ופרוש עלינו סוכת שלומך | הרב אמנון יצחק

- - - אין זה תמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'ישראל והזמנים' באדיבות הרב המחבר שליט"א - - - 

תוכן ענינים:

וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ / סֻכַּת שָׁלוֹם וְאַחְדוּת  / הֲגָנַת הַסֻּכָּה נִמְשֶׁכֶת לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ / קְדֻשַּׁת הַסֻּכָּה תְּלוּיָה בַּשָּׁלוֹם / מַדּוּעַ אָמַר הָרַב לָשִׂים שׁוּב אֶת הַסְּכָךְ בַּסֻּכָּה / פְּנִימִיּוּת הַסֻּכָּה אוֹר הַשָּׁלוֹם / עַנְנֵי כָּבוֹד בִּזְכוּת אַהֲרֹן - שֶׁמִּדָּתוֹ אַחְדוּת / בַּסֻּכָּה יָשְׁבוּ רַק יִשְׂרָאֵל וְלֹא הָעֵרֶב רַב / הָאַחְדוּת מִכֹּחַ שִׁבְעַת הָרוֹעִים / הָאַחְדוּת מִכֹּחָהּ שֶׁל הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה / הַטָּהֳרָה מַמְשִׁיכָה אַחְדוּת / הַדַּעַת מְבִיאָה אַחְדוּת / הַסֻּכָּה דִּירַת עֲרַאי - מְסַמֶּלֶת אֶת הָרוּחָנִיּוּת / הַסֻּכָּה דִּירַת עֲרַאי - מְבִיאָה לַעֲנָוָה וּלְאַחְדוּת / בַּסֻּכָּה נִמְצָאִים כָּל יִשְׂרָאֵל בְּצֵל הָאֱמוּנָה / אַחְדוּת מִכֹּחָם שֶׁל אַרְבַּעַת הַמִּינִים - הַמְסַמְּלִים אֶת כָּל גוונֵי הַצִּבּוּר / הָאַחְדוּת ע"י הַלּוּלָב וּמִינָיו / מַדּוּעַ חַג הַסֻּכּוֹת הִנּוֹ בְּחֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי וְלֹא בְּחֹדֶשׁ נִיסָן / מַדּוּעַ הַנּוֹטֵל לוּלָב נֶחְשָׁב לוֹ כְּאִלּוּ בָּנָה מִזְבֵּחַ וְהִקְרִיב עָלָיו קָרְבָּן / צְדָקָה בְּעֶרֶב סֻכּוֹת / הַ'נּוֹי סֻכָּה' הַיָּפֶה בְּיוֹתֵר / מַדּוּעַ הַנָּשִׁים פְּטוּרוֹת מִמִּצְוַת סֻכָּה וְלוּלָב אַף עַל פִּי שֶׁגַּם הֵן הָיוּ בְּאוֹתוֹ הַנֵּס / מַדּוּעַ יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת הוּא רִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן עֲווֹנוֹת / פְּנִימִיּוּת הַסֻּכָּה כְּנֶגֶד הַדִּבּוּר / מַדּוּעַ אָסוּר לְהַכְנִיס גּוֹי לַסֻּכָּה / מַדּוּעַ יְנַסֶּה הַקב"ה אֶת הַגּוֹיִים בְּמִצְוַת סֻכָּה / הָאֶתְרוֹג שֶׁנִּפְסַל אֵינוֹ סִבָּה לִכְעֹס / מַדּוּעַ בָּנָה הֶחָפֵץ חַיִּים אֶת הַסֻּכָּה שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים...

וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ

כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בְּחַג הַסֻּכּוֹת, יֶשְׁנָן כַּמָּה שְׁאֵלוֹת הָעוֹלוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד הַמִּתְבּוֹנֵן בִּפְנִימִיּוּת מִצְווֹת הַחַג הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה. 

שְׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה 

מַדּוּעַ נִקְרֵאת הַסֻּכָּה בִּלְשׁוֹן הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת תצוה קפו) "סֻכַּת שָׁלוֹם", וְלִכְאוֹרָה מָה הַקֶּשֶׁר בֵּין הַסֻּכָּה לְבֵין מִדַּת הַשָּׁלוֹם? 

שְׁאֵלָה שְׁנִיָּה 

הָרִאשׁוֹנִים הִקְשׁוּ: מַדּוּעַ תִּקְּנוּ חֲזַ"ל לַעֲשׂוֹת אֶת חַג הַסֻּכּוֹת בְּחֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי וְלֹא בְּחֹדֶשׁ נִיסָן, כְּפִי שֶׁהָיָה בִּזְמַן שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִדְבַּר סִינַי?

שְׁאֵלָה שְׁלִישִׁית 

מַדּוּעַ כָּתְבָה הַתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת אֶת חַג הַסֻּכּוֹת זֵכֶר לְעַנְנֵי הַכָּבוֹד שֶׁלִּוּוּ אֶת יִשְׂרָאֵל, וְלֹא כָּתְבָה לַעֲשׂוֹת שׁוּם חַג וּמוֹעֵד זֵכֶר לְנִסֵּי הַבְּאֵר וְהַמָּן, שֶׁאַף הֵם הָיוּ לְעַם יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר בְּצֵאתָם מִמִּצְרַיִם?

שְׁאֵלָה רְבִיעִית 

מַדּוּעַ רַק בְּחַג הַסֻּכּוֹת תִּקְּנוּ חֲזַ"ל, שֶׁיֵּשׁ לֶאֱגֹד אֶת כָּל אַרְבַּעַת הַמִּינִים הַמְסַמְּלִים אֶת הָאַחְדוּת עִם כָּל סוּגֵי עַם יִשְׂרָאֵל, כְּדֵי לְקָשְׁרָם וּלְאָגְדָם וּלְאַחְדָם אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ, כְּדִבְרֵי חֲזַ"ל (מנחות כז)? 

שְׁאֵלָה חֲמִישִׁית 

מַדּוּעַ שִׁבְּחוּ חֲזַ"ל (סוכה מה) וְאָמְרוּ שֶׁכָּל הַנּוֹטֵל לוּלָב כְּשֶׁהוּא מְאֻגָּד עִם כָּל הַמִּינִים, נֶחְשָׁב לוֹ כְּאִלּוּ בָּנָה מִזְבֵּחַ וְהִקְרִיב עָלָיו קָרְבָּן, וְלִכְאוֹרָה מָה הַקֶּשֶׁר בֵּינֵיהֶם?

שְׁאֵלָה שִׁשִּׁית 

מַדּוּעַ דַּוְקָא בְּחַג הַסֻּכּוֹת יֶשְׁנוֹ צִוּוּי לִשְׂמֹחַ יוֹתֵר מִכָּל הַחַגִּים וְהַמּוֹעֲדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה (דברים טז יד) "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ", וּמַדּוּעַ הוּא הַחַג הַיָּחִיד שֶׁנִּקְרָא "זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ", וְכֵיצַד זוֹכִים לְשִׂמְחָה זוֹ?

שְׁאֵלָה שְׁבִיעִית 

מַדּוּעַ דַּוְקָא בְּעֶרֶב סֻכּוֹת יֶשְׁנוֹ חוֹב וּמַעֲלָה לָתֵת צְדָקָה לָעֲנִיִּים יוֹתֵר מִכָּל הַחַגִּים וְהַמּוֹעֲדִים כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל (פע"ח שער חג הסוכות פ"ג)? וְכֵן מַדּוּעַ כָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁצָּרִיךְ לְהַזְמִין אוֹרְחִים לַסֻּכָּה בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָאֻשְׁפִּיזִין שֶׁל אוֹתוֹ יוֹם, וּבִזְכוּת כָּךְ הֵם מְבָרְכִים אוֹתוֹ, וְאִם לָאו הֵם מְקַלְּלִים אוֹתוֹ ח"ו, וְלִכְאוֹרָה מַדּוּעַ הֶחְמִירוּ בָּזֶה עַד כְּדֵי כָּךְ שֶׁמִּי שֶׁלֹּא מַזְמִין אוֹרֵחַ הֵם מְקַלְּלִים אוֹתוֹ?

שְׁאֵלָה שְׁמִינִית 

מַדּוּעַ נִקְרָא חַג זֶה בְּשֵׁם "חַג הַסֻּכּוֹת" - עַל שֵׁם הַסֻּכָּה, וְלֹא נִקְרָא חַג הַלּוּלָב עַל שֵׁם נְטִילַת אַרְבַּעַת הַמִּינִים?

שְׁאֵלָה תְּשִׁיעִית

מַדּוּעַ מִצְוַת "הַקְהֵל" שֶׁהִיא בְּמוֹצָאֵי הַשְּׁמִיטָה הִיא דַּוְקָא בְּחַג הַסֻּכּוֹת וְלֹא בְּחַג הַפֶּסַח אוֹ בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת? כְּמוֹ כֵן מַדּוּעַ דַּוְקָא בְּסֻכּוֹת, יֶשְׁנָם הַנּוֹהֲגִים לִקְרֹא אֶת סֵפֶר קֹהֶלֶת כֻּלּוֹ?  

סֻכַּת שָׁלוֹם וְאַחְדוּת

וְהַתְּשׁוּבָה לְכָל הַשְּׁאֵלוֹת הָאֵלּוּ נִמְצֵאת בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תצוה קפו), הַמְגַלֶּה שֶׁהַסֻּכָּה נִקְרֵאת "סֻכַּת שָׁלוֹם", וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁע"י הַסֻּכָּה נִמְשֶׁכֶת וּבָאָה מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת לְכָל יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַשָּׁנָה.

וְכֵן כָּתַב רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זִיעָ"א (ליקוטי מוהר"ן מח), שֶׁע"י שֶׁהָאָדָם נִזְהָר בְּמִצְוַת סֻכָּה, הוּא נִצָּל מִכָּל מִינֵי מְרִיבוֹת וּמַחְלוֹקוֹת בְּכָל הַשָּׁנָה. וּכְמוֹ כֵן ע"י נְטִילַת הַלּוּלָב וּמִינָיו הוּא זוֹכֶה לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת וְאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל (ליקוטי מוהר"ן לב). 

וְכֵן כָּתַב בַּעַל הַכַּף הַחַיִּים (סימן תרלט) בְּשֵׁם הַגְּרָ"ח פָלָאגִ'י, שֶׁכָּל מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַיֵּם מִצְוַת סֻכָּה בְּהִדּוּר וּבִשְׁלֵמוּת, מֻבְטָח לוֹ שֶׁלֹּא תִּהְיֶה מְרִיבָה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. 

וְכֵן כָּתַב הַגְּרָ"א מִוִּילְנָא זִיעָ"א, שֶׁבִּזְכוּת מִצְוַת סֻכָּה, זוֹכֶה הָאָדָם לְהִנָּצֵל מִדִּבּוּרֵי מַחֲלֹקֶת וְלָשׁוֹן הָרָע בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְרֶמֶז לְכָךְ יֵשׁ בַּפָּסוּק "תִּצְפְּנֵם בְּסֻכָּה מֵרִיב לְשֹׁנוֹת".

וְהַגְּרָ"ח פָלָאגִ'י כָּתַב, שֶׁרֶמֶז לְכָךְ יֵשׁ בַּמִּלָּה 'סֻכָּה', שֶׁהִיא בְּמִסְפָּר קָטָן שְׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה, שֶׁזֶּה כְּמִנְיַן הַמִּלָּה 'אֶחָד', וְזֹאת לְרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת הַמִּתְעוֹרֶרֶת בֵּין יִשְׂרָאֵל ע"י מִצְוַת הַסֻּכָּה. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ יֵשׁ גַּם סְגֻלָּה נִפְלָאָה לְשָׁלוֹם בְּלִמּוּד מַסֶּכֶת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (ערך מריבה): "לְמַחְלֹקֶת יִלְמַד מַסֶּכֶת סֻכָּה, וְסִימָנָךְ: תִּצְפְּנֵם בְּסֻכָּה - וְע"י כָּךְ יִנָּצֵל - מֵרִיב לְשׁוֹנוֹת". 

