צפת - מי עמלק בדורנו?

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח

 הערב יהיה לחזרה בתשובה שלמה חכמה בינה ודעת לבן ציון בן חנה מאי בת רות וכל משפחתה.

רפואה שלמה מהרה לשירה בת רחל גיתית  הצלחה בכל ליעל גיתית בת פנינה

הערב יהיה גם לעילוי נשמת חיים בן זהרה וכן לעילוי נשמת הורי וחמי מנוחתם עדן.

 ''כי תצא למלחמה על  אויבך ונתנו ה' אלוהיך בידיך ושבית שביו'' אנחנו נמצאים במלחמה תמידית.  הכתוב אומר ''ויצר ה' אלוהים את האדם'' כתוב וייצר בשתי יודין.

אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרי. אוי לנו מהיוצר הבורא יתברך ואוי לנו גם מיצר הרע. לכן כתוב וייצר בשתי יודין.

אז ז''א אדם נמצא תמיד במלחמה מול יצר הרע. אם יש בו אוזלת יד יישאר ללא תקווה. אבל אם יעזור חייל ויגייס את מיטב הכוחות להדוף את השונא הגדול אז יזכה לסיעתה דישמיה להשתחרר מעול יצרו.  ז''א אנחנו חייבים להקדים תרופה למכה ולצאת למלחמה נגד יצר הרע שלנו ולא להמתין. אם נמתין לא יהיה לנו סיכוי לכן צריך להשתדל לעשות את הכל במיטב הכוחות להדוף אותו את השונא הגדול.  יש לנו רמז בפסוק ''כי תצא למלחמה על אויביך'' אתה צריך להקדים לצאת ולעשות כמיטב יכולתך להלחם נגד היצר הרע ואז אתה מובטח ונתנו אדוני אלוהיך בידיך ואז זוכים לעזר מאת השם כמו שאמרו  בקידושין ל: אלמלא הקב''ה עוזרו אין יכול לו אף אחד לא יכול להתמודד עם יצר הרע אם השם לא עוזר אין סיעתא דישמיה אתה לא יכול לנצל אותו אבל השם מחכה לראות שאתה הבא להיטהר אתה יוצא למלחמה.

אומר הקב''ה אני יעזור, מה זה לעזור, אתה עושה את עיקר המלחמה ואני עוזר לך ואז אני ייתן לך אותו בידייך. כאשר שתי מדינות נלחמות אחת בשנייה משתדלים אנשי הצבא מכל צד לשלוח מרגלים סייבר 8200 עושים כל מיני פעולות להיוודע את הסודות של הצד השני כדי שיוכלו להכיר את  טיבם תוכניותיהם יכולותיהם  כדי לדעת במה להתגונן מהם וגם לדעת איך להתגבר עליהם.

אז כמו שבמלחמה גשמית כך במלחמה הרוחנית, עלינו להכיר את השונא ובמה כוחו יפה ובאילו שיטות נוקט בהם. יש שער חשבון הנפש  בחובת הלבבות רבנו בחיי מסביר שמה את התכסיסים של יצר הרע, הוא עובד על האדם הוא מתחיל עם האדם בקל ואח''כ יותר וזה וזה עד שהוא מתדרדר אותו. יש שמה את כל התחבולות איך להתגונן מפניו.  אז אם אדם רוצה לדעת  בדיוק מה התחבולות שהוא משתמש ומה ההגנות, יכול ללמוד.

אבל אם אנחנו רוצים הערב להכיר את השונא מה כוחו יפה ובאילו שיטות הוא נוקט אז בואו נראה מי זה השונא.

חכמים זיכרונם לברכה אמרו שיש ליצר הרע שבע שמות. ובהם יש להבין את תכונתו ואת אופני פעולתו. הוא נקרא רע, ערל, טמא,  שונא, מכשול,  אבן, צפוני,  באיגרת המוסר לגאון רבי ישראל סלנטר הוא מסביר.  יש שתי בחינות ליצר הרע. אחת  התאוות הנסוכות בתוך האדם שהם מתסיסות אותו לעשות עבירות כמו השאור שבעיסה.

השאור זה השמרים שבעיסה.  שמים בעיסה העיסה תופחת.  ככה הוא מתפיח את התאוות שהאדם מהמידות הלא טובות שיש לו.  ועל ידי זה הוא מפתה אותו לעבור עבירות.

כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך ומי מעכב, שאור שבעיסה. ושיעבוד מלכויות. חכמים אומרים  עם ישראל רוצים לעבוד את הבורא אבל שתי מכשולות עומדות בפניהם. אחד המעכב זה שאור שבעיסה זה יצר הרע שנקרא שאור שבעיסה שהוא מתפיח אותך כל הזמן עם הדימיונות והתאוות והכל דבר שני זה שיעבוד מלכויות. ז''א אם הייתה גאולה לא היה לנו  את כל ההגבלות ואת כל החיובים  של המדינות והיינו חיים בשלווה באושר בשמחה, עושר מעדנים   מצווים כעפר אין מלחמות שלום, אחווה, אין קנאה אין שנאה אין תחרות, הכל היה מצוין מאריכים ימים עד אלף שנה, הכל מצוין. אבל היום יש שיעבוד מלכויות משעבדים המלכויות יש  גזירות יש דינים יש משפטים יש מס הכנסה יש מעמ יש ביטוח לאומי יש מס בלוא יש מס ג'דטי. כל הזמן יש ללא נותנים לך לחיות, אתה לא יכול לגמור את החודש, אתה לא יכול לחיות, אתה לא יכול לחיות. ז''א השעבוד שאדם צריך כל הזמן להיות משועבד  כאילו לעבודה להביא כסף לעשות זה לא נותן לאדם את האפשרות להתבונן בכלל מה חובותיו בעולמו מה צריך לעשות, אין לו זמן. הוא עייף טרוד רץ רץ רץ מלסגור פה ולסגור שם. זה שיעבדו מלכויות.

שני אלו הם מכשולות.

עכשיו  יש לאומר על שם התאווה נקרא יצר הרע בשם רע.  אמר השם בראתי יצר הרע אבל בראתי תורה תבלין. אז בגלל שהוא גורם לנו להתאוות.  אז הוא נקרא בשם רע שנאמר כי יצר לב האדם רע מנעוריו. מה רע? מה רע? מה הוא עושה רע? כי הוא נותן לאדם כל הזמן לשאוף לערב  לשעתו.

 אמרו שקוקה קולה זה טעם החיים אבל טעם החיים אתם יודעים מה זה טעם החיים? טעם זה טעים  ערב  סליחה, טוב ערב מועיל. טוב ערב מועיל.

רוב בני האדם הולכים אחרי הערב, זה לא בא לי עליו זה אני לא אוהב זה אני כן אוהב אוי איזה יופי זה כן מה אתה מחפש כאילו מה שערב, מה שלא ערב לך אתה לא רוצה להתעסק.

יש אנשים יותר חכמים לא מתפתים אחרי התאוות ואחרי הערב הם עושים מה שמועיל.  משתלם לא משתלם כדאי לי לא כדאי לי. אם אני יאוכל מזה זה מתוק יהיה לי סוכרת אם אני יעשה זה  זה ככה. עושה כל הזמן משקל מועיל לי לא מועיל לי.  אלו כבר יותר טובים מאלה שנוהים אחרי הערב. אבל יש הדרגה המושלמת זה שעושים רק את הטוב. מה שטוב על פי האלוקים עושים. כן יועיל לא יועיל לא ערב כן ערב. השם אמר  כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו. .במצוות לא כולם מחבבים את כל המצוות יש מצוות קשות יש מצוות קלות יש  מצוות ארוכות יש קצרות יש הרבה זכר קצת שכר אבל לא, צריך לעשות את הטוב בגלל שהשם ציוה לעשות את הטוב ואמר לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו. הבנ''א השלם עושה מה שטוב, טוב על פי השם.

אז הדרגה הפחותה של בני אדם הולכים אחרי הערב. בינונים מועיל. חכמים טוב. עכשיו  יצר לב האדם רע מנעוריו. במה הוא מרע לאדם שהוא מרגיל אותו רק לערב. תראו ילדים קטנים לא  טעים לא אוכל. אפילו ירעב לא אוכל. לא אוהב את הבגד הזה לא לובש. כל דבר רק  מה שערב לו מה שהוא נהנה מזה מה שהוא לא, לא רוצה.

מי הרגיל אותו מאיפה הוא יודע את זה? כבר יצר הרע כבר נמצא מנעוריו. מה זה מנעוריו ממתי שננער ממעי אימו. איך שיצא מהבטן ישר ווואהרב אם תיתן לו משהו שלא טעים לו הוא יפלוט אותו למה, הוא מחפש ערב.  אם תחליף לו תעשה לו  תחליף הוא היה רגיל נגד לחלב אם תעשה לו משהו אחר ממטרנה לדוגמא והוא עדין לא רגיל הוא יפלוט, למה כי כבר יצר הרע נמסך בו ומרגיל אותו לערב.

אבל יש עוד בחינה של יצר הרע שזה כמו  רוח טומאה שאופפת את האדם ומביאה אותו לידי עבירות ואין בהם שום הנאה גשמית. ערב זה אתה  טועם אתה נהנה מרגיש את זה בגוף גשמי. אבל יש יצר הרע שהוא בהא אל הבנ''א כמו רוח טומאה והוא מלפף את הבנ''א ומביא אותו לידי עבירות.

עכשיו אם אתה בודק את העבירות אין בהם שום הנאה. אם אין בהם שום הנאה אז למה עושה את זה הבנ''א? מכוח הטומאה שאופף את הבנ''א היצר הרע מקיף אותו.

על זה קוראים לו את השם השני טמא. אחד משבעה שמות שהוא נקרא רע, טמא. ולומדים את זה מאיפה, מהפסוק לב טהור ברא לי אלוהים. מה פרוש, אם אני שומע שצריך שיברא לי לב טהור אז מה הלב האחד,טמא. ואני לא רוצה את הטמא אני רוצה את הלב הטהור. אז ז''א יצר הרע הוא גם טמא והוא עובד  באופן הרוחני.

