קרית ביאליק - קרית ביאליק

קרית ביאליק 30-4-13
ערב טוב, בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח
אנחנו נמצאים בפרשה שנקראת פרשת בהר, וכתוב "וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמור" ורש"י אומר, מה ענין שמיטה אצל הר סיני? למה הזכירו פה במצות השמיטה שה' דיבר עם משה בהר סיני לאמור, הלא את כל המצוות הקב"ה אמר למשה בהר סיני, אלא מה שמיטה נאמרה כללותיה ודקדוקיה מסיני אף כולן נאמרו כללותיהן ודקדוקיהן מסיני. ז"א המצוה של שמיטה נאמרה בפרוטרוט, כל הכללים וכל הדקדוקים, אז מצוה אחת התפרטה ונאמרה בכלליה ודקדוקיה הכל, בא ללמד שכמו שזאת נאמרה בהר סיני עם כל הפרטים וכל הכללים כל המצוות נאמרו בהר סיני עם כל הכללים וכל הפרטים.
עכשיו, הכתב סופר מביא מאביו החתם סופר, כי במצות השמיטה ניתן להוכיח שהתורה ניתנה מן השמים ולא משה רבינו אמר אותה מעצמו. למה? כי במצות שמיטה נאמר שמי ששומר את השמיטה, מה זה שמיטה? בשנה השביעית לא חורשים ולא זורעים ולא קוצרים, לא עושים מלאכות באדמה שנה תמימה, כל שנה שביעית זה נקרא שמיטה. הקב"ה מבטיח שמי ששומר את השמיטה שהיא בשנה השביעית, בשנה השישית הוא יתן לו יבול לשלש שנים, ז"א כדי שהוא יעבור את השמיטה ועד השוא יזרע ועד שתצמח יהיה לו מספיק כדי לאכול שלש שנים, ז"א מה שעושה זריעה בשנה אחת בגלל השמיטה יהיה לו לשלש שנים ברכה. ועשת את התבואה לשלש שנים, דבר כזה הוא טבעי שזורעים פעם אחת ומקבלים תבואה לשלש שנים? מישהו יכול להתחייב שכל שבע שנים אם שומרים שמיטה אז האדמה תתן תבואה ופירות לשלש שנים? יש חקלאי שהמציא נוסחה כזאת? מישהו יכול להתחייב על דבר כזה? והתורה אומרת, אם שומרים שמיטה ככה יהיה, לא שומרים - לא יהיה. וזה דבר שניתן לבדיקה. מתי זה מתקיים? בזמן שיהיה בית המקדש קיים, כמה זמן הוא היה קיים? למעלה מ-1200 שנה, 410 ו-420 ועוד המשכן ששהה בכמה מקומות, למעלה מ-1200 שנה פעם אחת זה לא הכזיב, ועם ישראל רואה לאורך כל ההיסטוריה שזה בא כמו שעון. ז"א ההבטחה מתקיימת במלואה, אדם בשר ודם שיהיה מי שלא יהיה, לא יכול להחליט לאדמה שתתן פירות ותבואה לשלש שנים. מכאן הוכחה לתורה מן השמים. כי אי אפשר להבטיח דבר כזה.
אותו דבר יש עוד מצוה, לעלות לרגל, שלש פעמים בשנה בחגים סוכות פסח ושבועות, וכל הזכרים עולים לרגל, ומה קורה, אז כולם עולים לירושלים, והארץ לכאורה מופקרת, כי אם כל הזכרים נמצאים בירושלים אז בכל ערי השדה מי נמצא? חלק נשים חלק אחרים ילדים וכו' שלא עלו, אבל הארץ מתרוקנת, כולם עולים לירושלים. אבל לעם ישראל תמיד היו אויבים וזה ההזדמנות לתקוף את ישראל מתי שכולם מרוכזים במקום אחד. מה מבטיחה התורה? "ולא יחמוד איש את ארצך בעלותך ליראות את פני ה' אלקיך" שלש פעמים בשנה התורה מבטיחה שאיש מהאויבים לא יחמוד את ארצך בזמן שאתה עול לרגל, ואפילו שזה מפורסם בכל העולם מתי התאריכים שכל ישראל עולים לרגל, לא יקרה מקרה כזה, ולמעלה מ-1200 שנה פעם אחת זה לא השתנה. זה מראה שתורה הי אמן השמים, כי מי יכול להבטיח דבר כזה? מישהו יכול להתחייב לדורות הבאים למעלה מאלף שנה שלא יקרה מקרה אחר? רק אחד יכול להבטיח, הבורא עולם שהוא קובע מי יזוז ומי לא יזוז, מי יעשה ומי לא יעשה. מכאן הוכחה לתורה מן השמים.
אבל לנו יש בעיה, גם אם אנחנו מניחים שאנחנו מאמינים בתורה שהיא מן השמים, אבל חסרה לנו התחושה להרגיש את אמיתות התורה במאה אחוז. אנחנו לא מאמינים בתורה במאה אחוז. אם היינו מאמינים בתורה במאה אחוז אז גם לא היינו צריכים לעבוד בכלל, בכלל. למה לא צריך לעבוד בכלל? משום שמי שזן את כל העולם כולו, את כל הבעלי חיים, את כל השרצים, את כל העופות, את כל הדגים, ביליונים של ביליונים של סוגים וכמויות אדירות, ונותן להם את מזונם בכל רגע, "פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון", אז בודאי שאנחנו הנבראים הנבחרים שיש לו בעולם, בני האדם שהם בצלם אלקים, ודאי וודאי שהוא דואג וידאג לנו תמיד שיהיה לנו מזון, כי אם הוא רוצה שנחיה אי אפשר שנחיה בלי מזון, כמו שאי אפשר שנחיה בלי לנשום, והוא דאג שיהיה לנו חמצן בכל מקום, אם הוא לא היה דואג שיהיה לנו חמצן בכל מקום והיינו נתקעים בכיס אויר, היינו מתים. אז הוא דאג שיהיה לנו חמצן בכל מקום והוא דאג שיהיה מים מספיק בכל מקום, והוא דאג שיהיה מזון בכל מקום. מה אתם חושבים שיש לקב"ה בעיה של אספקה? אין לו בעיה של אספקה, שהרי המזון מגיע לכל בעל חי בכל העולם בכל רגע נתון.
אבל אנחנו לא עד כדי כך מאמינים, זאת הבעיה, אנחנו מאמינים אבל לא בחוש ממש, לא שזה ברור לנו כמו חי שככה הם הדברים.
לכן בעל חובת הלבבות אומר, כי הנפש לא תתנדב במה שיש לה אלא אחר שהתברר לה שהתמורה עודפת עליו והוא רצות האל אותה. אומר הבעל חובת הלבבות רבינו בחיי לפני אלף שנים, לכל אחד מאיתנו יש נפש, והנפש הזאת יש לה כוחות גדולים ואדירים, אבל היא לא תתנדב במה שיש לה, ויש לה כח ויש לה יכולת, היא לא תתנדב, רק עד שיתברר לה שמה שהיא מתנדבת היא תקבל תמורה עודפת, כמו שאחד אומר לחברו, אתה רוצה שאני יעשה כך וכך אין לי בעיה, מה יוצא לי מזה? אם הוא יודע שהתמורה שהיא יקבל תהיה עודפת על המאמץ וההשקעה ודאי שהוא יעשה. ומהי התמורה העודפת? שהקב"ה ירצה אותנו, שנהיה קרובים אליו. אם הנפש יודעת שאם היא תתנדב ה' יקבל אותה יותר, יעניק לה יותר, יאהב אותה יותר, ודאי שכל אחד היה נותן יותר ויותר. אבל לא כל אחד מרגיש זאת, אם היה מרגיש ודאי שהיה עושה.
