אשדוד - אם ישראל עושין תשובה נגאלין

ערב טוב, בעז"ה נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח

ובכן, רבותי, אנחנו נמצאים בשנה שנתיים הקרובות בבעיה, משום שכמו שאני רואה את הדברים הולכת להיות מלחמה. ומלחמה לא קלה. ואני בא להזהיר ולהתריע בשביל שלא נתפס, כמו שאומרים, בלתי מוכנים. אבל יש עצה איך לצאת מזה מבחינתנו, למרות שאנחנו בעורף לא מוגנים, וכיון שהטילים, כמו שראינו בשנים האחרונות מטיילים בשמי הארץ, ממקום למקום בלי עוצר ומעצור, ואין שום פתרון מצד כוחות הבטחון, וכיון שהאיומים עלינו הם בעשרות אלפי טילים עם כוונות טובות, מה שנקרא, חוץ מפצצת אטום של אחמדניג'ד, והוא רציני הבחור הזה כי הוא מפגר על כל הראש, והיות וכתוב אצלנו בכתובים, דהיינו בגמרא, שישראל נגאלין בתשובה, ואם אינם נגאלים בתשובה ע"י עשיית התשובה מעצמם הקב"ה מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן. ואז חוזרים בתשובה בעל כרחם, ז"א למעשה אנחנו צריכים להבין שאם לא נעשה תשובה מעצמנו אז מלך שגזירותיו כהמן יבוא נגדנו. מי הכי מתאים לתואר הזה? אחמאדי. למה? הוא בא מפרס כמו המן, והמן אמר להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים וגם הוא אומר השמדת מדינת ישראל על כל תושביה, והוא מכין פצצת א טום והיא תהיה מוכנה עוד כמה חדשים, והוא הראשון שירוץ עם האצבע להפעיל אותה כי הוא מפגר על כל הראש, ואין לו בעיה. אין לו בעיה עם זה. נו, ואיך אנחנו נעצור את הפצצה אתם חושבים? אז עכשיו עובדים על פטנט חדש שקוראים לזה כיפת ברזל. זה פיתוח שלנו נגד הקאסמים. כל טיל - אם הוא יעבור - מיליון וחצי שקל, אמור לפגוע בקאסם שעולה 73 אגורות וכל הברזל גנוב, ואם זה יפגע אז כל פעם מיליון וחצי ילך פייפן על חשבון משלם המיסים מאשדוד.

אני הייתי מציע במקום כיפת ברזל, משהו יותר פשוט - כיפות מבד, אם שמים על הראש, חוזרים בתשובה, בעז"ה וסכסכתי מצרים במצרים והקב"ה יפיל עליהם את אימתם ותבוא חרבם בליבם וקשתותם תשברנה. כמו שכתוב בפסוקים.

אז  מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה, ובין לאדן ואבו עמר ופלשתין וכל השאר. מה עושים? מה עושים נגד מאות מיליונים שמקיפים אותנו מכל עבר ורוצים להשמיד אותנו ולהרוג אותנו, מה נעשה? מה עושים? מה אתם אומרים? רק תשובה יכולה לעזור, רק תשובה. מה עזר בזמן מרדכי ואסתר? תשובה של ישראל. מה עזר עם משה נגד עמלק? תשובה של ישראל ועיניהם נשואות לשמים. מה עזר בימי יהושע? תשובתם של ישראל ועשיית רצונו. מה עזר בימי השופטים? אותו דבר, מה עזר בימי היוונים עם חשמונאי? תשובתם של ישראל ומסירות נפשם, וכן על זה הדרך. לכן - יש לנו היסטוריה מנצחת, בתנ"ך היא כבר מונחת, השתמשו בה אבותינו ונצחו בה את כל אויבינו. מה היא הנוסחה? התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם. השלום בא יבוא רק לאחר גוג ומגוג, טילים רבים ופצצת אטום יפלו עלינו מכל מקום. מה נעשה לא להפגע מכל מרעין בישין ורע? נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים. התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם. אבל תשובה של אחד כנראה לא תספיק, אבל אם יחזרו בתשובה מיליון יהודים, יש כבר מיליון, עוד אחד אני צריך, עוד אחד אני צריך, עוד מיליון אחד, אם יש מיליון יהודים שחוזרים בתשובה תוך שנה אנחנו מיד נגאלים. איך עושים מיליון בשנה? פשוט, כל בעל תשובה יעשה אחד. יקח פרוייקט שנה - אחד, יחזיר אחד בתשובה בשנה, כל אחד יביא אחד, אנחנו מיליון בעוד שנה, ואין ישראל נגאלים אלא בתשובה. אז מבצע מיליון חוזרים בתשובה, כל אחד יחזיר אחד השנה, משימה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון. סוף דבר הכל נשמע, עולם החומר כולו יגוע, ומול הצועקים אלווקבר שמע ישראל ה' אחד. התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם. יפה או לא יפה? אתם חושבים שלצה"ל יש פתרון יותר טוב מזה? לא. אולי הם יכולים לתקוף, מה שאנחנו לא יכולים, אולי הם יכולים לתקוף אבל להגן פנימה ראינו שבשנים האחרונות הם לא הצליחו להגן על תושבים, לא הצליחו,  מה לעשות. אבל לאולמרט אין בעיה, גם אם מפסידים במלחמה אומר נצחנו, מה הבעיה? אנחנו תמיד מנצחים. ואם מתים גם - טוב למות בעד ארצנו, מה יש יש בעיה, קרבנות השלום, קוראים לזה קרבנות השלום, אין בעיה. כן, יש גלגולים, נכון, עושים סלטות, נכון. לפני שאני אתן לכם את העצות האמיתיות הנוספות אני רק רוצה לראות כמה בעלי תשובה יש כאן בקהל שירימו את היד? גבוה אבל לא להתבייש, גבוה גבוה, יפה בלי עין הרע אשדוד משופעת בחוזרים בתשובה. אז כל אחד יעשה אחד ישתבח הבורא אנחנו מסודרים. אז בשביל לעודד אותם ובשביל שתשננו את מה שאני אמרתי. מי זוכר מה היה הפזמון שאני אמרתי? התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, היא גאולה לכל העולם. התשובה של כל אחד, היא מכה לכל ג'יהאד... בואו נספור עד 3. 1. 2. 3.

איטבאח על יהוד, איטבאח על יהוד....

מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה ובין לאדן ואבו עמאר, ופלשתין וכל השאר,

מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה ובין לאדן ואבו עמאר, ופלשתין וכל השאר,

יש לנו היסטוריה מנצחת

בתנ"ך היא כבר מונחת

השתמשו בה אבותינו

ונצחו בה את כל אויבינו

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל אחד ג'האד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

 

השלום בוא יבוא, רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להפגע, מכל מרעין בישין ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מיליון חוזרים בתשובה. כל אחד יחזיר אחד השנה, משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכל נשמע, עולם החומר כולו יגווע

מול הצועקים אלוואקבר

שמע ישראל ה' אחד.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

 

שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד. שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד. שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד. שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד.

 

תודה. אז הבנתם את המסר, נכון? מי מוכן להחזיר יהודי אחד בתשובה תוך שנה, שירים את היד מצלמים בשמים, להרים את היד, מי שלא מוכן מצלמים אותו גם, מי שלא מוכן להחזיר יהודי מצלמים, אחד מינימום אבל גבוה גבוה. גבוה, לצלם. כן. כן. יופי, עכשיו בשביל זה אני הבאתי לפה כמה אלפים של קלטות וידאו חינם שתקחו בשקית הביתה ותחלקו לשכנים והקרובים והמשפחה והידידים והקרובים, וממחר מתחילים להחזיר את העם בתשובה בשביל שאם יהיה חס ושלום משהו, אז זה לא יפגע, בסדר? מוכנים? היכון צא, כל הקרטונים לפתוח ולמלא.

הב שיעורי נ"ט, אתם יודעים מה זה שיעורי  נ"ט? שיעורים נגד טילים. פותחים שיעור בבית, ואז יש לך יותר מכיפת ברזל, אתה מסוכך מן השמים עם שמירה עליונה. איך פותחים שיעור נ"ט? כל מי שמעוניין לפתוח בביתו שיעור ולהביא חמישה יהודים או יהודיות לפחות, אנחנו שולחים רב או אברך שילמד עימם, הוא בא עם ספרים חינם ולומדים. מה שצריך - מי שמקים את השיעור, רק להביא את הרב ולהחזיר אותו מהמקום שהוא גר, זה יהיה מהסביבה פחות או  יותר. אברכים לא חסרים בכל מקום ורבנים, ובעז"ה מי שרוצה שיפתח שיעור אצלו כדי לסוכך ולהגן על בני הבית כיון שהתורה מגינה ומצילה, אז הזכות הזאת תעמו דלו ולסביבתו. יש כאלה שיהיו מוכנים לפתוח אצלהם שיעור בבית? הנה ב"ה יש. עשרות של ידיים שמוכנים. איפה הפעילים נמצאים פה? איפה הפעילים שצריכים לרשום, אז יתנו לכם טפסים עוד מעט. זה היה החלק הראשון. החלק השני עכשיו - זה החלק של השאלות ותשובות, והחלק האחרון זה החלק של הברכות. אז מי שרוצה בעז"ה כרגע לשאול שאלה אני אשמח לענות ואשתדל לספק את רצונו. מי רוצה לשאול ראשון שאלה.

 

ש. ערב טוב כבוד הרב, יש לי שאלה הבנה יותר, כאילו אני מבין שכאילו, אתה יודע כמו חייל וזה אני אומר, אני שומע הרבה מאד את ההרצאות שלך, ושמעתי כמה פעמים ששאלו אותך למה המגזר של החרדים - לובשי הכיפות השחורות, למה לא משרתים בצבא, אני שמעתי אותך אומר דברים כאלו בצחוק, תביאו אחד, נקח אחד ממכם לישיבה, זה כאילו לא מסתדר לי טוב, תשמע אני מאמין מאד בקטע של ישיבה, אני אומר זה שומר יותר טוב מצבא, אבל עם כל הכבוד צריך גם את זה וגם את זה, לשלב מפה ומפה.

הרב: שמעתי את השאלה, אני שמח שכל השאלה היתה בכאילו אז זה היה כאילו שאלה. אז אני כאילו אענה לך

ש. רק בכאילו

הרב: רק בכאילו, תראה יש כבר בצבא מספיק חיילים אז למה צריך לקחת את אלו שהם מעטים מאד ולומדים תורה ומגינים על החיילים יותר מההגנה שיש להם בנשק?

ש. בתקופת

הרב: אל תגיד לי תקופות

ש. דוד המלך - מי יצאו לצבא?

הרב: חצי חצי.

ש. אבל אתה מבין שהיום זה לא חצי חצי אפילו.

הרב: בדיוק, זו הבעיה, צריכים להיות חצי לומדים איפה החצי שלומדים?

ש. הבעיה שאין גישה לעולם הזה

הרב: לא הבנת, חסרים לומדים. לא חסרים לוחמים.

ש. לא, א' חסר לוחמים, נתחיל מזה.

הרב: לא, לא חסר, לא חסר. משחררים.

ש. נלחמים כן, מג'ובניקים יותר.

הרב: לא לא, יש מחזורים שמשחררים הרבה אנשים, אבל אני רוצה שתבין דבר אחד, חסרים לומדים, הרי אתה מבין בעצמך אמרת, שההגנה היא של הלומדים יותר מהלוחמים.

ש. אבל צריך לשלב את זה ואת זה גם.

הרב: אז אמרתי חצי חצי

ש. אז אתה אומר מצד אחד בא נלך כולנו נקח כל אחד בעל תשובה

הרב: לא, חצי חצי נו

ש. לא, בעל תשובה יבוא ויקח משמה לשמה, אז בא נקח אנשים מהמגזר של חובשי הכיפות השחורות, ואם אתם מאמינים וזה, שיבואו ליחידות, ויש הרבה יחידות של יחידות מעורבות, אין דבר כזה שבנים

הרב: מה אתה מדבר? מה אתה מדבר?

ש. בסדר, יש דברים כאלה

הרב: מה זה רוצים לשחרר עכשיו את כל

ש. אבל זה לא נוגע בתוך היחידה

הרב: רוצים לשחרר עכשיו את כל הכיפות הסרוגות בגלל שיש תערובת בנים ובנות שמה

ש. לא רוצים לשחרר אותם, רוצים שים אותם

הרב: לא הצבא רוצה, הרבנים של המזרחי רוצים לשחרר את החיילים שלהם בגלל שיש תערובת וצה"ל לא נענה להפריד, זה הבעיה.

