליך ומבזים אותך, ועל ידי זה פודה אותך מכל רעה ונגע! וזה רק בגלל שאתה פגמת פגמים הרבה והתחייבת בריבוי עוונותיך בעונשים קשים ועצומים!! וה' מרחם עליך ומחליף לך בזיון במקום מכות ויסורים, לכן איך אתה לא מקבל את זה בשמחה ובאהבה ובנעימים?!' - כי פודים אותך.

מתוך השיעור: 'היכל הזכות - חלק יח' 19.05.2022.

הוא מרומים ישכון 

וכתב בעל השומר אמונים זיע"א (טהרת הקודש שער שמירת העינים) שכאשר האדם זוכה לשמור את עיניו בקדושה וטהרה, הוא זוכה למלכות ולגדולה, כל אחד לפי בחינתו ומדריגתו ושורש נשמתו, ולפי תפקידו בעולם. כמו שנאמר בנביא (ישעיה לג, פסוקים: טו-יז): "וְעֹצֵם עֵינָיו מֵרְאוֹת בְּרָע: הוּא מְרוֹמִים יִשְׁכֹּן מְצָדוֹת סְלָעִים מִשְׂגַּבּוֹ לַחְמוֹ נִתָּן מֵימָיו נֶאֱמָנִים: מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ" - 'מידה כנגד מידה'!

קבלה בידי מרבותי – בי מלכים ימלוכו 

וכתב על כך בעל השומר אמונים זיע"א (טהרת הקודש עמוד צג): קיבלתי מרבותי, שכל מי ששומר הברית זוכה למלכות, ומובטח לו או שיזכה להיות מרביץ תורה ברבים, או שיזכה להשפיע קדושה ויראת שמים ברבים, שאף זה נקרא בחינת מלכות, כמו שכתבו חז"ל (ברכות נו), או שבזכות כך יזכה לבן אשר יאיר את עיני ישראל בתורתו וקדושתו או בעבודת השם, ויתקדש שמו יתברך על ידו בעולם, או שיזכה שבעולם העליון יהיה לו בחינת מלכות על יתר הנשמות שם. עכ"ד.

מתוך השיעור: 'אשא עיני - חלק ד' 15.06.2022 [ע"פ הספר 'אשא עיני'].

חטא הראיה מעורר את החטא הקדמון

וכתב על כך בעל השומר אמונים (טהרת הקודש מאמר שמירת עינים), שכיון שתחילת הפגם בעץ הדעת היה בפגם הראיה, כמו שכתוב (בראשית ג' ו'): "וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל", וכך פיתה הנחש את חוה בענין הראיה, שעל ידי החטא יפתחו עיניהם ויוכלו לראות יותר, כמו שכתוב שם (בראשית ג, ז): "וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם", מכך אנו לומדים שכל קנאתו של היצר הרע בהם היה בשביל מעלתה העצומה של הראיה הזכה שהיתה להם, שהיה אדם הראשון רואה מסוף העולם ועד סופו באור הגנוז. 

ולכן כל מי שפוגם בעיניו לראות חס ושלום מראות אסורות, הרי הוא מעורר את הפגם הקדמון של חטא הראיה, ודבק בעץ הדעת טוב ורע, ואילו כל המקדש את עיניו לבלי לפגום בהם, הרי הוא דבק בעץ החיים, שהיא מקור כל השפע והברכה, כמובא בזוהר הקדוש. עכ"ד 

מתוך השיעור: ' אשא עיני - חלק ח - "כַּחֲשֵׁיכָה כָּאוֹרָה" 18.06.2022.

פגם הראיה - אינו נחשב בעיני האדם

בעל הבן איש חי (חסדי אבות א א) ובעל השומר אמונים (טהרת הקודש מאמר פג"ה) מבארים, שפסוק זה נאמר על היצה"ע, והטעם שטוב בעיניו של היצה"ע להכשיל את האדם בפגם העינים, יותר מאותו מעשה, מפני שהוא יודע שעל פגם העינים לא יתחרט האדם לעולם, כי אינו חושב זאת כלל לעבירה.

פגם הראיה - מצוי בכל עת ורגע

והוסיפו בעל הבן איש חי ובעל השומר אמונים, וכתבו טעם נוסף לכך, שהיצה"ע מעדיף להכשיל את האדם בפגם העינים, וזאת מפני שפגם זה מאד מצוי, וניתן להכשל בו תמיד בכל עת ובכל רגע, ולכן טוב בעיניו של היצה"ע להכשיל את האדם בכך. וכן כתב בעל הבית אברהם (בית אברהם עמוד רכא).

