ראשון לציון - הקב"ה מחפש שותפים

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

מלך מלך מלך מלך מלך מלך.

מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מ

מלך מלך ידע גופו, כי אף לא ביעו דו, ירביתו יצאו, כי אף לא יצאו, כי הם הכל אשר נשום או בלבוי, אשר בגיסו ומלך.

מלך מלך מלך.

אשר בגיסו ומלך.

מלך מלך מלך.

מלך מלך מלך.

אשר בגיסו ומלך.

מלך מלך מלך.

אף אחד חוזר בכל משורות.

מלך מלך מלך מלך.

ומה תוסעי בכל בשלום?

היי, היי, מלך, מלך, מלך שטט צריך זום,

מלך, מלך, מלך, מלך,

ומה תוסעי בכל בשלום.

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הדברים שנאמר יהיו להצלחת רבי מנשה אליהו לוי בן רחל ואהובה בת מזל ומשפחתם

ושרה בת אהובה

זיווג הגון לדנה בת אהובה יחזקאל בן רחל ורונית בת רחל

חזרה בתשובה לאברהם אביעד בן אהובה ורנית בת רחל ויחזקאל בן רחל

רפואה שלמה רחל אליהו בת חביבה

נורי ותינה שמש נורית ועובדיה כהן

לעילוי משמעת המנוחים

שמחה בת צמרה ונשה בן אימא צרח אליהו בן שמחה

אברהם פרץ בן משה יחזקאל עזרא בן נורית

סימנטו בן הלל ותמרה עזיזה בת טובה דוד בן שושנה חודפי

כפיר בן רחל חודפי

שמואל בן יעקב אסף חלפון בן ויקטוריה פרלה בת חנה מאיר בן פרחה

סילביה בת עאידה ונוחתיו עדן

ובחצות פיצה ראשונים קשה למהדרין נווה אליהו פירות וירקות נווה אליהו שלום וסימה

בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו וברחמם ירוויח

יש עסק כללי

ובעסק כללי

כמו חברה משותפת

יש שותפים

והשותפים הם הבעלים של החברה

יש אנשים המשמשים כפקידים ופועלים עבור החברה

אז זאת אומרת בחברה יש בעלים הם שותפים,

שותפים הם בעלים

ויש גם פקידים ופועלים שפועלים בעבור החברה

אם יבוא אדם וישאל שאלתם

מה החילוק בין הבעלים לפקידים?

הלוא כולם נמצאים במפעל ועובדים בו.

נשיב לו שהדבר ניכר היטב בכל צעד ובכל שעל.

פקיד אינו עושה אלא דבר פרטי.

הדבר שהפקידו עליו

זה מה שהוא עושה.

חוץ מזה לא מעניין אותו שום דבר.

ואילו הבעלים תמיד עושה דבר כללי,

כי כל מחשבותיו וכל מעשיו נתונים בכלל העסק,

על כל העסק.

בעל הבית והשותף הולכים עם העסק הביתה, כמו שאומרים.

זה תופס את המחשבה שלהם בכל צעד ושעל.

אבל פקיד עובד,

עושה את השעות שלו, את התפקיד המסוים המוגדר שלו,

ובזה הוא גומר את העבודה.

זה החילוק. אמנם

הם נמצאים באותו מקום,

אבל ההשקפה של כל אחד על העסק שונה לחלוטין.

חכמים, זיכרונם לברכה,

מלמדים אותנו על הפסוק, נעשה אדם בצלמנו.

הקב' ברוך הוא אמר, נעשה אדם בצלמנו.

מלמד שהקב' ברוך הוא התייעץ עם פמליה שלו,

מלאכי השרת,

כדי ללמד דרך ארץ שהגדול נוטל עצה מן הקטן,

נוטל רשות מן הקטן.

וכן אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,

כל דיין שדן דין אמת לאמיתו,

נעשה שותף לקב' ברוך הוא במעשה וראשית.

זאת אומרת, מי שדן

דין אמת,

דיין שדן דין אמת,

נעשה שותף לקב' ברוך הוא במעשה וראשית.

כי הקב' ברוך הוא אמת,

תורתו אמת,

חותמו אמת,

ומי שדן דין אמת הוא פשוט שותף של הקב' ברוך הוא במעשה וראשית.

אנחנו לומדים מזה יסוד עצום,

שכל הבריאה שברא הקדוש ברוך הוא ברא אותה כעסק

כללי של חברה משותפת,

כשכולנו יכולים להיות חלק ממש בבריאה.

הקדוש ברוך הוא, למי שלא יודע,

מחפש שותפים.

יש פה מישהו שמוכן להיות שותף של הקדוש ברוך הוא?

אז נלמד הערב איך נהיים שותפים

של הקדוש ברוך הוא.

בכל אופן,

הבורא יתברך, ברא את הבריאה,

כמו עסק כללי של חברה משותפת,

שכולם יכולים להיות שותפים ממש בבריאה עצמה,

שכך היתה כל תחילת הבריאה, על דרך של שותפות.

וזוהי דרגת עבודת האדם בעולם.

אל לא לאדם להסתכל על עבודתו כדבר פרטי,

אל לא לאדם להסתכל על עצמו כעל שכיר ופועל זוטר,

אלא להסתכל על עצמו כחלק מן השותפים הרבים בעסק הבריאה.

זאת אומרת,

הכול מתחיל במבט

של כל אחד,

איך הוא מסתכל על עצמו ביחס לבריאה כולה.

בזה הצטיינו אבותינו הקדושים,

אברהם, יצחק ויעקב, ולכך חשק בהם הקדוש ברוך הוא כל כך,

כיוון שהעבודה שלהם הייתה כללית, לא פרטית,

והם היו בעלים בעסק,

בעלים בבריאה,

ולא כמו שכירים בשל אחרים.

מה עשה אברהם אבינו?

הפסוק אומר ויקרא בשם השם.

מלמד

שיקריא את שמו של הקדוש ברוך הוא בפי כל בריאה.

בכל מקום שהיה נמצא אברהם אבינו היה מזכיר שם השם ומקריא אותו בפי הבריאות.

היה פותח

מלונות אשל,

אכילה, שתייה,

לינה,

לוויה,

ומבקש מאנשים לסעוד על שולחנו בחינם,

וכשהיו סועדים על שולחנו בחינם

היה מבקש מהם לברך

למי שהאוכל שלו.

אז היו אומרים, ברוך אברהם.

אמר לו, האוכל לא שלי.

שהכול נהיה בדברו.

בורא עולם, תברכו את מי שזן את כל העולם כולו.

וכך, היה מקריא את שמו של הקדוש ברוך הוא בפי כל בריאה.

אברהם היה מכתת את רגליו ממקום למקום כדי לפרסם את שמו של הקדוש ברוך הוא,

שלא תהיה בריאה אחת בעולם,

שלא תכיר את הבורא יתברך.

עד שאכן זכה אברהם אבינו להכרה עולמית.

בכל אומות העולם קראו לו, נשיא אלוהים אתה בתוכנו.

כמובן, כל זה לא הלך לו בקלות.

מתחילה התנגדו לו בנחרצות.

נמרוד השליך אותו לכלא.

זרק אותו לכבשן האש.

אחר כך גירש אותו מארצו.

הוא עמד מול עולם שלם שכולם עובדי אלילים

ונרדף

כל ימיו.

אבל הוא עמד איתן.

קראו לו אברהם העברי,

כיוון שעמד מעבר אחד

בכל העולם בעבר השני,

והצליח נגד כולם.

והשריש את האמונה באלוקי השמים והארץ

בכל העולם כולו.

הוא לא חטא לפרסם את שמו של הקדוש-ברוך-הוא כבעלים בבריאה.

הוא הרגיש שהוא שותף בבריאה ואחראי

לקיומה של הבריאה.

עבודה זו היתה במסירות נפש,

כאחריות של בעלים.

אין זו עבודה של עובדים שכירים.

אדם שכיר לא מתאמץ ויגע כל כך.

לא הולך, לא הולך.

המכונה עבדה, עבדה, עבדה.

עמדה, עמדה.

מה שקורה הוא משתדל, מה שאפשר, אבל לא יותר מזה.

הוא לא יחפש תחבולות

איך להוציא לפועל בכל מקרה את התוכנית והתכלית

של העסק שבו הוא עובד,

כי הוא בסך הכול שכיר.

לפני האבות הקדושים היו גם כן צדיקים וחסידים,

ומן הסתם גם הם קראו בשם השם.

אבל לפי המדרגה שלהם הם היו כמו פקידים.

הם לא היו כמו שותפים.

אבל האבות הקדושים עסקו בעסק שלהם

כמו בעלים ולא כשכירים.

הרמב״ן מביא על הפסוק, וה' ברך את אברהם בכל.

בכל

זו היתה מידה שהיתה לאברהם אבינו, מידת בכל.

נתן לו הקדוש-ברוך-הוא במתנה את מידת בכל,

שיזכה בה במקומו כביכול,

ומסר לו בנאמנות גמורה שהוא יהיה הבעלים בבריאה

כאדם העוסק בתוך שלו.

הוא מסר לאברהם אבינו את הברכות

ואמר לו, מעתה אתה תהיה המברך,

כמו שכתוב בפסוק, ויהיה ברכה.

זאת אומרת,

הקדוש ברוך-הוא אמר, מעתה

אני מוסר את כל הברכות שלי,

כל כוח הברכות שיש לי,

אני מוסר אותו לך,

ואתה מעתה תהיה מקור הברכות,

ויהיה ברכה.

המציאות שלך

זה ברכה,

ועל מי שתשפיע יבורך.

מברכיך ברוך

ועורריך ארור.

וגם נאמר בו, ונברכו בך כל משפחות האדמה.

כל העולם היה מתברך ומברך את צאצאיו, שיהיו כמו אברהם אבינו.

דוגמה נוספת

להבין עד כמה אברהם אבינו

נהג כמו בעלים ולא הפקיר את העסק,

בשעה שהגיע הזמן שהוא צריך לברך את יצחק בנו,

הוא לא הסכים לברכו.

למה?

משום שיצא ממנו עשו.

ואם הוא יברך את יצחק,

אפשר שהוא יעביר את הברכות לעשו,

ואז אוי ואבוי,

העולם עלול להיחרב.

אז לכן הוא לא הסכים בשום אופן ואמר, יבוא בעל הברכות ויברכו.

הוא לא הסכים לברך את יצחק. למה?

כי הוא רגיש אחריות כלפי הבריאה.

הוא לא ראה,

זה הבן שלי, זה הממשיך שלי.

אבל אם הוא רואה שיכול להיות נזק לעסק,

לבריאה כולה,

הוא לא מוכן לברך.

ועליו נאמר, אלה תולדות השמים והארץ בהיברעם.

אל תקרא בהיברעם,

אלא באברהם.

זאת אומרת,

אברהם אבינו חשש לכל תולדות השמים,

כי הם היו תלויים באברהם,

ולכן

חשש מלברך

את בנו.

יש דבר מדהים שמביא המדרש.

אמר רבי סיימון,

ראוי היה אברהם אבינו להיברא תחילה לאדם הראשון.

זאת אומרת,

מי היה צריך להיברא תחילה?

אברהם אבינו,

ואחר כך אדם.

אלא אמר הקדוש ברוך הוא,

אם בורא אני את אברהם תחילה,

אם יקלקל,

אין מי שיבוא ויתקן,

אלא הרי אני בורא אדם הראשון תחילה,

שאם יקלקל

יבוא אברהם ויתקן,

אז מי יותר חשוב,

האדם הראשון או אברהם?

תחילת הכוונה זה אברהם.

אלה תולדות השמים והארץ

בהיברעם באברהם,

שכל סיבת הבריאה זה בשביל אברהם וזרעו אחריו.

אבל אם אברהם יבוא ראשון ויקלקל חלילה,

כי יצר רע גדול מאוד כמו שהחטיא את האדם הראשון,

מה יהיה? מי יתקן?

אז הקדוש ברוך הוא המתין,

ברא את האדם הראשון,

שאם יקלקל, אברהם יתקן.

אז מה העיקר?

שיש מי שיכול לתקן

את העולם ואת הבריאה כולה כשותף וכבעלים בבריאה,

שאכפת לו מכל הבריאה,

שדואג

שכולם יכירו וידעו את השם יתברך למקטנם ועד גדולם.

זה נקרא שותף בבריאה.

זאת אומרת,

רואים מפה דבר גדול ביותר?

עיקר עבודתו של אברהם אבינו היה לקרב את כל יושבי העולם תחת כנפי השכינה,

כמו שכתוב, ואת הנפש אשר עשו בחרן

דשעבידו לאורייתא,

ששעבדו אותם לתורה להכרת הבורא יתברך.

אברהם מגייר את הנשים ושרה מגיירת את הנשים.

שואל בעל בית הלוי,

אברהם ושרה

לא הולידו.

אברהם אמנם הוליד את ישמעאל,

אבל בגיל תשעים ותשע הוא כבר היה זקן מלהוליד.

ושרה לא יכלה להוליד כיוון שהיתה עקרה.

ולא עוד, אלא שלא היה לה בית ולד.

לא היה לה רחם.

שואל בעל בית הלוי,

למה הקב' ברוך הוא לא הביא לאברהם ושרה ילדים, ובפרט שצריך לצאת ממנו יצחק?

משום שהקב' ברוך הוא ידע

שאם יהיו להם ילדים הם יהיו מטופלים בילדים לחנכם.

מאז תתמעט עבודתם בגיור גרים,

ולא יוכלו לזכות את הרבים.

אז השם עיכב את הלידה

בשביל שיוכלו להתעסק כל הזמן.

נשאלת השאלה,

שואל בעל בית הלוי,

אם כן,

אם שרה עקרה,

למה צריך לקחת לה גם את הבית ולד?

למה שלא יהיה לה רחם?

הרי מלה הכי עקרה.

הוא אומר, אם היה לה רחם

היתה מחפשת עצות

איך להוליד.

אבל אם אין לה רחם

אז אין גם עצות, גם אי-אפשר להתפלל על דבר כזה.

זאת אומרת,

מפה רואים עד כמה חשובה העבודה הזאת של גיור גרים,

בכל שכן

להחזיר יהודים בתשובה,

שאין מעלה יותר גדולה מזו,

עד שהקדוש ברוך הוא מוכן לעכב את לידתו של יצחק בעשרות שנים,

וגם הגאולה של כלל ישראל תתעכב בגלל זה בעשרות שנים,

ללמדנו כמה חשובה בעיני השם

עבודה גדולה וקדושה זו להכיר את הבורא לכל הברואים,

שותפים עם הקדוש ברוך הוא.

שותף, אין לו עסק, אין לו זמן לצאת לחופשה.

כל הפועלים מבקשים חופש,

והוא נשאר בעסק, כי הוא הבעלים.

אז איפה יש לאברהם אבינו זמן לשחק עם ילדים?

אז עד גיל 99 אברהם אבינו תפוס

בעבודת הקודש ושרה תפוסה בעבודת הקודש.

הרמב״ם בספר המצוות אומר, ואהבת את אדוני אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודיך.

מה זה ואהבת?

ואהבת זה מחולק.

אחד, זה שאתה אוהב את הקדוש ברוך הוא,

ושתיים,

זה שאתה מאהיב את הקדוש ברוך הוא

על הבריות.

אהבה שלמה זה לא מספיק שאתה אוהב לבד. אם אתה אוהב לבד, אתה לא אוהב ממש.

אם אתה מאהיב אותו על אחרים, זו אהבה גמורה.

מצוות ואהבת זה שיהיה מאהיב כאברהם אבינו שנקרא אברהם אוהבי.

מי שאוהב מישהו

לא מפסיק לדבר עליו.

לא מפסיק.

כל פעם הוא מזכיר אותו

מועד שבחים ומלא חיוכים

ומרעיף עליו תושבחות.

זה מראה שהוא אוהב?

אדם שאוהב להבדיל כדורגל כל הזמן דבר על יונייטד.

לא מפסיק.

מה הם עשו? מה הם לא עשו? איפה הם?

מה לבשו?

מה החליפו?

זאת אומרת, כשאדם אוהב משהו, הוא מזכירו ללא הפוגה.

אם אחד רואה שיש אנשים שלא אוהבים את השם, והוא אוהב את השם,

והוא באמת אוהב את השם,

הוא לא יפעל אצלם

בשביל שהם גם יאוהבו את השם?

אז סימן שהוא לא כל כך אוהב את השם.

כתוב, אוהבי השם שנאו רע.

הקדוש ברוך הוא שונא רע.

ואם אתה אוהב השם,

אז אתה צריך לשנוא רע.

אם אתה לא שונא את הרע שהוא רע בעיני השם,

איך אתה אוהב השם?

אבא שלך לא אוהב סיגריות,

ובא מישהו ועושה פששששש מול הפרצוף שלו.

אתה לא תזיז אותו.

אתה יודע שאבא שלך סובל מזה.

ואם לא אכפת לך אתה יושב ככה ומחייך.

אז אתה בן נהבל.

מה?

אתה אוהב את אבא שלך, אתה תרחיק כל היזק ממנו, לא?

אם אתה רואה אנשים שעושים רע,

וזה גורם צער לאבא, לא תרחיק את הרע מאבא?

לא תאמר משהו על כך?

לא תפעל לשנות את זה?

סימן שאתה לא אוהב.

אוהב זה לא לבד, זה גם מאהיב.

אם אתה גם מאהיב, זה סימן שאתה אוהב.

מצוות ואהבת את השם אלוקיך זה גם שיהיה מאהיב

את הבריות,

דהיינו, גורם שהם יאהבו את השם יתברך.

בפרשה הזאת

כתוב דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר התבנו לבו תיקחו את תרומתי.

חובה על כל יהודי שיש לו אפשרות ויכולת,

בהבנה, לקרוא בזוהר הקדוש פרשת תרומה על המעלה של מי שמחזיר בתשובה,

וכמה הוא קרוב לשם,

וכמה השם אוהב אותו,

ושכל יום הוא מברך אותו בברכות אברהם שבע ברכות שנתברך, כולל ואהיה ברכה.

זה לא יאומן כי יסופר.

מה המעלה של מי שמחזיר יהודים בתשובה?

הקדוש ברוך הוא אומר למשה,

תאמר לבנים שלי שייתנו את התרומה לבניין בית המקדש,

וכי הקדוש ברוך הוא צריך את הכסף והזהב של בני ישראל?

הלא חגי הנביא אומר, לי הכסף ולי הזהב אמר השם צבקות.

כל הכסף בעולם, כל הזהב זה של השם, אז הוא צריך שאנחנו נותנים לו תרומה.

וכשהקדוש ברוך הוא אומר למשה, פסול לך,

שני לוחות אבנים,

מאיפה פסול לך?

אמר לו, הפסולת לך.

הוציא לו הקדוש ברוך הוא מחצב של סנפירינון באוהל שלו,

שזה יותר יקר מזהב.

ואמר לו, מזה תעשה את הלוחות השניים,

והפסולת שאתה מפסל תישאר לך,

מזה נתעשר משה רבנו עליו השלום.

משה רבנו לא דאג לצאת עם 90 חמורים כמו כל אחד מישראל שיצאו ממצרים ברכוש גדול.

הוא לקח את עצמות יוסף, כי חכם לב

ייקח מצוות, מהעולם הזה לא לוקחים כסף.

לוקחים מצוות

וחכם לב, לא פה, חכם לב

ייקח מצוות לעולם הבא,

כי בעולם הזה לא לוקחים שום דבר,

שום רכוש,

פרוטה אחת אפילו לא.

ריש לקיש,

לפני שנפטר,

אמר, ועזבו לאחרים חילם.

על איזה דבר?

שנשאר לו חבילה פטרוזיליה.

