ראש העין - כיצד משיגים חכמה כשלמה?

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

מי זוכה להיקרא חכם לב?

חכם, אנחנו מבינים, הלוואי.

חכם לב, מה זה?

ממה שאמר הכתוב,

ובלב כל חכם לב

נתתי חוכמה,

אנחנו למדים

שלב חכם

צריך להכין אותו האדם בכוחו עצמו.

ואם יש לו לב כזה,

לב חכם,

אז הקדוש ברוך הוא נותן לו חוכמה.

אז מי זה חכם לב שהקדוש ברוך הוא נותן לו חוכמה?

אומר הכתוב,

ואדוני נתן חוכמה לשלמה כאשר דיבר לו.

שלמה המלך זכה לחוכמה

רק בגלל שהייתה לו תשוקה רבה לחוכמה.

הוא השתוקק לחוכמה.

הוא ויתר על עושר

באריכות ימים.

הוא ידע כי חיים בלי חוכמה אין להם ערך כלל.

חיים בלי חוכמה,

בלי חוכמת התורה,

אינם חיים כלל. זה אין להם ערך.

אם אתה נוטל מבן אדם את הספר,

הוא לא יכול ללמוד,

בשביל החכם זה נחשב מוות, הרגת אותו.

לא צריך בית סוהר, לא צריך כלום.

על כן שאל שלמה אך ורק חוכמה,

ובעבור זה זכה למה שאף אחד לא זכה.

ויחכה מכל בני קדם.

מכאן אנחנו לימדים מה זה לב חכם.

לב חכם זה תשוקה לחוכמה,

וזה מזכה

את הבעלים לחוכמה.

ואז השם ממלא, ממלא, ממלא.

יש אחד יוצא, יש גשם, הוא יוצא עם כוס.

מה הוא ימלא? כוס.

אחד יצא עם נטלה, מילה נטלה.

אחד יצא עם פיילה, מילה פיילה.

אחד יצא עם אמבטיה, מילה אמבטיה.

אחד בנה סכר,

התמלא כל הסכר.

עם איזה כלי אתה בא לכבד?

אתה רוצה חוכמה? כמה? כמה? כמה?

ובלב כל חכם לב נתתי חוכמה.

אם אתה נקרא חכם לב,

שהלב שלך דורש, דורש, דורש חוכמה כל הזמן באמת,

אני נותן חוכמה בתוך הלב הזה.

לקדוש ברוך הוא יש נדיבות לתת,

שלמה המלך הוא יעשה אותך, שלמה המלך, אין לו בעיה.

מה, הקדוש ברוך הוא מפחד שמישהו יהיה יותר חכם ממנו?

לא מפחד.

הוא נותן חוכמה למבקשי החוכמה.

אז צריך להתפלל בכל הכוח שנקבל מהשם חוכמה, דעת ותבונה,

אבל צריך בית קיבול, להיות מוכנים לקבל כמה שתהיה מוכן לקבל.

ככה ימלא השם אתך, בעזרת השם. אמן ואמן.

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה.

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה.

בואו לפניו, לפניו, בירננה. בואו לפניו.

הכל ידוע, והכל יש שם חוכה.

והכל יאמרו, והכל יאמרו,

אל קדוש כשם.

הכל ידוע, והכל יש שם חוכה.

ערב טוב. בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה יהיה לתשובה שלמה מהירה לתושבי העיר ראש העין. תיבנה ותיכונן למות המשיח. אמן.

אמן.

משה בן ישראל וזהבה בת אסתר יזכו לתשובה שלמה ולראות בחופת בנם מהרה.

אמן.

באלה עילוי נשמת ישראל ויורם בן זכריה גוזי, ניסים בן ישראל גוזי, הרב יוסף בן עובדיה עוות,

מורי יצחק חיים יהודו אנלואי,

אהרן בן מוסא כהן,

מנגיסטו בן בלטש קבדה,

תומר בן יוסף פרחי,

נורית בת יקוט והוריי המנוחים.

אמן.

מה שצריך להגיד בלחש, אמרתי.

בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

ועתה אקרב אליך את אהרון אחיך ואת בניו איתו מתוך בני ישראל לכהנו לי.

כל הרחש נכנס אליי לאוזן, משום מה.

לא בטוח.

בשלושה דברים יש הדגשה מיוחדת

שמשה רבנו עליו השלום יעשה אותם בעצמו או יפקח עליהם.

בשניים מהם

נאמרה הדגשה נוספת.

רואים שכתוב אליך

ויקחו אליך

שמן זית זך

ואתה אקרב אליך

את אהרון אחיך,

שזה המינוי של הכהן הגדול.

בשאר המלאכות של המשכן

נאמר ועשית או תעשה,

נכנס לי רעש,

או ועשו.

אז מה נשתנה פה, שכתוב, ויקחו אליך ואתה אקרב אליך?

נראה כי שלושת הדברים האלה,

שמן למאור

ומינוי לכהן גדול

ובגדי הכהונה,

צריכים השראה ופיקוח אישי של גדול האומה ונביאו.

ונפרט דבר לדבר.

שמן למאור זה לעלות נר תמיד.

הכוונה היא לנר המערבי שמסמל את אור התורה.

אתמול בהרצאה בבת ים הרחבנו בזה

נר המערבי.

נר המערבי מסמל את אור התורה,

והוא צריך להיות זך ונקי מכל פניות ותערובות של חול ושל חוכמות אחרות.

אז זאת אומרת, כמו שבנר המערבי שהיה במנורה,

במקדש, היה שמן, זית, זך, כתית למאור,

ככה, התורה שהנר המערבי מסמל אותה,

צריכה להיות נקייה, תורה, מכל פניות,

זאת אומרת, בלי שום אינטרסים

ובלי תערובות של חול,

לא מערבים חול בקודש,

ולא של שום חוכמות אחרות, אלא תורת השם נטו.

והאור הזה של התורה צריך להיות חתום בחותמו של כהן גדול,

משה רבנו, עליו השלום,

והבאים אחריו, גדולי התורה והיראה.

זאת אומרת, אי אפשר לקבל תורה מכל אדם,

ואי אפשר לכל אחד למנות

מנהיג תורני,

אלא זה רק על ידי גדול הדור באמת.

ולכן, על זה בא הציווי והדגשה,

ואתה תצווה ויקחו אליך שהשמן והאורה,

זה יהיה תחת ביקורת שלך,

מזוקק שבעתיים,

תורה טהורה ונקייה מכל פסול וכוונות זורות,

בלי שום אינטרסים זרים.

אז זה הדבר הראשון שלומדים, שהתורה מחייבת שייקחו דווקא אל משה רבנו

ללמד אותנו שמי שיכול להכריע אם התורה היא נקייה מכל דופי,

זה רק באמת גדולי הדור האמיתיים,

שאינם מעורבים בשום דבר אחר חוץ מלימוד התורה הקדושה.

הדבר השני זה מינוי הכהנים הגדולים.

גם זה צריך להיות על ידך, על ידי משה רבנו.

ורק אתה תקריב ותמנה את המנהיג הרוחני של עם ישראל,

שזה הכהן הגדול.

הכהן הגדול בא אל קודש הקודשים, בית ה',

נושא עליו את כתר הכהונה ועבודת ה',

ועליו מופקד התפקיד של יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל.

ישימו כתורה

באפיך וחליל על מזבחיך.

ואם זה לא נעשה כמו שהתורה צוותה שרק משה רבנו ימנה כהן גדול, או מי שדומה לו בהמשך הדורות,

אז ראינו מה קרה, ובתקופת בית שני נתמנו כהנים גדולים במאות,

אבל לא הגונים.

הם לא נתמנו על ידי מישהו כמשה רבנו

והבאים אחריו, חכמי ישראל,

אלא הם קנו את הכהונה בכסף מן המלכות.

ולכן, כשהיו נכנסים לקודש הקודשים,

כל שנה היה מת כהן גדול,

כי אסור לו להרהר

הרהורים זרים.

ואם הוא לא יודע לשמור את המחשבה,

הוא נופל מת.

והיו גוררים אותו עם חבל, הוא היה קשור מראש עם חבל,

ומשכים את הגופה שלו החוצה, כי אף אחד לא יכול להיכנס לשם.

ומשכים אותו החוצה. ככה מתו מאות,

מאות כהנים שקנו בכסף

את הכהונה.

אתם מאמינים לדבר כזה? בן אדם יודע שהוא לא ראוי, הוא קונה את זה בשביל הכבוד,

הוא יודע שהוא עלול למות, הוא מוכן.

אתה יודע שהוא עלול למות?

מאות, בית שני.

ולדורות נאמרו הדברים,

לא רק להם,

אלא גם לנו, לדורות נאמרו הדברים,

שכהני הדת, רבני ישראל,

כהן זה מלשון שררה,

כהני הדת,

שרי התורה,

צריכים להתמנות רק

על ידי חכמי התורה ויראי השם האמיתיים,

לא על ידי ממשלה,

לא רבנות, לא רב שכונה,

לא רב עיר ולא רב ראשי.

זה מינויים מטעם שאינם קשורים לתורה.

ואוי לנו שהגענו לכהנים ורבנים שיש ביניהם גם מחללי שבת בכל קודש

הנושאים את שם השם לשווא ומשחיתים כל חלקה טובה בישראל ומבדילים בין ישראל לאביהם שבשמיים.

והרי כתוב, ולא יראה בך ערוות דבר משם אחריך.

אז קשה להאמין שרבנים יכולים לחלל שבת.

מה, הרב מחלל שבת?

אז הנה, בשקורונה עכשיו ראינו

שכמה רבנים נתנו היתרים ללכת עם פלאפון,

אמרו להשאיר רדיו פתוח,

וכל מיני דינים תמוהים, כאילו מה הולך להיות

בשביל שיעתרו אותך מהשב״כ,

ויגידו אם עברת ליד אדם שיש לו קורונה,

מה הדיבורים האלה? איפה שמענו דבר כזה שיש?

להסתובב עם פלאפונים ולהפעיל את הטלפון ולהפעיל את הרדיו,

כל הדברים והקשקושים האלה, ולהכריז בשכונות.

מה הולך פה?

אז זה נקרא חילול שבת על ידי רבנים שנותנים היתרים

שלא כתובים בשום ספר,

וזה כדי לרצות את המדינה,

כי הם מטעם.

והמדינה לוחצת שהם צריכים להגיד את דברם. אם הם לא יגידו את דברם,

בשביל מה אתה מקבל משכורת?

כמו שהרופאים מפחדים עכשיו ממשרד הבריאות,

הם לא יכולים לגלות את האמת, שהקורונה זה בלוף, זו שפעת עונתית,

ולכן מה איימים עליהם? שישלילו להם את הרישיון,

ואסור להם לדבר.

ולכן הרופאים שיוצאים עכשיו נגד חיסון הילדים,

אותו דבר עושים להם.

וכן, על זה הדרך.

זאת אומרת, מי שהוא נגוע בנגע הכסף והכבוד

והוא ממונה מטעם,

הוא לא יכול להיות אמיתי.

גם דיינים בבית דין לא יכולים להיות אמיתיים,

כי המדינה אומרת

שבדיני ירושה צריכים לחלוק בשווה,

והבנות יורשות כמו הבנים.

נגד התורה.

אבל מה הם יעשו?

הרי הם ממונים מטעם.

ולכן, על זה הדרך.

זה לא מצדיק ודאי.

מי שמוסכים לדבר כזה, זה חמור ביותר.

ואתם רואים רבנים שהולכים לעשות חופות, והחופות לא צנועות,

והכלה לא צנועה.

זו מילה עדינה לא צנועה, כן?

הכול חשוף, והוא עומד מולה ואומר ברכות.

מי ייתן לך להגיד ברכות?

מול אישה שרואים טפח באישה.

מותר להגיד?

בטפח של אישה, באשתך אסור.

אפילו אשתך עם טפח אצלה, גלוי, אסור לך להגיד ברכה מולה.

אז איך אתה מברך?

וכולם מסביב, מה?

זה המצב.

רבנים מטעם.

אבל מישהו ירא שמיים, מדיר את רגליו במקומות כאלה.

אז רואים שהמינויים, מה שתורם צבא,

שאחד כמו משה רבנו ימנה כהן גדול.

אבל לא כל אחד שרוצה יקפוץ ויגיד אני, אני, אני,

או שיקנה את זה בשררה בכסף.

אז לכן לדורות נאמרו הדברים.

ודבר שלישי זה בגדי כהונה.

