תל אביב - דיסק 93 - הרסת לי את החיים!

   93 - הרסת לי את החיים – תל אביב 11-12-2002.

ג'ינגל פתיחה

מקטע 1 : (02:42)

ג'ינגל פתיחה

בזכות קלטת ברעננה

מקטע 2 : (05:39)

ערב טוב, בעז"ה נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח. הכותרת "הרב אמנון יצחק הרסת לי את החיים", כותרת זאת פתחה את מכתבה של גילה אל הרב אמנון יצחק, המכתב הגיע בפקס בשעה חמש ועשרים בבוקר מיד לאחר החלטתה. גילה, חילונית, מצביעת מרץ, תל אביבית גאה, ובוגרת האוניברסיטה - היסטוריה ומדעי המדינה, ניצבה מול האמת המנפצת את המיתוס הציוני בשעה שצפתה בסרט "הרצל והציונות", מכאן ואילך מתמודדת עם דרכה החדשה, הרצל החזיר אותה בתשובה. הסיפור התחיל עם יהודי ממושב גיתית, מושב של חילונים בעמק הירדן, הוא קיבל קלטת מאחותו שעובדת מעל משרדנו ופתאום הוא נדהם לגלות שיש דברים כל כך פשוטים שלא אמרו לו אף פעם. הוא ביקש עוד קלטות, ויום אחד הוא מבקש להגיע להכנס אלי, קיבלתי אותו, והוא מצטט לי קלטות בע"פ, ואומר כמה זה פשוט בורא ונברא, מגביל ומוגבל כל יכול, מצטט, הכל לוגי הכל פשוט למה לא לימדו אותי? למה לא אמרו לנו? יש לך הסבר למה מסתירים מאיתנו את הדברים? ישבתי והסברתי לו קצת, והיהודי ביקש עוד להתחזק הדרכנו אותו מה לעשות, חברנו אותו ליהודי במשרד, לאט לאט נתנו לו קלטות עשה חוגי בית, החבר'ה נכנסו התחילו להניח תפילין במושב, פעם ראשונה, מבוגרים זקנים פעם ראשונה, נתנו לו חמש מאות קלטות וידיאו לחלק במעלה אפריים, הוא חילק, ויש עשרות משפחות חוזרות בתשובה עכשיו שם, היה לו חבר אמר לו שמעתי, שמעתי שיש מצוה כזאת תפילין והיא מצוה חשובה, איך אני משיג דבר כזה? אז הוא אמר לו יש לי קלטת של תפילין של ארגון שופר שמראה איך עושים את התפילין ואיך מניחים אותן, נתן לו אותה, והוא ראה חצי שעה איך עושים תפילין שנה עד שיוצא תפילין אחד, הוא ראה את כל התהליך שזה עבודת יד, והוא אמר דבר כזה לא מסחרי, לא יכול להיות שתהליך כזה ארוך צריך לעבור במשך שנה שלמה עם שלשים אחוז נשורת בשביל לקיים מצוה אחת, אפשר הרי לעשות את זה בשטנץ, הוא החליט שהוא יניח תפילין, לאט לאט הוא בירר עוד דברים התחיל להתקרב חזר בתשובה. חיימון, חיים, בן 31, החבר בלהקת התיפוף המעגל, חיי הזוג נהפכו בזכות קלטת אודיו של כבוד הרב אמנון יצחק שקיבל חברם באחד במבצעי החלוקה שבאזור רעננה. החבר שהתחזק העביר את הקלטת לחיימון שהתחיל להתקרב למקורות גם הוא. אבל אשתו היתה בעייתית, היא היתה ממר"צ, לא הסכימה, בשביל שלום בית היא הסכימה ללכת למקוה, ומה שאפשר ככה בשביל לשמור על הגחלת כמו שאומרים, אבל בשום אופן חס ושלום וחלילה שהוא יחשוב שהיא תחזור בתשובה. אותה אשה יום אחד ישבה בלילה לראות קלטות, קוראים לה גילה דורפמן, זאת שסיפרנו לכם עליה. ותוכן הדברים: איציק סמדג'ה, מושב גיתית, בקעת הירדן: לפני שפגשתי את הרב אמנון יצחק לא הייתי קשור לשום דבר. אני ככה תוך כדי שמועות, חברים, עניינים אמרו לי פעם איזה שהוא משהו מהקלטת שלו, שהיהודים יהיו תחת כיבוש פלשתינאי 9 חודשים, זה היה משהו שנשאר לי בראש. ויום אחד אני בא לקונדיטוריה של אחותי בבני ברק, והיא אומרת לי שהרב אמנון יצחק זה פה. אז אמרתי לה אני רוצה לפגוש אותו, ובדיוק אנחנו רואים אותו, אז היא אומרת הנה הוא. ואז אני שואל אותו. מראיין: ניגשת אליו ככה סתם ברגע שהוא יצא מהמשרד? איציק: ככה, שאלתי אותו, אמרתי לו אדוני אני גר בבקעת הירדן, ומאוד מטריד אותי התשובה שלך בקשר לאיזה שאלה של איזה מישהו שבמשך 9 חודשים נהיה תחת ריבונות פלשטינאית. ואז הוא ענה לי תשובה שהיא הייתה לא כ"כ... לא נשמעה לי כ"כ טוב. ואמרתי שאני רוצה לפגוש אותו. וקבעתי שביום חמישי אחרי זה אני אבוא. ישבנו, הוא הסביר לי, וראיתי קלטות, לקחתי איתי קלטות, הוא אמר לי תקח קלטות איתך, תראה מה שאתה רוצה, ובאמת לקחתי, והקלטות האלה הכניסו אותי לאיזשהו מצב שלא הייתי בו קודם. קודם כל, הייתי בן אדם די בטוח בעצמי, בדרך שלי ופתאום הפכתי להיות בן אדם לא בטוח בכלל בדרכו. מראיין: מה הדרך שלך? איציק: אני מאמין רק בעצמי, לא הייתי מאמין בשום דבר אחר, ז"א אם שלום אז שלום, אם להחזיר שטחים, להחזיר שטחים. שמאלה שמאלה.

הקלטת על התפילין

מקטע 3 : (00:53)

אבי עידן, חבר של איציק: וסיפרתי לאיציק שקניתי תפילין, אז הוא אמר לי, או, קיבלתי קלטת מהרב אמנון של להניח תפילין, תלמד להניח תפילין. אמרתי לו תביא. בערך לקח איזה חודשיים שהיא זזה לתוך הוידאו, זה היה יום שישי שנשארתי לבד ואמרתי טוב, יש לי תפילין יש לי קלטת בוא נראה מה הסיפור. מה שהיה יפה בקלטת הזאתי זה שמראים איך עושים תפילין מההתחלה עד הסוף. ואז כזה, עוד רעיון נפל לי, אמרתי אם כ"כ משקיעים בתפילין שיהיה כ"כ מדויק וכ"כ... שנים הרי עד שיוצא תפילין אחד, חייב להיות בזה איזה משהו, כאילו. אנרגיה חייבת להיות בזה משהו חיובית. חייב לצאת מזה משהו בוא נניח. אז הסתכלתי איך בקלטת מניחים, הלכתי הנחתי תפילין, וזהו גם כן הייתה איזה מנוחה. הייתה איזה פעם אחת שהנחתי תפילין יצא שבדיוק איציק בא לראות אותי, הוא דופק בדלת בדיוק שהוא רואה אותי מניח תפילין, זה היה התאמה כזאתי.

קסטה בדרך להופעה

מקטע 4 : (02:18)

איציק: הוא עבר הרי ממושב גיתית לאורנית, אז הוא הביא את חיימון שיעזור לו להעביר את הדירה. ואז ראיתי בחור עם... ואז הוא סיפר לי, תשמע הבחור גם כן, נכנס לתוך העניין מתוך קלטות, עניינים יחד איתי. חיימון (חיים), חבר של אבי: חזרנו פעם מהופעה, לא, זה התחיל בדרך להופעה, שמנו קלטת של הרב אמנון יצחק. מראיין: הופעה שלכם? חיימון: כן, הופעה שלנו, שמנו קלטת של אמנון יצחק, אני זוכר. היינו 4 אנשים באוטו, חילוניים לגמרי. מאוד רוחניים, אבל חילוניים. שמנו קסטה, הוא הקריא בהתחלה את האמנה הפלסטינאית, ואז בסוף הוא אמר מה הוא חושב שצריך לעשות. הוא מכיר את האבא. אבל אני זוכר שהגענו להופעה באמצע הקסטה, נורא רציתי להמשיך, אבל עשינו את ההופעה. וכשחזרנו, המשכנו. והגענו הביתה והקסטה הייתה כמעט בסוף, נשאר עוד חצי שעה. וישבנו באוטו 4 אנשים, אחרי הופעה, בלילה מאוחר, ושמענו עד הסוף. כי הדברים ריתקו אותנו. ופעם ראשונה אני הבנתי, שמה שקורה בתורה, אם עשו את הרע בעיני ה', היה בלאגן. עשו את הטוב בעיני ה', היה טוב. פתאום קישרתי את זה, פעם ראשונה התחבר לי שעכשיו עושים את הרע בעיני ה'. אני רואה את זה, אני יודע את זה, ויש בלאגן. ואז קיבלתי צימאון עצום. בזכות הרב אמנון יצחק התחלתי לשמור שבת. ואחרי ששמרתי שתי שבתות התחזקתי. מאוד. התחלתי לשים כיפה שהיה לי מאוד קשה, מאוד קשה. ללכת עם כיפה היה לי מאוד קשה. לא רק בגלל שזה מציק, הקטע החברתי. ואז זה נהיה... התחיל בי...רציתי לשמוע עוד ועוד ועוד ועוד, אז הגעתי גם לקלטות בסופו של דבר. אבי: די מכבדים אותנו בתור חבר'ה, אז אם אנחנו מחליטים לחזור בתשובה לשים כיפה וזה, אז זה נחמד, אז גם גילי (אשתו של חיימון) הבינה את זה והיא זרמה עם חיימון. מי שמכיר את גילי, יש לה דעה והיא יודעת לעמוד על דעתה. והיא סטודנטית להיסטוריה, וסטודנטית לזה... ויש לה שכל מפה עד מחר. אז היא לא פראיירית בא נגיד ככה, והיא הייתה מר"צ ונגד אריה דרעי, שלא תדע איזה דברים כאילו.. נגד הדתיים ונגד הכל, וזה כפייה דתית וכאילו אין מצב שאפשר היה לקרב אותה מילימטר להבין את החרדים או משהו כזה.

הגילוי שהרס לגילה את החיים

מקטע 5 : (05:32)

הרב: "הרב אמנון יצחק הרסת לי את החיים כל מה שהאמנתי בו כל מה שידעתי בודאות עורער, היסודות עליהם חונכתי, האמיתות האקסיומתיות עליהם נלחמתי התפוררו. בשעת שחר מוקדמת זאת, אחר שצפיתי בקלטת על תולדות הציונות אני יושבת כולי נסערת ושואלת את עצמי מה אעשה מחר עם כל מה שהבנתי היום? אני באה מבית ציוני, למדתי באוניברסיטה שלש וחצי שנים היסטוריה ומדעי המדינה, ראיתי עצמי כאדם מאד משכיל ונאור, אני קוראת הרבה ספרים וביוגרפיות, והיתה תקופה שקראתי שלשה עיתונים ביום, חשבתי שאני יודעת לסנן את מה שכתוב בעיתון, ולהבחין בדעתם האישית והמגמתית של הכתבים. ובאותו הלילה אני יושבת עם עצמי כמי שיודעת ופתאום אני רואה קלטת שבראיה ראשונה נראית לי כפברוק, ואני מתנצלת בפני הרב אמנון - חשבתי שהכל שקרים, מה פתאום איזה שטויות, קראתי את הספר אלטנוילנד של הרצל והכל נראה לי מגמתי, גם ראיתי אחד שקם מכסא גלגלים לאחר שקיבל ברכה מהרב בלי שום אחיזה במציאות, לפחות לא שאני חייתי לפיה. מאוחר יותר כשצפיתי בקלטת ברצינות אמרתי לעצמי שלא יתכן שמבססים קלטת על עדויות עיתונאיות שקריות שניתנות להפרכה, בקלטת גיליתי שלאנשים שהערצתי כמו בן גוריון והרצל צדדים נוספים". מתוך הקלטת הרצל והציונות: דוד בן גוריון: "אם אדע שאפשר להציל את כל ילדי גרמניה על ידי העברתם לאנגליה ורק מחציתם – על ידי העברתם לארץ ישראל, אני אבחר בדבר השני". ערב המלחמה יצא בן גוריון בהתקפה קשה על יהודי אירופה: "תכנו אותי אנטישמי אבל אני חייב לומר זאת, אנו נחנקים מבושה מהמתרחש בגרמניה, בפולין ובאמריקה, שיהודים אינם מעיזים להיאבק..." הוא הוסיף כמה מילים על הפסיכולוגיה של החיים בגולה והכריז: "אין אנו שייכים לעם היהודי הזה. אנו מתמרדים נגד עם יהודי כזה, אין אנו רוצים להיות יהודים כאלה". הרצל: "אני רואה את עצמי כיהודי מודרני ממוצע ואין אני נרתע ממעבר פורמלי לנצרות, אני מברך על כל יהודי שיש לו ילדים המחליט להתנצר". הרצל בז לכל מי שלא נחשב בעיניו מודרני, תרבותי, נאצל ונאור, בראש ובראשונה היו אלו אותם יהודים בני עמו שומרי תורה ומסורת. הוא הפנים יסודות ורעיונות אנטישמיים כפי שבאים לידי ביטוי ביומנו ובמאמריו. מתוך קטעי יומנו של הרצל, דו שבועון "תמורה מס' 2 עמ' 12-13: "הכמרים הנוצרים הם ברום המדרגה, מפני שאינם להוטים אחרי הכסף, הנוצרים הפשוטים טובים הם מכמרי היהודים" מתוך יומן א עמוד 16: "אכן האנטישמיות שהיא כוח חזק ומושרש בתת ההכרה של ההמונים לא תזיק ליהודים, אני מוצא שהיא מועילה לבניית האופי היהודי, חינוך הקבוצה על ידי ההמון, חינוך שעשוי להוביל להתבוללותה, החינוך מתבצע רק באמצעות תלאות, היהודים יסתגלו" חיים הזז: כשאדם אינו יכול להיות יהודי הוא נעשה ציוני. ד"ר תום שגב, היסטוריון סופר ועיתונאי בראיון לסרט (שקטעים ממנו מפוזרים לאורכו של הסרט): התנועה הציונית הייתה תנועה חילונית, היא נתנה הגדרה חילונית לזהותו של היהודי, היהודי הוא עם כמו כל העמים באירופה, הציונות נובעת מתוך התנועה הלאומית באירופה, ואין לה בעצם מקום לחרדים בתוכה. הסופר חיים חזז: "הציונות מתחילה ממקום הריסת היהדות, ממקום שתש כוחו של העם, דבר אחד ברור הציונות לא המשך ולא רפואה למכה היא עקירה והריסה. אדרבא היא מסיחה את דעתה מן העם, מתנגדת לו, הולכת נגד רצונו ורוחו, חותרת תחתיו, ועוקרת אותו, ופורשת ממנו לדרך אחרת, למטרה רחוקה ומסוימת, היא וקומץ אנשים בראשה, גרעין של עם אחר: בבקשה לשים לב!! לא חדש, לא מחודש אלא אחר, מי שאינו סבור כך או שהוא טועה או שהוא מרמה את עצמו" הרב: "גדלתי בבית של ניצולי שואה, והרצל עבורי היה ערך עליון, בזכותו יכולנו לחיות במדינת ישראל ואני באה ממקום המכונה ע"י חלק מהאוכלוסיה העיליתא הצפון תל אביבית, חילונית גאה, מצביעת מרץ, ואכפת לי על זכויות החי הצומח בכל העולם, יש לי הרבה מה להגיד על כל דבר, ישבתי, ראיתי את הקלטת והתחלתי לבכות כי אני בגיל שלשים ושלש, גילה דורפמן המשכילה שיודעת הכל - יודעת רק שקרים. "

העולם שלי הזדעזע

מקטע 6 : (02:25)

ישבתי, ראיתי את הקלטת והתחלתי לבכות כי אני בגיל שלשים ושלש, גילה דורפמן המשכילה שיודעת הכל - יודעת רק שקרים. " חיימון: העולם שלי הזדעזע מהקסטה כי הבנתי למה אני חושב מה שאני חושב היום. הבנתי למה אני חושב מה שאני חושב היום. ומי רצה שאני אחשוב ככה ולמה רצה שאני אחשוב ככה. וזה זעזע אותי, רציתי לרוץ ברחובות ולכל החבר'ה תראו תראו תראו, והם אה, מחזיר בתשובה מחזיר בתשובה. אבי: אני באותו רגע הייתי בשוק, עכשיו לי... גילה הזדעזעה והתחילה לרעוד מזה, אני באתי בקטע של ראיתי משהו שאו, זה כאילו לא יכול להיות, זה לא נכנס ב... זה לא הצליח לעבור איזה שהיא רשת מסויימת, כאילו בתודעה. זה לא יכול להיות זה לא יכול להיות. אבל מצד שני זה עובדות אז זה מין קטע של התעלמות. או.קיי עכשיו אני לא מאמין בהרצל. אבל לא להבין למה, זה היה קטע של ממש... מה שכן זה נתן איזושהי פתיחות מסויימת בכיוון של כאילו, רגע, אם יש מגמתיות מסויימת שהייתה בכלל בקטע של למנוע מהיהודים להיות יהודים כשבאו לארץ. וכל הדברים האלו, אז בוא נגיד למה... זה התחיל לסקרן אותי דווקא הפוך. משהו שהוא מוקצה אני רוצה לדעת למה הוא מוקצה. ואם הוא מוקצה אני רוצה לראות, אולי אני לא רוצה להקצות אותו. ועבדו עלי כל הזמן, אז בוא נראה מה הצד השני של הענין. קיצר זה יוצא לך להבין שהכל "חרטה ברטה" מה שלמדת בבית ספר תיכון. איציק: לקחתי את הקלטת הזאת, ושמענו אותה עם כמה חבר'ה, שהם... אתה יודע מה, לקחתי חבר'ה שהם ממש שמאלנים, שמאלנים. וזה זעזע אותם, הם פשוט לא... קודם כל לא האמינו, דבר שני הם חשבו שזה... עושים להם איזשהו קטע ולוקחים כל מיני קטעים. אבל אין פה, לא היה איזה קטע שאפשר להכחיש אותו או משהו כזה, זה היה ממש... אם אתה רוצה תלך לארכיון ותבדוק ז"א הם נתנו לך כאן את האפשרות לבדוק את כל הדברים האלה. זה, תשמע, זה עשה המון לתפיסה... גם אם תהיה ליכודני"ק ולא רק שמאלני זה יעשה משהו לך. אין דבר כזה אתה התחנכת על הברכיים האלה של הרצל, ואז אתה רואה שזה בעצם... שמע מכרו אותנו בנזיד עדשים.