(וְכַמָּה פְּעָמִים אָמַרְתִּי סְגֻלָּה זֹאת לַאֲנָשִׁים אֲשֶׁר סִפְּרוּ לִי עַל קְשָׁיִים גְּדוֹלִים מְאֹד בִּשְׁלוֹם בֵּיתָם, וְכִמְעַט שֶׁהָיוּ מְיֹאָשִׁים לְגַמְרֵי מִכָּךְ, וְכֻלָּם סִפְּרוּ לִי שֶׁנּוֹכְחוּ לִרְאוֹת בְּצוּרָה מֻפְלָאָה מַמָּשׁ כֵּיצַד לְאַחַר זְמַן קָצָר בִּלְבַד אֲשֶׁר הִתְחִילוּ לִלְמֹד מַסֶּכֶת סֻכָּה, הִתְהַפֵּךְ כָּל הַמַּצָּב בְּבֵיתָם מֵהֶפֶךְ לְהֶפֶךְ מַמָּשׁ, וְשָׁב הַשָּׁלוֹם לִשְׂרֹר בְּבֵיתָם).

וְכֵן כָּתַב הָרה"ק בַּעַל הַמִּנְחַת אֶלְעָזָר מִמּוּנְקַאטְשׁ זִיעָ"א בְּסִפְרוֹ דִּבְרֵי תּוֹרָה (מהדורה ז אות מט), שֶׁכָּךְ הָיָה מְקֻבָּל בְּשֵׁם גְּאוֹנֵי וְצַדִּיקֵי אַשְׁכְּנַז זָ"ל, כִּי מְסֻגָּל לִלְמֹד בְּכָל יוֹם מַסֶּכֶת סֻכָּה, וְע"י זֶה יִפְּלוּ וְיִכָּנְעוּ אוֹיְבָיו תַּחְתָּיו, וְלֹא יוּכְלוּ לְהָרַע וּלְהַזִּיק לוֹ ח"ו. וְרֶמֶז לְכָךְ יֵשׁ בַּפָּסוּק "תַּסְתִּירֵם בְּסֵתֶר פָּנֶיךָ תִּצְפְּנֵם בְּסֻכָּה מֵרִיב לְשֹׁנוֹת". וְהִנֵּה "סֵתֶר" בְּגִימַטְרִיָּא אַרְבַּע פְּעָמִים תֵּבַת "דֹּפֶן", וּפַעַם אַחַת תֵּבַת "סְכָךְ" - שֶׁהֵם בְּיַחַד סֻכָּה כְּשֵׁרָה לְכַתְּחִלָּה, לְרַמֵּז שֶׁע"י זֶה יִנָּצֵל מִמַּחְלֹקֶת וְרִיב לְשׁוֹנוֹת, וְרֶמֶז נוֹסָף יֵשׁ לְכָךְ בַּפָּסוּק "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה יַסְתִּרֵנִי בְּסֵתֶר אָהֳלוֹ בְּצוּר יְרוֹמְמֵנִי" (תהלים כז). 

וְכֵן נָהֲגוּ כַּמָּה וְכַמָּה מִגְּדוֹלֵי הַדּוֹרוֹת זִיעָ"א, לִלְמֹד בְּכָל יוֹם וָיוֹם מַסֶּכֶת סֻכָּה, כִּסְגֻלָּה לְהִנָּצֵל מֵהָרְדִיפוֹת וְהַמַּחְלוֹקוֹת שֶׁהָיוּ מְנָת חֶלְקָם, וְזֹאת כְּפִי שֶׁהָיָה מְקֻבָּל בְּיָדָם מִדּוֹר לְדוֹר, שֶׁבְּלִמּוּד מַסֶּכֶת סֻכָּה, יֶשְׁנָהּ סְגֻלָּה וּשְׁמִירָה מְיֻחֶדֶת לָאָדָם מֵאוֹיְבָיו וּמִשּׂוֹנְאָיו וּמִכָּל מְבַקְשֵׁי רָעָתוֹ. 

הֲגָנַת הַסֻּכָּה נִמְשֶׁכֶת לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ

וְהִנֵּה כָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת תצוה קפו), שֶׁפְּנִימִיּוּת אוֹר הַסֻּכָּה הוּא אוֹר הַשָּׁלוֹם, וּמִשּׁוּם כָּךְ הִיא נִקְרֵאת 'סֻכַּת שָׁלוֹם', וְכָל מִי שֶׁזָּהִיר בְּמִצְוַת סֻכָּה לָשֶׁבֶת בָּהּ כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים שֶׁל סֻכּוֹת, נִמְשֶׁכֶת עָלָיו הֲגָנָה וּשְׁמִירָה לְהָגֵן עָלָיו בְּשָׁעָה שֶׁהוּא צָרִיךְ לְכָךְ, וּמוֹסִיף הַזוהר הקדוש (רעיא מהימנא דף רנז) שֶׁבִּזְכוּת כָּךְ אַף בָּעוֹלָם הַבָּא הקב"ה יְסַכֵּךְ עָלָיו לְהָגֵן עָלָיו מִכָּל הַמַּזִּיקִים, וְגַם לֶעָתִיד לָבוֹא בְּעֵת שֶׁיִּהְיֶה קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, תָּגֵן עָלָיו מִצְוַת סֻכָּה לְהַצִּילוֹ מִכָּל הָעֳנָשִׁים שֶׁיָּחוּלוּ עַל הָרְשָׁעִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְסֻכָּה תִּהְיֶה לְצֵל יוֹמָם".

וְאוּלַי הַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַיּוֹשֵׁב בְּסֻכָּה בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַחַג, נִפְרֶסֶת עָלָיו סֻכַּת שָׁלוֹם וְהוּא זוֹכֶה לְמִדַּת הָאַחְדוּת בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וּמִכֹּחָהּ הוּא שָׁמוּר וּמוּגָן מִכָּל רַע. 

וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הַגְּרָ"ח פָלָאגִ'י זִיעָ"א, שֶׁכָּל הַזָּהִיר בְּמִצְוַת סֻכָּה מֻבְטָח לוֹ שֶׁלֹּא תִּהְיֶה מְרִיבָה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ.

וְהִנֵּה ע"י שֶׁיִּזְכֶּה הָאָדָם לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת, מִמֵּילָא יִזְכֶּה לִשְׁמִירָה עֶלְיוֹנָה עָלָיו וְעַל כָּל בְּנֵי בֵּיתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁכָּל הַמִּתְנַהֵג בְּמִדַּת הַשָּׁלוֹם הֲרֵי הוּא נִצָּל מִכָּל מִינֵי פֻּרְעָנֻיּוֹת, וְלוֹמְדִים זֹאת חֲזַ"ל (מכילתא יתרו יא) מֵהַפָּסוּק (שמות כ כב): לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶהָ. 

וְכָךְ גַּם כָּתְבוּ חֲזַ"ל (ילקוט שמעוני במדבר ו), שֶׁאֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר יִשְׂרָאֵל עוֹבְדִים ע"ז וְהֵם בְּשָׁלוֹם זֶה עִם זֶה, הֵם מְנַצְּחִים בְּמִלְחַמְתָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "חֲבוּר עֲצַבִּים אֶפְרָיִם הַנַּח לוֹ" כְּמוֹ שֶׁהָיָה בִּימֵי אַחְאָב. וְלָכֵן מִכֹּחָהּ שֶׁל הַסֻּכָּה נִמְשֶׁכֶת עַל הָאָדָם מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם, וּמִמֵּילָא ע"י כָּךְ הוּא שָׁמוּר וּמוּגָן מִכָּל צָרָה וְצוּקָה. 

קְדֻשַּׁת הַסֻּכָּה תְּלוּיָה בַּשָּׁלוֹם 

וְכָתוּב בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁכֵּיוָן שֶׁפְּנִימִיּוּת אוֹר הַסֻּכָּה הִיא אוֹר הַשָּׁלוֹם, יֵשׁ לָאָדָם לְהִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּכָל יְמֵי חַג הַסֻּכּוֹת, וּבִפְרָט בִּזְמַן שְׁהוּתוֹ בְּתוֹךְ הַסֻּכָּה עַצְמָהּ, לְהִתְנַהֵג בְּמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת עִם בְּנֵי בֵּיתוֹ וְעִם כָּל יִשְׂרָאֵל, וּלְקַבֵּל כָּל אֶחָד בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת.

כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת אמור דף קג), שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה וּבְפָנִים מְאִירוֹת עִם שִׁבְעַת הָאֻשְׁפִּיזִין שֶׁבָּאִים אֵלָיו. 

וּבֵאֵר זֹאת הָרָמָ"ק בְּסִפְרוֹ אוֹר יָקָר, שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁעַל פִּי פְּנִימִיּוּת הַדְּבָרִים, בְּיָמִים אֵלּוּ נִמְשֶׁכֶת וְשׁוֹפַעַת מִשָּׁמַיִם מִדַּת הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים עַל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, וְנִמְשָׁכִים וּבָאִים עֲלֵיהֶם כָּל הַחֲסָדִים שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ וְהֵם מַקִּיפִים אוֹתָם, כִּי הַסֻּכָּה הִיא בִּבְחִינַת יְמִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי - שֶׁזֶּה מִדַּת הַחֶסֶד.

וְהִנֵּה כַּאֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מְאִירָה וְשׁוֹפַעַת מִדַּת הַחֶסֶד, צָרִיךְ גַּם הָאָדָם לְמַטָּה לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וְזֹאת כְּדֵי שֶׁהוּא לֹא יַכְחִישׁ אֶת הַפְּעֻלּוֹת שֶׁנַּעֲשׂוֹת בְּשָׁעָה זוֹ בַּמְּרוֹמִים, כִּי הוּא הַמֶּרְכָּבָה עֲלֵיהֶם, כִּי זֶה הַכְּלָל תָּמִיד שֶׁעַל הָאָדָם לְהִתְנַהֵג תָּמִיד כְּפִי שֶׁכָּעֵת נוֹהֲגִים לְמַעְלָה, וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר שׁוֹרָה בַּשָּׁמַיִם מִדַּת הַחֶסֶד, אַף הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּיוֹתֵר בְּמִדַּת הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים עִם כָּל חֲבֵרָיו וְעִם בְּנֵי בֵּיתוֹ, וְע"י כָּךְ הוּא יִזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַחֲסָדִים הַגְּדוֹלִים וְאֶת כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת הַגְּדוֹלוֹת וְהָעֲצוּמוֹת הַשּׁוֹפְעוֹת בִּזְמַן גָּדוֹל זֶה בִּשְׁמֵי מְרוֹמִים. 

אֲבָל כַּאֲשֶׁר ח"ו הָאָדָם מִתְנַהֵג בְּכַעַס ח"ו, כַּאֲשֶׁר שׁוֹרִים הַחֲסָדִים בַּשָּׁמַיִם - הוּא מַכְחִישׁ כִּבְיָכוֹל אֶת הַפְּעֻלּוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל אֶת הַחֶסֶד הַשּׁוֹפֵעַ בִּזְמַן זֶה, וְאַדְרַבָּה הוּא אַף מְעוֹרֵר בְּמַעֲשָׂיו קִטְרוּג, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַכְחִישׁ כִּבְיָכוֹל אֶת הַנַּעֲשֶׂה כָּעֵת בַּשָּׁמַיִם. 