עכשיו יש להסביר שדוד המלך שאמר את הפסוק הזה לב טהור ברא לי אלוהים מדובר שדוד כבר ניקה את עצמו מכל תאווה בהמית. כמו שהוא העיד על עצמו ליבי חלל בקרבי. ז''א אין מקום ליצר הרע בלב שלי, הלב שלי חלול אין יצר הרע ז''א אין לו שום משיכה בהמית תאוותנית. ידוע שמסופר שדוד המלך היה חוסך מהארוחות שלו בתור מלך ארוחה של מלך זה ארוחה ארוחה, מעדנים. היה חוסך ומצמצם בשביל  שאת הכסף הוא יפריש להוצאות בית המקדש לבנות בית להקב''ה. אז ברור שהוא היה נטול תאוות. כי מה, מלך צריך להראות טוב צריך להיות בריא יש לך אחראיות עם שלם, צריך לדאוג. לא. היה מצמצם בשביל לבנות את בניין בית המקדש.

אז בנ''א אין לו ליבי חלל בקרבי. ולכן  ביקש מהשם לב טהור ברא לי עכשיו מה זה עבירה שמפתה יצר הרע הטמא את הבנ''א מה העבירה שהוא יכול לפתות אותה שאין בה הנאה?

כתוב ואין יתרון לבעל הלשון. אדם שמספר לשון הרע ומדבר לשון הרע אין לו שום הנאה גשמית מזה הוא לא טעם משהו לא עשה עבירה שיש בה איסור שנהנים מהעבירה.הוא מדבר כמו שהוא מדבר, אומר שחרית הוא גם מוכר אנשים גורם להם נזקים הכל  אין שום הנאה מזה. ז''א לשון הרע זה מכוח היצר הרע הטמא. הוא אופף את הבנ''א בטומאה שהבנ''א טיפש מטופש מאבד לשון הרע ומאבד את עולמו אין אלוקים לנגד עיניו   שפתינו איתנו מי אדון לנו לשון מדברת גדולות יותר גרוע מעבודה זרה  זרה גילוי עריות ושפיכות דמים. ובנ''א איך נופל בזה הרי בעל הלשון אומר הרמב''ם וחורץ דינו הרי אין לו חלק לעולם הבא ואין מזה הנאה אז למה שבנ''א יגיד הוא אומר לשון הרע בשביל להרע. זה בגלל שהוא אפוף ביצר הרע הטמא. אז הנה  למדנו שתי יצר הרע.

חוץ מזה משני השמות האלה , יש עוד חמישה שמות וכל אחד מורה על בחינה אחרת.

עוד שם אחד  קוראים ליצר הרע אבן, אבן.  וזה מורה על  כך חוסר הרגשה. חוסר הרגשה ז''א אדם לא רגיש לזולתו. אכזר.  אין לו רגשות, אין לו  רחמים.  אמר הקב''ה בעולם הזה על ידי שהיו בינכם בעלי לשון הרע סילקתי את שכינתי מבינכם בגלל לשון הרע הקב''ה סילק את השכינה אבל לעתיד לבוא שאני עוקר את יצר הרע מקרביכם

 כתוב והסירותי את לב האבן  מבשרכם. אז מה זה לב האבן, זה חוסר רגישות. דהיינו אדם חסר הרגשה משמע שלשון הרע קשור לבחינת היצר הרע גם של אבן לא רק טמא אלא גם אבן. הוא לא מרגיש כלל את הצער שגורם לחברו במה שמדבר עליו שאילו כן בודאי היה נמנע מזה. אם היה לו רגש.

לדוגמא יש אנשים שיכולים  לדבר פה ושם אבל אם הם רואים שמישהו נפצע או סובל וסוריים מי שיש לו רגש משתתף בצערו יש כאלה שיבכו גם יש כאלה שיחמלו ויעזרו ויסייעו יש כאלה גם מעבר לכך תלוי כמה רגש יש לך. אבל יש אדם אטום אטום כמו אבן. לא אכפת לו יכול לעבור כמו הגווים מישהו נדרס או משהו כולם ממשיכים ללכת שום דבר אף אחד לא עוצר. אף אחד. ראיתי במו עיני בכמה אירועים בחוץ לארץ שכך היה אם לא  היו הבנים שלי לידי לא היו מצילים את הבנ''א היה מת, אפילו לא קראו לאמבולנס, עוברים. 

עכשיו בנ''א מדבר לשון הרע  על חברו, מזיק אותו. אין לו שום רגש, הוא לא מרגיש מה הצער שהוא גורם לו לאן זה יוביל לאן זה יגיע וכו.

עכשיו שנבין, יצר הרע הזה של לב האבן הוא חמור ביותר. והוא מידתו של עמלק.

 ואחריתו עדי אובד. אין תקנה  לאדם כזה. ובפרט אם בנ''א כזה  מדבר על משפחה על קהילה, אין לו תקנה עולמית.  למה, משום שאם דיבר לשון הרע  לא ימחל לו לעולם עד שהוא יפייס וימחלו לו באמת אלו שנפגעו.

ואם הוא דיבר כללית אין תשובה שיכולה לנקות אותו.  אז אחריתו עדי אובד כמו עמלק. אפילו שכל הגויים הם ערלי לב ככתוב כל הגוים ערלים (ירמיה ט) ובמשנה כתוב בנדרים לא' שאין הערלה קרויה אלא על שם עובדי כוכבים בכל זאת עמלק עולה על כולם כי הוא בבחינת אבן לא מקבל כלל יראת שמיים.

  אז בעלי לשון הרע הם בחינת עמלק אחריתם עדי אובד יש להם לב של אבן והם לא מקבלים יראת שמיים בכלל לאל יעזור תסביר לו תגיד לו תוכיח לו תעשה לו חשבונות תפסיק פה תעשה כך שום דבר. למה, כי שולט בו גם יצר הרע של טמא שאפף אותו והוא טמא ואח''כ יצר הרע של אבן שעושה אותו חסר רגשות לגמרי. כמו שכתוב על עמלק ''ולא ירא אלוהים''  אין יראת שמים בכלל. ולא עוד אלא הוא מקרר ומצנן אחרים מיראת שמיים.

 ז''א זה לא מספיק לו שהוא בעצמו קר ואין לו יראת שמים הוא דואג  גם שאחרים יתקררו ויצטננו ביראת שמים שיש להם וכו.

וזה מה שאמר הפסוק ''אשר קרך בדרך'' רש'י אומר לשון קור לקרר אותך בהחלה כל הגויים היו פוחדים להלחם איתנו אחרי שראו מה שהקב''ה עשה למצרים מעצמת על ועם של עבדים יוצא משם בגאון אז כולם פחדו נמגו  נמסו ותיפול עליהם אימתה  ופחד. כל העולם  עד שבא זה והתחיל וראה מקום לאחרים משל לאמבטי רותחת.  ז''א  שהאמבטיה רותחת, אדים יוצאים, מישהו מעיז להיכנס שהיא מבעבעת רותחת? אף אחד. בא עמלק  קפץ לתוך האמבטיה, אפילו שהוא  נכווה אבל הוא קרר אותה   ולאחרים. הנה אפשר לקפוץ לתוך האמבטיה, אז מה הוא עשה, אפילו שהוא נהרג אבל הוא ראה שאפשר להתעסק בלהילחם עם ישראל אפילו שה' הולך איתם והוא קרר את כולם מאז אנחנו נלחמים עד היום בגללו. כל המלחמות בעולם מאז מלחמת עמלק  התחילו בגללו.  אם לא היה עושה את מה שעשה כל העולם היה רועד מעם ישראל וזה היה נשאר ככה לדורות. אף אחד לא היה מתעסק איתנו. אבל הוא  קרר ומאז כל העולם במלחמות נגדינו ולכן לשאר אומות העולם יש תיקון ולעמלק כתוב אין תיקון. ראשית גויים עמלק ואחריתו עדי אובד. הוא הראשון שיצא להלחם בישראל והוא באחריתו  אובד.  אין לו תקומה לא יישאר נפש חיה, לא ממנו ולא ממה שיש לו לא מרכושו ולא משום דבר שלא יישאר זכר לעמלק.  תמחה זכר עמלק. איך תמחה? אם אתה תשאיר חמור שלו יגידו אהה זה החמור של העמלקים אם תשאיר תכשיט לו יגידו הא זה תכשיט עמלקי . שום דבר לא יישאר שום זכר. שלא יוכלו להזכיר. אין שום דבר שיוכלו להצביע עליו של עמלק. אין כמו שהשם מחה בדור המבול את כולם לא נשאר כלום ככה תמחה לא רק את עמלק גם את הזכר של עמלק. 

ופרש רשי מהסיפרי, מה זה למחות אותם  מה גברים? אומר לא. מאיש ועד  אישה ועד יונק משור ועד שה הכל. אנשים נשים וטף  בהמות הכל. שלא יהיה שם עמלק נזכר אפילו על הבהמה שלא יגידו זאת בהמתו של עמלק. במה ההסבר בזה? מה זה סתם נקמה? לא. כל דבר שהיה בשליטת עמלק דבוקה בו טומאת עמלק שהיא הקרירות והצינון של הלבבות.  כתוב  ומושב לצים לא ישב.  ואם לצים לא ישב אני מבין במושב של לצים לא ישב ז''א  לא ישב על הכסא שישבו עליו הלצים או על הספסל שישבו עליו  הלצים או  הספא שישבו עליו הלצים. במושב לצים לא ישב. מדגיש הפסוק במושב לצים למה, היה לץ רשע דייזי גייזי גרייזי ישב על מקום והמקום טמא. צינון.  לשון הרע  למי זה קורה מי שיש אחריו הוא איננו כבר הלך לאלף טיולים. ישב באותו מקום משפיע עליו. משפיע עליו. איך הוא לקח כמה אנשים טיפשים והתחברו אליו.

מהטומאה שיש לו הוא מצליח מטומאת עמלק לאפוף אותם בקרירות בחוסר הבנה חוסר רגישות שיהיו כפוי טובה כמו עמון ומואב שאנחנו נראה מה היה דינם וגמר עליהם.

למה, הרי הזהירה התורה  אל תתחבר לרשע. אל תתחבר לרשע אפילו לדבר מצווה.  אפילו לדבר מצווה. ולמדנו על זה פסוקים אז ז''א אסור. ומי שמתחבר אוי לרשע ואוי לשכנו. מה שיקרה לרשע יקרה לך ז''א אתה מכניס את עצמך בסכנה. ואתה עושה נגד ה' וה' לא רוצה שידבקו ברשעים אלא שידבקו בצדיקים והבנ''א הזה עם הטומאה מצליח לטמטם אנשים ולהדביק אותם אליו.

 אז לכן עמלק זה לא רק עצם זה צריך לפרוע לו על מה שעשה לעם ישראל וכמה מתו מישראל בגללו עד היום אלא גם שעצם עמלק כל דבר שהיה בשליטתו דבוקה בו הטומאה הזאת של צינון הלבבות

ולי מה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה שבני עמלק היו משנים צורותיהם ממש כמו דייזי גייזי קרייזי תראו כמה פרצופים יש לו בסרטונים כל פעם מחליף צורה אז בני עמלק היו משנים את צורותיהם בכישוף לצורות של בהמות לכן נתחייבו לאבד גם את הבהמות. עוד טעם.