צעדים ראשונים

מקטע 7 : (02:42)

הרב: "לדוגמא בנושא בן גוריון באי הסיוע ליהודים בתקופת השואה זו לא הפעם הראשונה ששמעתי על זה, נגענו בנושא באוניברסיטה ובחרתי להתעלם מזה, אך כשצפיתי בסרט הרגשתי כאילו קיבלתי אגרוף בבטן, אלו אנשים שאני אמורה להעריץ אותם, וללמד את הילדים שלי על סמך המשפטים שהם אמרו, בקטע הסרט שעסק בנושא הרצל הייתי בשוק מוחלט, היה לי קשה לקבל את מה שראיתי בסרט אבל עד איפה אתה יכול לברוח? מראים לך את האמת מול העיניים, ברגע שקיבלתי והאמנתי פתאום הבנתי שכל החיים שלי בשקר. מה אני עושה פה? איך אני קמה מחר בבוקר? יש לי תינוקת, לאיזה מורשת אני אחנך אותה? הרגשתי חובה להתקשר לחברים שלי בחמש וחצי בבוקר ולספר להם מה מסתירים מאיתנו, שחיינו עד היום בשקר. חשתי שהגעתי לנקודת אל-חזור, אין לי לאן לברוח, אני יושבת ליד החלון ועדיין חושך, עצוב לי, ונראה שהתהליך הולך להיות קשה כי אני מחויבת. אינני יודעת עדיין מהו הצעד הראשון, אך הדרך כבר ברורה לי." איציק: וזה הכניס גם אותי, גם את אישתי למצב שאנחנו... ממצב שאנחנו רואים טלויזיה כל הזמן אנחנו רואים רק קלטות וידיאו זה לא... מה שנכנס זה קלטות וידיאו של הרב. וככה למדתי המון דברים שלא ידעתי קודם. ואז התחלתי לחקור. אתה יודע מה... מ... נקרא לזה מנאום הקופים של הרב אמנון יצחק ועד איך מניחים תפילין. אבי: עכשיו התחלתי להקשיב לקלטות. ולהתחיל להיכנס לאוטו חופשי כי זה בריצה נון סטופ. איציק בקלות כל פעם היה מביא קלטות חדשות, היה מעדכן אותי. וזה התחיל להיות כל הזמן באוטו וכבר הפסקתי לשמוע, בדר"כ הייתי מכור לאקטואליה, חדשות כל הצרות וכל זה, ואתה יודע מה, התחלתי לשמוע קלטות, מעבר לכל זה שזה מעניין והכל, התחלתי להיות יותר רגוע. כי זה נהיה, אתה שומע דברים אחרים. אתה כבר לא שומע את כל הצרות, וכל הבלאגן, זה עשה לזה וזה הכניס לזה, זה התפוצץ וזה מת וזה עצוב.. וזה ככה. זה דברים אחרים לגמרי, אז נורא נהניתי, למרות שיש דברים שאי אפשר ליהנות מהם, כל הנבואות שלא עלינו. עכשיו, אחרי ששמעת את הדברים האלו, קשה לך להגיד אני אוהב את אלוהים, אני מאמין באלוהים, אבל לא... זהו, הרב אמנון פשוט...

שסני"ק מטורף

מקטע 8 : (00:50)

הרב: "עד אותו ערב הרב נראה לי מזרחי, ואם הוא מזרחי ודתי, אז הוא ש"סניק וש"ס אני שונאת הם לקחו לי את הכסף, שתו לי את הדם, חיים על חשבוני והרב הוא מסית. היה לי זלזול עמוק, שחצני. זלזלתי באדם שמעולם לא שמעתי ולא ראיתי איך הוא נראה, אפילו לא את השמלות והאנטנה שלו, כל מה שידעתי זה פה ושם מהעיתונות ואמנון יצחק היה בשבילי ש"סניק מטורף שיעשה מה שהוא רוצה אני נאורה מידי מכדי לשמוע אותו, שללתי אותו".

הוא לא השאיר לי ברירה

מקטע 9 : (01:23)

אבי: עכשיו אחרי ששמעת את הדברים האלו קשה לך להגיד אני אוהב את אלוהים, אני מאמין באלוהים, אבל לא... זהו, הרב אמנון פשוט... לא השאיר לי שום ברירה כאילו. או שאני מאמין באלוהים ועושה גם את מה שאלוהים מבקש, בשביל ש... או שאני כמו כל אחד מהליצנים האלו. עכשיו להתכחש לכל מה שאני שומע וזה ולהגיד זה לא נכון או לא כלום, זה יהיה מה זה מגוחך. ומפה התחלתי להביע התעניינות אצל אח שלי שחזר בתשובה כבר לפני שנה וחצי, והוא תלמיד ישיבה חזק. הוא הצליח לשדך ביני לבין הרב שלו, קבענו... הוא אמר לי שהוא מלמד ביום ראשון ורביעי בבני ברק, אמרתי לו אתה יודע מה, אני אבוא. ומאותו רגע זה פשוט אהבה. מרגע שנפתח הספר ונפתחו המשניות זה פשוט היה לא יאמן. קודם כל פרחתי בתוך השיעור זה היה כזה כיף, השתתפתי והתווכחתי, והוא נתן לי תשובות. שעה וחצי זה לימוד תורה, זה ממש לא הספיק. זה התחיל להיות כאילו, מה זה שעה וחצי? אז הייתי מושך את הרב עוד שאלה ועוד שאלה לקראת הסוף שיתן לי עוד רבע שעה. ואז ראיתי שגם, שאוספים אותו אנשים אחרים אל השיעור מהחבר'ה האחרים שלומדים אז הוא מאחר תמיד, אז אמרתי אני תמיד רבע שעה לפני מתקשר אליו מלמטה שירד אז אני מרוויח אותו רבע שעה באוטו שעה וחצי בתוך השיעור ועוד רבע שעה אני מעכב אותו. וזהו, זה התחיל להיות ממש... עכשיו התחלתי להגיע למצב שאני חי מיום ראשון ליום רביעי... למה? נגמר השיעור אני כבר מת שיגיע יום רביעי לשיעור הבא, חבל שזה מפסיק.

הכל בשקר

מקטע 10 : (00:53)

הרב: "אני יודעת שכל מה שחונכתי עליו זה שקר גדלתי בבית ציוני ובכל זאת רציתי לפעמים לרדת מהארץ למה? מה יש לי לעשות פה, מלחמה, פחד להתפוצץ, אנשים קשים, מצב כלכלי, אני יכולה לרדת מהארץ, הדרך הקפיטליסטית מתגשמת בארה"ב נופים מדהימים, ורוחניות מצאנו בתאילנד, הציונות הכשילה את עצמה משום שלא סיפקה את השורש לסיבה למה צריך להיות כאן, למה להישאר בישראל, הילד שלי ימות למען המדינה? למען מה? האדמה של סביון, רמת אביב? היום אני מבינה את גודל האסון שהמדינה גרמה ליהדות."

חיימון: דמעות בעיניים

מקטע 11 : (01:26)

אבי: חיימון באותה תקופה עוד לא ידע. חברים שלי אחרים אף אחד עוד לא ידע כמובן שאני בכיוון כי פאדיחה. גם לא האמנתי שאני חוזר בתשובה זה היה קטע של בוא נלמד וזה היה כיף ואני לא הבנתי בכלל מה קורה איתי, ופתאום רציתי יותר לשים כיפה ורציתי לשמוע עוד קלטת ואז התחילו מצבים שאני שומע קלטות ויורדות לי דמעות מהעיניים, יורדות לי דמעות בעיניים. וכאילו אני לא מבין מאיפה זה בא בכלל, מה זה הקטע המטורף הזה, אני... מראיין: איזה קלטות? אבי: של הרב אמנון. הוא כל מיני דברים שהוא אומר על האבא, פתאום הקב"ה נהיה אבא ואיך עד היום עשיתי דברים כאלו מטורפים לאבא? ופתאום התחלתי להבין, בא הנה איזה שטויות עשיתי. אלוהים ישמור. ובאמת אלוהים ישמור, זה היה פשוט מפחיד. ה' ירחם כאילו אמרתי ווי עכשיו אני כל כך הרבה אחרי, אני כל כך אחרי הרבה עבירות איך אני אצליח לתקן את זה ואני רוצה עכשיו רק ללמוד, רק ללמוד. אבל יש לי משפחה וילדים ואני חייב לפרנס. מה זה, כאילו, סרט. היה לי ממש בכי. לא סיפרתי לאף אחד. ואז יצא מצב שבאתי לחיימון ובתוך השיחה התגלגל שאני רואה אותו מברך על... אנחנו מברכים על השולחן, על האוכל, על המזון, אמרתי מאיפה זה בא? הוא אומר לי תשמע התחלתי לשמור שבת, וליאור התחיל לשמור שבת, פתאום הוא מגדל זקן. חיימון: יש לי הרבה מהחברים שלי, ואני רוצה באמת, לנצל את הבמה הזאתי, אנשים מאוד רוחניים. כולם מאמינים בבורא עולם. אבל לא מאמינים בתורה, לא מקשרים, לא עושים את החיבור הזה.

ה - NEW AGE של אבי עידן

מקטע 12 : (02:50)

אבי: אתה יודע אבל מה הקטע שהכי.. אחד הדברים שהשפיעו עלי? כשהתחלתי ללמוד... מה הדביק אותי לשמה? לפני כן הייתי קורא ספרים, הרבה ספרים כל החילוניים. כל ה... "העידן החדש" קראנו לזה. היום אני אומר קראנו לזה, תכף אני אסביר לך גם למה. מראיין: THE NEW AGE אבי: THE NEW AGE כן, ויש שמה כל מיני עצות לחיים טובים, וחיים מאושרים, וחיי אחלה שיש. וחלק מהעצות זה לקום מוקדם בבוקר, ולחשוב לפני שאתה אוכל, ולחשוב לפני שאתה עושה משהו, וכל דבר להיות במודעות מה שנקרא. וואלה, ואני הייתי בוגר סדנאות מפה ועד מחר, מדריך סדנאות של ניו אייג' והתפתחות אישית ורוחניות וכל זה... מראיין: איזה סדנאות? אבי: סדנאות של התפתחות אישית של או.. אינסייט, או היומניקיישן. יש כל מיני סדנאות כאלו. למדתי הנחיית סדנאות שם בהיומניקיישן. והנחתי סדנאות לאנשי מכירות שקשורים בהתפתחות רוחנית וזה הכל היה ניו אייג'. ואז מה אני רואה? אני רואה שבתורה אומרים לי לקום בבוקר מוקדם. עכשיו לפני כן, כשהייתי חילוני היה לי קשה מאוד לקום בבוקר גם אם נורא רציתי, לא היה משהו שבאמת מצדיק את הלקום בבוקר הזה. אז כתוב בספר וזה נהדר, וזה מה זה שווה, ותמיד הייתי מחליט שממחר אני קם בבוקר, ואף פעם זה לא הצליח. היום 4 וחצי בסליחות אני כבר קם, מרביץ סליחות. לא היית מעיר אותי בחיים בשעות האלו. עכשיו מה זה מסדר לך את כל היום, אתה קם בבוקר מוקדם, ואני כבר בשבע במשרד ואני כבר שעתיים וחצי ער, על מה אתה מדבר? ולברך על אוכל, זה בדיוק הקטע של תעצור שניה תחשוב לפני שאתה אוכל. הכל עצה, שהניו אייג' הזה, זה חרטה ברטה כי הכל OLD AGE מלפני מלא שנים. עוד אחרי זה ראיתי דברים שהרמב"ם כתב. אמרתי אלוקים ישמור כאילו, איפה חשבתי שאני חי בכלל? אחרי זה אתה לא יכול להתכחש בכלל שהתורה הזאת שזה האמת בסופו של דבר. אחד שמבין בהכל, כי ניסיתי בודהיזם, ניסיתי , ניסיתי כל הדברים שמעניינים, שיכולים לעניין, ולהגיד בא הנה זה דרך נכונה לחיות, בסופו של דבר הכל מסתכם במקום אחד. איציק: כל הענין הזה של הקלטות של הרב, וכל הפגישות שלי איתו, שינו את כל תפיסת העולם שלי. ואם נגיד שיש בן אדם חוזר בתשובה מאיזשהו מצב נתון, אז אני היום נקרא סופר חוזר בתשובה לעומת מה שאני הייתי. ז"א אם היית מכיר אותי לפני כן היית מבין עד כמה אני חוזר היום בתשובה. היום אני נקרא "צדיק". וזה עשה המון, ז"א לראות את הצד השני, שאתה לא שומע, לא במדיה, לא בעיתונות, לא בכלום, לא בתי ספר, ז"א אם לימדו אותך תנ"ך בבית ספר זה בטוח לא עומק הזה... דברים שהיה לי המון סימני שאלה, נפתרו, ז"א פתאום אתה רואה אה, זה האמת.

המדינה עשתה מה שהצוררים..

מקטע 13 : (00:48)

הרב: "הרב יודע להסביר, כושר ההסברה שלו זו הגדולה שלו, כל הקלטות שלו מביישות את החילונים שמתווכחים איתו, הם יוצאים פשוט...", לא אגיד מה היא כתבה, "האמיתיות וההוכחות חותכות, הוא גורם לי להבין את האסון שקורה במדינה, היום אני מבינה שמדינת ישראל עשתה ליהדות מה שצוררים רבים לא הצליחו לעשות. תמיד האמנתי בבורא עולם, אך המדינה והחברה איפשרה לי להרגיש יהודיה גם ללא שמירת מצוות, הם הפכו את היהדות ללאום, מעולם לא הציגו ותארו לי את מעמד הר סיני כפי שהרב מסביר, חשבתי שהתורה היא קובץ משלים היום אני יודעת שהכל אמת, לכן אני צריכה לשמור על המצוות".

לא מתוך מסכנות

מקטע 14 : (00:26)

אבי: אנחנו הרי לא פראיירים אנחנו לא כאלו שמחפשים תשובות כי אנחנו מסכנים, כי אין לנו כסף, לא שאנחנו טובעים בכסף, אבל תמיד הסתדרנו. ולא בגלל איזושהי צרה, מחלה, מתו לנו, שום דבר לא נכון. אנחנו אנשים רגילים לחלוטין, חילוניים לחלוטין, אוהבים את החיים. מטיילים בשבת, עושים על האש, הכל עושים, ופתאום לבוא... לגרום לנו לחשוב מה שאנחנו חושבים היום, זה היה כאילו...

הכל מתחיל בחינוך (ערבוב המינים)

מקטע 15 : (02:27)

חיימון: אבא שלי, בתור ילד היה לוקח אותי לבית כנסת, אני זוכר שבתור ילד הייתי הולך ברחוב ביום שישי בערב ככה מתבייש שלא יראו אותי עם הכיפה. שלא יראו אותי עם הכיפה החבר'ה מהכיתה. והיום, הרבה שנים אחרי זה, אני נאחזתי בזה כקרש הצלה ודרך זה חזרתי בתשובה. אני חושב שהכל הכל מתחיל בחינוך. בחינוך, כי לא חינכו אותי טוב. לא חינכו אותי טוב. אם זה המשפחה ואם זה המדינה, ההורים... אה, הסביבה. הבית ספר, הטלוויזיה. הטמבלויזיה זה פשוט אסון, אסון. הרב: "הם משקרים בריש גלי, באוניברסיטה אמר לנו פרופסור אהרון שי, תשכחו את כל מה שלמדתם בבתי הספר התיכונים הכל מגמתי, בואו אני אלמד אתכם היסטוריה ולימד אותנו היסטוריה מגמתית אחרת, ההיסטוריה לעולם לא יכולה להיות אובייקטיבית, כדי להתגבר על כך צריך להראות נקודות מבט שונות ודווקא את הנקודה היהודית לא מביאים בשום מקום". אבי: תחשוב שהבת שלי תגדל בעולם חילוני עם כל מה שקורה בחוץ, הפריצות, אתה יודע לפני שחזרתי לדת בכלל בתור חילוני הייתי היסטרי מזה, אמרתי יש לי בת כזאת יפה עכשיו שהיא קטנה וזה הכל נחמד, אבל בגיל 15 אני נועל אותה בארון. כי אני יודע מה קורה בחוץ, הייתי שמה, והייתי שובב לא קטן, אמרתי איך אני יכול למנוע מהבת שלי להגיע למצב הזה? והיום אני יודע מה התשובה: אם אני אצליח לגדל אותה בערכים של הדת, הנכונים, אין מצב שאני אסבול מהתופעות שאני רואה ילדות אחרות מה הן עושות. היום ילדות בנות 12 נראות כמו בנות 18. זה מטעה, וזה נורא, אז אני... זה התקווה שלי, התקווה שלי שהילדים שלי יגדלו בערכים אחרים לגמרי. ובעז"ה אם היא תתחזק, אז היא תעזור לי לקחת את זה בידיים, באמת. כי בינתיים הם בבתי ספר חילוניים. ושמעתי את הרב אורי זוהר שהוא מדבר על בתי ספר תורניים, שהוא מדבר על העניין של שהבנים והבנות לומדים ביחד, זה מפריע. אז יצא לי לדבר עם חיימון על זה, וחיימון אמר לי אתה יודע מה, הרי שנינו יש לנו שכל בלי עין הרע. יכולנו להיות עילויים בלימודים אם היינו באמת לבד, בלי בנות ובלי כל השטויות האלה שיש לנו בראש. כי באמת זה היה הדבר ש... בסופו של דבר, העיף אותי מכל הלימודים, וזה רק בגלל שהיה בחורות בתוך הכיתה. אז אני לא רוצה שזה יקרה להם.

