אשדוד - ערב הוקרה לתורמים

- - - לא מוגה! - - - 

 ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

בעסק כללי של חברה משותפת יש שותפים והשותפים הם הבעלים של החברה ובחברה יש גם פקידים יש פועלים אם יבוא אדם וישאל שאלה תם מה החילוק בין הבעלים לפקידים זה נקרא על כל צעד ושעל פקיד עושה דברים פרטיים רק מה שהופקד בעבודה מעבר לזה לא מעניין אותו שום דבר אבל הבעלים הם מסתכלים על הכל באופן כללי וכל המחשבות והמעשים נתונים בעד העסק בישראל ככה בהערת ביניים זה בדיוק הפוך הפקידים הם המנהלים והממשלה הם הפקידים חכמים זכרונם לברכה אומרים על הפסוק נעשה אדם בצלמנו שהקדוש ברוך הוא התייעץ עם פמליה של מעלה כדי ללמד דרך ארץ שגדול מתייעץ ונטל רשות מן הקטן ואמרו חכמים כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף לקדוש ברוך הוא במעשה [מוזיקה] בראשית אז רואים שהקדוש ברוך הוא ברא בריאה כעסק כללי של חברה משותפת וכל אחד מאיתנו יכול להיות חלק ממש [מוזיקה] בבריאה והכל מתחיל בעניין של שותפות אדם לא הסתכל על עצמו כעובד פרטי לא שכיר ולא פועל זר אלא כעל חלק מהשותפים הרבים בעסק הבריאה למה חשק הקדוש ברוך הוא באבינו הקדושים כיוון שהעבודה שלהם היייתה כללית לא פרטית הם היו בעלים בעסק של הבריאה הם לא היו שכירים ממש בעלים מה עשה אברהם אבינו הכתוב אומר ויקרא בשם אדוני היה מקריא את שמו של הקדוש ברוך הוא בפי כל בריה כי טט את רגליו ממקום למקום לפרסם את שמו של קדוש ברוך הוא בעולם שלא תהיה בריה אחת שלא תכירו עד שהוא זכה להכרה עולמית ואומות העולם קראו לו נשיא אלוהים אתה בתוכנו זה לא הלך בקלות התנגדו לו בנחרצות נלחם מול עולם שלם עובדי לילים נאסר במעשה זרקו אותו לכבשן האש השליכו אותו מן הארץ רדפו אותו והוא עומד איתן בשלו מלאכת שמיים ללא חת מפרסם את שם הקדוש ברוך הוא כבעלים בבריאה עבודה כזאת היא עבודה של בעלים שאכפת לו מכל הע מכל הבריאה לפני האבות הקדושים היו גם צדיקים וחסידים מן הסתם גם הם קראו בשם השם אבל לפי מדרגתם הם היו פקידים לא בעלים ולא שותפים אבל האבות הקדושים עסקו בבריאה כעסק שלהם הרמבן מביא ואדוני ברך את אברהם בכל את הכל נתן הקדוש ברכו לאברהם במתנה שיזכה במקומו כביכול ומסר לו את כל הבריאה בנאמנות שהוא יהיה הבעלים בבריאה כמי שעוסק בשלו מסר לו גם את כוח הברכות ואמר לו מעתה אתה מברך והיה ברכה ונברכו בך כל משפחות האדמה אברהם אבינו נוהג כבעלים בבריה בשעה שהוא צריך לברך את יצחק אבינו הוא לא מסכים לברך אותו למה כיוון שיצא ממנו עשו אם יתן ברכה ליצחק עלולה לעבור לעשו בנו לכן אברהם אבינו לא מסכים לברך את יצחק ואומר יבוא בעל הברכות ויברך את מי שהוא רוצה אין לו שום אינטרס לעשות זאת הוא דואג לעסק הכללי לבריאה עד שכתוב עליו אלה תולדות השמיים והארץ בהי בראם באברהם כל הבריאה עומדת בזכותו הוא בעלים על כל הבריאה חששו של אברהם אבינו היה לעסק הכללי לבריאה כולה לכן הוא לא מברך את בנו יצחק אפילו שהוא היה עולה תמימה וכולי שלא תיגרם תקלה לעולם במדרש מובא דבר מדהים אמר רבי סימון ראוי היה אברהם אבינו להברה חילה לאדם הראשון זאת אומרת מי שהיה צריך להיות אדם הראשון זה היה בעצם ראוי להיות אברהם אלא אמר הקדוש ברוך הוא אם בורא אני את אברהם תחילה אם יקלקל אין מי שיבוא ויתקן אלא אני בורא אדם הראשון תחיל שאם יקלקל יבוא אברהם ויתקן מה רואים מכאן שהחשיבות הגדולה ביותר