פאר תחת אפר - חלק ב | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 21.03.2022, שעה: 07:23
תוכן ענינים;
הבטחה לשמירה בגשמיות לכל בני הבית
הבטחה לשמירה ברוחניות
האש שמתהפכת
מדוע נחרבה מדינת הר המלך
כיצד המגיפה נעצרה
מהי המצוה הראשונה בתורה?
תוכן ענינים;
הבטחה לשמירה בגשמיות לכל בני הבית
הבטחה לשמירה ברוחניות
האש שמתהפכת
מדוע נחרבה מדינת הר המלך
כיצד המגיפה נעצרה
מהי המצוה הראשונה בתורה?
- - - אין זו הדרשה! אלא עיקרי הדברים מהספר 'אעירה שחר' באדיבות הרב המחבר שליט"א - - -
הבטחה לשמירה בגשמיות לכל בני הבית
כאשר האדם זוכר את חורבן בית המקדש, נמשכת עליו ועל כל משפחתו שמירה מיוחדת משמים מכל רע ומכל מגיפה כמו שכותב בעל כף החיים בסימן תק"ס, עדות מיוחדת אשר אמר הגר"ח פלאג'י זיע"א שהעיד אביו זצ"ל, שראה בעיניו שכל בית שנזהרו לעשות זכר לחורבן בית המקדש בפתח ביתם, והשאירו אמה על אמה ללא סיד וצבע כלל כפי שמחייבת ההלכה, היה כל ביתם שמור מכל רע ומכל מחלה ולא אירע להם שום צער או חולי חלילה והיו שמורים מכל פגעים רעים.
וזה כאמור משום שעל ידי שהאדם זוכר את ירושלים ומצטער עליה,הוא ממשיך על עצמו את כל ההשפעות והברכות שהיו בה, ומכך נמשכים עליו שמירה עליונה משמים כפי שהיה בבית המקדש, כמו שמובא בחז"ל (אבות) שמעולם לא הקיש נחש ולא עקץ עקרב בכל ירושלים, ועוד ניסים רבים שהיו בכל עת בבית המקדש, וזה מגודל השמירה העליונה והעצומה שהיתה כל העת בבית המקדש ובירושלים.
הבטחה לשמירה ברוחניות
ואף שמירה רוחנית מיוחדת מכל פגעי השטן ומלתעות היצר, נמשכת על האדם על ידיהציפיה לגאולה והתפילה על בנין בית המקדש, כמו שכותב בעל השומר אמונים (דרוש הגאולה) שלכן כאשר אנו מתפללים בתפילת עלינו לשבח על הגאולה את תפילת: "ועל כן נקוה לך ד' ד' אלקינו לראות מהרה בתפארת עוזך וכו', בסופה אנו מסיימים ואומרים להעביר גילולים מן הארץ", כי שכרו של הקיווי והציפיה לגאולה הוא, שעל ידו נמשך עליו מיד מרוחו של משיח ומהארת הגאולה העתידה, וזה מיד מעביר את כל הגילולים - והחיצונים ממנו וכורת את כל הגילולים והאלילים.
ומוסיף עוד שזה גם כוונת התפילה אשר אומרים (לפי נוסח ספרד) בקדושה בשבת קודש בבוקר, "ממקומך מלכנו תופיע ותמלוך עלינו כי מחכים אנחנו לך", כי על ידי שאנו מחכים ומצפים לביאת המשיח אנו דוחים את כל החיצונים והקליפות וממשיכים את אורו של משיח שיתגלה במהרה בימינו. אמן.
האש שמתהפכת
אחת ההבטחות הגדולות ביותר למי שזוכה להתאבל על בית המקדש, נמצאת בדברי הנביא (ישעיה כ"א) נשבע ד' לאבלי ציון פאר תחת אפר –והנה בפסוק זה ישנם הבטחות גדולות מאוד. כמו שמסביר רבי' נחמן מברסלב (ליקוטי מוהר"ן ס"ז) שכאשר בית המקדש היה קיים, הוא היה הפאר והיופי של כל העולם כולו, וכשנחרב בית המקדש ונהפך לאפר ולמאכולת אש, כתוצאה מכך הסתלקו כל המוחין הנקראים פאר מכל בני ישראל, וכתוצאה ישירה ומכך נגרם לכל אחד ואחד, שכל התלהבות ליבו וחשקו, אשר היו אמורים להיות מופנים רק לעבודת השם ולתורתו הקדושה, התהפכו לאש של התלהבות זרה לתאוות והבלי עולם הזה הנקראים אפר, כיון שהם הופכים את כל נשמתו וגופו של המתלהב בהם למאכולת אש ולערמת אפר, וכאשר האדם מצטער ומתאבל על חורבן בית המקדש וירושלים,הוא ממשיך בחזרה את כל המוחין שלו, ומתגלה האור העצום של כל אחד ואחד, אשר מכוחה הוא נשמר מכל מיני התלהבות היצר הרע הבוער לתאוות והבלי עולם הזה.