האריות של מרץ

מקטע 16 : (02:18)

הרב: "ועכשיו מהריסות אלה אני מקווה שיהיה לי הכח להתרומם ולהקים יחד עם בעלי וביתי בית יהודי אמיתי שיסודותיו חפורים כשלשת אלפים שנה לעומק, בית כזה נראה לי שגם הוראציה החילונית שלך שריד למשל לא יוכל להרוס. אינני יודעת עדיין מהו הצעד הראשון אך הדרך כבר ברורה לי. אנא התפלל למעננו שנצליח כי ברור לי שבחוגים בהם אני נמצאת תהיה זו דרך קשה, קשה מאד, ישר כח גילה דורפמן". אבי: הכיף שלי זה היה לראות את הילדים שלי הולכים איתי לבית כנסת, גדלים איתי בתוך דת ואני התעניינתי אפילו בבתי ספר תורניים. כי ראיתי מה זה ילדים של אנשים דתיים. ראיתי את ה... הם הרבה יותר נינוחים, הם הרבה יותר רגועים, עולם אחר לגמרי, מה אני אסביר לך... והילדים שלי עוד בגיל כזה שאפשר עוד להציל אותם. וזה מגוחך כי פעם הם אמרו שאולי אפשר לתקן את הדתיים שבאו מחוץ לארץ, אז אני אומר אולי אני אתקן את הילדים האלו. ובע"ה שיהיה בית יהודי וכשר לחלוטין, במאה אחוז. הרב: ככה זה התגלגל, קלטת הביאה עוד אחד ועוד אחד ועוד אחד, ואלה הולכים להפוך את העולם, זה חבר'ה של מר"צ, אריות, יש להם מרץ, כשהם רואים את האמת, קודם הם חשבו שהאמת שם אז נלחמו עליה, היום הם מבינים שזאת האמת הם ילחמו עליה, למה? כי המידות של האדם לא משתנות, רק התכנים משתנים.

היכן ש'בריאות הנפש' נכשלה (מכתב)

מקטע 17 : (03:41)

אקריא לכם עוד דבר אחד שהגיע אלינו בפקס גם כן: "כבוד הרב אמנון יצחק שלום, הנני בן שלשים ושש, לפני כתשע שנים לאחר עשרה חודשי נישואין אבדה לי אשתי עקב מחלת הסרטן אשר הכניעה אותה תוך ארבעה חודשים, מאז נפשי לא ידעה מנוח, וליבי דאב ומת בקרבי. מספר ניסיונות לקבלת סיוע פסיכולוגי הסתיימו בלא הצלחה, לפני שנה לערך קיבלתי מתנה מחבר, קלטת של הרצאתך ברמת אביב, יעצת שם בפשטות למדו את הנושא שנה אחת בחייכם, קבלתי את עצתך הואיל ואמרתי לעצמי כי אולי זה יעזור, אולי מכאן אביא מרגוע לנפשי, כבודו, מה שלא הועילו מספר אנשי מקצוע בבריאות הנפש הועלת אתה, על כן תודתי נתונה לך, נפשי היום שלמה יותר, ומצאתי לי פינה של מרגוע ושקט נפשי. אין מחיר לעצה אותה נתת ועל כך בפשטות רציתי לומר תודה. תודה כי החזרת גם בלא ידיעתך את נפשי שלי לעצמי. ולסיום שוב תודה, תודה והמון תודה." צלצלתי אליו, יהודי אינטלגנט מבאר שבע, הוא עדיין חילוני אבל לומד את הנושא, בקלטת המוזיאון ברמת אביב שדברתי שם, אנשים דיברו שאלו התווכחו, אמרתי רבותי, קצת רצינות, רצינות פירושו של דבר, אתה הולך להתמודד בנושא מסוים תלמד אותו קודם, אבל לא לבוא ולהגיד מה פתאום, מי אמר, איפה כתוב, שאלות, למדת את הנושא? יהדות זה שייך לך כמו שלי שנה אחת לא שתים עשרה שנות לימוד, לא שש שנים באוניברסיטה, שנה אחת, תשקיע, תבדוק את הנושא, ואח"כ תחליט, אבל גם בלי ללמוד חודש וגם לא שבוע ואפילו לא יום, אתה רוצה להיות מבין בכל? מקשה קושיות, מתרץ תרוצים וסובר סברות. הוא שמע את זה ואמר אני הולך ללמוד, למד והגיע למרגוע, יש כאלה שהספיקו יותר ממנו, גם זכו להכיר את האמת ולחיות על פיה, היא מגיעה לכולנו, היא שלנו, התורה היא מורשה לקהילת יעקב, אנחנו היורשים של התורה שעמ"י במשך שלשת אלפים שלש מאות שנה מסרו את נפשם כדי לקיימה, לשומרה ולדקדק בה, ובזכותם עדיין היא מונחת לפנינו ולא נשתכחה וחיה בקרבנו, אין תרבויות שנשארו אלפי שנים, כולם נכחדו. אין אימפריות, הכל נשאר רק במוזיאונים, העם היחידי שחי כמו לפני שלשת אלפים שלש מאות שנה, עד עכשיו אותו דבר, זה העם היהודי. כל השאר זה דברים הכתובים בהיסטוריה, למה שאנחנו לא נסתכל בתורה שלנו ונראה מה היא מבקשת מאיתנו?

האמת על החרדים

מקטע 18 : (03:28)

יש עוד מיליונים יהודים שלא נתקלו בקלטת, או לא נתקלו באמת, יום אחד יהיו יהודים ששנאו חרדים, שסלדו מהם, שקנו את כל הסטיקרים ואת כל הסיסמאות כנגדם, ירדפו אחריהם ברחוב לנשק אותם ולבקש מחילה למה חשבנו עליכם כך, לא מכירים אותם בכלל, מכירים אותם מאותם עיתונים של משפחות שמ"ן: שוקן מוזס נמרודי, ז"א אותם מכירים משם, אבל, כאותו משל שאמר הסבא מנובהרדוק זצ"ל בהקדמה לספרו "מדרגת האדם", אחד אומר לחברו אתה רואה את הנקודה השחורה שם באויר? זה מטוס, יש בפנים ארבע מאות איש, הם יושבים על כורסאות, יש מלצרים מגישים להם אוכל, אומר לו תגיד השתגעת? בתוך קופסא כזאת קטנה יכולים להכנס ארבע מאות איש? אומר לו לא, זה מפאת המרחק, אבל זה כשמתקרב לפה זה דבר גדול, אמר אני לא מאמין שבקופסא כזאת יכולים להכנס ארבע מאות איש, אומר לו בא אני אקח אותך לשדה התעופה, נסעו, הנקודה התקרבה גדלה גדלה גדלה, נחתה. מעלה אותו על הכבש, למעלה, ארבע מאות איש כמו שהוא סיפר. הוא לא האמין כי אף פעם הוא לא התקרב לנקודה השחורה מקרוב, תמיד הוא ראה אותה מרחוק. היום לצערנו הרב יהודים שמוגדרים שומרי תורה ומצוות חרדים או אחרים, הם כמו נקודות שחורות בלבד, וכשרוצים להבהיל מצרפים כמה בתמונה ביחד, וזה נראה שחור משחור. מתוך שידורי הערוץ השני: זה הכוח הפך להיות גדול, והכח הפך להיות ענק. והענק יצא לדרכו. הרב: אבל זה יהודים עם נשמה עושי חסד, אוהבי הבריות, רוצים לעשות רק טוב, יש להם השקפת עולם ע"פ תורה, מה לעשות, הם מאמינים באלוקים, יש להם תורה, הם פשוט יהודים של פעם, אתם יודעים סבא שלכם היה גם יהודי של פעם. אבל היום החליטו שיהודי כבר לא מתאים, צריך איזה משהו חדש, ישראלי, ישראלי אמריקאי, משהו מערבי, אינטלגנט, נאור, פלורליסט, וכל מיני מילים יפים, אבל זה לא עושה אותו יותר טוב, זה רק מילים, צריך לראות מה יש בפנים, מה יש בפנים, מה שמדברים בחוץ זה עדיין לא כלום, צריך שפיו ולבו יהיו שווים. לצערנו הרב יש הרבה שרחוקים ועדיין לא זכו להכיר, להכיר, לא צריך להתקרב אבל להכיר, להתחכך, לדעת, אפשר לדבר אפשר לגעת אפשר להתקרב, בוא תברר.

נוסחה לבריאות נפשית

מקטע 19 : (01:47)

אני אלמד אתכם נוסחה קלה פשוטה, אתם רוצים להרוויח את החיים, לא להתרגז לא לכעוס לא לחץ דם לא מחלות לא שום דבר? תרגילו את עצמכם למשפט קצר שהוא מורכב משנים: אף אחד לא חייב לי ולא מגיע לי כלום. אם תזכרו שאף אחד לא חייב לכם, וגם לא מגיע לך כלום, אתה תחיה מאושר, זה נקרא מידת ההסתפקות, אני מסתפק במה שיש לי, הא, למה לו יש? מה איכפת לך? למה לך אין? כי כך רצה הבורא, ואם תרצה להשיג והוא לא רוצה לא תשיג, ואם לא תרצה לקבל והוא ירצה תקבל בין טוב ובין רע, אף אחד לא חייב לך, כשאתה מתחיל עם חייב לי, עשיתי לו פעם, עשיתי לו טובה הוא חייב לי, חייך מרורים, כי כולם אכזבו אותך, הבטיחו, לא קיימו, אבל אם אתה לוקח את זה אפילו שאתה מבקש, אפילו שאתה ממתין שהוא בעצם לא חייב לך, אז אתה לא מתאכזב אף פעם, כי לא ציפית לכלום. גם "לא מגיע לי", לא מגיע לי, הבעיה שלנו שחושבים מגיע לי, מאז שהילד קטן מגיע לי, למה קנית לה וכל הזמן למה הוא למה לא אני מגיע לי מגיע לי אבל, גם אני מגיע לי, לא מגיע לך כלום, אם תדע זאת שלא מגיע לך כלום, ואף אחד לא חייב לך, אושר, אין אדם נוגע במוכן לחברו, אתה רוצה להשיג דירה? יש עוד מישהו שרוצה, בלי קומבינות, אם זה שלך זה יגיע לך, אם זה לא שלך רק תסבול תצטער ובסוף לא תהיה שלך, למה? כשאדם נולד כתוב, בית פלוני לפלוני, בת פלוני לפלוני, הכל מוכרז מן השמים, הכל לפי חשבון של שמים, אין אדם נוגע במוכן לחברו.

אין אדם נוגע במוכן לחברו (ספור מהחיים)

מקטע 20 : (03:04)

היה יהודי באחת השכונות שנבנו בירושלים, שכונות דתיות, הוא הראשון שפתח מכולת, מכולת בשכונה דתית? בלי עין הרע הרבה ילדים הרבה אוכלים, הוא היה יחידי, כולם קונים, אז יש פרנסה בשפע. והנה יום אחד לאחר שנה או שנתיים מגיע עוד תושב ומחליט לפתוח עוד מכולת. באותו יום שהוא מביא את הסחורה כדי להכניס למכולת החדשה בעל המכולת הישנה, הותיקה, סגר את המכולת בצהרים והלך לעזור לבעל המכולת החדשה להוריד את הסחורה. אז שואל אותו ככה אחרי כמה זמן שהוא עוזר מי כבודו מאיפה אתה, הוא אומר לו אני בעל המכולת פה, ההוא נרתע, הרגיש לא נעים נכנס לתחומו יחיה על חשבונו, והוא רואה שהבן אדם הזה מחייך ועוזר, שואל אותו תגיד לי איך זה יכול להיות, שאתה... אני הקונקורנציה שלך ואתה בא ועוד עוזר לי ומחייך ושמח, אני רוצה להבין את זה, אומר לו אני יהודי דתי כמוך, אבל אני מאמין, כתוב "אין אדם נוגע במוכן לחברו" אז להזיק לי עם מה שמגיע לי אתה לא יכול, כי אין אדם נוגע במוכן לחברו, אם מוכן לי להרוויח בשמים X אני אקבל אותו, לך Y זה לא על חשבוני, למה אני שמח? סוף סוף אני אוכל לקחת חופש, עד היום אם אני סוגר אין חלב אין טיטולים אין כלום, אני לא יכול לצאת לחופש, עכשיו שבאת חופש אני יכול לקחת, וכסף לא יחסר לי, כשאדם חי ע"פ תורה הוא מאושר, הוא מאושר, רגוע, יש בורא לעולם הוא מנהל את העולם, לא פלוני ולא אלמוני, לא איום של זה ולא התראה מזה, תחיה נכון ע"פ תורה ע"פ מצוות, אבל כמו שצריך, במאה אחוז תקבל מאה אחוז, תשעים אחוז יחסר לך עשר אחוז, כמה שאתה תעשה יותר תרוויח יותר. כשאדם שומע את העצות של התורה והולך על פיהן אשריו ואשרי חלקו, החיים משתנים

כתינוק שנולד

מקטע 21 : (01:33)

תסתכלו בעל תשובה בהתחלה איך הוא היה נראה חזר בתשובה פתאום אור על הפנים, רגיעות, תוסס מתלהב רוצה להפוך עולם, רוצה לעשות, מאיפה זה בא לו? כתוב שכשאדם חוזר בתשובה יורדת נפש ומתלבשת עליו, הוא כמו תינוק שנולד, אפילו רק שם ציצית ומקבל עליו עול מצוות, די, הפנים שלו השתנו, רכות, מבע אחר בעיניים, זה אדם אחר. התורה הזאת ניתנה לנו מתנה. אין דבר יותר מזה, זה הקשר שלנו בינינו לבין אבינו שבשמים, להיות בקשר עם מלכו של עולם אי אפשר לבקש את זה, תשאלו אנשים עם מי אתה מוכן להפגש או מעונין, אחד היה אומר שחקן כדורגל, אחד היה אומר אלוף בטניס, שלישי אומר ראש העיר, הרביעי היה אומר שרון, חמישי היה אומר שרונה, כל אחד היה אומר משהו אחר, אבל הקב"ה אומר שובה ישראל עד ה' אלקיך אתה אם שב בתשובה, אתה מגיע עד כסא הכבוד אצלי, מה שאתה מבקש אני שומע, אני אעשה, תתקרב אלי, אני אתן לך הכל, אבל רק עליו לא חושבים. עזרה אחרונה, משתדלים להיעזר בכל מיני אנשים כשבסוף כבר אי אפשר אז פונים לקב"ה, אז מתפללים.

ה'שמע ישראל' צונזר

מקטע 22 : (03:48)

שמעתי שדורון שפר צעק "שמע ישראל" במשחק, לפני יום או יומיים, שמע ישראל, דורון שפר, מה קרה לך, התחרפנת? נפלט לו, נפלט לו, הוא עוד זוכר את זה מילדות בטח, אבל זה הביטוי האמיתי, טיס, לפני כמה זמן היה טיס אל על שנפל מטוס עם מאתים וכמה לפני כמה שנים, לא השמיעו את הסיום, בקופסא השחורה הוא אמר שמע ישראל, בארה"ב השמיעו את ההקלטה, בישראל לא נתנו לשמוע את השמע ישראל שלו, "שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד", היום ה' הוא אלקינו, אנחנו מכירים אותו יודעים אותו, אנחנו שאמונים על התורה הקדושה, ה' הוא אלקינו לא כל אומות העולם מכירים אותו, אבל יגיע היום שה' יהיה אחד, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד, כולם יכירו את ה' אחד, אבל לצערנו הרב יש כאלה אצלנו שעדיין לא יודעים להגיד שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, למה? פשוט הרחיקו אותם מזה, יש שיטה כזאת להרחיק את היהודים מיהדותם, אי אפשר, אז באים הפלסטינים ומזכירים לנו, הם צועקים אללה הוא אכבר, לפני שהם הורגים מישהו או מתנפלים עליו צועקים אללה הוא אכבר, למה הם באו? להודיע לך שאלוקים הוא הגדול, אפילו שהוא נותן לך שהות עד שהוא צועק אללה הוא אכבר להוציא את האקדח ולירות בו, יותר חשוב לו קודם להגיד את אללה הוא אכבר, אתם שומעים דבר כזה? ז"א אנחנו היום רואים את כל המוסלמים פתאום מאמינים, סאדאם הכופר נהיה מאמין צועק שם ה' שבעים פעם בדרשה, עראפת חילוני צועק שם ה'. הם תפסו עם הקב"ה אפשר להזיז עולם, בן לאדן פוצץ עם ה', אה, אה, אה, רק אנחנו ש.ש.ש דממת אלחוט ששש... לא להגיד ה' ששש... לא להגיד, להגיד חומת מגן, שרון, מופז, תגיד שמות תגיד משהו, ה' ששש..., אבל בוש לא מתבייש, בוש לפני כחודש ימים, פחות קצת, בית המשפט החליט שמהדולר צריך למחוק "אין גד ווי טרסט", ומהחוקה האמריקאית צריך להוריד שמה "אנדר גד", שהם חיים כל האומה האמריקאית בחסות האל, להוריד כי מפרידים דת ומדינה, בוש אמר שהוא יפטר שופטים כאלה ששוללים את הזכות לומר זאת, אתם שומעים? בוש לא דתי, ובוש אמר האומה האמריקאית חבה את קיומה לאלוקים.