ש. נו, רוצים להפריד את זה.

הרב: רוצים מי? הרבנים רוצים, הצבא לא רוצה. דבר שני בא נעשה חצי חצי שיהיה פייר.

ש. הצבא תמיד רוצה להפריד את ישיבות ההסדר

הרב: מילים מילים רוצה, למה שלא יפריד, שיפריד כבר די.

ש. אין לו כח לעשות את זה

הרב: זה מה שאמרתי, אמרתי שהצבא לא רוצה, אז מה אתה רוצה שאני יעשה? אבל בא נעשה חצי חצי.

ש. אני בכיף יחזור, אין לי בעיה.

הרב: אנחנו נעשה פשרה, חצי לומדים חצי נלחמים, קדימה.

ש. זה לא תלוי בי או בך

הרב: אז בשביל מה אנחנו מדברים?

ש. אבל אתה יודע מה, אז בואו נעשה חצי חצי עם אלה שהולכים לישיבות השחורות, אתה יודע מה לא חצי, עשר אחוז שילכו.

הרב: הולכים.

ש. לא.

הרב: נח"ל חרדי.

ש. נחל חרדי, וכמה יש נחל חרדי?

הרב: עשר אחוז

ש. לא נראה לי בכלל.

הרב: כן, כן.

ש. אני רואה את החברה שבגיוס של הנחל ולא קיים עשר אחוז.

הרב: כן, כן. עשרה אחוז.

ש. טוב. אני לא מדבר על ההסדר.

הרב: אבל לא חשוב, אנחנו מתפללים עליך שתחזור בריא ושלם.

אמן.

הרב: אתה גם מתפלל עלינו או שאתה מחזיק רק את הנשק.

ש. אני לא מחזיק נשק.

הרב: אתה מתפלל עלינו?

ש. משתדל כמה שאפשר.

הרב: ברוך ה'. טוב שאלה שניה. עוד חייל, תן לו בא נגמור עם צה"ל קודם.

 

ש. כן יש נשק, כבוד הרב, קודם אני רוצה להגיד לך תודה שבזכותך ב"ה חזרתי בתשובה.

הרב: תודה תודה.

ש. ואני מקוה שבעז"ה אני אצליח להחזיר את החברים שלי למרות שמאד קשה לי ואני רוצה עצות ממש איך להחזיר את החברים שלי בתשובה, ורציתי לשאול אותך שאלה.

הרב: חברים שלך איפה, בצבא או בכלל?

ש. גם בצבא, גם בחוץ אני ניסיתי, יש לי חבר, ניסיתי להחזיר אותו בתשובה.

הרב: איך? איך אתה עושה את זה?

ש. מה שלא ניסיתי לא הצלחתי. ניסיתי שיבוא עלי לעונג שבת, ניסיתי שיבוא איתי להרצאות, הוא לא, הוא אומר לי תן לי לחיות את החיים שלי.

הרב: מאה אחוז, תגיד לו אתן לך לחיות את החיים שלך ותן לו סרט. תן לו סרט מבראשית,

ש. כן, ראיתי את הקלטות

הרב: זה טוב, לא?

ש. מאד טוב.

הרב: נו טוב, תגיד לו סרט, סרט, בא נראה סרט.

ש. אני מקווה שהוא ירצה, הוא נרדם הוא מפחד, יותר מידי מפחד.

הרב: הוא נרדם? אחרי השינה תבוא לו.

ש. בעז"ה נקווה שאצליח. ורציתי לשאול אותך שאלה, מה זה נשמה גבוהה? כל הזמן אני נתקל במושג הזה נשמה גבוהה, נשמה גבוהה, אני לי מושג מה זה אומר.

הרב: כל הנשמות באו מגבוה לכן הן נקראו נשמות גבוהות.

ש. מה שאני רוצה להגיד לך עוד משהו, חזרתי בתשובה לפני עשרה חדשים, אני בצבא שמונה חדשים, והספקתי ללמוד קצת בישיבה לפני הצבה, אגיד לך את האמת, הבחור ההוא החייל השני שאמר שחצי לוחמים, ממש לא חסר לוחמים, ואותי לא משחררים, לא נותנים לי להשתחרר מהצבא בשביל ללכת לישיבה ואני מת ללכת לישיבה, והרב שלום הרוש שליט"א הזמין אותי לשבת אצלו, ובעז"ה אני מקוה שאני אלך. אבל אני אם אפשר לבקש ממך כבוד הרב ברכה בעז"ה אצליח לצאת מהצבא.

הרב: שתצליח ללמוד בישיבה נגיד ככה.

ש. יותר נכון, כן.

הרב: משהו חיובי ככה. מה השם שלך ושם האמא?

ש. שמי עינב ואמא שלי תמר

הרב: משהו, ענבים ותמרים, משהו. ממש נתברכה ארץ ישראל בזה.

עינב בן תמר ה' יזכה אותך בעז"ה יתברך לגפן גזון פרנסה נחת, ה' יזכה אותך בעז"ה לישב באהלה של תורה תדיר מתוך נחת ושלווה אמן.

ש. עוד משהו קטן, עלי יש ציצית של הצבא, אם אפשר ציצית ממך אני מאד אשמח.

הרב: למה לא, קח בבקשה. כן תראה לי רק את הציצית הצבאית, מה זה? למה הפתילות לא חקי גם כן? הפתילות? כן.

ברכת שהחיינו.

אמן.

חזק וברוך. תהיה בריא. כן. שאלה, יש לך שאלה, לא ברכות כן. תן לה.

 

ש. זה אמנם אבל שאלה קצת אישית, אז אני לא יודעת אם בכל זאת. רציתי לשאול, קודם כל אני אסביר לך טיפה למה, לי יש אח אחד וההורים שלי חזרו בתשובה כשהיינו קטנים, אח שלי מאד מתחזק והוא כיום מאד דתי, הוא התחתן לפני חמש שנים ואין לו ילדים עד היום. עכשיו, אני אף פעם לא הייתי מאד דתיה, ידעתי בגלל אחי אבל לא ממש הייתי דתיה, וחזרתי בתשובה לפני שנה ממש, וב"ה התחתנתי לפני שבעה חדשים, ועכשיו התברר שגם אצלי יש בעיות וגם לי

הרב: מה השאלה?

ש. השאלה היא למה, אני יודעת ש

הרב: למה מה?

ש. למה אנשים שהם דתיים כשרוצים לעשות מצוה ולהביא ילדים כדי לגדל אותם לתורה בדרך של התורה והמצוות, מהי הסיבה שאלוהים לא נותן להם?

הרב: יש דתיים שרוצים להיות עשירים והוא גם לא נותן להם. יש רוצים דירה עם ארבע מפלסים הוא גם לא נותן להם.

ש. אבל ילדים זה מצוה. זה לא שכר,

הרב: בית, אשה, ילדים, זה מצוות.

ש. פרנסה זה שונה, ילדים זה שונה.

הרב: מה שהקב"ה יודע שאדם צריך להביא וצריך שהוא יביא הוא נותן לו, מה שהוא יודע שהוא לא צריך להביא לא  נותן לו, מה שהוא יודע שלא צריך כרגע לא נותן לו כרגע, יש מקרים שהקב"ה מעכב עד שב"א יעשה שינוי מסויים ואז הוא יביא לו, יש כל מיני חשבונות, אנחנו לא יודעים את החשבונות של כל אדם ואדם, אבל לא כל מה שאדם רוצה זה אומר שהוא צריך לקבל.

ש. אני יודעת שיש כמובן חשבונות שאנחנו לא יודעים

הרב: אז מה השאלה למה?

ש. איך אפשר לדעת מה אתה צריך

הרב: אי אפשר לדעת, צריך לדעת שאת צריכה להשתדל לקיים את כל המצוות שבתורה, את עושה את ההשתדלות מצידך, ואם הקב"ה רוצה הוא נותן, אם הוא לא רוצה הוא לא נותן. כל זה מדובר במקום שאדם הוא מאה אחוז בסדר, אבל אם אדם לא בסדר אז ודאי שיכול להיות שהקב"ה ימנע ממנו כמה דברים, ביניהם יכול להיות ילדים.

ש. אני מדברת על אחי יותר ממני

הרב: זה לא משנה על מי מדברים, השאלה היא כללית. יש נשים לדוגמא שלא היה להן ילדים והתפללו ובסוף נפקדו, יש כאלה התפללו ולא נפקדו, יש כאלה ששמו כיסויי ראש ונפקדו, ויש כאלה שחזרו בתשובה ונפקדו, יש כאלה חזרו בתשובה ולא נפקדו, יש כל מיני, תלוי, יש אנשים שבאופן מיידי רואים שע"י קבלת עול מצוות הקב"ה שומע אותם, חנה היתה צדיקה והיא 12 שנה בכתה לפני הקב"ה עד שהוא נתן לה את שמואל הנביא, אבל 12 שנה היא בכתה בכתה בכתה וכל תפילה שלנו זה מחנה.

ש. אז זה מה שצריך לעשות, להמשיך להתפלל ולבכות.

הרב: אדם צריך לעשות את ההשתדלות לעשות ולקיים מצוות פרו ורבו אם על זה אנחנו מדברים, אם ה' נותן נותן, אם לא צריך להמשיך, כמו כל דבר שאנחנו צריכים להמשיך לנסות לעשות ולקיים את המצוות של ה'.

הרב: מה השם של אחיך?

ש. יוחנן

הרב: כמה שנים אין לו?

ש. חמש

הרב: הוא יהיה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף?

ש. כן.

הרב: את זוכרת מה אמרתי?

ש. ללמוד שעתיים ביום שלשה חדשים בתענית דיבור רצוף.

הרב: יפה, ואשתו תלמד חצי שעה מוסר ספר שערי תשובה חצי שעה שלשה חדשים רצוף.

תגידי להם מה שמם?

ש. יוחנן בן רז'ין ואביגיל בת מרטין

הרב: ה' יזכה אותם לזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

כן, שאלה בבקשה, שאלה אני רוצה. יש לך שאלה בטוח? תן לו שמה שאלה?

 

ש. הרב, רציתי לשאול שאלה שהיא אמר החסד לאברהם, ככה שמעתי, אני לא ראיתי, שבשנת תשס"ח יגיע משיח, שאלה ראשונה למה לא רואים את זה, ושאלה שניה איך הוא מחשב קיצים?

הרב: קודם כל החסד לאברהם מביא את זה בשם ספר אחר, ושמה אכן כתוב שבשנה שיהיה ליקוי חמה, ברכת החמה יהיה באותה שנה בערב פסח, אז כתוב שיהיו מלחמות גדולות, ואחרי זה תבוא הגאולה וזה באמת נופל בשנה הבאה.

ש. הוא התבטא גם שישרפו את הספרים שלו אם זה לא יהיה.

הרב: זה משהו אחר, אתה מדבר על לפני, לא על עכשיו, אנחנו מדברים תשס"ח עכשיו אתה אומר. זו השנה הזאת.

ש. נו, אז למה לא רואים את זה?

הרב: חכה, סבלנות, לאט לאט. דבר שני לחשב קיצין כבר נאמר ע"י המלבי"ם, שאלו אותו איך מחשבין קיצין, אז הוא אמר, כשעמ"י היו רחוקים מן הגאולה אז לא היה חשוב לחשב קיצין אבל כשמתקרבים אליה אז אין את האיסור של לחשב. ולמה הוא מדמה את זה? אם נהג נוסע מעיר מסויימת, נגיד מירושלים לכיוון בני ברק, כששואלים אותו אחרי חמש דקות איפה את הנמצא? הוא אומר חמש דקות מירושלים, עוד עשר דקות, שאולים אותו איפה אתה נמצא הוא אומר רבע שעה מירושלים, אח"כ שאולים אותו איפה אתה? חצי הדרך מירושלים. ואח"כ שואלים אותו איפה אתה? הוא אומר חמש דקות מבני ברק, הוא לא אומר אני נמצא 45 דקות מירושלים, הוא אומר כבר איפה שהוא מתקרב. אז מסביר המלבי"ם ככל שמתקרבים לזמן ואנחנו בזמן, כי עברנו את חצות יום של יום שישי כנגד האלף השישי שזה הארת שבת, ואנחנו ראויים לגאולה, לכן כבר בזמן המלבי"ם ולפני כבר חישבו. הבנת? עכשיו אני רוצה עוד דבר להגיד לך, שיש זמנים שחז"ל אמרו ולא התקיים באותו זמן, הם לא טעו, זה היו זמנים שראויים לגאולה ואנחנו לא היינו ראויים. הזמנים היו ראויים ואנחנו לא היינו ראויים. הלל הזקן היה ראוי להיות משיח. אבל הדור לא היה ראוי. לדוגמא, כן.