בעולם זה תיקון העולם לתקן עולם במלכות כל מי שיכול לתקן את העולם ולהביא להשלמתו ושלמותו הוא גדול מאדם הראשון שהרי אברהם אבינו היה ראוי להיברא ראשון ובגלל שתפקידו לתקן את העולם במלכות שדאי לכן הוא נברא אחריו שיוכל לתקן מה שאדם הראשון יקלקל מה עיקר עבודתו של אברהם אבינו לקרב את כל יושבי העולם תחת כנפי השכינה ואת הנפש אשר עשו חרן התרגום אומר ד שעבדו לאורייתא אברהם מגייר את האנשים וס ושרה מגיירת הנשים בעל בית הלוי כותב דבר נוקב מה הייתה הסיבה ששרה אמנו היייתה עכרה ולא סתם עכרה אפילו בית רחם לא היה להו אומר בית הלוי כל זה נעשה כדי לאפשר לה ולאברהם אבינו להתעסק בהחזרה בתשובה ולהיות פנויים לעבודתם במלאו המרץ ואם יהיו מטופלים בילדים יהיו מופרעים מעבודתם הקדושה ואם היה לה בית רחם היו עלולים לפנות לרופאים למצוא פתרון ללדת בנים וגם אז היו עסוקים בניסיונות חוזרים ושבים כדאי היה לקדוש ברוך הוא לדחות לידה של יצחק אבינו שהוא עולה תמימה עשרות שנים עד שהם יגיעו לגיל 190 כל זה כדי שישלימו את המשימה הדו שה לגייר גרים זה עדיף מלהביא את יצחק אבינו לעולם יותר מוקדם בעשרות שנים אז המשימה הזאת כל כך חשובה אצל הקדוש ברוך הוא שזה לא ניתן להבין עד כמה הרמבם במצווה שלישית כותב ואהבת את אדוני אלוהיך אומר כבר אמרו שמצוה זו כוללת שנדרו ונקרא האנשים כולם לעבודתו יתברך ולהאמין בו וזה כשתהליך עליו ושבחה ותבקש האנשים לאהוב אותו זאת אומרת כל אדם שיש לו מישהו שהוא מעריך ואוהב אותו הוא מפרסם אותו הוא משבח אותו בפני אחרים הוא רוצה שיאהבו אותו שיכירו בערכו כמו כן אם אתה אוהב את האל באמת כמה שהגיע אליך מהשגת עמיתתו בלי ספק תדרוש ותקרא את כל הכופרים והסכים לדעת את האמת שאתה יודע אותה כמו אברהם בעבור שהיה אוהב את השם כפי שמעיד עליו ישעיה הנביא אברהם אוהבי היה גם כן לגודל השגתו דורש את האנשים אל האמונה מחוזק אהבתו את השם יתברך ואהבת שתהה מאיב את הקדוש ברוך הוא על הבריות לא לא מספיק שאתה אוהב אלא צריך להאהיב ואת הנפש אשר עשו וחרם אז אם כן מצווה זו מוטלת על כל יהודי ויהודיה כי זה מצווה שכתובה בתורה לכולנו ואהבת את השם אלוקיך זה מצווה שכולם חייבים גברים ונשים ואומר ה רמבם שאי אפשר לקיים מצוות באהבתה אם אתה אוהב אותו לבד אלא אתה חייב להיב אותו על כל האנשים הכופרים והסכים חובה עליך לפי גודל השגת לעשות זאת אז זאת אומרת המצווה הזו מוטלת על כולנו ואנחנו צריכים לאהוב את השם בשלמות ולעשות כמעשה אברהם להאהיב את הקדוש ברוך הוא על כל העולם ויקרא בשם השם בכל מקום בעולם האם יש פתור למישהו מלהחזיר בתשובה בפרשת תרומה כתוב דבר אל בני ישראל ויקחו לתרומה מאת כל איש אשר ידונו ליבו תקחו את תרומתי הקדוש ברוך הוא אומר למשה תאמר להם לבני ישראל שיתנו תרומה לבניין המקדש וכי הקדוש ברוך הוא צריך תרומות מאיתנו אם הקדוש ברוך הוא הצמיח מחצו של סנפירינון באוהל של משה רבנו שממנו התעשר וממנו פסל את הלוחות מה הבעיה בשבילו להוציא מחצבים ועם זה יבנו את המשכן למה צריך לבקש מבני ישראל זהב וכסף ונחושת ותכלת וארגמן אלא הקדוש ברוך הוא רוצה שנהייה שותפים בעסק הגדול אנחנו נפעל לבנינו של עולם כדי שלנו יהיה חלק וזכות כפי [מוזיקה] השתתפותנו כך אנחנו זוכים ועלינו לטול אחריות גדולה וכבדה על כתפינו וזה מן הדברים העיקריים בעבודתנו בעולם הזה וצריך להוסיף כמה מה שאפשר ועכשיו בואו נראה עד כמה זה חמור