וְלָכֵן בְּחַג הַסֻּכּוֹת אֲשֶׁר בּוֹ יוֹרְדִים כָּל הַחֲסָדִים שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, הָאָדָם צָרִיךְ לְהִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לְהִתְנַהֵג בְּמִדַּת הַחֶסֶד, וְלִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה וּבְסֵבֶר פָּנִים שְׂמֵחוֹת עִם בְּנֵי בֵּיתוֹ וְעִם כָּל יִשְׂרָאֵל. עכ"ד. 

וְכֵן כָּתְבוּ הַגָּאוֹן רַבִּי חַיִּים פָלָאגִ'י בְּסִפְרוֹ מוֹעֵד לְכָל חַי (סימן תרלט כה), וְהַגָּאוֹן בַּעַל בִּכּוּרֵי יַעֲקֹב (סימן תרטו ב), שֶׁיִּזָּהֵר הָאָדָם בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יִכְעַס כְּלָל וְעִקָּר בַּסֻּכָּה וְיַרְבֶּה בִּשְׁלוֹם הַבַּיִת, כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּהְיֶה קְטָטָה בַּסֻּכָּה הָרוֹמֶזֶת לְסֻכַּת שָׁלוֹם, וְזֹאת בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִפְגֹּם ע"י כָּךְ בִּקְדֻשָּׁתָהּ חָלִילָה. 

וּמִפְּנֵי שֶׁעִקַּר פְּנִימִיּוּת הָאוֹר שֶׁל הַסֻּכָּה שֶׁהִיא סֻכַּת שָׁלוֹם הִיא הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת, הֲרֵי כַּאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹשֶׂה מְרִיבָה בִּימֵי חַג הַסֻּכּוֹת וּבִפְרָט בְּתוֹךְ הַסֻּכָּה הַקְּדוֹשָׁה, מְסֻכָּן הַדָּבָר מְאֹד, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפְגֹּם בִּקְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל הַסֻּכָּה הַקְּדוֹשָׁה חָלִילָה, וְכֵן שֶׁלֹּא יִפְגַּע ע"י כָּךְ בַּהֲגָנָתָהּ שֶׁל הַסֻּכָּה עַל הָאָדָם בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל אוֹרָהּ וּקְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל הַסֻּכָּה, תְּלוּיִים בַּזְּהִירוּת בְּמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת. 

מַדּוּעַ אָמַר הָרַב לָשִׂים שׁוּב אֶת הַסְּכָךְ בַּסֻּכָּה

וּמַעֲשֶׂה הָיָה עִם הָרה"ק רַבִּי שְׁלֹמֹה מֵרָדוֹמְסְק זִיעָ"א בַּעַל הַתִּפְאֶרֶת שְׁלֹמֹה שֶׁלְּעֵת זִקְנוּתוֹ הָיְתָה שָׁנָה אַחַת שֶׁלֹּא חָשׁ בְּטוֹב וְלֹא נִכְנַס לַסֻּכָּה בְּשָׁעָה מֻקְדֶּמֶת. וְכַאֲשֶׁר נִכְנַס לַסֻּכָּה הָיְתָה צְפִיפוּת גְּדוֹלָה מִכָּל הַחֲסִידִים אֲשֶׁר רָצוּ לִהְיוֹת עִמּוֹ בַּסֻּכָּה, וְדָחַף הַגַּבַּאי אֶת אַחַד הַחֲסִידִים. וְהִנֵּה כַּאֲשֶׁר נִכְנַס הָרַב לְסֻכָּתוֹ מִיָּד שָׁאַל מִי כָּעַס מִקֹּדֶם בַּסֻּכָּה, וְאָמַר לוֹ הַשַּׁמָּשׁ שֶׁהוּא כָּעַס עַל אַחַד הַחֲסִידִים מֵחֲמַת הַצְּפִיפוּת הַגְּדוֹלָה. וְאָמַר לוֹ הָרַב שֶׁע"י הַכַּעַס שֶׁהָיָה בַּסֻּכָּה, יָצְאוּ כָּל הָאֻשְׁפִּיזִין וְהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה מֵהַסֻּכָּה, וְכָל קְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל הַסֻּכָּה הִסְתַּלְּקָה. וְלָכֵן צִוָּה הָרַב לְהָרִים שׁוּב אֶת כָּל הַסְּכָךְ לְשֵׁם מִצְוַת סֻכָּה, וְרַק אַחַר כָּךְ הוּא נִכְנַס וְיָשַׁב בַּסֻּכָּה.

וְיֵשׁ לוֹ לָאָדָם לָדַעַת, שֶׁתָּמִיד בְּיָמִים כָּאֵלּוּ אֲשֶׁר גְּדֻלַּת הַיּוֹם מַשְׁפִּיעָה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, יִהְיוּ לוֹ לָאָדָם יוֹתֵר נִסְיוֹנוֹת, כִּי "לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ" וְהַיֵּצֶר הָרָע חָפֵץ דַּוְקָא בְּיָמִים כָּאֵלּוּ, לְקַלְקֵל אֶת הַשָּׁלוֹם שֶׁל הָאָדָם עִם חֲבֵרָיו וִידִידָיו וּבִפְרָט עִם בְּנֵי בֵּיתוֹ, כַּאֲשֶׁר הוּא פְּעָמִים רַבּוֹת מִתְלַבֵּשׁ בְּמִצְווֹת, כְּגוֹן בְּמִצְוַת חִנּוּךְ הַיְלָדִים לִגְעֹר בָּהֶם וּלְחַנְּכָם וְכַיּוֹצֵא, עַד שֶׁהָאָדָם עָלוּל לְהִכָּשֵׁל בְּמִדַּת הַכַּעַס ח"ו. 

וְלָכֵן יֵשׁ לוֹ לָאָדָם בְּיָמִים אֵלּוּ, לַעֲשׂוֹת מִשְׁמֶרֶת לְמִשְׁמֶרֶת שֶׁלֹּא יִכְעַס וְלֹא יַקְפִּיד, אֲפִלּוּ בְּמִצְוַת חִנּוּךְ הַיְלָדִים וְכַדּוֹמֶה, וְיִהְיֶה וַתְרָן וְסַבְלָן וְיִתְנַהֵג בְּאֹרֶךְ רוּחַ, וְיֵדַע וְיַשְׂכִּיל שֶׁכָּל הָרָצוֹן שֶׁל הָאָדָם לְהַקְפִּיד וְלִכְעֹס ח"ו, אֲפִלּוּ בְּמִצְווֹת בְּיָמִים אֵלּוּ, הֲרֵי הוּא מַעֲשֵׂה שָׂטָן הֶחָפֵץ לְקַלְקֵל לָאָדָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַסֻּכָּה ח"ו, וּבְכָךְ לִמְנֹעַ מִמֶּנּוּ אֶת הַשְׁפָּעַת אוֹרָהּ בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. 

וְלָכֵן ע"י שֶׁהָאָדָם יַקְדִּים תְּפִלָּה לִפְנֵי קוֹנוֹ, וְיִתְכּוֹנֵן כָּרָאוּי וְיָבוֹא מוּכָן לְיָמִים אֵלּוּ, בְּהַחְלָטָה חֲזָקָה שֶׁלֹּא לִכְעֹס וְלִהְיוֹת בְּשָׁלוֹם וְאַחְדוּת בְּכָל הַמַּצָּבִים, אוֹ אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְאוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל הַסֻּכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל". 

וְיֶשְׁנָם כַּמָּה טְעָמִים וְהֶסְבֵּרִים בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, הַמְבָאֲרִים וּמַסְבִּירִים מָה הַטַּעַם שֶׁע"י מִצְוַת סֻכָּה מִתְעוֹרֶרֶת וּבָאָה מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל. 

 פְּנִימִיּוּת הַסֻּכָּה אוֹר הַשָּׁלוֹם 

טַעַם רִאשׁוֹן: כָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת תצוה קפו) שֶׁהַסֻּכָּה נִקְרֵאת 'סֻכַּת שָׁלוֹם' - עַל שֵׁם מִדַּת הַשָּׁלוֹם, מִפְּנֵי שֶׁבַּסֻּכָּה נִמְשֶׁכֶת וּבָאָה מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת לְכָל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם. וְזֶהוּ מַהוּתָהּ הַפְּנִימִית שֶׁל הַסֻּכָּה. וְזֶה הַטַּעַם שֶׁהִיא קְרוּיָה בְּשֵׁם 'סֻכַּת שָׁלוֹם' עַל שֵׁם מִדַּת הַשָּׁלוֹם, וְלָכֵן מִדַּת הָאַחְדוּת נִמְשֶׁכֶת וּבָאָה לְכָל הַזּוֹכִים לְקַיֵּם אֶת מִצְוַת סֻכָּה וְלִשְׁהוֹת בָּהּ שִׁבְעַת יָמִים.

עַנְנֵי כָּבוֹד בִּזְכוּת אַהֲרֹן - שֶׁמִּדָּתוֹ אַחְדוּת 

טַעַם שֵׁנִי: כָּתְבוּ הַגְּרָ"ח פָלָאגִ'י (מועד לכל חי), וּמוֹהַרְנָ"ת (ליקו"ה מקח וממכר יג ד) שֶׁהַסֻּכָּה הִיא זֵכֶר לְעַנְנֵי הַכָּבוֹד, שֶׁהָיוּ בִּזְכוּתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (תענית ט), וּמִדָּתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הִיא אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם - וְלָכֵן בַּסֻּכָּה שֶׁהִיא זֵכֶר לְעַנְנֵי הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ בִּזְכוּתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, נִמְשֶׁכֶת וּבָאָה מִדַּת הַשָּׁלוֹם לְכָל יִשְׂרָאֵל. 

וְכָתַב מוֹהַרְנָ"ת (פקדון ד), שֶׁחֲזַ"ל רָמְזוּ זֹאת בִּדְרָשָׁתָם עַל הַפָּסוּק "כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת", אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ לָמְדוּ חֲזַ"ל שֶׁיּוֹצְאִים יְדֵי חוֹבַת מִצְוַת סֻכָּה בְּסֻכָּתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁרְאוּיִים כָּל יִשְׂרָאֵל לֵישֵׁב בְּסֻכָּה אַחַת, דְּהַיְנוּ שֶׁיּוֹצְאִים יְדֵי חוֹבַת מִצְוַת סֻכָּה, גַּם בִּישִׁיבָה בְּסֻכָּה שְׁאוּלָה, וְכֵן נִפְסַק בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (סימן תרלז). וּבְכָךְ יֶשְׁנוֹ רֶמֶז, שֶׁכָּל עַם יִשְׂרָאֵל רְאוּיִים לָשֶׁבֶת בְּאַחְדוּת וְשָׁלוֹם בְּחַג הַסֻּכּוֹת, כְּאִלּוּ הֵם יוֹשְׁבִים בְּסֻכָּה אַחַת, וְזוֹ מַהוּתָהּ וּפְנִימִיּוּתָהּ שֶׁל הַסֻּכָּה.

בַּסֻּכָּה יָשְׁבוּ רַק יִשְׂרָאֵל וְלֹא הָעֵרֶב רַב

טַעַם שְׁלִישִׁי: הַסֻּכָּה הִיא זֵכֶר לְעַנְנֵי הַכָּבוֹד שֶׁהִקִּיפוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם סִמְּלוּ אֶת מַעֲלָתָם וּגְדֻלָּתָם שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל, מִפְּנֵי שֶׁהָעֵרֶב רַב לֹא הָיוּ בְּתוֹךְ עַנְנֵי הַכָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ח"ב קצא). וְלָכֵן בִּזְכוּת הַסֻּכָּה שֶׁהִיא זֵכֶר לְעַנְנֵי הַכָּבוֹד אֲשֶׁר עַל יָדָם זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְמִדַּת הָאַחְדוּת, זוֹכִים יִשְׂרָאֵל אַף בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה לְמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת. 