פגם הראיה - פגם הנפש

המהר"ל זיע"א (נתיבות עולם, נתיב התשובה פ"ח) כתב טעם נוסף לכך, שהיצה"ע מעדיף להכשיל את האדם בפגם העינים, וזאת מפני שפגמו של העינים יותר חמור מכל העבירות, כיון שפגם הראיה הוא בנפש, כי הראיה היא מהנשמה, ואילו העבירה היא רק בגוף, וכיון שהראיה היא בעינים, לכן הנזק הנגרם לנשמתו של האדם מהראיה הוא הרבה יותר חמור מכל העבירות כולם, רח"ל.

פגם הראיה - ממשיך רוח טומאה

כתבו בעל הרוקח זיע"א (הלכות חסידות שורש טהרה) ובעל השומר אמונים זיע"א טעם נוסף לכך, והוא מפני שע"י פגם העינים, נכנסת באדם רוח של טומאה נוראה הנקראת "רוח זנונים" אשר היא מפילה את האדם ומושכת אותו לחטאים ועוונות רח"ל, ואינו מניחה אתו לעבוד את קונו כראוי. 

והנה מכל המעלות אלו, אשר ישנם באיבר העין יותר משאר האיברים כולם, יתבונן ויבין האדם את חשיבותם העצומה של העינים, וישמור וינצור עליהם מכל משמר, וע"י כך יהיה כל גופו שמור בזה ובבא, אמן.

מתוך השיעור: 'אשא עיני - חלק יד - עין טובה' 17.07.2022.

בקשה

ההולך בדרך ונתקל באשה בלתי צנועה, ומסיר את עיניו כדי שלא להביט בה – מובטח לו שכל בקשה שיבקש באותו הזמן תתקבל בשמים. כן אמר רבי אהרן ראטה זצ"ל, בעל "שומר אמונים".

מתוך השיעור: הפלא ופלא - אות ב - חלק ה 07.08.2022 [ע"פ הספר 'הפלא ופלא'].

חולשה

אדם שנתקף בחולשה – אם לא יספר על כך לאחרים, תוך זמן קצר יחזור לכוחו הראשון. כן כתב בעל "שומר אמונים" (מאמר הביטחון פרק ב): "קיבלתי מאמי מורתי ע"ה, שקיבלה מאבותיה, שאם נצמח לאדם איזה חולשה ח"ו, לא יספר זאת לשום אדם איזה זמן, וזה סגולה שמאליו יהיה בטל, וזה בדוק ומנוסה".

מתוך השיעור: 'הפלא ופלא - אות ח - חלק א' 10.09.2022.

נסיון

מי שרוצה שתפילתו תתקבל במרומים, יידע, שהעת רצון הגדולה ביותר היא בעת נסיון; כשהוא נתקל בנסיון כל שהוא, ועומד בו בגבורה ומכניע את יצרו – זה הזמן לבקש בקשות, ומובטח לו שתפילתו תתקבל בשמים, וה' ימלא כל משאלות לבו לטובה. כן אמר רבי אהרן ראטה, בעל "שומר אמונים".

מתוך השיעור: 'הפלא ופלא - אות נ - חלק ג' 01.10.2022.

סירכה

אדם שנוצרה סירכה באחת מריאותיו וקיים חשש שהריאה תינקב – רפואתו היא, לענות "אמן יהא שמיה רבא" בקול ובכוונה, "אז על ידי זה עובר הסירכה מהריאה", "וזה עצה נפלא וסגולה גדולה; בדוק ומנוסה בהמשך הזמן". כן מבואר בספר "שומר אמונים" (מאמר פתחו שערים, פרק יא), בשם ספר "בת מלך".

מתוך השיעור: 'הפלא ופלא - אות ס - חלק א' 02.10.2022.

שירה ונגינה

נוהג העולם, שכאשר תינוק בוכה, מרגיעים אותו על ידי שירה. מה הסיבה ששירה מרגיעה אותו? "מפני שנפשו מורגלת בקול נגינה דלעילא, ומרגשת עוד הניגון טרם נתלכלך בחטאיו, ואחר כך נשכח ממנו". כן מבואר בספר "שומר אמונים" (מאמר צהלי ורני, פרק כ).