שאדם אפילו שיהיה בעל מדרגה גדולה ביותר והוא לא פועל להחזיר יהודים בתשובה והוא לא פועל לבנות בניין עדעד לקדוש ברוך הוא כמה זה חמור כתוב בבראשית וי רעב בארץ ויילך יצחק אל אבימלך מלך פלישתים גררה וירא אליו אדוני ויאמר אל תרד מצרימה שכון בארץ אשר אומר אליך גור בארץ הזאת ואהיה עמך בעבר חכה כי לך ולזרעך אתן את כל הארצות האל והקימותי את השבועה אשר נשבעתי לאברהם אביך והרביתי את זרעך ככוכבי השמיים ונתתי לזרעך את כל הארצות האל והתברכו בזרעך כל גוי הארץ ובסוף הוא מוסיף עקב אשר שמע אברהם בקולי הספורנו הקדוש אומר אומר מדהים אם הוא לא היה אומר את הדברים לא היינו יכולים להגיד אותם ולא לעלות על דעתנו הוא אומר כל מה ששמענו את הברכה הארוכה הזאת אומר הקדוש ברוך הוא ליצחק אני לא מברך אותך בזכות עצמך אני מברך אותך בזכות אבא שלך עקב אשר ש מה אברהם בקולי כל הברכה הזאת זה בזכות אבא שלך לא בזכותך מה יצחק אבינו לא ראוי לברכה עולה תמימה בן 37 עוקד והנעקד והמזבח לא מגיע לו ברכות אנחנו מזכירים אותו כל הזמן בזכותו אנחנו באים לפני השם שיקבל תפילותינו ויזכור עקדת יצחק מה זה אומר הספורנו כל זה בגלל שעדיין לא קרא יצחק בשם השם הוא לא גייר גרים ולא החזיר בתשובה הוא לא קרא בשם השם כאברהם אביו אז הוא לא ראוי לברכות בהמשך כתוב ו אליו אדוני בלילה ההוא ויאמר אנוכי אלוהי אברהם אביך אל תירא כי תך אנוכי וברכתיך והרביתי את זרעך בעבור אברהם עבדי עוד פעם כל הברכות האלה לא בגללך לא בזכותך אלא בעבור אברהם שהוא הוא עבדי לא יאומן כי סופר שוב טולים את הברכות בזכות אברהם יצחק אבינו הבין את העניין כל פעם שומע שמזכירים את אבא שלו שהוא מתברך בזכות אבא שלו מה אבא שלו עשה שבזכותו רק מתברך ואז הוא הבין כתוב אחר כך ויבן שם מזבח ויקרא בשם אדוני ויד שם ההולו ויכר שם עבדי יצחק באר אחרי שהתעורר יצחק אבינו גם הוא לקרוא בשם אדוני כאברהם אביו קרו עבדי יצחק באר מוצלחת ללא מריבה ואבימלך הלך אליו לכרות ברית ולא הזיק לו יותר משמע עד עתה יצחק אבינו לא קרא בשם השם ורק בהיותו בבאר התעורר לקרוא בשם השם הדבר הזה קשה וגם נפלא מאוד הרי תכנית כל האדם וכל ייעודנו בחיים זה להכיר את השם לדעת ולהאמין באמונה אמיתית להרגיש בציורי הלב ולהפיץ בעולם את כל ההכרות והרגשות שיש לנו כדי טוע ליבות בני אדם את האמונה בשם ולקרב אנשים לעניינים רוחניים שירגישו שיש עניינים גבוהים בעולם יותר נעלים מענייני העולם החומרי שהם חיים בו ויכירו וידעו כולם את החובה לירוא את השם בורא הכל שמבל עדיו אין כלום יצחק אבינו גדל על ברכי אברהם שהיה ראש וראשון ואבי המאמינים בעולם שהכיר את האלוקות ואת כוח הכוחות כולם המהווה וממציא את הכל על ידי אברהם התפרסמה האלוקות בעולם בוודאי שהוא לימד את יצחק ושרי בו יסודות אמונה כמו שהוא האמין אבל עדיין היה חסר ביצחק אבינו את ההכרה בחובתו ותעודת לקרוא גם הוא בשם השם ואנחנו מדברים על העולה תמימה שמסר נפש ובזכותו אנחנו מתקיימים אז אפשר לומר שוודאי היה קורא בשם השם אבל לא לפי דרגתו עדיין חסר משהו אברהם אבינו יזם את העניין הוא עשה אוהלים הכניס אורחים האכיל והשקע כדי שיברכו בסוף ושברו את אברהם הוא אמר לא אני מי שזן את העולם כולו אז הוא לא אם נתקל במישהו אמר לו לא הוא עשה פעולות להביא להכרה בבורא יתברך על ידי זה שהוא נתן לאנשים לאכול לשתות ואחרי זה הוא יכול היה לדרוש מהם לברך את מי שאמר וי