ש. אז מה בעצם, אם חס ושלום זה לא יקרה, באמת יצטרכו לשרוף את הספרים שלו?

הרב: לא. הוא רצה להראות את הפלגת הבטחון שהיתה לו לגבי התאריך.

ש. תודה הרב

הרב: תהיה בריא.

כן, תן לה פה.

 

ש. שלום, אני חזרתי בתשובה וכשהכרתי את בעלי הוא היה חילוני ולאט לאט הוא חזר בתשובה בשבילי, עכשיו התחתנתי איתו לפני ארבע חדשים והוא שומר שבת אבל קצת קשה לו אני רוצה שיניח תפילין ואני מנסה לשכנע אותו ועוד כל מיני דברים, ואני לא יודעת איך לשכנע אותו כי הוא מתחיל להתעצבן אחרי זה ואני רוצה שיהיה שלום בית אז אני מעבירה את זה איכשהו, וזה מפריע לי איכשהו.

הרב: שתי שאלות, אחת - התנית איתו שהוא יחזור בתשובה? עשיתם תנאי שהוא יחזור בתשובה?

ש. פשוט לא רציתי לעשות איתו כי התחלתי לחזור בתשובה.

הרב: והוא הבטיח שהוא יחזור בתשובה?

ש. כן, הוא אמר שהוא ילך בדרך שלי. לאט לאט.

הרב: לא שאלת אותו כמה זה לאט לאט?

ש. הוא כנראה שאיכשהו רצה לקנות אותי, או שלא יודעת, אני מנסה כל הזמן לדבר איתו, לשכנע אותו.

הרב: מה קשה לו להניח תפילין?

ש. הוא מתקשה, או שבדרך שהוא קם מוקדם, הוא קם בשעה חמש והוא הולך לעבוד בשעה שש.

הרב: ומתי הוא חוזר?

ש. כרגע בסביבות ארבע חמש.

הרב: במה הוא עובד?

ש. במנופי אשדוד. זה עבודה קשה בשטח.

הרב: הוא נמצא על המנוף למעלה או למטה?

ש. הוא קושר, גם בגובה וגם למטה

הרב: יש לו הפסקת אוכל?

ש. יש לו.

הרב הוא יכול להניח תפילין בהפסקה?

ש. נכון, אבל הוא לא יקח את זה איתו

הרב: למה לא יקח? אוכל הוא לוקח? שישים את זה בשקית.

ש. הוא אומר, מה אני לא אקח את כל זה.

הרב: מה את כל זה, מה זה כל זה, כמה - קופסא קטנה. מה זה?

ש. הוא מפחד לאבד את זה או משהו.

הרב: הוא הולך לאבד עולם הבא, הוא מפחד לאבד את התפילין?

ש. אני מנסה לשכנע אותו כמה דברים, אבל הוא אומר אין לי כח, אני עייף, או כל מיני דברים, לבית כנסת

הרב: את צריכה מנוף להרים אותו.

ש. כל הזמן אני צריכה כמו ילד קטן שאני מתחילה לחנך אותו ככה. זה מפריע לי איכשהו.

הרב: הבנתי, הוא בא מבית לא דתי?

ש. הם חזרו בתשובה אבל לא ממש.

הרב: הבנתי. סרטים הוא רואה לפעמים?

ש. סרטים?

הרב: כן, סרט מבראשית, התפילין והנחתם.

ש. הוא רואה קצת ונרדם.

הרב: זה טוב, זה טוב, זה טוב שהוא נרדם. את שומעת, זה פחות עבירות. עכשיו, אולי תדאגי שהוא יראה סרט מבראשית, ויש עוד אחד - תפילין והנחתן, שהוא יראה איך עושים תפילין מהתחלה הוא יתפעל מזה מאד, אני מאמין שאחרי זה הוא יניח תפילין. מה את אומרת? יש לכם אינטרנט?

ש. כן יש לי, אני תמיד רואה את ההרצאות

הרב: אז תשימי את זה מוכן איך שהוא מגיע לפני שהוא נרדם תשאירי את זה ברקע, או שתשימי קטע מצחיק. את מבינה? פול ווליום ותעבדי במטבח.

ש. הוא אומר לי תכבי

הרב: תגידי לו תכבה אתה, בינתיים תכיני סלט יהיה קטע מצחיק ואולי הוא יתקע. כל פעם תנסי מחדש.

ש. אני כל פעם מנסה אני לא מוותרת.

הרב: מאה אחוז, אני מאמין גם שתצליחי. מה השם שלו?

ש. קלוד לוי בן רוזה

הרב: ה' יהפוך לבבו לטובה לקיים מצוות במתכונתם.

אמן.

הרב: בהצלחה.

כן הנה יש פה בחור.

 

ש. קראתי לא מזמן ספר על עלטה צמודה, עכשיו איכשהו זה הולך עם התורה, הולך בערך יד ביד עם התורה, אומרים בספר, אני רוצה פשוט לשמוע מה הדעה שלך, מעניין אותי לדעת מה אתה אומר. עכשיו, בספר אומרים שהנשמה מורכבת מ-2 חלקים, מחלק של מודע ומחלק של תת מודע, כל מה שאתה חושב במודע ותופס אותו כנכון אז זה מה שיהיה לך במציאות. זה מה שאתה תעשה, זה מה שיקרה לך. אז חשבתי כאילו בן אדם בא, אומרים לו תעשה את המצוה הזאת והזאת מצוה מסויימת, ואם אתה תעשה אותה, ילך לך בעבודה פתאום, יהיה לך יותר כסף, תהיה עשיר. והב"א בתפיסה שלו הוא חושב שכאילו התפיסה, תפיסת היסוד שלו אומרת שאם הוא יעשה את המצוה הזאת אז באמת יהיה לו טוב, הוא באמת מאמין בזה, אז אם הוא מאמין בזה, אז באמת יהיה לו טוב, זה אותו דבר כמו שמישהו כופר, ואומרים לו תעשה ככה וככה ויהיה לך טוב ואם הוא יאמין בזה גם יהיה לו טוב, אז רציתי לדעת, לא יודע, אין לי כל כך שאלה, רציתי לדעת מה אתה אומר על זה?

הרב: שזה חרתה ברתה חבל שכתבו את הספר.

ש. בסדר, רציתי לדעת מה אתה אומר, זהו.

הרב: אני שואל אותך שאלה, אתה מאמין בכמה דברים שיהיה טוב?

ש. אני מאמין באלוהים.

הרב: זה טוב. אבל אני שואל, אתה מאמין בכמה דברים, אתה מאמין שתהיה עשיר פעם?

ש. אני לא יכול לדעת מה שיהיה

הרב: כדאי, לפי הספר תאמין ויהיה לך.

ש. לא תאמין, אם אתה תעשה את זה יהיה לך טוב. לא

הרב: זה מה שאני אומר, תעשה נראה אם אתה תהיה עשיר.

ש. אין לי שאלות, רציתי רק לשאול אותך.

הרב: אם תרצה להיות אסטרונאוט תהיה אסטרונאוט, נכון אין בעיה, אם רוצים  נהיים.

מי אמר שלא? אבל הוא אמר נוסחה שהנוסחה כאילו עובדת בכל מצב, אין נוסחה כזאת, כאילו הקב"ה לא קובע כלום. אם אני ארצה אז אני אהיה, אם אני לא ארצה אני לא אהיה.

כשאת אומרת לי נוסחה היא צריכה לעבוד תמיד. אבל זה לא יכול לעבוד תמיד כי הקב"ה בכל אופן נמצא והוא  מחליט אם כן ילך או לא ילך.

ש. הוא ברא, הקב"ה ברא, אני מאמינה שהקב"ה משפיע מטובו כל הזמן, כמו השמש שמאירה על כל העולם.

הרב: נכון.

ש. אבל האדם מקבל לפי הכלים שלו, לפי מה שהוא הכין את עצמו, ואם הוא לא מקבל זה רק בזכותו.

הרב: נכון, הנה היא הכינה את הכלים, היא אמרה שיהיה לו ילדים, הכין את הכלים, עושה את כל העבודה, משתדל מתפלל מתאמץ ואין, מה עם הספר עכשיו?

ש. יש פה 2 דברים שאדם מחוייב בהם, זה הנהגה ואמונה, אני אומרת זה כל האדם. הנהגה ואמונה.

הרב: מה זה הנהגה?

ש. הנהגה טובה ושלמה, ואמונה טובה ושלמה באלוהים, להאמין בו שהוא ברוך ומברך תמיד.

הרב: שמעתי, ואחרי שאת התנהגת כמו שאת רוצה

ש. הקב"ה חושב עלינו לטובה גם אנחנו צריכים לחשוב עליו גם לטובה, לטובה ולברכה,

הרב: כל הכבוד ואז,

ש. מידה כנגד טובה יש התאמה יש לנו.

הרב: שמעתי

ש. אז כשבן אדם חושב דברים טובים על הקב"ה גם הוא חושב עליו לטובה כשהוא מתנהג נכון ויפה, ואיך שאומרים נאמן לאדם נאמן לאלוהים אדם וחי, ז"א שהוא ב"א מושלם, אז כשהוא מגיע לשלמות כזאת, אני מאמינה שאדם השלם

הרב: עם קיום המצוות

ש. את הקדושה והטרה

הרב: עם קיום מצוות או בלי?

ש. כמובן שזה תלוי בזה

הרב: רק בקיום תורה ומצוות

ש. הנהגה ואמונה זה כל האדם.

הרב: עם קיום תורה ומצוות.

ש. הנהגה זה קיום המצוות.

הרב: לא, אין דבר כזה הנהגה עם קיום המצוות

ש. הנהגה טובה ושלמה

הרב: עזבי את המושגים האלה. אם אדם מקיים תורה ומצוות במאה אחוז הוא יקבל

ש. מה שנקרא האדם השלם

הרב: הוא יקבל את

ש. את הקדושה והטהרה מאלוקים

הרב: הוא יקבל את המאה אחוז.

ש. את הברכה ואת האמת.

הרב: את הפרחים והשמש, עכשיו אנחנו  מדברים

ש. כל הטוב שה' ברא הוא ישפיע עליו, לא יהיה לו איזה צינור סתום, הוא יקבל השפעה טובה מאלוהים, זה אני בטוחה.

הרב: שמעתי, מאה אחוז. תלוי במה?

ש. באדם.

הרב: לא, תלוי בקיום תורה ומצוות

ש. רק באדם, כי זכות הבחירה זו היא לא זכותו היחידה. זכות הבחירה שלו.

הרב: נכון לאדם יש זכות בחירה

ש. להבדיל בין טוב לרע, בין טמא לטהור, בין אמת לשקר, בין ברכה לקללה, זה הזכות הבחירה שלו. אם זכה ואלוהים לא זכה באלוהים אחרים על פניו.

הרב: אהה איזה דרשות. חסר רק חרוזים.

ש. לא תעשה לך אלוהים אחרים על פני משמע שאפשרי

הרב: בטח שאפשרי

ש. ע"י אמונה והנהגה, עובדה שהחרטומים של מצרים הצליחו להוציא נחשים

הרב: כל הכבוד להם

ש. הם האמינו באלוהים אחרים

הרב: לא. בכשפים אפשר לעשות גם, וכשפים אפשר גם בלי אמונה.

ש. להגיד לך שיש כח באמונה.

הרב: לא, כשפים זה פטנטים, כשפים זה פטנטים

ש. בגלל שהם מאמינים

הרב: לא, לא צריכים להאמין

ש. הם מקבלים השפעה

הרב: אורי גלר מאמין בעצמו ועושה כל מיני קשקושים וזה יוצא יפה. תהיי בריאה.

תודה.

כן, מה יש לך עוד שאלה? עוד ספר?

 

ש. הוא שאל, מה הבחירה החופשית של הבן אדם בעולם הזה?

הרב: מה זה, מה שהוא רוצה הוא בוחר, בין טוב לרע.

ש. עוד שאלה,

הרב: עוד שאלה, כן. מה השעה?

ש. רציתי לשאול, זה גם חוזר לספר, אתה מסכים איתי שב"א אם הוא מאמין במשהו שיעשה לו טוב, באמת יהיה לו טוב, לא, עזוב מה שיהיה יהיה לו מכונית כזאת או כזאת, יהיה לו טוב, אם הוא מאמין במשהו אז באמת יהיה לו טוב.

הרב: מי סיפר לך מה זה, לא הבנתי מהספר?

ש. לא יודע, מההגיון

הרב: ההגיון הבריא

ש. אם אתה מאמין שיהיה לך טוב אז לא יהיה לך רע פתאום.