בגדי הכהונה של הכהנים מחפרים על עם ישראל כמו קורבנות.

בגדי כהונה היו בקדושה נעלה ובסודות רמים ומחפרים על ישראל כקורבנות.

ועל זה אמרו חכמים.

ואת בגדי השרד

ואת בגדי הקודש

לאהרן הכהן

ואת בגדי בניו לכהן.

ולשרת בקודש

ואלמלא בגדי כהונה,

שהם מחפרים,

לא נשתיירו משונאיהם של ישראל שריד ופליט.

לא היה נשאר עם ישראל

אם לא בגדי הכהונה של הכהנים שמחפרים.

העניין של בגדי הכהונה למעלה מהשגתנו.

יש בהם סודות גדולים.

איך להכניס כוונות קדושות ונעלות בהם עד אשר הכהן מתקדש

ומתעלה בהם כדי לשרת בקודש.

ובלעדם

הוא נקרא מחוסר בגדים וחייב מיתה ופסול לעבודה.

כהן,

אם הוא לא הולך בדיוק עם הבגדים

שהתורה צוותה

עם כל הכוונות,

הרי הוא נקרא מחוסר בגדים ואסור לו להיכנס לעבודה כך.

ואם הוא נכנס מחוסר בגדים

הוא חייב מיתה,

וכמובן שהוא פסול לעבודה.

אז כתוב ככה, בזמן שבגדיהם עליהם

כהונתן עליהם,

אין בגדיהם עליהם,

אין כהונתן עליהם,

אלא הרי הם כמו זרים

ונאמר בה, זר הקרב יומת.

זו הלכה בסנהדרין פג, רמב״ם, פרק יוד,

מהלקוט כלי המקדש.

והדבר הזה, להכניס קדושה בבגדים של הכהנים,

צריך לימוד.

ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מילא טיב רוח חוכמה,

ועשו את בגדי אהרון לקדשו לכהנו לי.

לא לקחו חייטים,

אלא חכמי לב,

שהשם ממלא אותם ברוח חוכמה,

והם עושים בגדים לאהרון לקדשו לכהנו לי.

זאת אומרת, לגלות לחכמי הלב האלה את הסודות והכוונות הקדושות לקדש את הבגדים.

אבל אנחנו, בעווננו,

אין לנו מושג בזה.

אבל גם אנחנו צריכים לימוד

על קדושת הבגדים בגדי חול שלנו.

לכל הפחות, לכסות בשר ערווה,

ולא ייראה בנו ערוות דבר,

שזה גורם ושב מאחוריך ומסלק את השכינה מישראל.

שתדעו לכם,

ההגנה הכי גדולה על עם ישראל

אצל הגברים, זה לימוד התורה.

אם יש צרות, מחלות, מלחמות,

אומרת התורה,

בוא עמי בחדריך.

איזה חדרים? חדרי התורה.

תיכנס לשם, זה המפלט, זה המגן, זה הממ״ד,

זה הכול.

תורה מצילה ומגינה בכל עידן ועידן.

נשים שלא חייבות בתלמוד תורה, מה מגן עליהן?

הצניעות שלהן.

ככה אמר הרב

החזון איש לרב קיינמן.

שאל אותו, מה מגן על הנשים? אמר לו הצניעות.

אישה שהיא צנועה מכף רגל מעד ראש?

זו ההגנה שלה, זו ההגנה על ביתה וזו ההגנה על ישראל.

בזכות נשים צדקניות

נגאלו ויגאלו ישראל.

אז לכן צריך לראות

לא בגדי קודש, בגדי כהונה,

אלא בגדי חול שלנו.

איך הבגדי חול? לפחות לכסות בשר חרווה.

ולא ייראה בנו חרוות דבר שגורם לשם מאחריך ומסלק את השכינה.

וכמובן, כל מי שגורם סילוק שכינה יטבע על סילוקה.

כשהשכינה מתהלכת בתוכנו, היא מצילה אותנו,

והיא גם נותנת את אויבינו לפנינו.

אבל בדורנו נעשינו מחוסרי בגדים.

גם הגברים מתפשטים.

חולצות שרות, מכניים בצרים,

סנדלים,

הולכים ככה כאילו שפת הים.

זה לא צנוע.

בהצניעה הולכת עם השם אלוקיך כתוב בהלכה שאדם צריך להיות עם חולצה עד כאן, עד כף יד.

ובפרט בתפילה,

כשאדם מתפלל לפני השם

צריך להיות לבוש,

כראוי, מכוסה וכו'.

אבל זהו,

הרגילו את האנשים.

בתי מון היה כזה דבר חולצה קצרה,

לא היה.

הביאו את התי מונים לפה, ישר הפשיטו אותם. ישר, מכנסיים חאקי חצי, חולצה חצי,

וריקודים.

וריקודים ישר.

הווה, נגילה חווה, נגילה חווה, נגילה בן נשמחה.

וככה הפשיטו את התי מונים.

אז לכן צריך לשים לב

הדורות לאט-לאט מידרדרים, וכבר לא זוכרים אפילו מה נכון.

אז בשלב הזה אנחנו נאמר שהרחמן ישיב לנו מהירת עבודת בית המקדש,

כהנים בעבודתם,

נביאים בדוכנם,

ישראל במעמדם הרוחני והטהור,

ואם נעשה כך, ושכנתי בתוכם,

בכל אחד ואחד, אמן.

הלאה,

ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת.

ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מילאתי ורוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו לי.

אם מתבוננים בכתובים,

בהתחלה כתוב ועשית לכבוד ולתפארת.

וכשמדבר לכל חכמי לב,

לא מזכיר לכבוד ולתפארת, רק לקדשו לכהנו לי.

אז אני חוזר שוב.

ועשית,

למי פונים? למשה רבנו.

ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת.

אבל כשאתה מדבר, ואתה תדבר אל כל חכמי לב,

אשר מילאתי ורוח חכמה לא כתוב יותר לכבוד ולתפארת,

אלא ועשו את בגדי אהרן

לקדשו לכהנו לי.

אז כמו שאמרנו, בגדי הכהונה זה עניין גדול ורם מאוד,

כי כל ענייני המשכן וחליו,

מכל הדברים השייכים לעבודת המשכן,

הם בנויים לפי סודות של מערכות העולמות העליונים,

כמו שמבואר בספרים הקדושים.

וכתוב,

ישעיה יודע בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהן שמיים וארץ.

ולכן כתוב בתורה, ראה, קראתי בשם בצלאל,

ואמלא אותו רוח אלוהים.

וכל העוסקים במשכן

נקראו חכמי לב

כדי לעשות

את בניין המשכן וכליו,

כדי שיהיה מסוגל

להמשיך עליו השראת קדושה

ושיהיה משכן לשכינה בעולם הזה,

היה נחוץ להבין ולהשכיל את כל עניין סוד הבריאה.

זאת אומרת, חכמי הלב האלה היו צריכים להבין את סוד הבריאה

ואת מערכת כל העולמות מן למעלה למטה,

ולעשות הכול לפי החוכמה העליונה.

כמו כן, בגדי הכהונה,

שעל ידי הבגדים נתקדשו הכהנים בקדושת עולם,

אז מפה נבין איזו כוונה טהורה וקדושה

היו צריכים לעבוד בעשיית בגדי הכהונה כדי שתחול על עבודתם, השראת השכינה, בזכות הבגדים.

והינה, לעניין זה שאמרנו,

נחוץ היה רק לעשות הכול לפי התבנית

והתכונה שלהם.

אבל חכמי לב

לא היו צריכים להיזהר שכל הבגד יהיה מפואר חיצונית,

וכל תבירה ותבירה תיעשה ביופי והידור.

הם לא היו צריכים להיזהר בזה.

אבל רק מכיוון שטבע האדם ותכונות נפשו,

נחוץ שדבר גדול באמת יהיה לו גם הידור חיצוני,

כי לפי הרושם החיצוני שהדבר עושה עליו,

מצטייר אצלו גם תוכנו של הדבר בחשיבותו.

לכן היה נחוץ שבגדי הכהונה יעשו גם כן בנוי והידור חיצוני,

וזהו עניין לכבוד ולתפארת.

זאת אומרת,

הבגד ביופיו מגלה את תכונתו הפנימית,

מגלה את חשיבותו של הדבר.

לא משקיעים בדבר שהוא לא חשוב כל כך.

בחיצוניות, אם בפנים אין כלום, הכול ריק, אין שום דבר חשוב.

מחסן שבפנים יש כלל עבודה,

לא עושים אותו היכל קודש.

אבל מקום שהוא מכיל קדושה,

משקיעים גם בחיצוניות שלו.

אני אומר לכם בסוגריים,

יש לנו כרגע מסעדת הפקחים,

אז עשינו בכניסה דברים יפים מאוד מאוד,

ואנשים עולים, עולים, עולים בכמויות רק לראות מה יש בפנים. הם לא יודעים שכתוב, זה לא כתוב בחוץ שזו מסעדה.

ואנשים עולים רק לראות.

ואפילו אשכנזים,

שהם בדרך כלל לא נכנסים למקומות של ספרדים כל כך,

מעיזים ומרחרחים, ומה זה פה, מה זה פה, מה זה פה.

החיצוניות

מושכת לבדוק את התוכן הפנימי.

אפילו שרצה הקדוש ברוך הוא,

בכתוב,

שהבגדים יהיו לכבוד ולתפארת,

וגם ציווה למשה שירי שיעשו כן,

ואתה ועשית,

בכל זאת ציווה לו של חכמי לב לא להזכיר את זה.

לא להזכיר להם עניין הכבוד ותפארת, רק שיעשו לקדשו לכהנו לי. למה?

כיוון שהם עוסקים במלאכת הקודש,

וצריכים לעשות את זה בכוונה קדושה וטהורה,

ולייחד ייחודים

על כל עבודה ועבודה,

כדי שתחול על מעשיהם אשרת השכינה,

לא ראוי שיכוונו גם לכבוד ולתפארת,

כי זה יגרע מכוונתם,

כי כל כוונה שאינה כל כך קדושה

נוטלת את המקום של הכוונה יותר קדושה ממנה.

ולכן,

אם היו מכוונים במעשיהם לעניין כבוד ותפארת,

הייתה חסרה אותה הכוונה הטהורה שהייתה נחוצה לעבודה בלכדי הכהונה,

ויהיו

מסוגלים לתכלית הנרצה,

אחרת לא יהיו מסוגלים.

ואפילו שמשה היה צריך להשגיח שיהיו גם לכבוד ולתפארת,

אבל העוסקים במלאכה,

רק לכוון לקדשו, לכהנו לי.

מה יש לנו ללמוד מזה?

וואו,

כמה יש לנו ללמוד מזה?

גם בענייננו.

אפילו שראוי היה שתהיה גם שימת עין על לכבוד ולתפארת,

בכל זאת העוסקים במלאכת הקודש,

אלה שעומדים בראש הקהל

כדי להשפיע עליהם תורה ויראה,

וגם

כל העוסקים בהפצת האמת,

הם צריכים לכוון במלאכתם רק

לקדשו לכהנו לי,

וחלילה וחס

לשים מחשבה וכוונה לענייני כבוד ותפארת.

החיצוניות מגרעת.

צריך להתייחס לציבור

לקדשו לכהנו לי.

לא פה זאת חיצוניות

ולא שום דבר אחר,

כי גם אלה שנקראו בתורה חכמי להם

שהשם מילא אותם רוח חוכמה,

אם היו שמים את המחשבה לכבוד ולתפארת,

זה היה מפריע לכוונתם הטהורה.

אז מה יענו כל אלה

שבליבם

יש מקום עדיין לחמדת התבל ותשוקותיו,

כמו שנתפסים כאלה בכל מיני מעשים לא ראויים, איומים ונוראים,

ושהם דפוסים בעניינים שאפילו החילונים לא מתעסקים איתם.

הלא, ודאי יש סכנה לשום את המחשבה בעניינים של כבוד ותפארת,

כי מזה עלול שיתעוררו רגשות אלה,

ובסוף אלה יהיו הרוח החיה במעשים,

ולא הכוונות האמיתיות לעורר את בית ישראל לעבודת השם,

אלא

לעורר את בית ישראל להסתופף

סביבם של אותם אנשים,

לחלוק להם כבוד בלבד.

וזה די לחכימא ברמיזה.

החלק האחרון,

מה זה התואר חכמי לב?

כתוב וכן, ועשה בצלאל וההולייה וכל איש חכם לב,

ועדיין אנחנו לא יודעים מה פירוש התואר הזה.