הניסים הגדולים במתקפת הטרור 

מקטע 23 : (06:37)

יש שיטה כזאת להרחיק את היהודים מיהדותם, אי אפשר, אז באים הפלסטינים ומזכירים לנו, הם צועקים אללה הוא אכבר, לפני שהם הורגים מישהו או מתנפלים עליו צועקים אללה הוא אכבר, למה הם באו? להודיע לך שאלוקים הוא הגדול, אפילו שהוא נותן לך שהות עד שהוא צועק אללה הוא אכבר להוציא את האקדח ולירות בו, יותר חשוב לו קודם להגיד את אללה הוא אכבר, אתם שומעים דבר כזה? ז"א אנחנו היום רואים את כל המוסלמים פתאום מאמינים, סאדאם הכופר נהיה מאמין צועק שם ה' שבעים פעם בדרשה, עראפת חילוני צועק שם ה'. הם תפסו עם הקב"ה אפשר להזיז עולם, בן לאדן פוצץ עם ה', אה, אה, אה, רק אנחנו ש.ש.ש דממת אלחוט ששש... לא להגיד ה' ששש... לא להגיד, להגיד חומת מגן, שרון, מופז, תגיד שמות תגיד משהו, ה' ששש..., אבל בוש לא מתבייש, בוש לפני כחודש ימים, פחות קצת, בית המשפט החליט שמהדולר צריך למחוק "אין גד ווי טרסט", ומהחוקה האמריקאית צריך להוריד שמה "אנדר גד", שהם חיים כל האומה האמריקאית בחסות האל, להוריד כי מפרידים דת ומדינה, בוש אמר שהוא יפטר שופטים כאלה ששוללים את הזכות לומר זאת, אתם שומעים? בוש לא דתי, ובוש אמר האומה האמריקאית חבה את קיומה לאלוקים. נשיא ארה"ב, ג'ורג' בוש בנאום: ואני מייחל לכך שהם ינוחמו על ידי כוח חזק מכולנו, שהועבר מאב לבן בספר תהילים פרק כ"ג: "גם כי אלך בגיא צלמוות, לא אירא רע, כי אתה עימדי". הרב: למה אצלנו אין דבר כזה, למה אחרי מבצע טוב שמצליח ויש סיעתא דשמיא לא אומרים? מתוך חדשות ערוץ 2: צה"ל לכד לפני שעות אחדות את בכיר המבוקשים,ראש התנזים בגדה, מראוון ברגותי. נמצאים איתי כתבנו הצבאי רוני דניאל, וכתבנו לענייני ערבים אהוד יערי, הכותרת שלכם, רוני תחילה אליך. רוני דניאל: יחידת שריון, אנשי מילואים היו הראשונים שהוקפצו אל המקום להקיף את ביתו. בהמשך גם יחידה מובחרת, האיש כבר נתפס, הוא ויחד עם אחיינו וכבר נמצאים בחקירה. מגישה: כן מצטרף אלינו כבר השר מתן וילנאי שלום לך אדוני. השר וילנאי: ערב טוב. מגישה: התגובה שלך על עצם לכידתו של מראוון ברגותי. השר וילנאי: אנחנו נגיע אל כל אחד ואחד. ועכשיו זה ברגותי, והוא לא האחרון ברשימה. הרב: למה אחרי מיכלית בפי גלילות שמתפוצצת ולא עושה את מה שרצו, שחצי העיר תל אביב מינימום היתה נשרפת עם אנשים בחיים, לא אומרים הודו לה' והלל ברדיו? למה? למה פעם שניה שעוד פעם מתפוצץ, עוד מיכלית ומי שמבין מה זה גז מתפשט דולק, אי אפשר לכבות אותו, זה לא משפריצים עם מים על גז, למה לא מודים לה'? זה עבר מהר כי בחדשות אמרו את זה רק דקה שתים ונגמר הסיפור, אז מה יש עוד להודות, זה נגמר, עברנו את זה. מתוך חדשות ערוץ 2: גדי סוקניק: שלום לכם וערב טוב, ושוב פעם אנחנו פותחים עם הצרוף של מחדלים ביטחוניים והרבה מזל. מטען חבלה שהתפוצץ במיכלית שנשאה 15 טונות סולר גרם היום רק לפציעה קלה של 2 אנשים. המיכלית שהתה לפני כן במסוף הדלק פי גלילות בירושלים. הפיצוץ אירע שעה קלה בלבד אחרי התייעצות אצל ראש הממשלה, שבה דנו באפשרות של פיגוע גדול מה שמכונה – "מגה פיגוע". חיים ריבלין, עם הפרטים. ריבלין: במשטרה אומרים היום כי אם המטען שהתפוצץ במיכלית הזאת היה קצת יותר מתוחכם היה מתרחש התסריט שכולם חוששים ממנו ה"מגה פיגוע". אלא שלמרבה המזל המטען שהוחבא מתחת למשאית היה קטן, הפיצוץ התרחש כאן במוסך בראשל"צ ולא במסוף הדלק פי גלילות בירושלים, אחת התחנות במסלול שעשתה היום המיכלית. הרב: אם היינו רק מציירים את כל הפיגועים שנמנעו, ומבינים שבכל אופן יש בזה יד מכוונת, לא היינו נזקקים לעוד פיגועים שכן יפגעו, כי אם אנחנו לא מכירים את זה שמציל אנחנו כנראה לא מכירים גם את זה שפוגע, אבל מה לעשות, העם לא נושא את עיניו לשמים. מתוך שידורי ערוץ 2: בירושלים נוטרל הבוקר בשלום מטען רב עוצמה שהוטמן בפח אשפה ברחוב שומרי אמונים בשכונת מאה שערים. גדי סוקניק: אז אמרנו פיגוע תופת גדול נמנע היום בירושלים, אזרחית עירנית גילתה הבוקר בפח אשפה מטען חבלה והזעיקה את אח שלה משה ביק. הרב: לא להגיד ה'! ש... מתוך חדשות ערוץ 2: חיימוביץ: תושב שכונת מאה שערים מנע הבוקר אסון, שהצליח לנטרל לבד מטען חבלה. התושב חושב קצת אחרת...: זה הכל משמים, הכל מלמעלה. אם היה משמיים שזה לא יתפוצץ ואני השליח לנטרל את זה, אז אני פה הטיפש ולא חושב הרבה, וחושב שאולי יש בתיק הזה כסף ואולי יש תעודות, ופה אני הייתי שליח משמים. ניצב מיקי לוי, מפקד מחוז י-ם: בעצם הניתוק נמנע אסון כבד עם נפגעים רבים כי מדובר במטען מאוד מאוד גדול. גדי סוקניק: ע"פ המידע שמגיע עד כה ישב במכונית מחבל מתאבד חגורת הנפץ שלו התפוצצה כנראה מוקדם מן המתוכנן. והוא נהרג. הרב: ששש..... מתוך חדשות הטלויזיה: לפי המכונית הזו בצומת אום אל פחם, ממחישים את גודל הפיגוע שנמנע היום באיזור הצפון. אין ספק שהפיגוע שנמנע הערב בגלל תאונת עבודה... חיימוביץ: רוני דניאל, כתבנו לענייני צבא, כוננות כ"כ גבוה במשך היום הזה ובכל זאת בגלל תקלה בלבד, נמנע פיגוע נוסף... הרב: ששש...... רוני דניאל: זה קורה כאשר הכל כל כך פרוץ. וכדי לחזק את הדברים האלה אני אדווח כאן עכשיו, על מה שקרה רק לפני כמעט חצי שעה, לא הרבה יותר, כח של צה"ל הבחין ליד מחסום הפירות, ליד קלקיליה בחבורה של 4 פליסטינים יוצאים מרכב, החיילים התקרבו אליהם, הפלסטינים ברחו, כשהם שומטים מאחוריהם תיק גדול, כשהחיילים פתחו את התיק הם הופתעו למצוא בתוך התיק הגדול הזה 4 רובי קלצ'ניקוב, רימונים, מחסניות, אקדח, ז"א כל הרבעיה הזו הייתה באופן כזה או אחר בדרכה לבצע פיגוע, ורק אולי במקרה החיילים האלה הגיעו לשם ומנעו את הפיגוע. זה בדיוק מה שקרה היום גם באום אל פחם, כפי שאת אמרת רק במקרה נמנע כאן אסון גדול. הרב: ששש...... גדי סוקניק: עכשיו אל פיגוע התאבדות שנמנע בצהרים בזכות עירנות של נהג אוטובוס... כתב שטח: זה המחבל שתכנן לבצע את הפיגוע והוא מצולם כאן זמן קצר לאחר ששוטרי משטר הגבול השתלטו עליו והרחיקו ממנו את חגורת הנפץ שהייתה על גופו. וזה כבר נהג האוטובוס, ציון שובל, הגיבור התורן של היום, שבזכותו נמנע הפיגוע המתוכנן. הרב: ששש...... תנ"צ אילן פרנקו, סגן מפקד מחוז ירושלים במשטרה: מדובר במטען חבלה גדול למדי, שללא ספק אם הוא היה מופעל, ואנחנו כמובן לא יכולים כרגע להתייחס היכן הוא היה צריך להיות מופעל ומדוע לא הופעל, אבל אם הוא היה מופעל סביר מאוד היה להניח שהוא היה גורם לפיגוע בנפש. הרב: אם היינו רק מציירים את כל הפיגועים שנמנעו, ומבינים שבכל אופן יש בזה יד מכוונת, לא היינו נזקקים לעוד פיגועים שכן נפגעו, כי אם אנחנו לא מכירים את זה שמציל, אנחנו כנראה לא מכירים גם את זה שפוגע, אבל מה לעשות, העם לא נושא את עיניו לשמיים, העם נושא את עיניו לבחירות, ואין אין פה תקוה גדולה,

המדינה שודדת

מקטע 24 : (04:31)

אתם רואים שאין פה היום תקוה גדולה, הכלכלה על הפנים זה קשה מאד, הרבה הרבה הרבה הרבה יהודים רעבים ללחם, ממש רעבים, ואין שום בשורה, זה עצוב וכואב, אבל מצד שני יש בזה אור גדול, מה האור? כתוב אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיס, אחד מן הסימנים שמשיח בפתח, בדרך, לא תהיה פרוטה בכיס, כולם תפרנים, ההיי טק רק לפני שנתיים איזה פריחה היתה פה, היי טק, חברות סטרטאפ, קונים אותם במאות מיליונים עשרות מיליונים, פש, היי טק בישראל כולם זורמים לכאן, לא עברה חצי שנה כל אלה שהיו בהיי אומרים "טייק מי טו וורק" "פליז טייק מי טו וורק", מההיי נהיה טייק. לא נשאר כלום, פה מפטרים שמונה מאות, שמה אלף פה אלף ארבע מאות, מפעלים נסגרים, מה הולך פה? מתוך שידורי הערוץ השני: היום בקריית עתידים, מעוז ההיי טיק התל אביבי, נהנו לחלק עצות למובטלים החדשים. עובר אורח: שיבואו לעבוד בשליחויות. מראיינת: חסרים לך עובדים? עובר אורח: חסרים לנו עובדים, חבל על הזמן. כתבת שטח: קונברס סיימה היום את תהליך הפיטורים שבמסגרתו שלחה הביתה כ- 600 עובדים. ולאלה שנשארו כבר אין הרבה תקוות. עופר לנטברג, עובד חברת קונברס: כולנו מפחדים, תראי אם המצב הזה ימשך לא ישאר פה כלום יהיה פה רק בניין. כתבת שטח: גם חלק מהמשרדים של חברת גילת לווינים יתרוקנו בקרוב. ע"פ הערכות בשוק ההון, החברה תודיע בימים הקרובים על פיטוריהם של כ- 200 עובדים נוספים. העובדים בינתיים, לא יודעים דבר. גל הפיטורים במשק צפוי להגיע גם לחברת התקשורת הרווחית ביותר בישראל, לנו נודע שסלקום צפויה לפטר בקרוב כ-300 עובדים בעקבות הירידה ברווחיה. הפיטורים שם לא יהיו רק תהליך כואב, אלא יהוו סמל ואזהרה למצבו הקשה של המשק הישראלי. הרב: הכל מתמוטט, לא בטחון, לא שלום, לא כלכלה, לא מאזן, שום דבר, שום דבר, אז מה עושים, מה עושים, עוד מעט אנחנו עלולים להגיע לארגנטינה, אנשים יכנסו לחנויות לחטוף לחם, בנקים פה עוד מעט לא יהיה להם כסף לשלם, חוץ מהגנבים האלה שכל בנק גונב ע"י פקידה, או מזכירה, או מנהל או זה, עורכי דין בוחטות לחו"ל, אש האדה?, מה זה, כספות, נכנסים הא, כל פעם כל בנק יש כספת רק חופרים לוקחים והולכים, שמונים מליון מאה מליון מאה עשרים, חלק לא מגלים, מה זה? פעם עשרים שנה היה שוד "שוד הכספות" איזה כספות? שודדים בנקים, איזה כספות, המדינה בשוד! ושודדים את העניים לוקחים מהם את הפת האחרונה שנשארת להם גם כן, חלילה לגעת בעשירים, אסור הם שולטים במדינה, הם אנשי הממון בעל המאה הוא בעל הדעה, הם שמעמידים את ראשי הממשלה, הם שעושים להם את הקמפיין, הם שמפרנסים אותם, משלמים, עוזרים להם להבחר, אז אתה תזכור הא, כשיגיע הרגע שאתה אל תיגע בי, כן? הרצנו אותך, דאגנו, מאיפה יש לך כסף? ואנחנו התפרנים סובלים, וכמובן נאמנים ביום הבחירות, הופ, מרימים את האצבע, פעם מכריט כזה ופעם מכריט כזה, היה מישהו שאתם מכירים שקיים את מה שהבטיח? אני לא זוכר. שרון כן, אמר נכון, הוא היחידי שקיים, הוא אמר שיהיה בטחון ויהיה שלום, ובאמת יש היום שלום לבטחון, הוא היחידי שקיים, נכון.

חכמת שרון 

מקטע 25 : (01:50)

שרון כן, אמר נכון, הוא היחידי שקיים, הוא אמר שיהיה בטחון ויהיה שלום, ובאמת יש היום שלום לבטחון, הוא היחידי שקיים, נכון. זאת אומרת המצב על הפנים, אבל עכשיו יש מצנע, היה צנוע בחיפה ועכשיו הוא מגיע לא יהיה צנוע יהיה מפתח, פתוח לרווחה, ועכשיו יתחילו להוציא את כל הלכלוכים נגדו, פתאום ישלפו לו את כל מה שהיה בעבר, וזהו אין יותר מצנע, נגמר, אז ישרפו עוד אחד יבוא עוד אחד אח"כ התקוה, ועוד אחד, ועוד אחד, מה יהיה? מישהו מהקהל: מופז הרב: או מופז, ויתר על המשכורות, שרון מסדר לו שר בטחון, מסדר לו הכל, בוא תכנס תהיה לידי, פוחד שרון שהוא לא יהיה ראש ממשלה במקומו, שם לו שר בטחון כמו שעשה לבן אליעזר, אה, אה, אה, וואלק שרון חכם, לקח שניים מהמערך שם לידו, כל הפאדיחות שהוא עושה זה הם הם שניים אני אחד. אבל מה לעשות? החבר'ה אוהבים את זה, אין אין כמו שרון, אין, משהו שרון, אה, אה, אה, אי אי אי, אבל יום אחד יתעוררו פה במדינה ואני פוחד שאז יהיה כבר מסוכן,

התשובה לאטום

מקטע 26 : (06:32)