לא רק שכל דבר שיש עליהם נדבק עליהם טומאת עמלק שזה הקרירות והצינון וכו אלא גם הם היו מתחפשים על ידי הכישוף לבהמות וככה נמלטים אז אתה חושב שזה חמור או שור וכו וזה עמלקי. אתה הולך וזה עושה כישוף בחזרה חוזר להיות בנ''א אז לכן היו חייבים לחסל את כל הבהמות שלהם גם כן.

ככה היה בתימן יש ארצות במזרח שיודעים שמכישופים היו עושים דברים כאלה גם בתקופות האחרונות מה שנקרה. יתכן שיש בזה רמז  שגם אם הוא מעמיד פני כבש או גדי דהיינו פרצוף של מסכן ונרדף אסור לחוס עליו. למה, שבע תועבות בליבו. אלא צריך להקשות את הלב כלפיו ולזכור את שחיתותו לא תשכח מצווה התורה. אין יבוא לך עם פרצוף של כבש של גבי בוכה תרחם עלי זה... מצב זה... עוד תלטף אותו בטח. לאא

 לא שכח. תראה אפילו גדי בוכה מוריד דמעות תחסל אותו למה תחסל את הגדי כי זה כישוף יש פה עמלקי.  וגם אם לא אם במקרה זה לא גדי כזה אבל דבוקה בו טומאת עמלק אז לכן לא להשאיר מהם כלום. והרמב''ם פוסק בפרק ה' בהלכות מלכים שנצטווינו לזכור מעשיו הרעים של עמלק כדי לעורר את איבתו. תמיד צריך לאייב אותו שיהיה אויב בעיננו לא תחמול ולא תחסה כלל וכלל.

 באיגרת המוסר מתפלא רבי ישראל סלנטר על הטמטום שיש באדם. איך אדם  לא קובע זמן לעסוק ביראת השם. איך הוא לא דולה מהאמונה הטמונה בלב הישראלי איך הוא לא דולה מתוכה יראת שמיים הרי דבר כזה אין לו עמית ורע בכל מילי דעלמא שאדם ישיח דעתו מהאיום המרחף נגדו ולא יערוך חשבון מידי פעם לראות מה מצבו ולבדוק מהם הדרכים להינצל.. איך יכול להיות? אתם יודעים יש אנשים שנקלעו למדבר או נקלעו לג'ונגל ואיבדו את הדרך ונגמר לה ם המים ועכשיו הם לא יכולים לצאת משם כי המרחקים הם אדירים ואין להם כוחות, מה עושים, צריכים לחפש עצה איך להינצל. מה עושים? אין מה לעשות, מה עושים? אז כבר התפרסם באחרונה בכמה מקרים שאנשים פשוט אספו אבנים וכתבו עם האבנים בגדול בגדול, SOS  שזה קריאת זעקה אסון הצלה הצילו. ומטוסים או הליקופטרים  שעברו וראו בגדול SOS הבינו שיש  אנשים בצרה ושלחו לשמה עזרה

ז''א בנ''א מבין שהוא במצב לא טוב אז צריך לצעוק SOS אבל מי עושה את זה? כשהוא נמצא במדבר אין לו טלפון אין לו עם מי לדבר אז הוא משתמש בכלים פרימיטיביים העיקר להינצל. עכשיו אדם שיש לו רב וחכם יש לו אפשרות לשאול ולברר המצב שלי לא טוב קשה לי בזה ואני לא עומד בזה ובזה ולא בזה איך אתה נשאר טמבל, קורא לך רבי ישראל סלנטר אתה מטומטם. יש לך אפשרות להגיע לחקר האמת על ידי שתעשה חשבון ותבדוק הרי אם יש אויב מולך יש איום מולך אז תערוך חשבונות תבדוק מה הדרכים להינצל איך לצאת מזה. מסיק משם היצר הרע, מסיק משם שהיצר הרע אורב לאדם ושם את הלב שלו אבן. שאפילו כלפי עצמו הוא לא מרגיש.  לא רק שהוא לא מרגיש שהוא מדבר לשון הרע על אחרים הוא גם לא מרגיש  איך מצבו הוא ירד לטמיון. שלוש שנים גייזי  גרם לילדים  שלו עניים אומללים מסכנים חרפת רעב טוב תתגונן יאטמבל. קורא לך רבי ישראל  מטומטם.

רבי ישראל לא אני , מטומטם איך אתה לא עושה חשבונות מה יוצא לך. קורא לזה המאבק המאבק איזה מאבק? על האגו המנופח והסחטנות שלך? איש פרוטקשן זול מה אתה כאילו נלחם מה אתה עושה על מה, ואתה עוד גורף איתך אנשים וזקנים מאמלל אותם שאח''כ יתבעו אותם ואח'כ יגידו מי הם בלית ברירה כמובן. כל זה מי גרם אתה

כי אתה עמלק אתה עם הטומאה של  עמלק עטפת את כולם טמטמת אותם וגם אתה אטום כמו שאור  כמו שאומר רבי ישראל וזה המצב שגרמת. יוצא שאדם יכול להימצא שנים ועשרות שנים תחת יצר הרע שנקרא אבן וזה מאין מה שאמר הקב''ה  לא דיין לרשעים שאינם חרדים ועצבים מיום המיתה אלא שליבם בריא להם כאולם. על מי אמר את זה הקב''ה על גייזי דרייזי. לא דיים לרשעים שהם לא חרדים, אומר אני לא מפחד מהמוות אני מוכן למות עד הקבר אני . .. ועצבים מיום המיתה. לאאא לא עצבים ולא חרדים אלא עוד ליבם ברי אולם אני עם הרב עובדיה בחלומות הוא בא אלי וראיתי את יוסף מזרחי ערום בחלום, אתם יודעים מה הכוונה יאבבאי גייזי רואה ערומים בלילה בחלום  והרב עובדיה יורד מדריך אותו וכו מה זה הדברים האלה. אומר הקב''ה  לא דיים לרשעים שאינן חרדים ועצבים מיום המיתה אלא ליבם ברי להם כאולם

יצר הרע מרדים את החושים  מקשה את הלב באופן תמידי עד שהלב הופך להיות אבן ולא תופס כלל שהולך לעמוד על נפשו ולהינצל כצבי מיד.

אם לא תברח מעצמך מהר אתה באמת תהיה האחרון שיישאר בגיהינום כמו שביקשת. ביקשת להישאר אחרון בגיהינום ואם אתה לא יודע בשמיים מתחשבים בבקשות בפרט של מטומטמים. כי לא מרחמים על מטומטמים. אדם שהוא שוטה אין מרחמים אסור לרחם על השוטה כתוב ככה שאסור לרחם על השוטה מי שבחר להיות שוטה לא מרחמים עליו מהשמיים ביקשת תקבל אין שום בעיה.

אבל כנגד כל מיני יצר הרע ניתנה לנו תורה תבלין. יש עצה גם אם משתלט יצר הרע עם שבע שמות יש עצה, התורה היא התבלין. אבל איפה יש לו זמן לתבלים ואיפה יש לו זמן? יש לו זמן ללמוד  תורה? הוא כל הזמן רק בהחטאת הרבים. אז אדם שכל הזמן דואג להחטאת הרבים אין לו זמן ללמוד תורה תשמעו אפילו מנסה  להגיד פסוק, הוא עילג לא יודע להגיד פסוק הוא  מה המקור לא יודע לקרא, ברכת המזון הוא לא יודע בעל פה.

בנ''א כזה אנשים נוהים אחריו קבוצה קטנה עשרה בקושי אבל עושים טררם כאילו מאחורם כל העולם. איפה כל העולם איפה הרב דוד בניזרי שהיה איתך בהתחלה איפה ענקי מרחובות איפה כל האנשים שהיו איתך, איפה נחמן הנגן איפה כל אלא כולם עזבו אותך איפה זכאי עזב ואתך  עכשיו הוא נתבע איפה כל האנשים שהיו איתך, איפה ששון הנכד של הרב עובדיה שמכר אותך ומכרת אותו. איפה הם איפה כל אלא שהתחברו אליך. מי נשאר איתך אליהו חיימוב? משה לוי? יסמין הגרושה מי נשאר איתך ניסים סבג? הצינורן הגדול. מי נשאר איתך עם מי אתה בעצם מדבר? מה יש לך.... אי איי איי אסף סובעי גילה מי יש לך? מי עוד יש לך מי עוד זהו? אה ורחל ליכטנשטיין. יופי חבורת הפשע חבורת הזבל בסדר. אז מה אתם חושבים הנה דרשה שלמה כתבו אותה מזמן עליכם.  תסתכל מה כתוב.. אבל הוא לא יבין כי הלב שלו אבן בגלל שיצר הרע עם כל השמות עליו.

התורה משולה לאש ומים אפילו אם יצר הרע קשה כברזל התורה נמשלה לאש וידוע שהאש שולטת בברזל. הלא כל דברי כאש נאום ה'

ז''א האש של התורה שורפת. כל מיני עופות פורחים איזה עופות פורחים? כל הדמיונות, אם היית לומד תורה ואם היית מעריך את הרב עובדיה יוסף ותאה חושב שהוא גדול הדור היה אז אתה צריך להבין יאמטומטם שאם הוא יושב בגן עדן הוא יבוא מגן עדן כל לילה להשאיר לי נשים ערומים ולא ערומים ולהגיד לך מי האויב שלך ומי לא שתדבר מחר לשון הרע, אתה מזלזל באינטליגנציה של  האנשים הכי טיפשים. הטיפשים מבינים שאתה מטומטם. ואתה משתמש בשם שלו כאילו.. אתה גם אומר שאתה ממשיך דרכו..

 אתה יודע הלכה אחת בכלל?  מה אתה יודע חוץ מלהקליד ולפרסם. ואומרת לנו התורה, התורה יש לה כח. אם הוא היה לומד תורה כל הדמיונות היו נשרפות. הוא לא לומד תורה אז איך הוא יכול לשרוף את הדמיונות?

 ככה הייתה יכולה התורה לרכך את המידות הרעות שלך עד שהיו נמסות אבל יצר הרע של לב אבן לא מגיב לאש!

תשרוף אבן באש היא לא נשרפת.  היא אולי נהיית שחורה אבל היא לא נשרפת. גם התורה לא תעזור לו כי  כל עצמו בא לצנן ולקרר כי הוא ס''מ מינוס.  ומינוס זה קירור לקרר לצנן ולמנוע כל התרגשות והתלהבות.