אז הוא הצטער על זה שנשאר חבילה פטרוזיליה.

כלום לא היה לו, רק חבילה פטרוזיליה.

גם על זה הוא הצטער שהוא השאיר לאחרים את חילו.

אז מה, הוא קמצן?

לא.

אלא החשבון שלו הוא כזה.

אם טרחתי בשביל להשיג את החבילה פטרוזיליה,

והיא נשארה ולא השתמשתי בה,

משמע שהזמן שהשתדלתי בעבורה הלך לחינם.

וזה חלק של זמן שיכולתי לקחת לחיי העולם הבא.

מי עושה חשבונות כאלה?

אתם יודעים מה המחיר

של פרוסת עוגה?

אנחנו בראשון. כמה עולה פרוסת עוגה יקרה?

פרוסה אבל,

לא עוגה שלמה, פרוסה.

20 שקל? 25?

בין 20 ל-30 פרוסת עוגה.

חכמים זיכרונם לברכה אומרים

שהעולם הזה הוא מלון יקר

ופרוסת עוגה עולה עולם הבא.

בשעה שאתה אוכל עוגה

אתה מבזבז מספר דקות,

לוקח עם הכפית,

מצחצח את הכוס עם הנס קפה,

מקחקח בגרונך,

לוגם כמעט,

מוריד,

סוחף שחטא,

מוריד,

מספר דקות,

באותו זמן יכולת לקנות עולם הבא,

והעדפת נס קפה עם עוגה.

אז כמה עלה לך עולם הבא?

מילא אם זו סעודת מצווה או איזה הכרח או שאתה צריך לאכול בשביל שיהיה לך כוח,

אבל יש אנשים הולכים למסעדות,

יושבים בלילות,

מזמינים,

יושבים,

פטפוטים,

ומבזבזים את החיים, זורקים חתיכות של חיים לפח,

חבילות של חיים.

לא חבל על החיים? אדם קיבל חיים ומבזבז אותם סתם בלי תכלית?

אז הקדוש ברוך הוא אומר, וייקחו לי תרומה.

וכי צריך הקדוש ברוך הוא את כל זה מאיתנו?

נשם מה נצרך זהב וכסף ונחושת ותכלת וארגמן וכל אלה.

אלא,

זה בא ללמדנו שאנחנו נדרשים לפעול לבניין העולם.

הוא לא צריך אותנו עם ה...

אבל הקדוש ברוך הוא נתן לנו כלים

ואומר לנו תשתמשו בהם

ותשקיעו אותם לבניינו של עולם.

הולכים לבנות משכן

שכל אחד יהיה לו חלק בבניין המשכן.

כל אחד יהיה לו חלק בבניין בית המקדש.

אני לא צריך את הכסף שלכם אומר הקדוש ברוך הוא.

אני רק רוצה לראות מי חכם,

מי מרגיש שהוא מוכן להיות שותף בבניין העולם.

ולכן

הקדוש ברוך הוא נותן לנו אחריות גדולה וכבירה על כתפינו,

וזה מהדברים העיקריים בעבודתנו בעולם הזה.

ונביא עוד דוגמאות.

כתוב ויהי רעב בארץ

וילך יצחק אל אבימלך מלך פלישתים גררה.

מפאת הרעב יורד יצחק לגרר.

וירא אליו השם ויאמר אל תרד מצרימה

שכון בארץ אשר אומר אליך.

גור בארץ הזאת

ואהיה עמך ואברכך כי לך ולזרעך אתן את כל ארצות האל והקימותי את השבועה

אשר נשבעתי לאברהם אביך.

והרביתי את זרעך ככוכבי השמים ונתתי לזרעך את כל ארצות האל והתברכו בזרעך כל גויי הארץ.

אז מה אנחנו שומעים?

שהקדוש ברוך הוא מברך את מי?

את יצחק.

אבל עוד פסוק אחד הוא אומר אחרי זה.

כל זה עקב אשר שמע אברהם בקולי.

אני לא מברך אותך בזכות עצמך.

אני מברך אותך את כל הברכות האלה עקב אשר שמע אברהם בקולי. בזכות אבא שלך אני מברך אותך.

למה יצחק אבינו לא ראוי לברכות בזכות עצמו?

אתם זוכרים שאברהם לא רצה לברך את יצחק

והניח את זה לבעל הברכות לברך?

והנה הקדוש ברוך הוא מברך אותו.

אבל לא מברך אותו בזכות עצמו אלא בזכות מי?

בזכות אברהם אביו.

ואספורנו אומר דבר מדהים שאנחנו לא היינו יכולים להגיד את זה בשום אופן.

הוא אומר,

מדוע הבטיח לו הקדוש ברוך הוא את הברכות בזכות אברהם,

כמו שכתוב עקב אשר שמע אברהם בקולי?

למה לא נתברך בזכות עצמו?

הוא אומר כך,

הטעם של יצחק תלה כתוב את הברכה בזכות אחרים,

לפי שזה היה קודם שהתעורר יצחק

לקרוא בשם השם.

כיוון שיצחק אבינו עוד לא פעל כמו אביו לקרוא בשם השם ולהקריא את שם השם בעולם,

לא היה ראוי להתברך בזכות עצמו,

רק בזכות אביו.

לא יאומן כי יסופר.

יצחק היה כבר עולה תמימה.

כל הזכות שלו זה לדורי דורות שלנו,

בזכות העקדה.

עולה תמימה, קדוש עליון.

וזה לא מספיק.

לא מספיק.

הוא לא הקריא עדיין את שם השם.

זאת אומרת, הוא לא היה כמו שותף, כמו בעלים.

הוא היה כמו פקיד זוטר.

זאת אומרת, הוא עוד לא עשה מעשים שיראו שכל העסק אכפת לו.

לא מספיק מה שאתה עושה אתה עם עצמך.

מה עם כולם?

לא יאומן כי יסופר.

ביאור הדברים.

הקב' ברוך הוא בירך את יצחק אבינו בברכת ככוכבי השמים שיהיה זרעו,

אבל לא בירך אותו בזכות עצמו,

וכל זה כיוון שלא קרה עדיין בשם השם,

לעורר אחרים כאברהם אבינו.

וכן מבואר בהמשך הפסוקים.

כתוב,

וירא אליו השם בלילה ההוא ויאמר אנוכי אלוקי אברהם אביך אל תירא כי אתך אנוכי וברכתיך

והרבתי את זרעך בעבור אברהם עבדי.

עוד פעם,

מקבל ברכות אבל בעבור אברהם עבדי.

מה זה?

אבל יצחק תפס את העניין

והבין שכל הזמן הקב' ברוך הוא מזכיר את אברהם, מזכיר את אברהם. מה עשה יצחק?

תשמעו, פסוק אחרי זה.

ויבן שם מזבח

ויקרא בשם אדוני.

עשה מה שאבא שלו עושה.

ויקרא בשם השם, בייד שמעו לו ואיחרו שם עבדי יצחק באר.

אחרי שהתעורר יצחק לקרוא בשם השם

אברהם אביו,

אז קראו עבדי יצחק באר מוצלחת,

ללא מריבה כמו שהיה לו עם רועי אבי מלך.

ואבי מלך בא לכרות איתו ברית ולא הזיג אותו עוד

וגם אמר לו אתה עתה ברוך השם.

אפילו אבי מלך

אומר ליצחק שעתה הוא ברוך השם.

הכל הסתדר.

כל הבעיות, כל התקלות, כל המריבות,

הכל הסתדר. מתי?

כשהתחיל לקרוא

בשם השם.

וזה דבר מדהים להבין.

יצחק אבינו הגיע לדרגות גבוהות כאלה,

שזה ממש לא יאומן כי סופר שיילוד אנוש יכול להגיע.

ולמרות כל זאת, עדיין, עם כל הזכויות שהוא מגן על עם ישראל,

לא היה מספיק דיו שיתברך

בזכות עצמו אלא בזכות אביו.

זאת אומרת,

אנחנו רואים מפה כמה חשובה העבודה הזאת

שאנחנו נפיץ

את האמונה בשם יתברך, שנכיר את השם יתברך

לכל אדם ואדם.

זאת אומרת,

מלאכת החזרה בתשובה וההתעוררות של עם ישראל אינה מוטלת על כתפיו של אדם אחד,

אלא על כל אחד מישראל.

כל אחד מאתנו צריך

לדעת שזה חוב מוטל עלינו שנקרא בשם השם,

ונביא לבניין בית-המקדש במהרה בימינו. אמן.

זאת אומרת,

היכולת שלנו היא גדולה מאוד.

אנחנו רק ממעטים בעצמנו, כי אנחנו מסתכלים על עצמנו כשכירים

וכאנשים זוטרים.

ולא כן הוא,

כל אחד ואחד מכאן

נבחר

על-ידי הקדוש-ברוך-הוא,

מתוך שש מיליארד בני-אדם בעולם,

הקדוש-ברוך-הוא בחר כל אחד ואחד,

ואנחנו מברכים על זה בקריאת ספר תורה.

ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם,

אשר בחר בנו מכל העמים

ונתן לנו את תורתו.

התורה היא מורשה, ירושה רק לישראל.

ואנחנו זכינו בדבר הזה להיות בנים

לשם אלוקינו.

אנחנו אומרים לו, אבינו מלכנו.

אבל, הקדוש-ברוך-הוא רוצה גם להגיד עלינו שאנחנו בנים.

בנים.

זה שהולכים בדרכי האב,

דרכי האבות.

חייב אדם לומר מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי, אברהם, יצחק ויעקב.

זאת אומרת, כל אחד מאיתנו מוטל עליו,

ובפרט בעת הזאת,

כשאנחנו קרובים מאוד לגאולה

ואנחנו נמצאים בסוף הדורות,

ואנחנו נמצאים בסוף האלף השישי,

אחרי חצות יום של יום שישי של הבריאה,

וצריכים לקבל פני משיח צדקנו,

אנחנו קצת מתמהמהים, וחבל,

כי האיתותים שנותן לנו הקדוש-ברוך-הוא לעורר אותנו להבין שכדאי להזדרז,

הם יותר מדי ברורים.

זאת אומרת, אנחנו מוקפים יותר מדי שונאים,

ואנחנו מוקפים אויבים,

ונשמעות כל הזמן הכרזות של השמדת עם ישראל,

ואנחנו יושבים שאננים,

ואנחנו מסתכלים,

מי יציל את העם הזה? ביבי, או פיצי לבני,

או איך קוראים לו? רע״מ, אה, ברק.

מי יציל? איזה יציל? אלה יצילו אותנו?

אלה לא יודעים אם לשבת בקואליציה או באופוזיציה,

כאילו יש זמן, כאילו עם ישראל ממש יש לו זמן.

מסביבנו שווייץ,

פינלנד, סקנדינביה,

מה זה? עולם נפלא.

ארסנל הנשק

שמכוון לישראל

זה משהו איום ונורא.

עשרות

אלפי טילים רק בצפון מכוונים אלינו.

43,000 זה המספר הרשמי.

יש יותר.

האיראנים

מייצרים פצצות כל הזמן,

והם מוכנים עוד מעט לשגר את הפצצת האטום שהם כבר בסיום.

אבל זו כבר לא בעיה עם איראן וישראל,

כי רוסיה עושה שרירים גם מול אמריקה,

והיא עוזרת להם לסיים את הכור הגרעיני,

וזו בעיה,

כי אם ישראל תפציץ היא תהרוג גם סובייטים שם,

כמו שהפציצו בסוריה והרגו צפון-קוריאנים.

רק הם לא רצו להודות שהם היו מעורבים, שתקו.

אבל הרוסים עושים בריש גלי לעיני חול,

ושולחים את המדענים שלהם ומספקים להם את החומר שהם צריכים,

אורניום ופלוטוניום והכול,

ואנחנו יושבים שאננים.

ואנחנו יושבים שאננים,

ואין לנו את הכוח,

אין לנו את הכוח, אם אתם חושבים,

אין לנו את הכוח להגן על עצמנו.

אין לנו.

אנחנו יכולים לתקוף, כן.

תמיד אני אומר, לתקוף,

צה״ל יכול לתקוף.

אנחנו יכולים להעלים

מדינות מהמפה.

כן, יש לנו נשק כזה שיכול לעשות את זה.

אבל אנחנו לא יכולים להגן על האזרחים.

הנה, היו כבר כמה מלחמות באזור

וטילים עפים מעל הראש של צה״ל

ופוגעים בכל מקום אפשרי,

בבתים, בבניינים, בגנים, בבתי ספר, בכל מקום.

רק מה,

אם השם לא ישמור עיר,

שב שקד שומר, והמזל שלנו עשייעתא דשמיא שהשם כן שמר.

ואלפי טילים נופלים,

מעט מאוד נפגעים.

מעט מאוד. רק תזכורת שטילים הורגים.

אבל אם כל טיל היה פוגע בשניים רק,

היו פה עשרות אלפים הרוגים.

יותר מכל מלחמות ישראל היינו יכולים לספוג פה אבדות רק מהטילים שנשלחים.

אבל השם מראה לנו שאנחנו עדיין בניו אהוביו, למרות שאנחנו לא כל כך ילדים טובים.

אבל הוא מאותת, והטילים

הם טווחים יותר גדולים כל פעם. סימן שהוא מראה לנו שלא רק מיליון מאוימים בגזירת מוות,

אלא זה יכול להתפשט יותר.

זה 2 מיליון, 3 מיליון לכל המדינה.

אם הצפון יתחילו לירות, וזה אפשרי מאוד בזמן הקרוב,

אז זה יכסה את כל הארץ.

את כל הארץ.

ומה נעשה?

אתם זוכרים? ראשון לציון, סקאדים?

זוכרים?

אני נתתי פעם הרצאה פה, כשירדו סקאדים,

בראשון לציון.

איי-איי-איי, זה היה עוד בזמן סדאם.

בסקאדים שלו זה היה משהו קטן, 250 קילו.

לאירנים יש טונה.

קוראים לזה שיהב.

זה שואב אנשים.

זה לא צחוק, זה כמו הפצצות שמטילים המטוסים שלנו ומפרקים להם בניינים שלמים, עושים מהם פלטה.

והאחמאדי הזה הוא מג'נון?

אז מה עושים מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונאסראללה ובין לאדינו אבו עמאר ופלסטין וכל השאר?

מה עושים?

מה עושים?

יש פתרון לפיצי?

היא רק יודעת להגיד שתי מדינות

לשני עמים,

כאילו בזה זה נגמר.

אבל יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד

היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם

היא גאולה לכל העולם.

השלום

בוא יבוא,

רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ייפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע?

מכל מרעין בי שי נברא נרבה תורה וגמילות חסדים,

כהבטחת התורה והנביאים.

מה העצה? יש לי עצה.

בלי להיות ראש ממשלה.

אם כל אחד ממיליון הבעלי תשובה

יקבל על עצמו להחזיר תוך שנה יהודי אחד בתשובה, עוד שנה אנחנו עוד מיליון.

אם תוך שנה נעשה מיליון בעלי תשובה,

כפי שהשם ביקש,

שובו אליי ואשובה אליכם,

אנחנו נעשה את חלקנו, הוא יעשה את חלקו.

מיליון בעלי תשובה תוך שנה,

כל אחד לוקח אחד. שנה פרויקט להביא אחד.

זה קשה אתם חושבים?

מה?

קשה?

למה קשה?

קשה לך לקרב יהודי?

קשה לך לקרב יהודי?

למה קשה? אתה לא יודע לענות לו על התשובות?

מה למשל?

כן, אתה יודע,

מה ההבדיל,

אתה לא יודע למה אנחנו נותנים לך.

זה חלקנו הרבה,

שאלות רעבות,

לא מזה רעבות.

אז קשה לך לקרב יהודי שלושה ארבע דקות, ואז כאילו רוצים... נשאל אותך שאלה.

אם הייתי צמוד אליך,

הולך איתך לכל מקום והיו שואלים לך שאלות,

היית מפחד מהשאלות?

לא. לא.

אתה חושב שהיינו ביחד יכולים להחזיר אותו בתשובה?

כן, בכיף. בכיף.

אם אני אלווה אותך חודש ימים רצוף,

תהיה מוכן לשלם לי 400 שקל?

שווה, לא?

פחות מנהג מונית.

כן?

אז תכף אני אראה לך שאני יכול להיות צמוד אליך ב-400 שקל, לא חודש, כל החיים.

תכף אני אראה לך.

גם אתה ב-400 שקל מוכן שאני אבוא אליך?

בעזרת השם.

מושקע, אה?

מושקע.

ברוך השם. תגיד שותף, למה מושקע?

שותף, שותף, שותף בבריאה.

אז אני אראה לכם כמה דברים שאני עשיתי בשביל שיהיה לכם קל להחזיר יהודים בתשובה.

גם עליכם חשבתי.

אז קודם אני רוצה להגיד לכם שסוף דבר

הכול נשמע.

עולם החומר

כולו יגבע,

ומול הצועקים

אללה וכבר

שמע ישראל

אשם אחד.

עם זה אנחנו ננצח את כולם.

אתם רוצים לשמוע את זה?

כן. בבקשה.

את מוחניהו.

מוחניהו.

בוחמאס וחיזבאווה, גם איראן, נסרווה, ובנאדל אבו הומה, פלסטין, כל השווייץ.

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בואי יבוא, רק לאחר נגוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו.

מכל מקום מה נעשה לא להתפגע מכל מרעים בישין ורע נרבת תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביא

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

מבצע מיליון חוזרים לתשובה כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון

בסוף דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יגבח כמו לצועקים

אוהו אוהו אוהו שמע ישראל השם אחד

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד

שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד

תודה.

השיר הזה למעשה יש בו את הבשורה איך תבוא הגאולה של עם ישראל זה פשוט

תשובה של כל יהודי

אין מכה יותר חזקה לג'יהאד

הם באים בשם השם

אנחנו צריכים לבוא בשם השם הם אומרים אללה ואכבר

מה השם מעלה אותם למעלה

אנחנו אומרים שמע ישראל ולא פוגע בנו כלום

אז רואים את ההבדל נכון?

אז צריכים לנצל את זה אבא שבשמים דואג לנו

רק שאנחנו נדאג לעצמנו

אז באמת זו המשימה הכי חשובה שיש היום בעם ישראל איך לקרב יהודים ובקלות ובמהירות

לשם כך

שמונה שנים עבדנו על פרויקט שהגיע לסיומו בשבועות האחרונים

זה האנציקלופדיה האינטראקטיבית

שיש בה את כל התשובות לכל השאלות

ממש כך פשוט

אנציקלופדיה

אתם רואים פה על המסך זה אנציקלופדיה

באנציקלופדיה יש 82 מדיות סרטים של DVD

והרצאות קוליות

יש 1727 מקטעים שכל אחד זה תשובה

על שאלה

אתם יכולים להמציא 1700 שאלות

פה יש 1727 תשובות

וזה רק חלק מהחומר כמו שאומרים אבל הוא מיקס שנותן תשובה לכל שאלה

כל דבר הוכחות אתם רוצים לדעת

אם הייתה בריאה איך הייתה בריאה פיצוץ מפץ גדול קופים דרווין

תיבת נוח

מה שאתם לא רוצים תחיית המתים חיים לאחר המוות מתים קליניים סיאנסים

כל מה שאתם רק חולמים יש פה שבת טרחה עבודה יגיעה מלאכה מה כן אסור מותר

מה שאתם רוצים בקיצור אתה מתגרה באנשים ואומר שאל אותי שאלה

ואתה עושה בחיפוש כותב את מה שהוא שאל לוחץ ואני עונה אני עונה אני

אתה יכול להכניס אותי לכיס וללכת לכל מקום ומי יכול עליך

מדהים לא

יש בתוך החומר כ-5000 שקל רק מדיות

את המנוע אתה ודאי לא משלם את המחקר של שמונה שנים

את התמלול של כל החומר התמלול לכתוב את הכל

ושזה יופיע גם בכתוב לא רק שתשמע אותי

ותוכל להדפיס את זה

ותוכל לשים בצד במועדפים

ותוכל אחר כך לתת ולשלוח למישהו אחר

זה ודאי שאתה לא עושה

400 שקל זה כמו שהקדוש ברוך הוא ביקש מהעם ישראל מחצית השקל לבניין בית המקדש לא שאני צריך לכסף אמר השם

אבל אני רוצה שתהיו שותפים בבניין בית המקדש

רק בשביל שתהיו שותפים

שיהיה לכם חלק בבניין בית המקדש וגאולת עם ישראל.