עולם זה לא עשה יצחק התורה מלמדת אותנו את ההבדל בין מי שמפרסם את השם בעולם לביין מי שלא וההבדל הוא מהקצה לקצה יצחק אבינו כאילו אין לו זכות עצמית להתברך אבל אחרי שהוא קרא בשם השם כולם אוכלים בזכותו וזכרתי את בריתי ואף את בריתי יצחק זה רק אחרי שהוא פרסם את השם אז הזכויות של האדם הכי גדול בעולם כעין וא אפס נגד חיוב אדם לבורא על כל הטובות שהוא עושה ע לפרסם את שמו בעולם בכל דרך אפשרית כשותף לא פקיד לא כיר כמי שאכפת לו מן הבריאה ואם לא הספורנו כתב זאת אי אפשר לנו לומר זאת ורבנו בחי בחובת הלבבות אומר שאם אדם יגיע בתיקון נפשו בחסידות במעלותיו הטובות במידות נ ות כמלאך אלוהים או כנביא הגדולים לא יגיעו הזכויות שלו למי שמזכה את הרבים יש מפרשים שאומרים שהטעם שיצחק לא התעורר לקרוא בשם השם מפני שחשב שכל אחד יש לו דרך עבודה מיוחדת הוא יש לו מידת הגבורה אבא שלו חסד אז הוא מפיץ אמונה ומספיק אני עובד על מידת הגבורה לכן הוא חשב שלא נדרש ממנו לעשות כמעשה אבים באה התורה ואומרת לא גם אדם גדול כמו יצחק אבינו לא פטור מהחובה הזאת למרות העבודה הגדולה שהייתה לו בדרך קבע במסירות נפש שעד היום אנחנו מתפרנסים ממנה אבל מדהים בלי כל הדרשה הזאת אם אני אפנה אותכם לסוף התפילה שכל יהודי ביהודיה מתפללים ואומרים עלינו לשבח מה אנחנו אומרים לתקן עולם במלכות שד בכל בני בשר יקראו בשמך להפנות אליך כל רשעי הארץ יכירו וידעו כל יושבי תבן כי לך תכרע כל ברך זאת אומרת חבה [מוזיקה] עלינו לממש את מה שאנחנו אומרים ואנחנו אומרים שאנחנו צריכים לתקן את כל העולם את כל יושבי תבל נו סיימת את התפילה הלכת לעשות את זה אומרים טקסטים ולא מבינים מה אומרים אחר כך תגיע אחרי 120 שנה יגידו לך נו מה עשית בעולם התפללתי ועשיתי זה וזה וברכתי בקידוש ו אפילו שחבתי מקבעת על הראש נו ומה עשית על תיקון העולם אני תיקון העולם מה אני משה רבנו מה אני מלך המשיח אני אז מה אמרת כל עלינו לשבח מה אמרת מה יגיד האדם בהגדה אנחנו אומרים להביא לימות המשיח כל אחד מאיתנו צריך להוי לימות המשיח אנחנו צריכים להסתכל על העולם כעסק שלנו לא כל אחד נמצא ברחוב פלוני בעיר פלונית וזהו מצטמצם לבית הכנסת בית המדרש וזהו חוזר למשפחה וגמר את הסיפור לא כל אחד ואחד הטבוע על זה למה הוא לא אהב את השם באמת כל כך נתן לך הקדוש ברוך הוא כישורים וכישרונות והכל אתה רק משתדל לעצמך להגדיל את עצמך להתפתח להתרחב וכולי וכולי מה עם השם המטיב לך מה הוא רוצה ממך הנה קראנו עכשיו מה הוא רוצה איפה אתה בכל התמונה הזאת מצינו אצל יעקב אבינו שהוא עשה זאת עם 12 שבטים והפיץ את האמונה עם השבטים הקדושים לכן אם מישהו חושב שמלכת התשובה מוטלת על יחידים הם יעשו בשלהם ואתם תעשו בשלכם חלק יעבוד חלק ילמד חלק ילמד ויעבוד חלק יעבוד ויעבוד ועובד על עצמו התורה מלמדת שגם כשיש אברהם אבינו גם אם היינו בדור שלו של אברהם אבינו שהוא הפיץ אמונה בכל העולם אין אתה בן חורין להפטר מזה אתה לא בעל כישורים אז תתמוך באברהם אבינו אז תלך תסייע לאברהם אבינו אי אפשר להיפטר ממלכה זו ואת היסוד הזה כשמבינים אותו מבינים מה כתוב בפסוק הנני מביא את המבול אומר הקדוש ברוך הוא עכשיו אני מוכן כים עם מי שאמר לי מה אנוש כי תזכרנו בשביל מה אתה בורא בן אדם בכלל כל אחד מהמלאכים אמר דעתו אם לברוא או לא לברוא מה פירוש ממי אתם שתגידו לבורא כן או לא כי לקדוש ברוך הוא יש שותפים הוא מתייעץ הוא נמלך ע על בסיס של שותפים ומצינו שהקדוש ברוך הוא כביכול הוא ובית דינו הוא והמלאכים אמרות השם אמרות טהורות כסף צרוף בעלן בעלן לארץ מזוקק שבעתיים היו כמה צדיקים שהעיזו והטיחו דברים כלפי מעלה והקדוש ברוך הוא לא אמר להם כלום אליהו אומר לקדוש ברוך הוא ואתה הסיבות את ליבם אחורנית והקדוש ברוך הוא מודה לו ולא מעניש אותו משה מתיח דברים ואומר ודי זהב בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די הוא גרם שעשו את העגל כל הטענות האלה איך הם מעיזים דבר ככה כיוון שהם שותפים ושותף יכול לדפוק עעל הסטנדר ולהגיד לא מסכים במעשה העגל אומר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו בעתה הניח לי כאילו אדם תופס לחברו בבגד ולא מניח לו הקדוש ברוך הוא כביכול לא יכול לעשות כלום אם משה רבנו לא מניח לו למה כי הוא שותף ושותף יכול לחוו דעה בעניין כל הבריאה כולה עד שהקדוש ברוך הוא אומר לאברהם אבינו המחסה אני מאברהם אשר אני עושה איך אפשר אתה תחשוב שאני אסתיר ממך שאני הולך להשמיד חמש ערים וכתוב בנביא כי לא יעשה אדוני אלוהים דבר כי אם גלה סודו אל עבדו הנביאים למה למה הוא צריך לגלות להם כי הם שותפים זה עסק משותף איך הוא יעשה בלי ידיעת השותפים במכירת יוסף החרימו האחים מי שיגלה את עניין המכירה יהיה בחרם ואת מי שטפו את הקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא לא גילה ליעקב אבינו איך הם יכולים לשתף את הקדוש ברוך הוא בעניין הבכירה שהוא לא יגלה מכוח השותפות שיש להם בבריאה נו אז אנחנו יכולים להיכנס לשותפות עם הקדוש ברוך הוא ולחוות את דעתנו על כל מה שקורה בעולם ולקבל אחריות של בעלים עד שיכירו וידעו כל יושבי תבל כי לך תכרע כל ברך תשבע כל לשון עד שיקבלו כולם עול מלכותו באמת ובא לציון במהרה בימינו גואל עכשיו נשאל את השאלה למה צריך את התרומה לבנות למשכן משכן לשכינה אם היום היינו מתוודעים שבאמת אפשר לבנות לא בית גדול לשופר בירושלים אלא לבנות ממש את בית המקדש אני מאמין שכל אחד היה מוצא את כל האמצעים הנדרשים בשביל להיות זוכה בזה הרי אנשים מקפידים לשלם שכירות אין ספק אין דבר כזה לא לשלם כי זרקו אותך מהבית ואם העריה עלתה את הארנונה אז אתה משלם ארנונה אין לך ברירה אתה צריך לשלם ארנונה בקיצור גם הוצאות שאנחנו לא היינו רוצים שלם מוכרחים לשלם מה לעשות וכל זה בשביל בית פה פה פה לא בית אכי אכי בית בשביל לחיות נו ובשביל להיות עם בית גדול מפואר בעולם האמת איך שאתה מגיע מגיע להיכל גדול שהכנת במו ידיך נו ברור שמי שיש לו שכל ואפילו שאין לו אמצעים היה עושה הכל מה עדיף להשקיע 1000 שק בחודש בבניין עדעד בעולם העליון או לשלם שבע ש 9ע 10 אל עם ארנונה ובעד הבית ומעלית והכל בשביל דיור פה שאחרי זה יזרקו אותך משמה למקום באדמה ולא ישאר לך מזה כלום ואין לך מזה שום דבר אתה לא יכול לבוא לשמיים להגיד מה אני השקעתי 10,000 שק בחודש על הדירה נו אז מה אתה רוצה בשביל זה מה זה לא הוצאות שאני הוצאתי בשביל הדירה כן אבל אתה קיבלת בשביל זה מקום בשביל שתוכל להיות שמה נו מה אתה רוצה עוד מה תתחשבו 10,000 שקל הוצאתי אני שאלו אותו רגע ב1000 שק היית מוכן בשביל שיהיה לך דירה פה אצל אתה היית מוכן לא מאיפה יש לי אני כבר מוציא 10,000 שקל איי איי איי לא יעזור כמה שמסבירים כמה שזה מובן כמה שזה זה לא עוזר צר הרע יש תוכניות אחרות איתכם יש לו תוכניות אחרות אבל תשמעו