הרב: הבנתי, ז"א אתה רואה עלה נובל, אתה מאמין שהוא עכשיו לא ינבול אז הוא יעמוד.

ש. לא, אתה, דברים שקשורים אליך.

הרב: אה, קשור אליך, אתה מאמין שלא תזקין, אתה תזקין?

ש. אבל אתה לא מאמין בזה באמת, עובדה שתזקין

הרב: מה אכפת לך להאמין באמת שאתה לא תזקין?

ש. כי אתה יודע שזה לא נכון.

הרב: אז ז"א זה לא תלוי בלהאמין, יש מציאות אתה אומר, אז זה תלוי במציאות.

ש. דבר שאתה מאמין בו באמת באמת באמת.

הרב: מה למשל? מה למשל? בן כמה אתה? סליחה,

ש. בן 19.

הרב: אתה לא נשוי?

ש. לא.

הרב: אתה מאמין שתתחתן באיזה גיל?

ש. אני מאמין שאני לא יודע מתי זה.

הרב: זה הכי טוב, זה הכי טוב, למה תאמין שבגיל עשרים וחצי אתה תתחתן. אז אתה תתחתן בן עשרים וחצי?

ש. לא, כי זה

הרב: אבל זאת שצריכה להתחתן איתך מאמינה שהיא תהתחתן בגיל 19, אז מה יהיה?

ש. יהיה טוב.

הרב: זה לא מספיק אמונה של אחד, זה תלוי עוד באחרים.

ש. ברור אבל כאילו

הרב: אתה מאמין שאתה יכול להרים שמונים קילו ככה?

ש. אם אני אתאמן אני מסכים

הרב: אם תתאמן, אם תאמין לי, מה החכמה אם תתאמן?

ש. אז יהיה לי איזה פריקה של הכתף

הרב: אז אתה לא יכול, האמונה לא תמיד תפתור לך את הבעיה.

ש. ברור, אבל אתה מסכים איתי שאם אתה תאמין אז זה יעזור לך, האמונה כי לפעמים עזורת?

הרב: לא. האמונה בה' כן. האמונה סתם בעצמך לא.

ש. אני אתן לך דוגמא, בבתי חולים אנשים שהם חולים מאד שאין מה לעשות להם, מצב סופני כבר, נותנים להם כדורים, סתם כדורים אפי' אקמול, אומרים להם קח את זה זה יעזור לך.

הרב: נכון.

ש. עכשיו הב"א לא יודע,

הרב: הבנתי, אתה יודע למה, אתה יודע למה?

ש. האמונה מה פירוש?

הרב: לא לא לא, אתה יודע למה? בגלל שלאדם יש פחד שהמחלה תגמור עליו, אז הפחד גומר עליו בלי המחלה גם. עכשיו, מה הוא עושה, כשהוא מקבל תרופות הוא רוצה להתלות בזה שיש כח בתרופה לרפא אותו אז היא מבטלת לו את הפחד. למה - כי יש לו תקוה. רגע,

ש. יש לו אמונה

הרב: לא אמונה, תקוה. כיון שיש לו את התקוה אז זה מוריד את הפחד, מתי אדם מפחד כשאין לו תקוה, יו יו מה אני יעשה, יו יו אין לו עצה, אין לו תקוה, הפחד הזה משתרש, גורם לו אתה מבין לבעיות פיזיולוגיות וגם מנטליות ואז הב"א מסתבך יותר, המערכות שלו מסתבכות וזה גרוע עוד יותר ממצבו. כשאומרים לו שיש תקוה שמועה טובה תדשן עצם, ואז זה עוזר לו להשתחרר לפחות מזה, זה לא אומר כבר שזה מרפא מהמחלה, אבל זה לפחות מוריד את הפחד שהוא בעצמו הרסני, הבנת או לא הבנת?

ש. הבנתי

הרב: יופי

ש. רגע, אבל אתה מסכים איתי שכח ואמונה זה שתי דברים שהולכים ביחד.

הרב: לא תמיד, לא תמיד, לא תמיד.

ש. וזה שהוא מאמין, מה מרפא אותו? יש אנשים שנרפאו לגמרי ממחלה נדירה, האמונה

הרב: נכון נכון נכון

ש. מה ריפא אותם, זה לא איזה רופא בא וריפא אותם, הגוף ריפא את עצמו.

הרב: הבנתי, ז"א לא צריך רופאים אנחנו נאמין וזהו.

הרב: הבנתי, אבל אתה יודע למה יש רופאים? כי הם מאמינים שהחולים לא מאמינים במה שאתה אומר לכן הם באים לקופ"ח ואז יש להם עבודה והם מקבלים משכורת. הבנת? תכתוב ספר.

ש. אני לא קורא ספרים בד"כ

הרב: אני מאמין שאם תכתוב ספר תרוויח.

ש. מה עוד?

הרב: אתה מאמין גדול שלא יקחו לך את ה מיקרופון.

ש. אני קונה ממך אותו.

הרב: יאלה עוד שאלה בשבילך.

ש. אמרת שכולם צריכים ללמוד ואם נלמד תהיה גאולה

הרב: אם נחזור בתשובה

ש. נחזור בתשובה כן. אז מה ז"א יש משפט שאומר אם אתה לא תעזור לעצמך האלוהים לא יעזור לך.

הרב: מכיר את זה, כן, בהסתדרות אומרים את זה.

ש. לא יודע, יש בזה משהו, לא?

הרב: יש בזה משהו

ש. אתה לא יכול לא לעשות כלום ופתאום יבואו לך דברים

הרב: ודאי, מה עשית בשביל

ש. אז אם כולם ילכו לישיבות

הרב: מה עשית בשביל שתבוא לך הנשימה עכשיו?

ש. כלום.

הרב: שום דבר, בא לבד אוטומט, אתה רואה שזה בא לבד? ומה עשית בשביל לראות? כלום. ומה עשית שהלב שלך יעבוד? כלום. אתה רואה? ז"א לא כל מה שאתה רק עושה זה יבוא, יש דברים שבאים גם בלי שתעשה, לדוגמא החיים שלך באו לך בלי שתעשה כלום.

ש. אוקי,

הרב: אז יש אחד שנותן גם בלי שתעשה כלום, זה שנותן גם בלי שתעשה כלום יכול לתת גם בלי שתעשה כלום.

ש. פלפלת

הרב: למה פלפלתי, פשוט. יש לך עוד ספר.

ש. שתי ספרים עכשיו שלישי

ש. אם כמו שאמרת כולם יהיו בישיבות, כולם מי שעכשיו במחסנים בעזה, כולם עכשיו בישיבה, מי יגן עלינו?

הרב: או, אז יש לי סיפור יפה בשביל, זה סיפור מהתנ"ך. היה מנהיג לעמ"י קראו לו המלך חזקיה, חזקיה המלך, הוא היה כמו שאתה אומר, הוא דאג שכולם ילמדו ותוך שלש שנים הוא גרם שכל ישראל ידעו את כל התורה כולה, כל ישראל תוך שלש שנים, ואתה יודע מה, הוא היה כפייתי, הוא נעץ חרב בבית המדרש ואמר מי שלא יכנס ללמוד ידקר בחרב. כולם נכנסו. כולם למדו, וכולם ידעו. בא סנחריב עם כל הצבאות שלו, מיליונים מיליונים מיליונים לכבוש את ירושלים, מה עשה חזקיה המלך? אמר לקב"ה רבש"ע, כתבת בתורה "אם בחוקותי תלכו ושכבתם ואין מחריד", וחרב לא תעבור בארצכם" אני קיימתי את החלק שלי, אם בחוקותי תלכו כולם הולכים בחוקותיך, קיים אתה את החלק שלך - ושכבתם ואין מחריד וחרב לא תעבור בארצכם. מה עשה הקב"ה? שלח את המלאך גבריאל, פרק אותם שמה באיבחת מגל אחת, וזהו כולם מתו, והם לא עשו שום דבר, כולם למדו תורה וניצחו את סנחריב ששלט בכיפת העולם, עם כל צבאותיו שהוא בא לירושלים, בלי לעשות כלום בדיוק כמו שאמרת. מה אתה אומר על זה?

ש. לא יודע, זה נראה לי מוזר.

הרב: נכון, עוד סיפור מהתורה, אתה יודע עמ"י יצאו ממצרים והמצרים רדפו אחריהם עם רכב ברזל, טנקים של פעם. רדפו אחריהם במצרים, הים ממולם והמצרים אחריהם, נו, מה עושים? מה עושים?

ש. לא יודע, מתפללים

הרב: מתפללים, אז הקב"ה אמר גם לא להתפלל, מה תצעק אלי? דבר אל בני ישראל ויסעו, כנסו לים - נכנסים, נבקע הים ל-12 גזרים, הם נכנסים יוצאים, המצרים נכנסים טובעים, מה אתה אומר, מה הם עשו? כלום.

ש. ככה יצא זהו.

הרב: ככה יצא זהו. אז מתי שהקב"ה רוצה ככה זה יוצא. הבנת? טנק יו ורי מטש. תן לגברת פה, תן לגברת פה שורה ראשונה.

 

ש. שלום

הרב: וברכה

ש. אני רוחמה דליה, אני רוצה לבקש ממך מה אני יכולה לקחת על עצמי לבריאותו של בעלי, בעלי אחרי 2 ניתוחי מח, אחרי 33 הקרנות והגידול חזר. ובעלי פה.

הרב: צניעות גמורה קודם כל, כיסוי ראש מלא, גרביים וצנוע מלמעלה מה שצריך, אחרי המרפקים קבוע. זה את מוכנה?

ש. אני אשתדל.

הרב: למה רק להשתדל?

ש. אני בחזרה אבל עוד שבת אנחנו שומרים שבת כהלכתה

הרב: אל תגידי לי מה שאת בסבדר, אני יודע, מה שאת לא, ואת מוכנה אמרת לעשות לרפואת בעלך. נו, מה תשתדלי הם יגידו שהוא צריך לקבל שלש תרופות כל יום תגידי תשתדלי לתת לו שלש, מה תתני לו 2? תתני לו 3. את רוצה תרופה, אני אומר לך מה צריך לעשות, מה אכפת לך להיות צנועה ומלכה?

ש. אני לוקחת על עצמי

הרב: אשרייך. בבקשה תעזרי לה. אשריהם ישראל. יופי תברכי שהחיינו.

ש. כבוד הרב צריך לברך שהחיינו,

הרב: כן כן על הכלי הזה.

שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

הרב: חזק וברוך,  יופי,

ש. אני רוצה כבוד הרב, בעלי פה.

הרב: רגע אני אברך אותו, איפה הוא?

ש. גבריאל.

הרב: איפה גבריאל, תן לו שמה את המיקרופון.

 

הרב: גבריאל, אתה לומד כל יום?

ש. כן.

הרב: כמה זמן אתה לומד ביום?

ש. שיעורים ובשבתות.

הרב: אתה יכול לקבל על עצמך ללמוד שעתיים תורה בתענית דיבור במשך שלשה חדשים רצוף?

ש. כן.

הרב: יופי, וציצית יש לך?

ש. כן.

הרב: אשריך, מה השם שלך?

גבריאל בן בידה, ה' ירפא אותך ברפו"ש והחלמה מהירה בתוך שאר חולי עמו  ישראל מהרה.

אמן.

בשורות טובות.

כן, שאלה הבאה.

 

מי שרוצה שיעור נ"ט - הגנה מרחבית להרים את הידים למלא ולהעביר.

כן שאלה הבאה. אתה רוצה לשאול שאלה? תן לו, שורה ראשונה.

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב, ראיתי שאתה רוקד ומוחא כפים חזק.

ש. שתזכה לחיים ארוכים כבוד הרב, אנחנו בזכותם ובזכות הקב"ה כמובן, חזרנו כולנו בתשובה.

הרב: ברוך ה'.

ש. יש לי שאלה, יש לכבוד הרב אמר בתחילת הערב להחזיר יהודי אחד בשנה, נכון?

הרב: כן.

ש. יש פה איזה בחור שהוא החזיר כבר כמה וכמה וכמה יהודים בזכות הקלטות של כבוד הרב, כיפה עוד כיפה פה ועוד כיפה פה, כמו רבי עקיבא ככה החזיר אותנו לאט לאט ויש עוד כמה שלא הגיעו היום, והשאלה שלי הוא כבר בגיל 30 והרבה זמן הזיווג  נעצר, איך זה?

הרב: איפה הוא תן לי אותו.