בואו אני אראה לכם כמה דוגמאות, בסדר?

תראו איך זה עובד.

אלה המדיות שאתם רואים שני הטורים

מצד ימין זה האודיו מצד שמאל זה הוידאו כשלוחצים על אחד מהם

תראו נפתח זה תתי נושאים בתוך

זה רק מקטעים בתוך קלטת אחת.

יש 1,727 כאלה.

בואו נראה לדוגמה מה התכלית של האדם,

בשביל מה בא האדם לעולם?

אתה נתקל באנשים שאומרים עזוב תן לחיות תן לאכול תן זה מה אתה מספר לי בית מלון אוכלים זה נס קפה עם עוגה בית מלון עולם הבא עזוב תן לחיות

שיחי מנגל שמעת דברים כאלה לא?

בוא תענה להם תן להם תן להם תן להם

תן לו תשובה

אבל בואו נגיע לתכלית

התכלית היא כך

אומר רמחל רבי משה חיים נוצה תוך זכר צדיק קדוש ברוך הוא מקובל אלוקי גאון עולם

שחי לפני 250 שנה בספרו דעת תאונות

מהי התכלית

שהאדם נברא לעולם?

אז הוא מתחיל והוא אומר כך

הקדוש ברוך הוא הוא טוב כשנאמר טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו

ומדרך הטוב להיטיב דרכו של טוב להיטיב

לכן

הקדוש ברוך הוא בורא ברואים כדי שיקבלו את ההטבה כי מי שהוא טוב מתי

אז אנחנו נברא לנו כולנו לקבל את ההטבה

מי מרגיש את ההטבה? מי שחסר לו

תן לאדם שבע לאכול, לא עשית לו טובה

תן לאדם רעב לאכול, עשית לו טובה, כיוון שהוא חסר אותה

לכן ברא אותנו הקדוש ברוך הוא בעלי חסרונות

כולנו בעלי חסרונות

בהשלמתם אנחנו מרגישים טוב, מרגישים את הטובה

אבל יש הבדל בין טובה לטובה.

יש טובה שהיא בחסד ויש טובה בזכות.

טובה בחסד,

אני בא ומבקש תנו לי לאכול,

עשו לי חסד,

נתנו לי לאכול.

זאת לא טובה גמורה כיוון שאני מתבייש

בעצם הציפייה שלי לקבל.

יש טובה שהיא בזכות,

אני מבקש לאכול ואני משלם על זה כסף,

ניתנו לי את זה טובה,

אבל אני קונה את זה בזכות ואני לא מתבייש.

איזה עדיף, טובה בזכות או טובה בחסד?

טובה בזכות.

זאת טובה יותר גמורה,

על כן אנחנו אומרים, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל,

לפיכך הרבה להם תורה ומצוות.

מה זה רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל?

רוצה לתת להם טובה גמורה,

שהם יקנו אותה בזכות.

איך קונים זכויות?

איך אני אהיה בעל זכות?

לכן הרבה תורה ומצוות.

נתן ציוויים על...

אומר, תעשה את זה, תימנע מזה, הנה, אתה צובר לך זכויות, עוד זכות ועוד זכות ועוד זכות, מה בסוף?

אני אתן לך את הטובה שבשבילה ברדיו.

עכשיו, אם אנחנו מבינים שלמעשה

הבריאה של האדם וטובתו, ולכן הוא בא על חסרונות, שירגיש את הטובה וניתן לו אפשרות

להשיג טובות בזכות ובחסד, בזכות עדיפה על חסד,

כדי לצבור זכויות צריך שתהיה לאדם מערכת ציוויים שייבצעה, ועל ידי זה יקנה זכויות.

אומרת התורה,

ראה, אנוכי נותן לפניכם היום

את החיים ואת הטוב,

את המוות בטעם,

ובחרת בחיים.

אומר הבורא,

שהוא היצרן,

ואנחנו מוצרים שלו,

יש לי ספר הוראות יצרן.

אם אתה תעשה את מה שאני אומר,

מכרת בחיים.

אם אתה תבחר בדרך אחרת, מכרת במיתה, בכליון.

אבל כל זה לפי דעתו של הרמחן.

ואם אני לא מקבל את דעתו של הרמחן,

אז על מה אתה מבסס את הדברים שלך?

אנחנו מבססים את הדברים על מה שאנחנו רואים בתורה.

כיוון שאנחנו מדברים לכוח התורה,

ואת התורה מוכן להוכיח, אם תרצה אחר כך, זה מה שחשוב, להוכיח שהתורה היא אמת. בסדר, זה עוד שלב. בינתיים רצו בינתיים את התחליט.

נספסים לתכנית, ניתן עוד פעם. כמו שאמרנו קודם כל מה תורה בגבי גוף האדם ונשמתו,

ואחר כך ניססנו.

עכשיו עוד דבר נגיד לתכנית, ואחר כך נבסס, אין בעיה.

לא מוכן.

כן, יש רק בעיה אחת באנציקלופדיה,

צריך לדעת על מה ללחוץ,

ולחצו פה על הקטע הלא נכון.

חיפשנו לדעת לגבי המנגל והאוכל, אז עכשיו אני מקווה שילחצו על הקטע הנכון.

מיקסר, אתם מכירים מיקסר? מיקסר. יש מיקסר, קנווד, אומרים, טוב, קנווד.

כמה אתה יכול לטחון איתו שומן?

אחרי חמש שנים הוא ירקוד לך במטבח ברעש וצריך שמן.

אחריות שנה רק נותנים, אני הגזמתי חמש שנים.

בבן-אדם

יש לו מיקסר, מיקסר,

בלי שיניים, בלי ברזל,

לא מפסיק, פותח פריש דיר, סוגר, פותח את התנור,

יש עוד משהו לאכול לשתות, בלי הפסקה.

שלוש קילו ביום לפחות, שלוש קילו ביום לפחות, בן-אדם אוכל עם שתייה,

כפול 365 יום בשנה, הוא אוכל טון,

טון, משאית אוכל.

תזמין עכשיו ראש השנה,

משאית, שים בכניסה, אתה גומר אותה עד סוף השנה.

אם תחיה מאה שנה, מאה טון, אונייה.

כל זה בולע תוכן, מיקסר.

מיקסר.

אגב, עם מיקסרים קטנים,

משפחת מיקסרוביץ'.

כן, ואם פגשת חברים שחושבים שהם באו מהקופים,

מה תענה להם?

מה המטרה של האדם? אדם צריך להאמין, יש לו מטרה.

כן, אני רוצה לשמוע עוד תשובה חילונית, אם יש.

כן, בבקשה. תעמוד בבקשה.

תשובה חילונית זה תוצאה של ברירה קטיבית.

אם מסתכלים על זה בצורה חילונית, זה תוצאה של ברירה קטיבית.

נשים מולדים

כתוצאה של ברירות קטיבית והם נגדרים.

ונגיד, זה בגלל שאלה שאני

לא שאלה של מה שעברתי קיימה.

זאת אומרת, כמו תזמין חזק,

חד הישי.

אחד, שתיים. הבנתי. זאת אומרת, לפי מה שאתה אומר,

אתה מדבר על האבולוציה של דארמין.

לא, לא, לא. הוא מדבר על האבולוציה, אבל אני חושב שתשובה חילונית. מי שאמר את הברירה הטבעית זה דארמין,

אם אתה לא יודע.

אני חושב שהוא אמר. אוקיי, אז אם הוא אמר, אז הוא משתמש בדבריו.

אז אני אסביר לך, אני למדתי בבית ספר חילוני.

אני הייתי חילוני, אל תראה אותי ככה, אני התקלקלתי פשוט.

כשלמדתי בבית ספר תל-נורדוי בתל אביב,

אז נכנסתי לכיתה זאני,

בית ספר יסודי,

והמורה לטבע אמר לי, אמנון, היום אנחנו נלמד שאתה קוף.

אמרתי לו, אני קוף, אינתה ואבו קופי.

אמר, לא, אני מתכוון ברצינות.

אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, איך תוכיח?

אמר, אני אביא לך אנציקלופדיה תרבות בצבעים ואני אראה לך, איך היה נראה? סבא שלך.

אמרתי לו, אתה תראה לי את הסבא שלי?

אמרתי, כן.

הביא לי אנציקלופדיה תרבות בצבעים.

וראה לי את האדם הפרה-היסטורי יוצא מהמערב עם אבו עגלה, עם מבוטה,

והוא אומר לי, זה הסבא שלך.

אמרת לו, תסלח לי, זה דומה למשפחה שלך.

התעקש, אמר, אני אקח אותך לחדר טבע ואני אראה לך איך אתה התפתחת,

בברירה הטבעית.

לקח אותי לחדר טבע,

וראה לי תמונות על הקיר של ההתפתחות,

איך הייתי קופיקו קטן,

לאט-לאט הזדקפתי, זרקתי את הזנב, לבשתי חליפה, לקחתי תיק, נהייתי עורך-דין,

ואמרתי,

בשנת 2000 אתה עוד תוציא מהראש שלך אנטנות.

אמרתי לו, מה זה?

אמרתי, זה תורת האבולוציה של דרמי.

אמרתי לו, תסלח לי, אמון, זה נשמע לי בלבולוציה של דרוויש.

אמר, אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, אם ככה המורה, גם אתה קוף.

אמר, שמור דיסטנס.

זה היה המורה לטבע.

נכנסתי לשעות בתנ״ך,

המורה לתנ״ך

אומר לי, תקרא בתורה, אני קורא בתורה,

וייצר השם אלוקי את האדם.

אמרתי לו, סליחה, מורה,

יש מחלוקת בינך אל המורה לטבע.

אתה אומר שאני בן אדם,

הוא אומר שאני קוף. מה אני בסוף?

אמר, פה זה בחירה חופשית.

אמרתי לו, טוב, איפה לשחק בהפסקה, על האספלט או על העצים?

אמר, אנחנו לא מתערבים.

שאלתי אותו אם לשיעור הבא ייתנו לנו בוטנים, בננות, משהו.

אמר שאין תקציב.

אתם צוחקים,

אבל המורה שלי לטבע עד היום הולך לבקר את המשפחה שלו בספאדי.

מסכנים, הם לא התפתחו.

כנראה הברירה הטבעית לא לקחה אותם טבעי,

השאירה אותם קופי-קופ.

יש פה מישהו, משפחת בבום?

משפחת שימפנזה הגיעו הערב? אולי אדון אורן מותן?

אין פה, ברוך השם.

אז אתם בני אדם.

דרווין נשאר קוף.

כן, זו דוגמה, תאמין, לחבר'ה האלה שחושבים שבא מהקופה.

מאלה שמכירים את המשורר ביאליק,

חשוב שידעו קצת על ההיסטוריה שלו, איפה הוא למד ומה הוא חשב לפני שהוא שר שירים.

יאללה יאללה, יאללה יאללה. יאללה יאללה. יאללה יאללה. יאללה יאללה. ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמם ירוויח.

חיים נחמן ביאליק

באחד העם,

שניהם בקטנותם היו תלמידים בישיבת וולוז'ין

עם פאות מסולסלות.

אבל במשך הזמן

נדבקה בהם ההשכלה.

ביום אחד הם הגיעו לבני הישיבה

ואמרו להם

שמאמינים שהם נוצרו מן הקוף.

אם הוכנה הראייה אמרו היה לנו ויש לנו עצם הזנב

ועצם הזנב זה ההוכחה שאנחנו באנו מהקופים.

אמרו להם בני הישיבה ואיפה הזנב?

אז הם אמרו שהאדם הקוף

בתקופה מסוימת הבין שהזנב מיותר.

הוא הלך לכותל,

שפשף

והוא הוריד את הזנב.

אז בני הישיבה אמרו, טוב,

אדם שהורידו לו את היד,

הילדים הנולדים לו נולדים עם יד, לא בלי יד.

אז הבנים של הקוף ההוא ששפשף

היו צריכים להיוולד,

עם זנב.

מאיפה הזנב שלהם?

אז הם אמרו, לא,

כל המין של האדם מקוף בתקופה ההיא הבין.

שהזנב מיותר. כולם הלכו לכותל, שפשפו,

ירד הזנב, ומאז זה נכנס לגנום

שלא צריך יותר זנב.

אז בני הישיבה אמרו להם, אם כל דבר שמבינים שהוא מיותר לא בא יותר בצאצאים,

יש לנו סתירה, לדבריכם.

אנחנו ארבעת אלפים שנה כבר מורידים את העורלה בברית,

וכל פעם נולד ילד חדש עם עורלה.

טוב,

יכול להיות שזו רק ראיה שהיהודים לא שייכים לקופיקו,

אבל מה שבטוח,

שחיים נחמן לא קיבל את זה והוא נשאר קופיקו.

אם אתם חושבים שזה היה רק חיים נחמן, לא.

עד היום מלמדים בבתי-ספר ובאוניברסיטאות

שמוצא האדם מן הקוף.

זהו, מוצא האדם מן הקוף.

ומה אומר סטיבן הוקינג על בריאת העולם?

איך נוצר העולם?

תשמעו

מה האדם הגאון בעולם המדע אומר.

זה לא הישו,

זה הישו, זה הישו.

בואו תשמעו את המדען סטיבן הוקינג שהוא מעריך.

תיאוריה חדשה של המדען סטיבן הוקינג, היקום נולד מגרגר אבונה.

סטיבן הוקינג עשה זאת שוב. המדען הנכה, שנחשב לאחד מגדולי הוגי הדעות בעולם,

הכריז

כי הצליח לפתור את חידת היקום.

בקרוב הוא עתיד להציג את התיאוריה שלו,

בפני הקהילה המדעית שכבר מחכה בקוצר רוח לבשורה החדשה.

עולם המדע מאת אורנה ננר, לונדון.

עולם המדע עוצר את נשימתו אחד מגדולי הדור, המדען, הגאון, סטיבן הוקינג.

עומד להודיע על תגלית חדשה שלו, העולם נוצר מפסוליה.

תראה, בן אדם שלא מבין מה זה... תגלית המאה, הוקינג,

תגלית ששווה פרס נובל.

תשמעו מה כותב דוקטור עמוס כרמל.

תראו מה זה מדע,

מדע מודרני, שהחמוד הזה זוכה ללמוד אותו וקורא ספרים ומבזבז את חייו על זה.

בראשית היה המפץ הגדול.

כלומר,

אולי היה משהו לא ברור ולא ידוע לפני כן,

ואיננו יודעים איך נולד המפץ הגדול עצמו,

אבל רוב המדענים מניחים כי לפני 15 מיליארד שנה התרחש המאורע המוגדר הראשון בתולדות היקום המוכר לנו.

תשמעו ידיעה מדעית. אני חוזר, תראו מה זה ידיעה מדעית.

אולי היה משהו

לא ברור ולא ידוע,

ואיננו יודעים איך נולד,

אבל רוב המדענים מניחים כי לפני 15 מיליארד זה התרחש. זה מראה לך שאינך מבין מה זה מדע.

רק הדת מתיימרת להגיד ש... רק דוקטור עמוס כרמל מסכן, לא יודע כלום, לומד על נושא.

המדע הוא דבר זהיר,

אומרים משהו, סליחה. זהיר, נכון.

נכון.

אין תוצאות אטום. נכון. נכון. נכון. נכון. נכון. נכון. נכון. ממי עשה את זה?

מדענים.

מי המציא את האטום?

סטיבן הוקיין?

לא סטיבן הוקיין.

ואיך אתה שמורכב מהרבה אטומים לא מתפוצץ לנו פה?

אולי כן קצת, בפנים.

אבל איך זה? מי המציא את החלקיק הקטן בעולם?

סטיבן?

יוסי שריד או אבי? אוקיי, אתה יודע מה? לשיטתך. מי ברא לנו את המולקולה?

לשיטתך. נאמר.

נאמר לך. רגע, רגע. זאת אומרת, המושג בריאה לא קיים במדע. איך? המושג בריאה לא קיים במדע. לא הבנת למה.

כי המדע מתעסק רק במה שמונח לפניו,

ואינו יכול להתעסק במה שלפני פניו.

אנחנו מתעסקים בלפני,

והם מתעסקים בקושי במה שמצוי לפניהם.

והם מודים, הם מודים.

אין אנחנו יודעים איך זה התחיל.

אנחנו דיברנו על בעיית תחילת הזמן, איך זמן יכול להתחיל באיזושהי נקודה, ואם משהו מתחיל בנקודה מסוימת בזמן, אז תמיד אפשר לשאול מה היה רגע אחד לפני זה. והנה הפיזיקאים אומרים לנו,

השאלה הזאת היא לא לגיטימית, היא בלתי חוקית.

אתה לא יכול לשאול מה היה לפני תחילת היקום, כי לא היה אפילו זמן לפני זה. טוב, בוא נסכים בינינו, שאני כן יכול לשאול.

אני יכול לשאול, אבל אני לא אקבל תשובה. בדיוק, הבעיה שם פיזיקאים של תשובה על השאלה המאוד נאיבית הזאת, ועל מה היה קודם.

לא, הרמב״ם אומר שאי אפשר להוכיח. הפוך, הרמב״ם פותח את ספרו בשורה הבאה,

יסוד היסודות ועמוד החוכמות,

לדע שיש שם מצוי ראשון,

ממציא לכל הנמצאים.

אבל אתה צריך להבין דבר אחד,

הידיעות שלך שטחיות מאוד,

לא התעמקת מעולם. לא, אני רוצה להיכנס לזה.

כן, ההמשך באנציקלופיה. ברור. כן.

תן להם בקשה.

האם ייתכן שהעולם נברא באופן אקראי?

זה טוב בשביל החבר'ה שלך?

אני רוצה את זה.

אתה רוצה קטע מיוחד? אני אביא לך קטע מיוחד, אם אתה רוצה. יש למישהו ספק שהעולם נברא על-ידי בורא עולם? שיצביע.

רק העיתונאית. אתם רואים, בשביל זה העיתונאית.

אם היא תאמין, יפטרו אותה מהמערכת.

אני אשאל אותך שאלה.

תגידי לי,

לדעתך,

איך נברא העולם?

אין מי ששמעו.

איך?

אבל גם לא אתה.

או, את זה אני אוהב לשמוע.

אני לא אמרתי שלך אין תשובה.

אני ניסיתי לשאול אותך, שתגידי לי אם יש לך תשובה. את כבר ענית שתי תשובות.

אחת, לי אין תשובה וגם לך אין תשובה.

לי יש תשובה.

אני אשמיע לך.

ודאי. עכשיו בואי נשאל אותך שאלה.

אני, הייתי ביער בן שמן,

ופתאום ראיתי שעון על הרצפה.

את שומעת?

למה את אומרת לו לא לצלם?

הוא לא אמר לך לא לכתוב.

לא יפה.

לך יש עיתונאי, וגם אני מחזיק עיתונאים.

לכל אחת יש את שלו.