וּבֵאֵר בַּעַל הַ"בְּנֵי יִשָּׂשׂכָר" (חודש תשרי מאמר י), שֶׁהַסֻּכָּה מְסַמֶּלֶת אֶת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כג מג): "לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם". וְהִנֵּה הָעֵרֶב רַב הִנָּם לְעֻמַּת יִשְׂרָאֵל הַדַּעַת מִצַּד הַקְּלִפָּה, וְלָכֵן "עֵרֶב רַב" בְּגִימַטְרִיָּה "דַּעַת", לְרַמֵּז שֶׁהֵם הַדַּעַת דִּקְלִפָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל (עץ חיים שער לב פ"ב). 

וְהִנֵּה כָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁסִּימָנָם הַמֻּבְהָק שֶׁל הָעֵרֶב רַב הוּא בְּעִקָּר בְּמִדַּת הַמַּחֲלֹקֶת וְהַמְּרִיבָה שֶׁבָּהֶם. וְזֶה הַהֵפֶךְ מֵעַם יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּדָּתָם וְסִימָנָם הֵם מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (קידושין). וְלָכֵן בְּעַנְנֵי הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ מִכֹּחוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַמְסַמֵּל אֶת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת, לֹא נִכְנְסוּ הָעֵרֶב רַב, שֶׁמִּדָּתָם הִיא מַחֲלֹקֶת וּמְרִיבָה, וְאִלּוּ מִבְּאֵר הַמַּיִם וּמֵהַמָּן שֶׁהָיוּ לְיִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, נֶהֱנוּ הָעֵרֶב רַב שֶׁכֵּן הֵם הָיוּ מַאֲכָלָם וּשְׁתִיָּתָם הַיְּחִידִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, וְהָיוּ חַיָּבִים הָעֵרֶב רַב לֵהָנוֹת מִכָּךְ, אֲבָל בְּעַנְנֵי הַכָּבוֹד שֶׁסִּמְּלוּ אֶת חֲבִיבוּתָם וַחֲשִׁיבוּתָם וְאֶת מַעֲלָתָם הַמְיֻחֶדֶת שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הקב"ה, לֹא נִכְנְסוּ הָעֵרֶב רַב. כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַחִידָ"א (ראש דוד פ' אמור). 

וְהִנֵּה הַסֻּכָּה הִיא זֵכֶר לְעַנְנֵי הַכָּבוֹד, וְלָכֵן בַּסֻּכָּה מִתְגַּלָּה מַעֲלָתָם וַחֲשִׁיבוּתָם הָעֲצוּמָה שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְע"י זֶה כָּל אֶחָד וְאֶחָד רוֹאֶה אֶת מַעֲלָתוֹ וַחֲשִׁיבוּתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ, וְע"י כָּךְ זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחְדוּת וּלְשָׁלוֹם בְּחַג הַסֻּכּוֹת, הַמְסַמֵּל אֶת חֲבִיבוּתָם וּמַעֲלָתָם שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל.

וְהִנֵּה עַנְנֵי הַכָּבוֹד הִסְתִּירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל וְהִצִּילוּ אוֹתָם מֵעֲמָלֵק, שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לִרְאוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל וּלְהִלָּחֵם בָּהֶם. וְלָכֵן מִיָּד כַּאֲשֶׁר נִפְטַר אַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְנִסְתַּלְּקוּ עַנְנֵי הַכָּבוֹד בָּא עֲמָלֵק לְהִלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ עִקַּר מִלְחַמְתּוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הָיְתָה בְּמִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם, כִּי כַּאֲשֶׁר יִשְׂרָאֵל מְאֻחָדִים אֵינוֹ יָכוֹל לְהַזִּיקָם וְלִפְגֹּעַ בָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַ"מָּאוֹר וָשָׁמֶשׁ" וְהַ"כְּלִי יָקָר" שֶׁזֶּה הַבֵּאוּר שֶׁל הַפָּסוּק "וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם", שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת "פְּרִידִים" דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל רְצוֹנָם הָיָה לְהַפְרִיד וְלַעֲשׂוֹת מַחֲלֹקֶת וּמְרִיבָה בֵּין יִשְׂרָאֵל. וְזֶה הַבֵּאוּר שֶׁל הֶמְשֵׁךְ הַפָּסוּק "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ" שֶׁעֲמָלֵק קֵרְרָם וְצִנְּנָם מִמִּדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם וְע"י זֶה יָצְאוּ מֵעַנְנֵי הַכָּבוֹד, וְלָכֵן רַק ע"י זֶה הָיָה יָכוֹל עֲמָלֵק לְהִלָּחֵם בָּהֶם. וְהִנֵּה מִדָּתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה הָיְתָה מִדַּת הָעֲנָוָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד", וְע"י הָעֲנָוָה זוֹכִים לְאַחְדוּת וּמִפְּנֵי כָּךְ כַּאֲשֶׁר הֵרִים מֹשֶׁה אֶת יָדָיו שֶׁהֵם בְּחִינַת מִדָּתוֹ וְעִנְיָנוֹ שֶׁהוּא מִדַּת הָאַחְדוּת וְאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל, נִצְּחוּ יִשְׂרָאֵל אֶת עֲמָלֵק. 

זֹאת וָעוֹד עַם יִשְׂרָאֵל בְּשָׁרְשׁוֹ נֶחְשָׁב כְּאֶחָד, וּבְעַנְנֵי הַכָּבוֹד שֶׁבָּהֶם הָיוּ כָּל יִשְׂרָאֵל שׁוֹרִים וְנִמְצָאִים יַחְדָּו, הִתְעוֹרְרָה וּבָאָה מִדַּת הָאַחְדוּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, וְכֵן הוּא בְּחַג הַסֻּכּוֹת בְּכָל שָׁנָה.

הָאַחְדוּת מִכֹּחַ שִׁבְעַת הָרוֹעִים 

טַעַם חֲמִישִׁי: בְּסֻכּוֹת מִתְעוֹרֶרֶת וּבָאָה מִדַּת הָאַחְדוּת לְיִשְׂרָאֵל, וְזֹאת כֵּיוָן שֶׁבְּסֻכּוֹת בָּאִים כָּל שִׁבְעַת הָרוֹעִים לְכָל סֻכָּה שֶׁל כָּל יְהוּדִי וִיהוּדִי. וְהִנֵּה שִׁבְעַת הָרוֹעִים הִנָּם שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְהֵם הַמְאַחֲדִים וְהַכּוֹלְלִים אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלּוֹ. 

וְאוֹרָם הַגָּדוֹל מֵאִיר וּבָא בְּחַג הַסֻּכּוֹת לְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל, וּמִכֹּחָם וְעַל יָדָם זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְמִדַּת הָאַהֲבָה וְהָאַחְדוּת, וּמִכֹּחָהּ שֶׁל מִדַּת הָאַחְדוּת זוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֶת אוֹרָם הַגָּדוֹל הַמֵּאִיר בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכָּה.

הָאַחְדוּת מִכֹּחָהּ שֶׁל הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה 

טַעַם שִׁשִּׁי: הִנֵּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה פּוֹרֶסֶת אֶת כְּנָפֶיהָ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁהַסֻּכָּה נִקְרֵאת "אֵם כָּל חַי", שֶׁזּוֹ הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא כְּאִמָּא הַמְסוֹכֶכֶת עַל בָּנֶיהָ בְּאַהֲבָה. וְהִנֵּה הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כּוֹלֶלֶת אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם, וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הִנָּם אֵיבָרִים מֵהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה. וְלָכֵן בְּחַג הַסֻּכּוֹת מִתְעוֹרֶרֶת הָאַחְדוּת בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל מִכֹּחָהּ שֶׁל הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה. 

הַטָּהֳרָה מַמְשִׁיכָה אַחְדוּת 

טַעַם שְׁבִיעִי: כָּתַב הַשְּׂפַת אֱמֶת זִיעָ"א, שֶׁבְּחַג הַסֻּכּוֹת זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְמִדַּת הָאַחְדוּת, כֵּיוָן שֶׁהוּא חָל לְאַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים, אֲשֶׁר בּוֹ נִמְחֲלוּ עֲווֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁמֵּהֶם נוֹבֵעַ כָּל הַפֵּרוּד וְהַמַּחְלֹקֶת כֵּיוָן שֶׁיֶּשְׁנָם עֲבֵרוֹת וַעֲווֹנוֹת מְיֻחָדִים שֶׁבְּסִבָּתָם נִמְשָׁכִים פֵּרוּד וּמַחְלֹקֶת. 

וְע"י שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל לִמְחִילַת עֲווֹנוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, הֵם זוֹכִים מִמֵּילָא לְאַחְדוּת וְשָׁלוֹם בְּחַג הַסֻּכּוֹת שֶׁלְּאַחֲרָיו.

הַדַּעַת מְבִיאָה אַחְדוּת 

טַעַם שְׁמִינִי: כָּתוּב בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרָ"ן (רסו), שֶׁבְּחַג הַסֻּכּוֹת זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְדַעַת, וְע"י מִצְוַת סֻכָּה זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְשֶׁפַע שֶׁל דַּעַת בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְהִנֵּה ע"י הַדַּעַת זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרָ"ן (נו) שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים שֶׁתִּגְדַּל הַדַּעַת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה'" - מִמֵּילָא יִגְדַּל הַשָּׁלוֹם וְיָגוּר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ, וְנָמֵר עִם גָּדִי יִרְבַּץ, כִּי ע"י הַדַּעַת זוֹכֶה הָאָדָם לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְכָל הַמְּרִיבוֹת וְהַמַּחְלוֹקוֹת שֶׁיֶּשְׁנָן, הִנָּם מִפְּגַם וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, וּבְחַג הַסֻּכּוֹת אֲשֶׁר בּוֹ זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְדַעַת, זוֹכִים עַל יָדוֹ לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת. 

הַסֻּכָּה דִּירַת עֲרַאי - מְסַמֶּלֶת אֶת הָרוּחָנִיּוּת 

טַעַם תְּשִׁיעִי: כָּתַב הַחִידָ"א, שֶׁהַסֻּכָּה שֶׁהִנֵּה דִּירַת עֲרַאי, בָּאָה לְרַמֵּז וְלוֹמַר לָאָדָם שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הִנּוֹ דִּירַת עֲרַאי, וְדוֹמֶה לִפְרוֹזְדוֹר כְּדִבְרֵי חֲזַ"ל, וְעִקַּר דִּירָתוֹ שֶׁל הָאָדָם הִנָּהּ בָּעוֹלָם הַבָּא. 

וְהַסֻּכָּה מְסַמֶּלֶת אֶת הָרוּחָנִיּוּת, וְעַל יָדָהּ זוֹכֶה הָאָדָם לְהִתְנַתֵּק מֵהַגַּשְׁמִיּוּת. וְהִנֵּה כָּל הַפֵּרוּד שֶׁיֶּשְׁנוֹ בֵּין בְּנֵי הָאָדָם שָׁרְשׁוֹ בְּהִתְגַּבְּרוּת הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בַּעַל הַתַּנְיָא, שֶׁבַּשֹּׁרֶשׁ כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הִנָּם נְשָׁמָה אַחַת גְּדוֹלָה, וְרַק הַגַּשְׁמִיּוּת וְהַחֹמֶר הֵם הַמַּפְרִידִים בֵּינֵיהֶם, וְלָכֵן מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם הִיא מִצַּד הָרוּחָנִיּוּת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל. וְכֵיוָן שֶׁע"י הַסֻּכָּה זוֹכֶה הָאָדָם לְהִתְנַתֵּק מֵהַגַּשְׁמִיּוּת, מִמֵּילָא זוֹכֶה הָאָדָם לְאַחְדוּת עִם כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל. 