הערה מן הקהל: מעיפים עליהם אטום הרב: כן נכון, אחרי שמתים כמה מעיפים עליהם אטום, איכפת לך אם ימותו מאה מיליון שמה? איכפת לך? זה עושה לך טוב? הרגת מאה מליון, נו? אבל גם פה מתים ופה אם מתים אי אפשר להחזיר אותם מי שמת לא חוזר, אז מה מועיל לך? יותר טוב להשאר בחיים לא? שהם יחיו ואנחנו נחיה, מי צריך להרוג? עזוב אותם, ומה תעשה אתה יכול להרוג, מיליון, סליחה, מליארד וחצי מוסלמים? מליארד וחצי מוסלמים בעולם אתה יכול להרוג, הערה מן הקהל: מעט מעט הרב: כן, מעט מעט אגרשנו, כל יום שניים, אש האדה? מתי תתחיל מתי תגמור כמה חומר נפץ יש לך? לכן צריך להבין דבר אחד, לא תהיה עצה, מלחמה זה לא פתרון, וגם אם אתה יכול לחבוט בהם לאחר מעשה, מה זה מועיל, הרי אתה לא תחבוט הראשון, תמיד אחרי, ואחרי השאלה כמה נזק תקבל לפני, ואיך תתאושש, ואם אתה מתחיל אז יש עוד מדינות מוסלמיות לפחות שש שמצהירות שיש להם את הנשק הזה, מה תעשה? זאת אומרת צריך להבין דבר אחד: אין לנו עצות ואין לנו פטנטים, יש רק דבר אחד: יש בעל הבית והוא הקובע, אם אנחנו נהיה מוכנים בעז"ה יתברך, היום צלצל אלי רב מלונדון, ואמר לי שעלה רעיון, ישב שמה בקהילות ודיבר עם רבנים ופנו עכשיו הערב לרב אלישיב בירושלים ועוד רבנים בארץ, בשביל שיתנו את ההסכמה. לפני כשנה בחודש אדר בערך היה יום תענית עולמי שכולם צמו, ספרו לי שבלונדון בבתי כנסת שמכילים עשר ועשרים הגיעו שלש מאות חמישים יהודים שלא הכירו אותם בכלל, ששמעו שיש צום ותענית עולמית חרף המצב, התמלאו בתי כנסת, כולם צמים להיות מחוברים ביחד כנגד הצרה הזאת שיש. הוא אומר שעכשיו הם מחליטים לעשות שבת עולמית יש שבת תשובה, שבת תשובה לפני ראש השנה, אח"כ יום כיפור זה שבת שבתון ואם ישראל משמרים שתי שבתות - מיד הם נגאלים. אמרתי לו אתה יודע בקלטות האחרונות כבר אמרתי את זה. שאלתי למה שרון מבקש שבוע ימים הפסקת אש מעראפת? עזוב את עראפת, אתה לא רואה שהוא לא מבין מה אתה מדבר? הוא עסוק בלהכין פיגועים, אין לו זמן לשמוע אותך, תפנה לעם שלך ותבקש הפסקת אש לא שבוע, יום אחד, יום שבת, שיפסיקו להדליק אש בשבת, אתה מנהיג של העם היהודי? תפנה אליהם, אבל מה לעשות כמו שעראפת לא שומע גם שרון לא שומע. אבל מה? העם עלול לשמוע, כשהיתה תענית עולמית לא הכריזו על זה ראשי ממשלה וסגניהם, הרבנים הודיעו בכל העולם, וב"ה רבים בכל הקהילות בכל העולם התענו ונכנסו לבתי כנסת להתפלל, עכשיו זאת הבקשה והרצון, שבת תשובה, יום כיפור חוזרים בתשובה, שתי שבתות, בעז"ה יתברך מיד הם נגאלים. לעשות מאמץ קטן של שמירת שבת, לנוח, לשיר, לאכול, לשבת עם הילדים, זה אסור? זה ויתור שאי אפשר לעמוד בו? זה הוצאה שלא יכולים להתקיים איתה? מה בקשו ממך? תנוח, תשבות, לך לבית כנסת, תשמע את המקהלה את החזן, את כולם, כל הציבור מקהלה אחת גדולה, תאכל תשתה... הערה מן הקהל: צריכים להכין את כל התשתית בשביל זה הרב: מה יש להכין תשתית? אל תכין, אל תכין כלום, תאכל קר, גבינה פרוסה לחם סלטים, קר, דג מלוח, זהו, בלי להכין, בלי פלטה, בלי לבשל מראש, כלום, תוציא מהמקרר עגבניות מלפפונים, תעשה סלט תימני, קצת ג'עלה, זהו, אם יש לך זמן תעשה ג'חנון וקובנה ונגמר, בעיה? הערה מן הקהל: אבל לא כל אחד יודע להכין. הרב: אז לא צריך, שיאכל לחם חי, לחם קל, לחם מעופף יש הרבה לחמים היום, פיתה, סאלוף, מה, הבעיה? שם נרות על השולחן, כמו מסעדה צרפתית. מה זה מנותקים מהמציאות? שמעתי, אז אנחנו נשתדל להודיע, וכל אחד יגיד לחבר שלו, מה אני יכול לעשות, נשמה, אני יכול רק להשתדל. אז אומרים אחד לחבר שלו בא אלי שבת, בא נעשה שבת, בא ננוח בא נשיר, כל אחד אומר לחבר, כל אחד יביא חבר ישים אותו אצלו שבת, יתן לו לאכול טוב, יתן לו הרבה יין, יישן רוב שבת, יקום מוצאי שבת, שמר שבת. ז"א אם רוצים זה לא קשה. אפשר לבדוק אפשר לנסות, ניסו טנקים, ניסו מטוסים, ניסו הסברה, ניסו וניסו וניסו, משהו הצליח? כלום, מה המצב? רק מחריף, עוד יותר ועוד יותר ועוד יותר, היום לא סופרים את הנפגעים סופרים את הפיגועים, ז"א המצב קשה, אז מה לא מבינים שיש פה מעבר לכח?

תימני אחד מהמערה (צלומי התאומים)

מקטע 27 : (01:45)

הרי כבר הוכיחו לנו מן השמים, אין כוח ואין מעצמה ואין גדול ואין גדולים ואין חזקים, תימני אחד מהמערה, מאפגניסטן עד אמריקה, אחד עשרה בספטמבר שני מגדלים, כל הכלכלה של אמריקה וכולם רועדים שמה מפצצת אטום, פה אנחנו יותר אמיצים, שם, מדינה ענקית, מרחבים, כולם רועדים, פצצת אטום, הוא מכין לנו ככל שהזמן עובר והוא לא פועל, ועוד הם לא יודעים אם הוא חי או מת, כל יום שעובר הם במתח הנה זה בא, הנה הנה הנה, הנה, זה כמו אצלנו שהיה מלחמת המפרץ אחד היה אומר לשני ששש..... הא לא זה טוסטוס, מהפחד כבר היו מחכים לזה באויר, ז"א היום הם חיים ככה, היום אתה מגיע יש לך בידוק בטחוני אתה עומד שלש שעות בודקים אותך, עם כאלה מכל הצדדים, תחלוץ את הנעליים, מריחים אותם, סוחטים את הגרביים אם יש שמה כל מיני חומרים, אל תשאל, אל תשאל, איזה פדיחות, זהו, זה אמריקה הגדולה מפחדת מצל עכשיו של תימני, התימני כבר לא יודעים איפה הוא, הצל שלו, הפציצו את כל המערות, כל ההרים, הרגו מאות ילדים חפים מפשע, אין בעיה, העיקר התימני הזה, חייבים לתפוס אותו, והוא מדלג לו מהר להר מגבעה לגבעה, עכשיו הוא שחרר הודעה שהבן שלו, כאילו הבן שלו ממשיך עכשיו, הבן שלו.

מלחמה עם מתי כספי

מקטע 28 : (03:06)

אתם יודעים כשהוא יש לו איזה שנה יום הולדת, אתם יודעים מה עושים? באים כל אלה שאוהבים אותו ומראים לו את המסירות נפש, אחד יורה בעין, אחד בראש, אחד מוריד את היד לכבודו, זה מושל דמוקרט, נאור, פלורליסט, ממש ירוק, זה סאדאם, אז לא מספיק שני מוסלמים משגעים את העולם, אחד בן לאדן, ואחד עראפת, רוצים עוד אחד סאדאם, לא מספיק לבוש, שניים לא מספיק לו, עוד אחד הוא רוצה לצרף למערכה, כתוב והחוט המשולש לא במהרה ינתק, הוא מאמין לשלמה המלך, מדהים, והוא חם, והסנאט לוחץ, יאללה אודרוב, כאילו זה משחק כדורגל, "יאללה בית"ר יאללה", ומי יסבול? אנחנו, אבל הם הבטיחו האמריקאים שיתנו לנו הפעם התראה יותר יותר זמן, קודם היה חמש דקות עכשיו שבע, אבל אתם זוכרים מה היה אז, הישראלים ידעו הרי להתכונן, אתם זוכרים איך התכוננו, נכון? אמרו לנו... כן ודאי, מה זה סלוטייפ, סלוטייפ, הא, אם לא הסלוטייפ איפה היינו היום? היו אומרים בחדשות, כן? שאם יהיה נחש צפע אז תדעו שיש ככה וככה, והולך להיות ככה, בהתחלה לא גילו לנו אפילו את הסיסמה, אז לא ידענו, נפלו טילים, נפלו הכל לא ידענו בכלל מה קורה, אבל אחרי זה כשכבר ידענו היתה בעיה כי היתה גם אזעקת הרגעה, אנשים היו מתים מפחד מהרגעה, לא רוצים כבר לשמוע אזעקה, היתה אישה אחת שהקליטה בטעות את האזעקה, פתחה את הטייפ שמעה עוד פעם, לא יצאה שבוע כי היא לא שמעה את ההרגעה, לא שמעה את ההרגעה, איזה סיפורים היו אז, משהו. ואנחנו חביבי עם מתי כספי, מלחמה עם מתי כספי אתה עובר בקלות, למה? יש אזעקה אומרים עכשיו נשמע שירים עד נפילת הטיל והוא שר לו: "יש לי ציפורים בראש", אנחנו טילים בראש והוא שר, רני לי שוואיי שוואיי, משהו, רק גיטרה חסר והופ הופ הופ, ורוקדים עם המסכות, אנטרופין ביד טוזז טוזזז מסודרים, מלחמה סבבה!

ההפסד של מלחמת ששת הימים

מקטע 29 : (04:54)

כן, קלינטון אמר הוא אומר, הוא צודק, קלינטון אמר שיגן עלינו עכשיו הוא עם הכלבלב יוצא לטייל, , סמוך על קלינטון זה כמו סמוך על ברק, קיבלנו ממנו מרק. זאת אומרת אין על מי לסמוך רק על אבינו שבשמים נהיה מוכנים פירושו אנחנו מחזיקים בקב"ה, כמה שנחזיק בקב"ה יותר חזק הסיכוי שלנו יותר גדול, זה שצריך גם להשתמש באמצעים להגנה לתקיפה והכל, נכון זה ההשתדלות הטבעית שכל אדם צריך לעשות, הבא להורגך השכם להורגו יפה, אבל זה לא מספיק, צריך שיהיה גם "מחנך קדוש", אם הצבא, המחנה הוא קדוש אז אתה יכול לנצח בכל המלחמות, אבל אם המחנה לא קדוש "ושב מאחריך" הקב"ה מסלק את הסיעתא דשמיא והשמירה וחשופים בצריח, אז זה לא תלוי בכח זה לא תלוי בנצחון, זה לא תלוי בכלום, מטוס שלנו פוגע בבניין, מפרק, תשעה ילדים נהרגים והעולם לא מוחא כפיים על ההצלחה של הפגיעה אלא על החורבן שנעשה מאותה פצצה, חושבים שזה נצחון אבל זה לא נצחון, נצחון מקומי או רגעי זה לא נצחון, נצחון זה סוף המערכה. היום דברתי עם יהודי שאמר לי תראה אבל אנחנו ניצחנו במלחמות, אמרתי לו הפסדנו בכל המלחמות, ששת הימים זה היה נצחון, נצחון מדהים, זה היה תחילת ההפסד, למה? זה כמו שאדם מתאגרף בזירה, והוא נותן מכה למתאגרף שמולו שהוא מזעזע לו את המוח, אבל ההוא מאותו רגע כל זמן שהוא עומד על רגליו הוא רק חושב איך להדביק לו אחת ווי ווי ווי, והוא לא מצליח כל כך, אבל הוא מצליח פעם פה, ופעם שם, ועוד אחד ועוד אחד, וכל מערכה הוא מצליח יותר וכבר ההוא שנתן לו את המכה הראשונה כבר מתחיל ככה ללכת ככה חצי מסובב, מאז ששת הימים שנתנו מכה, אנחנו רק מקבלים מכות ואנחנו כבר הולכים עם סחרחורת על המגרש ואנחנו עומדים ליפול, עומדים ליפול. אם לא יבוא איזה שהוא סיוע, אם לא יבוא איזה משהו, אפשר שלא נכריע את זה על הצד הטוב, וההכרעה תהיה קשה זאת אומרת, אנחנו עלולים להפסיד או בנוט אאוט או בנקודות, אבל להפסיד פירושו זה הרי אסון, לנצח אי אפשר במלחמה הזאת כי הפלסטינים זה לא מיליון וחצי זה כל המוסלמים בעולם, הם מייצגים הם הפכו את המלחמה למלחמה דתית, על קודש על קדושה על הר הבית, הם הפכו את המלחמה לדתית, העולם מבין שהמלחמה עם היהודים היא מלחמה דתית, לכן הם מקבלים תמיכה אע"פ שעראפת הוא חילוני והוא מאוס בעיני הקנאים הפונדמנטליסטים המוסלמים, אבל כיוון שהוא מייצג את זה וסאדאם משתמש עם זה כמו שאמרתי מזכיר את שם השם, ובן לאדן וכולם, אז ממילא כל האיסלאם סביב זה, אפילו סעודיה כבר עוזבת את היחסים ומעדיפה להתרחק מהאמריקאים, לקראת הכרעה שהיא יודעת שעומדת להיות של כל העולם המוסלמי מול הנוצרי, וזה כתוב בזוהר הקדוש, זאת תהיה המלחמה גוג ומגוג היא תהיה בין מוסלמים לנוצרים ואנחנו המכוון, אנחנו מוקד הרעש, אתם מבינים? אני מכיר רק דרך אחת: להחזיק באבא. ילד קטן נמצא ביער שומע אריות ברדלסים, יש לו אבא לידו, הדבר היחידי להחזיק לו ביד, אני לבד ודאי שלא יכול אולי אבא שלי, אבל פה לא מדברים עם אבא בשר ודם, פה מדברים עם אבא כל יכול, שבן רגע הוא יכול לסדר את הכל, בן רגע, רק צריך לתת את ההצדקה שהקב"ה יסיר את ההסתר פנים, יגלה את מאור פניו, ישרה שכינתו על עמו, ויעזור לנו לצאת מכל המבוך שנכנסנו אליו, אבל בשביל זה צריך אתכם, את העם, שיבין ויעשה את הצעד, צעד אחד קדימה לאבינו שבשמים, למי שיש שאלות בבקשה.

העלמת הלאום מתעודת הזהות

מקטע 30 : (01:59)

שואל: אני במיוחד באתי הערב לכאן בשביל לשאול את כבודו על הקלטת הזאת שדברת על המהפכה החילונית שאהוד ברק אמר יהיה מטוסים בשבת יהיה הכל בשבת נישואים אזרחיים, להוריד את הלאום מתעודת זהות, ולצערי הרב כל המפלגות הדתיות בכנסת אטמו את אוזניהם והחוק עבר, ובתעודת זהות אני כבר לא יהודי אין לאום, תעודה ישראלית. הרב: אתה צודק, קודם בתעודת זהות היו גם גויים יהודים, עכשיו בתעודת זהות אין את היהודי יש את הנייר, יהודי זה בלב, מה שברק רצה זה את הסמליות היהודית להוריד מתוך זה כדי לא לפגוע באומות העולם שנמצאים בינותינו, הם נעלבים, כתוב לאום יהודי ההוא ערבי ההוא גוי ההוא ככה, זה שהיום החליטו להוריד את זה בגלל שגם גויים קיבלו תעודה שהוא יהודי ואז היה נישואים של יהודים עם גויים, לכן החליטו המפלגות הדתיות להוריד את הלאום יהודי עד שתמצא עצה אחרת כדי לא להכשיל את בנות ישראל ובני ישראל בנישואים אסורים, זהו. שואל: בסדר, כבוד הרב, אין לאף אחד זכות, אפילו ראש הממשלה עצמו, אין לו אף זכות לתת לי ללכת עם תעודה, שבתעודה שלי אני לא כתוב יהודי. הרב: מתוק, אתה יש לך תעודה אם אתה לא יודע מגיל שמונה. שואל: בדיוק הרב: שמונה ימים אתה כבר יהודי, זהו, תרגע,

זויות שונות בנושא שכר ועונש

מקטע 31 : (12:02)