ש. כבוד הרב, קודם כל אתה באמת זיכית אותנו לגדולות, זכינו ויש לנו צדיק כמוך, אבל הוא מגזים לגב, אני בעצמי צריך לחזור בתשובה שלמה מהרה בשביל שאני אצליח. תן לנו ברכה, הוא רוצה שתברך אותי.

הרב: אתה בן שלושים?

ש. 29

הרב: זהו, ראיתי שאתה פחות.

מה השם שלך ושם האמא?

ש. צדוק אופיר בן עליזה ה' יזכה אותך בעז"ה לחופה תוך שנה.

אמן.

חזק וברוך.

תן לבחור פה. כאן בחור כאן באמצע.

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב ומבורך

ש. יש לי חבר שהוא שואל בקשר לקלטת של הלימוד והוא אומר שב"א שהוא חוזר בתשובה הוא יכול לעבור מספרדי לאשכנזי ומאשכז לספרד, רציתי לשאול את הרב אם זה משנה.

הרב: הרב אם זה מסתדר?

ש. אם זה יכול להיות.

הרב: הרב קנייבסקי אומר שאם אין לו מסורת מהבית וההורים חילונים אז הוא יכול להתפלל בנוסח שהוא לומד נגיד בישיבה או באיזשהו מקום ויכול להמשיך עם זה.

ש. הבנתי, ויש לי עוד שאלה, יש הרי בכל ההרצאות האחרונות שלך אתה אומר להחזיר יהודי אחד בתשובה, ואמרתי לעצמי בעז"ה אני אקח, והשבוע ב"ה ה' זימן לי 2.

הרב: או, אשריך, אתה מקצר לנו את התהליך.

ש. ויש איזה יהודי שמנסה להחזיר אותו בשכונה בתשובה ואני מדבר איתו, מראה לו קלטות, והוא אומר לי, מה אתה רוצה אני לא אהיה חרדי בחיים. אני אומר לו למה, מה הסיבות? אז הוא אומר לי למה, תראה לי להם דברים במקרר, אין להם כסף, אין להם כלום.

הרב: איך יהיה להם אוכל במקרר אם הם אכלו אותו?

ש. הוא אמר לי מה, עזוב אותך, תראה את אלה, נעזוב נהיה גם ככה

הרב: הם לא צריכים להיות חרדים, צריכים להיות יהודים, יהודי צריך לשמור את השו"ע, לא צריך להיות חרדי.

ש. הוא כרגע ראה את ההרצאה, הוא אמר הוא רוצה תשובה באמת למה כדאי לו במקום לעבוד ללמוד תורה.

הרב: אם הרב רוצה להשיג את העולם הבא הכי גדול, כמה שהוא יעסוק בתורה ובמצוות יותר ופחות בענינים חומריים שהוא משאיר אותם כאן, מי שיוצא מהעולם הוא לא לוקח איתו דברים שהוא השיג כאן מבחינה גשמית, נכון? אבל מה שהוא השיג מבחינה רוחנית הוא לוקח, אז מה כדאי להשקיע לאן שהולכים או לאן שמשאירים?

ש. כן, אבל הוא שמע איזה סיפור בדיסק, שהיה איזה מישהו שעשה שעה תורה ביום, עשה שחרית מנחה ערבית תפילין ועלה למעלה בשמים, אמרו לו, השיבו לו את הכל, אמרו לו אתה יש לך 24 שעות של תורה, הוא אמר מה, אז אני אהיה כמוהו,

הרב: סיפור יפה. רק השאלה מה הבסיס של הסיפור, סיפורים יש בלי סוף, צריך להבין מה המקור. תגיד לו ככה, אם יש לאדם סכום כסף שהוא קיבל - חמישים אלף דולר, להשקיע אותו בצריף לשבוע ימים בשכירות, או להשקיע את החמישים אלף דולר בוילה שתהיה שלו לצמיתות, איפה להשקיע את החמישים אלף דולר?

ש. צמיתות

הרב: מה שהוא עושה הוא משקיע בצריף - שבעים שנה פה זה צריף בשכירות עוזבים, כל מה שהוא משקיע את כוחותיו כספיו הכל, הכל הולך לטמיון בסוף. אבל אם הוא מכין צידה לדרך, יום אחד יקחו אותו - הכל מוכן, הוא העביר הכל לשם.

ש. הבנתי, ויש איזה מישהו שהוא אמר, הוא לא יכל להגיע להרצאה, והוא אמר לי אם אני יכול להביא לך את הטלפון שתתקשר אליו, הוא רוצה לשאול אותך כמה שאלות.

הרב: אהיה, מה זה שירות של בזק?

ש. לא יודע, הוא פשוט לא יכל להגיע להרצאה. היום.

הרב: אז אני אגיד לך, אתה תשאל אותו בטלפון מה ואח"כ נחזור אליך.

ש. הוא אומר על המלחמה

הרב: מה על המלחמה,

ש. הוא אומר איך אתה אומר בהרצאות האחרונות שיהיה מלחמה ותיפול פצצת אטום על ישראל, והוא אומר שהרב דניאל זר והרב זמיר כהן - הוא הולך לשיעורים שלהם, והם אומרים שלא יפול אטום בישראל ולא תהיה גוג ומגוג, והוא אומר שהרמב"ם אומר שנבואות רעות לא בטוח יתגשמו.

הרב: הבנתי, אז תגיד לו שאני אומר, למרות מה שהם אומרים, שתיפול פצצת אטום עפ"י יחזקאל הנביא בפרק ל"ח ול"ט והקראתי את זה בהרצאה האחרונה בחיפה, ותראה את זה בשידור חוזר באינטרנט, זה אחד. ומה שאומר הרמב"ם שנכון שלא חייב שמה שרע יתקיים, זה נכון, אבל זה חייב שיתקיים כי הקב"ה מתכוון לשלם לגוג ומגוג שבעים אומות העולם נקמה על מה שהם עשו לעמ"י ועל זה מושתתת כל הגאולה האחרונה.

ש. הבנתי, אפשר ברכה לאבא שלי שיחזור בתשובה בעז"ה?

הרב: בטח, אבל עוד מעט.

ש. תודה רבה.

הרב: תהיה בריא. תן לו כאן. איי מינוט הנהגה אמרת שלמה.

 

ש. הרב ערב טוב וברוך הבא לאשדוד, רציתי לגיד לך שאתה רב ממש חבל על הזמן, אין עליך.

הרב: מה חבל על הזמן זה דו משמעי.

ש. אין עליך אתה מדליק את הנשמות שלנו.

הרב: תהיה בריא.

ש. אני כל ערב גם באינטרנט צופה בהרצאות שלך וכולם חושבים במשפחה שאני משוגע, אבל בסדר אני רגיל לזה, בסדר. עכשיו יש לי 4 שאלות שרציתי לשאול אותך

הרב: כולם כתובות ביד?

ש. כן,

הרב: פשש זה בקודים.

ש. אני גם היום באתי ממש אחרי העבודה, ואמרתי אין מצב שאני אפספס אותך, אני חייב לבוא, למרות שאני עייף, אתה מבין? כאילו אין מצב.

הרב: ובאת מוקדם אני מבין. כי אתה יושב שורה שניה.

ש. יש לי גם חבר שלקח אותי, אז בסדר.

ש. אז השאלה הראשונה, ראיתי הרצאה שלך במעלות, שדיברת על הכוחות שהיו למשה רבינו, ואמרת שלכל בן אדם הקב"ה חנן אותו בכוחות שיש לו ואיתם הוא אמור להשתמש בהם, אז איך אני יכול לדעת מה הכוחות שהקב"ה נתן לי בשביל?

הרב: קודם כל רואים שיש לך כוחות אדירים, כי באת ישר אחרי העבודה, ולא ויתרת על שום דבר

ש. לכבוד הוא לי

הרב: ודאי, ואתה גם צופה באופן קבוע אז יש לך כח ההתמדה, ולמרות שמבזים אותך ואומרים שאתה משוגע אתה מתמיד כי אתה דבק במטרה, זה כוחות אדירים. ואתה מקיים את מה שכתוב בשו"ע שלא יבוש מן המלעיגים, ז"א הלכה ראשונה בשו"ע זה שלא יבוש מן המלעיגים, ואתה ממש במצב כמו אברהם אבינו, - כולם הסתלבטו עליו וחשבו שהוא לא בסדר, שהוא לא  נורמלי, מה פתאום הוא אומר שיש אלוקים בשמים, כולם עובדים פסלים והוא פתאום אומר שיש אלוקים בשמים, מאיפה הוא הביא את זה?

ש. זה עדיין לא ברור לי

הרב: ברור שלא, אתה רק בהתחלה. גם הוא היה בהתחלה א"א, אח"כ הוא הצליח לשכנע רבים, עד שהוא הפך להיות נשיא ישראל. ז"א דבקות במטרה ולמרות שאומרים שאתה משוגע וכח ההתמדה זה כח עצום. לך תדע מה יצא ממך. יפה? שאלה שניה.

ש. רציתי לשאול שאלה שניה לגבי הענין של חותם הברית

הרב: בלי לפרט, כן.

ש. כן בלי לפרט, יצא לי לראות איזה שהוא סרט בזמן האחרון של חותם אמת על איזה שהוא מישהו חילוני שהיה לו דם בברית

הרב: בלי לפרט

ש. והוא מספר...

הרב: לא חשוב,

ש. וזה סרט שגרם לי להזהר בא נגיד

הרב: טוב מאד, מצויין, מה השאלה השלישית

ש. לא, אז השאלה מה אתה ממליץ

הרב: להשמר, ודאי. שלישית.

ש. לא, אני לדוגמא בעבודה שאני עובד יש הרבה בנות

הרב: שלישית, שלישית.

ש. איך אפשר, אני אמנם לא כמוך רב וצדיק, אבל הייתי רוצה שתתן לי כלים איך אפשר לזכות, עוד כמו שאתה אומר לזכות עוד יהודים...

הרב: קודם כל אם אין לך אפשרויות, לקחת קלטות, הנה יש פה איזה אחד, אם יגמר לך יש שופר . נט בשביל זה עשינו את האתר בחינם, אנשים יכולים להכנס לראות לצפות, יש למעלה מאלף סרטים, יש שמה בתרגומים, יש שמה הכה את המומחה, שואלים שאלות, אתה כבר ניסית? שואלים שאלה ומקבלים תשובה, יש לך את הכל שמה בעצם, אדם אתה צריך לדעת בעצם איך להושיב אותו, תציע לו קצת קפה קצת עוגיות קצת פה קצת שם, בוא נראה סרט, להכין איזה קטעים מיוחדים בצד, לפתוח ישר על הקטע המצחיק, חבל על הזמן, מעבירים ערב ועוד ערב ונגמר הוא חוזר בתשובה. יש הרצאות כאלה למשוך יש הרצאות אחרות - למשוך, לפתות את האנשים בטובות.  זה נקרא פיתוי חיובי.

ש. שאלה אחרונה שהיא כרגע אני ככה בהתלבטות, אם נגיד בן אדם נאמר אני שאמנם באתי מבית דתי ואני עובד והכל, אבל נגיד כשאני רואה אותך במשך כבר מעל עשר שנים, כמעט כל יום באינטרנט, וכמה שאתה גדול ואתה מראים פה בסרטים שאתה עוזר לאנשים ובזכות הלימוד והתורה שלך, הם נושעים, איך אפשר כאילו, הרי אתה משמש מודל לדוגמא, נכון? כולנו אוהבים אותך ובאים לשמוע את ההרצאות שלך, איך אפשר להיות, בא נגיד, כמוך אי אפשר להיות אבל

הרב: אפשר, אפשר יותר אפילו, תשקיע מה שאני משקיע וקצת יותר, תהיה יותר.

ש. תן לי מה

הרב: לא לבטל רגע וכל החיים שלך למסור אותם לקב"ה לעבודתו ועשיית רצונו ולאחרים.

ש. לא, ז"א כאילו אם אני רוצה להיות מרצה ביהדות כמוך, מה אני עושה?

הרב: קודם כל מבחינת הקול שלך הוא נשמע טוב. ואם תלמד הרבה יהיה לך מה לדבר, ואם יהיה לך מה לדבר וזה יהיה אמיתי פנימי זה גם יתבטא, כי מי שמוציא דברים מן הלב אז הם נכנסים ללב, אז לא לומדים את זה, או שיש לך את זה בפנים או שאין לך את זה בפנים. אם יש לך את זה בפנים זה גם יצא החוצה. כשאמא בוכה כולם מתרגשים, אתה יודע למה? כי זה מהלב. וכשהלב מדבר - הלב השני מבין, זה אותה שפה, זה משותף אצל סינים יפנים אוסטרלים אמריקאים לבנונים ישראלים, זה אותו דבר, זה אותו לב. לב מתרגש, מתפעל, לב זה לב. אם אתה יודע לדבר מהלב זה עובד.