הַסֻּכָּה דִּירַת עֲרַאי - מְבִיאָה לַעֲנָוָה וּלְאַחְדוּת

טַעַם עֲשִׂירִי: חֲזַ"ל כָּתְבוּ (ילקוט שמעוני אמור תרנג), שֶׁהַטַּעַם שֶׁעוֹשִׂים יִשְׂרָאֵל סֻכָּה, הוּא שֶׁמָּא נִגְזַר דִּינָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים לָצֵאת לְגָלוּת, וְכַאֲשֶׁר יֵצְאוּ מִבָּתֵּיהֶם לַסֻּכָּה שִׁבְעַת יָמִים, הקב"ה יַחְשִׁיב לָהֶם זֹאת כְּאִלּוּ הֵם הָיוּ בְּגָלוּת, וְזֶה יֵחָשֵׁב לָהֶם בִּמְקוֹם גָּלוּת לְכַפֵּר לָהֶם עַל עֲווֹנוֹתֵיהֶם. 

וּמַסְבִּיר בַּעַל הַמִּכְתָּב אֵלִיָּהוּ זַצַ"ל, שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַגָּלוּת שֶׁאָנוּ נִמְצָאִים בָּהּ הִיא בַּעֲווֹן שִׂנְאַת חִנָּם כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (יומא ט), וְהַסֻּכָּה הִיא דִּירַת עֲרַאי וְלָכֵן בָּהּ הָאָדָם זוֹכֶה לְמִדַּת הָעֲנָוָה, וְזֹאת ע"י שֶׁהוּא זוֹכֵר שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא כְּדִירַת עֲרַאי. וְע"י מִדַּת הָעֲנָוָה, יִזְכֶּה לְאַחְדוּת וְשָׁלוֹם עִם כָּל יִשְׂרָאֵל, וְהָאַחְדוּת הִיא זוֹ שֶׁמְּכַפֶּרֶת לְעַם יִשְׂרָאֵל עַל גְּזֵרַת הַגָּלוּת, וּבִזְכוּתָהּ הֵם נִצּוֹלִים מִכָּל צַר וּמַסְטִין. 

בַּסֻּכָּה נִמְצָאִים כָּל יִשְׂרָאֵל בְּצֵל הָאֱמוּנָה

טַעַם אַחַד עָשָׂר: הִנֵּה בְּדֶרֶךְ כְּלָל, כָּל הַפֵּרוּד וְהַמַּחְלֹקֶת שֶׁיֶּשְׁנָם בֵּין בְּנֵי הָאָדָם נִגְרָמִים ע"י כָּל מִינֵי סִכְסוּכִים וּמְרִיבוֹת שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵיהֶם, וְזֶה מֵחֲמַת כָּל מִינֵי טְעָנוֹת שֶׁיֵּשׁ לְאֶחָד עַל חֲבֵרוֹ שֶׁהֵרַע לוֹ וְהֵצִיק לוֹ. אֲבָל ע"י הָאֱמוּנָה, שֶׁהָאָדָם יוֹדֵעַ שֶׁאֵין יִסּוּרִים לְלֹא עָווֹן, וְאִלּוּ חֲבֵרוֹ שֶׁהֵצִיק לוֹ, אֵינוֹ אֶלָּא הַשָּׁלִיחַ שֶׁנִּשְׁלַח מִמָּרוֹם לְקַיֵּם אֶת גְּזֵרַת עֶלְיוֹן - זוֹכֶה הָאָדָם לְמִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם, בְּיָדְעוֹ שֶׁלֹּא חֲבֵרוֹ הוּא שֶׁהִזִּיק לוֹ אוֹ הֵצִיק לוֹ, אֶלָּא עֲווֹנוֹתָיו שֶׁלּוֹ הֵם שֶׁגָּרְמוּ לוֹ לְכָךְ. וּמִמֵּילָא הוּא אוֹהֵב אֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְאַף אֶת זֶה שֶׁהֵצִיק לוֹ וְהֵרַע לוֹ, בְּיָדְעוֹ שֶׁאֵין זֹאת בִּגְלָלוֹ כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיךְ לְבָאֵר בְּסֵפֶר הַחִנּוּךְ בְּטַעְמָהּ שֶׁל מִצְוַת "לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר" עיי"ש. 

וְהִנֵּה בְּחַג סֻכּוֹת זוֹכֶה הָאָדָם לָשֶׁבֶת בְּסֻכָּה, שֶׁהִיא נִקְרֵאת בִּלְשׁוֹן הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ "צֵל הָאֱמוּנָה" (זוהר ח"ג דף קג), וּבָהּ זוֹכֶה כָּל יְהוּדִי לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל יָדָהּ מִמֵּילָא זוֹכֶה הָאָדָם לְאַחְדוּת וְשָׁלוֹם עִם כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל. 

אַחְדוּת מִכֹּחָם שֶׁל אַרְבַּעַת הַמִּינִים - הַמְסַמְּלִים אֶת כָּל גוונֵי הַצִּבּוּר

טַעַם שְׁנֵים עָשָׂר: בַּעַל "הַיִּשְׂמַח יִשְׂרָאֵל" זִיעָ"א מְבָאֵר, שֶׁהָאַחְדוּת בְּחַג הַסֻּכּוֹת הִנָּהּ מִכֹּחָם שֶׁל אַרְבַּעַת הַמִּינִים, הַמְסַמְּלִים אֶת כָּל הַסּוּגִים וְהַגְּוָנִים הַנִּמְצָאִים בְּעַם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ויקרא רבה ל יב), שֶׁאָמַר הקב"ה לִקְשֹׁר אֶת כָּל אַרְבַּעַת הַמִּינִים בַּאֲגֻדָּה אַחַת, וְע"י זֶה הֵם יְכַפְּרוּ אֵלּוּ עַל אֵלּוּ.

וְהִנֵּה בְּכֹחַ זֶה שֶׁמְּאַגְּדִים אֶת כָּל אַרְבַּעַת הַמִּינִים בְּיַחַד, נִמְשֶׁכֶת הָאַחְדוּת לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְאַחֲדוּ אַף עִם הַפְּחוּתִים וְהַנְּמוּכִים שֶׁבָּהֶם, וְזֹאת בִּרְאוֹתָם כֵּיצַד לְלֹא הַהֲדַס שֶׁהוּא הַמְסַמֵּל אֶת הַיְּהוּדִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם מַעֲשִׂים טוֹבִים אֲבָל הִנָּם רֵיקִים מִתּוֹרָה, וּלְלֹא הָעֲרָבָה הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַיְּהוּדִים הָרֵיקִים מִכֹּל וָכֹל מִתּוֹרָה וּמִמַּעֲשִׂים טוֹבִים, אֵינוֹ מְקַיֵּם כְּלָל אֶת הַמִּצְוָה, כִּי לְלֹא שֶׁנּוֹטֵל אוֹתָם הָאָדָם יַחַד עִם הָאֶתְרוֹג וְהַלּוּלָב אֵינוֹ יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ, וְאֵינוֹ מְקַיֵּם כְּלָל אֶת מִצְוַת נְטִילַת הָאֶתְרוֹג, וְע"י כָּךְ מֵבִין הָאָדָם שֶׁהִנּוֹ חַיָּב לְהִתְאַחֵד עִם כָּל שִׁכְבוֹת הַצִּבּוּר כְּדֵי לְהִתְקָרֵב לְבוֹרְאוֹ. 

וּבִקְשִׁירָתָם וַאֲגִידָתָם יַחְדָּו, נִמְשֶׁכֶת וּבָאָה עַל הָאָדָם בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם, לְהִתְאַחֵד וּלְהִתְאַגֵּד תָּמִיד יחדיו עִם כָּל אֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל.

וּמְבָאֵר זֹאת הַיִּשְׂמַח יִשְׂרָאֵל עַל פִּי דִּבְרֵי הָאֲרִיזָ"ל, הַכּוֹתֵב שֶׁעִקַּר כַּוָּנַת נְטִילַת הַלּוּלָב וְהַנַּעֲנוּעִים בּוֹ הֵם לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַדַּעַת לְתוֹךְ הַמִּדּוֹת. 

וּבֵאוּר דְּבָרָיו הוּא שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה זוֹכֶה הָאָדָם לְמִדַּת הָאַחְדוּת בְּלִבּוֹ וּבְמַחֲשַׁבְתּוֹ, שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו לֶאֱהֹב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מִכֹּחַ הֶאָרַת הַיּוֹם שֶׁנִּקְרָא 'יוֹם תְּרוּעָה' מִלְּשׁוֹן רֵעוּת וְאַחְדוּת כְּבֵאוּר רַשִּׁ"י. וּבְסֻכּוֹת זוֹכֶה הָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ זֹאת לַמִּדּוֹת וְלַכֵּלִים הַמַּעֲשִׂיִּים, וּמְקַבֵּל כֹּחַ לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ לִזְכּוֹת לְקַיֵּם זֹאת בְּפֹעַל מַמָּשׁ, לֶאֱהֹב כָּל יְהוּדִי אֲשֶׁר נִשְׁמַת קֵל חַי בְּקִרְבּוֹ וּבְשֵׁם יִשְׂרָאֵל יְכֻנֶּה, בְּלֵב וּבְנֶפֶשׁ מַמָּשׁ, עַד שֶׁהוּא זוֹכֶה בְּיוֹם הוֹשַׁעְנָא רַבָּה הַנִּקְרָא יוֹם הָעֲרָבָה, לַעֲנָוָה וְשִׁפְלוּת שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא כַּעֲרָבָה זֹאת שֶׁאֵין בָּהּ טַעַם וְרֵיחַ, שֶׁכָּל תִּקְוָתָהּ לְהִכָּלֵל וּלְהִתְאַגֵּד עִם שְׁאָר הַמִּינִים, הַלּוּלָב הָאֶתְרוֹג וְהַהֲדַס, שֶׁעַל יָדָם אַף הִיא נֶחְשֶׁבֶת לִכְלִי שֶׁל מִצְוָה וְתַשְׁמִישׁ קְדֻשָּׁה. 

הָאַחְדוּת ע"י הַלּוּלָב וּמִינָיו

וְכֵן הַלּוּלָב שֶׁנּוֹטְלִים בְּסֻכּוֹת, מְסַמֵּל אֶת הָאַחְדוּת, וּמִדַּת הָאַחְדוּת שֶׁמִּתְעוֹרֶרֶת בְּחַג הַסֻּכּוֹת, מְרֻמֶּזֶת בְּתֵבַת לוּלָב, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֵר בַּעַל הַתּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף, אֲשֶׁר מִדָּתָם שֶׁל עֲמָלֵק הִיא, שֶׁהֵם מְדַבְּרִים וּמִתְנַהֲגִים אֶחָד בַּפֶּה וְאֶחָד בַּלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַשִּׁ"י עַל הַפָּסוּק "וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד", שֶׁהִתְחַפְּשׂוּ הָעֲמָלֵקִים לְאֻמָּה אַחֶרֶת כְּדֵי שֶׁלֹּא יָמִיתוּ אוֹתָם. וְהִנֵּה מִדָּתָם שֶׁהֵם אֶחָד בַּפֶּה וְאֶחָד בַּלֵּב, מְרַמֶּזֶת לְשִׂנְאַת חִנָּם שֶׁהוּא מְדַבֵּר שָׁלוֹם עִם חֲבֵרוֹ וְאִלּוּ בְּלִבּוֹ הוּא שׂוֹנֵא אוֹתוֹ. 