שואל: כבוד הרב אומר שזה עולם של שכר ועונש, רק בגלל שאתה אומר שזה לא הגיוני שזה יהיה אחרת. עכשיו אני אומר בטח שזה הגיוני, הנה, המציאות שלנו, המציאות שלנו היא לא מציאות של שכר ועונש, ז"א צדיק ורע ורשע גמור מקבלים את אותו שכר, הרב: די, שואל: זהו? הרב: צריך לענות, שואל: הבנת? הרב: בטח הבנתי, שואל: אתה יודע גם מה השאלה? הרב: בטח שואל: השאלה היא תוכיח לי שזה עולם של שכר ועונש, הרב: הנה עכשיו. שואל: טוב בסדר, נו. הרב: את השאלה הזאת צדיק ורע לו רשע וטוב לו כבר שאלו מימות עולם, אבל אני אגיד לך בקצרה: יש שכר ויש עונש, אבל לא רק בעוה"ז, יש שכר ויש עונש בעוה"ז, יש שכר ויש עונש גם לעוה"ב, החיים של האדם לא מסתיימים כאן, מתחילים מכאן, אדם חי כאן בגוף נפרד מן הגוף וחי בלי הגוף מי החי הנשמה לא הגוף, הגוף זה רק משכן לנשמה, שלשה שותפים באדם הקב"ה האבא והאמא כל אחד נותן את חלקו, הקב"ה נותן את הנשמה, "ויפח באפיו נשמת חיים", האבא והאמא נותנים בשר עצמות וגידים, שותפים, הם נתנו את הגוף הוא את הנשמה, שותפים, יום אחד מחליט הקב"ה לפרק את השותפות והוא לוקח את חלקו זה הנשמה וחלקם של ההורים מוטל לפניהם זה הגופה, "ה' נתן ה' לקח יהי שם ה' מבורך", אין מי יגיד לו מה תעשה ואין מי יאמר לו מה תפעל כי הכל מעשה ידיו. ז"א אני נשמה, נמצאת בתוך גוף, ביום אחד אני נפטר, מלשון עוזב עזיבה נפטר זה עוזב, נפטר מן הגופה, וממשיך לחיות כנשמה, הנשמה היא החיים, מקור החיים זה הנשמה, הגוף בלעדי הנשמה הוא מת, הוא לא מת רק כשהיא יוצאת הוא גם מת עכשיו, מה שנותן לנו חיות זה הנשמה, האם אתה רואה אותי כרגע או לא? רואה אותי, האם אתה רואה אותי בנשמה או בעינים? שואל: דרך העינים, הרב: דרך העינים, אבל במה אתה רואה? בנשמה, כשאדם מת יש לו עינים ולא רואה, מה יצא ממנו? נשמה, כשהיא היתה הוא ראה, יצאה לא רואה, אז מי רואה? הנשמה, שומע, אזניים או נשמה? נשמה דרך האזניים, יצאה הנשמה לא שומעים כשהיתה שמעו. ז"א אני כשאני אומר אני שומע אותך אני רואה אותך מי זה אני? הנשמה, שנמצאת כרגע בתוך גופה, למה בתוך גופה? כדי להבדיל אותנו מן המלאכים, מה זה מלאכים? נשמות בלי גופות, אנחנו עם גופות, אנחנו גם מעפר גם מן התחתונים וגם מן העליונים, הוכנסנו בתוך זה ואנחנו אמורים לעלות גם את החלק הגשמי שלנו הבשרי הזה למדרגות רוחניות. מדומם לצומח מצומח לחי מחי למדבר, זה מה שאנחנו צריכים לעשות, עכשיו נתנו לנו איברים בגוף תרי"ג, רמ"ח איברים ושס"ה גידים, ובתורה יש רמ"ח מצוות עשה ושס"ה מצוות לא תעשה, תרי"ג. כל גוף האדם נבנה עפ"י התורה, אני קבלתי את האיברים לקיים בהם מצוות, מניח תפילין ביד נותן צדקה ביד מפריש מעשרות ביד, רואה דברים המותרים, שומע דברים המותרים, מריח דברים המותרים, מדבר דברים המותרים, כל הדברים האלה, כל האיברים האלה ניתנו על מנת שאעשה מצוות, אני אוסף מצוות אני זוכה בגינם לשכר, בעוה"ז איני זוכה לשכר מושלם כיוון שאין תכלית החיים עוה"ז, אלא זה עולם ההכנה, השכר מיועד לעוה"ב, אז מה זה השכר שכן מקבלים פה? זה הפירות, אבל הקרן קיימת לעוה"ב, נותנים לאדם פירות מהמצוות שהוא עושה כדי שיתאפשר לו בנקל לעשות את רצונו לקיים את רצון הבורא, אז ה' נותן לו שלום ושקט ושלוה ובריאות וילדים טובים והכל זה פירות כדי שיהיה לו קל בעבודת ה', אבל זה לא עיקר השכר, גם העונש כך. אדם שלא עושה את מה שצריך הוא לא מקבל את כל העונש כאן, אפילו האיום והקשה ביותר, זה רק איתותים שאתה לא בסדר, זה יכול להיות בהתחלה בממון, הפסד, צער מהשכנים, צער מהילדים קצת חולי קצת אפצ'י קצת שפעת, קצת יותר מזה, מחלה, מחלה שעוברת, ואפילו מחלה סופנית וללכת, וכל זה רק כהתראה, לא עונש, לא עונש סופי, לא, כי אם אדם חילל שבתות הרבה לדוגמא, והוא חייב על חילול שבת בפרהסיה הוא חייב מיתה, אז אם הוא חילל כמה שבתות א"א לפרוע ממנו את העונש, כי אם הורגים אדם פעם אחת א"א לשלם לו על שאר השבתות, לכן אין העונש משתלם כולו פה, וגם אין השכר כולו משתלם פה, שהרי שכר מצוות בזה העולם אין, אי אפשר לשלם שכר גשמי על דבר רוחני, דבר רוחני הוא נצחי הוא קיים לנצח, דבר גשמי הוא בלה ונפסד, אם יתנו לך כסף כמה שיתנו לך אורך ימיך הוא קצוב, יום אחד תצטרך לצאת ואם תאסוף מיליארדים תוכל להנות בהם? לא, אז א"א לשלם, כמה שיתנו לך וכמה שיתנו לך בריאות א"א יותר מבריאות, כמה תתן, אין פי שתיים בריאות, בריאות זה בריאות, א"א, להאכיל אותך יותר ממה שאתה יכול להכיל א"א, אתה מוגבל, אז א"א גם לשלם את השכר, מה עושה הקב"ה? הקב"ה יודע שהצדיק חפץ בקיום מצוותיו, במצוותיו חפץ מאד, ולא בשכר מצוותיו אלא במצוותיו חפץ, אבל אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, גם צדיק עלול לחטוא בשגגה, במזיד לא - זה רשע, אבל בשגגה אדם מועד, הוא יכול לעשות גם עבירות בשוגג, אבל גם שוגג זה עבירה, ועבירה כרוכה בתיקון, ועונש הוא התיקון, אז ממילא הבן אדם הזה צריך לתקן, עכשיו לא נודע לו שהוא עבר עבירות אבל הוא עבר עבירות, ולחזור בתשובה לא חוזר כי הוא לא מודע בכלל שהוא עבר עבירות, ואם הוא בטעות חושב שמה שהוא עושה זה בכלל לא עבירה זה גם מצווה אז ודאי שאין לו על מה לחזור בתשובה, הוא חושב שזה מצוה, והוא טועה, טועה בהלכה, הוא טועה בדין, אחד כזה הקב"ה פשוט מאד נותן לו את העונש מה שאנחנו קוראים כעונש אבל זה לא עונש, אלא איתות הערה לעורר אותו שישים לב אם בא לו משהו, אין יסורים בלא חטא, ואין מיתה בלא עוון אז הוא בא לעורר אותו יש תקלה, אדם צריך להתעורר לחפש במעשיו, וזה נעשה פה לגמור ולנקות את החוב ואז שכרו מושלם לעוה"ב כמו שהוא רצה, לכן הוא הכין את עצמו, כשאני מניח תפילין אני לא מקבל שכר, אני שומר שבת אני לא מקבל שכר, אמנם גם שמירת השבת היא שכר בפני עצמו העונג, והמנוחה והכל, אבל זה לא השכר של שבת, שכר של שבת זה נחלה בלא מיצרים, זה רק בעוה"ב אפשר לשלם, זה מעין עוה"ב, השבת פה היא מעין עוה"ב, וזה לא עוה"ב, ז"א הקב"ה לצדיקים על מעט עוונות משלם כאן ועל כל השכר ממתין להם לשם, הרשעים שלא מאמינים בחיי העוה"ב והם אומרים אכול ושתה כי מחר נמות, אז הם עושים עבירות למכביר, אבל הם גם עושים קצת מצוות אולי קצת יותר מקצת, נותנים צדקה, גמילות חסד, תמיכה, הלוואה, עזרה, כל מיני מצוות מגיע להם גם על זה שכר, הקב"ה לא מקפח שכר בריה, גם נבוכדנצר הרשע שפסע שלש פסיעות לכבודו של הקב"ה לא קיפח את שכרו, אף אחד הוא לא מקפח, לא גוי ולא יהודי. אבל בסיכום האדם שלא שומר תורה ומצוות מגיע לו הרבה עונש ומעט שכר, אז הקב"ה נותן לו בעוה"ז שכר כיוון שבעוה"ז זה קצר ואפשר לשלם שכר של אותו אחד כיוון שהוא עושה את המצוות ולא מסיבת התורה, אלא בגלל הרגש או הבנה, או כך ראוי להתנהג וכו', אז מגיע לו שכר, קח את השכר מה שמגיע לך, אבל כל העונש שמור לו, על זה אמר דוד המלך "איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת" איך זה "בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פועלי און", איך הם מצליחים, הוא אומר "להשמדם עדי עד", כיון שהם נשמדים עדי עד, חייב הקב"ה לשלם להם שכרם מושלם כאן, שואל: גם אתם הוא עושה צדק הרב: בדיוק, "הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט, אל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא", בין לצדיקים ובין לרשעים, בין לכופרים ובין למאמינים, אין דבר כזה שהוא עושה עוול, אז לכן מה שנראה בעינינו שדתיים לוקים ורשעים נהנים זה מובן, ודאי, היה ראוי לראות יותר דתיים סובלים ופחות רשעים סובלים, למה, כי אלה מקבלים שכרם ואלה מקבלים עונשם, ואח"כ מה? ככה היה צריך להיות יותר, אבל אתה רואה שגם דתיים נהנים, למה? כי מקבלים פירות על המצוות, אבל אתה רואה גם שרשעים מקבלים קצת יסורים, יש כמה כאלה שיושבים בכלא, ויש כאלה עם חובות וצרות ובעיות, ואין להם מה לאכול, יש כאלה נכון, אבל מה? זה רק איתותים זה לא עונש, אז לכן השאלה שלך היא שאלה ידועה והתשובה זאת התשובה,

הרב מלך הסנוקר! (אמנון החילוני והדתי)

מקטע 32 : (09:56)

שואל: יש לי חמש שאלות שאני ממש רוצה לשאול אותך, אם אני יכול את כל החמש מה טוב, אם תתן רק אחד נבחר רק שאלה אחת, איך שנוח לך, הרב: תתחיל עם אחת שואל: טוב נתחיל עם השאלה הכי חשובה, עכשיו, השאלה קצת קשה, אולי יהיה לך לא נעים לענות, אם אתה לא רוצה לענות אל תענה לי, אני לא כועס, הרב: אין בעיה, שואל: אני ראיתי לפני שנתיים בטלויזיה כתבה של אילנה דיין עליך ואני גם אוהב לשמוע את הקלטות שלך אני רואה בדרכים, בצמתים מחלקים, ואתה ספרת באחד הקלטות שאתה גרת בבן יהודה והיית חילוני והיית, קבלת מתנה של הרב: קצור שולחן ערוך, שואל: בדיוק, הרב: אנחנו באותה קלטת. שואל: עיינת בזה קצת, דפדפת במדפים, וזה, ואתה נכנסת לזה, ואתה חזרת בתשובה, הרב: ברוך ה' שואל: ברוך ה' יום יום, ועכשיו לפני שנתיים ראיתי בטלויזיה כתבה של אילנה דיין עליך, כתבה של עשרים דקות, כתבה רצינית, והיה שמה בחור, היה כתבה, היה צילום של מועדון סנוקר בתל אביב, היה שמה אחד החברים שלך מילדות שהיית חילוני רחמנא ליצלן, הרב: שהוא אמר שהוא חבר שלי שואל: הוא אומר שהוא חבר שלך, אני לא מכיר אותו, הרב: גם אני לא מכיר אותו שואל: יפה הרב: אתה יודע, כולם חברים שלי, יש כאלה אומרים שהם הדוד שלי. שואל: או.קיי, אז הוא אמר שהוא לא מאמין שאמנון יצחק הוא רב בישראל, והוא לא מאמין שהוא כל כך מפורסם בישראל, ואמנון יצחק הוא אומר היה מלך בסנוקר, שהיה חילוני בזמנו אף אחד לא יכול עליו, היה קורע אנשים על הביליארד, היה קורע אותם, ככה הוא אמר, שאלתי פשוטה כבוד הרב: ביני ובינך ובארבע עינים אף אחד לא שומע אותנו, הרב: ברור שואל: הא, הא, זה ממש סקרן אותי, אתה לא מתגעגע לימים היפים האלה שהיית הולך למועדון סנוקר, עם מכנסיים קצרות עם חולצה קצרה מגולח חתיך, עם פן, משחק סנוקר, קורע את היריבים שלך, שותה כמה בירות, כמה דרינקים, סיגריות, רואה קצת טלויזיה קורא טיפה עיתון, אתה יודע, חי, אתה חי את המאה העשרים אתה חי חיים מודרנים, חמש דקות לפני שאתה נרדם בלילה, אתה לא מתגעגע לימים האלה אתה רוצה להגיד לי? הרב: אני אגיד לך, שואל: את האמת כבוד הרב, הרב: מה זה אמת? שואל: זה מדגדג לך באצבעות נכון לחזור לסנוקר את האמת? הרב: אז בוא אני אגלה לך כמה סודות, הייתי במונטריאול לא מזמן, אם הייתי חילוני הייתי בכרם, נשאר בכרם, חי בכרם, ומת בכרם. הערה מן הקהל: עזבת את הכרם עזבת הרב: לא עזבתי, הצלתי את כל הכרם, לא עזבתי, היום הכרם נמצאים בבני ברק, עכשיו אני אסביר לך מה קורה, אם אתה מסתכל על חיים חילונים כחיים, אז אני רוצה להגיד לך שהיום בתור חרדי אין הרבה אנשים שנהנים כמוני, אין, אני אגיד לך אני הייתי, אני לא נהנה מהחיים, אני עובד קשה, מה פירוש? רץ ממקום למקום זה לא כל כך קל, להיות במתח, אתה צריך לעמוד מול קהל ולענות להם, יש להם רק חמש שאלות כל אחד, זה לא פשוט, ולנהל משרד עם חמישים עובדים ולהשפיע בכל העולם כולו, ולשלוח מיליונים של קלטות לכל מקום ולטפל גם בתשקורת, ולהוציא קלטות, ולעמוד בקשר וקונטקט מחובר לאינטרנט באי מייל לכולם, ולשלוח פקסים, לא פשוט, ולהיות בדופק ועירני ומעודכן, לא פשוט, משפחה זה רק בשבת, אז אני רוצה שתבין דבר אחד: זה לא פשוט, אבל כשהייתי במונטריאול, הגענו לאיזה שהוא מקום, עשינו טיסה בהליקופטר בשביל לצלם קצת את הזה כהכנה לקליפ שיהיה לסרט, בסדר? במקום ששכרנו את ההליקופטר היה סנוקר, אחרי שלשים שנה לקחתי את המקל, טזז..אבל לא הכנסתי את הכדור. שואל: היית מלך בסנוקר שמעתי הרב: בסדר אבל אתה יודע מלך שהורידו לו את הכתר אז כבר לא מלך, אבל מה, זה היה סתם להראות לחבר'ה שלפחות את התנועה אני יודע לעשות קשה להאמין אחד כמוני, אתה מבין. אנטנה, טוז, אבל אני אגיד לך אני לדוגמא יהודי חרדי, ואני משחק על טניס. הרב: בסדר אבל אתה יודע מלך שהורידו לו את הכתר אז כבר לא מלך, אבל מה, זה היה סתם להראות לחבר'ה שלפחות את התנועה אני יודע לעשות קשה להאמין אחד כמוני, אתה מבין. אנטנה, טוז, אבל אני אגיד לך אני לדוגמא יהודי חרדי, ואני משחק על טניס. שואל: הא, הרב: הא, שואל: הא, הרב: אם הייתי בכרם הייתי משחק ג'ולות, היום משחק טניס, ווימבלדון שואל: חרדי משחק טניס? הרב: כן, שואל: זה לא יעלה על הדעת. הרב: למה לא, שואל: זה לא סביר הרב: אני אסביר לך למה, שואל: לא מכובד. הרב: נכון, יש מצוה שקוראים לה בריאות, שמעת עליה? מצוה להיות בריא, מצוה "ונשמרתם מאד לנפשותיכם" הרמב"ם אומר בפרק רביעי בהלכות דעות, אתה צריך עכשיו לשמור על הבריאות, אני הולך למקום מוצנע משחק טניס שעתיים, שומר על הבריאות. שלשים שנה לא עשיתי כלום היה לי קשה כבר לרדת ברגליים, קשה, קשה, כל הזמן אתה יושב קשה, רוצה לשמור על בריאות, מה זה מפריע שאני עם זקן ועם זה, לא מפריע. שואל: אבל זה לא הולך עם טניס ביחד, זה... הרב: לא שואל: אם העיתונים היו יודעים זה היה סקופ מדהים אני חושב הרב: נכון נכון נכון שואל: זה בטח מקום סגור עם גדרות וזה שאף אחד לא יראה בטח, אני חושב ככה... הרב: נכון נכון נכון נכון, אבל אני אגיד לך דבר אחד אם אתה חושב שבתור חרדי אני מפסיד, אתה טועה, למה משום שהיום אני יכול לעשות כ"כ הרבה דברים חיוביים עם הציבור, מה שבחיים לא הייתי יכול לעשות בתור חילוני, אתה יודע מה לימדה אותי התורה? אל תחשוב על עצמך תחשוב על אחרים, אם אני הייתי חילוני הייתי אמור להיות אגואיסט, למה? אם הקב"ה נתן לי כשרונות בשביל מי הוא נתן? לי, בשביל מי? בשבילי, אז הייתי דואג לעצמי כל הזמן רק לעצמי, התורה חנכה אותי בדיוק הפוך, כמו שהקב"ה רק נותן נותן נותן ולא מקבל, ומה שאתה נותן לו זה משלו, תן לו משלו שאתה ושלך שלו, שאם לא תתן לו משלו הוא 'ישילו'... אז לכן אני משתדל לתת, ה' נתן לי ידע – מעביר, נתן לי אפשרות להדפיס קלטות - מדפיס, כל מה שנתן נותן לאחרים, זה שתבין, לא מתגעגע לכלום מצטער שהכרתי את היהדות בגיל עשרים וארבע, אם הייתי מכיר אותה קודם הייתי גאון, ואני רוצה להגיד לך שאני אחד מהקטנים שבקטנים בין האברכים שבכולל, אתה שומע? ואני לא אומר לך דברים של ענווה אלא דברים אמיתיים, יש אנשים גמרו ש"ס כמה פעמים, ללמוד את התלמוד שבעים מסכתות בעיון, אתה צריך להבין איזה סוג אנשים אלה, אתה לא מכיר דבר כזה, אין שום חברה שמבקשת מציבור ללמוד ברמה כזאת, אין דבר כזה, ואצלנו כל יהודי מחויב בזה, כל יהודי. ז"א זה המינימום לדעת את כל התורה, זה רק אצל היהודים. האחרים לומדים שש שנים, חמש עשרה שנה מקבלים תואר דוקטור פרופסור נגמר זהו תחנה סופית, אין אחרי זה, אצלנו ששים שנה אתה לומד אתה אברך צעיר, אתה שומע? זה עולם שאין לו גבולות אתה לא מוגבל, זה לא אחרי שהגעת לזה ויש לך כסף וכבוד אז אתה מתחיל סמים מנסה זה מנסה זה, כי סף הגירוי שלך כבר קהה, לא אתה לא מתגעגע, עכשיו תחשוב מה זה סנוקר, תחשוב כדור ומקל ועוד אחד ממול עם כדור ומקל, נו? נתת מכה והוא נתן מכה, נתת עוד מכה והוא נתן מכה, עכשיו תורי עכשיו תורך, תורי תורך, תורי תורך, ומה בסוף? עשרים שנה, שלשים שנה, ארבעים שנה, נו ואתה עוד כמו ילד קטן, תורי תורך, תורי, וואלק תתבגר, תאר לך אחד בן ארבעים משחק גוגעים, הוא אומר בא נעשה פרטיה שב, מי קרוב לקיר, בן ארבעים משחק גוגעים, מה זה סנוקר גוגעים על שולחן, תורי תורך, זה להתגעגע? שואל: ככה הוא אמר הבחור בטלויזיה, ככה הוא אמר, שהיית המלך בסנוקר אף אחד לא יכול עליך על השולחן. שאלה הבאה אפשר עוד שאלה?

למה הרב לא מקים מפלגה?