על כן נגד יצר הרע הזה אמרו אם אבן הוא נימוח.  דכתיב הוי כל צמא לכו למים.

אבל תורה של אש לא תעזור אבל תורה של מים תוכל לעזור. מה ההבדל בין תורה של אש לתורה של מים?

תורה של אש איך שאתה מבעיר את האש ושם את הפלדה או הברזל תוך מספר דקות אם האש חמה  לומדים כמו שצריך זה ממיס. אבל אם תבוא עם אש לאבן לא תוכל. אבל מים יכולים על אבן. איך? כתוב אבנים שחקו מים. אבל מה ההבדל? בשביל שאבנים ישחקו מים ייקח שנים.

טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד תורה ועוד תורה ועד שזה יעשה חקיקה חקיקה בסלע לאט לאט לאט לאט לוקח שנים שנים שנים שנים יהיה לו זמן לסטייקי הזה שנים לשבת ללמוד אין לו תקנה הוא לא  יכול רגע לשמוע שיחה. הוא מדבר עם החפרפרת אין לו סבלנות אפילו לשמוע טוב, עזבי, לא די מספיק, טוב הבנתי לא מה פתאום, זה אין לו סבלנות. אין לו.  היצר הרע הטריף אותו חנק אותו כמו שעכביש.

מה עשוה עכביש, עשוה קורים ובא זבוב טק נדבק. מה עושה עכשיו העכביש, מה אתם חושבים הוא בא עכשיו לאכול אותו? הוא חי שמה, לא,,, הוא לא מתאמץ הוא בא מסביבו וקורה מעליו עוד קורים עוד קורים עד שחונק אותו אז זבוב עכשיו מת עכשיו הוא בא אוכל אותו לאט לאט כל פעם  בא נוגס ממנו הולך מה עשה יצר הרע, קודם כל הדביק אותו אליו ואח''כ הוא קורה לו קורים, עוד אנשים ועוד אנשים ומחבר לו עוד אנשים מחבר עוד הקלטות עוד אנשים מפיל מוכר עוד אנשים  עושה עוד עוד עוד שלוש שנים הוא לא חלם הוא חשב שהוא גומר את המאבק תוך חודש מפרק יש לו פצצות אטום. אטום אחד אטום שתיים אטום שלוש אטום ארבע. אני מקווה שכל האויבים של ישראל יש אטום כמו  שלו כי זה אפילו לא קפצונים אז ישראל יכולה להיות רגועה. אבל לא יאומן כי יסופר איך אדם יכול להיות מטומטם עד כדי כך. טוב, אז בכל אופן גם התורה יכולה לטפל באבן אבל ייקח הרבה סבלנות עד שיהפוך הלב של אבן לבשר.

וכתוב בתורה כתוב בגמרא בסוטה ה':  בשר כתיב פה ונרפא. אם זה כבר בשר, נרפא. מובא שם אמר רבי חזקיה אמר חזקיה אין תפילתו של אדם נשמעת  אלא אם כן משים ליבו כבשר.  ורשי מפרש כבשר שהוא רך ולא כאבן שהוא קשה ואם אדם מתפלל ככה אם  לב בשר בתחנונים יכול להישמע.  הכח של התורה זה לטהר את האדם אפילו מהטומאה של עמלק. גם מי שנדבק בגייזי יכול להיטהר. השפעת הטומאה שלו היא שהיא מצננת את הלב ומרדימה את החושים הרוחניים אבל צריך להתאזר בסבלנות זה לא ילך  כבר.  לבוא אליו זה לוקח רגע להדבק ולדבר והוא יקליט אותך ואח''כ יפרסם. זה רגע. את הנזקים ייקח שנים לתקן. אבל אם לא תתחיל לתקן לא תתוקן תהיה עמלק כמוהו.

אבל אם יתאזר בסבלנות ימצא שבהמשך הזמן עמל התורה יישא את פריו ויגיע להרגשה הנכונה למרות האווירה הכללית של כת הכתות של רחל ליכטנשטיין והגורו דייזי ואז יזכה לתפילה בדרך של תחנונים והיה סיכוי שתפילתו תהיה נשמעת.

אז אם כן ראינו מה כוחו של יצר הרע. וכמובן שכמו שעמלק בשבילנו הוא דוגמא מזמן אבותינו במצרים וגייזי ממלא את הפונקציה הזאת ב2018 את הבחינה של עמלק אז אנחנו רואים. אבל זה לא רק עמלק אז זה לא רק דייזי זה כל בנ''א אם יצר הרע בא אליו הוא רוצה שיואכל ערב הוא רוצה לטמא אותו בטומאת המחשבות והדימיונות והוא רוצה שיהיה לו לו לב של אבן והוא צפוני הוא צפון בתוך הלב ואתה לא מרגיש בעצם זה אתה, אתה חושב שכאילו אתה אומר דברים והכול אבל זה הוא אומר אתה חושב בזה אתה, אבל זה הוא אומר לך. אתה נשמע לו. אתה חשוב שאתה לא נשמע לו ואתה  לא מבין שאתה כן נשמע לו וככה  הוא עובד על הבנ''א ומוביל אותו לשאול תחתית. גם אם יבואו אנשים ויגידו לבנ''א דברים נכוחים והוכחות לא יעזור שום דבר לא יעזור שום דבר כל זמן שיצר הרע נמצא באדם והוא לא משתמש בתורה של אש או בתורה של מים לפי הצורך כל אחד מה שנתקע בו היצר הרע, לעולם לא ירפא לעולם. הוא ירד לשאול תחתית לעולם.

כי השם אמר אני בראתי את יצר הרע ואני בראתי  רק את התורה תבלין לו. אין שום עצה בעולם שטועים לאדם אם לא ישקע ללמוד תורה לעשות חשבונות עלפי התורה יומם ולילה עד שיוכל לפנות את ליבו הרע המלא בתאוות לא יוכל האדם הזה להתקן.

אז אם דוד המלך שליבו היה חלל בקרבו, הוא מבקש לב טהור ברא לי אלוקים. ורוח נכון חדש בקרבי. אם הוא מבקש שהוא רגל רביעית במרכבה אז ודאי שכל אחד צריך לבקש. ולמה גייזי לא מבקש כי הוא כמו שאמר רבי ישראל סלנטר, הוא מטומטם. הוא טמבל. הוא בחינת עמלק בדור הזה. לקרר ולצנן יהודים ממצבם הרוחני.

אז רואים ממש התגלמות בדורנו שיש אפשרות כזאת. אם לא האמנתם שזה יתכן נגד כל היגיון הנה לפניכם דברים ברורים חד משמעיים והם נכתב מזמן לפני עשרות שנים ובתורה לפני אלפי שנים אבל רואים בכל דור יש ממלא מקום.

עד כאן למי שיש שאלות בבקשה.

''ברוך אתה ה' אלוקינו  מלך העולם שהכול נהיה בדברו''

תן לגברת פה.

 

שואלת: שלום כבוד הרב

הרב: שלום

שואלת: יש לי שני דברים

הרב: מה יש

שואלת: שתי דברים

הרב: שתי שאלות

שואלת: שתי דברים קודם כל לפני שנה..

הרב: תורידי קצת את המיקרופון

שואלת: לפני שנה בדיוק הרב היה פה ושאלתי פה שאלה לגבי מה עוד אפשר לעשות בשביל שנזכה לילדים ועדיין אין לנו ילדים

הרב: ומה ביקשתי שעתים וחצי שעה?

שואלת: לא, אמרתי לרב שכבר עשיתי את  זה לפני שנתיים

הרב: ולא עשית יותר?

שואלת: לא עשיתי עוד פעם.

הרב: חבל

שואלת: עשיתי..

הרב: כמה שנים אין לכם ילדים

שואלת: 5 וחצי שנים

הרב: הבנתי. תהיו מוכנים להתחיל מחדש או שקשה לכם?

שואלת:  נתחיל מחדש

הרב: מחדש שעתיים  תענית דיבור לבעל שלושה חודשים ואת חצי שעה שערי תשובה שלושה חודשים בסדר?

שואלת: אוקי

הרב: מה השם שלכם

שואלת: פיגה בת סיגלית ברכה

הרב: פיגה בת סיגלית ברכה ו

שואלת: אביה בן אורה

הרב: אביה בן אורה השם יזכה אותכם לזרע חי וקיים מהרה.

שואלת: אמן אמן אמן ורציתי עוד משהו בעזרת השם אני פותחת משפחתון בבית

הרב: כן

שואלת: נראה לי היחיד שיש פה בצפת ללא נבלות וטרפות

הרב: אשרייך

שואלת: ללא שקצים ורמשים

הרב: אני מברך אותך שתצליחי בגדול יהיו אצלך עשרות ילדים שלא יהיו מטומטמים כי מי שאוכלים בגנים ומאכילים אותם נבלות וטרפות ושקצים הם לא יצאו  תלמידי חכמים מי אמר, החפץ חיים אמר מי שמאכיל ילדים קטנים איסורים הם לא יצאו תלמידי חכמים והם עלולים לבעוט בתורה כי האיסור הוא גם לילד יש איסור לא תאכילום אסור להורים להאכיל את הילדים איסורים

שואלת: בגלל זה  עזבתי את המעון שעבדתי  שהיו מאכילים שם.

הרב: אשרייך. השם ימציא פרנסתך בנקל ובזיכוי רבים

שואלת: אמן אמן

 

תן לבחור פה.

שואל: לי שי שתי חברים

הרב: שניאו שתי היום זה  בעיה מגדרי לא מגדרי.

שואל:  שניים.

הרב: שני חברים

שואל: אחד בגיל שלי ואחד יותר גדול ממני שאלתי אם אתה יכול לברך לזיווג

הרב: הם חילונים או לא?

שואל: הם משתייכים לחבד

הרב: אין בעיה להשתייך  אני שואל אבל הם דתיים שומרים תורה ומצוות?

שואל: כן

הרב: הבנתי, למה הם לא באו, כי חבד לא באים להרצאות שלי?

שואל: אני לא יודע

הרב: אבל ברכות רוצים

שואל: אין לי  מושג.

הרב: יפה אז תראה איך אני בעד. מה השמות שלהם?

שואל: רוט אליהו בן תמר ויאיר אליהו בן תמר

הרב: השם יזכה אותם לזרע חי וקיים בזכות שילמדו שעתיים תורה כל יום  שלושה חודשים רצוף. וגם אתה תזכה.