מי זוכה להיקרא חכם לב?

חכם, אנחנו מבינים.

הלוואי.

חכם לב, מה זה?

ממה שאמר הכתוב,

ובלב כל חכם לב

נתתי חוכמה,

אנחנו למדים

שלב חכם,

צריך להכין אותו האדם בכוחו עצמו.

ואם יש לו לב כזה,

לב חכם,

אז הקדוש ברוך הוא נותן לו חוכמה.

אבל את ההכנה שיהיה לאדם לב חכם, הוא צריך לעשות.

אז מי זה חכם לב שהקדוש ברוך הוא נותן לו חוכמה?

אומר הכתוב,

ואדוני נתן חוכמה לשלומה כאשר דיבר לו.

או, מפה נוכל להבין

את הדרך איך זוכים לחוכמה.

למה נתן השם חוכמה לשלומה?

ובמה הוא זכה לזה?

אז ככה, פסוקים אומרים,

בגבעון נראה אדוני אל שלמה בחלום הלילה.

ויאמר אלוהים,

שאל, מה אתן לך?

מה הוא עונה לו?

ונתת לעבדך לב שומע,

לשפוט את עמך,

להבין בין טוב לרע,

כי מי יוכל לשפוט את עמך הכבד הזה?

ויטבת דבר בעיני אדוני,

כי שאל שלמה את הדבר הזה.

ויאמר אלוהים אליו,

יען אשר שאלת את הדבר הזה,

ולא שאלת לך ימים רבים,

ולא שאלת לך עושר,

ולא שאלת נפש אויביך,

ושאלת לך הבין לשמוע משפט,

הנה עשיתי כדבריך,

הנה נתתי לך לב חכם ונבון,

אשר כמוך לא היה לפניך ואחריך לא יקום כמוך.

וגם אשר לא שאלת נתתי לך,

גם עושר,

גם כבוד,

אשר לא היה כמוך איש במלכים כל ימיך.

מה מתברר כאן?

שלמה המלך זכה לחוכמה,

רק בגלל שהייתה לו תשוקה רבה לחכמה.

הוא השתוקק לחכמה.

הוא ויתר על עושר

באריכות ימים.

ואפילו שעושר החיים חשוב לכל אדם מכל,

אך הוא ידע, שלמה, זה בהיותו בן 12,

הוא ידע כי חיים בלי חכמה אין להם ערך כלל.

חיים בלי חכמה,

בלי חכמת התורה אינם חיים כלל. זה, אין להם ערך.

כמו שכתב הרמב״ם

בילקוט רוצח, פרק ב׳

בחיי בעלי חכמה ומבקשיה בלא תלמוד תורה כמיתה הן חשובים.

אם אתה נוטל מבן אדם את הספר,

הוא לא יכול ללמוד

בשביל החכם זה נחשב מוות, הרגת אותו.

לא צריך בית סוהר, לא צריך כלום.

על כן שאל שלמה אך ורק חכמה,

ובעבור זה זכה למה שאף אחד לא זכה.

ויחכם מכל בני קדם.

מכאן אנחנו למדים מה זה לב חכם.

לב חכם זה תשוקה לחכמה,

וזה מזכה

את הבעלים לחכמה,

ואז השם ממלא,

ממלא,

ממלא.

אז אדם צריך לבקש חכמה, ואם יבקש באמת,

ייקרא חכם לב.

והקדוש ברוך הוא מבטיח,

ואמר בתורה,

ובלב כל חכם לב נתתי חכמה.

אם אתה נקרא חכם לב,

כשהלב שלך דורש, דורש, דורש חכמה, כל הזמן באמת,

אני נותן חכמה בתוך הלב הזה.

כמה שיעור, כמה שיעור, כמה צריך לבקש חכמה, כמה?

לומדים את זה, אתם יודעים, ממי? מהמון.

127 מדינות קורעים ומשתחווים לאמן הרשע.

המון בריאות לאין תכלית.

רק אחד.

יחיד.

לא קם ולא זע מפניו.

אז מה יש ערך לאחד שלא משתחווה ולא קורע מול עשרות מיליונים, אם לא מיליארד?

מה יש?

מה אומר רמן?

כל זה איננו שווה לי.

כל הכבוד שכל העולם האלה,

120 שהמדינה, נותנים לי,

זה כאין וכאפס,

אם חסר טיפה, טיפה, טיפה מן הים של כבוד.

שמעתם?

זאת אומרת, מה הוא מבין?

אין לי כבוד מושלם, יש מישהו שמזלזל בי, יש מישהו שלא מכבד אותי.

זה לא נקרא כבוד.

אז אנחנו צריכים להאמין, בשביל להשיג חוכמה,

זה לא מספיק להיות ברמה כזאת או כזאת.

זה אסור שיהיה חסר לנו טיפה.

אדם צריך לשאוף עוד ועוד ועוד ועוד.

ממי לומדים?

מיהושע בן ענהון.

למה הוא נבחר להיות מלך על ישראל אחרי משה רבנו?

במה הוא זכה?

כתוב עליו בפסוק, איש אשר רוח בו.

מה זה רוח? לכולם יש רוח חיים.

מה זה איש אשר רוח בו?

אומר אספורנו,

מוכן לקבל אור פני מלך חיים,

כעניין שכתוב,

ובלב כל חכם לב

נתתי חוכמה.

מה זה מוכן לקבל?

יש אחד יוצא, יש גשם, הוא יוצא עם כוס.

מה הוא ימלא?

כוס.

אחד יצא עם נטלה, מילה נטלה.

אחד יצא עם פיילה, מילה פיילה.

אחד יצא עם אמבטיה, מילה אמבטיה.

אחד בנה סכר,

יתמלא כל הסכר.

עם איזה כלי אתה בא לקבל?

אתה רוצה חוכמה? כמה? כמה?

מה כתוב עליו? איש אשר רוח בו. איזה רוח?

מוכן לקבל אור פני מלך חיים.

כל מה שהקב' יכול לתת, אני רוצה.

ובלב, כל חכם לב,

נתתי חוכמה.

אז מה, זה בעיה לבקש?

מה הבעיה? בואו נבקש עכשיו כולנו.

בואו נבקש, גם אנחנו.

רוצים חוכמה עד הסוף?

כל מה שאתה יכול לתת לקדוש ברוך הוא,

אנחנו מוכנים לקבל.

נו, תן.

זה לא עובד ככה. למה?

הוא באמת היה חכם לב שמוכן לקבל אור פני מלך חיים. זו הייתה המעלה האמיתית של יהושע.

איפה אנחנו רואים?

בכל ארבעים יום

שעלה משה להר סיני,

המתין לו יהושע ונטע אוהלו למרגלות ההר.

אתה יודע שהוא עולה לארבעים יום. הוא אומר שהוא עולה לארבעים יום. הוא אומר שבתום ארבעים יום הוא יבוא.

אז מה אתה מחכה לו מתחת להר? הוא לא ירד.

לפני.

לך תהיה במחנה עם כולם ביום 39,

אם אתה רוצה להגזים, 38,

תבוא, תחנה את חכנו למטה.

מה אתה עושה שמה?

ממתין לו יהושע למרגלות ההר. למה?

אלא כדי שמיד, אם רדת משה ריבו מן ההר,

יוכל לשמשו.

לא הבנתי, אבל בסדר, תבוא ביום האחרון, תבוא יומיים לפני.

הוא לא יכול להתנתק מהרב שלו. הרב שלו זה כל התורה שלו.

הוא לא יכול להתנתק. הוא פה, אני הכי קרוב רוצה להיות לידו.

הכי קרוב. לא עוזב אותו רגע אפילו שהוא שמה למעלה.

לא עוזב, לא זז.

לא זז.

ממתין.

להיות מוכן לשמש.

עזב את ביתו,

עזב את כל ישראל בשביל רווח של כמה רגעים.

כמה זה ללכת

מהבית להר?

כמה זה?

יכול לקחת חצי שעה, שעה?

אז תצא יותר מוקדם.

לא.

עליו נאמרתם? שומעים מה נאמר עליו? לא תאמינו.

לחם אבירים אכל איש?

זה יהושע שירד לו מן

כנגד כל ישראל.

כתוב בגמרא ביום עו שלכל עם ישראל ירד מן,

וליהושע בן נון, שהיה מחוץ למחנה,

ירד מן.

שירד לו מן כנגד כל ישראל.

ופשוט,

שהכוונה היא לא שירד לו מן בכמות כמו שירד לכל ישראל.

מה הצורך יש בנס כזה להוריד לו מן כמו כנגד כולם?

אלא הכוונה היא, כל מי שנמצא בכלל,

אז הוא אוכל מהכערה של הכלל.

יש זכות שלרבים.

לרבים יורד מזון מן השמיים,

אז כל אחד מהפרטים

אוכל מהכערה של הכלל, כמו שאומרים.

מזכות של הכלל.

והוא לא צריך זכות פרטית,

כי אפילו רשעים אכלו.

גם רשעים אכלו.

אמנם היו צריכים להתרחק מהבית

ולצאת למרכז המחנה או חוצה לו בשביל להביא את המן,

כי כל אחד לפי צדקותו ורשעותו קיבל את האוכל,

אבל כולם אכלו בזכות הכלל.

אבל מי שנפרד מן הכלל,

והולך לו,

ואפילו מתרחק קצת,

הוא כבר צריך להביא זכות עצמית.

ואיזה זכות

אתה תקבל אוכל?

כי אתה לא אוכל בתוך הכלל,

ואתה לא אוכל משל הכלל.

אז לכן, אמרו חכמים, ירד לו מן כנגד כל ישראל,

כי הזכות של יהושע בן ענון הייתה שקולה כנגד כל ישראל.

וכמו שירד מן לכולם,

ירד לו יחיד בזכותו הוא. תארו לכם איזה זכות הייתה לו.

כמובן שצריך להסביר

שלא היה לו אוכל ל-40 יום כשהוא הלך תחת ההר.

הוא לא לקח אוכל ל-40 יום, לא היה לו אוכל.

אז הוא הלך על דעת

שגם לא היה אוכל.

כמו שריבו לא יאכל 40 יום ו-40 לילה,

יכול להיות שגם הוא יצטרך לא לאכול 40 יום ו-40 לילה.

אבל הוא לא עוזב את הרב

והוא נדבק בו.

אבל מן השמיים הביאו לו אוכל כמו לאכול ישראל.

נמצא.

תקשיבו טוב, עוד דבר מאוד מרגש.

הקב' ברוך הוא משבח את עם ישראל ואומר,

זכרתי לך חסד נעורייך.

לכתך אחריי במדבר בארץ לא זרועה.

זאת אומרת,

אני זוכר לעם ישראל את החסד שהאמינו בי.

יצאו למדבר מיליונים עם ילדים

בלי אוכל

שיספיק להם לתקופה שהם צריכים להיות,

והאמינו בי.

והם הלכו לארץ לא זרועה.

אדם תמיד שואל, מה, מה נאכל שם?

יש אוכל.

תמיד שואלים, יש אוכל.

מה אוכלים?

מי מביא אוכל?

אין ארץ לא זרועה. זאת אומרת,

אתה אפילו תביא זרעים במדבר לא צומח.

ואין מים.

אז איך אתם הולכים אחריי במדבר?

השם אומר, זכרתי לך.

חסד נעורייך. עשית איתי חסד שהאמנת לי.

עם ישראל, שהלכתם אחריי במדבר בארץ לא זרועה.

הולכים במקום, אין לחם ואין מים, בגלל שאוהבים את הקדוש ברוך הוא.

ככה עשה יהושע בן ענון.

אותו חיוב

שהיה לעם ישראל ללכת אחרי הקדוש ברוך הוא בלי שאלות,

ככה הוא חל על התלמיד.

ללכת אחרי הרב

גם במקום מדבר שאין מה לאכול.

הוא הולך לשבת מתחת להר, אין מה לאכול.

אז גם הוא,

כמו שעם ישראל הלכה אחרי הקדוש ברוך הוא בארץ לא זרועה, גם הוא הלך.

אחרי הרב שלו.

כדי לא להפסיד רגע אחד מהחיבור לרב המחכים אותו בחוכמת התורה.

אבל עכשיו תשמעו פלא,

פלא פלאות.

האם יהושע בן נון היה הכי חכם בישראל אחרי משה רבנו?

לא.

הרמב״ן כותב בפרשת שלח לך,

הסדר של שמות המרגלים שיצאו לרגל את הארץ,

ביניהם היה מיהושע בן נון.