ש. אז האפשרות היחידה כאילו

הרב: ללמוד חומר ולדבר מהלב.

התיעצות

ש. יש לו שאלה פשוט הוא שכח לשאול

הרב: קח, כן צה"ל פעמים.

 

ש. יש לי חבר שהוא חזר בתשובה לפני הצבא וב"ה התחזק ממש ממש, היה צריך לצאת על נפשי מהצבא

הרב: על נפשי, הם לא מבינים מה אתה אומר על נפשי.

ש. נפשי זה

הרב: על כנפי נפשי, על סעיף נפשי, כן?

ש. כן סעיף נפשי. והוא פעם אחת אמר לי משהו, הוא שמע מהרב שלו שאסור ללמוד עם דתיים ציוניים, אני רוצה לשאול אותך מה אתה אומר לגבי זה, אם באמת מותר או אסור ללמוד עם דתיים ציוניים.

הרב: השאלה מה ללמוד, הוא בטח מתכון שאם הוא ילמד איתם ציונות אז זה בעיה, אבל אם הוא ילמד איתם פרשת השבוע אז אין בעיה, אם הם יערבבו את זה עם ציונות אז זה ערבוב.

ש. הבנתי שיש גמרא שנקראת שוטנשטיין משהו כזה שאסור ללמוד אותה

הרב: זה משהו אחר, זה יצאו גדולי ישראל נגדו מסיבות מסויימות שהוא כתב שמה דברים שיש בהם נימה שלא מתאימה לתורה. לא שוטנשטיין שטיינזץ.

ש. אני לא זוכר את השמות,

הרב: לא חשוב, אבל אתה מכיר את כל הגמרא אני רואה.

ש. הלואי. עוד משהו קטן, מישהי שאלה אותי שאלה אחת, שאלה כזאת, איך זה יכול להיות שיש הרבה אנשים שמתלבשים שחור לבן לומדים הרבה ובסוף עושים מעשים שלא יעשו? היא אמרה לי איך אפשר, אמרתי לה שתשאל את השאלה, היא פה,

הרב: בסדר לא צריך, הבנתי את השאלה, איך שופטים שלובשים שחור ולבן גם כן עושים לפעמים דברים שלא צריכים לעשות? איך עו"ד שלובש גם כן שחור ולבן ועניבה שחורה גם עושים דברים שלא צריך לפעמים, איך אנשים שלובשים כחול והם שוטרים עושים דברים שלא צריך לעשות. איך לפעמים חיילים במדים עושים דברים שלא צריך לעשות? ואיך כל מי שלובש בגדים בכלל, לובש בגדים עושים דברים שלא צריך לעשות, הבנת?

ש. האמת הייתי יכול להגיד את זה. תודה רבה.

הרב: בסדר הבחור רוצה ציצית, בא מותק, גם החבר שלך רוצה ציצית. בבקשה.

 

רק שניה יהודים, אני רוצה להציע לכם הצעה שיהיה לכם זיכוי הרבים גדול, זיכוי הרבים גדול. מי ארגן את הערב הזה? איפה מארגן הערב, אתה? אשריך. מה השם? תיק תק ארגן את הערב אשריו, כמה זה עלה? כמה עלה? 12 אלף שקל. בא תעמוד רגע פה שיראו אותך שאתה זכית, תראה כמה אנשים קיבלו עליהם עול מצוות, כמה קיבלו לחזור בתשובה, אשריך. תשמעו יהודים יקרים, אנחנו עכשיו הקמנו קרן שנקראת קרן הרצאות, מההמטרה של הקרן? היות ולא כל אחד יכול לזכות להקים הרצאה מהתחלה עד הסוף כי העלויות הן יקרות, להשכיר אולם, לעשות פרסום, להזמין וידאו, סאונד, כל הדברים האלה זה עולה כסף, אז זה עולה בין 10 ל-15 אלף שקל להרצאה בשביל לקיים אותה, אבל ב"ה הזכויות הן אדירות, אם יהודי אחד חוזר בתשובה שווה היה לב"א שבעים שנה שיחזור בתשובה, כמו שאומר המרח"ו תלמידו של האר"י הקדוש, ואם אדם יכול לעשות בערב אחד כמה כאלה - עשרות, ואפי' יותר, זו זכות שאין לה ערוך, זה מובטח לו שהוא בן העולם הבא, זה לא נגמר בערב הזה, זה משודר בד"כ באינטרנט ואח"כ זה משודר בשידור חוזר ויוצא מזה CD ו-DVD ועוד כל מיני אופשנס. עוד מעט זה יהיה ברצועות ביד עם דיסק און קי ואנשים יוכלו להכניס את זה לכל מחשב, וזה לא נגמר. אבל בשביל שכל יהודי יוכל לזכות להיות שותף לדבר גדול כזה, קמה קרן שבתוך הקרן הזה כל אחד תורם חמש מאות שקלים בלבד חד פעמי, אפי' בתשלומים, כמה שהוא יכול, 500 שקלים. כל מה שהקרן הזאת תייצר הרצאות - כולם משתתפים בזכויות. כולם משתתפים בזכויות. ז"א זה ענין קטן ביותר, אם אדם ישקיע שקל וחצי ביום הוא יכול בחמישים שקלים לחודש בעשרה תשלומים לגמור את השכירות הזאת והוא בפנים כל הקרן, כמה שהקרן תגדל ותעשה יותר הרצאות סביב השעון הזכויות שלו יגדלו מסך החוזרים בתשובה. וזה מובן  ניתן לשלם מכספי מעשר שבלאו הכי אדם צריך להפריש אותם. אז איך עושים את זה? יש פה הו"ק, מי שרוצה להיות שותף בקרן ההרצאות הזאת ויהיו לו זכויות בלתי פוסקים ירים את היד יתנו לו טופס, ימלא אותו יחזיר ירשום למעלה שם ושם האמא ואני אתן לו ברכה. אבל לא יותר משם אחד. לכתוב שם ושם האמא ויקבל ברכה. אז הפסקה לחמש דקות רגע, להרים את הידים מי שמעוניינים, למלא קרן הרצאות, ובעז"ה אנחנו ממשיכים עם שאלות ואח"כ ברכות לכלל הקהל. להרים גבוה שיזהו אתכם. תעזור בבקשה, אתה יכול לעזור שמה.

 

ש. אני בת 32, חזרתי בתשובה לפני שמונה שנים, ורציתי לשאול את הרב מה אני יכולה לעשות על מנת להחיש את הזיווג שלי?

הרב: תשתדלי לכבד את השבת ביותר. ביותר, כלים נאים, להשקיע יותר ברוחניות בשבת, להכין תבשילים יותר בשבת, אם אפשר להפריש חלה לכבוד שבת, לכבוד שבת, שיהיו לך הכנות מיוחדות לכבוד שבת. שם ושם האמא?

מיטל בת אסתר זיווג הראוי לך מהרה.

יש למארגן הערב שאלה, צ'יק צ'ק, תן לו צ'יק צ'ק.

 

ש. ערב טוב לכולם, קודם כל כבוד הרב אני אוהב אותך.

הרב: גם אני

ש. אני אוהב אבא שלי, אני לא יודע מה לעשות בשביל הוא שומר שבת, הוא שומר שבת חצי, אחד עיניים ככה, אחד עיניים ככה, אני רוצה שלם.

הרב: מה זה חצי? עד יום שבת בבוקר הוא שומר, או  מה? הוא הולך לבית הכנסת יש מעלית, לפעמים יש טלויזיה, אני רוצה לעזור לו, אני לא יודע, אני לא רב.

הרב: הוא לא שומר חצי, הוא לא שומר בכלל. הוא מחלל שבת.

ש. כן.

הרב: זה לא חצי.

ש. כן, אבא שלי פה. אני אוהב אותו, הוא פה. אני רוצה לעזור לו, אני לא רוצה הוא כועס אותי. אין לי כח בשביל לדבר. ויש לך כח בשביל לדבר. אני לא.

הרב: הבנתי,

ש. אמא שלי, אתה זוכר בהרצאה במודיעין אמא שלי, אתה לדבר עם האמא, לשים כיסוי ראש, זה טוב בשבילך גם לעזור לילדים, זה פחות בעיות עם משפחה, עכשיו היא חוזרת בספק, עם כיסוי ראש, יש כיסוי ראש עכשיו, אבל מה אמא שלי, כולם אנחנו גם אחי צ'יק צ'ק הוא פה, שמה הקטן.

הרב: צ'יק צ'ק צ'יק צ'ק.

ש. צ'יק צ'ק הוא פה.

הרב: כן.

ש. ויש לך תשובה בשבילי?

הרב: כן, אבל אבא לא רוצה לשמוע אותי, אבא אתה רוצה לשמוע אותי?

האבא: אני גר באשדוד, חצי בצרפת חצי פה, אבל אני יש לי דירה בקומה 7, עכשיו אני עייף, זה לא רוצים מעלית שבת, זה לא טוב להם, אין לי כח.

הרב: שמעתי. רגע, רגע, אבל הבן אומר שאתה גם רואה טלויזיה קצת.

ש. לא כל כך.  עם שעון שבת. זה אסור שעון שבת?

הרב: לא מותק, בא תשמע רגע רגע, קודם כל אסור לראות טלויזיה גם ביום חול. הרבה לכלוך יש שמה הרבה דברים, בשבת להכניס חול, כל החול כל הטינופת בשבת, זה כמו פח זבל להכניס לשבת, מה פתאום, לא צריך, זה טלויזיה אין יותר. בסדר? בסדר. רגע רגע רגע, רגע, רגע. המעלית שלכם זה מעלית שבת?

ש. אין. לא רוצים.

הרב: רגע רגע, אתה יש לך כסף קצת? יש לך קצת כסף? קצת, לא עכשיו, יש לך אתה מרויח, אני אומר רק דבר אחד, אבא קשה לו הוא חולה, הוא לא יכול לעלות מדרגות ולרדת, אז קודם כל אתה לא חייב להתפלל בבית כנסת אם אתה לא יכול לעלות ולרדת, תקשיב טוב, אתה יכול להתפלל בבית, קודם כל, דבר שני, אם אתה אוהב כל כך בית הכנסת אתה תעשה דבר אחד, יסדרו לך דירה לשבת במקום נמוך באיזה שהוא מקום, או לקחת חדר במלון קרוב, יש מלון קרוב לבית כנסת? צריך למצוא איזה דירה שיכולים להשכיר אותה רק לשבת, או שכן או אורח או קומה ראשונה או למצוא איזה פתרון, אם הוא רוצה ללכת לבית הכנסת. כמה הוא צריך לעלות? בסה"כ פעמיים בשבת, פעמיים רק בערב ובבוקר. בסעודה שלישית שהוא הולך למנחה הוא יכול להשאר בבית הכנסת לאכול שמה משהו ולחזור במוצ"ש, עכשיו אתה יכול לעלות שתי קומות רק? שתי קומות אתה יכול לעלות?

ש. זהו

הרב: שתיים בדיוק, לא יותר. כמה יש פה קומות? שתי קומות הוא עלה לפה. שתי קומות תעלה, תנוח. שלש דקו, תנוח, שימו כסא מראש בשבת תכין קומה שניה קומה רביעית קומה שישית כסא, כסא, רגע, תשמע מותק אני רוצה שיהיה לך גן עדן, אני לא רוצה שתפסיד גן עדן, אני רוצה שיהיה לך שבת, אתה שומר הכל בסוף חס ושלום תפסיד בשביל שבת, לא כדאי. תשים כסא, ממש כסא, תשים כסא, אפי' אם צריך בקבוק שיהיה מוכן מראש במדרגות, הוא עולה שתי קומות יושב, נח שלש דקות, הוא הולך איתך? הוא לבד, יש לו מישהו בבית הולך איתו, מי הולך איתו לבית הכנסת? לבד. עולה שתי קומות, אתה תכין לו את הכסאות, יושב נח שתיים שלש דקות עולה עולה, הזכות והמצוה שלו יהיה גדול מאד בשמים בגלל שמי שמצטער מקבל פי מאה שכר בשביל לא לחלל את השבת. הוא מבין?

ש. אם אני מסדר לו מעלית בשביל שבת זה טוב?