עכשיו תגידו לי, בלי שנעשה כלום לטובת הבורא יתברך, לראות אנחנו רואים? בחינם. לשמוע אנחנו שומעים? חיני חינם, לטעום אנחנו טועמים? חיני חינם. לנשום אנחנו נושמים? חיני חינם. הולכים? חיני חינם. חשים? חיני חינם. נתנו משהו בעבור זה? לא, אז כמה אנחנו כבר חייבים? אז איך אנחנו עוד שואלים מה יצא לי מזה. אתם רוצים לראות למה זה חיני חינם? היום ביקרתי חבר בבית החולים שפשוט מאד משהו בגב שמה זז, וכל הגפיים התחתונות נשתתקו והוא לא יכול לזוז, והיה צריך לעבור ניתוח ועכשיו הניתוח הזה יאפשר לו להלך על רגליו אבל חודשים הוא יהיה רתוק והראש שלו מקובע כדי שהוא יחזור למצב אולי קרוב למצב נורמלי. יש כאלה הפוך, אחרי ניתוח משתתקים לגמרי. ז"א כל זמן שאדם לא עבר כלום הוא לא מרגיש בכלל שזה יכול לקרות לו, אנשים הולכים פתאום קריש דם במוח והוא נכנס לקומה, וכל יום שומעים בשורות כאלה ואחרות ואף אחד לא חש, זה לא מדבר אליו. הוא יכול לרחם, להגיד כמה מילים פה ושם, אבל הוא מרגיש שזה יכול לקרות לו? אם הוא היה חושש מסכנה כזאת הוא ודאי היה נראה אחרת, מתנהג אחרת. אבל הנפש לא מתנדבת רק אם היא רואה תמורה עודפת. וזה מראה שיש לנו חסרון בהכרה, שאנחנו לא מכירים את הקב"ה והתורה מספיק ולא מאמינים מספיק בשביל לעבוד את הבורא כראוי לנו בהיותינו הבנים של הקב"ה.
מי מכם הולך ברחוב ומרגיש שהוא יוצא מהבית, אני צריך להתנהג בצורה הולמת כי אני הבן של הקב"ה ואני דוגמא לכל האנושות. יש מישהו בקרית שמואל שהולך ככה? שהוא הבן של הקב"ה, ככה הוא מרגיש? מי זוכר בכלל דבר כזה? בתפילות אומרים לפעמים אבינו מלכנו, מה זה אבינו? אבא שלך, אז מי אתה? הבן שלו, אתה מרגיש שאתה הבן שלו? אתה הולך כמו הבן של הקב"ה? אתה בקושי הולך כמו הבן של אבא שלך, אז מי מרגיש? לא מרגישים, ואם היית יודע שאתה הבן של, אם היית לדוגמא הבן של רוטשילד, איך היית הולך? איך היית מרגיש? ואבא שלך שבשמים לא יותר עשיר מרוטשילד? אז למה אתה הולך עם תחושה של תפרן? כי אתה לא מאמין שאבא בשמים שלך יכול לתת לך יותר מרוטשילד. ואתה גם לא פנית אליו בתור אבא כזה שיש לו בנקים, כי אנחנו לא חשים ממש מה שאנחנו בכלל, הרי נבחרנו מכל העולם, מתוך שבעה מיליארד בני אדם הקב"ה הצביע על כל אחד ואחת ואמר, אתה הבן שלי, את הבת שלי, ואנחנו צריכים לעשות כבוד לאבא, ז"א אנחנו צריכים ללכת עם התחושה וההרגשה והידיעה שאנחנו הבנים של הקב"ה. אבל לצערנו הרב זה לא כך, אין מספיק הכרה, גם למאמינים, גם לדתיים, גם לחרדים, אין מספיק אמונה כזאת שאדם יודע ומרגיש שאכן כל תזוזה שלו נבחנת על ידי כולם בהיותו הבן של הקב"ה.
יש משהו כזה שמקפידים להתבונן על החרדים ואומרים, ראית? ראית את הדתי הזה איך הוא עושה ככה וככה, ראית? למה - כי מצפים ממנו שהוא יהווה דוגמא. מה זה ראית? מה זה הדתי הזה? אתה הבן של הקב"ה בדיוק כמוהו, מה זה ראית את הדתי הזה? אז אפשר להגיד עליך ראית את הבן של הקב"ה הזה? ראית איך הוא מדבר על אחיו הזה? אבל מי חש כך? בגלל שאין לנו מספיק הכרה.
הקב"ה כל כך חיבב אותנו, שלא רק הוא ברא אותנו בצלם אלקים, ולא רק הוא קרא לנו בנים אתם לה' אלקיכם, אלא הקב"ה גם נתן לנו כלי חמדה שאיתו הוא ברא את העולם זה התורה הקדושה. יש לנו את ספר הספרים - התורה הקדושה שנמצאת פה בהיכל בבית הכנסת, ושעם התורה הזאת ברא הקב"ה את כל העולמות והגלקסיות, הסתכל בתורה וברא את העולם, על פי התורה הוא ברא את העולם. כל מה שיש בעולם כתוב בתורה. נו, אז נשאלת השאלה, אם יש לנו כזה דבר, איך אנחנו לא מעריכים את עצמנו? אחת, שאנחנו בצלם אלקים ולא בעלי חיים מהלכים על ארבע, שתיים שאנחנו הבנים של הקב"ה, ושלש שזכינו לקבל את התורה הקדושה. איזה עוד מתנות אתה רוצה? ומי שלומד את התורה ומקיים אותה מובטח לו כל טוב שבעולם, בעולם הזה כבר, ולעולם הבא, תיכף ביציאתו מן העולם. ולאחר מכן בימות משיח, ולאחר מכן בתחיית המתים, ולאחר מכן בעולם הבא. כל כך דרך ארוכה ומסלול שצריכים לעבור בחמש עולמות, וכל מה שתקבל זה לפי ההשקעה שאתה משקיע כיום. זה השכר שאתה תקבל, מה שהשקעת, מה שחסכת, מה שפעלת זה מה שיהיה לך. אל תצפה לשום דבר אחר, רק מה שאתה עשית. כמו שאמרו חכמים, מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת.
לפני שבת אנשים עושים קניות, הולכים לשוק, מכולת, ירקות, מביאים את הכל, מכינים סלטים עופות בשר דגים, מכינים מכינים מכינים, מה אוכלים בשבת? מה שהכינו כל השבוע. מה אוכלים בעולם הבא? מה שהכנת בעולם הזה. רק מה שהכנת, מה שלא הכנת - לא. ואם הכנת דברים לא טובים, תבשילים לא טובים, עבירות, זה מה שתאכל שם. מה שבישלת בתיאבון.
אז ז"א, למעשה כל יהודי ויהודיה יש להם את האושר הגדול ביותר שהם זכו להיוולד לעם היהודי, זה לא צחוק. אבל צריך לדעת להעריך את זה, אם לא לומדים תורה לא יודעים בכלל מה הערך של הבן אדם. וזה חבל, חבל מאד.
אני אשאל אתכם שאלה, מי כאן מהציבור סיים ללמוד ולקרוא את כל התנ"ך כולו? שלשה מצביעים, שתי נשים ובחור אחד. יפה. למה השאר לא סיימו את התנ"ך? ספר הספרים של העם היהודי, כל העולם קורא בתנ"ך, מתורגם לכל הלשונות בעולם, אינדונזים אפריקאים אירופאים סינים, כולם קוראים בתנ"ך. ספר הספרים, הספר הקדוש, איך לא קוראים? עיתונים קוראים, מגזינים קוראים, רואים טמבלויזיה, נכנסים לאינטרנט, קוראים ברב גוגל, הכל, רק תנ"ך לא לומדים. מה הבעיה להשקיע כל יום רבע שעה ולהתקדם, מבראשית עד דברי הימים ב'. יקח כמה חדשים גמרת את כל התנ"ך. שכר גדול על כל מילה ומילה מקבלים שכר לאין שיעור. וסוף סוף יודעים מי אנחנו, מה אנחנו, מה תפקידנו, מה היה בדורות קודמים, מתי עם ישראל זכה מתי הוא נענש על מה ולמה, לומדים דברים נפלאים, יודעים בדיוק מה היה. מה קורות העם היהודי. זה לא מסובך, אבל זה לא במוקד ההתעניינות שלנו, זאת הבעיה. כי אין לנו הכרה אפילו מי אנחנו. זה מגילת היוחסין שלנו, העם היהודי, אז איך אנחנו לא לומדים מי אנחנו?
באמת גם תסתכלו, כל אחד כמה הוא הולך אחורה לחקור מי היה סבא שלו ואבא של סבא שלו ואבא של אבא של סבא שלו ואיפה הם גרו ומה עשו, לא מעניין אנשים, אנשים היום שטחיים ורדודים, לא מעניין אותם שום דבר, בקושי חיי שעה, והרבה יותר מה יהיה הלאה, מה יהיה בעתיד, כל השאלות זה מה יהיה, מה יהיה, מה עכשיו אתה יודע? לא, מה יהיה, ושיגיע הזמן של יהיה מה תשאל, מה יהיה מה יהיה, ומה עם עכשיו? לא שואל. מתי תחיה אם כל הזמן אתה שואל מה יהיה? מה נאכל בשנה השביעית, שואלים, מה נאכל בשנת שמיטה, מה נאכל בשנה השביעית? מה נאכל? לא נאכל? אתה חושב שה' לא יתן לאכול? אתה פשוט תדאג לשבות בשנה השביעית, לא לעבוד בכלל, שנה שלמה תלך ללמוד והקב"ה כבר בשישית ידאג שיהיה לך לשלש שנים. אל תדאג, יש לך אבא בשמים שמנהל את כל העולם. אבל זה הבעיה, לא מאמינים. לא מאמינים. אם היינו מאמינים היינו מאושרים, היה לנו קל, הכל היה מגיע אלינו בקלי קלות. אבל לא מאמינים, מה לעשות.