מתי הוא נמנה?

הוא נמנה חמישי.

זאת אומרת, בעל הטורים כותב,

ראשי בני ישראל המה,

כולם היו שרי חמישים.

היו ששת אלפים שרי מאה

גדולים מהם,

והיו שש מאות שרי אלף גדולים מהם.

זאת אומרת, היו ששת אלפים

שש מאות וארבעה

אנשים יותר גדולים בהרבה מיהושע בן נון,

כי הוא היה רק משרי החמישים.

היו שרי מאה ושרי אלפים,

וזה מספרם.

אז למה נבחר יהושע בן נון למלא את המקום של משה רבנו?

אלא על כורחנו שהמעלה זו,

איש אשר רוח בו,

בזה הוא היה גדול מכולם.

ביקוש האמת והחוכמה אצלו,

אפילו שההישגים שלו היו לא כמו אלה שהיו מעליו,

הם-הם שהעניקו לו את המנהיגות להנהיג את ישראל.

ובימיו לא חטאו ישראל,

והוא כבש את הארץ לישראל,

והוא העמיד את השמש.

זה יהושע בן נון,

איש אשר רוח בו, איזה רוח?

רוח חוכמה, לבקש חוכמה באור עליון.

מוכן לקבל אור פני מלך חיים.

אז לפי אספורנו,

מעלת הביקוש היא גדולה מכל המעלות שבעולם,

ובזה היה כוחו של יהושע בן נון גדול מאוד מאוד מאוד.

נו, עכשיו, מי מאיתנו יש לו כזאת דרגת ביקוש?

מי במצב שלא עוזב ספר?

מי שפוגש, כל אחד מדבר איתו בלימוד.

מה למדתם היום?

איפה אתם אוחזים? וכן הלאה.

מי מבקש חוכמה בלי הפסקה?

איזה הוא חכם?

אני לא בן מכל אדם.

לא, זה היה יכול למכור לי, אז עבדתי, אני כבר שם עדיין.

אם יבוא ילד, ירצה להגיד חידוש,

אתה תבוא ותגיד לי חידוש.

בן כמה אתה?

זה יעליב אותו.

אצלי בבית כנסת הילדים הקטנים נותנים דרשות.

הקטנים נותנים דרשות.

בקש את האמת ממי שאמר רע, אפילו קטן, אפילו גוי.

חוכמה בגויים, האמן.

תורה בגויים אל תאמן, אבל חוכמה?

מי זה החכם?

הלומד מכל אדם. מה הפירוש?

הוא לומד, הוא לומד, הוא רוצה ללמוד.

למה אצלנו לא אומרים חכם, אלא אומרים תלמיד חכם?

זה תלמיד חכם, תלמיד חכם.

כל מי שהוא עדיין תלמיד הוא חכם.

מי שחושב שהוא כבר חכם, הוא אפילו לא תלמיד.

אומרים תנו רבונן, נכון? תנו רבונן.

מה זה תנא רבונן? אם תנא, רבונן. אם לא תנא, לא רבונן.

צריך ללמוד.

אם אדם לא לומד כל הזמן ומבקש חוכמה,

אין לו תשוקה, אין לו בקשה, הקדוש ברוך הוא לא ימלא אותו.

אבל אם בן אדם מבקש, מבקש, מבקש,

יש הבטחה מאת השם,

ממלא אותו חוכמה, ממלא פול, פול.

אז המעלה הגדולה ביותר זו מעלת הביקוש.

אמרו חכמים זיכרונם רבונן בנידה עין.

תנא רבונן.

12 דברים שאלו אנשי אלכסנדריה את רבי יהושע בן חנניה.

שאלו אותו,

מה יעשה אדם מיחכם?

אחרי 30-40 שנה שאני נותן הרצאות,

אמרתי באחת ההרצאות לפני כמה שנים

שכל פעם שמבקשים ממני ברכה,

זה מבקש פרנסה, זה רפואה, זה זיווג, זה ילדים, זה כל מיני ברכות.

לא ראיתי אנשים שניגשו וביקשו ממני ברכה שאני אהיה חכם.

אבל אחרי ההרצאה הזאת כבר לאט-לאט הגיעו כמה,

כמה בודדים, גם לא הרבה,

כמה בודדים.

חוכמה יש להם, בטח.

מרוב חוכמה הם יודעים מה לבקש.

הם מבקשים פרנסה.

מה אתה מבקש פרנסה? פרנסה זה מהקדוש ברוך הוא.

המזונות שלך קצובים מראש השנה,

לפי המעשים שלך שבאת לפניו בראש השנה.

זה לא ישתנה.

משהו קצב לך, זה מה שתקבל.

לא בטוח.

אם המעשים שלך יורעו,

הוא ימעיט לך.

אבל המזונות קצובים.

תשפר את מעשיך עד שתגיע לראש השנה. ביום הדין יקצבו לך לפי מי שאתה,

לפי הכלים שאתה צריך,

לפי מה שאתה מתכוון לעשות, לכבוד השם יתברך.

אבל אם אתה רק דואג לעצמך,

לא מחייב.

אז טוב, אלה לפחות

באו ושאלו אנשי אלכסנדריה,

רצו לדעת מה יעשה אדם ויחכם.

אמר להם, ירבה בישיבה

וימעט בסחורה.

תלמד כמה שיותר, שב בישיבה ותלמד, תלמד, תלמד,

תמעיט בסחורה ואתה תחכם.

אמרו לו, אבל הרבה עשו חן ולא הועיל להם.

אמר להם,

אלא יבקש רחמים ממי שהחוכמה שלו,

שנאמר כי ה' ייתן חוכמה,

מפיו דעת ותבונה.

מה בא להשמיענו?

רש״י אומר, למה לילם אמר לו, ירבה בישיבה ואיל וברחמים הדבר תלוי? למה? בהתחלה הוא ענה להם,

ירבה בישיבה וימעט בסחורה.

אחר כך הקשו לו, אבל הרבה עשו ככה ולא עלתה בידם.

אז מה הוא אומר להם?

אז שיבקש רחמים ממי שהחוכמה שלו.

היית אומר להם בהתחלה שיבקשו

שיבקשו על החוכמה וזהו.

המסקנה של הגמרא,

הא ולא הא, לא סגיא. אי אפשר.

צריך גם להרבות בישיבה,

למעט בסחורה, ולהתפלל לבעל החוכמה שייתן לך חוכמה. שניהם צריך.

אי אפשר זה ולא זה.

אז עם כל ההשתדלות של האדם להחכים

עדיין צריך תפילה ברחמי שמיים.

כמה צריך להשתדל?

כתוב.

ירבה בישיבה וימעט בסחורה.

הרמב״ם פוסק

תשע שעות ללמוד,

שלוש שעות לעבוד.

ככה פוסק הרמב״ם.

זה הירבה בישיבה

וימעט בסחורה.

מהי המידה? כמה להתפלל? כמה לבקש?

את זה אנחנו לומדים מהתפילה של עתניאל בן כנז

בתמורת טזן.

כתוב בפסוק, ויקרא יעבץ לאלוהי ישראל לאמר

אם ברך תברכני

והרבית את גבולי

והייתה ידך עמי

ועשית מרעה

לבלתי עוצבי

ויבא אלוהים את אשר שאל.

מפרשים חכמים, מה הוא אמר?

אם ברך תברכני, הכוונה בתורה,

והרבית את גבולי בתלמידים.

והייתה ידך עמי שלא ישתכח תלמודי מליבי

ועשית מרעה שהזדמנו לי רעים כמותי

לבלתי עוצבי שלא ישגבני יצר הרע מלשנות.

אם אתה עושה כן, מוטב.

ואם לאו, הריני הולך בנסיסי לשאול.

רשי אומר,

הריני מת בעיצבוני.

ואז כתוב, ויבא אלוהים את אשר שאל.

מה הוא ביקש?

תקשיבו טוב, מה זה נקרא לבקש?

מה זה תפילה?

אחד, אני רוצה ברכה שאני אלמד תורה.

שתיים, שאתה תרבה לי את התלמידים.

שלוש, אני לא אשכח את התלמוד שלי.

ארבע, אני רוצה עוד רעים כמוני שלומדים איתי תורה,

וגם

שלא יצליח יצר הרע למנוע ממני לשנות.

אם אתה תעשה ככה איתי, מוטב. אם לא,

אז אני מת מרוב עיצבון,

כי בלי זה החיים שלי לא שווים שום דבר.

ואני הולך לשאול,

איזה דרישה? איזה בקשה?

אבל אחרי בקשה כזאת, שהיא לכאורה מוגזמת,

מה כתוב?

ויבא אלוהים את אשר שאל.

או,

השם מחכה לכאלה מבקשים אמיתיים שרוצים באמת באמת ללמוד,

באמת להחכים.

וחכמים אומרים, אם אתה עושה כן, מוטב, ואם לאו הריני, הולך בנסיסי לשאול.

כלומר, שלמות החוכמה זה עניין של חיים ומוות בשבילו.

בלי חוכמה אין טעם לחיים.

מה היה עם משה רבנו?

הקדוש ברוך הוא היה צריך להמליך את יהושע בן ינון.

ויהושע בן ינון מתחיל לדבר.

משה רבנו לא רוצה למות.

הוא מוכן, מוכן להיות תלמיד של התלמיד שלו,

של יהושע בן ינון.

הוא מוכן.

הוא נכנס אליו לאוהל.

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

הוא לא רוצה למות.

מלאך המוות לא יכול עליו. בא אליו לקחת את נשמתו, לא יכול לקחת לו.

אז הוא נכנס לאוהל. מה עשה הקדוש ברוך הוא? סתם לו את מעיינות החוכמה.

הוא יושב והוא לא מבין.

התלמיד מדבר והוא לא מבין מה הוא מדבר.

אמר לקדוש ברוך הוא, קח את נשמתי.

אם אני לא מבין תורה, לא יכול לשמוע, לא יכול להבין,

אין טעם בחיים.

וזה היה הפטנט, איך הקדוש ברוך הוא

הצליח להביא אותו למצב שהוא יעלה אליו למעלה.

אז רואים מפה

שעל ידי בקשה כזו הקדוש ברוך הוא נותן מיד,

וכך צריכה להיות בקשה של אדם אמיתי,

שהקדוש ברוך הוא, חוננו מאיתך חוכמה, בינה ודעת.

אבל מי מכוון בברכה? מי נעצר שם באמת?

חוננו מאיתך חוכמה,

בינה ודעת, ברוך ה' חונן הדעת.

אתה חונן לו אדם, איי איי איי.

מי מבין את זה?

מדלגים ישר, רפואנו בורך עלינו,

עושים שלום והוא הביתה.

אדם חייב לחוש בכל נימי נפשו,

אם הוא זוכה לתורה מוטב,

ואם לאו, הרי הוא הולך חס ושלום לשאול בלי תקווה.

אבל מי שיבקש רחמים בהרגשה כזאת,

הקדוש ברוך הוא עונה לו מיד.

והינה, זה אחד מהפסוקים

שעורר אותי בעצמי בתחילת דרכי.

הכתוב אומר בתהילים,

אנוכי אדוני אלוהיך,

המעלך מארץ מצרים,

ארחב פיך ואמלאהו,

רש״י

ואבן עזרא אומרים,

הכוונה על התפילה,

ארחב פיך ושאל ככל אשר תוכל,

ואמלאהו מיד.

אני הבנתי את הפסוק אחרת מהם.

כשאני קראתי אותו,

הבנתי, ארחב פיך ואמלאהו. אתה רק תהיה מוכן לפתוח את הפה בשבילי,

ואני אמלא אותו.

ואתה תוכל להגיד מה שאתה רוצה להגיד, הכול יהיה בסדר.

אבל פתח,

פתח.

אתה מוכן?

אני הייתי מוכן.

והלכתי להרצאות, והלכתי לכול ולכול, פתחתי את הפה,

והקדוש ברוך הוא הזרים.

פתח פיך, מבטיח השם, ואני אמלא הוא.

זהו.

כך מצינו באיוב.

המצב שלו היה איום ונורא, ייסורים על אנושיים.

הקדוש ברוך הוא אמר לשטן, הרי הוא בידך.

אתם יודעים, לשטן היה עונש.

הקדוש ברוך הוא אמר לו,

תיתן ייסורים לאיוב, הכל, הכל, הכל,

אבל שהנשמה שלו לא תצא מהייסורים.

זה כאילו אומרים לו,

תשבור חבית

ותשמור את היין שלא יצא. אחרי ששברת אותה, תשמור שהיין לא יצא.

אתם יודעים מה זה?

הוא שבר לו את הגוף, שבר אותו.

עשרה ילדים המיט לו ביום אחד.

עשה לו את כל הגוף שחין.

הפסיד לו את כל ממונו, חזר להיות עני מרוד.

מעושר וכבוד והכול.

אפס אפסים מדוכא בייסורים.

אין תיאור יותר קשה מאשר ייסורי איוב.

והם היו רק שנה.

ייסורי איוב.

אז מצינו אצלו, אצל איוב, במצב נורא ואיום,

שהקדוש ברוך הוא אמר לשטן, הרי הוא בידך.

אז מה היה צריך לבקש אז? מה איוב היה צריך לצעוק?

להיפטר מהאיסורים

או להגזים ולבקש לחזור למצב הקודם,

שזה היה מעין העולם הבא.

לא זה ולא זה הוא ביקש.

מה אמר?

מי יתנני כי ירחי קדם, כי ימי אלוה ישמרני.

שואלת הגמרא בנידה ל',

איזהו ימים שיש בהם ירחים

ואין בהם שנים?

אלה ירחי לידה.

כתוב, מי יתנני כי ירחי קדם?

בכל החיים יש הרבה ירחים, הרבה חודשים.

איזה ירחי קדם?

איפה יש רק ירחים

ואין שנים? זה בבטן, תשעה חודשים, תשעה ירחים.

אז הוא רוצה לחזור לבטן של אימא, להיות כמו בבטן של אימא.

מה יש בבטן של אימא?

מה יש?

בהילו נרי עלה ראשי.

דרש ריבי שמלאי למעוולת דומה במעי מום,

נר דלוק על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו.

ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאלו הימים

שנאמר מי יתנני כי ירחי קדם.

לא ביקש רווח והצלה מהאיסורים

ולא את העושר שהיה לו בימי הטובה,

אלא ביקש דווקא את תכלית השלמות והטוב

של ירחי קדם.

עובר במעי מום כשהוא חי חיה עולם הבא ממש,

מלאך מלמד אותו תורה והוא לומד את כל התורה כולה.

כך צריך לבקש.

וזוהי תפילה שבכוחה עונים לאדם ומסכימים איתו.

דוגמה נוספת,

אלישע הנביא

אמר לאשת עובדיה, שהייתה אלמנה מבעלה,

ובא נושה ורצה לקחת את ילדיה בגלל שאין לה לשלם,

והיא הלכה לאלישע הנביא,

ואלישע הנביא אמר לה,

מה יש לך בבית?

אז היא אמרה לו, אסוך שמן,

ואז הוא אמר לה, תאספי כלים ריקים,

אל תמעיטי.

כל כלי ריק שיש לך בבית, תביאי, תאספי את הכול.

ואז

הוא בירך את השמן, שהיה מעט,

והתמלאו כל הכלים בבית, כל הכלים הריקים התמלאו בשמן,

ונתרבה בלי גבול.

אבל בית קיבול

על אדם צריך להכין.

כמה שאתה מכין, כמה אפשר מלא.

ופתאום הנער בא ואומר לה,

אין עוד כלי,

אין יותר כלים ריקים שאפשר למלא.

עמד השמן, הפסיק הנס,

נגמר.

אם אתה קו הספר אומר, די, מספיק, היום למדנו מספיק, סגרת, אין יותר כלי,

כבר אין בית קיבול.

כמה שיש לך יותר בית קיבול, ככה אתה מקבל.

אז אני אתן לכם דוגמה מהדור הקודם.

הסטייפלר, זכר צדיק וקדוש לברכה, היה אבא של הרב קניבסקי היום.

ייבדל לחיים ארוכים.

הוא אמר, בצעירותי למדתי 36 שעות רצוף.

בזקנותי, תש כוחי,

למדתי רק 24 שעות רצוף.

שמעתם?

החזון איש

היה לומד בחדרו,

המיטה הייתה במרחק שתי פסיעות,

הוא היה לומד

עד שתש כוחו,

הוא היה יודע לאמוד כמה כוח צריך

בשביל שתי פסיעות, אחת,

ושתיים למיטה, והוא נופל.

אם היה לו עוד כוח, לו עוד פסיעה,

והוא יושב לומד.

כשהיה מרגיש שזהו, כבר עכשיו, אם הוא לא קם,

אז הוא לא יגיע למיטה.

ופעם אחת שמעו חבטה והוא נפל,

והרימו אותו, נבהלו, מה קרה?

אז הוא אמר, חשבתי שיש לי כוח לשתיים והיה לי רק לצעד אחד.

הוא נפל.

אתם מבינים מה זה ניצול?

היה רוגושובר, אחד מהגדולים גם כן בדורך,

והוא גידל שערות,

וקשר אותם לתקרה,

והיה לומד על הספר.

למה הוא קשר לתקרה?

שאם הוא היה מוריד את הראש,

השיער היה מרים לו את הראש.

הוא לא יכול להרדם.

וככה היה לומד. הופ, הופ.

כמו בתי מון.

נכון?

שמו לכם פה אבן,

ואבן פה,

ואם היה נופל, המור היה יודע שאתה הסדת את המבט.

היה נותן לך חלעה בסמיל.

כן.

וככה היו לומדים. למה לא להזיז את הראש

מן אל-כתב?

אז זאת אומרת, מי שמבקש באמת,

כן, אני יודע. אבי המנוח סיפר לי.

אז זאת אומרת,

אם בן אדם מבקש את התורה באמת,

לקדוש ברוך הוא יש נדיבות לתת,

שלום המלך הוא יעשה אותך.

שלום המלך, אין לו בעיה.

מה, הקדוש ברוך הוא מפחד שמישהו יהיה יותר חכם ממנו?

לא מפחד.

הוא נותן חוכמה למבקשי החוכמה.

אז צריך להתפלל בכל הכוח

שנקבל מהשם חוכמה, דעת ותבונה,

אבל צריך בית קיבול, להיות מוכנים לקבל.

כמה שתהיה מוכן לקבל,

ככה ימלא השם איתך, בעזרת השם, אמן ואמן.

כן, למי שיש שאלות, בבקשה.

תודה רבה.

היא שואלת בקשר לקורונה.

מה כבוד הרב אומר?

אז ככה, קודם כול,

לגבי השקורונה.

אם הייתם מבקשים חוכמה מהקדוש ברוך הוא לפני הדרשה שלי, לא הייתה שאלה כזאת,

כי הייתם יודעים שהכול חרטא וזו שפעת רגילה,

ועובדים על אנשים מתחילתה ועד סופה.

אתם ראיתם שהווירוס הזה הוא מאוד חכם.

הוא יודע מה המרחק.

הוא הולך כל הזמן עם מטר.

כי אמרו שצריך לשמור מרחק שני מטר.

זאת אומרת, אם אתם שומרים שתי מטר וסנטימטר,

הוא לא נוגע בכם,

כי הוא הולך עם מטר, הוא בודק.

אם אתם ירדתם למטר תשעים ותשע הוא תוקף.

וגם

אמרו לכם שאתם צריכים ללכת עם מסכה,

לקיים פני הדור כפני הכלב.

צריך לכסות לכם את הפה

שלא תנבחו ולא תדפלו.

אז לכן אתם צריכים ללכת עם מסכה.

ראש הממשלה לא חייב, הנשיא לא, ליברמן לא, השרים לא, אתם כן.

אתם תקבלו 500 שקל,

כי צריך להשאיר את הקופה של המדינה.

אז גם כן, הוא מזהה,

אבל אמרו לנו בהתחלה שמסכה זה לא מספיק.

למה?

הנגיף הזה, המסתורי, שלא מצאו אותו עד היום,

הוא גם חודר דרך העיניים.

ולא אמרו לנו לכסות את העיניים.

אז מה מועד כשאתה מכסה את הפה ואת האף?

זה לא מועד.

ואחר כך אמרו שבאוטובוס,

רק חצי אוטובוס יכולים.

אז הווירוס עולה, סופר.

כמה יש?

25?

יורד. הוא אומר, אין לי מה לעשות פה.

אלה נשמחים להוראות.

ואם יש אחד יותר, כל האוטובוס נדבק.

זהו.

אז רק מהבדיחות האלה אפשר להבין שזה בלוף ושקר גמור.

זהו, לא צריך יותר מזה.

מי שיש לו טיפה מנת משכל,

עבר כיתה ג',

הוא כבר מבין שזה בדיחה.

אחר כך,

סגר בחגים,

סגירת בתי כנסת,

הכול נגד הדת.

אצל הנוצרים לא סגרו מנזרים,

אצל הערבים לא סגרו מסגדים.

הם ממשיכים.

אצלנו עשו חתונה יותר מ-20,

אצלם חפלות והשוטרים בפנים.

איך זה עובד?

זה לא וירוס מוסלמי.

זה וירוס ישראלי.

כן.

הוא יודע להבחין

בין כאלה שהם עוינים למדינה לבין כאלה שהם בעד המדינה.

והתפקיד שלו להפחיד אתכם.

אז הפחד הרג פה יותר אנשים מאשר הווירוס.

הווירוס זה שפעת רגילה.

יש שבעה סוגי קורונה,

כולם שפעתיים, כולם הצטננות.

זהו.

אבל הם החליטו, כי יש תוכנית, אני לא אתחיל לפרט את הכול, אבל מי שראה וירוס טבעי יודע שיש סדר עולמי מתוכנן,

שתהיה ממשלה אחת עולמית על כל המדינות,

והם

רוצים שכולם יהיו צייתנים.

במילים לא יפות, עבדים.

ולכן אומרים לכם שאתם צריכים לעבור עכשיו לכול דיגיטלי.

יהיה לכם כרטיס מהבנק דיגיטלי.

תחליפו את הישן, לא תקבלו חדש זהה.

חדש דיגיטלי.

תעודת זהות דיגיטלית.

תו ירוק דיגיטלי.

הכול דיגיטלי. זאת אומרת, כל המידע עליכם יהיה בכרטיס.

כל מקום שתעברו, הכרטיס יספר מי אתם,

מה מצבכם הבריאותי,

מה מצבכם בכלל. מי אתם? הכול ידוע עליכם.

אחר כך יש את ה-FG,

שזה מקרין עליכם וזה קורע אתכם.

ואז ידעו בדיוק איפה אתם נמצאים, כמו המצלמות בסין,

שמתעדות כל בן אדם איפה הוא נמצא.

אתם רואים שהמשטרה היום מוצאת אנשים צ'יק-צ'ק, הולכים למצלמות בבתים,

ומוצאים איפה נסע ההוא וברח וזה, וככה מביאים אותם.

אז היום זה כבר כלום, זה מצלמות חרטא, זה של הילדים.

עכשיו יש 5G,

שזה סוקר את הכול.

ויש אלפי לוויינים בעולם כבר שרישתו,

שהם מחוברים משם למעלה,

ואתם מקוגרלים,

מיקרוגל.

זה קרני מיקרוגל,

וככה שולטים על כל האנושות עכשיו.

בעולם הבינו בכמה מדינות שזה בלוף,

וידעו שרוצים להגיע לחיסון, שזה לא חיסון,

זו זריקת מוות,

וקראו לזה חיסון.

חיסון זה רק אחרי שעושים מחקר

על בהמות וחיות במשך 10,

7, 15, 20, תלוי מה.

אבל הם עשו ניסוי על חיות, וכל החיות מתו,

ולכן הם הפסיקו מזה.

אבל כיוון שהגיע התאריך של הסדר העולמי החדש לפי התוכנית המתוכננת של ה-Bug Pharma,

וה-Deep State, למי שלא מבין,

יש 13 המשפחות הכי עשירות בעולם שהן רוצות לשלוט בעולם עכשיו,

כמו שהיה אלכסנדר מוקדון, כמו שהיה סנחריב,

כמו שהיה מאוחדנצר, כמו שפרעה,

שולטים בעולם, רוצים לשלוט.

אז לכן

הם עשו תוכנית איך ישלטו על כל העולם ועל הכסף של כולם וכו'.

עכשיו תבינו, 8 מיליארד החסן

כפול 50 דולר

פעמיים בשנה.

כל החיים,

זהו.

אז אתם צריכים לקחת חיסון.

מה עושה החיסון? רק מסבך לכם את החיים.

הוא פוגע לכם

ברמת החיסוניות הטבעית שלכם.