צריך להגדיל תורה ולהאדיר

איזה חכם גדול היה בעולם! חכם גדול-גדול-גדול!!

קראו לו: 'דוד המלך!'

"אָנֹכִי יוֹשֵׁב בְּבֵית אֲרָזִים וַאֲרוֹן הָאֱלֹהִים יֹשֵׁב בְּתוֹךְ הַיְרִיעָה?!" (שמואל-ב ז, ב)

איפה השכל?! בני אדם יושבים במקומות יפים ומפוארים! והקדוש ברוך הוא צריך לשכון בתוך יריעה?! איך יתכן?

אז לפני שנים, אני לא יודע מי מכם היה נוכח, זוכר, השתתף, החלטתי: שאני הולך להקים את בית המקדש!

והסתכלו עלי...

אמרתי: 'אני מתכוון ברצינות! אני הולך להקים את בית המקדש!!'

ואז עשינו את המבצע של הקמת מפעל הוידאו! הוידאו!!

לפני כמה שבועיים בערך הייתי בפודקאסט עם אליהו יוסיאן (קטע מהמלא) הייתי שמה ואחד מהאנשים שמה שהוא עוזר, עורך או משהו כזה, היה שמה עם שיער אסוף, עם קוקו קטן וגומי וזקן גם כן ככה קטן הוא סובב אותו גם כן שם לו גומי... ו... הוא ניגש אליי

מחייך: 'מה שלום כבוד הרב? וזה...'

אומר לו: 'ברוך השם!'

אומר לי: 'אתה יודע, אני באתי מהולנד לפני כמה שנים ובהולנד אנחנו קיבלנו שמה את ה VHS שלכם הוידיאו נקרא vHs את הוידאו

אומר: 'ואני הייתי רואה את זה בשבת!!! (הרה"ג הרב יעקב יוסף זצוק"ל...) אחרי כמה פעמים שראינו כמה קלטות כאלה כל המשפחה - היתה יושבת בשבת!! זה היה היום שבו אנחנו יושבים לראות'

הוא אומר: 'ומאז כל המשפחה שלי שומרת שבת!!!'

[מחיאות כפים]

אז הם עלו לארץ לפני כמה זמן. וזה היתה השקעה שהשקענו להוציא ולחלק בחינם בכל העולם וזה עשה אלפים ורבבות לאין שיעור של משפחות.

אז החלטתי: שאני רוצה להקים את בית המקדש! ואיך עושים את בית המקדש? - על ידי זה שמפיצים תורה, לא רק אומרים דרשה - מפיצים אותה! כמו עכשיו בשידור ישיר (שופרקול 0733376900) ואחר כך שידור חוזר (שופרקול 023724787) ואחר כך זה היה קלטות ואחר כך זה היה דיסקים ואחר כך זה היה דיסק און קי (...) וכן הלאה ועכשיו זה ברשתות ובכל מקום בכל סרטון קטן שעולה לטיקטוק או למקום אחר - צובר מאות אלפי צפיות! זה זכויות לאין שיעור!!

אז זאת אומרת בדרך הזאת שעושים תשובה - הרי כתוב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) מתי? - "וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב" איך אפשר להחזיר הרבה אנשים בתשובה? - רק על ידי ההפצה מאסיבית! שזה יגיע לכל מקום ומקום!!

לא תאמינו, לפני יומיים, אני מקבל sms, אולי אני אקריא לכם אותו, פונה אלי אשה שאני לא מכיר והיא מבקשת ממני עזרה שאני אבוא ל: 'כנסת' לא לבית כנסת - לכנסת...

מה יש בכנסת?

היא אומרת לי: 'יש עכשיו ועדה על ארגון המוות (הבריאות...) העולמי, האם לצאת משמה! או לא לצאת משמה?'

והיא רוצה: שאני אבוא לשם! שאני אגיד כל מה שאני יודע בעניינים של 'וירוס טי וי' (...) ושיצאו משמה ולא יחתמו! שהממשלה לא תחתום שהיא מסכימה להיות חלק מהארגון ולמסור את הבריאות של התושבים, של המדינה בידם...

אם הם יחליטו: 'שיש מגיפה' (רח"ל) הם יתנו הוראות לממשלה פה מה עושים והממשלה תהיה כפופה לזה...!

אז היא פונה אלי: 'אם אתה יכול לבוא?'

היא אומרת יש איזה שרה משהו סון הר מלך והיא עושה את הוועדה וכולי וכולי, טוב, לא משנה. זה...

מאיפה את הגעת אליי?

אה... אני שומעת הקלטות שלך קבוע! ואני שמעתי את הוירוס טי וי ואני יודעת מה שאתה אומר ואני נזהרתי מחיסונים! והזהרתי אנשים מחיסונים והכל וזה וחשבתי: 'אם אתה רק תגיע - כל המצלמות יהיו עליך! ואתה תגיד מה שתגיד וזה...'

בקיצור, בסוף לא הלכתי כי ראש הוועדה הוא שסניק... (...)

אמרתי לה: 'הוא לא יתן לי לדבר, הוא לא יתן לי לדבר - חבל!'