עכשיו תראי,

השעון הזה מצאתי ביער בן שמן,

וחיפשתי אנשים סביבו, לא מצאתי.

חיפשתי עקבות, לא ראיתי.

צעקתי, על-פי התורה אני חייב להכריז על אבידה.

אף אחד לא ענה.

אז חשבתי בלבי, הייתכן?

שעון נמצא כאן לבד,

בלי אנשים, בלי עקבות,

איך ייתכן שהוא יגיע לכאן?

אחר כך נזכרתי

שהיה ביג בנג,

היה פיצוץ,

ובטח מאז היה סחף ורוחות, והסתובבו כל מיני חלקים,

ובסוף זה הסתובב, התחבר ונהיה קסיו.

מה את אומרת? זה יכול להיות או לא?

מה את אומרת?

דיברת היתה מאחורי קיבלת. טוב, אני רוצה לשמוע אותך.

מה את אומרת?

זה יכול להיות שנעשה מעצמו?

הרי זה ברור שלא.

ברור שלא.

שימי לב,

אם שעון קטן,

שמורכב

ממאות פריטים,

אולי,

לא יכול להיווצר לבד,

איך אשה כמוך,

שמורכבת ממיליארדים של תאים תואמים,

יכולה להיווצר לבד.

איך עולם ומלואו,

שמורכב מאין-סוף של מרכיבים,

נוצר לבד.

מה את עונה לי?

לא הסתכלתי את המלה לבד, זה לא ממך.

זאת אומרת זה מתוכנן?

זה לא עניין של נוצר לבד.

לא הבנתי.

זה לא סתם נוצר לבד, וגם אני לא נוצרת לבד.

אז איך זה נוצר?

זה רק תהליכים של מיליארדי שנים.

אז יכול להיות שהשעון נוצר לבד מתהליכים של מיליארדי שנים.

זה דחית.

שעון זה פחות ממך.

זה דחית, כי אני יודעת מה מקורות השעון. גם אני יודע מה המקורות.

מאיפה באת?

זה ההבדל.

את יודעת רק מאיפה בא שעון.

אני יודע מאיפה בא...

אדם.

רגע, לא נגמר, רגע. עכשיו בואי אני אסביר לך בדוגמה יותר ברורה.

אם אני הייתי לוקח כוס דיו ושופך אותה על ידי זריקה באוויר,

על סדין לבן,

כמה פעמים אני צריך לזרוק אותה בשביל שתצא אות אלף

בכתב דפנה,

בלי ריטוש?

ברור וצלול כמו בדפוס,

כמה פעמים אזרוק כשתצא אות אלף בכתב דפנה?

זו הסתברות כמעט אפסית.

כמעט אפסית, אבל יש קצת משהו, אפשרות, שאחת למי יודע כמה.

שאלה שנייה,

כמה פעמים אצטרך לזרוק כוס דיו לאוויר

בשביל שתצא האות מ',

שימי לב,

ליד האלף.

ואחר כך למה.

מה?

כמה?

אותו פרנסית, כן. לא.

אה, לא, סליחה.

אני יותר, עוד יותר, כן. בטח שעוד יותר.

אבל אני אומר לך, לא, למה?

אני רוצה שהמ״ם תצא ליד האלף בלי למחוק את האלף, אחרת לא יהיו לי אלף ומ״ם.

אני צריך אלף ומ״ם עכשיו.

כמה פעמים צריך לזרוק עד שיצא מ״ם ליד האלף בלי למחוק את האלף? כמה פעמים?

עוד יותר קרוב לאפס.

רק פעם אחת, אם לא זה ימחק את האלף.

עד שעשיתי אלף,

לקח טריליונים.

אם אני אזרוק מ״ם עד שיצא, ימחק לי את האלף. עכשיו נחזור לאלף,

אף פעם לא יהיה לי יותר מאלף או מ״ם.

כמה פעמים אני צריך לזרוק את הכוס בשביל שיצא נ״ם ליד המ״ם בלי למחוק את האלף במ״ם?

פעם אחת.

זה לא ייתכן,

כי את אמרת בעצמך שבשביל פעם אחת, א', צריך הרבה,

ובשביל פעם אחת לפגוע אי-אפשר,

ואם אפשר אפילו פעם אחת בנס, פעמיים ודאי אי-אפשר.

אז שימי לב, יהודיה יקרה,

א'

ומ'

ונ'

וו'

ונ' סופית, אמנון,

באותיות,

לא יכול להיות במקרה לעולם.

אז איך אמנון,

יצחק, שלם,

מיליארדים טעים,

מחוברים בהתאמה,

אחד מתפקד עם השני,

יכול להיות מהביג-בנג?

זה ילד קטן אפילו מבין.

תראי, אני מצטער שאין לך קוקו הערב.

בהרצאה האחרונה, כשהייתי בדימונה,

היה עיתונאי,

והוא גם כן, היה לו דיאלוג איתי,

ובסוף הדיאלוג הוא השתכנע והוריד את הקוקו.

הקוקו שלו פה? הנה, אומרים לי שהקוקו שלו פה.

הנה הקוקו של העיתונאי מדימונה.

יש לי עוד כמה, את רואה? זה קוקו אשכנזי, הלנדיני.

יש לי מכל העדות.

זה תימני עם ליבא.

יש לי גם משהו ספרדי, תסתכלי, תרשמי.

את רואה?

יש לי גם עגילים,

שני קילו עגילים, את מבינה?

אלה שמתווכחים אתי, ברוך השם, בסוף הם ילדים טובים.

ובכן, אני רוצה להגיד לך דבר אחד,

שהעולם ודאי מורה שיש בורא מסיבה אחת פשוטה.

המיקרופון הזה יותר מדי חכם

מכדי שיעשה לבד.

ואני אסביר לך דבר פילוסופי פשוט.

אם המוח

זה דבר אדיר,

חוכמה שכל המין האנושי עד היום לא יצליח לפענח את המוח,

עד היום אנחנו לא יודעים לנצל 5% מהמוח,

אנחנו לא מבינים את המוח,

רק מעט מן המעט.

עכשיו רק מתחילים קצת לעשות מיפוי על אזורים במוח.

המוח הזה נעשה במקרה.

אתם יודעים כמה נימי דם יש במוח?

אם מותחים את המוח,

זה לא אני אמרתי, זה מדענים, ובתוכנית הטלוויזיונית בישראל,

אם הם פתיחו את נימי הדם במוח,

האורך שלהם עד הירח וחזור.

מי סלל את זה בפנים?

ולפלאות.

אני רוצה להבין דבר אחד.

המוח הזה

הוא יותר חכם מהמחשב הכי חכם.

הוא יותר חכם מכל דבר חכם, כי הוא מייצר את החוכמה בעולם.

אם זה הדבר הכי חכם,

מוכרח שיהיה חכם שתכנן את החוכמה הזאת.

מי קדם למוח שהיה לו מוח,

לעשות מוח?

מה את אומרת על זה?

מי המוח שעשה את המוח?

אנחנו אומרים לאותו הדבר, אני לא יודעת. הטענה שלי היא שגם אתה לא יודעת.

אבל ברור לך שמישהו עשה,

כמו שברור לך ששעון לא נעשה לבד.

זה לא קוקוס קוקוס.

זה מיליארדי שנים של עשייה מדבר שהוא היה פרימיטיבי.

בואי נגיד שזה ממיליארדי, אבל מישהו עשה.

אבל זה לא הוקוס פוקוס שזה נעשה כשל עצמו שלם על ההתחלה.

היה תהליך התפתחותי מאוד מאוד גדול. אני אשאל אותך שאלה.

תגידי לי,

זה לא משהו שבכלל עכשיו אני אומרת, אני לא מחדש לך כלום.

בסך הכול, ועדיין אני לא מאשים אותך כמחדש את התיאוריה הזאת, תיאוריה. איפה תיאוריה.

אני פשוט אומרת מה ש...

כל מדעני העולם, ללא יוצא מן הכלל, טוענים, זה הכול.

טעות יש לך.

איינשטיין לא אמר כמוך.

איינשטיין אמר שיש אלוקים.

נראה טוב, אה?

למה עצרת את איינשטיין? לא מגיע לו?

אתה כבר בבית ברבור?

... הייתה איזה איכותי על הרצחות של הרצחה הראשונה.

ממלכתי איינשטיין

לבית-המשפט העליון והמחיאותי החברותית,

בנג'ימין פרנקלין,

לבית-המשפט העליון ומחירות היחס לידיון,

תומאס אדיסון.

זו הייתה המחקרות העברית של האמת שעליה הם הכול מדברים,

פרניאלית, כמו שקוראים לזה.

וגם המחיאות של המחיאות,

גם היו אקויות בתיאוריה.

קארל יום,

ניטשה,

שווייצר.

כל הכבוד ומכונסטים דוקומנטים בקונספט של ראיונקרנציה,

שכמו שאנחנו יודעים, היא בסיסית לתיאוסופיה.

סטיבן הוקינג,

הביג בנג,

אמר לפני כמה חודשים בעיתונות הישראלית ובא שהאלוקים מבלבל אותנו.

המדענים יודעים שיש מציאות אלוקית,

הם רק באים להסביר איך נעשה הבריאה,

לא מי עשה.

בית ברבור עכשיו,

איך נוצרו העיניים,

הסערות באף.

והמדע אומר, תקשיבו טוב, המדע אומר שהאדם מורכב ממאה-ביליון תאים,

שבכל תא,

בכל תא יש 46 כרומוזומים שמחולקים בשווה לאב ולאם,

שבהם עובר הגנום בתור השאר.

כל אחד מ-46 כרומוזומים יש בו סרט

של 1.80 מטר מקופל מיקרונית,

ושבו יש 3 מיליארד אותיות,

שכל אות זה תכונה באדם.

עוד פעם,

3 מיליארד

מקופלים על 1.80 מיקרונית, כאלה יש 46,

שכולם נמצאים בתוך תא אחד, וכאלה יש 100 ביליון.

זה אתה שיושב פה.

מי עשה את זה?

פיצוצים,

התפתחות,

מוטציות ספונטניות,

אה שאדה.

יעני מה,

היה פיצוץ,

נוצרה סחרה.

אחר כך עוד אחד, עוד צער.

בינתיים נוצרה אוזן.

שני חורים של אף.

וככה זה התערבב, התערבב, התערבב,

עין.

עכשיו טוב העין, חכה, מה הלאה?

בסוף היא רואה עוד עין שם, מרחק שנות אור,

הוא אומר לה, בואי, בואי, א' קורא לג' וג' קורא לד' וד' קורא ל-ה'.

וככה אנחנו יושבים פה עכשיו.

ובלי להרחיב.

למה אתה מפסיד?

תאמין, כמה אנחנו לא יודעים להעריך

את הבריאה. אין לנו מושג על זה.

שאלתי פעם בהרצאה מי יודע איזה בשר,

איזה בשר כשר או טרף,

איזה בשר מצמיח אבנים.

מצמיח.

צומחות אבנים בבשר.

לא חשוב איזה השגחה.

פה של האדם.

בשר מצמיח אבנים.

מהבשר יוצאות אבנים.

ומסודרים קטנים כאלה, קטנים אחד ליד השני.

בגיל מסוים, בגלל שההלסתות שלך גודלות,

אם זה יישאר באותו גודל קטן,

אתה תראה כמו מלתעות.

אז מה קורה? בשלב מסוים שיני החלב יורדות ושיני הבשר מגיעות.

עכשיו,

יוצאות לך גדולות, בומבילות.

ויש לך פה חותכות, פה יש לך ניבים ופה טוחנות. תארו לכם שרק היה משתנה הסדר.

והטוחנות היו פה והחותכות היו שם.

לאכול גזר היית צריך לפתוח כאן,

להכניס אותו ולעשות אה-אה-אה ככה,

בשביל לתפוס אותו, שהוא לא יבול.

וזה פשוט פיצוץ, כולה פיצוץ. מה היה פה?

בעיה?

תביא חזיזה, אני אראה לך כמה שיניים על המקום.

מיקסר, אתם מכירים מיקסר? מיקסר. יש מיקסר, קן-ווד, אומרים טוב, קן-ווד.

כמה אתה יכול לתכונן? כן. זה דוגמאות, מדגם.

מה ניתן לענות בכל מיני תחומים? זה רק קצת, קצת. זה, כמה ראינו? ארבעה, חמישה קטעים?

1,727 קטעים.

שווה 400 או לא שווה 400?

אני צמוד אליך?

אתה לא עוזב אותי.

מי שרוצה לזכות באנציקלופדיה הזאת, החרם,

יכול למלא טופס הזמנה.

יזמין את האנציקלופדיה,

ואנחנו נצלצל ונשלח לו אותו הביתה. זה שני דיסקים DVD מלאים בכל העומר, התקנה במחשב.

וחביבי, רק להראות לשכנים, להביא חוגי בית, אנשים,

כל מי שרוצה להתעמת,

בבקשה, שיראה את כוחו.

כל נושא ישאל, תעשו חיפוש, תכתבו את המילה,

זה מוציא לכם את התוצאות. גם בכתב ראיתם וגם,

אני עונה,

ואתם מסודרים.

אתם תאכלו בשקט להזיע,

לא אחד ולא שתיים, עשרה ועשרים יהודים בתשובה תוך שנה.

400 שקלים, שותפים בגאולת עם ישראל.

מי שרוצה, ירים את היד וייתנו לו טופס למלא.

בבקשה. גבוה, גבוה לא להתבייס, זה לא בושה.

להיות שותפים,

זה לא בושה.

כן, הנה, קדימה בריצה.

תן להם עט גם.

אפשר לשלם גם בוויזה,

בכרטיס אשראי.

מי שרוצה למלא בכרטיס אשראי יכול למלא אצל

ציון פה בצד.

מי שרוצה למלא בכרטיס אשראי,

מייד אחרי זה אנחנו עוברים לשאלות ותשובות,

ובהמשך הערב אני אראה לכם גם סרט שנקרא גוג ומגוג,

מה הולך להיות עוד מעט.

אדוני היושב-ראש,

לחייבו את זה,

השם אורולו, השם אם לא יכלה, יואי לו בוא ורד.

היי, השם מלך השם אורולו,

השם אם לא יכלה, יואי לו בוא ורד.

הערב לא נגמר, אנחנו עוד ממשיכים עם שאלות ותשובות.

בסוף הערב מי שירצה יוכל להשיג במבצע היום

DVD גם בעשרה שקלים במקום חמישים.

פה בשולחן ניתן יהיה להשיג

כל דבר בעשר, מה שנקרא.

העיקר

לקרב כמה שיותר יהודים.

כן,

מי שרוצה עוד טופס שירים את היד.

ואנחנו עוברים לשאלות ולתשובות.

נמלא. אתה רוצה לשאול?

כן, תן לו לשאול, בבקשה.

הוא שואל שאלה פה, כן.

תן לו לשאול.

הרב, השאלה שלי היא כזאת, הבעיה אצלי, דווקא אצל החברים והמשפחה הקרובים,

זה שהם מתווכחים איתי, הם לא מתווכחים איתי אם יש בור אל העולם או אין, כי כולם מודים שיש.

רק למשל, אם אני, למשל, דוגמה מהיום,

אומר לי חבר שאני מאוד אוהב, תבוא היום לרב עמלון יצחק, תבוא, תשאל שאלות,

אז הוא אומר, אני לא, אני לא יכול. יש משחק של מכבי חיפה.

וזה דברים שכאילו אני לא יודע מה להגיד.

הוא יודע שיש בור לעולם, אבל הוא לא,

הוא לא יכול לבוא.

אז אני אתן לו את הדיסק, אבל הוא לא, אני לא יודע אם הוא באמת

יראה, באמת יקשיב.

מחר יש גם משחק של מכבי חיפה? לא יודע.

אם מחר אין, אז הוא יוכל לראות את הדיסק.

בעזרת השם. זאת הבעיה שלי, שאני לא מצליח. זה לא בעיה, זה שטויות.

זה באופן זמני, כל זמן שבן-אדם לא מבין באמת את הדברים,

הוא יכול להתחמק בכל דרך.

אבל ברגע שהוא רואה שהתשובות, אתה מבין, מעמידות אותו כמו שהנה ראתה שם בהרצאה,

והיא מגמגמת וחוזרת על הדברים עוד פעם, ומנסה לצאת, ומיליארדים מקשקשת קשקושים,

דרך אגב, הבחורה הזאת הייתה אתמול בהרצאה במבשרת-ציון אחרי עשר שנים,

והיא הוציאה דוקטורנט עלי.

מה שהיא כתבה שם,

היא עקבה אחרי הרבה זמן,

ועשתה את הדוקטור עלי.

היום היא כבר נראית הרבה יותר רגועה, מוכנה אפילו לשמוע, ואפילו להתקרב קצת.

יש לה אח שהיא סיפרה שהוא כבר

נהיה דתי-ציוני והילדים שלו מאוד מנומסים ומחונכים,

והלוואי הילדים שלה,

והיא לא פוסלת אפשרות שגם היא תשתנה.

הזמנתי אותה אם היא רוצה עם בעליו הילדים,

או שהם יבואו אלי או שאני אבוא אליהם בשביל לסגור מעגל עשר שנים.

נראה אם מתעסקים.

אבל זה עובד, תדע, זה עובד.

זה עובד, זה עובד, אי-אפשר לברוח מזה.

פתאום בן-אדם מקבל מכה וזעזוע, והוא חוזר לקדוש ברוך הוא. כל זמן שלא קורה כלום,

אז הוא הולך, מכבי חיפה.

אבל פתאום קורה משהו, הוא הולך לקופת חולים מכבי.

אתה מבין?

אז כדאי להשקיע, אל תדאג, זה יביא תוצאות.

אני מבטיח לך, בשנה אתה תעשה כמה.

כן,

שאלה בבחור פה,

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

בזכות לקלטות שלך, ברוך השם, אנחנו מתחזקים כולם.

ראינו קלטות שלך,

בזכות לקדוש ברוך הוא ובזכות שלך.

ראינו הרבה ניסים,

והנה באנו, אני באתי היום עם החבר,

שהוא היה בריא,

ובמשך הזמן קרה לו בעיה רפואית,

ופשוט הוא לא מדבר עברית, ואחותו נמצאת פה,

היא רוצה להסביר איך קרה, ומה קרה, ומה אפשר לעשות, שנגיד מה אפשר לק...

לדבר עלינו ומה הוא יכול לקבל עליו שכבוד הרב יברך אותו ואנחנו מאמינים שיהיה בסדר.

נו תסביר אתה.

אני פשוט לא יודע בדיוק מה בדיוק פשוט אחותו נמצאת פה ואם אפשר שהיא מסבירה לו. בבקשה תן לה.

שלום, ערב טוב לכולם.

שלום, ערב טוב לכולם.

אני האחות של חיים.

אח שלי סובל ממחלת דורשת נפוצה.

כשהוא קיבל את המחלה הזו בהתחלה הוא היה מאוד חלש,

היו לו כאבי ראש נוראים,

לא היה לו כוח ברגליים.

כל הזמן בעיה סחרחורת, היה נופל.

לקחנו אותו לרופא,

אבחנו אותו שם ואמרו שיש לו מחלת דורשת נפוצה.

עכשיו יש לו קושי בדיבור,

קושי בהליכה,

קושי בזיכרון.

הוא מקבל זריקה, ריביב.

הריביב, הזריקה הזאת,

מייצרת את המצב שלא יהיה יותר קרוע אבל לא מרפאה אותו.

עד הסוף, כאילו.

והמצב שלו מאוד מאוד כזה קשה. יש ימים שבכלל הוא לא יכול ללכת.

יש ימים באמת שהוא לא מדבר, הוא לא רק שוכב

על המיטה.

והמצב לא משתפר. כאילו הוא מקבל זריקה אבל הזריקה היא לא תה חזקה לרפאות את המחלה.