הרב: צריך להתייעץ עם פוסקים בשביל זה אבל אתה לא תוכל להחליף לכל הבנין את זה, אתה לא תוכל להחליף. אבל דבר נוסף אני רוצה להגיד, בכל מקרה לא יתפלל בשום אופן ויעלה במעלית וירד, לא יתפלל, יתפלל בבית. עכשיו, אם הוא רוצה יתפלל שחרית ולא יחזור הביתה. אז שיקח מנחה יותר טוב, וגמרנו מנחה. למה כי ממנחה הוא יבוא ואח"כ יעלה במעלית. אז פעם אחת בסה"כ שיעלה שתי קומות שתי קומות שתי קומות לאט לאט, אבל זה זכות גדול, זכות גדול, בסדר, מסכים בעז"ה אני אברך אותך שיהיה לך בריאות? אני אברך אותך שיהיה לך בריאות? אני אברך אותו שיהיה לו בריאות.

ש. טוב בסדר

הרב: בסדר, מחיאות כפיים. מה השם?

שלמה שופט בן זבולון ה' ירפא אותך בכל האיברים והגידים ויהיה לך קל ברגליים לעלות במדרגות.

חזק וברוך. עכשיו עשית כל המשפחה בעלי תשובה צ'יק צ'ק.

תן לבחור פה.

 

ש. כבוד הרב, יש לי איזה אחיין שהוא בעייתי קצת, וכל פעם בשבוע הוא מסתבך כל פעם באיזה משהו חדש, הוא ילד חכם ויש לו ראש על הכתיפיים והוא יודע בדיוק מה הוא רוצה מעצמו, אבל יש לו נטיה להסתבך. מסתבך כל פעם במשהו, וגם בפעם הזאת הוא הסתבך באיזה משהו שהוא באמת

הרב: מסובך.

ש. וגם הוא נפגע גם מזה

הרב: לא חשוב, הסתבך, הסתבך. היה פעם אחד שהיה אצלי מישהו אמר הכל הסתבכות, הכל הסתבכות.

ש. בקיצור מאד מאד היינו רוצים, אני החברים המשפחה, מאד היינו רוצים שהוא יעשה תשובה שהוא יתקדם מהתשובה, שינסה לצאת מזה.

הרב: שמה, איפה שהמסובכים?

ש. כן.

הרב: הבנתי, מה השם שלו ושם האמא?

ש. השם לא נעים קצת להגיד אותו.

הרב: אז תביא לי בפתק שאני אברך אותו בסוד, אבל רגע, תגיד לו שאני מבקש ממנו בעז"ה

ש. הוא לא כל כך בעניינים נראה לי.

הרב: אבל הוא קולט אמרת שהוא פיקח

ש. הוא קולט והוא פיקח ומתי שהוא בצרה הוא שם כיפה על הראש ומתי שהוא יוצא ממנו הוא מוריד אותה.

הרב: הבנתי

ש. הוא מתנדנד יש משהו שמה

הרב: בפיוזים

ש. בקופסא, אבל אתה יודע, יש בעיות.

הרב: הבנתי

ש. וברכה לא סתם צריך בשביל

הרב: תן את הפתק, איך אני אברך אותו?

ה' יהפוך לבבו לטובה ויזכה לשוב בתשובה מהרה והפקחות שלו תלך על הדברים הטובים עפ"י תורה אמן.

אמן.

כן, תן לה שם.

 

ש. ערב טוב כבוד הרב, יש לנו פה חברה פה לידי יושבת, היא לא שומרת שבת, והיא לא כל כך, מאד רחוקה מהדת, כבר שנים בגלל שאין לה ילדים, והיא מוכנה מה שהרב יגיד לה לקבל.

הרב: איפה היא?

ש. הנה פה לידי.

הרב: כן, כמה שנים?

ש. שלש שנים.

הרב: בעלך גם כן חילוני?

ש. כן.

הרב: אתם לא באתם עם רקע דתי?

ש. לא.

הרב: הבנתי, ובעלך פה?

ש. לא.

הרב: את תהיי מוכנה לשוב בתשובה, לקבל עלייך עול מצוות?

ש. אשתדל,

הרב: יופי, זה כבר משמח, תתחילו שמירת שבת, טהרה, כשרות ותפילות. מה השמות?

ש. דיאנה בת מיה

הרב: ובעלך?

ש. אדוארד בן פריאן,

הרב: ה' יזכה אתכם בזכות התשובה לזרע חי וקיים מהרה.

הרב: בשורות טובות.

כן תן לו שם עם הכובע.

 

ש. כבוד הרב אני מבקש רפו"ש בשביל אשתי, אילנה חיה בת שרה נמצאת כרגע בבית חולים

הרב: ה' ירפא אותה ברפו"ש בתוך שאר חולי עמו ישראל.

אמן.

תן לה פה שאלה.

 

ש. ערב טוב כבוד הרב, מה לגבי אנשים שנשארים מסורתיים במלחמה ולא חוזרים בתשובה שלמה, מה יהיה איתם ומה לגבי התינוקות הנשמות שנולדות במלחמה, איזה מן נשמות אלה.

הרב: לא הבנתי, מה זה מסורתיים שנשארים בזמן המלחמה. את מתכוונת לכשתפרוץ מלחמה

ש. כשלא יחזרו בתשובה שלמה, ז"א שמה יקרה איתם

הרב: אדם במלחמה צריך הגנה מיוחדת, למה, בשעת מלחמה אם יש גזירה על אזור מסויים או על ציבור מסויים במקום מסויים גם אם יש שמה צדיק והוא לא צדיק גמור, לא מסורתי, אפי' צדיק וצדיק גמור, יכול להתפס בגזירה, וזה למדנו בשיעור הקודם אם תסתכלו על ההרצאה הקודמת בחיפה אז תבינו מה אני אומר. עכשיו, אדם שהוא מסורתי אז הוא קומסי קומסה, קומסי קומסה פירושו של דבר שבודאי שאין עליו שמירה גמורה ובמקום סכנה צריך כמה שיותר זכויות בשביל לא להפגע, אז ודאי שאדם צריך לעשות תשובה בשביל להנצל. מה קורה עם תינוקות שנולדים במצב כזה, את מתכוונת אם יש חשש שהם יפגעו או לא? זה בדיוק

ש. לא, אני מתכוונת איזה נשמות נולדות עכשיו בדור שלנו.

הרב: רק נשמות מגולגלות, אין נשמות חדשות שצריכות לבוא לתיקון ולהשלמה.

ש. אוקי, עכשיו יש לי פה חברה חוזרת בתשובה, ב"ה בתקופה האחרונה, יש לה קושי מאד מאד גדול עם בעלה, הייתי רוצה שתברך אותה.

הרב: יש לה גם בעיה עם צניעות, צריך

ש. לא, היא התחילה צניעות, חצאיות,

הרב: וגם צריך אחרי המרפקים את החולצה.

ש. אז זהו, יש לה קושי עם בעלה.

הרב: אה, בעלה רוצה דוקא חולצה קצרה?

ש. בעלה נגד, כן הוא לא רוצה

הרב: זה עולה אבל אותו מחיר החולצה, הוא לא רוצה, למה הוא לא מבית דתי?

ש. לא הוא חילוני, והוא לא מוכן שהיא תהיה עם כיסוי ראש

הרב: יש להם אפשרות לראות שופר. נט?

ש. כן, אבל הוא לא מעוניין,

הרב: לא חשוב, תעשה את התרגיל שאמרנו, תשאיר את זה פתוח על קטע מצחיק ותשאיר את זה עד שהוא יסגור, וכן הלאה, ובעז"ה נברך אותו שהוא יזכה

ש. היא עושה את זה כבוד הרב אבל הוא לא

הרב: אין דבר אבל לאט לאט, עוד משפט ועוד משפט ועוד משפט ועוד משפט בסוף זה מחלחל, זה כמו שירים, שומעים שיר ועוד שיר ועוד פעם עד שיודעים את המילים. מה השם שלו?

ש. יניב בן מרים

הרב: ה' יזכה אותו לשוב בתשובה שלמה מהרה.

משמר הגבול תן לו שמה. קדימה, חבר'ה זריז.

 

ש. כבוד הרב, אמא של גיסי קיבלה את המחלה הממארת ולפני יומיים פגשתי את בעלה והם זוג שלא שומרים שבת, והם לא דתיים בכלל כל החיים שלהם, והם ביקשו ממני שאם אני יש לי קשרים עם הרב פירר, היא מתחילה כל מיני הקרנות. אמרתי לה תשמעי, אני חס ושלום לא שולל את הרב פירר, אבל אני חושב, אם תקבלי עלייך או בעלך איזה משהו או לבוא לרב אמנון ולקבל משהו, והרב יברך אתכם וכל הקהל יגיד אמן, אמן אחד מבטל גזירה והרפואה היא מאת ה'. האבא הסכים למה שאמרתי לו באותו ערב לפני יומיים, דיברו עם האמא שהיא שוכבת בבית חולים, והאמא התארגנה לבוא לפה והיא הסכימה לקבל על עצמה.

הרב: איפה היא?

ש. היא לא הגיעה, שבשעה שמונה היא התחילה באמצע הדרך להרגיש חולשה, איבוד ריכוז, אז פשוט חזרו אחורה ואנחנו באים מהשומרון, והם חזרו חזרה לבית חולים ואני אמרתי, מה יש לך שאני בשבילך ושהקהל יענה אמן

הרב: תצלצל, תצלצל בטלפון אליהם.

תשים את זה על דיבורית ותעביר אלי. הוא על הקו?

ש. זה הבן שלה.

הרב: הלו

ש. שלום כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. ערב טוב

הרב: אבא נמצא לידי

ש. אבא ישן, אני יעיר אותו רגע.

הרב: מה הוא? ישן.

ש. רגע אני יעיר אותו.

הרב: אני הבנתי שאבא הסכים לקבל עליו עול תורה ומצוות וגם אמא.

ש. כן.

הרב: אתה שומר תורה ומצוות או לא?

ש. אני משתדל להתחזק כבוד הרב

הרב: בא תעשה מאמץ גדול להתחזק ממש בשביל שנסגור את הפאזל כמו שאומרים, ושהברכה שלנו תתפוס ויש פה קהל שיענה אמן לרפואה. אתה מוכן?  אתה מוכן להתחזק ולקבל עליך בשביל שאמא תהיה בריאה?

ש. כן.

הרב: יופי מותק, מה השם של אמא?

לאה בת רבקה ה' יגזור עליה חיים טובים ארוכים בבריאות שלמה ויסיר את המחלה ממנה ויתקע אותה בליבו של אחמאדניג'ד מהרה. בסדר מותק? אתה תעשה את שלך אנחנו עשינו את שלנו. בשורות טובות.

תודה כבוד הרב.

כן, תן לו שאלה חשובה.

שיעורי נ"ט כולם מילאו כבר או עוד לא?

 

ש. ערב טוב כבוד הרב, השאלה שלי האם כהן יהודי מותר לו להתחתן עם קראית ואם הוא התחתן עם קראית האם הילדים שלו כהנים חללים?

הרב: יהודי לא מתחתן עם קראי בכלל גם אם הוא לא כהן.

ש. אז איך חיתנו את הבנות באשדוד?

הרב: אני לא יודע, אני לא מהרבנות.

ש. זה בכתב של רבנים

הרב: אני לא יודע

ש. עובדה

הרב: עובדה מה? עובדה שאתה מספר אבל אני לא יודע

ש. זה אני

הרב: אתה התחתנת עם קראית?

ש. עם קראית.

הרב: הם ידעו שהיא קראית.

ש. אני לא ידעתי בכל אופן.

ש. איך יודעים דבר כזה, רק אחרי זה גיליתי שקברו את הסבתא בחלקה של הקראים לאחר מכן גיליתי. היום אני גרוש.

הרב: הבנתי, אז הם פשוט לא ידעו ואפשר שתקרה טעות.

ש. אז מה עושים?

הרב: אתה גרוש

ש. האם הילדים הם חללים, כהן חלל

הרב: אתה כהן?

ש. אני כהן

הרב: אה, מהצד הזה אתה שואל, טוב זה שאלה קשה, אתה צריך לשאול פוסק בשביל שיגיד מה המצב ומה הענין לענין הענין.

ש. גם הפוסקים לא מבינים

הרב: לא, אני אתן לך טלפון של מישהו שיודע.

ש. בבקשה

הרב: תן לו את הטלפון של הרב נתן

בסדר. בעז"ה. ואתה התחתנת כבר או עוד לא?

ש. אני מחפש כלה כשרה

הרב: בעז"ה מה שמך?

בנימין כהן בל אילנה, ה' יזכה אותך בעז"ה לזיווג הגון עם יהודיה כשרה הראויה לך.

מהרה אמן.