כי על ידי כך הוא זוכה שיתלהב לבבו רק לעבודת השם יתברך ולתורתו הקדושה, ויזכה להתפלל וללמוד בהתלהבות עצומה בבחי רשפיה רשפי אש שלהבת ק'ה וזה רמוז בהבטחת הנביא [ישעיה ס"א] "נשבע ד' לשום לאבלי ציון פאר תחת אפר", שפירושו שכל אלו שמתאבלים ומצטערים על ציון וירושלים, יזכו בשכר זאת לאור שהיה בבית המקדש, ועל ידי כך הם יזכו למוחין קדושים בבחי' פאר תחת אפר, והם יזכו שיבער לבבם רק להשם יתברך ולתורתו הקדושה, וינצלו מכל דמיונות והבלי העולם הזה.
אשר זהו פסגת העבודה של האדם כאשר הוא זוכה להפוך את כל חמימות היצר להתלהבות לתורה ולקדושה, (כמבואר בליקו"מ מ"ט) וזה תכלית שלמותו של האדם אשר לזה זוכה כל אחד על ידי שהוא מתאבל על ציון וירושלים.
מדוע נחרבה מדינת הר המלך
הנה צריך לדעת שאחד החיובים הגדולים של האדם בעולמו, הוא לבקש בכל עת ובכל זמן - על בנין בית המקדש וגאולת ישראל כמו שכתבו חז"ל[מדרש תהילים י"ז]
וכמו שמספרים חז"ל (גיטין נ"ז)מה שאירע למדינת טור מלכא [הר המלך], שגרו בה מליארדי תושבים, שהיו כולם צדיקים וחסידים גמורים, ובסוף כולם נהרגו ונטבחו באכזריות נוראה,ומסבירה הגמרא, שכל זה אירע להם רק מפני שלא הצטערו והתאבלו על חורבנה של ירושלים, ואף על פי שהם היו צדיקים וחסידים גמורים, נענשו בחומרה רבה על כך כי הקדוש ברוך הואאינו מוותר על זאת.
וזאת הסיבה לצרות הרבות והנוראות המתרחשות לעם ישראל רחמנא ליצלן, וזה גם הסיבה לכל השמד הנורא שהיה בשנות ת"ח ות"ט, כמו שכותב הגאון רבי חיים ישעיהו הכהן בעל מסגרת השולחן בספרו ברכת ישועה, שזה הסיבה והטעם לגזירות הנוראות שאירעו בשנות ת"ח ות"ט וזה לשונו:"בשנת ת"ח לא היו אומרים כל החורף תיקון חצות מרוב טרדתם בפלפול והיו ראויים לפי מעשיהם לבקש על הגאולה וכיון שלא התאבלו על ירושלים אירע מה שאירע והרבה עיירות מישראל נחרבו לא עלינו".
כיצד המגיפה נעצרה
וכך גם אירע סמוך לימינו בשנת תרנ"ו שהשתוללה מגיפה נוראה בירושלים שנמשכה קרוב לשנתיים ימים, אשר מתו במגיפה זו מיטב בניה וצדיקיה של ירושלים של מעלה, וכאשר ניסו למצוא כל מיני סיבות לכך לא הצליחו בשום אופן, עד שהגאון הגדול המקובל בעל האמרי בינה, אשר כיהן מלפנים כרבה של העיר קאליש, והתגורר באחריות ימיו בירושלים, ערך שאלת חלום וגילו לו משמים כי כל זה קרה, רק מפני שאין זוכרים כראוי את חורבנה של ירושלים ובית המקדש, ולא מעלים את ירושלים על ראש שמחתם, ולכן גזרו אז בית הדין של ירושלים (בהסכמת הרבנים מכל העדות והחוגים) שלא ינגנו בחתונות המתקיימות בעיר הקודש ירושלים בכלי זמר אלא בכלי אחד בלבד, וכל זאת מפני שהם המתגוררים בירושלים ורואים את החורבן לנגד עיניהם, דינם כמי שמתם מוטל לפניהם, ולכן עליהם לנהוג בעצמם מנהגים מיוחדים להעלות את ירושלים על ראש שמחתם.