הוא מאוד חלש שלו.

אז הוא מאוד חלש.

הוא נשוי?

הוא לא נשוי. הוא בן 32. המחלה הזאת היא משנת 2000. הכיפה זה לצורך הערב או שהוא שומע? לא, לא. הוא שומע שבת חזק.

הוא שם,

מתי שהוא יכול הוא עושה את התפילין,

שם תפילין.

כמה זמן הוא ער ביום?

מה זה?

כמה זמן הוא ער?

ער ביום. ער? כל היום הוא ער.

הוא יכול לקרוא?

כן, הוא יכול לקרוא. העיניים שלו הוא קצת, גם לא רואה טוב, קצת.

כן. משקפיים יש?

משקפיים לא, בלי משקפיים.

העיניים שלו קצת משטושת אשרות כאלה.

אז למה לא שמים משקפיים? בגלל המחלה הזאת הוא גם,

יש לו אינטרנט?

אינטרנט, כן.

תגידי לו שיסתכל ארבע שעות כל יום, סרטים שלי באתר שופר.net, דברי תורה.

דברי תורה? בסדר גמור.

בשביל זה יהיה לרפואה שלו, דברי תורה.

אמן. תודה רבה. מה השם ושם האמא?

בלה.

השם שלו חיים בן בלה? חיים, כן.

חיים בן בלה,

השם ישלח לך רפואה שלמה בתוך שאר חולי הומו ישראל מהירה,

בזכות

לימוד התורה, אמן.

אמן.

וציצית אתה מוכן לשים, נכון?

כן.

כן?

ציצית?

כן, כן. בבקשה.

תודה רבה לכם.

חיים בן בלב, חיים בן בלב, חיים בן בלב יורדים.

ברוך אתה, אדוני,

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, אשר כנשן,

שאחיינו וקיימנו.

ואחיינו וקיימנו וקייאנו

לזמן הזה.

אמן.

כן, עוד שאלה, תן לבחור פה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. דבר ראשון, רציתי לומר שאני מאוד מעריך אותך על כל הפעולות שאתה עושה במשך כל השנים. זה לא דבר מבוטל,

וכל הכבוד. זה דבר ראשון.

תודה.

דבר שני, יש לי שתי שאלות. שאלה ראשונה,

מה קורה, בוא נגיד, אם יש אבא שהוא מאוד צדיק

ובן שהוא מאוד רשע?

בוא נאמר, שניהם נפטרים באותה שנייה. לצורך הדוגמה, שנייהם עולים למעלה,

האבא לגן עדן והבן לגיהינום.

האם האבא יודע בעצם מה מתרחש עם הבן? ואם כן,

איך זה לא מפריע לו בעצם ליהנות בגן עדן כשהוא יודע את הסבל שהבן שלו עובר?

קודם כל, אפשר שהוא יודע ואפשר שהוא לא יודע, תלול במדרגה של האבא.

ואם הוא יודע,

הרבה אין מה לעשות.

הוא ידע את זה גם לפני כן.

גם לפני כן. השאלה אם זה מפריע לו בהנאה שלו בגן עדן, הידיעה הזאת, או ש... אז אני מסביר.

גם הידיעה שלו שהיתה פה, בעולם הזה,

היא היתה ידיעה שמקשה עליו.

את אברהם אבינו לקחו חמש שנים לפני הזמן בשביל שלא יראה שעשיו יצא לתרבות רעה.

אבל מי שנמצא בעולם האמת ויודע שהבן בגיהינום, וזה מה שמצרף אותו,

אז זה פחות קשה ממה שהוא יודע שהוא רשע פה בעולם הזה.

כי בנקודת האמת, כשנמצאים למעלה, מביאים את החסד

שהקדוש ברוך הוא עושה בזה שנותן אפשרות של זיכוך

בעולם העליון.

שאלה שנייה בקשר לאנציקרופדיה.

יש אנשים, כל מיני סוגי אנשים, כל אחד מפריע לו משהו שונה לחזור בתשובה.

יש אנשים שיותר מפריע להם העניין האינטלקטואלי,

יש אנשים שיותר מפריע להם הקטע האמוציונלי.

השאלה אם ברגע שבן אדם רואה דבר כזה, הרי זה קל להגיד, כל אחד יחזיר בתשובה, הלוואי שזה יקרה,

אבל יש סוגים של אנשים בחברה הישראלית שהקטע האמוציונלי יותר קשה להם. אתה ברוך השם ניחנת בכושר,

כשאתה יודע לפנות לרגשות של הבן אדם, אז כשבן אדם בא מולך יותר קל לו להבין.

אבל השאלה אם בן אדם שיראה קלטת כזאת, יש לה את היכולת הנפשית להשפיע עליו,

אם הוא באמת בא מקטע של אנטי,

כמו כל מיני אנשים בעמותות, ראיתי את הקלטת שלך, את התגובה,

אנשים אימם חופשי, שאתה קולט את צורת הדו-שיח שלהם, ואתה קולט

שהם באים באנטי-לא.

השאלה אם באמת קלטת כזאת יכולה להשפיע גם על סוג אנשים כאלה,

או שמראש המשחק אבוד. ודאי שלא הגיוני שתגיד לי שהמשחק אבוד, כי

זה לא הגיוני,

אבל השאלה אם יש דבר שניתן לעשות גם עם סוג אנשים עם אופי כזה. קודם כול זה הגיוני, ויש כאלה שהם אבודים.

זאת אומרת, אם הם לא יקבלו איזו זפטה איומה אז לא יעזור להם שום דבר. בדיוק. ונכון שאפילו הקטעים האלה המצחיקים, שרוב הציבור פה צחק והשתתף, אתה מבין, והבין מה קרה פה,

הם לא יאהבו את זה. למה הם לא יאהבו את זה? כי הם בצד הזה והם לא רוצים לקבל את ההסבר. אפילו שההסבר הוא לוגי ופשוט ומצחיק ועובר,

הם לא רוצים.

כי אם הם ידעו לי או ידעו לך,

אז הם צריכים להיות בצד שלך, ולא מתאים להם להיות, אתה מבין,

כמו שאתה נראה.

הם לא רוצים, הם נגעלים מזה.

ככה חינכו אותם.

אבל אני אגיד לך,

זה לאט-לאט עובר.

לאט-לאט זה עובר.

לאט-לאט זה עובר.

עוברים השנים,

ולאט-לאט זה עובר. רוב הציבור הישראלי היום, תשובה זה כבר אין.

זה לא אאוט. אמרתי את זה בזמנו, לפני 20 שנה. הרבה שנים זה ככה.

אבל ברוך השם, לאט-לאט. ואם יישארו כמה כאלה בשביל המוזיאון, לא נורא.

תהיה בריא.

תודה רבה.

כן, עוד שאלה.

הנה, שאלה פה אצל הנשים.

ערב טוב לכולם.

ערב טוב.

כבוד הרב, לפני כחודש,

אם אפשר לסובב את המיקרופון, כן,

ככה. לפני כחודש ושבועיים אני ובליל התחזקנו בעקבות ההרצאות שלך באינטרנט ואנחנו רוצים שתברך אותנו שנזכה לילדים.

בעזרת השם,

מה השם שלכם?

ישי בת טרורק.

ישי בת טרופ? טרורק, כן. ובעליך?

תזזו בן...

תזזו בן?

פיקרי.

מה?

כן, תזזו

בן פיקרי.

בן פיקרי?

פיקרי, כן. פיקרי.

השם יזכה אתכם לשוב בתשובה שלמה מהרה.

אמן. בריאות וזרע חי וקיים מהרה. אמן.

אשריכם.

כמה אתם במשפחה שחזרתם בתשובה?

כעיקרון, המשפחה שלי דווקא ביהדות היא בסדר,

כאילו, הם מתחזקים, אבל... את ובעליך אין לכם ילדים?

אין.

אין.

וכמה זמן אתם צופים באינטרנט, שופר נקודה נט?

יותר מחודשיים בערך.

אתם רואים? תוך חודשיים.

זוג יהודים חוזרים צ'יק-צ'אק, רק מלהסתכל.

אנציקלופדיה? סליחה, כבוד הרב, אני אחותה.

שאלת קודם שאלה אם במשפחה שלכם מתחזקים,

אז לאחרונה יש גל גדול במשפחה. אנחנו שמונה אחים במשפחה.

יש גל ענק של לחזור בתשובה,

ואנחנו מאוד קיצוניים.

אני הייתי בחו״ל בארצות-הברית שנה,

והייתי מאוד בחצי השני,

ממש רחוק מהיהדות,

ועלי,

לשמחתי,

הם כן סחפו אותי לגל הזה שנקרא לחזור ליהדות,

לחזור בתשובה ולהתחזק.

ברוך השם. אז אני רואה שיש צונאמי גם בישראל.

ברוך השם.

אתם רואים? יש תקווה ויש עתיד לעם היהודי,

רק צריך להזדרז מהר. אני משתדל

לתת את כל הכלים שרק אפשר.

אינטרנט ודיסקים ו-MP3.

אה, יש עוד משהו שלא גיליתי.

יש דיסק-און-קי.

You know what's דיסק-און-קי?

זה דיסק-און-קי.

אתם רואים?

זה רצועה על היד.

יש פה 8 ג'יגה.

בפנים יש 9 סרטים שלי,

18 הרצאות

ו-9 שירים

שחיברתי בפנים, נמצאים,

ועוד 5 ג'יגה פנוי,

מכניסים לקומפיוטר ומתחברים.

מחברים את כולם וכל החבר'ה,

רוצים לראות קטע שטוז,

הנה, אתם רואים, זה נפתח לפניכם, זה מה שיש בדיסק-און-קי.

אתם רואים?

יש שלוש תיקיות, בכל תיקייה יש סרטים.

דברים נפלאים.

יש אצטדיון טדי, יש בית ברבור שראיתם,

יש כל מיני דברים יפהפיים.

כל זה בדיסק-און-קי.

אפשר להשיג את זה פה הערב גם?

400 שקלים.

בארבעה תשלומים.

כן, שאלה הבאה.

בבקשה, תן לגברת פה.

ערב טוב. ערב טוב.

ידוע לי שכל מי שנמצא בעולם,

בעצם בארץ, זה גלגול נשמות, אוקיי?

אוקיי.

עכשיו בוא נגיד,

ועכשיו אני, נגיד, גלגול של נשמה שחזרה לעולם לתקן משהו.

עכשיו נגיד, ויש דחיית המתים, מי מקבל את הנשמה הזאת?

הנשמה שתקום בדחיית המתים

היא תהיה הנשמה המתוקנת שתקום בגוף שעשה את עיקר התיקון.

רגע, ויש לי עוד שאלה.

כן.

נגיד.

אוקיי.

בואי נגיד.

יש שלושה דברים שבן אדם צריך למות עליו

ולא לעבור.

לא למות עליו, להרג ולא לעבור. להרוג, נו, להרג.

אוקיי.

עכשיו גילוי עריות, שפיכות דמים ועבודה זרה. נכון.

עכשיו נגיד בתקופת השואה

היו אנשים שהעדיפו למות ולא לאכול חזירה. האם זה נקרא שהם התאבדו?

אם רוצים להעביר יהודי על מצוות השם

על מנת שיעבור על מצוות השם,

לא סתם להנאה או משהו,

יהודי מוסר את נפשו על זה,

אפילו על מנהג של ישראל, אם מתכוונים בזה,

להעביר אותו על דתו, מה שנקרא שמד.

בסוודר?

תודה.

כן.

שאלה נוספת. הנה בחור שם באמצע.

שלום, כבוד הרב. שלום. אני ליאור.

אתה ליאור?

כן.

אני אמנון.

כן, את זה אני יודע בצפייה בשידורים.

יש לי שאלה.

כן. אני למדתי את התחום הביו-אנרגי,

ואני יודע מרבנים ששאלתי שהתחום הזה מצוין בתורה, וזה ברור לי.

אני רק לא יודע איפה.

אז אמרת שאני אשאל אותך, כבוד הרדימה, אם אתה יודע איפה.

בוא תסביר לקהל מה זה ביו-אנרגי.

זה תחום גדול, אני לא יכול להסביר.

בקצרה, כל בן-אדם,

הנשמה שלו מורכפת באנרגיה.

ואפשר לתקשר עם האנרגיה הזאת כדי לעזור לבן-אדם מבחינת הבעיות הרגשיות,

לעזור בטיפולים וכו'.

תראה, זה משהו שכתוב, בטח כתוב,

אבל לא באנרגיות.

אני בטוח שזה כתוב. יש נשמה,

יש אור מקיף.

זה כתוב בזוהר הקדוש.

אבל זה לא קשור לאנרגיות במושגים של אנרגיות, וגם לא לביו של הבוקר.

זה קשור, אתה מבין, לנשמה, פשוט מאוד.

ואם יוצרים קשר עם הנשמה,

מעודדים אותה,

משמחים אותה וכו',

פועלים על הנשמה ומשפיעים על בריאות האדם,

נותנים לו תקווה, וכן על זה הדרך.

ולא צריך להתאמין את המושגים האלה או את התיאוריות האלה. לא, מה שאני שואל, אם אני יכול לטפל בזה, לעזור בזה, מה שלמדתי.

תראה, אני לא מכיר את הביו-אנרגיה הזאת,

בשביל להגיד לך בדיוק, אבל כמו שאני מבין ממה שאתה מסביר,

אז זה דברים שקרובים לאמת,

ולמעשה זה עניין פסיכולוגי שמשפיע על האדם על-ידי שיחות ודברים כאלה.

וככה פועלים עליו ומשפיעים, ומדברים איתו שיש לו אנרגיה חיובית, ויש לו ככה, ויש שלילית, צריך לזרוק את השלילית ולקרב את הזה ולחזק את החיובית.

וככה מתקשקשים איתו הרבה, וכשהוא שומע אנרגיות ודברים, וחיובי ושלילי,

אז הוא נוטה כמובן לעזור למטפל להשתחרר מהבעיות שיש לו וכו' וכו'.

וזה בקיצור בלה בלה סביב

פסיכולוגיה וכו',

וקוראים לזה ביו-אנרגיה,

עושים קורסים על זה, מקבלים הרבה כסף,

ואז מקבלים אולי גם תעודה, ואז אפשר לפתוח קליניקה ולטפל באנשים וללחמת אותם,

וזה בסדר, זה נחמד.

אפשר שאלה נוספת? כן.

אני, ברוך השם, בתשובה.

אשריך, זה העיקר.

אחי פה יושב לידי, ויש לו דרך,

יש לו צעד חזק מאוד בזה.

הוא בעצם וידא אותי אליך, ורציתי לשאול

איך בן-אדם יודע מה הוא צריך לתקן.

אני יודע שכל בן-אדם מגיע לפה לתקן משהו,

חוץ מהמצוות ולימוד התורה והכול. קודם כול, המושג לתקן פירושו להשלים.

דבר מתוקן זה דבר שלם,

לאו דווקא מקולקל.

נכון שיש גם

תיקון לקלקול,

אבל בעיקר אנחנו צריכים לצאת מכאן מתוקנים בכוונה שלמים.

עכשיו, אם אנחנו חסרים מגלגול קודם, ואנחנו צריכים לבוא כאן לתקן, להשלים את מה שחסרנו,

אז בדרך כלל אצל כל אדם זה שונה, ואיך הוא ידע?

אנחנו לא בדרגה של התנאים והאמוראים שיודעים,

או הארי הקדוש.

אבל אם יש דברים שהאדם מתקשה בהם יותר משאר דברים,

בתחום הדתי,

והניסיונות שם הם קשים עליו יותר,

וקשה לו להתמודד,

זה מסוג הדברים שמורים

שזה מה שיש עליו להשלים ולתקן.

יפה?

תודה רבה. ביו-אנרג'י.

כן.

עוד שאלה אצל הגברת שם בסוף?

ברכות אני אתן עוד מעט.

כן, בשמחה, שמה.

שלום כבודו,

שלום לכולם. אם אפשר לעמוד, תודה.

הייתי רוצה לקבל את עצתך לגבי משפחה שבעל ואישה עומדים לפני סרטון לפרק בית.

מה עושים? איך אפשר לייעץ להם?

זו שאלה מאוד סתומה,

כי אני לא מכיר את האנשים ואני לא יודע למה הם עולים על סרטון.

אז איך אני אוכל לנווט אותם?

ובפרט שאני לא קפטן.

כבודו, לצערנו אנחנו שומעים הרבה על משפחות כאלה שהולכות לאיבוד ומגיעות למצב של... הרבה מאוד מתגרשים, אם את רוצה. נכון.

עומדים לפני.

הנתונים האלה הם נכונים.

יש משפחה שמאוד קרובה אליי, שזה בעצם אחי,

וחברה,

שהייתי רוצה לעזור להם. אני פשוט מנסה לקבל ממך איזושהי עצה. אח וחברה?

בנפרד. זאת משפחה וזאת משפחה.

לא הבנתי. שתי משפחות,

איך אפשר לעזור להם? לא הבנתי.

אחיך הוא נפרד?

אחי עומד לפני גירושים.

בנפרד. זה סיפור אחד. כן.

יש עוד סיפור? ויש עוד סיפור שמשפחה שקרובה אלינו והם גרים בשכנות. שמעתי. מה הרקע של הפירוד אצל האח?

מידות שהם לא יודעים להסתדר ביניהן? אחד גובר על השני ולא מוכן לקבל דעתו של השני?

בוא נאמר שככה,

אחי מאוד מאוד רחוק.

רחוק מכל דבר.

והוא התרחק גם מאשתו.

נולד להם בן, ולמזלנו, לפחות עם הבן, הוא קרוב.

כל היתר רחוק ממנו. לא הבנתי. הוא חי בעולם שלו ולא רוצה... הוא רחוק מחמת עיניו?

יש לו עיניים גדולות?

לא.

אז למה הוא רחוק?

הוא בתוך העולם שלו, הוא מסתכל אך ורק על עצמו.

אגו? משהו כזה.

תמיד זה היה?

כן.

ולמרות זאת התחתנה אתו?

כן. היא לא הרגישה?

כנראה שלא.

הבנתי.

כמה שנים הם נשואים?

קרוב לשלוש שנים.

יש פה ילד, ילד באינפן. שמעתי, מסיבות החתונה היו

הכרח או רצון?

מצדו אתה מתכוון? כן.

רצון לילדים.

או,

מצוות פריה ורבייה. כל הכבוד.

תראי, זו בעיה. מי שיש לו גאווה קשה גם לקדוש-ברוך-הוא להסתדר אתו.

כי הקדוש-ברוך-הוא אומר,

אני והוא לא יכולים לדור במחיצה אחת,

ובפרט אם אדם מחשיב את עצמו

למישהו, somebody,

אז זה בעיה.

אז הוא לא רואה לא רק את אשתו,

הוא לא רואה גם את השכנים ואת החברים ואת הבוס ואת אף אחד.

זה בעיה, אבל מישהו צריך למצב אותו.

הרי האופציה שלו תהיה מחר, נגיד, להתגרש,

ואז הוא יצטרך למצוא מישהי אחרת, לדוגמה,

ואז מה, הוא ישתנה?

מה, פתאום הוא יהיה פחות?

לא, ממש לא.

נו, אז מישהו צריך לדבר איתו.

זה... צרה שאי אפשר, כל הסביבה, כולל אותי,

מילה אחת אי אפשר להשחיל. הוא ישר סוגר פה.

אולי יש לו עוד דברים שאתם לא יודעים, וזו לא הסיבה בלבד שהוא מתרחק?

לא, לא. היא אומרת שיש עוד משהו חוץ מזה?

אשתו? כן.

גם היא בקושי מדברת.

אה, יפה.