אבל אם חולים חס ושלום ויש בעיות, מחפשים את הרבנים. למה אתה מחפש את הרבנים? שיגידו לך מה לעשות על פי התורה. למה אתה צריך להגיע רק בשעה שכבר המצב קשה ואולי בלתי חוזר? למה אתה לא התקרבת לתורה לבד, והתורה היתה מדריכה אותך לבד, והיית יודע מה טוב לעשות ומה לא, וממילא היית יכול לחסוך מעצמך את כל הצרות. אין לו זמן בשביל זה, יש לו סדר יום קבוע, הוא עסוק, הוא לא יכול להתפנות לזה, אתה נכנס לי באמצע החיים ומבקש ממני דברים שלא היו בתכנית. אז מה ביקשתי, רבע שעה בשבילך, שתדע ומזה תבין ותשכיל ותנצל, לא טוב? רבע שעה השקעה. אפילו אדם שהוא לא בריא כל כך אומרים לו תעשה ספורט חצי שעה, תעשה ככה, תעשה הליכה, תעשה ריצה, תעשה דיאטה, כל מיני דברים, למה? לשמור על הבריאות. נו אין ברירה אם הוא רוצה להיות בריא, ולא כולם שומעים, גם כשאומרים להם לא שומעים, אדם עקשן לא לשמוע, לא לשמוע, מה שהוא התרגל מתאים לו, מה שהוא לא התרגל לא רוצה להתרגל, רק אם יגידו לו שיש פטנט איך עושים הרבה כסף, אוווו זה הוא יהיה מוכן עכשיו, מה מה צריך לעשות, מה מה תגיד לי תגיד לי, עזוב אותו עזוב אותו, תגיד לי תגיד לי, מה, מה צריך לעשות? זה הוא מוכן, למה? כי יש תמורה עודפת. תמורת השקעה בזמן אם אני ארויח בכסף זה נקרא תמורה עודפת,כדאי לי, אבל אם אומרים לך שיהיה לך תמורה עודפת בעולם הזה ובעולם הבא אם תשמור מצוות כמו שצריך, זה לא בחוש כמו כסף, כסף אני מקבל בסוף היום בסוף שבוע או סוף החודש, אבל את התמורה העודפת הזאת שעתידה לבוא לי בעתיד אני לא רואה עכשיו, לכן אני מעדיף מה שאני מקבל עכשיו. ומה אתה מקבל עכשיו? מה שתשאיר לאחרים ולא תקח איתך. אבל מה שישאר לאחר כך זה יהיה שלך, כי למה אתה מקבל את זה עכשיו? כי זה שמור לך לכשתגיע. מישהו מקבל משכורת לפני שהוא התחיל לעבוד? אין דבר כזה, קודם תעבוד, תסיים חודש תקבל. מי רוצה לקבל קודם כל את העולם הבא בעולם הזה ואח"כ לעבוד את ה'? אין דבר כזה, קודם כל צריך לעבוד את ה' ואח"כ מקבלים את השכר המלא. בינתיים אתה תוכל לקבל, פירות, לא את הקרן כי הקב"ה לא רוצה לבזבז לך את הקרן, אז הוא שומר לך את הקרן, הקרן קיימת לעולם הבא. לא הקרן קיימת לישראל, הקרן הקיימת לישראל, לוקחים כסף שותלים עצים, אחרי כמה שנים כורתים ועוד פעם לוקחים כסף, עוד פעם עושים עצים עוד פעם כורתים. אבל פה זה קרן קיימת שלך לנצח נצחים, ואתה תקבל בינתיים מהפירות, מהדיוידנדים, מהבונוסים, אפשר לחיות עם זה בעשירות גדולה, בבריאות מופלגת, יהיה לך טוב מאד. אבל לשמור את התורה והמצוות.
אז ז"א כל אחד מאיתנו, אם רוצה באמת יכול לזכות כבר בעולם הזה, אפילו אם הוא עוד לא התחיל זה לא קשה להתחיל. בכלל לא קשה. צעד ועוד צעד ככה מתקדמים. מישהו מאמין שהתינוק שהולך בקושי מדדה מדדה צעד אחר צעד מישהו מאמין שהוא יגיע כל כך רחוק? כן, צעד אחד ועוד צעד אחרי זה הוא נופל, אח"כ צעד ועוד צעד ועוד צעד ונופל, עד שהוא לומד ללכת ככה מצד לצד אח"כ הוא יודע לרוץ ואחרי זה הוא בורח מהיבת גם, ואחרי זה מחפשים אותו במדרגות ואח"כ כך וכך, ואח"כ הוא הולך והולך והולך והולך והוא יכול להיות נשיא ארה"ב. הוא הלך הרבה אובמבה עד שהוא הגיע לאן שהוא הגיע.
אז ז"א בן אדם לא צריך להסתכל שהדרך קשה ארוכה, לא, צעד ועוד צעד, ובעצם אם הוא הולך ככה למי שקשה הוא יגיע, זה הכל מצטבר. אבל עצם זה שהוא יצא לדרך בשמים זה נחשב מאד מאד מאד.
אדם שמתגייס לצבא כבר ביום הראשון הוא נקרא חייל, הוא עוד לא יודע אפילו איך לשרוך את הנעליים, הוא כבר נקרא חייל. נותנים לו נשק ביד כשהוא עוד לא יודע לירות בו, הוא כבר נקרא חייל. מעצם זה שאתה יוצא לדרך, אתה כבר מכריז על עצמך בעל תשובה שנמחלים לו כל העוונות ושיש לו את כל הזכויות, אם חלילה יקרא שהוא נפטר אחרי שעה הוא זוכה לחיי העולם הבא. למה? כי הוא יצא לדרך. חייל שהתחייל אם נהרג לאחר זמן קצר הוא כבר זוכה לקבורה צבאית, אבל הוא עוד לא עשה כלום, ככה זה התקנון, אם התחיילת אז חלים עליך כל הדינים של החיילים בין אם אתה מתחיל בין אם אתה בוגר. ברגע שאתה זכית לחזור בתשובה, מאותו רגע יש לך גדר של צדיק במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים לא יכולים לעמוד. שווה לקנות את המעמד הזה, את הסטטוס הזה? כל אחד יכול לעשות את זה בכל רגע.
ועכשיו אני רוצה לשאול את הקהל הקדוש, הבנים והבנות של הקב"ה, הייתם רוצים להכיר באמת את הקב"ה? זה לא מעניין אתכם להכיר את הקב"ה? מעניין, לא? אז אני אגיד לכם מה ההצעה שלי, כל יום לקרוא רבע שעה בתנ"ך ולאט לאט תכירו אותו, לאט לאט תראו איך הוא התנהג עם העולם, עם הבריות, עם הברואים, כמה הוא היטב, מתי הוא העניש, למה איך מה, ככה תכירו אותו, וככה תדעו איך לפנות אליו, איך לבקש ממנו, למי הוא שמע, למי הוא לא שמע, למה הוא שמע לזה, לא שמע לזה, תדעו את הכללים. אחד נכנס לפגישה אצל ראש העיר, אם הוא חכם - הוא מתעניין אצל אנשים ואומר, איך אני אשכנע אותו נגיד שיתן לי שטח, אז אומרים לך שמע, תגיד לו כך, תגיד לו כך, תשבח אותו קודם, תגיד לו אני יודע שאתה עשית כך וכך ואתה עוזר ואתה איש חסד וכל מיני דברים ואח"כ תפנה את הבקשה שלך בנוסח כזה או אחר, אם אדם מקבל עצה מראש, מישהו מכיר לו ואומר לו שככה פונים לראש העיר, אבל הוא יבוא ישר יגיד, שמע מגיע לי שטח, נתת לפלוני אז אני גם רוצה, הוא יזרוק אותו מהדלת. אני חייב לך משהו? צריך לדעת, צריך להכיר, רבע שעה, זה לא מאמץ גדול, מי מוכן ומי מוכנה שירים את היד להתחיל רבע שעה כל יום לקרוא עד סיום התנ"ך. הנה יפה, שלש נשים, ארבע נשים, חמש נשים, שש, יפה, שש נשים, יפה, וגבר אחד שניים שלשה ארבעה חמישה שישה שבעה יפה, שבעה גברים שש נשים. שבעה גם שבע נשים, שבעה ושבע, נו, זה הכל, כל השאר לא רוצים להכיר את הקב"ה? לא רוצים? לא רוצים לדעת? אין לכם רבע שעה? לא למדתם לקרוא? זה לא מעניין אתכם? ספר קודש זה מצוה כל רגע, הנה עוד אחת, שמונה נשים,

