טוען...

קבר יוסף בשכם והצבא – אין נכנסים למקום סכנה בלי תיאום ואין סומכים על הנס

אין להיכנס למקום סכנה בלי תיאום ולסמוך על נס. המסכן עצמו ועובר על “ונשמרתם” אינו מברך הגומל אף אם ניצל, כי אין סומכים על הנס וניכוי זכויות חמור. מצווה אינה מגינה במקום סכנה שכיחה, וחובה להתרחק ולהזהיר אחרים.

  פורסם בתאריך: 13.07.2026, 13:51 • מערכת שופר

מתוך שיעורו של הרה"ג הרב יעקב יוסף זצוק"ל: גבולות ההודאה להשי''ת: מתי מברכים הגומל – ומתי אסור? הלכה, אחריות וסכנת נפשות (נקודת זמן 06:04 דקות)

 

ציטוט דברי קדשו:

בכלל זה גם אלה שנוסעים לקבר יוסף (הצדיק ע"ה) בשכם. אותם האנשים שמתאמים את זה עם הצבא (צה"ל, צבא הגנה לישראל...) הכול היה בסדר, חזר בשלום, אליבא דכולי עלמא, מברך 'הגומל'. 

אבל יש נערים שלא נאה להם, לא מכבודם לתאם עם הצבא. יש לו איזה סובארו או איזה רכב אחר, הם הולכים. 

אתה אומר לו: 'למה אתה לא מתאם עם הצבא?' 

הוא אומר לך: 'מי הם?! מה פתאום, בשביל מה אני צריך לתאם?! זכותו של יוסף הצדיק תגן עלינו!'. 

ולכן הם הולכים, באים. טוב, האדם הזה חזר בשלום, היה לו נס. האם יברך הגומל או לא? - לא. אסור לו לאדם הזה, לברך הגומל. 

הגמרא במסכת שבת ל״ט אומרת לנו: 'אסור לאדם להביא את עצמו לידי סכנה, שמא לא יהיה לו נס. ואם נעשה לו נס - מנקים מזכיותיו! שנאמר: "קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים וּמִכׇּל הָאֱמֶת" (בראשית לב, יא) עקב אבינו היה לו הרבה מצוות! התקטנו קצת... למה? - יש מעט! אם יהיה נס? - הכול יימחק!! אולי גם יהיה מינוס... יהיה "אובר". מי אומר שיאשרו לך את המינוס הזה שם בשמים?! יש לך תוכנית אשראי שם? בעיה, עסק ביש! 

ולכן, אם אותו הטיפש הלך ועשה מעשה אשר לא ייעשה, אנחנו לא נתיר לו שיבוא ויברך, יאמר ברכות לבטלה?! יאמר את ברכת הגומל, בכהאי גוונא הדבר אסור. 

יש חלק מהם שאנחנו לא חייבים להגיד להם שום דבר! לא חייבים להוכיח אותם!! לא צריכים לדבר אתם. יש לאנשים האלה, לחלק מהם "שריטה" אולי לא שריטה אחת (1), יש לו שניים (2); אחת בימין, אחת בשמאל... יש לו כמה דברים. אדם כזה, מג'נון, משוגע - פטור מכל המצוות. הוא לא חייב, לא "וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם" (דברים ד, טו) שום דבר. אל תתייחס אליו. הוא רוצה לקפוץ מהגג? רוצה מה שרוצה - מה שהוא יעשה, אתה לא חייב להוכיח אותו "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) אדם נורמלי, עם משוגעים? – אין לנו עסק. הקדוש-ברוך-הוא לא חייב אותנו עם אותם האנשים. 

אבל יש בודדים מהם שהם לא משוגעים אלא אולי חצי (1/2) משוגעים. עם האנשים האלה אנחנו צריכים לדבר, לדבר אתם קשות! להסביר להם שזה איסור חמור!! 

הוא שואל אותך, אותו אדם: 'אבל אני לא מתכוון להתאבד. בעזרת השם, זכותו של הצדיק יגן עלי ולי זה לא יקרה'. 

תענה לו את מה שכתוב בירושלמי. בתלמוד ירושלמי, שם כתוב את דברי הברייתא באבל רבתי. שם הדוגמה לגבי גנב. היום בדור שלנו בדרך כלל לא תופסים את הגנבים. תשעים ותשע אחוז (99%) מהם לא תופסים. גם אם תופסו אותו, הרבה פעמים אומרים לך: 'יש התיישנות, הוא לא צריך לשלם...' אפילו אם אין התיישנות, מה ייתנו לו? 'על-תנאי'... בסעודיה זה לא כך. בסעודיה, אם תופסים את הגנב - חותכים לו את היד! לא בחדר ניתוח... מביאים אותו לכיכר העיר, לוקחים גרזן וחותכים. 

בזמנם, גם זה לא היה מספיק, בזמנם לדורותיו 'סוף גנב לתלייה!' טוב, יהודי שהלך וגנב (רח"ל) ותלו אותו. מה הדין שלו? - כתבו המרדכי, מרן הבית יוסף, יורה דעה סימן שמ״ה, הרמ"א שם בסעיף ב' ושאר הפוסקים: 'דינו כדין מאבד עצמו לדעת; אם תלו אותו - אסור לקבור אותו עם כולם, קוברים אותו מחוץ לגדר. לא יושבים עליו "שבעה", לא קורעים ולא שום דבר אחר. 