שואל: אמן

 

תן לבחור שמה עם היד הגדולה

למה אתה כל פעם סוגר בחייאת תן להם לדבר תן להם לדבר.

רגע לא שומעים אותך בכלל.  למה שייתן לו את השני אם יש שתיים.

שואל: אישתי רואה אותך בלייב היא כרגע בבית לוינשטין היא עברה ניתוח קיסרי עם פריצת דיסק וכשהיא יצאה מהניתוח נפגע לה הסוגרים והכפות רגלים.

הרב: היא צנועה או עוד לא.

שואל: היא צנועה חלקית

הרב: חלקית זה הבעיה תגיד לה שתקבל על עצמה צניעות   והשם ישחרר אתה מבית לוינשטיין מהרה הביתה.

שואל: תרצה לדבר איתה?

הרב: מה?

שואל: תרצה לדבר איתה?

הרב: בשביל מה, אמרת שהיא רואה אותי.  אז תשאל אותה אם  היא הסכימה רק.

שואל: אני ישמח

הרב: תודה

 

מי השאלה הבאה תן לילד הנחמד בכחול

שואל: שלום כבוד הרב

הרב: שלום

שואל: אני רוצה ברכה לשנה הבאה שיהיה לי לבית ספר כי אני עולה לחטיבה

הרב: מה חשוב לך הבית ספר או חשוב לך לעבוד את השם

שואל: אני עובד גם את השם

הרב: כמו שצריך?

שואל: כן

הרב: על זה אין לך דאגה רק מהבית ספר..

שואל: כן אני רוצה  ש

הרב: למה רק מהבית ספר

שואל: יש משהו דבר

הרב: הבנתי

שואל: ואני רוצה שתתן ברכה לאבא שלי..

הרב: בא נתחיל איתך מה שמך

שואל: נחמן

הרב: נחמן בן?

שואל: איריס. ה' יזכה אותך להצליח בבית הספר בלימודים ותעלה בתורה ויראת שמיים

שואל: אמן

הרב: והאבא

שואל: שתתן לו ברכה לפרנסה

הרב: השם יפתח שערי  פרנסה טובה ל?

שואל: שי בן הלן

הרב: שעיה?

שואל: שי בן הלן

הרב: שי בן הלן ה' יזכה אותו לפרנסה טובה.

שואל: אמן

הרב: ה זה לא א. יש הלן יש אלן צריך לבטא.  כן

 

תן לגברת שם בפינה.

שואלת: שלום לכבוד הרב

הרב: שלום

שואלתL אני בערל לפני 4 שנים ראיתי אותך בגילה בהרצאה ושמה הצגת סרטון של האדמו''ר  מאלמין בנושא הכשרויות ופיצצת את הבלון הזה שנקרא בדצ''ים ומאז אני לא אוכלת לא בשר, עוף אני אוכלת רק משחיטה מסוימת של חבורה אולי פעם בשלושה ארבעה חודשים. שאלתי, בעלי טוען שהודו הוא לא בעייתי. האם זה נכון?

הרב: בדיוק הפוך.  הודו זה הכי בעייתי. ונפסלות בו סכינים הכי ההרבה וסכין זה דאורייתא. גם כבשים. בכבשים יש בעיות פחות בראיות בגלל שהם קטנים אבל יש בעיות בסכין בגלל שלא מגלחים טוב וגם אחרי שמגלחים לא שוטפים עם סבון כמו שצריך ומשפשפים. אם יש אפילו גרגר חול אחד תקוע שמה זה פוגם את הסכין אז נופלות הרבה סכינים וזה נבלות. עכשיו אני מציע לך גם לא לאכול אחת לשלושה חודשים שחיטה פרטית כי אי אפשר לדקדק בשחיטה פרטית על הכל לצערינו הרב כי מביאים שוחט אחד שהוא גם השוחט וגם הבודק והוא עושה את הכל זה לחסוך. לא יביאו שוחט לחוד בודק סכינים לחוד בודק פנים לחוד בודק חוץ לחוד כמו שצריך ויבדקו אח''כ וימליחו ויעשו את הכל כמו שצריך.

זה לא קורה

שואלת: אולי לא דייקתי. זה שחיטה של מוסדות של...

הרב: לא משנה מוסדות וזה זה עוד יותר..

שואלת: לא אבל זה מחלקים את זה רק בשתי נקודות בארץ בפתח תקווה וירושלים

הרב: מחלקים זה עוד יותר גרוע הם שחטו כמות גדולה והכמות הגדולה זה אומר שזה נעשה לא כהוגן.  זה בעיה.

שואלת: הם פעם  בחודש והם  מביאים את....

הרב: אין  אין .. את רוצה לחיות בדמיונות שאת אוכלת בסדר..

שואלת: אוקי בסדר הרב

הרב: תקשיבי טוב מה אני אומר לך מי שרוצה להינצל מאיסורים או שלא יאכל בכלל או שיתחבר לקפ''ז קהילות פז אנחנו שוחטים ולא יוצא לנו, הנה שחטנו בפעם האחרונה יצא אחד

שואלת: מה אחד, בקר?

הרב: כן. מתוך חמישים מתוך מאה יוצא אחד.  למה, כי זה המציאות. אבל אנשים יוצא להם כמה שצריך. כמה צריך לחגים, למי שלא יהי חסר. איך כל המדינה מלאה בשר איך לא חסר?ץ מה, הפרות כולם מאה אחוז, אין דבר כזה. רוב בהמות הם טרפות מעצם הוויתם. הרוב הם בעלי מומים בריאות. רוב הבהמות. מה שנשאר אח''כ צריך גם להצליח בשחיטה וכל התהליך. ואם נפסלות סכינים סכין פוסל את כל מה ששחטו עד עכשיו

אתמול  בא אלי יהודי ממשפחת שפירא. תימני. הלך לחבורה עשו חבורה אמר לי הרבב אתה צודק במאה אחוז כל מה שאתה אומר, הייתי שמה ראיתי את המהירות, 20 עופות חבורה עושים בדקה. ראיתי בעיות של סכינים בודקים רק ברטוב. השוחט בעצמו בודק חפיף. אין  בודק סכינים. אח''כ בעיות בבדיקות אח''כ  זה ראיתי מה שאתה אומר הכל בעניים וזה נקרא חבורה. והוא אומר שזה שנמצא שם אומר אתם רואים איזה יופי ואיזה יופי מחרטט אותם אז הוא לא ידע. אז הוא שאל אותם תגיד לי והצ'ילר אצלכם זה הולך ביחד צ'ילר זה איה ששוטפים את העופות שנכנסים עם המלח ונשטפים ומשרים אותם.  אומר לו לא, זה הכל בנפרד. זה שלוש תאים. הוא הולך ורואה שהכול מחובר המים עוברים מפה  ומתערבב. גם מה שלא טוב וגם מה שטוב ביחד עם המלח. אז גם אם יצא לך טוב מה שלא טוב פוסל את מה שטוב. אז מה עשינו?  בקיצור הוא נדהם.  נדהם

אבל הוא אמר אני חייב הייתי ללכת לראות איך זה עובד בשחיטה פרטית וזה אנשים שמבינים מה שאת מבינה והלכו לעשות כאילו חכמים חכמולוגים וזה המצב. אז לכן מי שרוצה אני לא ממליץ כלכך כי אין לנו אפשרות לספק הרבה אבל מי שרוצה יעמוד בתור כמו כולם מתי שיש מודיעים ושולחים וכו.

עופות ברוך השם...

שואלת: מה הם שולחים עד צפת?

הרב: כן. אנחנו הצלחנו בעופות קצת יותר. לא יוצא לנו הרבה אנחנו שוחטים נגיד 6000 פעם ב... מתוך זה יוצא לנו כ3000 חמישים אחוז.ז''א אם המדינה שוחטת כל יום וזה נתון בדוק, מיליון וחצי עופות אז ז''א 750000 היה צריך לזרוק לפח מאותם סיבות שלנו. יותר. לא נכון. כי אנחנו שוחטים במתינות בעדינות  ובודקים הכל פיקס. שמה זה תעשיה זה עובר טררר סרט נע. אז היה צריך ליפול להם יותר והם גם לא  בודקים סכינים  כמונו בכלל והם גם לא מורידים מהליין בכלל כמעט. בודדים מורידים קצת בודדים מורידים קצת. אבל איך כולם אוכלים, אז כל המטבחים נבלות וטרפות צריך להגעיל אותם

שואלת: בעלי הוא רוצה בשר אז אני מבשלת לו. האם זה נקרא שאני מחטיאה אותו

הרב: מחטיאה אותו. את רוצה לראות?

 תראה להם בקשה  את הרב שריע דבליצקי. אני הייתי אצל אחד מגדולי הדור הוא נפטר לפני שבוע ומשהו בן 94. יהודי שכתב למעלה מ50 ספרים בכל התחומים בתורה, פוסק גם הלכות. והלכתי אליו לשאול את השאלות. כל הציבור שאל שאל שאל . ידעתי את התשובות אבל אם אני יגיד יגידו הוא אומר אמרתי לא אני אומר, אני הולך שואל את השאלות תראו מה התשובות. שאלתי גם את השאלה שלך.  האם אישה צריכה להאכיל את הבעל או את הילדים.  בואי תשמעי  מה הוא אומר.

שואלת: הרב אפשר בינתיים ברכה

הרב: כן למה

שואלת: לזווג הגון לבן שלי איתי  בן אירית

הרב: הוא שומר שומר מצוות?

שואלת: הוא כן

הרב: השם יזכה אותו לזווג הגון מהרה שילמד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף

שואלת: אמן

 

למה זה לא מוכן אני לא מבין זה דברים שצריכים להיות במחשב קבוע.

 דיברנו על זה כבר.

- הקרנת סרטון-

זהו. לא תאכילום. אסור להאכיל זה איסור. אין להאכיל ילדים אפילו קטנים איסורים. ואישה לא מאכילה את בעלה היא מחטיאה. זה פסק הלכה 

שואלת. וזה יכול להיות בעיה בשלום בית

 הרב: יכול להיות  הרבה בעיות. ואם בעלך רוצה לחלל שבת? זה גם יכול להיות בעיה של שללום בית. ואם בעלך רוצה להכניס חזיר זה גם בעיה של שלום בית. אם הוא יכניס חזיר לא תסכימי נכון,  ונבלות וטרפות מה ההבדל? מה ההבדל? בגלל שיש על זה חותמת?  מה ההבדל? זה הדין. שאלתי ראית ששאלתי, זה מה שהוא ענה.

שואלת: תודה כבוד הרב

הרב: תהיי בריאה

 

כן תן לו פה בפינה.