ש. בלי נדר

הרב: הכל בלי נדר. שמונה נשים, שמונה גברים יפה מאד. עוד, עוד, הנה ילד נחמד ומתוק אשריך, עשרה גברים אשריכם, יפה מאד, אתם מתקדמים, עשרה גברים, שמונה נשים, הנה עוד גברת, תשע נשים יפה מאד, אני גם אברך אתכם, הנה עוד גבר, אחד עשרה שנים עשרה גברים, שנים עשר גברים, הנה עשר נשים יפה מאד, שנים עשר גברים, עשר נשים, יפה מאד, מי עוד רוצה להכיר את הקב"ה ולהתקרב אליו? מי רוצה תוך כמה חדשים לסיים את כל התנ"ך ולדעת, לדעת את התנ"ך ישתבח הבורא, מצוה גדולה. עוד מי? רבע שעה באיזה שעה שאתם רוצים במשך היממה,

ש. לא שומעים

הרב: מה את מדברת, מה את מדברת. נתנו לך רק דוגמיות בבית ספר, כן, אבל דוגמיות, צריך רצוף. צריך רצוף רבע שעה כל יום עד שאת גומרת, בטח שאת יודעת, אמרנו שאת לא יודעת? אבל את קראת את כל ה-24 ספרים מלא? לא. דניאל את לא למדת לדוגמא. זה בארמית זה קשה מאד. אבל לקרוא ואפילו לא להבין זו זכות גדולה ושכר גדול מאד בארץ ובשמים. שאדם לא מתעלם מהמקורות שלו, ובפרט מה שלומדים כשילדים אז זה אחרת מה שלומדים מבוגרים, כי אז קלטתם את זה כילדים, עכשיו כמבוגרים,

ש. בכיתה י'

הרב: את יותר מפוקחת מכיתה י', אל תגידי לי שאת פחות מכיתה י', אוי ואבוי. אז מכל מקום יש לנו שנים עשר ועשר, יש עוד מי שרוצה? רוצה? הנה עוד יהודי אשריך תבורך, 13 גברים, יפה אשרייך, 11 נשים. נו, עוד, עוד קצת, עוד קצת מאמץ. עוד שניים שיהיה לפחות כמנין הויה ברוך הוא, הנה עוד שתי נשים אשריכן, הנה עוד אשה מכיתה י', אשרייך, והנה עוד אשה, יפה. יפה. 16 נשים עקפו את הגברים, 16 נשים, יש לנו רק 13 גברים. הנה עוד אחד 14 אשריך, 14, עוד שני גברים להגיע לנשים, מה הנשים יותר טובות ממכם? הם ידעו ואתם לא תדעו? אתם בנים של מלך. 16 מול 14, הנה עוד שניים יפה, 16 16, הנה 17, יפה מאד. הנה 17 יפה, הנה 18, הנשים נוצחות. 18 נשים 17 גברים. 18 נשים. 17 גברים. נו, עוד אחד מהגברים פעמיים שיהיה לנו חי, חי כפליים, רבע שעה ביום, רבע שעה ביום. יש עוד אחד? אני אתן מי שברך. או, אשריך.
מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב, משה ואהרן דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את כל הקהל אנשים נשים וטף, הקב"ה יברך את כל אלה שקיבלו על עצמם לסיים את כל התנ"ך כל יום רבע שעה, שה' יאריך ימיהם בטוב ושנותיהם בנעימים, שיסיימו את כל התנ"ך בשמחה ובהבנה, ושהקב"ה ישפיע עליהם טובה וברכה, הצלחה ופרנסה, וסיעתא דשמיא, ושיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה. חזק וברוך, אני שמח בשבילכם שמחה גדולה.
כן, מי רוצה לשאול שאלה בבקשה. את רוצה לשאול שאלה? תעביר לה שמה.