עכשיו התפרסם ביומיים האחרונים בטלוויזיה,

שכל מי שעשה חיסון לא יכול לתרום דם.

למה?

בגלל שפגעו לו במערכת החיסון והדם שלו לא טוב.

אתם בטלוויזיה שקרנית, אמרו את זה.

זאת אומרת, דפקו לכם את מערכת החיסון,

השתלטו לכם על ה-DNA ועכשיו כל נגיף שיתקוף אתכם,

אתם מועמדים למיתה.

המצב שלכם יותר גרוע. עכשיו מזהירים

שמי שלא מחוסן, שלא יתקרב למחוסן,

כי המחוסן

יש לו וריאנטים,

מוטציות שמתפרצות ממנו ומדביקות. אז מי שעובד בקרבתו של המחוסן

הוא בסכנה, כמו בעישון פסיבי. אתם יודעים מה זה עישון פסיבי?

אחד מעשן,

פוף,

פוף,

והשני לא מעשן,

אבל הוא מקבל ממנו רק את הניקוטין,

ואז הוא יותר גרוע מהמעשן.

ככה המצב עכשיו עם המחוסנים. המחוסנים, הגוף שלהם פולט,

יותר גרוע לאינם מחוסנים.

זה לא אני אומר, זה המדענים בכל העולם,

ואפילו הטמבלוויזיה המשוחדת שלנו, ששיתפה פעולה עם כל הפשע הזה.

בעולם יש כמה מדינות שביקשו להעמיד לדין פלילי על רצח עם את כל אלה שמכרו את הזריקות האלה, כולל פייזר ובורלה וכל המשוגעים האלה.

עכשיו, מי עומד מאחורי מכירת החיסונים?

מי עומד?

בילי אדבילי.

מה הוא אמר?

הוא אמר שהוא רוצה לדלל שתי מיליארד אנשים.

למה? אתם מייצרים דו-תחמוצתא פחמן יותר מדי.

הוא אומר שצריך לדלל.

יש יותר מדי אנשים. תופסים מקום.

עכשיו, אחד כזה שאומר שהוא רוצה לרצוח שני מיליארד,

הוא מוכר את הזריקות.

הוא שותף

עם פייזר, מודרנה והכול,

והוא רשם פטנט על זה עוד לפני שיצאה אשה קורונה.

הוא כבר רשם פטנט על החיסונים האלה.

אז אם זה ככה, הכול שקוף.

יש פה נוכל בינלאומי.

עכשיו, מי שלא מכיר אותו, מי זה הביל גייטס הזה?

הוא שהמציא את הווינדוס. אתם זוכרים מחשב עם ווינדוס?

והוא המציא וירוס.

וירוס. הוא המציא וירוס למחשב שלו.

הוא הכניס למחשבים שלו וירוס,

והוא מצא את הפטנט איך לעשות אנטי וירוס.

אז אתם הייתם צריכים לקנות ממנו מחשב בריא.

הוא הכניס בו מחלה שקוראים לה וירוס,

ואחר כך הוא אמר שתיקנו ממנו גם את האנטי וירוס כדי לתקן את הווירוס.

הבנתם איך הוא עובד?

אז הוא יוצר עכשיו את המחלה, את הווירוס, בבוהאן,

הוא ופאוג'י,

ועכשיו הוא המציא כאילו את הווירוס,

את האנטי וירוס שעושה חיסון, לתקן את מה שהוא קלקל.

ועל זה הוא עושה כסף.

וביבי דיקי,

הוא מכר אתכם, סוחר היהודים,

עשה אתכם מעבדה של שפנים בלי רשות, בלי הסכמה, בלי ידיעה.

והוא הודה בזה בסופו של דבר.

וגם בורלע זה אמר.

ישראל היא מעבדת הניסוי של החיסון שנקרא של פייזר.

ארסקוב 2. אז זאת אומרת, אתם לא התפללתם בשביל חוכמה.

אם הייתם מתפללים לחוכמה,

לא הייתם נופלים בפער.

לא כולם זוכרים.

נכון.

ואני הזהרתי מהרגע הראשון. כשהבנתי את הדבר,

מיד החלטתי שאני נותן חדשות כל יום חצי שעה.

ואני מקדיש בשביל זה,

בשביל שאנשים יינצלו.

וברוך השם, ראיתי שהרבה אנשים,

ניצלו לגמרי.

ניצלו לגמרי. אתמול הייתי בבת ים,

שאלתי כמה אנשים לא התחסנו בגלל מה שאני אמרתי.

רוב הציבור הצביע.

אני רוצה לנסות פה לשאול.

אותו דבר,

מי לא התחסן בגלל מה שאמרתי? תרימו את היד.

השתבח הבורא, אתם רואים?

אתם רואים?

על זה נאמר ברוך המציל. עכשיו תיזהרו,

לא לתת את הילדים,

לא לחיסון הזה, לשום חיסון לא לתת,

כי הם חשודים עכשיו על הכול.

מה שהם לא יצליחו דרך החיסון הזה,

הם יכולים לדחוף דרך חיסונים אחרים.

עושים לילדים שלכם חיסונים בבית חולים בלי רשותכם?

ברגע שתינוק

הגיע ליד של המיילדת,

היא לוקחת אותו,

עושים לו בכף הרגל זריקה,

מוציאים ממנו דנ.אי לשמר אותו ומשתמשים בזה, מעבירים את זה לסינים,

כי העולם כולו עובר להיות שקוף.

וזו התוכנית. הסינים מקדמים את התוכניות שלהם כאילו כקומוניסטים,

המדינות הדמוקרטיות כאילו מתנגדות,

בעצם הן מסכימות, הם עושים את הניסויים שם,

כשזה יצלח שם, יגידו שהממשלות נכשלות בהגנה על האזרחים מבחינה בריאותית,

כי הם לא ערוכים המדינות למגפות שהן קשות,

ואז צריך להיות כאילו קודקוד אחד שינהל את כל המלחמה,

שכולם לא ימותו. והפוך, דרך זה יהרגו יותר אנשים.

ולכן הרגו בעיקר את מי?

את הזקנים.

למה?

למה הם רוצים דילול אוכלוסין?

בגלל שתוחלת החיים

התארכה. היום הממוצע של אנשים שחיים הוא 85-90 פלוס. זה הממוצע בעולם

שאנשים חיים.

ביטוח לאומי בכל המדינות צריך לשלם מגיל 65,

אז עכשיו 20 שנה, 30 שנה הוא צריך לשלם. המדינות מפסידות כסף.

הם תכננו שימותו מוקדם,

וכל מה שחסכתם בביטוח לאומי לא תקבלו לעולם.

אז עכשיו מה?

הם רוצים שכל הזגנים וכל השבורים וכל הנכים וכל אלה וכל השחורים בארצות הברית וכל ההיספנים רוצים לחסל אותם.

לכן הם אומרים שהזריקות האלה הן צדק חברתי. לכן צריך לחסן קודם כול את השחורים,

קודם את ההיספנים. צדק חברתי.

ממתי הולך צדק חברתי בדברים כאלה?

מי שחולה צריך לרפא אותו.

עכשיו, מה הבלוף הכי גדול?

יש תרופות פשוטות

שלא להסתבך עם קורונה ולא יהיה לכם בכלל ויטמין D,

ויטמין C,

איברמקטין,

היידרוקסיכלורוקווין,

ואת כל זה מונעים מכם.

לא נותנים לכם את התרופות שימנעו קורונה.

אסרו אותן.

לכן עשו את ההרשאה לתרכיב הזה,

שהוא לא חיסון,

ונתנו אישור חירום מה-FDA,

זה ארגון המוות העולמי, כן,

והם נתנו אישור חירום. למה?

כי רק זה לצורך חירום של המצב של מגפה פנדמית וכו',

אז לא לתת שום תרופה אחרת, רק זה.

וככה מונעים את האחרים מלתת.

כל רופא שמדבר נגד,

שוללים לו את הרישיון.

למה?

רופא יכול להגיד מה שהוא רוצה.

אם הוא חושב שמשהו בדק את החולה,

הפציינט, שיש לו כך וכך, הוא צריך לקבל כך וכך,

מה הפירוש שאתה לא נותן לו את מה שצריך? למה אתה לא יכול להגיד לו?

כי יפטרו אותו.

זאת אומרת, הם מאוימים.

כולם מקבלים כסף בשביל לסתום את הפה.

גם הרופאים שלכם, אתם חושבים, הרופאים, גם לי יש הקורונה.

אתם חושבים שהתרופות שאתם מקבלים זה תרופות שבאמת היה ראוי לתת לכם?

זה תרופות שמקבלים עליהן תמלוגים.

הם צריכים דווקא לתת את מה שסגרה קופת החולים עם החברות של התרופות.

זה הם נותנים,

את הדברים הזולים ולא את הדברים העיקריים.

את הדברים שלא תמיד מתאימים, העיקר שהם

התחייבו לקחת סך וסך כזה של כדורים והכול.

ממה מרוויחים בתי חולים? ממה מרוויחים זה?

היום התברר ש-20% מהניתוחים של נשים הרות

זה בכוונה, פה בארץ

התפרסם

שעושים להם ניתוחים בכוונה,

כי אין להם סבלנות לחכות

עד שיתקבל צירים בהכול.

אומרים לה, כן, אומרים לה, זה מסוכן,

הטבור הזה וזה, מלחיצים אותה,

קחי זריקה וזה וזה, ניתוח, יאללה, ניתוח מהר, אם לא, סכנה, תחתימי, מה היא תעשה? לא מבינה, יאללה.

20% מנשים שמנתחים זה בגלל עצלנות וחוסר סבלנות.

זה התפרסם עכשיו השבוע.

אז זאת אומרת,

הכול שקר. אין רפואה, אף אחד לא דואג שתהיו בריאים.

שומרים עליכם שתהיו חולים.

למה כשאתם חולים יש פרנסה?

יש כדורים, יש זה, יש זה.

אם תהיו בריאים, לא תופיעו שם.

אז לכן, אף אחד מאלה שמייצרים תרופות לא רוצה לתת תרופה, כמו שאף אחד לא מייצר מנורה שלא נשרפת לעולם.

כמו אף אחד שלא מייצר מכונית שלא צריכה חלקי חילוף.

הינה, רולס רויס יכולים לבנות לך מכונית עם 25 שנה אחריות עבודת יד.

אבל למה? לא יהיה. הכול זה משבירה וחילופין.

למה נותנים רק אחריות שנה כל דבר?

שנה זה יחזיק, אחרי זה תבוא לקנות חדש.

זאת אומרת,

אף אחד לא רוצה באמת להעניק לציבור את מה שהציבור מצפה.

זה כל העולם הוא רמאות, הוא כסף, הוא שקר, הכול.

אסור לכם לשמוע את הטלוויזיה.

מי ששומע הוא עבד שלהם, אני לא מדבר דת עכשיו.

לא דת, לא מדת.

מהיגיון.

שם מטפטפים לכם את הכול.

שם מזלזלים בתורה. שם מזלזלים בכם.

שם עושים ממכם אפסים.

מי שיודע להבחין מה מדברים, ומאיזה רקע הם באים, ומה הם אומרים, ומה הם מוכרים.

הרי אתם רואים מה קורה במדינה הזאת. זו מדינת היהודים.

בצבא כבר לא כותבים,

שואלים אותך מה שם האבא, מה שם האמא. אין דבר כזה. שואלים אותך מה שם הורה א',

מה שם הור ב'.

אין אבא ואימא בצה״ל.

יש הורה א' והורה ב'. אתם יודעים למה?

כי הם מעודדים את תל אביביות. אתם יודעים למה אני מתכוון? עם הצבעים? אלה הם הצבעים?

כן.

אז הם מעודדים.

אתם יודעים למה הם מעודדים את זה? למה בכל העולם פתאום יש את המצעדים האלה?

למה?

פחות ילדים לא מביאים ילדים.

עם גבר עם גבר לא מביאים ילדים. אישה עם אישה לא מביאים ילדים. ככה ידללו אותם מעצמם. הם לבד מתדללים.

למה עושים את תכנון המשפחה?

להביא פחות ילדים.

למה עושים לאנשים הרבה בדיקות לפני ההיריון?

בשביל שימצאו מומים,

יגידו לה, יואו, ראש קטן, ראש גדול,

הוא ככה, מנותק הרגליים, הלכו, זה, האצבעות, אין לו, חסר לו, יש לו שנות.

וככה עובדים.