מתוך השיעור: 'הפלא ופלא - אות ש - חלק ג' 05.11.2022.

שמירת העיניים

ההולך בדרך ונתקל באשה בלתי צנועה ומסיר את עיניו כדי שלא להביט בה – מובטח לו שכל תפילה שישא באותו הזמן תתקבל בשמים. כן אמר רבי אהרן ראטה זצ"ל, בעל "שומר אמונים".

מתוך השיעור: 'הפלא ופלא - אות ש - חלק ו' 08.11.2022.

מהות תקופתנו כימי עקבתא דמשיחא

וזה לשון ספר ארחות רבינו, חלק א' עמוד רפז מרן הקהילות יעקב אמר: 'שאנו קרובים מאוד לביאת משיח צדקנו כי כבר עברנו את רוב חבלי המשיח במלחמת העולם השניה שבה עבר עם ישראל יסורים נוראים והאריך בזה גם בשומר אמונים מאמר הגאולה פרק יב' שהתקיימו סימני הגמרא ושבלי ספק בימות המלחמה הגדולה התחילו חבלי משיח ועיין עוד בקונטרס צפית לישועה שציין לדבריהם של עוד מגדולי האדמו"רים שכתבו כעין זה. 

שנדע שבשמים יש כעת מלחמה גדולה על ביאת המשיח וצריך כל מצוה שלנו כדי לנצח.

וראה עוד בשומר אמונים, מאמר הגאולה פרק ח' שהביא מהקדמונים שכל המלחמות שיש למטה בזמן חבלי משיח הם כדי להודיע לישראל מה שנעשה כעת בשמים ממעל שיש שם מלחמות גדולות ועצומות בלי תכלית של המקטרגים ושרי אומות העולם הלוחמים כנגד הגאולה ורצון ה' הוא שנדע מזה שהקב"ה רוצה מאוד לגאול אותנו ועלינו להתחזק מצידנו בתשובה ומעשים טובים.

מתוך השיעור: 'ובא לציון גואל - חלק א' 17.11.2022.

דורנו יותר מסוגל לגאולת "בְּעִתָּהּ"!

וכמו שכתב השומר אמונים: 'שאף שהראשונים וגדולי הדורות הקודמים כבר חשבו: 'שבימיהם נתקיימו הסימנים!' אבל לא מיניה ולא מקצתיה אפילו חלק אחד מאלף (1/1,000) ממה שאנו רואים בזמנינו וכגון; ענין 'פני הדור כפני הכלב' שפירש רש"י (סנהדרין צז) 'כפני הכלב - שלא יתביישו זה מזה!' ולא היה דור מימות דור המבול שהיה בו חוצפה כזו לילך בפריצות נוראה ברחובות כבהמות ממש בלי שום בושה (פו"ב ממאמר הגאולה). 

מתוך השיעור: 'ובא לציון גואל - חלק י' 27.11.2022.

'אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות!'.

 הנה בזמן החפץ חיים התקיים סימן זה ברוסיה הקומוניסטית שהיתה המלכות הראשונה של כפירה שלחמה נגד כל דת ואמונה שלא כשאר כל המדינות שנתנו חופש דת או שהאמינו באיזה אמונה ואולם מאז קום ממשלת הכופרים בארץ ישראל הסבירו רבים מגדולי ישראל שבכך קויים סימן זה! (שומר אמונים, לב אליהו פרשת וארא ועוד) וכפי שכתב שם היעב"ץ שהכוונה למלכות ישראל שתקום בעת ההיא ותהפך למינות.

גם הנביא יחזקאל כבר ניבא (כה, ח): 'כי בעקבתא דמשיחא יכריזו על סיסמא: 'נהיה כגוים' "כְּכָל הַגּוֹיִם בֵּית יְהוּדָה" ורואים איך כל זה התקיים (קובץ מאמרים ואגרות ת"א רצז).

וזה לשון המדרש: 'אם תראה דור אחר דור מחרף ומגדף - צפה לרגלי מלך המשיח! דכתיב (תהלים פט, נב): "אֲשֶׁר חֵרְפוּ אוֹיְבֶיךָ ה' אֲשֶׁר חֵרְפוּ עִקְּבוֹת מְשִׁיחֶךָ" מה כתיב בתריה? "בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן" (שהבש"ר פ"ב כט).