שואל: ערב טוב הרב

הרב: ערב טוב

שואל: רציתי  לבקש סליחה מהרב שקיבלנו תבלינים בקהילות פז לעשות ואני ואשתי זלזלנו בזה וחיפפנו את זה כדי לא להיכנס לסנקציה ואני רוצה לבקש סליחה מהרב על זה ומה  שהרב יגיד לי אני יעשה.

הרב: וזהו? וזהו.

שואל: לא וזהו, מה שהרב יגיד אני יעשה.

הרב: טוב אני יגיד לך מה לעשות אבל לא עכשיו.

שואל: תודה

 

כן הלאה.  תן ליהודי פה באמצע.

שואל: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

שואל: אני יגיד לך קודם כל תודה רבה אני עוקב אחרי הרב כבר ארבע שנים וראיתי שכמעט כל הרצאה של הרב אני רואה. אני חוזר בתשובה לא היה לי אף פעם רב מובהק. בעצם  אני שואב מהרב את כל הדברים שלו ומשתדל באמת ליישם את כל הדברים של הרב בין אם זה להפסיק לאכול בשר ועופות בערך שלוש וחצי שנים לא נוגע בבשר ועופות. יכול להגיד שבשנים האחרונות מה שאני עוקב אחרי הרב מאוד התחזקתי בלימוד תורה וגם בדברים שהרב מבקש לעשות וכו. מה שכן ככל שיותר התחזקתי בשנים האחרונות אני יגיד לך הרב, אני הגעתי ממקום שהייתי בעל עסקים היה לי הרבה ממון באתי ממקום של אדם מאוד מסודר. ככל שהתחזקתי יותר בתלמוד תורה לקחתי על עצמי יותר דברים הרגשתי  שאני יורד יותר למטה מבחינה.. מתעלה מבחינה רוחנית ומבחינה כלכלית אולי גם משפחתית קצת יורד. אני התחתנתי עם אשה שהיא  אלמנה עם 4 ילדים לקחתי על עצמי לגדל אותם ובאמת משימת חיי היא לקרב אותם ולהחזיר אותם בתשובה שלמה המסלול הזה הוא לא קל בכלל וללכת בדרך של הרב זה לא פשוט זה מצריך הרבה מאוד הקרבה. אני מרגיש שאני מוכן ומתקדם אבל אני מרגיש שאני גם צריך לקחת איתי את המשפחה.

בחלק מהדברים אני מצליח בחלק לא.  ובעזרת השם בשנה החדשה הייתי מבקש מהרב ברכה שיברך אותי שאצליח גם לחזק ולהחזיר בתשובה את בני ביתי ודם בעזרת השם שהמצב הכלכלי יעלה וישתפר שיפתחו לי שערי פרנסה.

הרב: במה אתה מתעסק?

שואל: היום אני מתעסק בתיווך

הרב: טוב, מה שמך?

שואל: אריאל בן  איוט

הרב: אריאל בן איוט השם יזכה אותך בעזרת השם יתברך לעלות  במעלות התורה לקיים את התורה באמת ולעלות אתך את המשפחה והסובבים וכשם שאתה מנסה לתווך בין אבינו שבשמיים למשפחתך כך השם יצליח שתצליח לתווך במקצועך ולהתפרנס בכבוד רב

שואל: תודה רבה לך הרב תודה, תהיה בריא

הרב: תהיה בריא

 

כן תן לגברת פה.

שואלת: שלום כבוד הרב  הצדיק. אני מאז ומתמיד אוהבת לשמוע את ההרצאות שלך. יש לי סיפור חיים אבל אני לא אספר הכל רק שעברתי קברת דרך בשביל מה שאני נמצאת בו היום.  מה שרציתי להגיד בגדול ששנים לא הייה לי טלוויזיה בבית ואיך שהוא מסיבה כלשהיא כן הכנסתי טלוויזיה לבית וזה מדובר גם לגבי הילדים שלי. וזהו זה מפריע בתורה, אני יודעת..

הרב: זה מאוד מפריע. זה יצר הרע בהתגלמותו על כל הצדדים השליליים שבו ואחרי שמתמכרים אליו קשה להפטר ממנו בפרט הילדים ואז הם סופגים  ורואים קרירות גדולה בעבודת השם, צחוק על  התורה יש תוכניות סאטירה שמה איומות ונוראות. יש דברים אסורים לראות בכלל עצם החזקת הטמבלויזיה אפילו בתור עציץ היא אסורה, ז''א לא תביא תועבה אל ביתך. אז לכן תשתדלי לעקור אותה במהירות. אם אפשר להפיל אותה בטעות אז זה העדיף וככה תתפטרי מזה. יתרגלו בלי. הטכנאי לא ...

שואלת: תברך אותי שאני יחזור בתשובה שלמה

הרב: השם יזכה אותך לחזור בתשובה שלמה אמיתית אמן

שואלת: אמן

 

כן

שואלת: כבוד הרב יש לי סוגיה  מאוד מאוד קשה לגבי הילדים בכתה ז' יש לי חמישה ילדים קודם כל אני רוצה ברכה לבת הגדולה בת 23 וחצי כאשר היא גדלה בסמינרים של בית יעקב וכמובן עשתה שרות לאומי ולאחר מכן ברוך השם עדיין שומרת שבת אבל מבחינת לבוש...

הרב: למה כמובן עשתה שרות לאומי?

שואלת: כי הרב פסק לה, היא לא רצתה לעבוד ולא ללמוד אחרי הלימודים והיה לה איזשהו זמן של בטלה שזה לא היה נשמע טוב ואז פניתי לרב שיינברג שהיה בצפת..

הרב: איי אייי איי המפורסם  המפורסם.

שואלת: לא מחילה, אז הוא היה מאוד מקובל פה בצפת והוא  פסק שהיא תלך לשרות לאומי אבל היא עשתה את זה בבית ספר של בנות בלבד.

הרב: איי אייי איי החזון איש אמר זה ייהרג ואל יעבור, תראי לאן היא  הגיעה, את הדרדור מקבלים  והקרירות במקומות כאלה, כן. טוב מה נעשה איתה

שואלת: ו.. ברכה לזווג כי היא סגרה את ליבה לזווג והיא לא רוצה להתחתן והיא..

הרב: מה שמה

שואלת: הודיה בת  מירב רוחמה שיפתח ליבה לבנות בית

הרב: הודיה בת מירב רוחמה השם יחזיר אותה בתשובה שלמה ויחזיר לה את השכל לרציונל.

שואלת: אממממןן. ולהתחתן, זווג.

הרב: אם היא תחזור היא תתחתן.

שואלת: ודבר שני הסוגיה שעומדת על הפרק זה שלישיה שעולה לכתה ז. זה שתי בנות בת אחת לא פה בת אחת פה שיראל שירה ובניהו שעשה בר מצווה לפני שלושה שבועות ושלושתם עולים לכתה ז. לצערי הרב בחצור הגלילית יש בית ספר אחד של שס שנקרא קול יהודה שבו הילדה לומדת מקטנות ועלה ברעיוני דבר שהשניה שהפרדתי בהם לא רצו ללמוד ביחד, השניה הלכה לממלכתי דתי עד כתה ו. אני חושבת שהיה  הכי נכון להעלות את זאתי לצפת, ואת השניה להכניס לממלכתי דתי לקול יהודה בחצור והם מסרבים שאני יוציא את האחת ויכניס את השניה. המון רבנים דיברו איתם זה לא עוזר הם אומרים שמבחינתם זאתי שבממלכתי דתי תישאר שם לא מוציאים את הטובה מהם שכביכול שנבנתה שם. למרות שזה לא נכון, היא בנויה מעמה.

הרב: יש מזרד החינוך. הם מפחדים מהם

שואלת: התקשרתי לרב פוליתי ואין עם מי לדבר. הרב שפיגלר מלב  לאחים מדבר איתם ואמר להם ש..

הרב: תעמידי עורך דין שיתכתב איתם במשרד החינוך תשיגי תוצאות.  רק ככה הם מבינים.

שואלת: בעזרת השם אני רוצה שתברך את השלישיה של בניהו בן  מירב רוחמה..

הרב: מה שמם?

שואלת: בניהו בן מירב רוחמה, שיראל  שירה, ורויה בת  מירב רוחמה.

הרב: יזכו כולם להתקבל למוסדות טובים ולהתעלות לתורה ויראת שמיים

שואלת: אמן ואת נהוראי  הקטן, נהוראי בן מירב רוחמה

הרב: יזכה להיות צדיק וירא שמיים

שואלת: אמן ואת בעלי היקר מרדכי בן פנינה דיאמנטה

הרב: יזכה אותו השם לכל מילי דמיטב

שואלת: אמן תודה רבה כבוד הרב

 

כן תן לבחור בפינה בסוף שמה

שואל: שלום כבוד הרב

הרב: שלום

שואל: יש לי חבר שנפטר לו בן לא מזמן לפני שנה כמעט ואני רוצה שהרב יברך אותו בבנים.

הרב: הוא דתי או חילוני?

שואל: הוא דתי. חוזר בתשובה

הרב: ואיפה הוא?

שואל: הוא כיום גר בחצור

הרב: הבנתי והוא יהיה מוכן לשמור מה שאני אומר,

שואל: זה לא משהו שאני יודע.

הרב: אתה לא יודע. אז אני מתנה את הברכה ככה אם הוא ילמד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף תורה, בזכות זה יזכה לזרע חי וקיים.

שואל: אמן.

הרב: תודה.

 

תן לעבדן, אבל בלי דרשות ארוכות עבדן.

שואל:  חזק וברוך כבוד הרב ערב טוב, הרב כלכך רץ להרצאות יש לו ברוך השם עכשיו כמה הרצאות ברצף לפני ראש השנה שבוע וחצי וגם יום הכיפורים ואנחנו מגיעים לסוכות, ואיך שהרב ברוך השם מוסיפים לו הרצאות והרצאות והרצאות ברוך השם בלי סוף כן ירבו ואנחנו רואים ב''ה איך שהרב נוסע מרחקים מבני ברק ליבנה לבאר שבע, מהמרכז לדרום, מהמרכז לצפון, מכתת את רגליו, נוסע, עוזב את האישה ילדים נכדים, אי אפשר לתאר כמה הרב עובד כמה הוא נמרץ להחזיר אנשים בתשובה לשים להם כיסויים להוציא ילדים מבית ספר חילוני כל מיני דברים כאלה כמה הרב עמל ואנחנו לא יודעים להעריך את זה אנחנו ממש צריכים להתבייש. אבל למה אני אומר את זה הרב, תראה יש איזה אחד שעקר לפני שלוש שנים ופתאום החליט להקים לו חדר ולשבת ולעשות סרטים כנגד הרב.