וְע"י הַלּוּלָב זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִנָּצֵל מִשִּׂנְאַת חִנָּם, שֶׁהִיא מִדָּתוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, וְזֶה רָמוּז בְּתֵבַת הַלּוּלָב: לוֹ-לֵב, לְרַמֵּז שֶׁעַל יָדוֹ יֵשׁ לוֹ רַק לֵב אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ, וְאֵין לוֹ שִׂנְאַת חִנָּם וּמַחְלֹקֶת, כִּי מִכֹּחָהּ שֶׁל נְטִילַת לוּלָב וְאַרְבַּעַת הַמִּינִים, זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת וְהֵם נִצּוֹלִים מִמִּדָּתוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. 

וְכֵן כָּתַב בַּעַל הַמָּאוֹר וָשָׁמֶשׁ, שֶׁלּוּלָב בְּגִימַטְרִיָּה חַיִּים, וְהוּא מְרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת, וְלָכֵן אֶחָד מִדִּינֵי הַלּוּלָב הוּא, שֶׁאִם נִפְתְּחוּ וְנִפְרְצוּ עָלָיו פָּסוּל, כִּי הַלּוּלָב צָרִיךְ לִהְיוֹת לְלֹא שׁוּם פֵּרוּד, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת הַשְּׁלֵמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (ירושלמי נדרים ט), כָּל הָרוֹאֶה לוּלָב בַּחֲלוֹם אֵין לוֹ אֶלָּא לֵב אֶחָד לְאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת בְּלֵב אֶחָד עִם הַשֵּׁי"ת. 

מַדּוּעַ חַג הַסֻּכּוֹת הִנּוֹ בְּחֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי וְלֹא בְּחֹדֶשׁ נִיסָן 

וְעַל פִּי זֶה מְתָרֵץ בַּעַל הַ"יִּשְׂמַח יִשְׂרָאֵל" זִיעָ"א, אֶת הַקֻּשְׁיָא בָּהּ הִתְקַשּׁוּ רַבּוֹת כָּל הָרִאשׁוֹנִים - מַדּוּעַ חַג הַסֻּכּוֹת הִנּוֹ דַּוְקָא בְּחֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי, וְלֹא בְּחֹדֶשׁ נִיסָן אֲשֶׁר בּוֹ יָצָאנוּ מִמִּצְרַיִם, וְכָתְבוּ עַל כָּךְ הַמְפָרְשִׁים תֵּרוּצִים רַבִּים (עיין באור החיים וברמב"ם והרמב"ן ועוד). 

וְעַל פִּי כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלּוּ מְתֹרֶצֶת קֻשְׁיָא זוֹ בְּדֶרֶךְ נִפְלָאָה, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר מַטְּרָתוֹ שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת הוּא, לִזְכּוֹת לְמִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם, וְהַזְּמַן הַמַּתְאִים לְכָךְ בְּיוֹתֵר הוּא בִּתְקוּפַת חַג הָאָסִיף, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּזְּמַן שֶׁבּוֹ אוֹסְפִים אֶת הַתְּבוּאָה מִן הַשָּׂדֶה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י (שמות לד כב), שֶׁהוּא זְמַן שֶׁיֶּשְׁנוֹ שֶׁפַע וְשֹׂבַע גָּדוֹל בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה מֵבִיא לְמִדַּת הָאַחְדוּת, כִּי כַּאֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ שֹׂבַע בָּעוֹלָם, עֵינוֹ שֶׁל הָאָדָם יָפָה בַּחֲבֶרְתָּהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַשִּׁ"י עַל הַפָּסוּק פָּרוֹת יְפוֹת מַרְאֶה (בראשית מא ב), שֶׁזֶּה הָיָה רֶמֶז לִשְׁנוֹת הַשֹּׂבַע, כִּי בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ שֹׂבַע בָּעוֹלָם, הַבְּרִיּוֹת מַרְאוֹת פָּנִים יָפוֹת זֶה לָזֶה, וְאֵין עַיִן צָרָה בַּחֲבֶרְתָּהּ. 

וְזֶה מְרֻמָּז בִּשְׁמוֹ שֶׁל הַחַג - חַג הָאָסִיף - תְּקוּפַת הַשָּׁנָה, מִלְּשׁוֹן שֶׁבּוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל מִתְאַסְּפִים וּמִתְחַבְּרִים יַחְדָּו, וּתְקוּפַת הַשָּׁנָה, מְרַמֵּז שֶׁבּוֹ יִשְׂרָאֵל אוֹסְפִים וּמְקַבְּלִים תֹּקֶף וְחֹזֶק לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, לְהִתְעוֹרֵר לִהְיוֹת בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת, זֶה עִם זֶה. 

וְלָכֵן תִּקְּנוּ חֲזַ"ל אֶת חַג הַסֻּכּוֹת דַּוְקָא בְּחֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי, אֲשֶׁר בּוֹ אוֹסְפִים אֶת הַתְּבוּאָה וְיֵשׁ שֹׂבַע בָּעוֹלָם הַמֵּבִיא לְמִדַּת הָאַחְדוּת, כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הֶאָרָתוֹ שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת שֶׁהוּא מִדַּת הָאַחְדוּת.

וְעַל פִּי זֶה מְבֹאָרִים דִּבְרֵי חֲזַ"ל (מדרש ויקרא ל ג), עַל הַפָּסוּק "תִּכָּתֶב זֹאת לְדוֹר אַחֲרוֹן, וְעַם נִבְרָא יְהַלֶּל יָ-הּ", אֵלּוּ הַבְּרִיּוֹת שֶׁהֵם נְטוּיִים לְמִיתָה, וְע"י שֶׁהֵם נוֹטְלִים לוּלָב וְאֶתְרוֹג, הקב"ה בּוֹרֵא אוֹתָם בְּרִיָּה חֲדָשָׁה.

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁע"י הָאַחְדוּת וְהָרֵעוּת שֶׁנִּמְשָׁכִים ע"י הַלּוּלָב וְהָאֶתְרוֹג, זוֹכֶה הָאָדָם לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הַתְּלוּיָה בְּאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל עַל הַפָּסוּק "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" – "זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה" וּכְדִבְרֵי הִלֵּל הַזָּקֵן לְאוֹתוֹ נָכְרִי שֶׁבָּא לְהִתְגַּיֵּר וְאָמַר לוֹ לַמְּדֵנִי כָּל הַתּוֹרָה עַל רֶגֶל אַחַת - וְאָמַר לוֹ מָה שֶׁשָּׂנוּי עָלֶיךָ אַל תַּעֲשֶׂה לַחֲבֵרְךָ. 

מַדּוּעַ הַנּוֹטֵל לוּלָב נֶחְשָׁב לוֹ כְּאִלּוּ בָּנָה מִזְבֵּחַ וְהִקְרִיב עָלָיו קָרְבָּן 

וְעַל פִּי זֶה בֵּאֵר הַחֲתַם סוֹפֵר זִיעָ"א, אֶת דִּבְרֵי חֲזַ"ל (סוכה מה ע"ב), כָּל הַנּוֹטֵל לוּלָב בְּאִגּוּדוֹ וַהֲדַס בַּעֲבוֹתוֹ, כְּאִלּוּ בָּנָה מִזְבֵּחַ וְהִקְרִיב עָלָיו קָרְבָּן. וְהַטַּעַם שֶׁהֶחְשִׁיבוּ זֹאת חֲזַ"ל בְּמִדָּה גְּדוֹלָה כָּזוֹ, שֶׁזֶּה נֶחְשָׁב לָאָדָם כְּאִלּוּ בָּנָה מִזְבֵּחַ וְהִקְרִיב עָלָיו קָרְבָּן, מִפְּנֵי שֶׁנִּפְסַק בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ שֶׁהַלּוּלָב אֵינוֹ צָרִיךְ לִהְיוֹת אָגוּד עִם שְׁאָר הַמִּינִים, וְיִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹשִׂים זֹאת וְאוֹגְדִים אֶת הַלּוּלָב יַחַד עִם כָּל מִינָיו בְּשִׂמְחָה, הֲרֵי זֶה רַק כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת "זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ", כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ חֲזַ"ל הִתְנָאֶה לְפָנָיו בְּמִצְווֹת.

 וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁע"י שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל אוֹגְדִים אֶת הַלּוּלָב בְּיַחַד עִם כָּל הַמִּינִים, הֵם נִהְיִים עֲרֵבִים זֶה לָזֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (מנחות כז), שֶׁע"י שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִקְשְׁרוּ אֶת כָּל אַרְבַּעַת הַמִּינִים אֵלּוּ עִם אֵלּוּ, ע"י כָּךְ הֵם יְכַפְּרוּ אֵלּוּ עַל אֵלּוּ וְהַטּוֹבִים שֶׁבָּהֶם יְכַפְּרוּ עַל הָרְשָׁעִים שֶׁבָּהֶם. וְכֵיוָן שֶׁע"י כָּךְ הֵם נִכְנָסִים לִהְיוֹת עֲרֵבִים אֶחָד עַל חֲבֵרוֹ בְּשִׂמְחָה, נֶחְשָׁב לָהֶם דָּבָר זֶה כְּאִלּוּ הֵם בָּנוּ מִזְבֵּחַ וְהִקְרִיבוּ עָלָיו קָרְבָּן, כִּי כַּאֲשֶׁר קִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל עַרְבוּת אֶחָד עַל חֲבֵרוֹ בְּהַר עֵיבָל, הָיְתָה שִׂמְחָה גְּדוֹלָה בַּמָּרוֹם, וְצִוָּה הקב"ה לִבְנוֹת מִזְבֵּחַ לְהַקְרִיב שָׁם קָרְבָּנוֹת. וְלָכֵן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו מֵחָדָשׁ אֶת הָעַרְבוּת הַזּוֹ שֶׁעָלֶיהָ הִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּהַר עֵיבָל, וְזֹאת ע"י שֶׁהוּא נוֹטֵל לוּלָב כְּשֶׁהוּא אָגוּד עִם כָּל הַמִּינִים יַחְדָּו, נֶחְשָׁב לוֹ דָּבָר זֶה כְּאִלּוּ בָּנָה מִזְבֵּחַ וְהִקְרִיב עָלָיו קָרְבָּן. 

וְהִנֵּה כָּל מִצְווֹת חַג הַסֻּכּוֹת בָּאוֹת לְרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל, כִּי גָּדוֹל הָאוֹר הַמִּתְגַּלֶּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת, בּוֹ מִתְגַּלִּים כָּל הַחֲסָדִים הַפְּנִימִיִּים וְהַמַּקִּיפִים כַּמְבֹאָר בָּאֲרִיזָ"ל. וְלָכֵן אֵין יָכוֹל הָאָדָם לְקַבְּלָם כַּאֲשֶׁר הוּא לְבַדּוֹ, רַק כַּאֲשֶׁר הוּא נִכְלָל בְּיַחַד עִם כָּל יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה וְאַחְדוּת. 

וְכָתַב מוֹהַרְנָ"ת זִיעָ"א שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ קוֹרְאִים בְּסֻכּוֹת אֶת מְגִלַּת קֹהֶלֶת, וְכֵן מִצְוַת הַקְהֵל הִיא דַּוְקָא בְּחַג הַסֻּכּוֹת, וּכְמוֹ כֵן חַג הַסֻּכּוֹת נִקְרָא "חַג הָאָסִיף", וְכָל זֹאת לְרַמֵּז שֶׁבּוֹ מִתְאַחֲדִים כָּל יִשְׂרָאֵל יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם גָּדוֹל. 