מתוך השיעור: 'ובא לציון גואל - חלק יא' 28.11.2022.

שיעור: '16 מצות תמידיות בכל יום' 24.02.2023.

 תוכן ענינים: ששה מצות תדיריות; / ז. גדלות הבורא / ח. ושפלות עצמו / ט. לא לשכוח מה' / י. קידוש השם / יא. תָּמִים תִּהְיֶה / יב. "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" / יג. "לֹא יִהְיֶה לְךָ..." / יד. "וְלֹא תָתֻרוּ" / טו. שלא להיות צדיק בעיניו / טז. שלא להתגאות; / שש עשרה מצות תמידיות; / כמה אנו רחוקים...; / תכף בעמדו מהמטה; / עצות לאהבת ישראל.

שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ

וְכָתַב בַּעַל הַ"שּׁוֹמֵר אֱמוּנִים" זיע"א (מאמר צהלי ורוני), שֶׁלָּכֵן אָנוּ רוֹאִים שֶׁאַחַד הַדְּבָרִים שֶׁהַנְּבִיאִים קוֹרְאִים לְעַם יִשְׂרָאֵל, הוּא לָשִׁיר וּלְזַמֵּר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ" (תהלים קה ב), וְכֵן "קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמֻרוֹת" (איכה ב יט), וְכֵן (זכריה ב יד) "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם ה'", וְכֵן (תהלים צה א) "לְכוּ נְרַנְּנָה לַה' נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ" וְעוֹד הַרְבֵּה.

וּמִשּׁוּם כָּךְ נָהֲגוּ הַקַּדְמוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְבּוֹדְדִים זְמַן רַב בְּמִדְבָּרוֹת וּבִמְעָרוֹת, בְּשָׂדוֹת וּבִיעָרוֹת, כְּדֵי לְשַׁבֵּחַ וְלָשִׁיר לִפְנֵי הַשֵּׁם בְּשִׁירֵי דָּוִד הַמֶּלֶךְ, וּבִשְׁאָר שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, כִּי עַל יְדֵי הַנִּגּוּן אֶפְשָׁר לִפְתֹּחַ אֶת כָּל צִנּוֹרוֹת הַשֶּׁפַע וּלְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ אֶת כָּל הַבְּרָכוֹת מִלְמַעְלָה. עַד כָּאן דְּבָרָיו. 

וְכָתַב בַּעַל הגה"ק רַבִּי אֶלְעָזָר אַזְכָּרִי זיע"א בַּעַל "הַחֲרֵדִים" (פ"ט אות ו) שֶׁבְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמִים אֶת מִצְוַת "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים ו ה), כִּי מִי שֶׁאוֹהֵב אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּלֵב שָׁלֵם, בְּוַדַּאי יָשִׁיר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ. 

מתוך השיעור: 'מצוות השמחה - חלק ט"ז - בנבל עשור זמרו לו' 18.05.2024.

זעקת התלמיד שווה לתפילת החתם סופר!

ועוד כוח של זעקה לומדים במעשה שסיפר הרב הקדוש בעל שומר אמונים זכר צדיק לברכה: 'בישיבתו של החתם סופר זכר צדיק לברכה למד בחור צעיר שהיה נוהג לזעוק בתפילה והבחורים לא סבלו זאת ופנו לחתם סופר וביקשו: 'שיורה לו לא לצעוק! זה מבלבל אותם...'

אמר להם: 'וכי רוצים אתם שאומר לו: 'שלא יצעק כך בתפילה'?! תדעו לכם: תפילתו עולה למרום ביחד עם תפילתי!' שמעתם? תפילה של תלמיד מתוך זעקה שווה לתפילתו של החתם סופר! לא יאומן כי יסופר.

מתוך השיעור: 'בלי תפילה לא מקבלים - חלק נ' - משמעותה של נאקה' 02.08.2024 [ע"פ הספר 'אוחילה לאל'].

אדם העושה דבר אמת, מרעיש עולמות וכל המלאכים נרעשים ונבהלים מפניו שומר אמונים, מאמר האמונה, פרק כ' [לכתבה לחץ כאן].

עצת מחבר הספר 'שומר אמונים' בענין אכילת בשר

קטע מתוך הספר 'שלחן הטהור' של הרב אהרון ראטה זצוק"ל מחבר הספר 'שומר אמונים' ו'טהרת הקודש'. [לכתבה לחץ כאן].