קוראים לו קרייז דייזי סטייקי. שסחב  איתו הרבה אנשים גם סבג הרשע מרושע. והרב הראה את זה בסרטונים האחרונות שלו שאיך הם יוצאים נגד הרב ואיך הם מקללים, איזה פה ג'יפה. איך אפשר לדבר על רב כזה גאון צדיק יסוד עולם שהקים את כל התשובה בארץ, בעולם כולו, בארץ.

לא לי, להשם. לרב, אני עפר תחת רגליו. ממקסיקו לארה''ב לאיפה, אם תראו את הסרטונים תזדעזעו, עשרות אלפים של אנשים הוא החזיר בתשובה והעלה אותם לארץ

קם איזה נבל אחד שפתח לו סרטונים שמעלה כל פעם אחרי ההרצאה שלו, קוראים לו הסטייקי קרייזי עמלק, הרב היום מכנה אותו ב''ה, והסבג הזה האבא של העמלק או הבן שלו. עמלק,  בן עמלק, זה נבלה וזה טריפה. וגם שאני הייתי בחיפה הרב שבוע שעבר הוא עשה עלי סרטון. עשה עלי סרטון ב''ה ניקה לנו את העוונות לכל קהילות פז והוא אמר עלי שאני השמן הזה עם הזקן הלבן ועוד איך הוא כינה אותי ישראל? עם הארץ, בסדר נכון הוא יודע שהוא צדק. אני  עם הארץ .אבל אני אמרתי לו שאתה לא יודע עם מי אתה מתעסק. אתה מתעסק עם הקנאים של הקב''ה ועם הרב הגאון הצדיק מרן הרב אמנון יצחק גדול הדור, הוא לא יודע עם מי הוא מתעסק.

רבותי שישמעו את זה בכל העולם. הוא מתעסק עם אנשים שחוזרים בתשובה שהדמות שלהם חקוקה בכסא הכבוד.

עכשיו אני יגלה לך סוד הרב, אני לא מבין שלוש שנים הבנ''א הפה שלו ג'יפה וכמו שאמר הרב עמלק הזה עמלקי הזה . הוא  ואשתו סוחב אנשים אצלם והרב ב''ה מפיל אותם בימים האחרונים בשבועות האחרונים האלה, מפיל אותם אחד אחד אנחנו רואים שאמרת שאתמול נדמה לי או שלשון והסרטת סרטון על לחיאני ועל בוזגלו הרשעים השסניקים המושחתים האלה שאמרו מה שאמרו על הרב וגם העלו סרטון, הראו את זה בחדשות אבל הרב ב''ה הבאת אותם במשפט והם נקנסו והשופט אמר להם שאם אתם מוציאים עוד מילה אחת, כל מילה שאתם מוציאים זה 70 אלף שקל. והם נעלמו. נעלמו האנשים האלה ב''ה.

מה שנאי רוצה להגיד לרב, למה הקב''ה שלוש שנים מחכה לקרייזי וסבג וכל הכנופיה העמלקית הזאת. למה לא קורה להם כלום, לא מקבלים מכות. גילה לי הקב''ה סוד. מה הסוד שאני יחדש לרב היום, קודם כל  שהרב בעזרת השם ובזה אני יסיים קודם ייקח את החצי מיליון שקל שהוא צריך מקרייזי וסבג וכל הכנופיה הזאת למכונית ולכל מה שהוא צריך, בשביל זה הקב''ה לא מכיר אותם. קודם יוציא הרב בעזרת  השם כמה שיותר מהר במשפט, שיצליח נגד קרייזי במשפט ואז רק אחרי שהרב יזכה לקבל את מה שהשופט יגזור אז הקב''ה יתחיל להכות אותם. יוריד להם גרזנים מהשמיים אתה תראה, בעזרת השם יתברך. ובזה אני מסיים

הרב: תודה

 

כן אז אם אתם רוצים לדעת אז אני יגיד לכם חידוש  קטן. משה רבנו היה צדיק גדול מאוד לאין שיעור ואין דומה לו ובכל אופן היו שנים שעמדו כנגדו, דתן ואבירם. לא שלוש שנים. הרבה שנים. ממצרים. ז''א הם גרמו שהוא יברח כי הם הלשינו עליו לפרעה והוא ברח ליתרו, 40 שנה היה  שמה בגלות ואח''כ חזר עד שיצאו ממצרים והיה קרח ועדתו ואז בלעה הארץ אותם, את דתן ואבירם. אז לא שלוש שנים, עשרות שנים עמדו נגד משה וכל המחלוקות שהיו היו בהם דתן ואבירם. כל המחלוקות דתן ואבירם דתן ואבירם. אשר היצו,  חוזרת התורה עוד פעם ואומרת עכשיו תקשיב. למשה רבנו היו שניים. גם אני  שניים. הם הצליחו לנטות הרבה יותר אנשים לא עשרה זבובונים פשפשים. הם הצליחו אתה מבין לגרוף את עם ישראל, 250 ראשי סנהדראות, הם הצליחו הצליחו עשו עבודה טובה ו.. אבל בסוף איך אתה אומר הקב''ה ממתין ובלעה אותם האדמה. יופי

עכשיו אילן דייזי. מה ראשי תיבות, א''ד= דתן אבירם

 

אבל דתן ואבירם היו שנים. איך זה בנ''א אחד. כתוב עליו בתורה הוא דתן ואבירם. כך כתוב בפסוק הוא. דתן ואבירם אז ז''א אתה יודע בעולם תמיד יש רשעים שעומדים נגד הצדיקים אין דבר כזה כל שושנה מוקפת קוצים. אין דבר כזה לכן עם ישראל השתבחו כשושנה בין החוחים. כן רעייתי בן הבנות.  אז אל תתפלא זה חייב להיות.  סביב דוד המלך לא היו נחשים ועקרבים, סביב כל הגדולים זה היה ככה אז ז''א זה לא חדש, אדרבה זה מראה אם יש חוחים יש שושנה.

כן תן לו שמה לבחור.

שואל: שלום כבוד הרב

הרב: כן

שואל: אני עוקב אחריך אחרי ההרצאות שלך

הרב: כולם עוקבים אחרי מה הולך פה. כן.

שואל: היה הרצאה אחרונה שלך שדיברת שם, היה אדם אחד ששיבח אותך מאוד מאוד על המסירות  נפש  שלך על עבודת השם שלך על הבוקר שאתה מתחיל אצלו ב4 וחצי ...

הרב: יגאל כהן, כן

שואל: ואחרי זה היה עוד רב אחד שמשבח אותך ומעריך אותך מאוד.

הרב: עד ש... עד ש.. הכל עד ש...

שואל: הבנתי שהם נכנסו לרשימה שלך והם שתי רבנים שמחזקים ובסוף אני רוצה ממך הרב שמה שהם חיזקו אותי זה תפילה בנץ.

הרב: אז בא אני יסביר לך. תראה הקנאה לא פסחה מן העולם והיא המחרבת את  כל העולם הרי הרצח הראשון שהיה בעולם זה שקיין רצח את הבל בגלל קנאה שהיה לו שתי נשים שתי תאומות ולו הייתה אחת וגם אומרים חכמים שהם נחלקו בשטח מי מחצי העולם, שני היורשים בחצי העולם אצל מי יהיה בית המקדש וכן הלאה  בקיצור קנאה.

קנאה רשפיה רשפי אש שלהבת יה. קשה קנאה כשאול, כשאול. ונכשלים בה ואפילו השבטים הקדושים נכשלו בקנאה ביוסף. ויקנאו בו אחיו.

קנאה, הכל זה קנאה אומר שלמה המלך עליו השלום, קנאת איש מרעהו. אין אישה מתקנא בחברתה אלא בירך חברתה. קנאה. הקנאה גורמת שהעצמות גם בקבר מתפוררות, ורקב עצמות קנאה. קנאה זה דבר קשה ביותר ובודדים לא מקנאים.  ואם  מקנאים רק לטובה. קנאת סופרים תרבה חכמה. אז מה לעשות שעכשיו השמענו את ההקלטות שיוסף מסרחי והזמיר והיגעל כהן הזה וכל אלה הם נתקנאו והחליטו  להפעיל אותו נגדי בשביל שיעבור אליהם התורמים ויעברו אליהם המקשיבים.  אז הוא גילה את זה ואמר את הדברים ונחשף הכל שהכול מעשה סחיטה על מנת להוריד אותי. יוסף מסרחי אמר את זה בקולו, אמר תרד כבר מהבמה היית גמרנו, לא רוצים לשמוע אותך. הוא יושב שם בארה''ב באיזה חדרון, חמישה אנשים ממול והוא מנהל את העולם תוריד זה פה ושם ובנתיים הוא דנב קטן, חצי מיליון הוא מוכן לקחת הוא אומר זה כמו סוכריות לתינוק, איך אני יכול לא לקחת אם נותנים לי חצי מיליון ונותנים לתינוק סוכריות אז איך הוא לא ייקח, הוא לא יכול לעמוד בפיתוי, אתה מבין. וזה מחזיר בתשובה עלק.

בכל אופן האנשים האלה הם זה, היגעל כהן הוא היותר גרוע מכולם כי הוא הוציא את המכתב המזוייף של הקדיח תבשילו. זה הוא היה.

שואל:  הרב לא אומר שזה כך

הרב: איך?

שואל:  הרב לא אומר את זה כה כמו שהרב אומר עכשיו, הרב אומר שגררו אותו לזה. גררו אותו להוציא את המכתב.

הרב: הוא משקר אני יגיד לך למה, יש לי הקלטה של אחרי זה אני הולך להוציא אותה בקרוב שאני  מראה שהוא משקר, הוא ידע, הפעילו עליו לחץ והוא הסכים ללחץ כי החיים שלו יותר חשובים לו והמעמד שלו והתקציבים שהוא מקבל והוא מכר אותי. מכר.