תגיד, למה? האדם הזה לא רצה להתאבד. אדרבה! הוא רצה להיות עשיר גדול, יהיה לו הרבה כסף, הוא יבוא לכאן, כשנמכור נר, הוא יקנה נר בחמש מאות (500) שקל, דוד יעשה לו "מי שברך" אז אדרבה, הוא לא התכוון לאבד עצמו לדעת. 

אבל הוא ידע שיש אפשרות כזו ואי-אפשר להגיד: 'לי זה לא יקרה...' ולכן הברייתא מחמירה מאוד! לכן הירושלמי מחמיר מאוד!! לכן הפוסקים אמרו לנו: 'שדינו כדין מאבד עצמו לדעת!!'. 

גם פה יש אפשרות, עלול להיות חלילה שהוא יינזק. יש לערבים אלף ואחת (1,001) סיבות להרוג אותנו. אם מישהו היה צריך לראות את זה בחוש, ראינו היום, ראינו את כל השיגעונות שלהם, איך הם משתגעים, מה הם עושים, השם ירחם (לתפ"ץ). אז האדם הזה הולך ושם נפשו בכפו?! 

זאת ועוד. הרבה פעמים הוא יכול להיהרג על-ידי אש כוחותינו. כשהם גמרו, באים לחזור, חושך אפלה, לא רואים אותם. אתה לא יודע מי הדמויות האלה. החיילים שלנו יכולים לחשוב שהמחבלים שלהם באים אלינו. יכולים להרוג אותם. אז הסכנה שהם הולכים כפולה, גם 'אוי לי מיוצרי! אוי לי מיצרי!!' שני (2) הדברים. ולכן אותם האנשים עושים פשע לא יכופר. 

אתה מדבר אתם, לפעמים הם לא מוכנים להודות על האמת. 

הוא אומר לך: 'אבל כתוב: "שׁוֹמֵר מִצְוָה לֹא יֵדַע דָּבָר רָע!" (קהלת ח, ה) כך הוא מביא לך. 

תפתח לו את הגמרא במסכת פסחים בדף ח' ותראה לו. הגמרא מסבירה. שם הדיון של הגמרא, האדם הזה בא בליל י"ד בניסן לבדוק את החמץ. מקום שיש נחשים ועקרבים - לא יבדוק את החמץ. סכנה!! 

הגמרא שואלת, הרי כתוב "שׁוֹמֵר מִצְוָה לֹא יֵדַע דָּבָר רָע!" אסתר המלכה קיימה מצווה בדיקת חמץ על סמך הפסוק הזה!! 

והגמרה עונה, יש הבדל בין סכנה קטנה או סכנה גדולה; כאן, מקום שיש נחשים ועקרבים, שכיח הזיקא, סכנה גדולה. בזה לא נאמר "שׁוֹמֵר מִצְוָה לֹא יֵדַע דָּבָר רָע!" מאיפה הגמרא יודעת? הגמרא מביאה ראיה. כתוב בספר שמואל א', הקדוש-ברוך-הוא מצווה את שמואל הנביא: לך ותמשח את דוד למלך (שמואל-א טז, א). כידוע, דוד המלך היה המשיח הראשון (1), כך הרמב״ם כותב בהלכות מלכים. ומזרעו יהיה גם משיח בן דוד שיגאל אותנו במהרה (אמן). 

מה עונה שמואל הנביא אחרי שמקבל את ההוראה? - הוא מסרב פקודה! הוא אומר "אֵיךְ אֵלֵךְ?! וְשָׁמַע שָׁאוּל וַהֲרָגָנִי!" (שם פסוק ב') 

פלא, שמואל היה כמו משה ואהרון! "מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ" (תהלים צט, ו) איפה האמונה?! איפה הביטחון?! ככה אתה אומר לקדוש-ברוך-הוא?! 

אבל הגמרא מסבירה, שמואל אמר כהוגן! הרי שאול המלך היה לו מרה שחורה, היה בדיכאון, וקרוב לוודאי אם היה תופס אותו שהוא משח את דוד - היה הרג אותו. כיוון שיש מיעוט, מיעוט המצוי, כיוון דשכיח הזיקא - לא סומכים על הנס. הוא שאל כהוגן. 

ולכן הקדוש-ברוך-הוא ענה לו, תסווה את ההליכה שלך "עֶגְלַת בָּקָר תִּקַּח בְּיָדֶךָ וְאָמַרְתָּ לִזְבֹּחַ לַיהֹוָה בָּאתִי" (שמואל-א טז, ב). 

דברי הגמרא האלה נפסקו להלכה, כל הפוסקים, ומרן השלחן ערוך בסימן תלמ״ג, כולם העתיקו את זה: שלא רק שלא חייב, אסור ללכת ולבדוק שם את החמץ במקום שמצויים נחשים ועקרבים. 

נו, אז אתה רואה שהיכא דשכיח היזקא, לא אומרים בזה "שׁוֹמֵר מִצְוָה לֹא יֵדַע דָּבָר רָע!". 

 

 

 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.08 11:44

    רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).

  • 04.08 11:24

    בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 18:03

    אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים