כשהאבנים יזעקו: מדוע בתי הכנסת של הגולה יעלו בסוף לארץ ישראל?
מדוע בתי כנסיות שבחו"ל עתידים להיקבע בארץ ישראל? בשו"ת הר צבי מוסבר כי אין זה בגלל מחסור במבנים בארץ, אלא זכות לדומם: לכל מקום שבו התפללו ולמדו יש חיות וקדושה פנימית. כדי שלא לקפח את שכרם של האבנים והעצים ששימשו מרכבה לשכינה, הקדוש ברוך הוא מעלה גם אותם לארץ.
פורסם בתאריך: 09.11.2026, 15:37 • מערכת שופר
ספר שו"ת הר צבי (הלכות בית הכנסת) להרב צבי פסח פראנק זצ"ל רבה של ירושלים תובב"א
סימן פד, ביאור במאמר חז"ל שבתי כנסיות ובתי מדרשות שבחו"ל יקבעו בארץ ישראל
על דבר שאלני לתת לו ביאור על מאמר חז"ל במגילה (דף כט ע"א) עתידין בתי כנסיות ובתי מדרשות שבחו"ל שיקבעו בא"י, האם אי אפשר לבנות בא"י בתי כנסיות ובתי מדרשות עד שנצטרך להביאם מחו"ל?!
הנה, כדי לקרב הבנת המאמר צריך להעתיק את המאמר בשלימותו, וזה יפיץ אור על פני דבריהם הקדושים, כי לא חס ושלום מצד חסרון בתי כנסיות ובתי מדרשות יביאו אותם מחו"ל לארץ.
וזה לשון הגמרא במגילה (דף כט' עמוד ב') תניא רבי אלעזר הקפר אומר עתידין בתי כנסיות ובתי מדרשות שבחו"ל שיקבעו בא"י, שנאמר "כִּי כְּתָבוֹר בֶּהָרִים וּכְכַרְמֶל בַּיָּם יָבוֹא" (ירמיה מו, יח) והלא דברים קל וחומר ומה תבור וכרמל שלא באו אלא ללמוד תורה לפי שעה נקבעו בא"י, בתי כנסיות ובתי מדרשות שקורין בהם ומרביצין בהם את התורה כולה על אחת כמה וכמה, עד כאן לשון הגמרא.
וכאשר נשים לב לדרשו זה לקל וחומר, הרי מיד מבואר שאין הטעם מפני חסרון בבית הכנסת, דאין זה נלמד מכח קל וחומר, ואין במשמעותו קל וחומר שיכריח לנו ידיעה זו שיהיה חסרון בבית הכנסת. אלא ודאי הענין כפשוטו ועל דרך מצינו בכמה מקומות, שהתורה קפדה שלא לשלול שום זכות משום נברא שבעולם, לא מיבעי מהאדם המדבר שיש לו נשמה שכלית, אלא אפילו מן הדומם גם כן, מפני שכל דבר שנעשה בו מצוה חופפת קדושה רוח התורה, ויש לו חיות באיזה סוג שהוא, ואף שענין זה נעלם מעינינו, עיני בשר, אבל ברור הדבר שכל הבריאה אף הצומח והדומם מתענגים ויונקים שפע חיותם מנצוצי הקדושה השורה עליהם, וזה דבר ידוע גם כן, שהמעשים רעים ועונות ופשעים מביאים הרס וחורבן בכל הבריאה, ולהיפוך, מדה טובה מרובה, המעשים הטובים משפיעים שפע של חיים ואורה בכל הבריאה, וכמו שאמר בעל המסילת ישרים כי עילוי גדול הוא לבריות כלם בהיותם משמשי האדם השלם.
והרי מצינו שדרשו חז"ל (ירושלמי שבת פרק י"ב הלכה ג') על הפסוק "וַהֲקֵמֹתָ אֶת הַמִּשְׁכָּן כְּמִשְׁפָּטוֹ" (שמות כו, ל) וכי יש משפט לעצים?! אלא קרש שזכה לנתן בצפון ינתן בצפון בדרום ינתן בדרום. הרי אנו רואין שבתתוך הקדושה עצמה יש חילוק בין צפון לדרום במדרגות קדושתם, שוב אין לשלול אותם הזכות מהקרש שזכה להיות בצפון ולהורידו ממדרגתו להעמידו בדרום, אף שבאמת גם דרום בכלל הקדושה, אלא מפני שיש קצת מיעוט במדרגת הקדושה אין להוריד מקדש זה אף מקצת מדרגה ועיין בחולין (דף צא) "עלי יניח צדיק".
ומעתה בנוגע לשאלתך, בתי כנסיות ובתי מדרשות הם בכלל מקדש מעט, וכדאמרינן שם במגילה על הפסוק "וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט בָּאֲרָצוֹת אֲשֶׁר בָּאוּ שָׁם" (יחזקאל יא, טז) אמר רב שמואל בר יצחק אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות שבבבל, וכן על הפסוק "אֲדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ בְּדֹר וָדֹר" (תהלים צ, א) אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות. ואכ"כ כשנזכה לראות "בְּשׁוּב יְהֹוָה שְׁבוּת עַמּוֹ" (תהלים יד, ז) "וְשָׁבוּ בָנִים לִגְבוּלָם" (ירמיה לא, טז) ואנחנו פה נברך בשמחה ברוך מציב גבול אלמנה, ואלה בתי כנסיות ובתי מדרשות שלא פסק מהם קול תורה ותפלה, ונהרות דמעות נשפכו שמה כמים לאבינו שבשמים, ובודאי יש כמה בתי מדרשות ששרתה שם השכינה מרוב שהיתה קדושה ממאלה שהמיתו עצמם באהלה של תורה והקריבו את חייהם על מזבח אהבת התורה וקיום מצותיה, היתכן כי בית קדוש כזה ישאר שומם ויפסק ממנו מעין הקדושה שהיה נובע בתוכו בכל יום?! הלא "אֶבֶן מִקִּיר תִּזְעָק" (חבקוק ב, יא) על העדר הקדושה. ולכן בורא כל עולמים המשפיע טוב וחסד לכל היצורים, אינו רוצה להפסיק את טובתו, ומביא אותם ג"כ לארץ ישראל כדי שלא יקופח זכותם שכבר זכו להיות משמשי קדושה. ובקיצור, מה שמביאים אותם זה לא לטובתנו מפני חוסר בתי כנסיות, אלא לטובת הבתי כנסיות עצמן שלא יהיו עשוקים ומרוחקים מהקדושה שכבר זכו להיות מרכבה להקדושה, אשר זה כל שפע חיותם וקיומם בעולם!".
עד כאן תשובת הרב צבי פסח פראנק זצ"ל משו"ת הר צבי.
קרדיט: היברובוקס - ישר כוחם!
לצפיה בסרטון: סוד ההתנתקות שבונה ענק - לחץ כאן או בוידאו המצורף
- - -
לכתבה הקודמת: מכירים בית כנסת שחסר לו השלט הזה? מתנה מיוחדת בדרך אליכם! - לחץ כאן