מאות ילדים הצלתי, שאמרו להם,

אבוד, אם יצא,

אל תסבלי כל החיים, הוא יצא ככה, ככה, ככה.

חוץ ממקרה אחד, שיצא אחד עם תסמונת קלה,

כל השאר הצלתי 100%. זה, זה המצב.

אז בקצרה,

בקצרה,

אל תאמינו לשום דבר שאומרים לכם בשקורונה הזאת,

בכל הדברים.

אל תאמינו, אתם יכולים הפוך.

הם על ידי זה שמבודדים את האנשים.

מספר המתאבדים גדל בארץ לאין שיעור.

מספר האלימות במשפחה גבר בעשרות מונים בגלל שכולם תקועים בבית,

האיש והאישה והילדים, ולא הולכים לגן, וזה, ואין בית ספר,

ובזום, וזה.

כל זה פטנטים להטריף את כל הקהל ולהוציא אותם מג'נונים, לבטל להם את העסקים.

כמה מיליון אנשים זרקו אותם לרחוב?

אין אוכל.

בלי שום זה. ומרגילים אתכם עכשיו לתלושים. אל תיקחו את התלושים מהם.

מרגילים אתכם לתלושים. עכשיו עושים תוכניות חירום לחלק מים.

למה?

הולכים לעצור לכם את המים, בסיבות כאלה ואחרות כאילו.

תגידו בטח שיש נגיף במים, התגלה נגיף במים.

לא לשתות מים מסוכן, ואז תהיו תלויים בהם,

גם במים,

גם להיכנס לסופר, גם לכל,

כל דבר הם רוצים שתמצאו. אתה יוצא לחו״ל,

אתה צריך לעשות בדיקות. אתה חוזר מחו״ל, אתה צריך לעשות בדיקות. אתה לא עצמאי, אתה לא יכול לחלוטין, אתה עובר דרכנו בכל מקום.

אתה ניגש מקום, תמלא טופס.

תביא זה, תביא אישור, תביא ראיה, תביא זה.

אתה רוצה להיות קצין?

תעשה זריקות.

לא תעשה, לא תהיה קצין. דברים איומים.

זה דיקטטורה.

פה זה סין.

עכשיו אתם רוצים להבין כמה זה סין?

מי מכר את נמל אשדוד לסינים?

ביבי.

מי מכר את נמל חיפה לסינים? ביבי.

מי מכר לסינים מיליון דונם רבוע בנגב?

ביבי.

מי מכרו 360 מפעלים בתנובה לסינים? באישור ביבי.

הכל זה ביבי.

סינים שולטים פה.

עכשיו הם נכנסים לסוריה,

אותו דבר.

והרוסים עכשיו בעימות.

הם לא רוצים, כי הרוסים כבשו שם.

וכן הלאה. הסינים קונים מדינות עכשיו.

הסינים הולכים לעקוף את האמריקאים,

ואז העולם הזה פקרט, הלך לגמרי.

אבל מי מניע את הסינים?

מי עושה את העסקים הגדולים איתם?

הדיפ סטייט, ה-13 משפחות הגדולות שם בארצות הברית, שיש להם את ה-Federal Reserve, הבנק המרכזי שמספק כסף לכל המדינות בעולם.

הם היחידים שלא חייבים לתת דין וחשבון על שום דבר.

שום דבר.

הם מדפיסים כסף מהבוקר עד הערב ללא שום ערך כנגד,

לא כנגד זהב ולא כנגד בטיח.

הם מפזרים כסף כמה שהם רוצים.

אני דיברתי במשך שנה, חצי שעה כל יום, אני לא יכול לצמצם לכם את זה,

אבל שתבינו,

המצב הוא על הפנים. אתם חיים במדינה של שקר עכשיו,

הכול רמאות.

מה שהיה בעזה זה תכנון של ביבי בשביל שהוא יחזור לשלטון.

למה הוא ראה שזה עובר לשמאל, ללפיד,

ובנט עבר לשם?

וכבר הקימו כמעט ממשלה.

מה יותר טוב מזה, להציס את הערבים?

שייח' ג'ראח,

ואז

מתחילה פעולה בשלום.

מה גרם? שבנט חזר בו.

חזר בו, חזר אליו.

עכשיו יש סיכוי שהימין יקים.

הבן אדם קוסם ומחשב.

הוא יודע לעבוד על הקהל הישראלי חבל על הזמן,

וזהו.

ואתם נמצאים במדינה שכולה שקר. מאז שעליתם את תימן, שיקרו לכם.

גנבו לכם את הילדים,

לקחו לכם את הכול, נתנו לכולם כמעט למות,

בסוף נשארו כמה. אומרים, תקבלו 170,000 על כל ילד ולהתראות, תסתמו את הפה. קיבלת? נו, מה אתה רוצה עכשיו?

זהו.

וככה זה מאז ומעולם.

מי שעוד פה זקן, שזוכר איך היו המחנות ואיך היו באים. והיו שמירות פה וגדרות,

ולא נתנו להיכנס ולצאת.

והאשכנזים באו להציל תימנים ולקחת אותם לישיבות.

וחלק הגדול מכל אלה שהם רבנים,

תימנים זה בזכות אלה שהאשכנזים באו ולקחו אותם והוציאו אותם במרמה,

כמו הרב גלינסקי ואחרים שהתפרסמו והצילו אותם.

אבל רצו לשמד את כולם,

שלא תהיה יהדות ולא תהיה דת, ועד היום זה ככה.

מתנכלים לדת וליהודים כל הזמן.

מי מקבל מכות מהמשטרה?

חרדים.

ערבים?

לא נוגעים בהם? בורחים. בורחים השוטרים.

בורחים.

נו,

איפה הכוח שלך, אם יש לך כוח? מה זה משנה אם קוראים לו כך או כך?

יש שנאה גדולה פה לדת,

כי רואים שמתרבים יותר מדי.

הילודה אצל החרדים גדולה.

לכן רוצים להגיד להפיל, להפיל, להפיל, להפיל. כל אישה יולדת, להפיל, להפיל, להפיל, וממציאים המצאות.

לא להפיל ולא כלום, ללדת בבית.

אצלנו בקהילות פז,

הנשים כבר כולן יולדות בבית.

איזה כיף.

הנה תשאלו, יש שם אישה, קוראים לה יוכבד.

יולדות,

כל הנשים יולדות כמו חיות השדה. טראק!

צ'ליק צ'לאק!

בלי אה!

אה! אה! אה!

וייתנו לה לצעוק שבע שעות, ואף אחד לא תיגש אליה.

זה לידה טבעית, זו החוויה הכי, הכי, הכי בריאה.

זהו.

כן.

תן לו שמה שאלה.

שלום לכם, כבוד הרב.

כבוד הרב אמנון יצחק שליטה.

השם שלי זה שמעון מאיר.

אני נולדתי לאבא בגיל 80,

ואני נולדתי בבית,

ומעולם לא חוסנתי.

ואני הראיה שלא יקרה לכם כלום אם אתם תלדו בבית,

וגם אם לא תתחסנו,

כי הקדוש ברוך הוא נתן לנו את כל הנוגדנים על מנת שהוא זה שמציל אותנו,

לא שום אף אחד אחר.

וכל הממשלה הזאת זה בעצם המקל שלנו.

הוא המקל שלנו, ואם אנחנו לא נתעורר ונבין

שיש אמונה,

אין לנו פחד. גם אם יהיו 700 טילים, 700 מגפות,

יש לנו את הקדוש ברוך הוא.

ואני הראייה, אני נולדתי לחברותה של בברסלי,

אבי הצדיק, בגיל 80. הוא אמר, אני רוצה בן

שיקרא עליי קדיש,

ואני בן יחיד על שש בנות.

ואני כל היום מסתובב בסופרים,

ואני מוריד לאנשים את המסכות,

ומוריד להם את המסכות. אני אומר להם, איך אתם שמים, אתם כל היום לומדים תורה, ואתם שמים מסכות, אין לכם אמונה בקדוש ברוך הוא?

עוד שנייה תשימו ברגים וניטים על הפנים שלכם.

מה זה? איפה הגעתם?

איפה בחוקותיי?

מה אתם צריכים להאמין לממשלה הכופרת הזאת שעובדת תלות ספר בביבי, המן הרשע,

שאני חשפתי פסלים של היטלר,

הוא העלה תמונה לאינסטגרם עם אבא שלו,

ואני הראתי לכבוד הרב את התמונה עם פסלים של היטלר בתוך הסלון של אבא של ביבי.

וביבי הוא מיליקובסקי, ומיליקובסקי בגימטריה זה נחש, והוא ראש הנחש.

כל הכנסת הזאת עם יד אחת נגדנו וזה סתם, וכל החמאס וכל הזיקוקים האלה זה הכול זיקוקים. בתוך הזיקוקים יש פצצות שעושים את הבום בום בום.

ומאיפה זה נובע?

אביא עליכם בהלה את השחפת ואת הקדחת. זו הבהלה.

ואחר כך יבוא השחפת והקדחת שתשרוף את כולם, את כל הרשעים.

וככה עם ישראל יתעורר.

חזק וברוך.

שאלה נוספת.

יש שם ילדה?

תן לה.

כן, תעמדי, תעמדי.

כן.

שלום.

שלום.

נשאר ברכה.

כן.

שיהיה לך עוד אח?

אז מה?

ברכה לך בלימודים.

תצליח עם הלימודים התורניים, אמן.

אמן.

כן. תן לו.

תן לו.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

אז לי קודם הצדיק הזה סיפר, שיתף, אז אני רוצה לשתף

ולבקש ממך ברכה לרפואה. אני בגיל שמונה, אני עליתי בארצות הברית לפני כעשר שנים,

וכשהייתי בן שמונה חיסנו אותי לשפעת חזירים,

שזה היה גיזם בכל קורונה נקודה אחת.

לפני שהיה קורונה שפעת חזירים בארצות הברית,

וכתוצאה מזה הרבה מחקרים מוכיחים שנתפתחו מחלות מזה, ולי, לצערי, התפתחה עייפות כרונית, קוראים לזה נרקולפסיה,

ומ-2009, כשהחיסונים האלה ממש

התחזקו בארצות הברית, עלה

מבערך 0.1%,

חצי אחוז אחוז מהאוכלוסייה שיש להם את המחלה הזאת, עלה, אומרים עכשיו, מ-2% עד 16% סובלים ממחלות עייפות.

שואל.

אז אני רוצה לשאול אותך. שואל.

מה שואל? האם אתה עושה ספורט?

הייתי פחות בזמן האחרון. הייתי משחק פה. לא. אתה תעשה ספורט קבוע כל יום, חצי שעה לפחות,

ובעזרת השם תתגבר על העייפות.

בעזרת השם.

ועוד דבר רציתי לשאול.

בשבוע שעבר למדנו משמשון, הרי, שדברי אמת ניכרים בפנים.

אז אם עכשיו אתה מדבר דברי אמת, אני רואה, כאילו,

מרגיש שאתה מדבר אמת, אז למה כל האנשים שלא מאמינים לא רואים את

הדברי האמת ועדיין מאמינים לשטות שיש בטלוויזיה?

מי שחי תמיד בשקר, אין לו את הזכות לראות האמת, אין לו את הכלים,

אין לו את הרצון,

והוא לא יכול להכיר את האמת.

הוא דוחה אותה.

ודבר אחרון, אפשר שתברך את כל האנשים שעדיין לא חזרו בתשובה, שיחזרו בתשובה שלמה. השם יחזיר את כל עמו ישראל בתשובה שלמה. אמן. אמן.

כן.

לא שמה בסוף.

מורי, אמנון, יצחק,

שמרך צורי,

ברוך הבא לראש העין, עיר הבירה של התימנים בוותיקה.

אנחנו מכירים אותך עוד עם אופניים בתל אביב,

כשהיית מסתובב בשוק.

וברוך השם,

באת לראש העין עם הרב אורי,

השארת לנו את היהלום אורי, וגלית לבני ברק.

אני מקווה שתחזור אלינו.

זו זכות גדולה שאתה אצלנו היום,

אבל אנחנו, יש לנו שני חובות

שאתה חייב לפרוע,

לצחוק. אל תיקח את זה ברצינות, הרב.

אנחנו אוהבים אותך.

אתה איש אמת.

אתה לא חטא ולא זע מפני איש שאתה יכול לראות ביוטיוב ובפייסבוק.

אני כל יום שומע את השיעורים שלך.

עם אוזניה אני גם ישן על השיעורים שלך.