סוגיה קשה.

הבנתי.

אולי כל אחד יתחתן עם מישהו שמדבר יותר.

אבל בואי, אני לא יכול לעזור בצורה כזאת לדבר. אם אפשר לפחות... אני אתן ברכה. בואי, אני אתן ברכה. נראה מה שהשם יעזור.

מה השם שלו?

עידן חזקיהו בן דינה. עידן חזקיהו בן דינה, השם יהפוך לבבו לרך. אמן.

ושיהיה מוכן לשמוע דעת אחרים. אמן.

ושאשתו תהיה דפנה בת עליזה. בת עליזה. תהיה רכה לקבל את בעלה. אמן. ולתמוך בו. אמן. ושיזכו שהבן יגדל בחיקם ויוסיפו בנים ובנות.

אמן. תודה, כבוד הרב. וכן לזוג השני.

וכן לזוג השני. תהיה בריאה.

תודה.

שם הבחור.

כן, שם הבחור.

שם מאחור הרגע.

שורה שלישית שמה.

שורה שלישית.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

אני חזרתי בתשובה לפני כחודש וחצי בערך.

גם האינטרנט?

לא.

הקדוש ברוך הוא

העזיר אותך ישירות?

בדיוק, כן. ברוך השם. ראה לי כמה דברים מעל הטבע.

אם תוכל לקרב את המיקרופון. תודה. הראה לי כמה דברים מעל הטבע.

פתח לי את העיניים וזכיתי.

כרגע אני מתחזק הרבה מההרצאות שלך.

אבל השאלה שלי היא לא נוגעת אליי ואני אפתח בסיפור קטן בשביל להראות את המצב.

יש בחור שהקדוש ברוך הוא גם, אותו דבר מראה לו דברים מעל הטבע.

הוא מראה לו את זה מובן.

בדברים ממש מובנים.

כאילו אפשר להבין את זה. כל טיפש יבין את זה.

והוא עדיין מתעקש על...

הוא מראה לו. הקדוש ברוך הוא מראה לו שהוא צריך לחזור בתשובה.

הוא עדיין מתעקש לא לחזור בתשובה.

מה למשל הוא הראה לו?

החל מחלומות והשגחות פרטיות.

שפתאום הוא שואל מישהו על החלום והוא עונה לו ופתאום מגיעה לו שיחה שבדיוק נוגעת לתשובה והכול קשור אחד בשני. הוא רואה את ההשגחות.

הוא נמצא פה?

הוא מתבייש? הוא מתבייש, כן.

אין דבר, תן לו.

שלום כרובת הרב.

שלום וברכה.

כן, ספר לי מה מעכב אותך להתקרב באמת.

את האמת אני לא יודע, זה בא מבפנים.

אני גם רוצה וגם לא רוצה.

הבנתי. אז בוא אני אעזור לך, נדחף אותך שתרצה.

תבוא אליי לפה לבמה מותק. בוא.

אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים אלוהים

ותבנה בית נאמן בישראל.

אמן. בהצלחה.

תן לו בכחול, בכחול.

כן, בבקשה. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לדעת מה עונים לבחור שאומר,

הלב שלי נקי,

אני מאמין בקדוש ברוך הוא, הלב שלי נקי,

ולא צריך לחזור בתשובה כדי להגיע לגן עדן.

הבנתי.

היה אחת שהיה לו תאונת דרכים ונשברה לו היד ויצאה לו העין ונטלשה לו האוזן.

החבר שלו הדתי ברא אותו במצב כזה והתחיל לרקוד משמחה.

אז הוא אמר לו, מה אתה רואה אותי במצב כזה, אתה שמח? אז הוא אומר, כן, העיקר הלב נקי,

הכול בסדר.

מי צריך אוזניים? מי צריך עיניים? העיקר הלב נקי.

אה, יפה.

כן, תן לו שם

שורה שנייה.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לומר שאני כבר חוזה בתשובה כמה שנים,

ואחרי ש... זאת אומרת, אני עושה הקדמה קטנה, פשוט להגיד תודה לרב. אז

שלוש שנים הייתי בצהרוע, ואחרי זה שנתיים אספתי כסף ללמוד באוניברסיטה,

ובמקום זה הלכתי לישיבה, כי שמעתי דיסק שלך, יותר נכון, ראיתי,

שאתה מסביר, נראה לי, זה נקרא משהו עם סדום.

ושמעתי איך שאתה מסביר שם על אברהם אבינו ולוט,

שלוט ראה את ירדן כי כולם משכן, משהו כזה, וכל השיחה הזאת, בקיצור מי שיראה את השיחה הזאת יבין למה

כדאי להיות בישיבה, ותודה רבה.

תהיה מריב דסקייל המצוות.

עכשיו שאלה, רוצה לשאול שאלה?

כן, שאלה בבקשה.

אוקיי, אז אני חושב שאני עומד בישיבה, אז יש דבר שצריך לשאול בעניין

שגם אצל דתיים יש כל מיני השקפות, כן?

הרב הסביר בקנדה שיש כל מיני שבטים וכן הלאה.

השאלה היא, עכשיו אני הייתי גר בנתניה, אני עכשיו גר בפסגת זאב בצפון,

בירושלים.

ושם יש בית חב״ד.

מה יש? בית חב״ד. כן. והם באים בתור אנשים דתיים, והם שואלים,

הם אומרים, הכוונה מבחינת ההלכה, שאבין לובביץ' הוא נביא, והוא משיח, והוא חי, וכן הלאה.

אז אמרתי להם, אוקיי, תביאו לי כל מיני ראיות הלכתיות,

אני רוצה לדעת איך אתם אומרים כזה דבר. אני עומד בישיבה, אז אני רוצה לבדוק את זה.

והם הביאו, אז בעקבות זה ניסיתי על-ידי שאל את הרב באתר שלך באינטרנט

לשלוח אליך שאלה ולשאול אותך אם אני יכול לדבר איתך על זה, או להיפגש עם מישהו אחר שמבין בנושאים האלה,

כדי שאני אוכל להבין את זה דוגמה.

יש אצלנו הקטע מומחה גם באתר האינטרנט של שופר,

ואם תעשה שם על משיח וכו', תקבל הרבה תשובות.

ראיתי.

ומה היו התשובות?

אז לדוגמה לגבי נביא, אז הרב אמר

שיש את הרב מנובביץ', הוא אמר, לדוגמה, שלא יפלו טילים מבחינת המפרץ, ונפלו.

סתם דוגמה אחת. נכון.

אז אני שאלתי, אני בדקתי ספרים של הרבי, פתחתי וכן הלאה, לא ראיתי שהיה כזה דבר. מה שאני כן ראיתי זה שחב״ד פרסמו את זה בארץ.

יש את מנדיברוד, שהוא דובר חב״ד,

והוא פרסם את זה בעיתון של חב״ד, שלא יפלו טילים.

הרבי הבטיח שלא יפלו טילים.

נכון. אז התקשרתי אליו.

התקשרתי אליו ואמרתי, הנה, אתה רואה, אתה אומר שאתם אומרים שהרבי הוא נביא, וכן הלאה.

אז אני בדקתי, והנה הרב אמנון יצחק אומר שככה עשית, האם עשית כזה דבר? הוא אמר, כן, ככה עשיתי.

אבל זה פשוט ככה, הרבי אמר שארץ-ישראל זה המקום הכי בטוח שיש.

אנחנו עשינו אחד ועוד אחד.

לא יכול להיות שיפלו טילים

ואנשים לא ימותו. אז אנחנו פרסמנו שלא יפלו טילים.

אבל באמת, אם תבדוק בספרים,

והספרים של הרבי ידועים בכל העולם, וגם השיחות של הרבי, הוא לא אמר לנו, היו באים אנשים מכל העולם לשמוע אותו,

אז תראה שאף פעם הוא לא אמר כזה דבר. גם רוני מילוא,

שעכשיו הוא כבר פרש מהכנסת,

הוא בא לרבי, ככה הוא אמר לי.

הוא אמר לו כזה דבר. אני שר, אני שר בכנסת, בזמנו, בחטא המפרץ.

אני מחלק את מסכות אב״ך.

איך אתה אומר לחסידים שלך לא לגלח את הזקן כי לא יפלו, מה שהוא כן אמר, רבי אלובביץ', אמר, שלא יפלו טילים כימיים, כן?

איך אתה אומר כזה דבר? אני אחראי על זה. אתה צריך להבין שאתה מסכן

את עם ישראל על-ידי זה שאתה אומר שלא יפלו טילים כימיים.

אז הוא אמר לו, איך אתה אומר שזה דבר? אז אמרתי, אוקיי, אז מה לגבי זה? אתם פרסמתם שלא יפלו טילים.

אז הוא אמר לי כזה דבר.

אני פשוט שמעתי מהרבי אומר, וגם אחרים,

שארץ-ישראל זה המקום הכי בטוח שיש. אנחנו עשינו אחד ועוד אחד.

יפלו טילים, אנשים ייהרגו.

אז לא יפלו טילים.

אם אתה תמצא למקום אחד או עד אחד, כי כל שיחה שהוא אומר, הוא אומר את זה לרבים,

וגם הכול מוקלט וכן הלאה.

טוב, זה תירוץ לאחר מעשה, ויש הרבה תירוצים כאלה לאחר מעשה. החוכמה זה לפני מעשה, זה אחד. שתיים, אתה רואה שנופלים טילים.

מעט נפגעים והרבה מאוד לא נפגעים,

אבל בסך הכללי אנחנו צריכים להבין דבר אחד.

מותר לכל בן-אדם לחשוב שהרב שלו, הרבה שלו, הוא יכול להיות פוטנציאל להיות וכו' וכו'.

אבל מרגע שהרבי נפטר,

אז אנחנו מצטערים,

אנחנו מחכים עדיין למלך המשיח שיבוא.

ולהגיד שהוא לא נפטר,

ולהגיד שהוא חי,

זה כפירה.

כי אז בעצם אף אחד לא מת בכלל, אף פעם לא מתו אנשים.

אף אחד לא מת, כולם חיים.

מה ההבדל בין נפטר לנפטר, בין מת למת,

בין צדיק לצדיק.

אתה מבין?

הם אומרים שלפי הגברה, תענית ה' עמוד ב',

חשוב שם, יעקב אבינו לא מת.

אנחנו יודעים שיעקב אבינו לומד מה זרעו בחיים,

אף הוא בחיים, אז מדובר בזרעו בחיים,

ואין להקיש מזה לזה.

יש כל מיני ורטלאך שהם לוקחים מפה ומשם.

אתה מבין?

אז פעם אמרתי לחבר'ה הטובים,

אמרתי להם שכתוב ברמב״ם,

כשמצטטים את הרמב״ם, והרמב״ם לא מדויק בכלל על הרביעי, אבל לא משנה.

אז כתוב שהרמב״ם אומר מפורש שמלך המשיח ימלוך,

ימלוך, שים לב, ימלוך על עם ישראל,

ואחרי זה הוא ייפטר, ובנו ימלוך תחתיו.

אני הסתכלתי בהלכה, לא ראיתי את זה. נכון, אבל זה כתוב במשניות, לא בהלכה.

אז אני מדבר על פי ההלכה קודם.

מה לעשות שהרמב״ם כותב גם במשניות?

אוקיי, בסדר, אבל... הרמב״ם זה אותו הרמב״ם.

גם אם הוא כותב ביד שמאל, וגם אם ביד ימין,

גם אם בספר, וגם על נייר.

גם אם מועמר בעל פה, ואם תרצה אני אראה לך את המקור.

קודם כול אני רוצה.

באמת, אני שואל, ואז מה, ואז מה? לא, אני פשוט רוצה אנשים שאני, עכשיו, בוודאי שמלך המשיח ימלוך.

הם לא אומרים שהרבי הוא מלך הממשלה, יפה. הם אומרים שהוא יהיה, הוא כרגע בחזקה. אה, שהוא יהיה? שהוא בחזקה כזאת. לא, אפשר להגיד מה שאתה רוצה, זה לא בעיה. אבל זה דברי נביא, הוא עצמו אמר בתור נביא שהוא יהיה מלך הממשלה. מי אמר שהוא נביא? הוא אמר שהוא נביא. לא, כן, הוא אמר שהוא נביא. איפה כתוב? איפה כתוב? ספר שופטים. הוא אמר שהוא נביא? כן.

איפה הוא אמר? אני יכול להביא לך את הספר.

הוא כתב ספר שופטים?

לא.

לא, לא, לא כתב סבבה שופטים, יש שיחות של הרבי,

כן?

השיחות של הרבי, את השיחות לא הוא כתב, כתבו בשמו.

והוא עבר עליהם ועשה הערה. כמו ברודי שכתב.

ואז יגידו ככה וככה. לא, לא אותו דבר. אני אגיד למה זה לא אותו דבר.

כי השיחות האלה, לא כמו בין דיברוד, לדוגמה אצלך היה כזה מקרה,

לפני כמה שנים, אז עשו עליך, החסידים שלך כתבו שאתה עושה הרצאה להומור ואטרקציה על 73 חללי מטוסים שנהרגו, ואתה הסברת, לא, הם טעו.

אני לא התכוונתי לכזה דבר, והם לא השליחים שלי. לא, לא. הם לא טעו, הם כתבו מה שהם רוצים. אני לא שותף לזה. זה הדבר, בין דיברוד. לא, לא, לא דומה, לא דומה. זה דומה? לא, לא, לא. רבי לא אמר שזה. לא, לא, לא, לא.

אני אגיד למה לא דומה. אני אגיד למה לא דומה. אוקיי, אני מקשיב.

יש לי גנזה המלך, אתה יודע, בכל הארץ.

40 אלף חתיכות יוצאים כל שבת, יופי.

אני עובר על זה אישית, מלה-מלה.

אני לא מוכן שיוציאו מתחת ידי דבר שאני לא עברתי עליו.

ומה שקרה אז בהרצאה שקרה... רגע, עד פה הבנת?

זה כן. זה מיוחס אלי.

מודעת רחוב לא מיוחסת אלי.

הזמנה שיכולים להזמין לא מיוחסת אלי.

כל אדם יכול לכתוב מה שהוא רוצה. גם בעיתון כותבים עלי.

אבל זה לא מיוחס אלי.

מה שיוצא משמי

בשמי,

על ידי

או מידי,

אני אחראי.

אני לא אתן בעולם שיוציאו דבר בשמי

כשאני לא בדקתי ואישרתי.

הבנת? זה ההבדל. כן, כן הבנתי. אז אני אחראי.

לא נותן אפשרות כזאת.

אם נותנים אפשרות שיצאו שיחות ואחר כך יסבירו כלאחר יד. לא, זה לא, זה לא, זה לא. רגע.

שככה היה וככה אמר וככה הבנו ואחד לאחד וקודם

ישתמשו בשמו ואחר כך ככה ואם הדברים יוצאים בצורה פרוחה כזאת צריך להסביר אחר כך זה גרוע ביותר.

נכון אבל זה לא מה שהיה. עוד פעם, אני לא יכול להגיד את זה. לא משנה, אני לא נכנס לדקדוקים. הספרים האלה, דבר מלכות זה הספרים שלו. אחרי שכתבו את זה החסידים, הוא ייגע את זה. אני אסביר. הוא עשה על זה הערות. אני אסביר. כל מלה ולה הוא עבר על זה. לא ישנה שום דבר. זה לא דומה. לא ישנה שום דבר. הנקודה היא פשוטה.

הרמב״ם אומר,

מי יכול להיות בחזקת משיח?

מי שיבנה את בית המקדש, מי שיקבץ, זה משיח ודאי. חזקה לא יבנה את בית המקדש.

ודאי זה מלך מבית דוד, ייקח כל ישראל וילחם מלחמות השם. מלחמות השם ויבנה בית המקדש. לא בחזקה. בחזקה לא. ויקבץ נדחה. זה בוודאי. זה כן. אז אני אומר, תקשיב. לא, אבל אתה אמרת בחזקה בגלל זה. אז אני מסביר.

זה יהיה

מי שיבנה את בית המקדש ויקבץ נדחה ישראל, וודאי, נכון? כן. לא אמרתי ודאי. רגע.

בחזקה

ולא בנה

ולא קיבץ מהו

זאת אומרת שהוא בחזקה עדיין אז הוא לא ודאי שלום לא אמרתי שהוא ודאי בתור נביא אז מה הוא עשה איזה מלחמות השם יפה מלחמות השם שולח חסידים לדוגמה לרוסיה זה מלחמות כן אז אני נלחם מאוד נכון אתה נלחם יפה אתה נלחם על ידי הפעולות שלך עם ישראל יופי אז אני נלחם יפה אז מה אז אני אומר שאני משיח לא למה אתה לא אומר למה אתה לא מזרע דוד אתה יודע כמה דברים אני לא מזרע דוד לא יודע

איך אתה קובע? לא, אני אומר, אני לא יודע. אני דווקא משבט יהודה. למה אתה אומר שלא? אז כל הכבוד, ברוך השם. הלוואי ונזכה.

כן, אבל מה שאני אומר. לא, אבל לא משנה. אני רק אגיד לך דבר אחד.

אוקיי.

אני לא אומר שאני נביא, למרות שאמרתי הרבה דברים שיצאו נכונים,

וכמעט ולא תמצא אותי בדברים לא נכונים.

לא דומה אבל. הוא אמר שלא ייפלו טילים כימיים. מי אמר? הוא אמר שיגמר מלחמה בפורים. ואני אומר לך שיפול אטום.

אז מה עכשיו? בסדר, אבל זה לא נביא. אתה רואה את זה. אתה רואה את זה בחדשות. אני רואה איפה אני רואה אותו.

אתה רואה בחדשות שהוא מחריץ. אה, אני רואה בחדשות.

כן?

הבנתי, אני רואה בחדשות.

הבנתי. הרבי ראה בחדשות שלא יהיה פומבי כימי? הבנתי, הבנתי. הוא לא ראה את זה בחדשות. טוב, אני לא אכנס איתך.

אני רוצה, אפילו לא רוצה, לא, לא. אני לא רוצה בפומבי. זה מה שרציתי. אז אני אסביר לך. זה לא יהיה לך בשורה אישיתו. אני לא אכנס איתך לסוגיה הזאת,

כי היא מיותרת.

מי שרוצה להאמין ככה, שיאמין מה שהוא רוצה. זה על-פי ההלכה, כבוד הרב.

זה בכלל לא על-פי ההלכה. אז תוכיח לי שזה לא על-פי ההלכה.

אני מוכן להקשיב.

אני לא צריך להוכיח את זה. טוב, בסדר.

בכלל לא צריך להוכיח. אני שאלתי, זכותך. הדברים מוכרחים מצוותך. אני מוכרח להיפגש איתך בצורה אישית, לא בפומבי, אין לי בעיה. אין שום בעיה. אפשר אבל? אפשר להיפגש איתך בצורה אישית? לא, אני לא מבזבז זמן על זה. טוב, אוקיי. אבל בעזרת השם, אם תרצה, אני אפנה אותך לאנשים שיסבירו אותך באריכות. כן, כן. אין שום בעיה. אז אני יכול להשאיר פרטים?

כן, ודאי. אוקיי, תודה רבה. זה מה שאני רוצה.

תהיה בריא.

כן,

שאלה פה לבחורה?

שלישי. אה, שכחתי אותך תכף.

תכף.

כן, תן לה, תן לה.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

כולנו מצפים למשיח, אז למה יש לי את הפחד כאילו שהוא יגיע? איך, איך?

כולנו מצפים למשיח. כן. אז למה כאילו יש לי את הפחד שיגיע?

כאילו, למה עדיין יש לנו את הפחד?

אם יש לך פחד,

אז את לפחות מבינה מה יהיה בזמנו.