בכל אופן היום כתבו שהיה שמה בוועדה באמת רבים הביאו שמה שידברו נגד: 'שלא להתחבר!'

אבל לך תדע, ביבי הרי "מכר" אותנו עם החיסונים אז מסתמא הוא גם "ימכור" אותנו (ח"ו) עם הבריאות.

טוב, אז אני רציתי להקים את בית המקדש! ועשיתי את הפעולה הזאת. כי: 'אין ישראל נגלים אלא מתוך תשובה!'

והקדוש ברוך הוא רוצה: שאנחנו נקרב את הבנים שלו!

וכל העכבה שהמשיח עוד לא בא, אם אתם לא מבינים, זה שהוא רוצה: עוד ועוד ועוד ועוד כמה שיותר אנשים מתקרבים!! וכמה שפחות אנשים שייענשו בגוג ומגוג!!!

אז לכן צריך להגדיל תורה ולהאדיר.

 ובואו נראה ניסיון נורא שהיה בעם ישראל לרבי עקיבא היו 24,000 תלמידים וכולם מתו בפרק אחד ואז מה קרה הוא נותר עם שבעה תלמידים למן דאמר חמישה העמיד את השבעה רבי מאיר ורבי יהודה רבי יוסה ורבי שמעון ורבי אלעזר בן שמוע ורבי יוחנן הסנדלר ורבי אליעזר בן יעקב ומה אמר [מוזיקה] להם אמר להם אחרי כל האסון הזה מישהו אחר היה מתייאש אם אתה היית רב ויש לך 24 אל תלמידים וכולם מתים בפרק זמן קצר בין פסח לעצרת אתה לא יוצא לרחוב זה לא יאומן כל התלמידים שלך אתה אמרת להם ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה והם לא לקו כבוד זה לזה בעיניהם היייתה צרה אלו באלו מה זה רבי עקיבא לא מתייאש אוסף את הבודדים שנותרו ומה אומר להם בני הראשונים לא מתו אלא שהייתה עיניהם צרה אלו לאלו תנו דעתכם שלא תעשו כמעשיהם ראו את המעשים של הראשונים ואל תעשו כמותם מה תעשו קומו והפיצו תורה בכל ארץ ישראל אומר המדרש עמדו ומילאו כל ארץ ישראל תורה שבעה אנשים שבעת התלמידים הפיצו תורה בכל ארץ ישראל וזאת התורה שהגיעה אלינו עד היום בזכות שבעה תלמידים אם היו עושים זאת ה-24 אל מזמן היייתה הגולה אז אתם רואים שאפילו התלמידים התנאים הקדושים שרבי עקיבא לא השכילו לעשות את מה ששבעה עשו ולכן הם נפטרו כי לא הפיצו תורה ברבים עיניהם אלו [מוזיקה] באלו אז בואו נשמע בסוף

'ידידי שופר' - השותפים במהפכה הגדולה

הקדוש ברוך הוא רוצה ודורש מכל יהודי רק את המאמץ! כפי כוחו ומדרגתו!! כל אחד ואחת יש להם כוח לפעול לקרב יהודים - זה לא קשה לביצוע! אפשר למשוך אותם לדרשות, אפשר לשתף אותם בכל מיני עניינים שאנחנו מפרסמים, שהם מתפרסמים

יש פה נשים 'נשות חיל!' שעושות דברים לא יאמנו!! הזכרנו אותם; לאה דרעי, רחל שטה

[מחיאות כפיים]

ועוד...! איפה מצאנו גבר שיארגן הסעות לכל הרצאה שלי כמעט בכל רחבי הארץ?! (כתבה: קרן ההסעות להרצאותיו של הרב שליט"א) מתרימות אוטובוסים! ומעלות אנשים ונשים להרצאות מכל מיני מקומות!! מדביקות מודעות בכל מיני מקומות

באות לחילוניות: 'תבואי...!' תזה, משכנעות ומכניסות עוד תחת כנפי השכינה!! וצומות ועושות הרצאות וממנות 'נציבי יום' - דברים לא יאמנו! לא יאמנו!!

[מחיאות כפיים]

ולאה דרעי שארגנה כבר כמה כנסים גדולים בעניין החיסונים (...) ו שעשינו את סעודת משיח (סעודת ההודיה על גאולת ישראל, אשדוד, אולמי בלו קאסל 20.12.2022) וכל הדברים (כוחה של זעקה, מבצע מארזי צניעות בחינם - בזכות נשים צדקניות מקהילות פז) - היא לקחה על עצמה לבד! כשאין לה פרוטה לפורטה!!

ולקחה על עצמה מאה (100) מטר! 100 מטר!!

[מחיאות כפים]

מה תגידו שתגיעו למעלה אתם הגברים...?! הגברים עם הארנק... מה תגידו? עם הכרטיסי האשראי כמה יש לכם? שלוש-ארבע (3-4) סוגים, נו, 'מה עשיתם איתם?עשיתם 100 מטר??'