מקטע 33 : (06:29)

הרב: כן, שאלה שניה מגיע לו, יש לו שאלות יפות, שואל: כל החמש יפות אבל שאלה שניה מאד חשובה לי, פשוט אני.... אני נגד ערבוב תורה קדושה ופוליטיקה שזה ביוב, שזה טהור וזה ביוב, ואני נגד מה שש"ס עושה ומה שאגודה עושה, אני נגד זה מאד, זה מאד כתבו על זה בטלויזיה סחטנות וזה זה מאד חורה לי, הרב: ז"א אתה לא ימין ולא שמאל, אתה באמצע שואל: אני במרכז, כן הרב: ישר, כמו תמיד אותה שיטה. שואל: מרכז, טיפה ימני בדעותי, טיפה, הרב: לא, לא אל תסטה, אתה לא תהיה ישר אתה תהיה עקום, לך ישר שואל: אני אמרתי לך אני באמצע הרב: מרכז, רק אין מפלגה כזאת היום. שואל: פשוט שאלה לכבוד הרב, עכשיו זה עת צרה לישראל, יש לנו מכות ויש לנו פיגועים ויש לנו משפחות שהם מאבדים את ההורים שלהם גם את האבא וגם את האמא, ויש ילדים יתומים ויש לנו מכות, והעם הזה במצוקה והעם הזה מבולבל, שאלתי פשוטה אליך קראתי בעיתון בידיעות אחרונות רחמנא ליצלן כמה פעמים שכל דבר אתה רץ לרב האשכנזי שלך להתייעץ, אני אומר עת צרה היא לישראל, אולי תקים מפלגה, לא יודע מה אחדות ישראל, הבחירות עוד חמש חודשים, אמרו בחדשות הבחירות בינואר, למה לא תקים מפלגה אני לא יודע, אחדות ישראל, תרוץ לכנסת תושיע את העם הזה שיבוא המשיח ותגאל אותנו, יש לך את הכשרון יש לך את היכולת, העם צמא למנהיג ואתה המנהיג, אתה יכול להיות להפיל קירות, אתה יכול למוטט פלדות, תקום ותושיע את ישראל תרוץ לכנסת, יש לך צבא פרטי. אריה דרעי יהיה קטן עליך. הרב: בסי אן אן יגידו מלך הסנוקר ראש ממשלת ישראל. שואל: בע"ה, הלוואי. אני ישר מצביע לך ראשון. הרב: תשמע רגע מתוק, בוא אני אסביר לך, קטן עלי ראש ממשלה, אני אסביר לך, בוא תקשיב, קודם אתה בעצמך אמרת שאתה נגד ערבוב בין פוליטיקה שמה? איך קראת לה? שואל: בין פוליטיקה שזה ביוב לבין דת שזה טהורה הרב: אתה רוצה לשלוח אותי לפוליטיקה? שואל: אבל אין ברירה, רק בכנסת משפיעים רק בכנסת מחליטים, הרב: מה אני עובד עיריה? שואל: הרי אם החרדים לא היו בכנסת, מי מסתכל עליהם בכלל? תראה איזה כח, ... מנכ"ל המדינה, משגע את כל המדינה, אז תרוץ לכנסת תחזיר אותנו בתשובה, שהעם יתקרב לדת, הרב: הבנתי שואל: הקב"ה ירחם עלינו יבוא משיח צדקינו ויגאל אותנו הרב: הבנתי, תשמע, אני אגיד לך עכשיו, יש לי תוכנית יותר גרנדיוזית, יותר, קודם כל היום קיבלנו רשיון, רשיון רשמי מהועדה הציבורית של רשות הכבלים בארץ לשדר בכבלים קבוע. השידורים יהיו בערוץ תשע כל יום ראשון בשעה עשר בערב עד אחד עשרה וחצי בלילה, כרגע זה בערוצי זהב, עוד חודשיים שלשה הם אמורים להתחבר כולם ואז הם מליון ארבע מאות אלף בתי אב. זאת אומרת הקב"ה החליט אל תרוץ יותר בצמתים, אני אביא את הצמתים אליך. עכשיו גם זה קטן עלי, יש לי תוכנית גרנדיוזית, אני פשוט אתם יודעים, אני לא סומך כ"כ על החבר'ה פה במדינה, כי פה יש חוק עוקף בג"ץ, בג"ץ עוקף חוק, וכל רגע יכולים אתה מבין להחליט חוק חדש. אנחנו מקימים עכשיו בעז"ה יתברך ערוץ לוויני עולמי, עשרים וארבע שעות ביממה שלש מאות ששים וחמש יום, הערוץ הזה ישדר באמריקה באירופה וגם בישראל, קוראים לערוץ חרטה טי וי, מקורי, באנגלית סי טי וי, בעברית חרטה טי וי, מי שלא יבין מהאמריקאים מה זה חרטה טי וי יגידו לו סי טי וי איטס או קיי, הבנת? עכשיו עשרים וארבע שעות שמה אנחנו נוכל להגיד כל מה שאנחנו רוצים, אין שמה את הצנזור הישראלי ואין שמה בעיה, שמה כל אחד אומר מה שהוא רוצה, להבדיל כמרים יש להם מחוף אל חוף שמה שעות וימים, ומי שרוצה פותח ומי שלא רוצה סוגר, וכל דעה מושמעת בלי שום בעיה, ואנחנו מה אומרים? דברי תורה מי שירצה ישמע ומי שלא ירצה לא ישמע, אבל כמו שאני מכיר את היהודים הם צמאים והם ישמעו, אז יש שמה קלטות והרצאות כאלה בשידור חי כמו שעכשיו זה עובר באינטרנט חי, ככה זה יהיה שיראו את זה בכל העולם באותה שעה, נעשה פנלים שלנו ונזמין שמה את האנשים הטובים שישיבו על הדברים של אחרים, ידברו לא יפה בטלויזיה הישראלית? ניקח את התוכנית וננתח אותה באולפננו ושמה נראה כמו בית התבשיל של הערוץ הממלכתי, הם יזהרו, הם ידברו יפה, הם ידברו נקי, תראה איזה חינוך יהיה בישראל, זה בזכות חרטה טי וי, תהיה בריא.

יותר השפעה מראש ממשלה

מקטע 34 : (02:27)

אז אני רוצה להגיד רק לך דבר אחד, גם ראש הממשלה בישראל לא מקבל זמן שידור, אלא אם כן הוא מודיע שיש לו הודעה לאומה, אם לא הוא לא מקבל, הוא צריך לתכנן תמיד את הכנסים והדברים לשעות הצפיה לחדשות בשביל שיראו אותו אחרת לא מראים אותו, אז זה לא מעלה, וגם אם הוא בא לאיזה שהוא מקום הוא לא יכול לגייס מאתיים אנשים, ואנחנו ב"ה, הקב"ה דואג שמגיעים יהודים בכל העולם, לא רק פה מגיעים יהודים, ואנחנו ב"ה, הקב"ה דואג שמגיעים יהודים בכל העולם, לא רק פה מגיעים יהודים, עכשיו עוד מארגנים לי הרצאה במקסיקו בין חמש לעשר אלף איש הרצאה אחת, אתה שומע? זה יהודי מקסיקו, אתה יודע מה קורה בעולם? הייתי באנגליה אלפיים חמש מאות איש בוומבלי, אתה יודע איזה מקומות אתה לא מאמין ברוקלין קולג', אלפיים איש אתה יודע מה היה שמה? קידוש ד' שאתה לא מאמין אתה רואה ישראלים שם, אתה רואה עמך ישראל, לא כמו פה בארץ קשה למצוא אחדות, שמה אתה רואה חסידים ומנטורי קרתא עד הישראלי הצבר שרק עכשיו ירד מהארץ, כולם מעורבים ביחד יושבים באחדות באהבה ובחיבה, אני אראה לך רק דוגמא אחת, אני אראה לך סרטון קצר, קוראים לו "קוקו מביא קוקו", אתה תראה, אתה תראה עכשיו דקות ספורות אבל תראה מה זה עושה לקהל פה הדבר הזה, תאר לך שיראו את זה בטלויזיה עולמית, דרך אגב אני רוצה שתבין בחרטה טי וי יהיה ארבעה ערוצים, ארבע תרגומים בדיבוב, מי שיהיה אמריקאי והוא לא מבין עברית הוא ישמע את הכל באנגלית, צרפתי ישמע בצרפתית וכן הלאה, כמו שהיום יש לנו ששה תרגומים לקלטות הוידיאו, זה אפשרויות בלתי מוגבלות, כל השאר זה קטן מוגבל, מפלגתי אתה מבין, הרבה לכלוך, דיבורים, עסקאות פויליש שטיק, תן קח תן קח קח תן, לא נותן לא קח, אומר מה שיש לי תרצה תקבל, לא תרצה לא תקבל, הכי קל פשוט נקי בלי לכלוך,

קוקו מביא קוקו

מקטע 35 : (14:52)

בואו נראה רגע קוקו מביא קוקו! הרב: כן, שם בבקשה. שואל: כבוד הרב. הרב: כן. שואל: אני רוצה לשאול אותך. בחור כמוני, ואני מדבר בשם… בשמי ובשם עוד בחורים אחרים שאני מכיר. אני מאוד אוהב את הקב"ה ומשתדל ללמוד ויש לי ציצית וכיפה ושומר שבת והכל. אגב אני חדש בזכות הבחור הזה שהביא לי קלטות שלך. הרב: ברוך השם. שואל: עכשיו, השאלה שלי זה בקשר לנשים. אני יודע שצריך להיות שומר נגיעה, אבל קשה למצוא שידוך של דתיה כי אני לא מספיק בידע או עם השיער והכל. רציתי לדעת ממך, איך אתה יכול לחזק אותי שאני אהיה שומר נגיעה באמת מכל הלב? למען אבינו שבשמיים. הרב: בוא אני אסביר לך נשמה, להשיג אישה במצב שלך קצת קשה, כי אישה רואה עוד אישה. שואל: אהבתי. הרב: עכשיו, אתה נראה בחור נאה, לא חסר לך כלום. השערות לפי דעתי מיותרות אצלך, אתה תהיה יותר גברי, יותר איש אם אתה תוריד את הקוקו, אם תלך עם כיפה כמו שצריך. אם תקבע עיתים לתורה, אם תקבע עיתים, זמן קצוב ללמוד תורה, תואר הפנים שלך ישתנה. רכות, ענווה תופיע על פניך. המראה שלך יקרון, להשיג אח"כ שידוך תוך תקופה מסויימת יהיה לך הרבה יותר קל לא חסר לך שום דבר בשביל שתוכל להשיג במהירות, רק אתה צריך את הצורה של יהודי כמו שצריך, ואחרי זה הכל ילך קל. תקבל ברכה תומכת. בעזרת ה' נשמע בקרוב קול ששון וקול שמחה. השואל: בעזרת ה'. תודה רבה. הרב: רגע, רגע. הבחור: אבל אני גם רוצה לשאול משהו קטן. הרב: כן, כן, כן, כן אבל אני הבאתי מספריים מישראל. הבחור: אני לא גוזר הרב: מה השם שלך? הבחור: לא גוזר הרב: מה השם שלך? הבחור: נאור הרב: נאור תשמע עצה מיהודי עם נסיון אל תתעקש, למה? בסוף אתה תוריד הרי יום אחד. בחור: נכון… אבל, הרב: רגע, רגע, יפה שעה אחת קודם ובמעמד כזה שאתה זוכה לדבר מיוחד שקוראים לו, תקשיב, קוראים לדבר הזה קידוש ה` לזכות במצווה שנקראת קידוש ה` לא כל אדם זוכה, לא כל אדם זוכה, אני אומר לך שהערב הזה הוא ערב שמסוגל לדברים גדולים, בגלל המקרה של הילד הזה שפתח פה לבבות של רבים מתוך הקהל, ראית מה יהודים עשו בין רגע, אצלך כמובן זה מתבשל שאתה בזמן שלך תחליט מתי להוריד זה ברור אני מכיר אותך, אני מכיר יותר נכון את היצר הרע שלך הוא היה גם אצלי גם לי היה פעם קוקו ארוך, אבל תשמע עצה: אתה לא חייב, אני אתאכזב אתה אח"כ תתאכזב, אחרי כמה ימים אתה תתאכזב שפספסת את המומנטום אבל אני מציע לך עוד פעם אפילו שאתה סרבן גיוס, מציע לך תוריד. הערה מהקהל: בכבוד... הרב: רגע, רגע, רגע, הוא לא כ"כ פתי. תוריד, צא קדימה שעורים קבועים בעז"ה יתברך תוך שנה אתה אתה נשוי. נאור, תראה כמה קצת שערות של יהודי עושות שמחה. בחור: כבוד הרב, אני אגיד לך, הקוקו באמת מכל הלב אני אומר לך זה לא לדאווין או משהו, הקוקו זה לא משהו שאני סומך עליו והכל, אבל אני מאמין שקודם מבפנים תן לי להתבשל עוד, ואני מבטיח לך שאני מוריד, אין לי בעיה, אבל תן לי עוד יותר להתבשל, הרב: קודם כל אני מסכים איתך שמבפנים זה עדיף, אבל אני מסכים גם עם בעל ספר החינוך שאמר שע"פ המעשים החיצוניים נפעלת הפנימיות, כשאדם עושה גם מעשה חיצוני הוא יכול לגרום שהפנימי יבוא מאליו לפעמים החיצוני הוא מחסום לפנימי, בגלל שהזהות שלך כרגע מאפשרת לך את המשחק של בין לבין, ברגע שאתה מוריד את החלק החיצוני אכן נשארת הנקודה הפנימית להתבטא החוצה. בחור: כבוד הרב אתה צודק אבל, באמת אני אוהב אותך בשביל לפגוע בך, אבל אני חייב עוד טיפה עוד קצת, הרב: אין בעיה בחור: תבין אותי, אבל אני מוריד אותו, אין לי בעיה הרב: אם אתה רוצה עוד חמש דקות אין לי בעיה, נאור, קוקו, בברוקלין קולג` ירד בקלטת וידיאו לנצח נצחים, אתה יכול לבוא עם הקלטת לקב"ה להגיד לו אבא שבשמים גזרתי את הקוקו לכבוד שמים. רק רגע. בחור: כבוד הרב, אני מוריד את הקוקו אבל מה, אני רוצה שתתן לי ברכה לי ולבחור הזה לשני בחורים לפרנסה ולחתונה בקרוב. הרב: בשפע בחור: בשפע הרב: בכבוד. הנה עוד יהודי מוריד קוקו. בכבוד, על זה נאמר קוקו מביא קוקו, יש לו סיפור עם הבחורצ`יק הזה שהם נסעו בדרך, תשמעו יהודים יקרים את הסיפור. בחור: אני רוצה לספר לכם סיפור קטן, אני והבחור הזה בנימין, בוא, נסענו למיאמי באוטו והקשבנו, דיברנו דיברנו על הכל נשים וטף כבר שיעמם לנו, הגענו לקסטה של כבוד הרב, הכנסנו את הקסטה שמענו את הקסטה שאין לנו להסתמך על ארה``ב ועל העולם רק על הקב``ה שאנחנו רק היחידים שיכולים להביא את הישועה, דרך אבינו שבשמים. הכנסנו קסטה והגענו אני חושב לקטע של הבחור שראינו מקודם בטלויזיה בכסא גלגלים כשכבוד הרב התחיל לשיר הקב``ה אנחנו אוהבים אותך, אני ובני עצרנו את האוטו היינו כ``כ נרגשים… הרב: שרתם? בחור: שרנו את הקב``ה איתך ביחד, איתך ביחד, הרב: בוא נראה. בחור: (שר) הקב``ה אנחנו אוהבים אותך! הקב``ה אנחנו שייכים לך! הקב``ה אנחנו הילדים שלך! הקב``ה אנחנו חיילים שלך! הרב: בכבוד. (גוזר לבחור את הקוקו) .מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה ואהרן דוד ושלמה יברך את השם הטוב נאור בן בנימין, ה` יזכה אותו לזיווג הגון מהרה השנה! הקהל: אמן! הרב: ושפע של פרנסה מהרה, אמן! ועוד יברך את השם הטוב בנימין אוהד בן יעקב הכהן יזכה לזיווג הגון הראוי לו מהרה השנה, הקהל: אמן! הרב: ושפע של פרנסה מהרה, הקהל: אמן! הרב: בכבוד. (גוזר לבחור את הקוקו) . אחד בלונדיני ואחד שחור. קח מתוק כיפה, אה יש לך כיפה. או.קיי. ציצית, הבחור: ברוך אתה.....שהחיינו בא``ה אמ``ה שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה, הקהל: אמן! סוף הסרט.