ש. כבוד הרב, אנחנו מנשר, התגעגענו אליך, מה זה התגעגענו אתה לא מבין כמה, אנחנו רואים אותך הרבה מאז בחירות לא שנגיד עכשיו מה דעתנו על הבחירות האלה, אבל תגיד לי יש לי שאלה אליך, חברה שלי לפני כמה חדשים הייתי אצלך ביקנעם, ברכת אותה וכבר עברו שלשה חדשים, אמרת תוך שלשה חדשים וכבר עברו שלשה חדשים ואתה מתפטר ממנה, לא צריך לברך אותה יותר, למה עוד לא התחתנה?

הרב: זאת שלידך? זאת שלידך? רגע, תגידי לי משהו

ש. מה שאתה רוצה עשתה, מה שאמרת לה לעשות עם השערי תשובה, מה שאתה רוצה תנ"ך הכל

הרב: שניה שניה, היא פגשה כבר מישהו מאז?

ש. לא.

הרב: אז איך את רוצה שהיא תתחתן?

ש. אבל יש לה לא יודעת,

הרב: מה השם שלה עוד פעם?

ש. אבל כבוד הרב תקשיב תקשיב אתה צריך לתת ברכה רצינית שהיא תתחתן אני רוצה שהיא תתחתן, היא לא רוצה אני רוצה שהיא תתחתן

הרב: את רוצה להתפטר ממנה אני מבין

ש. כן בדיוק

הרב: טוב, מה השם שלה?

ש. אמרתי לו שאת לא רוצה להתחתן,

הרב: יעלה בת ז'נט, ה' יזכה אותה שימציא לה זיווג הראוי לה מהרה.

ש. אמן. עכשיו כבוד הרב, מתי תבוא לכיוון נשר משהו, לנו אין אפשרות לארגן הרצאה, אבל מה אי אפשר

הרב: ז"א את אומרת לנסוע סתם לעמוד באמצע הרחוב ולהתחיל לדבר.

ש. אנחנו אוהבים אותך מאד כבוד הרב, אני אחרי לידה, אתה יכול לברך אותי ואת בעלי ואת הילדים

הרב: ה' ישמור את כולכם בבריאות

ש. והרב, בעלי אבא שלו אם אפשר לבקש ברכה בשביל אבא שלו לרפואה שלמה

הרב: שם?

ש. אני לא יודעת את השם של האמא אבל קוראים לו אורי בן חוה

הרב: אורי בן חוה, ה' ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה.

ש. אמן תודה רבה כבוד הרב, אנחנו א והבים אותך.

הרב: תודה תודה. כן, שאלה. שאלה. הנה תן לבחור כאן. לא לא לגעת, לא לגעת.

ש. שלום עליך אבי ומורי עטרת ראשי עטרת נעלי, שאלה, אני בשידוכים עם בחורה ברוך ה' ה' זיכה אותי, לא אנוכי, אני יוצא בשידוכים עם בחורה כבר ארבעה חדשים בערך, באתי להורים שלה הכרתי את ההורים שלה הם הכירו אותי וכו', עכשיו אני אומר לה בואי תכירי את ההורים שלי, תבואי, כל הזמן היא ממציאה לי תירוץ אחר, אמרתי בסדר, מחכה עוד שבוע עוד שבועיים, אותם תירוצים אותם תשובות, מה עלי לעשות כבוד הרב?

הרב: מה היא מסבירה, למה היא לא באה?

ש. היא אומרת, אני קטנה עדיין, אני צעירה, אני כולה בת 19,

הרב: ואתה בן כמה?

ש. 29.

הרב: הבנתי, והיא מתכוונת ברצינות להתחתן איתך?

ש. לא יודע כאילו זה שידוכים, זה לא שכאילו סתם ככה כאילו

הרב: היא אמרה שהיא מעוניינת בכך?

ש. היא אומרת ככה אבל בפועל אני לא רואה שכאילו

הרב: מתי היא מתכוונת להתחתן לפי דבריה?

ש. היא אומרת לי עוד שנה שנתיים, להכיר אחד את השני יותר טוב.

הרב: אוהו, עוד שנה שנתיים אתה אמרת לה שאתה תגיע לגיל 31 כבר? 31 זה כמנין לא, זה כבר בעיה, ולמה היא כן רצתה שתכיר את ההורים שלה?

ש. זה הקושיה שאני שואל את עצמי גם, אני בדיעבד כאילו חבל שלא הכרתי אותה, חבל שהכרתי את ההורים שלה למה הייתי צריך למשוך את זה יותר.

הרב: אם אתה תגיד לה שאתה מנתק את הקשר, מה יקרה?

ש. זהו, שאני לא יודע.

הרב: ניסית להגיד לה שבמידה וזה לא הולך לכיוון רציני אז אתה תשקול להפסיק את הקשר?

ש. לא. לא אמרתי לה את זה.

הרב: אז תנסה וככה תגשש עד כמה היא רצינית.

ש. בסדר.

הרב: אתה מבזבז עליה הרבה כסף עכשיו?

ש. אני לא אגיד שלא.

הרב: אז אולי זה מחזיק אותה איתך בינתיים.

ש. מסעדה, שווארמה ג'יבלי למי שמכיר פה

הרב: יחביבי אתה משקיע משקיע, מנה שלמה או חצי מנה?

ש. משקיע, אני משקיע באמת מכל הלב, ותוצאות אני לא רואה את התוצאות כאיל,ו מרוב שאני משקיע ואני מוציא את הארנק כבר לאט לאט אוזל לי הכסף ואני לא רואה חתונה בזמן הקרוב כאילו.

הרב: אז תשמע מה שאני אומר, תציע לה את ההצעה הזאת שאמרתי שאם זה לא הולך לכיוון אז חבל לך על הזמן, ותראה איך היא תגיב.

ש. מאה אחוז, אני אגיד לה את זה, אתפוס אותה יום אחד אחרי המסעדה

הרב: לא, תתפוס אותה לפני האוכל, אם אחרי שהיא תאכל אז זה כבר בעיה.

ש. טוב שאתם צוחקים אבל אותי זה לא מצחיק, אבל בסדר

הרב: שיהיה בהצלחה בכל מקרה והכי מהר.
כן, שאלה נוספת. כן, תן לגברת פה.

ש. שלום כבוד הרב, רציתי לשאול עם השיעורי תורה אני יודעת שזיווג של אדם אז אומרים שיש כאילו הבדל ביניהם, שאם לדוגמא הבחור עולה טיפה אז גם הזיווג שלו עולה, ואני הרבה זמן בשידוכים, ועדיין לא מצאתי משהו שאני ממש מתחברת אליו, יכול להיות שיש סיכוי שיש שהאשה יותר מהגבר, נגיד אם מגיע לי שידוך ואני כן מרגישה משהו אבל מבחינה רוחנית הוא לא בדרגות שאני רוצה?

