תל אביב - דיסק 46 - כתר התורה

   46 - כתר התורה

(05:02) קבלת פנים לרבנים  מקטע 1 :

 המנחה: רבותיי, קהל קדוש, אתם יודעים לפני חודש התקשורת שפכה לרב אמנון את הדם והרב עובדיה יוסף שיחיה וייבדל לחיים ארוכים, ביום הכי קשה של הרב אמנון, בהתקפה התקשורתית נגדו, שלח תמיכה חד משמעית ברב אמנון יצחק וחיזק את ידיו בכל מה שהוא עושה בעם ישראל.

(05:43) עשרת הנסיונות שנתנסה אברהם  מקטע 2 :

 הרב: ערב טוב, בע"ה נעשה ונצליח, וה' עלינו ברחמיו ירוויח. בפתח דבריי ברצוני לומר, אני נמצא כאן הערב כדי להכיר תודה לכבוד הרב הגאון הרב עובדיה יוסף שליט"א על מכתב התמיכה שנתן לי. עשרה ניסיונות נתנסה אברהם אבינו ועמד בכולם, להודיע כמה חיבתו של אברהם אבינו: ניסיון כבשן האש, ניסיון "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך", הרעב הכבד בארץ כנען, לקיחת פרעה את שרה אימנו, מלחמת המלכים, ברית בין הביתרים, מל את עצמו בגיל 99, אבימלך לקח את שרה, שילוח ישמעאל, והניסיון האחרון - ניסיון העקידה, הניסיון הקשה מכולם. בזכות אברהם אבינו ועשרת הניסיונות זכינו לעשרת ימי תשובה, כמו שאומר מדרש שמואל. אברהם אבינו עומד במבחן גדול ומפיץ את אמונת ה' בעולם כולו ומלמד את עובדי העבודה זרה שהקב"ה לא רוצה קורבנות אדם, ואחרי שהוא דורש ברבים כל זאת הקב"ה מבקש ממנו: "קח את בנך את יחידך אשר אהבת והעלהו לעולה". מה יעשה אברהם אבינו, בשעה כזאת שכל מה שהוא דרש ברבים הוא מתבקש לעשות ההיפך מזאת? מי היה עומד נגד שכלו ומבטל את דעתו ללכת ולהקריב את בנו? לא רק שהניסיון קשה מצד שצריך להקריב את הבן, אלא כל התפיסה של החיים מתבטלת ברגע! אברהם אבינו עוקד את דעתו ומחליט: "הקב"ה ציווה -אני מבצע", אין לי שכל, אני לא חושב מחשבות אדם, בורא עולם ציווה ואני מבצע. אם היינו בדורו של אברהם אבינו היינו עושים לו חשבון ואומרים "אברהם אברהם מה יהיה עם כל הגרים שגיירת? ברגע שיראו שאתה עוקד את הבן שלך על המזבח - כל התורה שלך תרד לטמיון". אברהם אבינו לא קבלן של הקב"ה, אברהם אבינו עושה את צווי ה' יתברך בלי שום חשבונות, כדאי או לא כדאי, יהיה תוצאות או לא יהיה תוצאות, צריך לעשות את ציווי ה' יתברך. בזכות אברהם אבינו זכינו לעשרה ימי תשובה, אברהם אבינו מקריב את הבן שלו, יצחק אבינו מוכן להיעקד מרצונו, בזכות זה אנחנו זוכים שהקב"ה מעלה עלינו כאילו עקדנו את עצמנו, בתנאי שנעשה תשובה. כשאנחנו עושים תשובה ואנחנו עוזבים את כל המחשבות של הבל, אנחנו לא מסתכלים סביבנו מה קורה, מעניין אותנו רק הציווי האלוקי, לא מתחשבים בחברה, לא מתחשבים בתשקורת, עושים מה שצריך לעשות, כאילו עקדנו את עצמנו כיצחק אבינו. בהפטרה השבת אמרנו "שובה ישראל עד ה' אלוקיך כי כשלת בעוונך, קחו עמכם דברים ושובו אל ה', אמרו אליו כל תשא עוון וקח טוב", על כל עוון שעשינו צריך לקחת כנגדו טוב, עשינו חבילות חבילות של עבירות - צריך לעשות חבילות חבילות של מצוות.

(01:51) "אשור לא יושיענו" מקטע 3 :

 אבל יש עוד דבר אחד, הקב"ה מלמד אותנו דבר חשוב ע"י הנביא, מה שהדור הזה כנראה עוד לא הבין, מה שלא הבינו בממשלה, מה שהתשקורת לא רוצה שנבין, כתוב בפסוק הבא: "אשור לא יושיענו, על סוס לא נרכב ולא נאמר עוד אלוקינו למעשה ידינו, אשר בך ירוחם יתום". אשור לא יושיענו - אנחנו צריכים לדעת שלא תהיה לנו לעולם עזרה מן העולם, העולם לא חפץ ביקרנו - רק אינטרסים לאומיים. ברגע שיש פאשלה קטנה כבר מוכנים לנתק איתנו את הקשרים. על סוס לא נרכב - לא נאמר כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל  הזה. בתקופה האחרונה הראו לנו מן השמים, השפיץ של המדינה, אנשי השייטת, בחורים צעירים, ה' ירחם על נשמותיהם, החזירו את הנשמה לבורא, פאשלה ומחדל. אחרי זה פאשלה של המוסד "כוחי ועוצם ידי" מתנפץ, למה? כי אומרים "אלוקינו למעשה ידינו", כשאומרים אנחנו האלוקים, אנחנו בכוחנו נגבר, בלי להתחשב בבורא עולם, היא לא תצלח לעולם! ועל כן נאמר "אשר בך ירוחם יתום", אם נהיה כיתומים הקב"ה יעזור לנו, אם נסמוך על כוחנו, נצטרך להתמודד חלילה לבד.