לא מצליחה להיות חרדית

מקטע 36 : (03:29)

שואלת: כבוד הרב, אני הגעתי לכאן הערב במיוחד עם אמא שלי לבקש רפואה שלמה לאחי, בן אדם צעיר בן חמישים הוא שוכב שנתיים כמו צמח ואנחנו מוכנים לקבל על עצמנו מה שהרב יגיד, אנחנו בזכות הקהל בזכות הברכה של הרב מקוים שיהיה לו רפואה שלמה. הרב: תקחו על עצמכם להפיץ אלף קלטות טייפ שואלת: אפילו יותר הרב: מה שמו? שואלת: רפאל משה חיים הכהן בן שושנה דבורה, הרב: רפאל משה חיים הכהן בן שושנה דבורה, ה' יעמידהו ממיטת חליו לחיים טובים ולשלום מהרה בזכות זיכוי הרבים אמן! הקהל: אמן! כן, יש לה שאלה פה. שואלת: יש לי בעיה שכבר שנים אני רואה נשים דתיות וחיה בכנות אני מקנאה בהם אני רוצה להיות כמוהם, ו... הרב: קודם כל שמת אצלי כבר פעם כיסוי ראש, נכון? שואלת: ובאתי הביתה ובעלי רצה רבנות ואל תשאל יש לי תימני חבל על הזמן... הרב: כן? את רואה הערב זה ערב של תימנים, בעיה איתם. שואלת: היום כבר שבועיים אני עובדת ערבים, הנה הבחור פה עופר, הוא עובד איתי ביחד בזכותו הוא נותן לי קלטות של כבוד הרב אמנון יצחק, היום אם תגיד לי לראות אלי יצפאן או כבוד הרב אמנון יצחק אני מעדיפה לראות את הקלטות שלך, בשיא הכנות אני עכשיו קצת התחלתי אני לא נוסעת בשבת אני לא מדליקה אש, אבל יש לי עוד הרבה, טלויזיה ו... הרב: רגע, הוא בא מרקע... שואלת: אני רואה אותם אני מקנאה בהם, אני רוצה ולא יודעת.. תקועה. הרב: רגע זה את תקועה או הוא תקוע? שואלת: לא יודעת, אולי משהו מפה... הרב: אבל מה עם הבעל הוא יסכים אם את תרצי? שואלת: הוא אמר לי דוקא בא נלך לסמינר, אני מתרגשת, אני כ"כ רוצה אבל זה לא יוצא לי, לא יודעת איך להסביר את זה, הרב: בואי אני אסביר לך משהו רק רגע, אם אני זוכר טוב מהרצאה הקודמת הבעיה שלך היתה חברתית. שואלת: נכון. אני מאמינה שיש בורא עולם, זה לא שאני לא מאמינה, אני לא יודעת איך להסביר את זה.. הרב: רגע, בואי בואי תקשיבי שואלת: אני רוצה, אני מתה להיות כמוהם למה אני לא מצליחה? הרב: בואי אני אסביר לך, תבואי את ובעלך אלי למשרד נדבר עם שניכם, נסכם סיכומים נתחייב ונצא לדרך, בסדר? שואלת: אבל מה אני צריכה בכלל לעשות? הרב: נדבר איתכם בשש עינים הערה מן הקהל: כבוד הרב לזיכוי הרבים אנחנו מוכנים לעזור, הרב: כן, הנה המשפחה הזאת מוכנה עוד לקחת על עצמה עוד קלטות זיכוי הרבים בשביל שאת תצליחי לחזור בתשובה עם בעלך. מה השם שלך? שואלת: מיכל ואבנר טובי. הרב: לא ככה, מיכל בת? שואלת: לאמא שלי יש לה שניים ירדנה וג'ני בתעודת זהות ירדנה הרב: בסדר לא חשוב מיכל בת ירדנה ג'ני, ובעלך? שואלת: אבנר בן אורה טובי הרב: ואבנר בן אורה טובי, תזכו שניכם לחזור בתשובה שלימה באהבה, הקהל: אמן!

לא יכולה להפסיק לעשן בשבת

מקטע 37 : (06:36)

שואלת: אני הזדהיתי כ"כ עם החברה פה קשה לי קשה לי מאד, אני יודעת אומרים אין לא יכול יש לא רוצה, קשה לי לשמור שבת, יא אללה, ואני מתוך השורש שלי אני ממשפחה דתית ויש לי אחיות ממש דתיות חרדית, אני מאמינה בבורא עולם, ועכשיו בעז"ה החודש הזה אני מתחתנת. הרב: מזל טוב מזל טוב, שואלת: תודה, וכבוד הרב למה אני אמרתי לא מסתם הגעתי לפה, אני אומרת בורא עולם רוצה שאני אכנס גם לשנה חדשה גם לנישואים חדשים וגם לבית כשר, ואני הייתי רוצה מאד מאד שתברך אותי ואת הבן זוג שלי הרב: כן רק רגע, שאלה אחת: למה קשה ומה קשה בשבת? שואלת: לעזאזל, סיגריות. הרב: סיגריות? כיפור את לא מעשנת נכון? שואלת: לא, הרב: איך את מצליחה? שואלת: אני נמצאת עם המשפחה של הבן זוג שלי, זה פעם שניה בחיים שאני שומרת כיפור גם, שנתיים רק שמרתי. הרב: הבנתי, אבל הצלחת? שואלת: תודה לאל. הרב: עכשיו אני אסביר לך, כיפור ושבת, החומרה של שבת יותר מכיפור. שואלת: אני יודעת הרב: ז"א העונש על חילול שבת הוא הרבה יותר חמור מאשר שח"ו לא צם ביום כיפור, אם את תחליטי שאת לא רוצה לעשן את לא תעשני כי אם רופא היה אומר לך שאת מסתכנת בחייך כי גילו חס ושלום א.ב.ג. לא היית מעשנת אפילו שזה כבר היה מאוחר, אם הקב"ה אומר לך לבריאותך תשמרי את השבת ולא תעשני, ותקבלי על זה שכר, כי שבת היא מקור הברכה, תשמרי את השבת, תנוחי בשבת תהני מהשבת תתענגי על השבת, כל ששת הימים אני מברך לך אותם יהיה לך ברכה בששת ימי המעשה, זה לא קשה, ואם את צריכה עזרה חיצונית כמו משפחת תומכת שהם שומרים שבת, אז תעשי את זה, שתיים ושלש שבתות ותגיעי למצב של הרגל שפסיכולוגית זה כבר לא מפריע, ותעברי את המחסום הזה, אבל בשום אופן לא לעשן. דבר נוסף, סלקי ממך את כל הסיגריות את כל הגפרורים, סלקי מן הבית לגמרי, שלא יהיה בכלל בתחום השבת, שלא תוכלי לקחת ולהתפתות לא לך ולא בעלך, שלא ישאר בתחום שלכם. עכשיו אם את יודעת שאת עלולה גם לבקש ממישהו או מישהי, תבקשי מהם לפני כן שאם תפצירי בהם שלא יתנו לך, תעשי מחסומים כדי שתוכלי לעמוד בזה. עכשיו תקחי דברים נוספים או שתקחי איזה מסטיק או איזה פופקורן, תעסיקי את עצמך במשהו, ואז בעז"ה תקראי קצת תנוחי קצת בעז"ה זה יעבור, אבל אם תחליטי שזה הדבר והמבחן הכי גדול של החיים שלך שאם את עוברת אותו למעשה עברת הכל, את יכולה להיות כבר שומרת תורה ומצוות, זה המחסום שלך, אז ודאי שאת תצליחי. דבר נוסף את צריכה להבין, גם אם אדם חס ושלום נכשל, לא את מישהו אחר נכשל בעישון בשבת או באיזה סוג עבירה אחר בשבת, זה לא אומר שהוא כבר יכול להפקיר את כל השבת ולעשות את כל האיסורים, לא, כי על כל איסור מקבלים עונש בנפרד, ז"א כל סיגריה וכל "שאחטה" זה עונש אחר, ז"א כמה שאדם ממעט בחילול שבת זה גם חשבון, אז אפילו אם אדם נכשל במשהו שאר הדברים שלא יעבור, לא יגיד כבר חיללתי שבת אז זה כבר לא שווה, לא, למעט כמה שיותר באיסורים למי שחלילה חוטא במשהו ונכשל. עכשיו אם נשאר לך רק את הדבר הזה, אני אתן לך ברכה, הציבור יענה אמן, הרצון שלך יועיל ויעזור ובעז"ה תצאו לדרך, מה שמך ושם האמא? שואלת: ציפורה בת שרה סירי הבעל: אני אפרים הרב: ציפורה בת שרה סירי ואפרים בן רחל תבנו בית נאמן בישראל על אדני התורה הקדושה, תשמרו שבת ותתענגו בה והקב"ה ישמח בכם ותשמחו בו, מזל טוב. הקהל: אמן! המשך ממקטע נושא ממקטע קודם לאחר שבועיים בהרצאה בחולון: שואלת: אם כבוד הרב זוכר אותי, אני הייתי לפני שבועיים בשרתון. הרב: גם אני הייתי. שואלת: אצלך, כבוד הרב בהרצאה שלך. ואז הייתי גם עם מכנסים ולא שומרת שבת, ואני אמרתי שמאוד קשה לי לשמור שבת. היום, בחסד אלוהים ובזכותך המון, שאני יש לי השפעה ממך. אני שומרת שבת, בן זוג שלי גם הולך לסליחות, שם ציצית, שם כיפה, מתפלל. הבעל: ומאז ככה החלטתי לשמור שבת. יש לי חבר ככה שמלווה אותי, ועוזר לי. הרב: ב"ה הבעל: אישה שלי לעתיד ככה, אנחנו מתחתנים ברביעי. ברביעי לתשיעי. הרב: אתה הבן זוג שלה? הבעל: אני הבן זוג שלה. זהו, אני קשה לי ככה באמת ללכת ככה, הרבה חברים שואלים אותי, תגיד לי השתגעת? הרב: כן השתגעתי. הבעל: כן, אבל אני מרגיש טוב עם זה... הרב: לא, אתה תגיד השתגעתי, בפה מלא. השתגעתי במשך שנים רבות שלא חזרתי בתשובה. שואל: אני רוצה להגיד לך, כבוד הרב, תודה רבה. באמת תודה רבה. הרב: ברוך תהיה. הרב בהרצאה הנוכחית: תבנו בית נאמן בישראל על אדני התורה הקדושה, תשמרו שבת ותתענגו בה והקב"ה ישמח בכם ותשמחו בו, מזל טוב. קטע סרט מחתונתם של אפרים וציפי.

סוד הצלחת הברכות

מקטע 38 : (01:44)

שואלת: כבוד הרב ערב טוב, אני חוזרת חודשיים בתשובה, כן, בתשובה, מתרגשת, זה בזכות הקלטות שלך, וגם שני אחי חזרו בתשובה בזכות הקלטות, ויש לי שאלה: אתה ברכת בחורה שתתפקד, עכשיו רציתי לדעת אם הבעיה היא אצל הגבר אז מה המטפחת ראש עוזרת? הרב: קודם כל שני בני הזוג הם נמצאים כביכול באותו העונש, באותו הסתר פנים, גם לו אין וגם לה אין. זאת אומרת אין להם ילד לשניהם זה לא אחד וכיון שמחוברים יחדיו, וכיון שגבר ואשה שנישאים הם כמו אדם אחד, כמו שכתוב ויקרא את שמם אדם לכן צריך להבין שזה חל על שניהם לא משנה אצל מי הבעיה, עכשיו כיוון שהשואלת היתה חילונית שלא מאמינה, וכדי שאדם יזכה צריך שתהיה הכנעה לפני הקב"ה, אז בקשתי ממנה אם היא מוכנה לשים כיסוי ראש ולצאת לדרך, ברגע שהסכימה וזה קשה לה, היא נכנעה, והקב"ה רוצה שהאדם יכניע את עצמו ולא יתגאה, כי אדם שעובר עבירות זה אדם שמתגאה על הקב"ה, הקב"ה אומר לו לא לעשות והוא אומר אעפ"כ אני עושה, הקב"ה אומר לו עשה מצוה והוא אומר לא מעונין לעשות, אז הוא מתגאה על הקב"ה, מה התיקון שלו? שיכניע את עצמו לכן אני משתדל לבקש מאנשים דברים שיהיה בהם מן הכניעה כדי שיועיל להם. כן הנה פה הבחורצ'יק כאן הצעיר רק שניה.

מאכיל הזברות מהספארי

מקטע 39 : (02:41)

שואל: ערב טוב כבוד הרב, אם אתה זוכר אותי אני מאכיל את הזברות בספארי. הרב: או אתה מאכיל את הזברות, אשריך. שואל: טוב, אז השאלה היא באמת כבר מי מאכיל זברה בספארי שזה לא אני, ורציתי לשאול אותך איך מתקדמים הלאה חוץ משבת שאני כבר שומר, ומאז ה.. הרב: ישתבח הבורא ויתעלה שמו, אתה רוצה ללכת לשישי שבת לישיבה אצל הרב אלבז? שואל: הייתי. הרב: איך היה? שואל: לא אצל הרב אלבז, הייתי ב.. שכחתי איך קוראים לישיבה, בחסד לאברהם הייתי הרב: איך היה? שואל: היה טוב, הייתי כמה שבתות רצופות, הרב: הבנתי, עכשיו אתה לומד שעורים קבועים בערב? שואל: כן כל יום הרב: איפה? שואל: אצל ניסים אביזוב במחניים, בי"ס תל חי הרב: הבנתי, ואתה רוצה יותר מזה? שואל: אני רוצה לשאול מה .. הרב: איך להתקדם. שואל: בקשר לבוקר, כן, הרב: אתה עובד היום? שואל: לא עושה כלום הרב: לא עושה כלום, מחר בעז"ה תגיע אחרי הצהריים בחמש רחוב מתתיהו עשר בני ברק, תכנס לירון, תגיד שהפניתי אותך, ילווה אותך צמוד, שואל: מה זה לישיבה? הרב: לא, מה שאתה רוצה יסביר לך יקדם אותך לפי מה שאתה מוכן, שואל: הא, בסדר הרב: בעז"ה. שואל: אני רוצה לעשות עיסקה, אם אפשר. הרב: כן. שואל: אבא של חבר, חולה במחלה. אני רוצה לקחת משהו על עצמי והרב יברך אותו. הרב: הבנתי. שואל: מה שהרב רוצה. הרב: מה אתה לומד היום? שואל: אני חוזר בתשובה שלושה חודשים בערך. הרב: מה אתה לומד היום? שואל: אני לומד עכשיו בישיבה בערבים. הרב: כמה שעות אתה לומד? שואל: בוא נגיד שעתיים, משהו כזה. הרב: וביום, אתה עובד? שואל: היום אני עובד, כן. עובד באופן עקרוני, ככה ככה. הרב: אתה יכול להוסיף שעתיים? שואל: 4 שעות ללמוד? מה שתגיד. רק ש...תברך אותו. הרב: עוד שעתיים. שואל: בסדר. הרב: בסדר, אבל לא חפיף, קבוע. מה השם שלו ושם האמא? השואל: יחזקאל מנחם בן רחל, הרב: יחזקאל מנחם בן רחל, ה' ירפא אותו רפואה שלמה בזכות לימוד התורה הקדושה, אמן! תן לה, תן לה שמה, עם האפור.

מטפחת מביאה מטפחת (מרגש)

מקטע 40 : (06:49)

שואלת: כבוד הרב, הא הא, יש לי בעיה אני שמתי חצאית אני הולכת עם חולצות שלשת רבעי הולכת לשיעורי תורה, הבן חזר בתשובה האמא עם כיסוי ראש, עם הכיסוי ראש שלי קשה לי, אני רוצה לשים והולכת מתקדמת אבל זה לא זז הרב: אולי עם הכיסוי ראש שלי יהיה לך יותר קל , הנה תשימי ניתן לך ברכה בעז"ה שואלת: אני בשבת שמה כל שבת הרב: לא שואלת: אבל אני עוד לא בשלה לזה, אני רוצה לשים וזה לא הרב: תראי, מי ששם את זה בחום הזה מתבשל מהר, תשמעי מה שאני אומר לך, שימי, ברכה במעמד של זיכוי הרבים גדול. שואלת: אבל אני עוד לא בשלה לזה, אני לא רוצה לשים סתם, מבפנים אני רוצה להיות. הרב: תשמעי מה שאני אומר לך צריכים לעשות צעד קדימה. שואלת: קשה לי עם זה, זה לא.. הרב: אני מסכים שקשה ואז מה אם קשה, אבל אם שמת את זה ואחרי זה עברת את זה הכל קל, שואלת: אבל אם תברך אותי ותתן לי ברכה אולי זה כן יעזור לי.. הרב: נו, מה אני אומר גם נותן לך את זה וגם ברכה במעמד של רבים. שואלת: אבל זה מחייב אותי לשים את זה כל הזמן ואני לא יכולה לעמוד בזה הרב: את חייבת לשים גם בלי שבאת לפה, גם בלי ששאלת אותי, תשמעי למה שאני אומר לך, את לא רוצה? שואלת: קשה לי. ששי שבת אני שמה אני לא מורידה אפילו דקה אחת, ברכת המזון אני שמה, הרב: איך את מצליחה? שואלת: קוראת תהילים, מה שאתה רוצה הכל.. הרב: איך את מצליחה בשבת שואלת: מצליחה הרב: מה פירוש החלטת להצליח נכון, תחליטי עכשיו שאת רוצה, מה זה פעמיים בשבוע מי עושה שמה הנחות, תקשיבי רגע תקשיבי, אם את תחליטי, שואלת: עצוב איך שאני מדברת אבל אני לא מתגברת על זה. הרב: תשמעי מה שאני מסביר, תרגעי. נרגעת? שואלת: כן, הרב: אנחנו במלון שרתון, את יודעת? שואלת: כן, הרב: את הולכת עם כיסוי ראש יש לך בעז"ה יתברך ברכה ותמיכה של כל הציבור, את מבינה מה את עושה? זה קידוש ה', לקדש שם שמים זה דבר גדול מעבר למצוה שאת חייבת בה גם בלעדי הערב הזה, ואת רוצה את מעוניינת, מה שצריך זה לצאת לדרך. שואלת: אבל אם אני שמה אני לא יכולה אח"כ להוריד אני מפחדת לעשות נדר לשים, הרב: עוד פעם, כששמת חצאית לא אמרת אני אשים אבל אני פוחדת שאני אח"כ אוריד שואלת: לא חצאית הייתי שלמה עם זה ושמתי הרב: עוד פעם, גם זה תחליטי שתהיי שלמה עם זה, ונגמר הרי את מבקשת לשים, לא אני בקשתי ממך שואלת: אני מבקשת ברכה שתעזור לי שאני אשים הרב: אתן לך ברכה ואני רוצה לראות שהברכה גם עוזרת שואלת: בעז"ה אז אולי בזכות הברכה הרב: הנה אני אתן לך ברכה ואחרי שהברכה עוזרת תשימי. כן. האחות: אם אני אשים תשימי? הרב: או! האחות: רגע, רגע, הרב: רגע, רגע על זה נאמר מטפחת מביאה מטפחת האחות: יש לי שאלה לא אני לא חוזרת בי אני אשים שאחותי תשים, יש לי שאלה אני יכולה לקבל ברכה לזרע בר קיימא? הרב: למה לא? בשמחה, ואת יודעת מה? תאומים! האחות: אמן! הרב: יאללה בכבוד, בואו, אשריכן, שתי אחיות ואמא, אשרייך אמא שזכית! ברוך אתה....שהחיינו וקיימנו והגענו לזמן הזה. הקהל: אמן! הרב: תן לה עכשיו. ברוך אתה....שהחיינו וקיימנו והגענו לזמן הזה. הקהל: אמן! הרב: ליהודיה הזאת, האמא, יש תשעה ילדים חוזרים בתשובה. סיגלית בת לאה חיה תזכה מהרה לתאומים בעז"ה. הקהל: אמן! חלוקת ציציות ומטפחות ראש.