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. באמת אני מתלבט אם לשאול שאלה או לבקש ברכה

ש. אני נעשה את זה ברכה. כבוד הרב אני בן 31, אני גרוש, ועושה הרבה מה שנקרא, להתקרב לבורא עולם. ה' זיכה אותי גם למסור שיעורים, יש פה כאלה שאפי' תלמידים שלי. כדי להראות לרב שאני מונח איפה שאני מונח, הענין הוא קשה, הנסיון הוא קשה, יש הרבה בחורים שבאים אלי להתייעץ כל מיני קשיים שהם עוברים, אבל אני רוצה שהרב יגיד לי, מה אפשר לעשות, הייתי אצל כל גדולי עולם, כבוד הרב, הבטיחו הבטחות וברכו ברכות כדי להקים בית כבוד הרב. מה אפשר לעשות?

הרב: שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף, מה השם שלך?

ש. אני אסביר לך אולי דבר, אני מבין שתורה זה חשוב, כבוד הרב אני לומד תורה ומלמד תורה. זה מה שאני עושה מהבוקר עד הערב.

הרב: שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף זה משהו אחר ממה שאתה רגיל. זה חיבור אינפוזיה לקב"ה הכל בטל ומבוטל אצלו.

ש. יש יותר מזיכוי הרבים?

הרב: אמרתי שעתיים בתענית דיבור זה אינפוזיה לקב"ה רצוף.

ש. בעז"ה.

הרב: שם ושם האמא

יוסף בן ניצה, תזכה לזיווג הראוי לך מהרה.

כן, תן לגברת פה.

 

ש. קודם כל רציתי להודות לך, ב"ה לפני 13 חזרתי בתשובה בעיקר בזכות הקלטות של הרב, והערב הגעתי לפה במטרה אחת. יש לי ילד בן 4 שהוא נולד עם מום בגלגל העין והוא התעוור בעין אחת, והוא ילד, לקחנו אותו לגדולי דור, ילד נשמה מיוחדת, צדיק משהו מיוחד, ואני יודעת שהרב צדיק, וצדיק גוזר והקב"ה מקיים, אני רוצה לקבל עלי קבלה, מה שהרב חושב שאני יכולה לקבל לרפואת הבן שלי, הוא עדיין רואה מעט בעין, העין לא התעוורה לגמרי, הוא עבר ניתוח, הניתוח לא הצליח והרופאים אומרים שאין הרבה סיכויים שהוא יראה בעין הזאת, ואני מאמינה שכן יהיה נס והוא כן יראה. אני רוצה שהרב יגיד לי מה לקבל ואם יש פה אפי' יהודים יקרים שמוכנים לקבל על עצמם איזו שהיא בקשה לרפואת הבן שלי אני אודה להם מאד.

הרב: האם את מוכנה לקבל על עצמך לכבד במיוחד את השבת כעין מה שאמרתי לגברת קודם?

ש. ברצון.

הרב: ברצון, כולל הפרשת חלה ביום שישי

ש. כל יום שישי?

הרב: כן.

ש. בלי נדר בעז"ה, הרב יכול לברך אותו.

הרב: רגע, מי מוכן לקבל חודש ימים לקבל 2 הלכות בכל יום לרפואת הילד שירים את היד. 2 הלכות ללמוד כל יום חודש ימים בלבד לרפואת הילד. תודה תזכו למצוות. מה שמו?

ש. רזיאל בן אתי

הרב: ה' יזכה אותו לרפו"ש בכל איבריו וגידיו ובפרט בעיניו אמן.

אמן.

בשורות טובות.

 

ש. שלום כבוד הרב, אומרים שהמתים קשה להם לבוא בחלום, משלחים רשות מהשמים, עכשיו, סבתא של בעלי, נפטרה לפני שמונה חדשים ומיד אחרי זה היא באה אלי בחלום פעמיים שלוש, עכשיו החלום הראשון אני לא רוצה כל כך מה שהיא אמרה לי, בחלום השני אני נמצאת בירושלים, ואני  נכנסת לאיזה מכולת, ואני רואה אותה מול איזה עגלה ריקה והיא אומרת לי, שלום אמרתי לה מה זו את, מה את עושה כאן, את לא למעלה? אז היא אומרת לי לא, ביקשתי רשות מהשמים לבוא לכאן ונתנו לי רשות לבוא לפה. עכשיו לא הבנתי מה זה מראה לפה, ואני מסתובבת והיא כבר נעלמה לי. חלמתי כבר פעמיים שלוש ואני כבר לא יודעת מה

הרב: אותו דבר?

ש. לא. זה היה פעם משהו אחר אבל אני לא רוצה כל כך.

הרב: היא היתה דתיה?

ש. היא היתה, כן בטח. היא חזרה בתשובה אמנם.

הרב: מה הקשר שלך אליה היה בחיים.

ש. היא סבתא של בעלי, היא היתה מאד קרובה אלי, מאד אהבתי אותה, הייתי בקשר איתה, מאד טוב.

הרב: היא השאירה ילדים?

ש. כן

הרב: שומרי תורה ומצוות?

ש. לא כולם, לא שומרים שבת,

הרב: זה מפריע לה. צריך לבקש מהם

ש. זה מה שהיא רוצה להגיד לי בזה?

הרב: צריך לבקש מהם שיחזרו בתשובה לעשות לה נחת רוח.

ש. טוב, תודה

הרב: בהצלחה.

ש. עכשיו, עוד משהו, אבא שלי צריך לעבור ניתוח ביום שלישי, מצאו לו גידול

הרב: שם שלו?

ש. אליהו בן תמרה

הרב: ה' יזכה אותו להצליח בניתוח.

אמן.

 

ש. אני כבוד הרב, אני בן אדם נכה ויש לי בקשה אחת, אני מבקש מהרב ולא מבקש מהרופאים בבתי החלים שמה כולם יתפרקו.

הרב: חס ושלום, חסו שלום.

ש. אני צריך את זה בשבילי אני יודע טוב מאד על מה אני אומר את זה. אני יש לי רעידה בידים ובכל הגוף כי אני עברתי תאונת דרכים, עכשיו כבוד הרב אני מבקש אולי יש איזה דבר שזה יכול להפסק לי הרעידה, למה הרעידת ידים הרגה אותי, אני לא יכול לעשות כלום.

הרב: תגיד לי משהו. אתה חוזר בתשובה?

ש. אני תאמין לי בזכות הבחור הזה ועוד יש גם אחרים אולי אני אחזור בתשובה, יכול להיות.

הרב: לא אולי, היום אתה חוזר בתשובה.

ש. אתה יודע מה כבודו, מהיום מהשניה הזאת ועד סוף חיי אני עם כיפה על הראש.

הרב: יפה, ושומר שבת ומתפלל.

ש. שומר שבת ומתפלל...

הרב: מה השם שלך ושם האמא?

ש. אבל אני רוצה תשובה, אני

הרב: עכשיו אני מברך אותך. מה השם ושם האמא?

ש. שמי רוני, שם האמא צביה, שם האב משה.

הרב: ה' ירפא אותך ברפו"ש ושלא תרעד בידיים בזכות החזרה בתשובה שלך מהשניה.

אמן. אמן. אמן.

כן תן לגברת פה.

 

ש. ערב טוב, אני מדברת במקום הגברת, כבוד הרב לפני ארבע שנים באת לפריז, בערך ארבע שנים נתת הרצאה, והגברת הזו היא סיפרה שהיא אשה שהיתה נשואה שחזרו שניהם בתשובה ולא היה להם ילדים, אחרי 14 שנה בעלה נפטר, פחות משנה היא התחתנה פעם שניה עם ב"א לא כל כך חרדי אבל היא הצליחה להחזיר אותו בתשובה, אז היא באה להרצאה שלך בפריז וביקשת ממנה לשים כיסוי ראש, לא זכור לי שהיא נשארה עם זה הרבה, היא היתה תמיד עם פאה, תמיד עם פאה וגם היום עם פאה, למעשה היא התחתנה שוב וברכת אותה שיהיה לה ילדים, והיא שמה כיסוי ראש, ושבעלה יהיה בריא כי הוא היה מאד חולה, כבר שמונה חדשים, רק עכשיו אני פוגשת אותה כי באמת הרבה זמן לא ראיתי אותה, ואז היא מספרת לי שבעלה נפטר, פעם שניה, זה נורא מזעזע, והיא עכשיו, יש בעיה אחרת, הבעיה היא שהיא החזריה את בעלה בתשובה, הוא היה בזמנו נשוי עם גויה, ואחים שלו כולם ממש מחוץ לדת בצורה גויית, כשהיא רצתה לקבור אותו פה בארץ אתה בעלה, כולם התנגדו, הם אמרו מה היא החזירה אותו בתשובה, מה עשתה ממנו, לא רצו, לא נתנו לה להביא אותו לארץ וב"ה היא התחילה לבוא לקבור אותו בארץ. עכשיו, יש לה בעיה אחרת, יש לה בעיה של חליצה, בשבילם זה בכלל לא נושא שיחה, היא לא יודעת מה לעשות, היא רוצה לעשות עליה בגלל זה לא יכולה להיות אחרי חליצה כי הם לא מעוניינים.

הרב: טוב, אני אתן לכם טלפון של רב בענין ההוא. אני זוכר את ההיא, היא עמדה שמה ודיברתי איתה והיא התעקשה על הכיסוי ראש.

ש. היא היתה עובדת בבית ספר שלא כל כך דתי

הרב: מה לעשות, כששומעים יש סיכוי.

ש. אז היא שואלת שאלה, היא רוצה שהרב יענה לה. היא שואלת מה ההבדל בין כיסוי ראש פאה למטפחת.

הרב: מטפחת זה כיסוי ראש מלא ועפ"י ההלכה והספרדים נהגו ללכת עם כיסוי ראש ולא עם פאה, וזה הכיסוי שמאבות אבותיה ככה אמות אמותיה הלכו, והיא צריכה לחזור למסורת של אבות אבותיה.

ש. אוקי, אתם יודעים שבצרפת מאד קשה ללכת עם כיסוי ראש

הרב: זה לא קשה, יש  נשים שהולכות עם כיסוי ראש למרות שקוראים לזה קשה, שום דבר לא קשה כשרוצים. את יודעת, אני הלכתי בצרפת עם זקן ועם פאות וגם עם שמלה ואף אחד לא אמר לי שום דבר, הפוך, עוד  נסעו עם אופנועים פררררר וילוו אותו, מה יש. אז היא מוכנה או לא מוכנה?

ש. מה זה יעזור היא אומרת,

הרב: מה זה יעזור? אה, היא לא רוצה להתחתן?

ש. היא מפחדת עכשיו להתחתן

הרב: היא מפחדת שגם הבעל השלישי, זה בעיה, אבל מה לעשות כל הבעלים בסוף מתים, אף אחד לא נשאר.

ש. היא אומרת שהיא רוצה קצת נחת

הרב: אז שהיא תעשה את זה בשביל הקב"ה לא בשביל הבעל. מגיע לקב"ה קצת לא? הראש שלך חשוב מאד, מגיע לו כיסוי ראש אמיתי.

ש. היא דואגת, הגיסים שלה לא רוצים לתת לה חליצה.

הרב: טוב, זה ניתן לך את השם של הרב שידבר איתה.

ש. היא שואלת אם היא יכולה לשים את הכיסוי ראש על הפאה.

ש. היא עשתה את זה אבל שבוע

הרב: לא, אבל להמשיך

ש. אם זה שניהם כן היא מוכנה.

הרב: בעז"ה מה שמה?

ש. מזל רחל בת שמחה

ה' יזכה אותך לשמחה ויסיר מעליך את כל הבעיות ותזכי לבנות בית נאמן בישראל בהצלחה ולא יאונה לך כל רע.

ש. אני רוצה לנצל לבקש עוד ברכה כי באתי במיוחד, אני מבקשת ברכה לבן שלי לזיווג

ישראל יאיר בן שושנה יזכה לזיווג הגון מהרה.

ולשלום בית לזהבה בת שושנה - שלום בית נאמן.

ש. היא מבקשת כיסוי ראש אם אפשר לתת לה.

אם מישהי לקחה שתיים, יופי אשרייך זכית. הנה בבקשה.

כן, יש 2 חיילים שעושים תשובה. אני אברך אותם שיהיה להם זיווג הגון מהרה. ה' יזכה אתכם לשוב בתשובה שלמה ותזכו לזיווג הגון מהרה.

אמן.

 

מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב, דוד ושלמה הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה, איש ואשה בן ובת וכל הנמצאים כאן בבריאות שלמה ואיתנה, ס"ד, הצלחה, זיווגים הגונים, זרע חי וקיים, פרנסה טובה, וישועה קרובה והצלחה בכל מעשי ידיכם אמן.