הרב: תמתיני עד שתמצאי משהו שראוי לך מבחינת הדרגה כי אחרת זה קשה מאד לגרור אחרייך מישהו. תתפללי יותר טוב ובעזרת ה' הקב"ה יזכה אותך. בהצלחה רבה. כן, שאלה נוספת.

ש. שלום, אני לא יודעת בדיוק איך להגדיר את זה, יש לי שאלה, מה אתה אומר על הענין הזה שאלהים נותן אגוזים לאין שיניים, ז"א לכל היש כמה יש הרבה דוגמאות אבל בגדול אני רציתי שתדבר על זה

הרב: תביאי לי דוגמא אחרת .

ש. למשל יש זוג שהתחתן ושאין עדיין ילדים והם זוג ממש רואים הם מקסימים זיווג מהשמים, כמו זוג יונים שאני מאמינה שמעטים יש בארץ כזה זוג, ואחרים שממש יש לא עלינו זוג שממש לא מתאימים ושהולך להם כמו שרוצים, יש הרבה דוגמאות, ורציתי שתדבר קצת על הענין הזה

הרב: ז"א ולהם יש ילדים ולאלה אין ילדים. תראי, החשבונות האלה הם לא חשבונות פשוטים, זה לא הולך במגיע ולא מגיע כמו שאנחנו רואים בעיניים, כל בן אדם שבא לעולם יש לו תיקון מסוים שהוא צריך שיעבור אותו, יש כאלה שהם מתחילת בריאתם נגזר עליהם שיולידו, יש כאלה שנגזר עליהם שלא יולידו, יש כאלה שנגזר עליהם שיולידו ויקברו, ויש כאלה שנגזר עליהם שיולידו נכים, ויש כל מיני דברים שנגזר, ויש דברים שהם מתפתחים לאחר מכן, אחרי שנגזר שיהיה כך וכך, אח"כ לפי המעשים שלהם יש עוד סיכוי אם זה כך יהיה או כך יהיה וכו' וכו'. מצוה על האדם להתפלל שיהיה לו זרע חי וקיים, מצוה לפעול מה שאפשר כדי שיהי הלו זרע חי וקיים כי יש מצות פריה ורביה, אבל אדם לא צריך להפציר לגמרי כאילו עד הסוף כי לפעמים זה גורם נזק, לא תמיד אנחנו יודעים להבחין עד איפה ועד מתי צריך להמשיך ולבקש מהקב"ה. יש דוגמאות טובות ויש דוגמאות לא טובות, יש כאלה שהפצירו כמו חנה, ובסוף היא זכתה לבנים, ויש כאלה שהפצירו ובסוף הם מתו בגלל זה. אז לכן צריך לדעת שצריכים לעשות השתדלות מה שראוי, ולבטוח בה', העיקר העיקרים זה לא להתלונן. ולא להסתכל למה להם יש ולמה לי אין. לדוגמא, אף אחד לא אומר, למה לפלוני יש מחלה ולי אין, אבל אנשים רוצים לחמוד גם מה שיש לשני, ה' נתן לאחד ילדים ולשני נתן בריאות בלי ילדים, או לאחד נתן ילדים אבל יצאו לו ילדים רעים, או אפילו אחד רע, שמעכיר להם את כל החיים, ז"א אי אפשר לדעת, גם אחרי שבאים ילדים צריך הרבה תפילות שהם יהיו ילדים טובים וראויים, זה מסלול של עשרות שנים ללוות אותם וכל אחד לא דומה לשני, סיפור. זה לא כל כך קל. מכל מקום צריך לשמוח בכל מה שהקב"ה נותן ולא נותן ולשמוח בלא נותן כמו הנותן, כי אבא יודע מה יותר טוב לבנים שלו בעת הזאת, וכל עת זה יכול להשתנות, כי אנחנו לא צופים פני עתיד לא יודעים מה יהיה, אבל צריך להשתדל לפי הקריטריונים שהתורה אומרת. כמה זמן אין לכם ילדים?

ש. אני לא מדברת עלי, באופן כללי

הרב: על מי? סתם השאלה?

ש. באדם יקר. כן.

הרב: הוא שומר תורה ומצוות?

ש. כן מאד מאד מאד משתדל

הרב: מה הם עשו עד היום?

ש. כל הזמן לאט לאט ברוך ה' הם מתקרבים ומתקרבים יותר ויותר.

הרב: אז הוא לא שומר תורה ומצוות לגמרי, רק מתקרבים מתקרבים מתקרבים

ש. ב"ה משתדלים כמה שאפשר

הרב: משתדלים כמה שאפשר זה לא מספיק,

ש. אני חושבת שאפשר להגיד שהם כן, כן אפשר להגיד שהם התקרבו די

הרב: טוב, התקרבו זה עדיין לא. אם הם יחזרו בתשובה

ש. מה למשל

הרב: אם יחזרו בתשובה שלמה לגמרי לחלוטין, נגיד האשה תלך בצניעות גמורה עם כיסוי ראש

,ש. כן היא גם גם

הרבף מה גם גם

ש. גם בצניעות

הרב: לא, אבל יש לה כיסוי ראש?

ש. כן כן

הרב: מה כן? ממש

ש. ממש

הרב: כמו שלך

ש. כמו שלי,

הרב: אז הם התקרבו התקרבו

ש. יותר ויותר כן.

הרב: טוב, בכל מקרה ישלי איזה עצה, את רוצה לתת להם את העצה?

ש. כן כן

הרב: אפשר לדבר איתם?

ש. בטח

הרב: איפה הם?

ש. בבית

הרב: אז תראי לה מה שאני אומר עכשיו, זה יהיה בשידור חוזר. הבעל ילמד שעתיים תורה כל יום בתענית דיבור במשך שלשה חדשים רצוף כולל שבת וחגים, הגברת תלמד חצי שעה כל יום ספר שערי תשובה של רבינו יונה שלשה חדשים רצוף כולל שבת וחגים, ואני אברך אותם. מה השמות שלהם?

ש. מיכאל בן קלרה ותמרה בת פנינה

הרב: ה' יזכה אותם לזרע חי וקיים מהרה

ש. אמן

הרב: כמה שנים אין להם ילדים?

ש. ארבע חמש.

הרב: בסדר גמור, טוב, שאלה נוספת לגברת שם. תן לגברת שם בבקשה, אפשר?

ש. ערב טוב לכבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. למעשה רציתי לבן אחותי כבר שבע ש נים בארה"ב, שהוא במשפט עם האשה בנישואין הקודמים, והיא פשוט זה רדיפה, היה השבוע ז"א חבר מושבעים ושבוע שעבר, וההכרעה אחרי שבע שנים של משפטים נשנים וחוזרים, הוא בחור שחזר בתשובה באופן שאין לתאר, הוא בא פעמים רבות לציון כאן רשב"י והרבה חסד הוא עושה, המון, אם כבוד הרב יוכל לברך אותו, שמו פנחס זכרי בן פלורה, שיזכה בדין מחר זה ההכרעה של המושבעים.

הרב: הם כבר החליטו, לא?