אני אוהב לשמוע את השיעורים שלך אחרי הרב עוזי,

אבל יש לך שני חובות.

התחלנו בכוח להשפיע.

הבאנו בראש העין מעל 700 קולות משאס.

אנחנו איתך באש ובמים.

אשוול, ישעיה,

גיספן,

אלי אשוול, סגן ראש עיריית אלעד, זיכרונו לברכה,

הרב גדליה, שאל תהיה רצון, ויש עוד.

עבדנו קשה מאוד

כי רצינו להיכנס גם למוניציפלי ולהפוך גם את ראש העין,

שהופכת להיות עיר של זומה.

ארבעה אנשים ממרץ

ומפלגות,

סלח לי, אני לא רוצה להזכיר את השמות שלהם כי זה מקום קדוש.

בושה וחרפה.

מה אנחנו מבקשים? דבר שני, הרב,

זה קיום צוואה, זה ללכת לבחירות.

בחירות חמישיות אתה תציל את המצב.

לחם בשקל,

אתה תביא אותו בחצי שקל.

סומך עליך.

הרב, הדבר השני זה קיום צוואת מורי חיים סילבני וסבי הקדוש מורי יחיא גיאת

ועוזרי שנקלעו במחנה חשד

כי הם ראו את הפרוטוקולים של זקני ציון,

שפה רוצים להקים מדינה

של ישראלים,

לא יהוודה ולא חריד.

רצו לעשות מראש העין ומהתימנים,

בקיבוצים הורידו להם את הזקנים ואת הסימונים.

ואתה רואה אולם מלא, השתבח השם.

אנחנו אוהבים אותך, זו התרעה קצרה,

ואנחנו יודעים שלא יבוא משיח.

דני עובדיה, בכנס האחרון, דיבר במקומי היום. הוא זקוק לרפואה שלמה.

אני מקווה שהוא פה עבר תאונה קשה ואמר לך כמוני שאנחנו רוצים גם להיכנס

לנושא הפוליטי, פוליטיקה נקייה,

ונציל את עם ישראל.

וכך יתוקן התיקון של המקובלים וגונב איש ומחרו וילדים ונמצאו.

הרב עוזי, השם ייקום דמו, מצא וגילה רק 28 כוח מעשיו וגיד לעמו.

כיסחו אותו, הרגו אותו, ואני בתוכם. אני, שתי תאונות דרכים,

מנסים לחסל אותי ולא מצליחים.

אני האחרון מהקבוצה.

היום מעל 500 בדיקות דנא ובדיקות רוק

על ידי חברת הכנסת נורית קורן ועמותת אחים קיימים, עמותת עמרם.

אנחנו כל חודש עולים לירושלים,

חרית וברית, אף אחד לא שומע אותנו.

לכן אנחנו מבקשים ממך, הרב,

קח את השרביט,

לך בכוחך זה,

והושעת את עם ישראל.

אמן. אמן.

תודה רבה לחבר הכנסת ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לשאול שתי שאלות.

שאלה אחת,

כתוב בברכת הלבנה

דוד מלך ישראל חי וקיים,

ואני חושב שכתוב גם במדרש

שהוא

הפסיק בשבת, הוא הפסיק רגע מלימוד התורה,

והוא נפל במדרגות ומת.

אז אני יודע שהוא מת, אבל מה

הכוונה של דוד מלך ישראל חי וקיים?

כולנו קוראים תהילים כל יום.

דוד המלך חי, לא מת. מי שכל הזמן נזכר,

בתורתו נזכרת,

איננו מת.

שאלה שנייה,

שאלה שנייה,

איך אני יכול ללמוד תורה בברנצף בלי חזרה כמו דוד המלך, שהיה בשבת?

טוב, הילד הנחמד הזה, אם אתם לא יודעים,

הוא נבחן אצלנו כל שבוע, והוא מוציא 100, 100, 100, 100. בשביל לעודד פה את הנוער,

אני אבקש ממך שאתה תגיד ככה איזה פרק שלם במשניות בריצה בשביל שילמדו, ואני אסביר להם מה אפשר לעשות מילדים נחמדים כמוך. בבקשה.

יציאות לשבת שתיים שאין אמורה בפנים ושתיים שאין אמורה לחוץ. כיצד העני עומד בחוץ שבעל הבית לפנים?

פרשט הענית ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעל הבית או שנתן מתוכה והוציא.

אינני חייב בעל הבית פתור פרשט בעל הבית ידו לחוץ ונתן לתוך ידו של העני או שנתן מתוכה והכניס בה הבית חייב אני פתור. פרשט הענית ידו לפנים ונתן לבעל הבית בפתוחה או שנתן מתוכה והוציא

שניהם פטורין. פשט בעל הבית הזה ילדו לחוץ ונזל לעני מתוכה. שנתן לתוכה והוציא והכניס שניהם פטורין. לא אשר עבד במפני ספר תמוך מלאכת שהתפלל.

לא אכנס עד במחת אלא בורסקי ולא לאכול ולא אדומים.

התחלו אל מחסיקים בקריאות קריאת שמו ואל מחסיקים עם תפילה.

לא יוציא חד במחתות למוכח אשר אשר אשר אשר אשכח ואצא ולא אלבר בקומבוסו ולא אפעל את כלב ולא אקרא לבור הנער. ובאמת אמרו החצן הוא רואה אחד מדמות קוראים אבל הוא לא יקרא קוצה בו ולא יוכל לזמן מזבה מבנה הרגל העבירה. ואלו מן ההלכות שאמרו בעלית חניה בן חזקיה בן נגורון כשעלו לבקרו נמנה ורבו בית שמא בית אליה ושמונה עשר דברים גזרו ביום.

ואלו מן ההלכות שאמרו בעצם האמרים אין שוכרין דירות אמונים אחר שנים ולקדש אישור מבעוד יום ותלמוד טרין.

בעצם האמרים אין אותי אמונים שבשתן לתוך התנועות לקדש שיעבילו מבעוד יום ולא תצא... די, עצור. איזה עוד מסכת אתה יודע?

פרקי אבות, סוכה, משהו?

ברכות. ברכות. קדימה.

ומתי קוראין את שמה בערבית משעה שכהנים נכנסים לאכול בתרומתן עד שעריפה השבועה הראשונה דיבר רבי לזכרנו ומרמת חצות רבן גמל ממך עד שתעלה עמוד השחר.

מה שניה שבאו בניו מבית המשתה אמרו לו לא קריאנו את שמה. אמר להם אם לא על עמוד השחר חייבים יותר לקרות ולא זה בלבד אלא שכל זמן שמרו חם במטרתו ומתוהדן עד שעלה עמוד השחר. ותתך עלבים ורמת תוהדן עד שעלה עמוד השחר.

וכל הנכל הניהו מרחבים את הדין של עמוד השחר אלא אם כן למה הוא חם במחזור כדי לחגג את אדם מן העבירה.

ומתי קוראין את שמה ושחרית בשקיר ומתחיל לטרור ואין רבה איזה מרמת חן תקרתי וגומרה עד הנצח אמר.

רבי יהושע אומר עד שרוש רעות שכן דרך מלכי המלכים לעמוד בשרוש שעות.

הקוראין מכאן ואילך לא...

די.

די.

אז קודם כול, בלי עין הרע, דבר שני,

יש כמה ילדים בקהילות פז אצלנו שאנחנו מחנכים אותם ככה. הם לומדים שני פרקים בעל פה, משניות,

ואת הביאור שלהם, הם נבחנים גם על הבעל פה וגם על ההבנה.

וכל שבוע הם גומרים שני פרקים,

וברוך השם, הם מוציאים 100-100 ומקבלים פרסים והכול.

אפשר להוציא מהילדים דברים שאתם לא חולמים.

אלה מעוטדים להיות גאונים.

זאת אומרת,

אל תזלזלו בילדים שלכם. לך לשחק, לך תזה,

קח את המחשב,

אל תטריף אותי, אל תשגע אותי. לא, תשקיעו בילדים, תקבלו אוצרות בלומים.

זה חינוך שצריך לחנך.

עכשיו, אתה שואל איך אתה תוכל ללמוד ברצף

כל הזמן.

אז אתה צריך להגיע למסקנה שאתה לא מעוניין בהבלי העולם הזה,

ואתה רוצה לשקוד רק בתורה.

מה אתה צריך? אכילה ושתייה ולינה, נכון?

כפת במלח תאכל ומים במשורה תשתה.

לא ניתן לך להיות במצב כזה. נשפר את מצבך,

תוכל לאכול טוב, לישון טוב, הכול טוב.

חוץ מזה לא צריך לעניין אותך שום דבר.

תוך כמה שנים אתה גאון ותלמיד חכם.

אם תעשה ככה,

לא רוצה כלום, לא חברים ולא קשקושים.

רק ללמוד, ללמוד, ללמוד.

אתה תצמח לגדולות, זה אני מבטיח.

ואני עומד לידך לשמור שזה יצליח.

אוקיי?

כן,

שאלה אחרונה בסוף שם.

שם יש ליד העמוד.

תודה לכם על ההשתתפות.

ערב טוב, כבוד הרב.

יש לי פה הודעה שביקשו ממני להודיע לנשים.

יש פרויקט התחזקות בצניעות.

כל מי שאין בידה להשיג מתמחות, חצאיות.

ניתן להירשם, ובעזרת השם נשתדל לספק את המבוקש ללא עלות לזיכוי ערבים.

בקיצור, כל מי שצריכה פריטים של מלבוש צנועים,

יש פה נשים שמחלקות את זה בחינם.

גם הן נשים מקהילות פז,

שלקחו על עצמן לעזור לכלל ישראל ולתת להן את האפשרות. יש בקהילות פז,

קהילות פז כפז, אצלנו, אצלנו.

ויש גם כאלה שתורמים טיטולים למשפחות, ויש גם

שתורמים מאכל למשפחות ועוד.

יש הרבה גמילות חסיד.

יש היום לקהילות פז תלמוד תורה,

למעלה מ-80 ילדים,

יש לבנות, למעלה מ-80 בנות,

יש מדרשייה,

יש כולל,

יש

הרבה דברים. בקיצור,

הקהילה מתפתחת, יש לנו חנות

שהיא גדולה,

סופר גדול,

ששם רק את המאכלים שלנו,

הכול בכשרות המודרת ביותר.

ויש גם מסעדה שלנו היום, מסעדת הפיקחים,

ליד

תחנת דלק בבני ברק,

ושם אפשר לאכול במקום צנוע,

יפה, טרי, נקי וכשר מאוד.

אתם מוזמנים להצטרף לקהילות פז.

תתעניינו, יש פה כאלה שמכירים,

ובעזרת השם,

אם הילדים שלכם יתחנכו אצלנו,

קבלו אותם אוצרות טובים.

שלא יסתובבו ברחובות,

ויהיו מאושרים ההורים והמשפחות, ויגדלו אותם לתפארת עם ישראל.

אני מודה לכם על ההקשבה. ברוכים טובים.

מי שרוצה, רק רגע, עוד הודעה אחת, עוד הודעה. תקשיבו, תקשיבו רגע.

תקשיבו רגע.

מי שרוצה להיות מעודכן בכל מה שאנחנו עושים,

בכל מה שאנחנו אומרים,

רוצה להצטרף לקבוצת ווטסאפ 050-6500-666,

בעזרת השם יתברך. אז יכול לפנות פה ליעקב.

תודה.

יהודי יקר,

יהודיה יקרה,

הוצגה לפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולאמת את האמונה,

הינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו 10, בני ברק,

או לטלפון

036-77779, מייל שופר, מיין שטרודלשופר.tv,

כתובתנו באינטרנט שופר.tv,

בו תוכלו לגלות עולם נפלא של זיכוי הרבים וחזרה בתשובה ברחבי הארץ והעולם,

ומסלולים מגוונים שתוכלו גם אתם להיות שותפים במפעל הגדול הזה.

ניתן לצפות בחינם למעלה מ-1,300 הרצאות של הרב אמנון יצחק שליטה,

וכן ניתן לרכוש במשרדי שופר DVD לצפייה,

MP3 לשמיעה,

ניתן להוריד הרצאות לנגן MP3 ולעקוב אחרי השיעורים

והרצאות בשידור חי וחוזר ובשופר קול גם בקומה הכשרה,

נשמיעת שידורים חיים 073-337-6900 ובשידור חוזר בטלפון

023724787. וכבר ידוע מה שפסק הרמב״ם,

זכותו תגן עלינו אמן,

וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלין.

סליחה, תודה רבה.