(04:05) "הרב כהנמן מול שער הנצחון" מקטע 4 :

 יהודים יקרים, אנחנו נמצאים בדור שרוצה לחזור בתשובה. מיליונים רוצים לחזור בתשובה והתשובה עוד לא הגיעה אל כולם, אבל לצערנו הרב ההיסטוריה חוזרת על עצמה. היה דור שהיינו צריכים להתמודד מול הרומאים, מול היוונים, הם רצו לתת לנו תרבות. אור של הגויים. רצו לתת לנו תיאטרונים, קרקסאות, אצטדיונים, רצו לתת לנו תרבות גוף, עם ישראל לא נכנע, עם ישראל נלחם עד טיפת הדם האחרונה ועם ישראל חי וקיים! היום בדורנו לצערנו אנחנו רואים אותו דבר, לא יוונים ולא רומאים, עיתונאים עליך ישראל, יוצאים כנגדנו, נגד תורת ישראל! ואני רוצה להגיד לכם מעשה ששמעתי בשבוע האחרון. הרב כהנמן, זכר צדיק לברכה, שיצא בפעם הראשונה לגייס כספים באיטליה להקים את ישיבת פונוביץ', היה מתואם עם יהודי שהיה צריך לתרגם לו. כשהגיע לאיטליה דבר ראשון הרים לו טלפון ואמר לאותו יהודי: תבוא מיד תיקח אותי עם מונית, אמר לו אותו יהודי : אם נלך עכשיו יש שלג בחוץ, יש קור, אם נלך לא נוכל להשיג כסף - אף אחד לא יתן לנו. אמר לו : אני מבקש שתבוא מיד עם מונית, אמר לו : "כבוד הרב לא יעזור", אמר לו : עכשיו עם מונית, הגיעה המונית, לקחו את הרב כהנמן, והרב כהנמן זצ"ל מבקש: תיקחו אותי לשער הניצחון, עומד הרב כהנמן בשלג, מול שער הניצחון של טיטוס הרשע, שער הניצחון של רומי, עומד מולו, זוקף את קומתו כיהודי גאה, מביט אל שער הניצחון ואומר: "אתם כבר אינם ואנחנו עדיין כאן!". אימפריה עצומה, תרבות יוון, מה נשאר מהם? תל של ניצחון! לא נשאר מזה שום דבר! הם חשבו שיהפכו את העולם אבל לא הצליחו! התשקורת חושבת שהיא תהפוך את עם ישראל להיות כתרבות יוון, אך היא טועה טעות גדולה! בשם חופש הביטוי אני רוצה להגיד לכם מספר דברים קצרים: פעם החריבו את "הבית", היום מחריבים כמעט כל בית. פעם הייתה זו רומא, והיום זה מרוממה, מרומא נשאר שער הניצחון, ומהטלוויזיון יישאר תל-ביזיון.

(01:05) נאפוליון בתשעה באב מקטע 5 :

 אם הייתה יודעת התשקורת מה שידע נפוליאון בונפרטה היו מתנהגים אלינו קצת אחרת. באחד ממסעותיו של נפוליאון באירופה בתשעה באב ראה אנשים יושבים בבתי כנסת על הרצפה, חושך, נרות, ובוכים. שאל את יועציו : מי אלה ועל מה הם בוכים? אמרו לו : אלה היהודים, העם היהודי, והם בוכים על בית בירושלים שנחרב להם לפני 2000 שנה. אמר נפוליון: אם עם שלם אלפי שנים בוכה על בית בירושלים - העם הזה יזכה להקים אותו ולראות בבניינו !

(02:50) כתר תורה מעגילים מקטע 6 :

 לסיום דבריי, חושבים שהדור הזה קשה. הדור הזה לא קשה יהודים יקרים, אומרים על הדור הזה דור עיקש ופתלתול, דור עיקש - ראשי תיבות: עגילים, קוקו, שרשראות. ואני אראה לכם מה יצא מכל העגילים שהורידו הבחורים, בחורי ישראל - זה הכתר לה' יתברך ! המנחה: רבותיי, כתר תורה מעגילים! ה' ישמור את עם ישראל שחוזר בתשובה! הרב: עוד שתי שורות אחרונות, באצטדיון הזה מרימים את גביע המדינה, ואנחנו מרימים את כתרה של האומה, התורה הקדושה! הם שמחים בתרבות יוון, ואנחנו שמחים בתורת אברהם !

המנחה: תודה רבה לרב אמנון יצחק, ה' ישמור אותו! וטהר ליבנו לעובדך באמת, וטהר ליבנו לעובדך באמת!