צְדָקָה בְּעֶרֶב סֻכּוֹת 

בְּעֶרֶב סֻכּוֹת יֵשׁ עִנְיָן גָּדוֹל מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה לַעֲנִיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל (פע"ח שער חג הסוכות פ"ג), וְכָךְ נָהַג רַבִּי חַיִּים וִיטָאל זִיעָ"א שֶׁבְּיוֹם זֶה הָיָה מֵחַלֵּק לַעֲנִיִּים אֶת כָּל הַכֶּסֶף שֶׁהִצְטַבֵּר בַּקֻּפָּה בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. 

הַ'נּוֹי סֻכָּה' הַיָּפֶה בְּיוֹתֵר

וְהָרה"ק רַבִּי חַיִּים מִצַּאנְז זִיעָ"א, הָיָה נוֹהֵג לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב חַג הַסֻּכּוֹת, וְאֶת כָּל כַּסְפּוֹ פִּזֵּר לַעֲנִיִּים וְנִצְרָכִים. מִפְּאַת זֹאת לֹא הִשְׁקִיעַ כְּסָפִים רַבִּים לְקִשּׁוּט סֻכָּתוֹ. 

הוּא הָיָה אוֹמֵר: הַ'נּוֹי סֻכָּה' הַיָּפֶה בְּיוֹתֵר - הוּא שֶׁהָעֲנִיִּים לֹא יִהְיוּ רְעֵבִים בַּחַג... 

וּבֵאֵר בַּעַל הַבְּנֵי יִשָּׂשׂכָר (חודש תשרי מאמר י) אֶת הַטַּעַם לְמַעֲלַת הַצְּדָקָה בְּעֶרֶב סֻכּוֹת, עַל פִּי דִּבְרֵי הַחִידָ"א (כסא דוד דרוש ו) שֶׁהֵבִיא אֶת דִּבְרֵי חֲזַ"ל (תנדב"א פכ"ב), שֶׁכָּתְבוּ שֶׁכַּאֲשֶׁר יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, הֵם כָּרְתוּ בְּרִית לַעֲשׂוֹת חֶסֶד אֵלּוּ עִם אֵלּוּ, וּבִזְכוּת כָּךְ הֵם יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם וְזָכוּ לְעַנְנֵי כָּבוֹד בְּצֵאתָם מִמִּצְרַיִם.

וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא עַל פִּי מָה שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (מדרש רות רבה ה"ב): אָמַר רַבִּי אָבִין בּוֹא וּרְאֵה כַּמָּה גְּדוֹלָה כֹּחָהּ שֶׁל צְדָקָה וְכַמָּה גָּדוֹל כֹּחַ שֶׁל גּוֹמְלֵי חֲסָדִים, שֶׁעַל יָדָהּ אֵין הֵם חוֹסִין בְּצִלּוֹ שֶׁל כַּנְפֵי שֶׁמֶשׁ וְכוּ' אֶלָּא בְּצִלּוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הקב"ה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱ-לֹקִים וּבְנֵי אָדָם בְּצֵל כְּנָפֶיךָ יֶחֱסָיוּן" - שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁע"י מִדַּת הַחֶסֶד זוֹכֶה הָאָדָם לַחֲסוֹת בְּצֵל כְּנָפָיו יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְלָכֵן בִּזְכוּת מִדַּת הַחֶסֶד שֶׁהָיְתָה בְּיִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, זָכוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁהַשֵּׁי"ת הָלַךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן וְלַיְלָה בְּעַמּוּד אֵשׁ.

וְהִנֵּה כֵּיוָן שֶׁכָּל מָה שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בְּצֵאתָם מִמִּצְרַיִם לְעַמּוּד עָנָן וּלְעַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁיְּלַוּוּם כָּל הָעֵת בְּלֶכְתָּם בַּמִּדְבָּר, הָיָה בִּזְכוּת הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד, לָכֵן מֵהָרָאוּי לְהִתְנַהֵג בַּחַג הַזֶּה בְּיוֹתֵר בְּמִדַּת הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד, וְזֶה הַדָּבָר שֶׁגּוֹרֵם לְעַם יִשְׂרָאֵל לַחֲסוֹת בְּצֵל כְּנָפָיו יִתְבָּרַךְ בְּלִי שׁוּם אֶמְצָעִי, וְלָכֵן הַנְהָגָתָם אֵינָהּ ע"י שׁוּם מַלְאָךְ בְּחַג הַסֻּכּוֹת, כִּי הַסֻּכָּה הִיא זֵכֶר לְעַנְנֵי הַכָּבוֹד - כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (סוכה יא) עַל הַפָּסוּק "כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" אֵלּוּ עַנְנֵי כָּבוֹד, וְהִנֵּה ע"י שֶׁחוֹסִים יִשְׂרָאֵל בְּצֵל כְּנָפָיו יִתְבָּרַךְ הֵם זוֹכִים לְמִדַּת הַשִּׂמְחָה, וְלָכֵן ע"י מִדַּת הָאַחְדוּת הַמִּתְעוֹרֶרֶת בְּחַג הַסֻּכּוֹת זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְשִׂמְחָה עֲצוּמָה בְּחַג הַסֻּכּוֹת. עכ"ד. 

מַדּוּעַ הַנָּשִׁים פְּטוּרוֹת מִמִּצְוַת סֻכָּה וְלוּלָב אַף עַל פִּי שֶׁגַּם הֵן הָיוּ בְּאוֹתוֹ הַנֵּס

וְעַל פִּי זֶה מְבָאֵר הַחֲתַם סוֹפֵר, שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁהַנָּשִׁים פְּטוּרוֹת מִמִּצְוַת סֻכָּה וְלוּלָב, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן חַיָּבוֹת בְּמִצְוַת מַצָּה בְּפֶסַח, מִפְּנֵי שֶׁגַּם הֵן הָיוּ עִם כָּל יִשְׂרָאֵל בַּנֵּס שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, (כמו שכתבו תוס' פסחים קח), וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר מַטְּרַת מִצְוַת סֻכָּה הִיא כְּדֵי לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וּמִשּׁוּם כָּךְ הַסֻּכָּה נִקְרֵאת סֻכַּת שָׁלוֹם, וְכֵן מִצְוַת לוּלָב מַטְּרָתָהּ לְאַחֵד בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (מנחות כז), וְהִנֵּה הַנָּשִׁים אֵינָן מִתְאַסְּפוֹת יַחַד לְשֵׁם דְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כְּגוֹן לִתְפִלָּה וּלְזִמּוּן וְכַדּוֹמֶה, וְלָכֵן הֵן פְּטוּרוֹת מִמִּצְווֹת אֵלּוּ הַמְסַמְּלוֹת אֶת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם. 

מַדּוּעַ יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת הוּא רִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן עֲווֹנוֹת 

וְכָתַב עוֹד הַ"חֲתַם סוֹפֵר" (דרשות לראש השנה דרוש כב), שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁיּוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת הוּא הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן עֲווֹנוֹת (מדרש תנחומא אמור ל), וְזֹאת כֵּיוָן שֶׁבְּכָל הַיָּמִים שֶׁבֵּין יוֹם הַכִּפּוּרִים לְסֻכּוֹת, עֲסוּקִים כָּל יִשְׂרָאֵל בִּקְנִיַּת אַרְבַּעַת הַמִּינִים וַעֲשִׂיַּת סֻכָּה, שֶׁעִנְיָנָם לִהְיוֹת אֲגוּדִים וּמְאֻחָדִים כָּל אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ, וּבְכָךְ הֵם מְסַמְּלִים אֶת כָּל סוּגֵי דַּרְגוֹת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר יֵשׁ בְּעַם יִשְׂרָאֵל, וְכַאֲשֶׁר מִתְאַחֲדִים יִשְׂרָאֵל כָּל אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ הֵם מְכַפְּרִים כָּל אֶחָד עַל רֵעֵהוּ (כמו שכתבו חז"ל מדרש רבה ויקרא ל יב), וְע"י כָּךְ שֶׁעֲסוּקִים כָּל יִשְׂרָאֵל בְּמִצְווֹת אֵלּוּ הַמַּרְבּוֹת אַהֲבָה וְאַחְדוּת, שׁוֹרֶה שָׁלוֹם בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל וּמִתְבַּטְּלוֹת כָּל הַמַּחְלוֹקוֹת בְּיָמִים אֵלּוּ. 

וְלָכֵן בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת שֶׁבּוֹ אֵין עוֹסְקִים כָּל כָּךְ בְּמִצְווֹת אֵלּוּ הַמַּרְבּוֹת שָׁלוֹם, מִפְּנֵי שֶׁבַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת בְּהַגְבָּהַת אַרְבַּעַת הַמִּינִים כְּבָר יָצָא יְדֵי חוֹבַת הַמִּצְוָה (סוכה לט ע"א), וְכֵן בַּאֲכִילַת כַּזַּיִת אֶחָד בְּלֵיל יוֹם טוֹב, יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָה (סוכה כו ע"א), וְאֵין יִשְׂרָאֵל עֲסוּקִים כָּל הַיּוֹם בְּמִצְווֹת אֵלּוּ הַמַּרְבּוֹת אַחְדוּת, לָכֵן הוּא רִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן עֲווֹנוֹת.

וּמוֹסִיף הַחֲתַם סוֹפֵר, שֶׁבְּדֶרֶךְ צַחוּת אֶפְשָׁר לְבָאֵר, מַדּוּעַ כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁיּוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת הִנּוֹ יוֹם רִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן עֲווֹנוֹת, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁע"י דִּבּוּרֵי לָשׁוֹן הָרָע עוֹבְרִים הַמִּצְווֹת שֶׁל הַמְדַבֵּר לְמִי שֶׁדִּבְּרוּ עָלָיו, וַעֲבֵרוֹתָיו שֶׁל מִי שֶׁדִּבְּרוּ עָלָיו עוֹבְרוֹת לַמְדַבֵּר עָלָיו (כמו שכתב בחובת הלבבות שער הכניעה פ"ז), וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר יֶשְׁנָהּ מַחֲלֹקֶת וְדִבּוּר לָשׁוֹן הָרָע נִקְרָא דָּבָר זֶה בְּשֵׁם חֶשְׁבּוֹן, כְּדֶרֶךְ הַקּוֹנִים וְהַמּוֹכְרִים שֶׁלּוֹקְחִים מִזֶּה וְנוֹתְנִים לַחֲבֵרוֹ, וְכֵיוָן שֶׁבְּיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת יִשְׂרָאֵל אֵינָם עֲסוּקִים בְּמִצְווֹת הַמְּבִיאוֹת אַחְדוּת, וִיכוֹלִים לִפֹּל לַעֲווֹן לָשׁוֹן הָרָע ח"ו, לָכֵן הוּא נִקְרָא רִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן עֲווֹנוֹת. 

פְּנִימִיּוּת הַסֻּכָּה כְּנֶגֶד הַדִּבּוּר 

וּמִפְּנֵי כָּךְ כָּל אוֹרָהּ שֶׁל הַסֻּכָּה תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַדִּבּוּר מִדִּבּוּרֵי לָשׁוֹן הָרָע וּמַחְלֹקֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרָ"ן (מח), כִּי כָּאָמוּר הַסֻּכָּה מְסַמֶּלֶת אֶת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת עִם יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַפֵּרוּד בֵּין בְּנֵי הָאָדָם נִגְרָם ע"י הַדִּבּוּרִים שֶׁל מַחֲלֹקֶת הַמְפַלְּגִים וּמַפְרִידִים בֵּינֵיהֶם ח"ו.