כל אחד יכול לזכות! כל אחד יכול להשפיע!! וכל אחד יכול להיות שותף!!!

אז אנחנו קוראים לכם הערב, בגלל שאתם כבר זכיתם! הנה, אתם פה, רק מי שזכה נמצא פה! מי שזכה ושילם כבר 

[מחיאות כפיים]

יש עוד אנשים בדרך שעוד לא השלימו

אבל אני רוצה להגיד לכם רק שתדעו אני שמתי יעד מאה עשרים מיליון (120,000,000) כיוון ששטח עולה שבעים לפחות מיליון (70,000,000) והבנייה חמישים מיליון (50,000,000) אם רוצים להגיע למה שאנחנו מתאווים לעשות עם כל הפירוט שאמרנו - זה מה שצריך.

אבל אני אומר לכם נכון להרגע מה המצב, נכון להרגע סך התרומות מאז שהתחלנו עד לרגע הזה זה עשרים ואחד מיליון ארבע מאות (21,400,000) פחות או יותר

[מחיאות כפים]

לצערי הרב! סכום 'הביטולים' ביטולים שני מליון שלוש מאות ארבעים אלף! (2,340,000) שביטלו!! קיבלו ברכות, הזכרנו אותם בראש השנה וכיפור, התחייבו בנדר!! וביטלו. אז זה ירד, מתקזז...

בתנאים האלה, נכון להרגע בחשבון מה שנכנס שאפשר להשתמש נזיל, זה בערך כחמש מיליון (5,000,000) עד שיגמר השנתיים או השלוש כל אחד מה שלקח נגיע ל-21 400, אם לא ירד עוד... עם זה אפשר אולי לקנות דירה גדולה אולי או משהו כזה בירושלים באופן זמני, אנחנו מחפשים משהו שיתאים בשביל שנתחיל לחיות כמו שאומרים, כי בינתיים מי שהיה אצלנו, אבישי ראה איפה אנחנו נמצאים, בחדרון קטן וצר שמניין וחצי בקושי יושבים שמה!

אז טוב, אנחנו בינתיים מסתפקים במה שיש, יותר טוב מכלום.

אבל אם אנחנו רוצים באמת להגיע לזה ולהיות שותפים במהפכה גדולה ושיהיה לנו את האמצעים להפיץ ולהפיץ ולהפיץ - אם אתם רוצים להיות ידידים! ידידי שופר!! כל אחד יקח על עצמו אלף (1,000) שקל בחודש - ומי שלוקח את זה על עצמו בעזרת השם יתברך

א. אני אזכיר אותו בשלושה (3) ראשי חודשים; בראש חודש אלול, אתפלל עליו על כל מה שהוא צריך, בראש חודש אדר ובראש חודש ניסן - לכל הטובות והישועות שיצטרך! כמו שעשינו בספר של ראש השנה וכיפור ועמדתי בהתחייבות ויש כבר כמה עשרות של אנשים שנושעו בדברים גדולים מאוד בזכות זה!!

ב. דבר שני, ארגון שופר יארגן אירוע הוקרה שנתי בבית מלון עם תוכנית מרשימה וגם ביקור בקברי צדיקים.

זה לכל אלה שיהיו ידידים שתורמים 1,000 שקל בחודש.

וכמובן שמי שהגיע ליעד של 120 אלף כמו שאמרנו, אפילו על ידי אחרים - הוא יצא איתנו לטיול למרוקו! לשבוע ימים!! חינם!!!

אז אנחנו מבקשים שכל מי שהבין מה שאני הסברתי פה ורוצה להיות שותף לקדוש ברוך הוא, לא בהרבה, ב-1,000 שקל, עוד 'ארנונה' העלו לך את הארנונה, אתה מקבל אוויר לנשום! אתה יודע להניע את האיברים!! אתה בריא יחסית - ברוך השם! יש לך ילדים, יש לך דירה, יש לך הכל, תחשוב שהעלו לך ארנונה וחייבים לשלם עוד 1000 שקלים.

אז בעזרת השם יתברך יעברו ביניכם עכשיו יתנו לכם כל מי שיזכה גם אברך אותו וגם אזכיר אותו בשלושה ראשי חודשים וגם נעשה לכם אירוע...

תכף תטעמו את הבשר - לא טעמתם כזה! אני אומר לכם משהו ויהיה לכם כיף להיות חלק מזה שבונים בניין להקדוש ברוך הוא ורוצים להשלים את 'מהפכת התשובה' תלמדו מיצחק אבינו - ככה תהיו שותפים בבריאה! וזכאים לברכה מהשם יתברך ישירות!! לא בזכות אחרים, אלא בזכות עצמכם, אני מאחל לכם: החלטה נבונה - אמן!

קהל: אמן

[מחיאות כפיים]