אם הוא יגיע ואנשים לא יהיו מוכנים ולא הכינו את עצמם, אז זה באמת לא נעים.

כי בשעה שיגיע המלך המשיח,

תהיה כבר בעיה לשוב בתשובה, כי הכול יהיה ברור וגלוי.

ואז מה יעשו אלה שלא הספיקו לשוב בתשובה?

זה באמת מפחיד.

פעם אמרתי למישהו,

שנראה לי שתוך שלושה חודשים מלך המשיח יבוא.

ככה מתחתי אותו. הוא התחיל לרעוד.

אמרתי לו, למה אתה רועד? יש עוד שלושה חודשים.

ולמות אתה יכול מחר.

וממחר אתה לא מפחד.

רק אם הוא יבוא.

ואם תצטרך לעמוד מול הקדוש ברוך הוא מחר.

הכנת צידה לדרך?

לא הכנת.

אז למה אתה מפחד מהמשיח?

תתכונן, יש זמן.

תכין את עצמך, היום אם בקולות תשמעו.

את יכולה היום לשוב בתשובה? את יכולה, נכון?

כן. ואז לא תפחדים.

בסדר. תודה. בהצלחה.

כן, הבחור שם.

שלום, כבוד הרב. שלום, שלום.

אני כבר כמה שנים, אני כבר דעתי,

וזה, בתשובה, אפשר להגיד.

ויש לי גם בעיה קשה מאוד.

קשה מאוד.

קשה מאוד.

אני עם בעל ואשה.

מה אתה? עם האשה, ומאוד מאוד קשה.

כן.

אני כבר,

הרחיקו אותי מהבית גם כן.

אני לא נמצא מהבית. מאז חצי שנה היא פנתה למשטרה ולבית-משפט וכל מיני דברים,

והיא מקללת אותי בכל מקום, איפה שהיא תוקפת והיא אומרת שהיא דתייה.

כן, אז מה אתה רוצה בעצם?

אני הייתי רוצה הערב הזה שתהיה מפה רק שלום-בית,

ולא גירושים כמו שהיא דורשת.

שמעתי. ולמה אתה רוצה לחיות עם אשה שמקללת אותך?

אני לא רוצה לפרק בית.

הבנתי. אבל למה אתה רוצה לחיות עם אשה שמקללת אותך?

אני אומר לך שהיא מקללת אותי כל הזמן. זה לא היום ולא היום למה.

שואל למה אתה רוצה לדור, אני אתן לך דוגמה אישית.

לא, אל תגיד לי מה היא מקללת,

רק תגיד לי למה אתה רוצה לדור עם אשה שמקללת אותך.

אני לא רוצה.

אז למה אתה רוצה להיות אתה בשלום בית? אני לא רוצה לפרק בית, פשוט בגלל, הבנתי, הבנתי. למען הילד.

הבנתי. אני רוצה לחיות עם הילד, זה הכול.

והיא טוענת שאחרי גירושים אתה לא תראה אותו מטר, היא אמרה לי. בן כמה ילד?

בן 21. מה זה ילד? זה ילד. כן.

זה אריה.

נכון.

הוא יכול ללכת אליך אם הוא רוצה בלי שום בעיה.

היא לא יכולה להחזיק אותו.

נכון. למה היא רוצה להתגרש ממך?

היא חושבת שזה יביא לה לטובה.

היא אפילו לא פנתה לרבנות, אני אגיד לך, לבית-משפט.

אתה דתי?

כן.

אז למה היא רוצה להתגרש ממך?

היא לא פנתה לגירושים אפילו. זה הבנתי, אבל למה היא רוצה להתגרש ממך?

היא אומרת שאני עושה לה את המוות.

יו.

ככה היא אומרת.

הבנתי. ואתה לא עושה לה.

לא.

היא עושה לה, אבל בדיוק הפוך.

אז מה אתה צריך אשה שעושה לך את המוות?

כן.

אז תציע לי, כבוד הרב,

מה לעשות?

ואני אמרתי גם כן עוד דבר אחד שאני לא אמרתי לך.

אני לא רציתי לחיות יותר, רציתי להתאבד. זה אסור.

אבל כשאני סובל, אני לא מוכן לסבול בעולם הזה. כשאני אלך מפה, זה מה שאני רוצה. לא, לא, לא. זה לא אסור. אני לא מוכן לסבול יותר.

זה הבנתי. הביא אותי למשטרה וכל מיני דברים. הבנתי. אני לא מוכן לסבול במשטרה. זה הבנתי, אבל אני אסביר לך משהו אחר. כן.

שהסבל שיש למתאבד הרבה יותר גרוע לאין שיעור,

לא נתנו לי את הצ'אנס, לא האחים שלי אמרו לי.

אם אתה עושה את זה, אתה גורם את זה לאמא רע.

אני שואל אותך שאלה.

אה?

אני שואל אותך שאלה. כן.

אם אתה מתאבד, חס ושלום,

כי אני יודע שאני סובל. שמעתי, שמעתי. אני סובל, אין לי יום ואין לי לילה. שמעתי, נגיד שאתה, גם עכשיו, כשאני לא נמצא בבית,

כרגע זה הגישה. שמעתי, אני שואל. נגיד שאתה מתאבד, חס ושלום,

ואתה מגיע לגיהינום,

ושם יש עשר נשים כאלה

שמקללות אותך ועושות לך את המוות, מה עדיף, אחת

או עשר?

ושם אי-אפשר לברוח.

נכון.

אז יותר טוב אחת, נכון? כן.

עכשיו,

אם היא עושה לך את המוות ואתה רוצה לחיות,

אז למה אתה צריך לחיות אתה ביחד?

אז מה לעשות, כבוד הרב?

פשוט מאוד, אם זה לא בר-תקנה,

היא לא יכולה להפסיק לקלל אותך, היא לא סובלת אותך ולא משנה מה.

עוד אין. היא רוצה לדרוש כסף. היא הלכה לבית-משפט לבקש מזונות.

זה הקלף שלה. אין מזונות על ילד בן 21.

אבל היא אחלה, והשופטת כן החליטה על זה.

לתת לי ילד בן 21?

כן.

השופטת. השופטת בת 70?

היא לא דרשה, מה זה? היא אמרה גירושים, והיא לא אחלה לרבנות לבקש גירושים.

למה היא לא אחלה?

היא הלכה לבית-משפט.

אתה הלכת עם עורך-דין או לבד?

עם עורך-דין.

ומה הוא אמר לך?

מה הוא אמר?

העורך-דין הציע לי להתגרש.

גם אני מציע לך.

אה?

גם אני מציע לך.

כן.

כן.

ותחיה בשקט, בלי מוות, בלי קללות,

ואולי תזכה באישה טובה. והבן בן 21 יבוא אליך ויבקר את האבא. אם הוא אוהב אותך, הוא יבוא. הוא גם חייל.

גם חייל? כן. אז הוא בסוף של השירות.

אה? הוא צריך כבר להשתחרר.

כן.

יופי. אז שיהיה לו שחרור קל, כן. ושיוכל לבקר אותך.

ואני, מהערב הזה אני רוצה גם ברכה מכבודת.

השם יזכה אותך שהכול ילך בנקל על הצד הטוב ביותר.

אמן.

תהיה בריא.

שב, מותק, שב, עוד אל תלך, לא נגמר.

שב, שב.

כן.

זה הכול באותו כרטיס.

כן, תן לו שמות.

כבוד הרב, ערב טוב. ערב טוב.

אנחנו פה באנו, הבאנו אתנו חבר שהתחילו לאחרונה להיות לו ספקות באמונה.

כל הכבוד לו.

אמא שלו נפטרה בגיל 13, מאז כאילו התחזק וסחבו אותו לישיבות.

כן.

לאחרונה כאילו אומר יענו, למה אחי יענו, שהוא חילוני, או שאר האנשים יענו, שהם לא מאמינים, אחי,

יש להם חיים מאושרים וכסף והכול, ואני, שאני בחור ישיבה, תמיד לא הולך לכלום.

הוא אומר לנו, כל מה שאני מנסה להצליח, לא הולך לי.

הבנתי. למה לצו יש דירה ולא אין דירה?

נכון שלצו יש דירה?

והוא הולך עם הדירה לכל מקום.

נכון?

כן. אין לו בעיות של דיור, נכון? לא. אבל הוא צו, אבל הוא צו.

אבל הוא צו.

אדם יכול להיות רשע, ויהיה לו שכר בעולם הזה על מעמד מצוות שהוא עשה, אבל הוא רשע.

גם רשעים מקבלים שכר.

אבל בעולם הזה,

לעולם הבא,

להישמדם עד העד.

אז מה?

צדיקים, מתן שכרם לעתיד לבוא.

פה נותנים להם מעט מהפירות

בשביל שיוכלו לקיים את תורה מצוות בנקל יותר.

אבל לא נותנים להם שכר,

כי אין בעולם הזה לשלם שכר

על מצווה אחת אפילו.

אבל הוא בא מקו מחשבה שאומר, אני ויתרתי על כסף,

ויתרתי על הכול בשביל לחזור בתשובה והכול, והנה, יוצא לי שאני מפסיד פה.

מה הפסיד?

הוא חי?

הוא חי נושם, אוכל הכול. חי נושם?

ביקור בבית-החולים ירגיע אותו.

כמה מחלקות, התבונן.

מה זה חי נושם?

יש חי נושם עם מחלות כאלה ואחרות,

יש חי נושם לפני שהוא הולך,

ויש חי ולא נושם.

מה, הוא עושה טובה שהוא חי ונושם?

הוא הקריב? מה הקריב?

השם נותן לו עוד אוויר לנשימה והוא עוד משתמש עם זה להגיד לו תשמע אני הקרבתי הכל לא מכיר בך

זה לא שהוא לא מכיר הוא נתן מעצמו כאילו הוא ויתר מה נתן מה נתן הוא ויתר על הכסף שהפסידו איזה כסף שלא הכסף אמרו לו ברגע שאתה חוזר בתשובה אתה מפסיד את הכל מי אמר לו המשפחה שלו שמה יפסיד את כל הכסף את כל מה שאימא שלו השאירה ואת הכל ובכל זאת הוא ויתר על זה והלך ללמוד בישיבה יפה ומה הלך ללמוד בישיבה מצוין מה הבעיה עכשיו יופי עכשיו בחופשים

רגע, הוא ידע את זה מראש?

כן. והוא עשה ככה. כן. אז מה הוא הפסיד? הוא לא הפסיד, הוא הסכים.

הוא הסכים לקבל כאילו את המעלות שלו למעלה.

נכון, נו, אז מה הוא הפסיד?

יופי, אז הוא טוען שבעולם הזה הוא אומר כאילו, פה יצאתי נפסל.

הוא ידע אבל שהוא עושה את זה. הוא ידע, אבל הוא אומר לפחות שהשם כאילו יבוא לקראתי וייתן לו מעלות. מה יביא לו? פי שתיים, יעני הוא עשה עסקת מובינה? לא עסקה. מה, לא הבנתי, אז מה?

כאילו שמה שאני הולך נגיד לעבודה או משהו בחופש או משהו שלפחות שיהיה לי את ההכנסה גם בזה הוא לא הולך לו תמיד מעיפים אותו מכל יפה. ברוך השם סימן שהקדוש ברוך הוא לקח אותו ברצינות הוא לא רוצה שיהיה לו כסף

אם יהיה לו כסף הוא יראה עוד כסף ירצה עוד כסף כי הוא אוהב כסף לא יסבע כסף ואז הוא יעזוב את הישיבה ובסוף הוא הפסיד את מה שרצו לתת לו ובסוף יהיה לו משכורת של פועל דחק והוא לא יהיה בחור ישיבה ולא יהיה לו מעלות לעולם הבא מה עושה השם לא תצליח

יושב בישיבה, כן תצליח.

ואז יהיה לך את המעלות שרצית מההתחלה, מה לא טוב.

לא נותן לו לשנות תוכניות הקדוש ברוך הוא. פתח את התוכנית,

תסיים אותה.

אז כאילו, זאת אומרת, מה שהוא הלך איתו מההתחלה, הלכתי איתו עד הסוף? למה לא? ככה פותחים תוכנית בבנק, אם לא נותנים קנס.

אם אתה שובר תוכנית, שוברים לך את הראש.

ככה זה עובד.

הכסף שלך בבנק, אומרים לך, אם אתה שובר תוכנית,

שוברים לך את הכול.

בן אדם הלך על תוכנית, למה הוא מראה לקדוש ברוך הוא שלא משתלם?

זה לא שהוא מראה שלא משתלם, הוא מבסוט שהוא לומד והוא מבסוט מהכל. די, שלא יצא לעבודה, זה לא בשבילו.

אוקיי, תודה. בהצלחה.

תן לה פה, פה, פה, פה, שורה ב'.

שלום כבוד הרב. שלום, שלום.

אני החלטתי לקבל על עצמי שבת.

יפה. יפה.

הערב?

בגלל מה?

שתברך את ערן.

מי זה ערן?

כאן. ערן, היי. איפה ערן?

וראריו ערן.

הצלם מסתיר. אוה, הנה ערן, כן.

הוא דתי לפנייך.

כן. הבנתי, ואתם עומדים להתחתן. אני רוצה שהוא יעלה וייקח.

אבל אתם עומדים להתחתן, נכון?

בבקשה.

בטח.

רגע, רגע, רגע, שנייה. ערן,

מתי מתחתנים?

מה?

תוך שלושה חודשים?

יופי, בוא קח ציצית לחתונה.

יופי, אשריך. אין מוזיקה פה. היום קמצני.

והגענו והגענו והגענו לזמן הזה.

ולך אני נותן כבר כיסוי ראש אחרי החופה.

ולך אני נותן כבר כיסוי רגע.

שעת ימלא כבש ליבו,

מגן וצינא יהיה סביבו,

ויעלר אותו אשר יהיה תגמור.

לגמור ולשמור דרגי אדוני.

וישמחת אני עם האמונה נמצא באבנים.

קום.

בבקשה.

מורידים את זה ככה בדיזול.

כן. ערב טוב, כבוד הרב. כן, ערב טוב.

אני גר כעיקרון ביבנה.

אני נשוי כבר שלוש שנים,

ועדיין כעיקרון אין לי ילדים.

ואני כבר 12 שנה,

לא, יותר, 13 שנה בתשובה כבר.

ואני, כן, אני מדבר איתך מכל ליבי עכשיו.

ואני עברתי השתלה כליה.

ואנחנו 15 אחים כעיקרון במשפחה,

ויש מתוכם

שבע אחים שחולים סקר ואיבדו את הכליות שלהם.

ואני, חוץ מזה, התגלה לי עוד מחלה, לא מזמן,

לפני איזה חצי שנה,

מחלת נפילה,

אפילפסיה, קוראים לזה, אם שמעת.

ונפלתי כמה פעמים, הם מצאו אצלי קריש דם בראש.

ויש לי עוד אח בן תשע וחצי,

שהוא זקוק לעבור ניתוח לב,

מצאו אצלו מום בלב,

ואני עדיין עוזר לו, ואוסף תרומות.

ואני רוצה שתברך אותי, זה הכל.

טוב, מה שימך ושם האמא?

יובל נחמני.

איך?

יובל בן הנט.

יובל בן הנט.

השם ישלח לך רפואה שלמה בכל האיברים והגידים, מהרה.

אמן. תזכה לזרע חי וקיים, מהרה. אמן.

השם יזכה אותך עם כל המשפחה לבריאות שלמה ואיתנה. אמן. ושתשובו בתשובה שלמה אמיתית לבורא עולם,

והקדוש ברוך הוא ישלים תיקונכם בעולם בשלמות גמורה. אמן. אמן. תתקורא לזה.

תהיה בריא.

כן.

מה עכשיו גם את? בטוח?

או שאת מעבירה למישהי אחרת.

כן.

בבקשה.

רציתי בבקשה ברכה לאימא שלי.

התגלה לה איזה גוש לא ברור בגוף.

טובה גיל הבת פרלה פנינה.

טובה גיל הבת פרלה פנינה. פרלה פנינה.

כן.

השם ישלח לה רפואה שלמה מהירה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

את מוכנה ללמוד בשבילה חצי שעה, נכון? אני חשבתי על זה. אני מוכנה לקבע על עצמי גרביים.

יפה. מצוין.

כל הכבוד. תסכי למצוות.

כן. תן שמה לגברת. שורה שלישית. שורה שלישית.

שלום, כבוד הרב. שלום, שלום. רציתי לשאול,

איזה אדם יכול להיות בטוח כשהוא יראה את המשיח?

איזה בן אדם יכול להיות בטוח?

אני חושב שהמשיח.

לא.

רציתי לדעת מי יכולה להיות שלמה או להיות שלם מעצמו שהוא ככה מרגיש שהוא יותר מדי בסדר.

בואי אני אסביר לך. זו השאלה האם אפשר להיות רגועים ב... לכשיתגלה מלך המשיח.

אז הקדוש ברוך הוא יודיע לו שזה הוא.

ושלושה ימים לפני כן יבוא אליהו ויודיע ויכריז

שמלך המשיח עומד להתגלות תוך שלושה ימים.

אחרי זה הוא יתגלה.

יהיו גם ספקנים לגביו.

אבל יהיו גם גויים שיילחמו נגדו.

ובכל מקרה, גם אם לא נזכה להיות באותו מעמד,

ארבעים שנה לאחר גילוי מלך המשיח תהיה תחיית המתים.

אז מי שצדיק או צדיקה יקומו בתחיית המתים,

ואז ממילא הם יפגשו איתו.

תודה.

תהיי בריאה.

כן, הנה שם הבחור בסוף.

התעורר יותר, יותר זריז.

כבוד הרב, ערב טוב.

ערב טוב.

יש משפחה

שיש להם ילדה, הילדה בת 13. וזה זוג שהוא דתי כבר הרבה שנים

מאז שהילדה נולדה.

מאז שהילדה נולדה היא בעצם נולדה צמח.

והיום הילדה בעצם נמצאת בבית חולים שיקומי.

וכמו שאמרתי, הזוג הוא דתי, והיום הוא חי בחו״ל.

והילדה נמצאת בשיקום בבית חולים פה בארץ.

מה אפשר לעשות כדי שתבריא?

לא פשוט.

ההורים, אתה אומר שהם דתיים.

כן.

השאלה אם האבא יהיה מוכן ללמוד שלושה חודשים רצוף

בתענית דיבור שעתיים כל יום?

אני מאמין שכל אבא ירצה לעורב פה את הטוב. מאה אחוז. והאם חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה?

שלושה חודשים רצוף

ואם שכחת מה שאמרתי תראה את זה בשידור חוזר

ותוכל להראות להם

אם יעשו כן אני אתן ברכה ותקוותי שזה יועיל

מה השם של החולם?

זה אשתי יודעת האמת?

נו אמור לי

רק שנייה

מה השם?

רבקה בת סטלה

רבקה בת סטלה

השם ישלח לה רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה

אמן

כן

נותן לה פה שאלה שהוא ראה שנייה

כן

שלום, כבוד הרב, אני רציתי לשאול שאלה בקשר לשואה

תמיד כשאני שואלת איך זה יכול להיות שקרתה שואה אז עונים לי את אותה תשובה בגלל שעם ישראל התבוללו וחטאו באותה תקופה אז גם אנחנו חוטאים ומתבוללים כמה יהודיות יש שמתחתנות עם גויים וכמה חטאים זה אז זה אומר שאנחנו צריכים לצפות לשואה?

יותר גרוע גוג ומגוג

יותר גרוע גוג ומגוג אתם רוצים לראות את הסרט גוג ומגוג?