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁהָעֵרֶב רַב לֹא הָיוּ בַּסֻּכָּה יַחַד עִם יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר, כִּי סִימָנָם וּמַהוּתָם הֵם רִבּוּי הַדִּבּוּרִים שֶׁל מַחֲלֹקֶת, וּבִפְרָט זֹאת שֶׁבִּשְׁעַת מְרִיבָה אֵינָם שׁוֹתְקִים לִמְחַרְפֵיהֶם אֶלָּא מְשִׁיבִים לָהֶם, וְע"י כָּךְ הֵם רָבִים וּמִתְקוֹטְטִים עִמָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (קידושין) שֶׁהַסִּימָן לְמִי שֶׁהוּא מְיֻחָס הוּא, שֶׁהוּא שׁוֹתֵק לִמְחָרְפֵהוּ, וּבְנֵי בָּבֶל הִנָּם מְיֻחָסִים, כִּי הֵם שׁוֹתְקִים תָּמִיד לִמְחַרְפֵיהֶם, וְאִלּוּ הָעֵרֶב רַב הֵם אַנְשֵׁי מָדוֹן וּמְרִיבָה, וְזֶה הַסִּימָן הָעִקָּרִי שֶׁלָּהֶם כַּמּוּבָא בַּזוהר הקדוש, וְכֵן נִפְסַק בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (הלכות קידושין סימן ג), שֶׁמִּשְׁפָּחָה שֶׁדַּרְכָּהּ לָרִיב תָּמִיד, זֶה סִימָן מֻבְהָק שֶׁאֵינָהּ מִיִּשְׂרָאֵל, וְצָרִיךְ לְהִתְרַחֵק מִלְּהִתְחַתֵּן עִמָּהּ, וְלָכֵן הָעֵרֶב רַב לֹא הָיוּ בַּסֻּכָּה הַמְסַמֶּלֶת אֶת הָאַחְדוּת, יַחַד עִם כָּל יִשְׂרָאֵל. 

מַדּוּעַ אָסוּר לְהַכְנִיס גּוֹי לַסֻּכָּה 

וְזוֹ הַסִּבָּה שֶׁאָסוּר לְהַכְנִיס גּוֹי לַסֻּכָּה בְּכָל חַג הַסֻּכּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַגְּרָ"ח פָלָאגִ'י (מועד לכל חי סימן כ) וְהַכַּף הַחַיִּים - סִימָן תרלט בְּשֵׁם הַשָּׁ"ךְ, שֶׁע"י כָּךְ הָאֻשְׁפִּיזִין הוֹלְכִים וּמִסְתַּלְּקִים מִשָּׁם, כִּי הַסֻּכָּה הִיא הַמָּקוֹם שֶׁל הָאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל וְאֵינָהּ מָקוֹם לְמִי שֶׁאֵינוֹ מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל לְהִכָּנֵס שָׁם ח"ו, וְהָאֻשְׁפִּיזִין הַקְּדוֹשִׁים הֵם הַמְאַחֲדִים בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר נִכְנָס גּוֹי לַסֻּכָּה מִיָּד הַקְּדֻשָּׁה מִסְתַּלֶּקֶת מִשָּׁם ח"ו.

מַדּוּעַ יְנַסֶּה הַקב"ה אֶת הַגּוֹיִים בְּמִצְוַת סֻכָּה

וְעַל פִּי זֶה מְבָאֵר הַגְּרָ"ח פָלָאגִי זִיעָ"א בְּסִפְרוֹ מוֹעֵד לְכָל חַי (מח), מַדּוּעַ לֶעָתִיד לָבוֹא כְּשֶׁיִּרְצוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְקַבֵּל שְׂכָרָם יַחַד עִם יִשְׂרָאֵל, יְנַסֶּה אוֹתָם הקב"ה דַּוְקָא בְּמִצְוַת סֻכָּה, כִּי בְּכָךְ יִרְמֹז לָהֶם עַל מִדַּת הָאַחְדוּת שֶׁאֵינָהּ מְצוּיָה בֵּין הַגּוֹיִם. וְלָכֵן הַגּוֹיִים יַעֲשׂוּ כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֶת סֻכָּתוֹ בְּרֹאשׁ גַּגּוֹ וְלֹא בַּחֲצַר בֵּיתוֹ, וְזֹאת כְּדֵי שֶׁלֹּא יִכָּנְסוּ אֲלֵיהֶם הָעֲנִיִּים הַמְּצוּיִים בַּדְּרָכִים וּבְחַצְרוֹת הַבָּתִּים. וְכַאֲשֶׁר יוֹצִיא הקב"ה אֶת הַחַמָּה מִנַּרְתִיקָהּ הֵם יִבְעֲטוּ וְיֵצְאוּ. 

וְזֹאת לְרַמֵּז עַל מִדַּת הַחֵמָה וְהַכַּעַס, שֶׁעַל יָדָהּ הֵם יִבְעֲטוּ בַּסֻּכָּה הָרוֹמֶזֶת לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת, כִּי כַּאֲשֶׁר הֵם יִתְקוֹטְטוּ בֵּינֵיהֶם לְעוֹלָם לֹא יְוַתְּרוּ וְיִסְלְחוּ לְמַעַן הַשָּׁלוֹם, כִּי אֵינָם קְשׁוּרִים לְמִדַּת הָאַחְדוּת. וְלָכֵן כְּשֶׁיִּהְיֶה לָהֶם נִסָּיוֹן שֶׁל כַּעַס, הֵם מִיָּד יִבְעֲטוּ וְיֵצְאוּ, וּבְכָךְ הֵם יְגַלּוּ שֶׁאֵין לָהֶם קֶשֶׁר לְמִדַּת הַשָּׁלוֹם כְּפִי שֶׁיֵּשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל, וְאֵינָם רְאוּיִים לְקַבֵּל אֶת שְׂכָרָם עִם יִשְׂרָאֵל. 

הָאֶתְרוֹג שֶׁנִּפְסַל אֵינוֹ סִבָּה לִכְעֹס 

מַעֲשֶׂה בְּצַדִּיק אֶחָד שֶׁהָיוּ לוֹ אֶת הַתְּפִלִּין שֶׁל הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ זַצַ"ל, שֶׁנֶּחְשְׁבוּ לוֹ מִכָּל זָהָב וָכֶסֶף שֶׁבָּעוֹלָם. 

שָׁנָה אַחַת, הָיְתָה שְׁנַת בַּצֹּרֶת, וּבָהּ לֹא הָיוּ אֶתְרוֹגִים מְצוּיִים. וְהִנֵּה שָׁמְעוּ שְׁמוּעָה כִּי בִּכְפָר קָרוֹב נִמְצָא אֶתְרוֹג מְהֻדָּר מְאֹד, אֲשֶׁר בְּעָלָיו מוּכָן לְמָכְרוֹ תְּמוּרַת סְכוּם כֶּסֶף רַב. 

בִּידֵי הַצַּדִּיק לֹא הָיְתָה אֲפִלּוּ פְּרוּטָה לְפָרְטָהּ וּבֵיתוֹ הָיָה רֵיק מִכֹּל. הֶחְלִיט הַצַּדִּיק כִּי כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת בּוֹרְאוֹ בְּחַג הַסֻּכּוֹת, מוּכָן הוּא לִמְכֹּר אַף אֶת הַיָּקָר לוֹ מִכֹּל – אֶת תְּפִלָּיו שֶׁל הַבַּעַל שֵׁם טוֹב. 

וְעִם הַכֶּסֶף הָרַב שֶׁקִּבֵּל עֲבוּר תְּפִלִּין אֵלּוּ, פָּנָה לַכְּפָר וְקָנָה אֶת הָאֶתְרוֹג הַמְהֻדָּר. 

הַצַּדִּיק חָזַר לְבֵיתוֹ בְּשִׂמְחָה עַל כִּי זָכָה לְהַשִּׂיג גַּם בְּשָׁנָה זוֹ אֶתְרוֹג לְמִצְוַת נְטִילַת לוּלָב. 

וְאִשְׁתּוֹ שֶׁל אוֹתוֹ צַדִּיק, הָיָה לִבָּהּ מַר לָהּ עַל יְלָדֶיהָ הַיְּחֵפִים וְהָרְעֵבִים לְפַת לֶחֶם, וְהָיְתָה יוֹשֶׁבֶת וּמְהַרְהֶרֶת בְּלִבָּהּ: 

אִם כְּבָר הֻכְרְחוּ לִמְכֹּר אֶת הַתְּפִלִּין הַיְקָרִים וְהַקְּדוֹשִׁים הַלָּלוּ, הֲרֵי הַדָּבָר הָרִאשׁוֹן וְהַהֶכְרֵחִי בְּיוֹתֵר הָיָה לִקְנוֹת נַעֲלַיִם לַיְלָדִים, הַלְבָּשָׁה לַפָּעוֹטוֹת. 

וּמִתּוֹךְ כְּאֵב וְצַעַר, חָטְפָה אֶת הָאֶתְרוֹג, נָגְסָה אֶת פִּטְמָתוֹ וּפְסַלְתּוֹ. 

בַּעְלָהּ הַצַּדִּיק לֹא כָּעַס וְלֹא רָגַז כְּלָל, וּמִתּוֹךְ שַׁלְוַת הַנֶּפֶשׁ עָשָׂה אֶת חֶשְׁבּוֹן נַפְשׁוֹ וְכָךְ אָמַר: אֶת הַתְּפִלִּין - מַחְמַד נַפְשִׁי - מָכַרְתִּי, הָאֶתְרוֹג - נִפְסַל, הַאִם גַּם אֶכְעַס עַל מָרַת נֶפֶשׁ זוֹ אָז ח"ו הָעַצְבוּת תִּלְכְּדֵנִי. 

לֹא וָלֹא! אֶת הַחַג הַקָּדוֹשׁ אָחֹג מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְדִיצַת הַלֵּב. 

מַדּוּעַ בָּנָה הֶחָפֵץ חַיִּים אֶת הַסֻּכָּה שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים

וּמַעֲשֶׂה הָיָה עִם הֶחָפֵץ חַיִּים זִיעָ"א, שֶׁלְּעֵת זִקְנוּתוֹ כַּאֲשֶׁר הָיָה נָשׂוּי עִם אִשְׁתּוֹ הַשְּׁנִיָּה, הֵקִים אֶת סֻכָּתוֹ בַּמָּקוֹם שֶׁהָיָה רָגִיל בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, וְהִנֵּה כַּאֲשֶׁר אִשְׁתּוֹ רָאֲתָה זֹאת אָמְרָה לוֹ שֶׁלְּדַעְתָּהּ יִהְיֶה יוֹתֵר נוֹחַ כַּאֲשֶׁר יַעֲשׂוּ אֶת הַסֻּכָּה בַּצַּד הַשֵּׁנִי שֶׁל הֶחָצֵר, הֶחָפֵץ חַיִּים מִיָּד פֵּרֵק אֶת כָּל הַסֻּכָּה וְהֵקִימָהּ שׁוּב בַּצַּד הַשֵּׁנִי שֶׁל הֶחָצֵר, וְהִנֵּה לְאַחַר שֶׁבָּנָה אֶת כָּל הַסֻּכָּה אִשְׁתּוֹ רָאֲתָה אֶת הַסֻּכָּה, וְאָמְרָה לוֹ שֶׁעַכְשָׁו הִיא נוֹכְחָה לִרְאוֹת שֶׁבַּמָּקוֹם הַקּוֹדֵם הָיָה יוֹתֵר טוֹב לַסֻּכָּה, וְהֶחָפֵץ חַיִּים שׁוּב לְלֹא אֹמֶר וּדְבָרִים, פֵּרֵק אֶת כָּל הַסֻּכָּה וְהֵקִימָהּ שׁוּב בַּמָּקוֹם הָרִאשׁוֹן.

יְהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה בְּקָרוֹב שֶׁהַ' יִפְרֹשׂ עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל אֶת סֻכַּת שְׁלוֹמוֹ בַּגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.