ואכן מאותו יום שהחלו לנהוג בחומרא זו, חזרו השלום והשלוה לשכון בעיר הקודש ירושלים ושוב ישבו כולם שקטים ושאננים ואין מחריד.
הגזירה התחזקה ביתר שאת, כאשר היה נסיון של משפחה אחת אשר עלתה מהגולה בשנת תרל"ג, לבטל זאת, והביאה תזמורת לחתונתם, כאשר לשם כך שכרה מנגנים גוים משום שאף מנגן יהודי לא העיז לעבור על האיסור החמור הזה ונענשה משפחה זו בעונש חמור מאוד, כשאם החתן, שהיא זאת שהתעקשה על כך על אף האזהרות הרבות מרבני ירושלים, למחרת ליל החתונה, נעלמה ואיננה ותהום כל העיר, וכל החיפושים שערכו אחריה העלו תוהו בידם, האיסור על כלי זמר חוזק איפה על ידי המקרה הטראגי הזה, והוא נוהג בחומרא רבה עד היום הזה.
דברים מפורשים ונוראים ביותר כותב על כך הגאון הגדול רבי יעקב עמדין בעל היעב"ץ בסידורו (הלכות תשעה באב סעיף ט"ז): אלמלא לא היה אלא העוון הזה בידינו שאין מתאבלים על ירושלים כראוי, היה בכך די כדי להאריך את הגלות, והיא הסיבה הגורמת לכל השמדות הנוראות והמבהילות שקורים בגלות, לפי שיצאה האבילות מליבנו, ושכחנו את ירושלים אשר אינה עולה בלבבינו ובזכרוננו, ומי יודע כמה זיווגים לא עלו יפה מפני שלא העלו את ירושלים על ראש שמחתם (בשימת אפר על ראש החתן ובשבירת הכוס בחופה כמבואר בשו"ע סימן תק"ס) עכ"ל.
מהי המצוה הראשונה בתורה?
כאשר האדם מתפלל ומשתוקק לבנינו של בית המקדש ומצפה לגאולתן של ישראל, בכך מקיים הוא מצות עשה דאורייתא לשיטת הסמ"ק. אשר כותב שזוהי המצוה הראשונה בתורה אשר נלמדת מהפסוק, אנכי ד' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים. ולכאורה פסוק זה הרי הוא מוקשה מאוד, מדוע הקדוש ברוך הוא לא אמר, אנכי ד' אלקיך אשר יצרתי ובראתי אותכם ואת כל העולם כולו על כל יושביו וברואיו. והתשובה היא, שהתורה רצתה ללמדנו שנדע ונזכור זאת לעולם, שכשם שהקדוש ברוך הוא גאלנו ממצרים בניסים גדולים ובמופתים נוראים ועצומים, כך הוא עתיד לגאלינו בניסים ונפלאות אשר יהיו הרבה יותר גדולים ועצומים מהניסים שהיו ביציאת מצרים, עד שלא ידברו כלל מהניסים שהיו במצרים כמו שכתוב 'לא יאמרו עוד חי ד' אשר הוציאך מארץ מצרים אלא חי ד' אשר העלך" וכו'.
ולכן בפסוק זה מרומז הציווי הראשון בתורה, שהוא לצפות בכל עת לגאולה ולביאת המשיח וכל העושה זאת מקיים בכל רגע מצות עשה דאורייתא.
וזה הטעם שכפלה התורה חמישים פעם את זיכרון יציאת מצרים, כדי להדגיש זאת היטב לעם ישראל, ושיזכרו לדורות עולם שכמו שהקדוש ברוך הוא גאלנו ממצרים, כך הוא עתיד לגאלינו גאולת עולם ולבנות לנו את בית המקדש כאשר יבוא משיח צדקנו.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).