ש. המושבעים הכריעו שבוע שעבר, זה כבר שבע שנים שזה נמשך. זה העורכי דין היום ידברו וגם מחר, זה פשוט הכרעה מחר זה סופי, היום זה גם, אם אפשר שכבוד הרב יבךר זה פשוט

הרב: פנחס בן זכרי?

ש. לא, פנחס זכרי בן פלורה

הרב: ה' יזכהו בדינו.

ש. אמן.

הרב: אני בהזדמנות זו רוצה להגיד לכם שנפלה בחלקי זכות גדולה מאד בתקופה האחרונה לבנות בית כנסת גדול 320 מטר מרובע. ואני מאושר, ממש מלא שמחה מבוקר ועד לילה ולפעמים מבוקר ועד בוקר, לא ישנים ובונים בית כנסת. השמחה היא אדירה כי אפשר היום עם חול ומלט וטיט לבנות משכן מקדש מעט לקב"ה, שישרה אתש כינתו שם. מדהים. לא יאומן כי יסופר מה אפשר לעשות. אז יצאנו לדרך וברוך ה' אנחנו מתקדמים בצעדים גדולים, כל העבודה שנעשית שם היא בהתנדבות ע"י יהודים, גויים לא בונים את הבית כנסת, גם לפנות את הכל וזה טונות על טונות של בלוקים ואבנים ובלטות וכל הדברים ולהביא חומרים וכו' ומרצפות זה רק חמש טון, ועוד כל החומרים המלט והכל זה עוד עשר טון, ומכולות על גבי מכולות לרוקן, אוווווו כמה עבודה. בקיצור, המצוה הזאת היא מצוה גדולה ולא כל אחד זוכה שיהיה לו חלק בהקמה של בית כנסת. יש אנשים שזוכים להגיע לבית הכנסת, אבל לא כולם זוכים להקים בית הכנסת. מה ההבדל בין מי שמבקר בבית הכנסת למי שמשתתף בהקמת בית הכנסת? מי שהקים פה את הבית הכנסת הוא הרויח שכל ההרצאה הזאת גם שייכת לו. כל התפילות, כל השיעורים, כל מה שמתרחש בבית הכנסת, הרי זה בשכרו. כי איפה זה מתקיים? בבית הכנסת שהוא בנה בעצמו. ז"א בית הכנסת מייצר זכויות כל יום בשנה. ואם זה רק בית הכנסת אז זה התפילות, ואם זה גם בית מדרש אז גם הלימודים, ואם יש הרצאות ורבנים אז זה גם זה. ואם יש שם חזרה בתשובה אז עוד יותר, וכן על זה הדרך שכר ללא גבול. לכן אנחנו אפשרנו לקהל הרחב בארץ ובעולם להשתתף ולקחת חלק למי שרוצה זכות נדירה, מטר מרובע זכות של מטר מרובע בבית הכנסת, ארבעת אלפים שקלים בתשלומים עשרה תשלומים, ואדם זוכה במטר מרובע בכל הזכויות של התפילות והשיעורים והשבתות והחגים והמועדים וראש השנה ויום הכיפורים וכל התפילות של מאות מתפללים בכל יום. זה האפשרות, אלה שצופים בנו באינטרנט יכולים לצלצל למספרי הטלפון שאני אומר עכשיו למי שרוצה לתרום מניית זכות של מטר רבוע, 050-6500666, 050-6500666, 050-5256070, אפשר לצלצל כעת, להעביר כרטיס אשראי ולזכות במטר רבוע בבית הכנסת הראשון של קהילות פז בבני ברק. אצל ארגון שופר ברחוב מתתיהו 10, משהו מדהים, זה בית כנסת שיהיה לתפארה הגדול בבני ברק. הזמנו ארון קודש עם ספריה, 115 אלף שקל בהנחה גדולה, וברוך ה' נמצא תורם אחד שלקח את הכל. 168 אלף כסאות 201 כסאות, כסאות כאלה אבל קצת יותר טוב, קצת. 168 אלף שקל ומחפשים עדיין תורם. יש שמה עוד גבס, ריצוף גרניט פורצלן, מזגנים, שירותים חוץ מכבודכם, יש הרבה השקעה שמה, מטבח גדול שמה סועדים שלש סעודות בשבת בבית הכנסת, אז כל מי שרוצה להשתתף או רוצה לתרום סתם ככה, או לרכוש מטר רבוע, יקבל גם ברכה מיוחדת למשאלות ליבו לטובה. אז מי שרוצה ירים את היד יעבירו לו טופס והוא יוכל למלא הו"ק או באשראי, זה ההזדמנות להיות שותף בבית כנסת פעם אחת לפחות בחיים כמו שאומרים. בינתיים יש שמה הנה הראשון ליד הדלת, מה השם שלך ושם האמא?

ש. עידן בן שלמה,

הרב: ואשתך? ה' יזכה אותך בעזרת ה' לבנות בנין בית נאמן בישראל מהרה, בריאות שלמה ואיתנה, פרנסה טובה, עליה רוחנית ומלוי כל משאלות לטובה אמן.
מי עוד רוצה לזכות במטר, גם את? אשרייך ואשרי חלקך. בזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל ועתידים להגאל. מנשים באהל תבורך, מה השם ושם האמא? שושנה שירה בת ציפורה, נשואה? תזכי בעזרת ה' לזיווג הגון הראוי לך מהרה השנה, בריאות שלמה והצלחה, פרנסה בשפע רב, נשיאות חן בעיני אלקים ואדם, והצלחה בכל מעשי ידייך.

ש. אמן. ....

הרב: גבריאל בן מרים יצא מטיפול נמרץ בריא ושלם ונמרץ. יפה, אשריכם ישראל. מי עוד רוצה לזכות במטר רבוע בית הכנסת זכויות כל יום בלי להתאמץ, ואתם יודעים, אצלנו כשאני נותן שתי דרשות בבית הכנסת כל יום, יש לזה השפעות והשלכות, זה גם בשידור ישיר לכל העולם כלד רשה, וזה גם בשידור חוזר, חוץ מהתפילות יחביבי, שכר אדיר. כן מי עוד רוצה לזכות, אני חוזר על המספרים, 050-6500666, 050-5256070. עוד מי שרוצה לזכות גם במטר רבוע, כמובן שזה גם מכספי מעשר שבלאו הכי צריכים לתת, הרוצה להתעשר יעשר. אם יש מישהו שיודע איך להשקיע כסף ולהרויח יותר שילמד אותי. השקעה כל כך פעוטה, חד פעמית, ומקבלים שנים שכר קבוע כל יום, אין השקעה זולה מזו. כן, מי עוד רוצה לזכות במטר רבוע, יש עוד מי? שאלה נוספת למי שיש. שאלה נוספת עוד יש? כן, תן לה בבקשה מיקרופון, אני לא שומע מה היא אומרת. הנה עשו עכשיו באינטרנט אליהו בן ויקטוריה ואביבה בת מרגלית יכו למכור את הדירה במהרה ולמצוא דירה טובה, בריאות פרנסה והצלחה בכל מעשי ידיהם. אתם רואים, אנשים שומעיםא ותנו, עושים יותר מהר מכם. כן, מה רצית?

ש. קודם כל אני רוצה לשאול שאלה וגם לומר לשאול אם אני יכולה לתרום אבל בלי כרטיס אשראי, איזשהו סכום אבל אני לא יכולה להביא 400 שקל כי אין לי אותם, אבל אני כן הייתי רוצה לקחת חלק

הרב: בסדר גמור, אמרתי שגם אפשר לתרום מה שרוצים.