ויש לי גם עוד שאלה כן היה אדמו״ר תמיד בשואה נגיד האדמו״ר מטיפור שהשם שלו מצוין באחד הספרים

שהוא אמר לחסידים שלו לשלוח את הילדים שלהם לאקציות ושהשם יעזור וזה והוא עצמו ברח מהגטו אז איך זה יכול להיות שמורה הוא ראה וזה הם אמרו התלמידים שלהם לעשות דברים

וברחו. ויש כמה אדמו״רים כאלה?

תראי, אני לא מכיר את הסיפורים האלה. אני יודע רק שהציונים משתדלים לפרסם סיפורים כאלה שאני לא יודע מאין המקור שלהם

על מנת להכפיש את האדמו״רים וכו׳.

אני לא הייתי שם, אני לא יודע ואני לא מאמין לציונים בחצי מלה.

אוקיי. וגם עוד משהו?

כן. בקשר לזה שעם ישראל הלכו כאילו בהשלמה גם בתקופת השואה,

הם הלכו בהשלמה שאני יהודי ואני צריך למות.

למה הם הלכו כמו צאן לטבח ולא נלחמו?

קודם כול צריך ללחם. כי הם לא נלחמו.

יש הוכחות ממש כאילו עובדתיות, נכון. שהיה להם כאפו אחד על מאות אסירים והם לא עשו כלום. נכון.

כשיש גזירה אז גם האדם

נטול כוח להילחם

ולא ניתנת לו התובנה לעשות כן בגלל שהוא במצב של גזירה.

יש משהו שאומר האבן-עזרא, איך עם ישראל, כשיצאו ממצרים והמצרים רטפו אחריהם,

איך הם לא נלחמו?

הרי הם היו מיליונים מול

סוס פרעה ורכבו ופרשיו.

אז הוא אומר, כיוון שהם היו עבדים במצרים,

לא היה להם הכוח להילחם בגלל שהם היו שפלים בפני האדונים שלהם,

המצרים, במשך מאות שנים.

אז יש מצב לפעמים שהאדם, זה אני מספר לך על-פי טבע, לא על-פי הגזירה. הגזירה, כבר אמרתי, עכשיו אני אומר טעם אחר,

שאיבן-עזרא אומר שמי שהיה רגיל שיש עליו אדונים,

קשה לו לקום ולמרוד נגד האדון, כי נפשו שפנה בפני האדם הזה.

לדוגמה, עבדים

שהיו בארצות-הברית עד לפני 60 שנה,

הם היו יורים בהם,

הם היו מלקים אותם,

והם לא היו עושים, לא היו מגיבים כלום.

בודדים אולי ברחו תוך סיכון,

אבל נפש של עבד היא שפלה.

וכיוון שהם ניסו לחקות את הגויים,

וניסו להידמות להם, וניסו

לכרכר סביבם

ולעשות הכול,

ממילא אין את הכוח,

אבל זה הטעם הטבעי.

הטעם האמיתי זה גזירה.

ובאנציקלופדיה,

אם תפתחי על השואה, תקבלי תשובה

של 25 דקות.

היה יהודי בקפיצה קטנה לקנדה ששאל אותי,

תוכלי לראות ב-Sofar.net,

שאל אותי על השואה,

והוא היה ניצול שואה,

והוא אמר שאי-אפשר להוכיח לו שזה היה משמים,

והוא שאל איפה היה הקדוש-ברוך-הוא,

ואמרתי לו, ואם אני אוכיח לך שהכול כתוב, ולמה ומה הסיבות,

אתה תקבל עליך תשובה.

אז הוא ניסה בהתחלה לא להסכים, ובסוף הוא נכנע ואמר שאם כן, כן.

אחרי 25 דקות הוא קיבל עליו עול מלכות שמים, שם ציצית, והיית צריכה לראות את הפנים שלו, איך היו לפני

ואיך היו אחרי.

והכול הקראתי לו מהפסוקים.

אוקיי, תודה.

תהיה בריאה.

אפשר יהיה לראות את זה? כן, אפשר יהיה לראות את זה.

רגע, לפני ש... כן, בבקשה, לפני ש... בבקשה, תן לה לפני ש...

ערב טוב לכולם. ערב טוב. לפני 12 שנה בערך

הזמנתי אותך אלינו לראשון, ועשית לנו הרצאה,

ואמרת, והיה ועם ישראל יחזור בתשובה,

לא תהיה מלחמת גוג ומגוג.

ולשמחתנו הרבה, יש הרבה גל של תשובה היום, בזמננו,

אז איך בעצם תהא גוג ומגוג, ולמה,

אם אנחנו הולכים בדרכי השלום, גוג ומגוג יהיה בכל מקרה.

גוג ומגוג לא מחייב שאנחנו ניספה בו, חס ושלום, אלא אומות העולם.

למה אני משתדל לעשות מיליון בעלי תשובה תוך שנה?

בשביל למנוע את הנזק שיהיה רע לנו אם ניתפס עם רשעי אומות העולם.

כיוון שמידת הדין מקטרגת,

מידת הדין הקשה,

לא הרפה,

וזה יהיה עומק הדין,

וזה הדין האחרון שהקדוש-ברוך-הוא עושה בעולמו וסוגר חשבון

עם כולם.

אז לכן אמרו החכמים שהרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

לא תספיק לו התורה,

אלא הוא צריך גם לגמול חסדים לאחרים,

כדי שייעשה לפנים משורת הדין,

כדי שיעשו עמו גם כן לפנים משורת הדין.

הבנת?

הייתי רוצה גם לנצל את המעמד הזה ולבקש מהציבור ומהקהל הקדוש הזה,

כיוון שאמי חולה במהלך 45 שנה,

אם יש מישהו שמוכן לקבל על עצמו קבלה,

כדי שבאחרית הימים אני ובני משפחתי נזכה לראות אותה בריאה,

לפחות.

מי מטכ״ל מוכן לקבל על עצמו לחודש ימים ללמוד שתי הלכות לרפואתה?

שתי הלכות ביום

במשך חודש לרפואתה.

כן, להרים את הידיים גבוה, זו זכות לכם וזכות לך.

הנה, ברוך השם, יש עשרות ידיים מורמות. תודה רבה לכולם. מה שמה?

עליזבת אסתר. עליזבת אסתר תזכה לרפואה וישועה מהרה. תודה רבה. ואתם תזכו לבריאות שלמה ואיתנה.

ואני רוצה לתת ציציות למי שמעוניין לפני גוג ומגוג,

ולנשים, כיסוי ראש, למי שרוצה, לפני גוג ומגוג.

אז מי שרוצה מהגברים, להתקדם רק לפה.

אין לנו ימים של אושר ואותם תמיד נשמור.

ידו הבל מחממת ברגעי הקור, עקב, עקב, עקב, בתלם, ברוחו תמיד נושמור.

וידו בן רחמך את החלומות.

אוווווווווורורורורורור. קח את הכול באהבה כי אלוקים שומר עליך מה שיגיחו,

עשה לטובה וסע בנבחר מלה.

קח את הכול באהבה כי אלוקים שומר עליך מה שיגור גם לטובה,

אסתה בליבך תמילה

אין לנו ימים של שקט, אהבה באמת חילה

למה נמנו בלעדיך מלך העולם?

אין לנו חיוך של ילד, תן לי לב שמייאפל,

למה לנו שלום בארץ, על כל ישראל?

שם את הכל באהבה, כי אלוהים שומר עליך, מה שיבוא זה לית אוכבא וסבל יבחר תמילה.

שם את הכל באהבה, כי אלוהים שומר עליך.

נעלה רמת ירוק, גם לטובה, שם ולגרועת בינה

גם את הגול באהבה, כי אלוקים שומר עליהם, הרעש לימור, צדד טובה,

גם את הגול באהבה,

כי אלוקים שומר עליהם, מה שיאמר גם לטובה, שם ולגבי התפילה,

קח את הגול באהבה,

כי אלוקים שומר עליהם, מה שיאמר גם לטובה,

ישבל כמו הצנעה.

ירוק הכורח בעולם,

יום אחד נופל ויום אחר הוא קר,

ובסוף כל הדרכים מונע אליו,

ולכן יש ליהנות מהקיים.

הכרים חצית וגם נשתה לחיים,

לפעי כל השמחות שבמים,

ונשכם מהעזבות שפר עיניים, יין שומר עליהם. מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה,

הוא יברך את כל אלה שתרמו בהוראות קבע.

השם ימלא כל משאלות ליבם לטובה.

אני אברך את כל אלה שרכשו את האנציקלופדיה,

ואלה שרכשו את הדיסק און קי,

ואלה שרוכשים דיסקים שם בעשר שקל.

כל אלה יזכו לכל הברכות, בריאות, הצלחה וישועה.

אמן.

אנחנו עוברים לגוג ומגוג.

תזכי לבריאות והצלחה, לעבודתו יתברך.

אמן.

כן, תזכי לכל תו, בריאות והצלחה וזיווג הגון מהירה.

כן, נשבת, כדאי לכם לא להחמיץ.

כדאי לראות את זה בסרט ולא במציאות.

אלי בן ז'אנה.

אלי בן ז'אנה, בריאות והצלחה ונחת.

זיווג הגון.

מרסל בת רויטל, זיווג הגון.

בת אל בת רויטל, זיווג הגון.

כן.

לא תהיה שום עצה, שום תבונה,

שום הסכם. תזכרו מה שאני אומר לכם. הנה זה מוקלט ומצולם.

שום הסכם, שום שלום. יבואו כל אומות העולם, ילחצו יד, יישבעו, יתקעו כף, ישימו עירבון, לא יעזור.

אם עם ישראל עכשיו לא יחזור לשורשים שלו,

אנחנו צפויים לשואה נוראה.

במודעות היה כתוב מה יהיה.

ומה שאני חושב שיהיה,

זה לא כל כך מעודד.

הייתי מקווה שיהיה יותר טוב,

אבל לפי מה שאני חושב, יהיה פחות טוב.

תזכרו את הערב הזה, זה אחד מהערבים היפים,

שאתם יושבים בשקט, מקשיבים להרצאה,

בנן,

יש אורות, נחמד.

עוד מעט יגיעו ימים שיגידו, האפלה,

בשנה-שנתיים הקרובות,

כמו שאני רואה את הדברים וכמו שאני מבין בכתובים,

תהיה מלחמה גדולה מאוד שעוד לא היתה כדוגמתה.

והתוכניות של האויבים שלנו הן רציניות מאוד,

ולא להקות אותנו בבד, אלא להשמיד אותנו לחלוטין מעל פני האדמה.

וכבר אמרו בגמרא שאין ישראל נגאלין אלא בתשובה,

ואם לא עושין תשובה,

הקדוש ברוך הוא מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן,

וחוזרין בעל כורחן.

אז צריכים להזדרז.

מי יותר מתאים למלא כרגע את התפקיד של המן?

אהמאדי.

ומה הוא אומר?

שהוא רוצה להשמיד את מדינת ישראל על יושביה,

בדיוק כמו שאמר המן,

להשמיד,

להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן ונשים ביום אחד.

אז זאת אומרת,

אנחנו רואים שבדיוק מאותו מקום, מאירן,

מפרס,

כמו שכתוב במדרש, משם תיפתח הרען.

אז אם כן, אנחנו צריכים להיות ערוכים ומוכנים.

אתם יודעים, כשתיפתח מלחמת גוג ומגוג,

אז 70 אומות העולם יילחמו בנו,

כולל ארצות-הברית.

ואתם רואים מה זה ידידות עם ארצות-הברית?

כמו שהפקירה את גיאורגיה,

ככה היא גם מפקירה אותנו.

ומול האיום האיראני הם מניחים אותנו להתמודד לבד.

עכשיו הם אמרו שהם ייתנו מקום לישראל שיאתר את הטילים שיהב שלוש.

אבל פעם ראשונה יש חידוש בישראל,

שראש הממשלה, הרמטכ״ל ושר הביטחון ולבני הסכימו שהיחידות יהיו אמריקניות והם יפעילו את המקום.

מה שאומר שהם ישלטו במידע והם יחליטו אם להגיד או לא,

ומתי,

והם יוכלו גם לזהות אם לתקוף את איראן ולהודיע לנו סטאפ,

עצור.

מעולם לא הסכמנו לתנאי כניעה כאלה למדינה ידידותית.

אבל מה לעשות,

נמכרנו בידי לא נוכל קום,

והעם יושב שאנן.

ומה עושים?

ומה עושים בטבריה?

ומה עושים בחיפה? ומה עושים בשדרות?

ומה ניתן לעשות?

מה, מחכים עד שזה יתחיל?

מסומכים על האזעקה ויורדים למקלטים?

ראינו כבר מה זה עושה.

מה נעשה?

יש לנו צבא שהוא אחד מהחזקים בעולם.

הוא יודע אולי לתקוף,

אבל הוא לא יודע להגן.

שנים אנחנו כבר סובלים מטילים,

קטיושות, קסאמים,

בכל מרעין בישין,

והצבא לא יכול לחסום זאת.

הציבור יושב חשוף

ולא בצריח.

ואומות העולם מתגרות מיום ליום יותר ויותר.

כולם רוצים שלום.

יש לנו הבטחה שהשלום יבוא בסוף. עושה שלום במרומיו,

הוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל. יש לנו הבטחה.

היא תבוא,

אבל רק לאחר גוג ומגוג.

יש לקדוש-ברוך-הוא חשבון

של אלפיים שנה עם אומות העולם,

אל נקמות השם, אל נקמות הופיע,

ינשא שופט הארץ השם גמול על גאים.

יש לו חשבון אתם,

אלה שרצחו וטבחו ביהודים,

אלה שהתעללו בהם.

הקדוש-ברוך-הוא לובש את החלוק שלו,

שעליו יש גוויותיהם של כל ישראל שמתו,

ויוצא לנקום באומות העולם.

זה יהיה בגוג ומגוג.

גוג ומגוג מלחמה של שבע שנים.

שני-שליש מהעולם ימותו.

ארבעה מיליארד בני אדם.

רק שליש ייבטרו.

והבאתי את השלישית באש,

וצרפתים כצרוף את הכסף, ובחנתים כבחון את הזעם.

מי שרוצה לראות את כל הדברים כתובים,

יקרא בספר יחזקאל ל״ח ול״ט,

שם מתוארת פצצת אטום על ישראל.

יהיה רעש גדול על אדמת ישראל,

ורעשו מפני את גאי הים ועוף השמיים וחיית השדה וכל הרמס הרומס על האדם.

וכל האדם אשר על פני האדמה,

ונפלו ההרים ונהרסו המדרגות, וכל חומה לארץ תיפול.

זה חייב לבוא,

זה יהיה באחרית הימים,

וזה יהיה על אדמת ישראל,

ונאספו כל הגויים אל ירושלים למלחמה.

זאת אומרת,

אנחנו רואים שכולם מדברים על ירושלים.

בלי ירושלים אומרים לא יהיה שלום.

רואים שכל אומות העולם מתכנסים נגד ישראל,

וגם אמריקה מפנה לנו עורף.

האינטרסים האמריקניים קודמים לברית הידידים עם עם ישראל.

אז זאת אומרת, אין לנו על מי לשמח,

רק על אבינו שבשמים,

ורק

אם נעשה תשובה,

רק אז יש לנו סיכוי.

אבל במסות, בכמות,

שזה ישכנע את הקדוש ברוך הוא שמתקיים בנו הפסוק,

שובו אליי ואשובה עליכם.

אם נשוב לשם, הוא מבטיח, ואשובה עליכם.

רק אנחנו אומרים, אשיבנו השם אליך ונשובה,

חדש ימינו כקדם.

אנחנו מחכים שהוא ישיב אותנו.

אז אם אנחנו מבינים,

הוא כבר מאותת לנו שכדאי שנשוב.

והוא אומר, שובו אליי.

ואם נחכה, אשיבנו,

אז חבל.

אנחנו עלולים שהאמן נדיג'אד הזה יעשה לנו בעיות.

מחיאות הכפיים הסוערות האלה חתמו את נאום השטנה הבוטה של אחמדינג'אד נגד ישראל מעל בימת האו״ם.

מושבי המשלחות של ארצות הברית וישראל נותרו מיותמים כשאחמדינג'אד נשא נאום ארסי,

שלא היה מבייש בתוכנו את הפרוטוקולים של זקני ציון.

אף שהם מיניסקול מינוריטה,

הם היו מביישים את הפרוטוקולים הענייניים הפיננטיים והמוניטריים,

כמו שהחלטה הפוליטית המתחילה של מדינות מדינות

של כמה מדינות אירופאיות ומדינות ארצות,

קומפלקסט ומדיף.

בריאיון לרשת CNN אחמדינג'אד מזלזל ביכולתה של ישראל לתקוף את ארצו.

הוא כבר מוכן עם 3,000 צנטריפוגות,

תוך כמה חודשים איראן הוא 6,000. הבן אדם מוכן,

הוא כבר הוכיח לעולם בהפתעה,

אף אחד לא יודע, לא המערב ולא אנחנו,

שיש לו טיל שיהב חמש

והוא שיגר לוויין ניסוי לחלל.

זאת אומרת שהוא מכסה את אירופה

ומדקדק כבר את אמריקה עוד מעט

עם אפשרות

הנחת ראש נפץ גרעיני והוא יכול להפציץ חופשי.

והבן אדם אין לו שום בעיה,

הוא לא עושה חשבון ולא סופר את האמריקאים בכלל.

תודה רבה.

תודה רבה.

אם אנחנו לא מבינים את זה וחושבים שיש לנו עוד זמן,

אני מודיע לכם,

הזמן קצר, קצר, קצר,

ותשימו לב להתפתחויות, הן מהירות, הן דרמטיות.

ממתי שמענו את רוסיה מאיימת

שהיא תפעיל פצצות אטום

בראשי נפץ גרעיניים

והיא מעבירה ספינות מלחמה?

לסוריה? לנמל טרטוס?

בים השחור? מאיימת על אמריקה? מאיימת על פולין?

כולם מדברים באטום,

אף אחד לא מדבר משהו אחר.

איומים כאלה כבר לא שמענו מזמן המלחמה הקרה, עשרות שנים אחורה.

ואמריקה סותמת פיה,

אין

פטרונית יותר,

ורוסיה עומדת להראות את כוחה.

ועכשיו אסד הגיע לרוסיה,

הוא הולך לעשות עסקה,

אחלה עסקה, להביא לפה מכ״מים ולהביא טילי שיוט וטילי קרקע שיכולים לפגוע בנו עם ראשי נפץ גרעיניים.

ויש להם הצדקה לכאורה לרוסים.

אתם עזרתם לגיאורגיה נגדנו,

אנחנו נעזור לסוריה נגדכם וגם נפתח אצלהם בסיסים שלנו.

נו, אבל מה אנחנו יכולים לעשות מול פצצת אטום?

אנחנו יכולים לעשות משהו מול פצצת אטום?

אנחנו לא יכולים לעשות שום דבר.

אנחנו יכולים לעשות משהו אחר

הזמן קצר.

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

אהההההההההה

אההה

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

אם הבורא רוצה שאדם ימות לא יועיל לו שום דבר, אפילו יהיה תחת בטון.

ואם הקדוש ברוך הוא לא רוצה שהוא ימות אז ייפול מצדך אלף

ורבבה ממיניך אליך לא ייגש.

אתה יכול להיות בין 11,000 מתים ואתה חי.

לילה טוב לכולם, תודה רבה.

מישהו רוצה לקנות את הדיסק? ניתן פה בעמדה.

נתראה בעזרת השם בהרצאה בחולון במתנ״ס שטיינברג בתאריך הראשון לשלישי. נתראה עוד לכולם ולילה טוב.

יום אחד נופל ויום הפירוקה ובסוף כל הדרכים עונה אליו ולכן יש ליהנות מהקיים.