שואל: הרב נתן לו כלים, הרב אומר שם  בהרצאה שהרב נתן לו כלים לדבר באמונה ובטחון והוא מדבר בזה, הוא התלמיד של הרב

הרב: אני יודע, הוא מעתיק את כל מה שאני עשיתי הוא נתקנא בי . גם בהרצאה הזאת  שאתה שמעת שהוא משבח אותי הוא אומר מי יגיע אליו ואיך זה והלוואי ואיך הוא יוצא ואיך הוא עושה במסירות נפש וכל הדברים. מבנ''א שכל העולם שומעים אותו אין מקום בעולם לא שומעים אותו וכו וכו. קנאי. בהתחלה הסתדר לו באה הזדמנות שבאו ואמרו לו כך וכך מה פרוש אתה מוכן להוריד את הראש, הרי כתוב ייהרג ולא יעבור. מה זה ייהרג ואל יעבור, אם אומרים לך תשפוך את הדם של אמנון יצחק אתה צריך למות ולא לעשות את זה. וכתוב גדול המחטיאו יותר מן ההורגו אז ז''א אם באו אליך ואומרים לך תוריד אותו תכתוב לרב עובדיה כך וכך כך וכך, אם  לא אנחנו נעשה לך כך וכך היה אומר תעשו, אז אני יפסיד את הכל אז מה אנחנו נהרוג גאותו, את כל המפעל של ארבעים שנה אנחנו נהרוג אותו, איך נעשה כזה דבר, זה יהודי עושה כזה דבר? אפילו פרעה  ליוסף שלושה חודשים היה מוכן שיסלקו אותו מהכסא לא להחזיר רעה ליוסף שכל מצריים התפרנסה ממנו, איך נעשה כזה דבר. אבל שאמרו לול אנחנו נוריד אותך מהכסא סופית אז הוא חזר בו, ויקם מלך חדש ויהי ליגעל כהן. אתה מבין? אז ככה זה עובד מה נעשה.

שואל: הרב השני שמחה באלו שדיברו אליך, הוא היה אצלך  בהכנסת ספר תורה,

הרב: מי זה?

שואל: הרב רונן שאולוב

הרב: זה מסכן. הוא היה  בחור טוב והוא היה דבק באמת והיה  מפיץ את האמת כמו שצריך, קיבל ממני את כל הכלים, הוא היה עובד בשיפוצים ופעם אחת הוא פחד אמר לי תשמע אולי הרב עובדיה מקפיד עלי ואולי זה ואולי בגלל זה אין לי עבודה, אמרתי לו מי אמר לך שאתה צריך להמשיך בשיפוצים אולי אתה צריך לתת דרשות, מניין לך, ודחפתי אותו והתחיל לתת דרשות ודיבר כמו שאני מדבר, דיבר יפה דיבר הכל עד שזה הסטייקי הזה איים עליו הפחיד אותו, הוא פחד שיעשה עליו סרטונים ולא יבואו אנשים וכו וכו והוא היה נוסע לחוץ לארץ ולא רצה שיהיה לו שם רע אז מכר את הכל מכר את כל התורה הכל וצידד בו והכול וכו וכו ובמקום  למחות ברשע, אתה מבין,  השתתף איתו. ואח''כ גם כן דיבר נגד מישהו באילת ואמר עליו דברים  שצריך היה להגיד ובסוף תבע אותו והפסיד כסף, התנצל על מה התנצל, אם אמר את האמת שהוא מזוייף וכו וכו, למה אתה מתנצל. ובכל אופן אז רואים שהוא איבד כבר את כל הערך ז''א התורה היא מסחרה, משתלם לי אני יגיד לא משתלם לי אני לא יגיד. אנשים כאלה אסור לשמוע אותם זה מסחרה, מסחרה  ואחד האנשים שפרש מאצלנו בגלל הלב השחור שלו, אסף סובעי הוא היום הצלם שלו, אתה מבין לא הלך מין אצל מינו אלא שהוא ממינו. ז''א ככה זה עובד. כל אלה שעזבו אצלינו פעם פעם בשופר לאן הם הלכו להתדרדרות. ארגון מסיונרי רפורמי שמפיץ אתה מבין, כפירה חופשי על ידי כל הסרטונים שמביאים את כל הכופרים ושמים מולם רבנים ושואלים מה אתם אומרים ומשאירים את הסרטים שישמעו אותם את הדעות שלהם, אף אחד לא מצליח לענות להם ומשאירים. ותערובת וזמרים פסולים והכול שקר ודייזי אומר שהם גנבים והזמיר אומר שתעביר את הכסף אלי לעמותה שלי הפרטית ואל תעביר להידרדרות כי אני לא סומך שם כלכך וכל מיני דברים והבטיחו לאנשים פנטהאוזים ולא נתנו להם את הפנטהאוזים ולקחו להם ותביעות ומה לא, השם ירחם והבאנו הקלטות, לא יאומן כי יסופר .

הכל זה הפך להיות מסחרה.  מסחרה ותו לא. עושים כסף.  כמה יש להם התפרסם בדוח שלהם של הידרדרות 47 מיליון שקל. מה אתם עושים עם זה, ועוד לוקחים תרומות ועוד נרות ועוד תתרמו לנו ועוד תתרמו לנו והרשע הזה זמיר עוד עומד ככה מתנדנד ככה ואומר אסור לתרום לרב אמנון יצחק, אסור לתרום. למה לא לתרום למה מה קרה? אתה חילקת מיליונים דיסקים בחינם אתה חילקת מיליונים, אני הולך לחלק לכם פה ספרים בחינם, ראית מישהו מהם מחלק משהו בחינם? רק לוקחים כסף כסף כסף  ולאן אתם מוציאים אותו, מה אתם משתמשים לציבור, עוד כסף ועוד כסף וטמבלויזיות מוכרים וצופיה, השם ירחם תעשיה רק כסף.  רק כסף. זהו.

וגם הדייזי הזה רק כסף. סחטן.  מנסה לסחוט את כולם עם הקלטות. זהו. זה האנשים שיש בדור הזה מצטער.

כן תן לו לבחור הוא צריך לתת תשובה

שואל: אישתי אומרת שזה קשה לה ורוצה החלפה למשהו יותר פשוט וקל.

הרב: אין החלפות.

שואל: תוכל לדבר איתה?

הרב: לא. היא צריכה להחליט. אם היא רוצה להישאר בבית לוינשטין אין בעיה. אני מקווה שהאוכל כשר. אבל אם לא זכותה אנחנו לא מחייבים אף אחד אצלינו אין כפיה דתית.

שואל: חלילה. אבל להסביר אני ישמח

הרב: להסביר? הנה היא שמעה וראתה אותי מה יש להסביר. גם עכשיו היא שמעה מה אני אומר, אני יכול לכפות עליה? השם ציוה אותה וחייב אותה.  והיא מורדת בו לא עושה את רצונו.  יש לה בחירה אפשר לבחור בטוב אפשר לבחור לא טוב. בנתיים היא נמצאת שם, היא רוצה לראות ישועת השם  בקשה שתנסה שתעשה מה שאני אומר ותראה אבל לא תוריד אח''כ אם היא תוריד את הכיסוי אח''כ את הצניעות השם ירחם אז אח''כ זה יותר קשה כי מי שמנצל את הטוב של הקב''ה ואח''כ מורד בו שוב העונש יותר גדול.

שואל: מקובל תודה

הרב: תהיה בריא

 

שאלה אחרונה, כן תן לבחור פה שורה ראשונה. אתה רוצה גם לשאול? טוב ניתן לך גם.  יאללה.

שואל: הרב יש לי שאלה,  אני חוזר בתשובה כבר שנתיים וקשה לי עם כל הקטע של פגם העניים ופגם היסוד. איך מתגברים על זה?

הרב: פשוט מאוד לא יוצאים הרבה לרחוב, הולכים לישיבה ואם אתה יוצא תיקח משקפיים עם מספר גדול שאתה רואה מטושטש אבל שתוכל לזהות עצמים רק שלא תתקל בהם ולא תידרס.

אם אתה רוצה באמת זה העצה.

שואל: אוקי תודה.

הרב: תהיה בריא

 

כן רגע, תן לו פה.

שואל: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

שואל: רציתי לספר לקהל הקדוש ובמיוחד לאדם היקר הזה שדיבר על הרב דברים טובים. סיפור קטן, הבבא סאלי שהוא הגיע לארץ הוא שם את מקומו ביבנה. ושמה הוא קיבל אנשים וקיבל  תלמידי חכמים היה ידוע באהבת ישראל במיוחד תלמידי חכמים וראשי כוללים ויום אחד הגיע לשמה ראש כולל ולא היה קבלת קהל והראש כולל הזה היה מהייחוס של הגאון מוילנא וביקש להיכנס דיבר עם הגבאי אמר לו חכה רגע, דיבר עם הבבא סאלי הוא שמע ראש כולל ויחוס של הגאון מוילנא אמר תכניס אותו ישב איתו למטה התפלפלו בדברי תורה גמרות מפרשים ואז אותו אדם  קם ואמר אין מה להשוות בין הגאון מוילנא לבעל שם טוב הבבא סאלי קם  והוציא אותו מהבית אמר לו צא מהבית. איך אתה מעיז להשוות בין גדולים אז אני אומר הרב עובדיה זה פוסק הדור איש גדול שקרב הרבה לבבות.  אי אפשר להשוות בין גדולים. זה גדול מזכה הרבים של דורנו והרב עובדיה הוא פוסק הדור והלוואי ואנחנו היינו זוכים לכאפות כמו שקיבל הרב מהרב עובדיה, היה שם אותו לימינו, כולם יושבים פרצופים חמוצים מאחורה ורק הרב מקבל כאפות על ימין ושמאל אז אני יודע והשם יודע שהרב עובדיה אוהב את הרב אמנון יצחק

הרב: תודה

שואל: ואני מברך את הרב לשנה טובה שתזכה לחיים טובים וכל אשר תעשה תצליח.

הרב: אמן

 

תן לאחרונה יאללה. אח''כ ברכות

שואלת:  ערב טוב כבוד הרב.. אני מקרית שמונה... הבחור שידבר זה גיסי. וגיסתי ש...

הרב: לא שומעים טוב אין בטריות מה הולך פה, תחליף לה את המיקרופון נו..

שואלת:  גיסתי היא זו שבבית לוינשטיין רציתי לשאול אם יש משהו שאני יכולה לקחת בעבורה

הרב: לא לא, היא צריכה. היא יושבת שם ורוצה לצאת בקשה.  מה יותר טוב חלוק ירוק או לשים כיסוי ראש.

שואלת: אני יודעת שהרב צודק אמת.

הרב: זהו. בעזרת השם אני מקווה שהיא תרד קצת מהאגו ותחליט שזה בסדר. אם בעלה יקבל אותה עם צניעות אז מה אכפת לה

שואלת: בטח שהוא מקבל אותה בעלה מוכן

הרב: אז אם הוא מקבל אותה עם צניעות אז מה הבעיה?

אוקי אני מברך אתכם בגמר חתימה טובה  תבואו לפה אני ייתן לכם קצת מתנות.

גמר חתימה טובה