ש. אז אוקי, אז אני אגיע בסוף אני מקווה שאני. אני כרגע עושה, זה בקשה קצת

הרב: מוזרה

ש. מוזרה כן, אבל ברוך ה' אני ממש ממש מתחזקת בכמה חודשים האחרונים, אני מתחתנת באוגוסט בעזרת ה'

הרב: מזל טוב

ש. תודה רבה, ואני מתחילה עכשיו בחינת פסיכומטרי, ואני קצת חוששת שהאינטנסיביות הזאת תפגע לי בתהליך שלי, אז אני רוצה שתברך אותי שאני אצליח בבחינה הזאת בלי ז"א שרוב העמל שלי יהיה בעבודת ה' ושבאמת הציון יבוא לי בקלות

הרב: אם היינו נבחרים היינו מבטלים את הפסיכומטרי אבל טוב

ש. בגלל זה באתי אליך

הרב: מה השם?

ש. אשרת בת שרה

הרב: בהצלחה גדולה.

ש. אמן, תודה רבה.

הרב: כן, שאלה נוספת. כן, תן לגברת כאן.

ש. אני רוצה להיות בזוגיות, וכרגע לא, ואני רוצה להבין מאיפה נובע הקושי למצוא את הזיווג משורש הנשמה

הרC: עד היום לא התחתנת?

ש. לא, אני לא, לא.

הרב: בת כמה את?

ש. לא נעים להגיד

הרב: פחות מחמישים

ש. כן

הרב: את יוצאת לפגישות, נפגשת עם אנשים?

ש. בעבר כן בזמן האחרון לא כי אין מועמדים שמתאימים.

הרב: את שומרת תורה ומצוות?

ש. אני דתיה, אני שומרת שבת כשרות, לא חרדית.

הרב: את פניתי לשידוכים?

ש.פניתי, עשיתי כל דבר שאני מכירה.

הרב: את הצבעת כשאמרתי רבע שעה תנ"ך?

ש. כן.

הרב: בזכות זה תמצאי זיווג הגון מהרה.

ש. תודה תודה.

הרב: כן, שאלה נוספת או תרומה נוספת. מי שרוצה לזכות בבקשה. תבואו לבקר, תראו איך זה נבנה אתם תשתגעו. יש באינטרנט בשופר. טי וי, תכנסו לראות איך זה מתפתח. כן, עוד מישהו? עוד אחד?

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. יש לי חבר פה שלידי יושב והוא רוצה קצת לדעת להיות בקיא בענין מה זה גן עדן מה זה גיהינום, לאן מגיעים והוא קצת מתבייש

הרב: תחשוב על העונג שאתה הכי הכי הכי, תחשוב על העונג של כלל האנשים בכלל, תחשוב על העונג של כל האנשים מאדם הראשון עד היום של כולם ביחד, ויפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי עולם הזה. יש לכם בכלל מושג איך לשער דבר כזה? תחשוב על עונש שהעונש הוא הכי קטן, לדוגמא גפרור, כמה זמן אדם יכול שישימו לו גפרור מתחת לאצבע, ותחשוב על זה לנצח, ואי אפשר לעשות פו, לכבות את הגפרור, זה אם זה רק גפרור, ואם זה גחל ויושבים עליו יבבי, זה רק בהדמיה, בהמשלה, אבל לא צריך להכנס לזה, לא כדאי להיות בגיהינום בקיצור, הכי טוב להיות בגן עדן. ובשביל זה כדאי בעזרת ה' לעשות מצוות, כי כבר בעולם הזה רואים שיש שכר ויש עונש, רואים כבר פה, אז אם פה זה ככה ואנשים פוחדים פחד מוות מכל מיני ציורים של מחלות וצרות ויסורים, זה אפס פה, כמה זמן אדם סובל פה, עשרות שנים, אח"כ הוא הולך, אבל שמה זה מתחיל, שמה זה לנצח, אתם יודעים כמה זמן זה נצח? מיליארד שנה זה אפילו לא שניה בנצח. יבבי. ומי שיש לו מניה בבית כנסת כל הזמן עולה לו זכויות, בלי הפסקה. כן, עוד שאלה עוד מניה.

ש. ושאלה שניה היא מה עם הכיסוי ראש?

הרב: כיסוי ראש, יש לי קלטת שלמה מספר 90 יהדות זה עולם נפלא, על הכיסוי ראש וערכו וחשיבותו וכמה הוא מזכה את הנשים וכמה נשים נפקדות בגלל זה וכמה זוכות להרבה ישועות וכו' באריכות, אבל הרבה מההצלחה בבית היהודי ובהצלחה בילדים ובחינוכם ובקדושה בבית והכל תלוי בדבר הזה - כיסוי ראש של האשה.

ש. ערב טוב

הרב: ערב טוב

ש. אני במקרה שבוע שעבר הגעתי לפה בטעות שבוע קודם, ורציתי לשאול

הרב: את מקבלת שכר פעמיים על הדרשה

ש. ברוך ה', ואני במקרה שאלתי מישהו איפה הבית כנסת נמצא כי זה קצת מוסתר, והבנתי שהרבה אנשים פה באזור פה עם זה שהרב יצא נגד מרן בבחירות כמובן, והם לא יודעים את האמת, אז אולי כדאי לעשות קצת תיקון במקרה כזה, זה חבל, הם פשוט טועים ולא יודעים את האמת.

הרב: כבר אמרנו מספר פעמים שאני אוהב את הרב עובדיה יוסף יותר מהבנים שלו, אבל יש כאלה שצורם להם שעוד מישהו יעשה משהו בשביל עם ישראל, לא שהם עושים הרבה, אבל מסיבות פוליטיות גרידא העלילו עלי עלילה שכביכול יצאתי נגד הרב עובדיה יוסף, זה שקר גמור שאין כדוגמתו ולא תמצאו במקום אחד בכל הקלטות שלי מאז 35 שנה רק שבחים ודברים טובים על הרב, גם הייתי נפגש איתו באופן קבוע פעמיים בשנה וסועד איתו, ויש על זה באינטרנט אצלנו רואים כמה הוא אוהב אותי וכמה דיבר עלי שבחים גדולים, כתב לי גם מכתבים וכו', אבל מה לעשות שיש קנאים והם עושים את כל הבעיות, ולא נחזור על כל הפרשה, רק אני רוצה בהזדמנות זאת להתריע בצורה ברורה וחד משמעית, יש מספר מקומות בארץ שאנשי ש"ס משתדלים לבטל הרצאות שלי, לקרוע מודעות שלי, ולמנוע תורה שלי, אני מבטיח להם שאחד מהם לא ינקה, מי שישתתף בזה, יתן יד לזה, יפעל בזה כדי למנוע תורה ה' ישלם לו מהרה כפי הראוי והמגיע לו מיד. כן. איך בטוב אם הוא עושה רע, איך אפשר לשלם בטוב אם הוא עושה רע.
כן, מי מהגברים רוצה ציצית? יש מישהו שרוצה ציצית? בבקשה, איך אני אגיע אליך, תבוא. מי מהנשים רוצה כיסוי ראש? בבקשה, כיפות.
תודה רבה לכם, ערב טוב הייתם נפלאים, נפלאים.