מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 1

 

- - - לא מוגה! - - - 

היא הזכירה לי משהו, כבוד הרב, בברכת מזון בסוף.

ברוך הגבר השיפתח,

והשם אצלחו.

מה עם הנשים, ילדים?

ברוך הגבר זה מי שמתגבר על יצרו.

אז אם את מתגברת על יצרך, אז הכול בסדר.

אמן ואמן.

כן, שם בבקשה.

האם הנשמה היא נקבה או גבר? הנשמה היא לא זה ולא זה, היא נשמה.

לא זכר ולא נקבה. לא זכר ולא נקבה, כמו שאוויר זה לא זכר ולא נקבה.

אומנם יש בחינות כאלה על-פי יסוד של נשמה שהיא

נקראת נוקבה ונשמה שהיא נקראת דוכרה,

אבל אלה מושגים בקבלה בכללי,

בדיוק.

הבנתי. שאלה, מתי התחילו לדבר עברית ומה דיברו לפני זה? רק שאלה אחרונה. סליחה על ההערה.

עברית אתה מתכוון או לשון קודש?

מה ההבדל ביניהם? לשון הקודש

זה הלשון של התורה,

זה מאז בריאת האדם הראשון,

וגם עד דור הפלגה כולם דיברו שפה אחת ודברים אחדים.

אחרי זה הקדוש-ברוך-הוא בלע את שפתם,

ואז הן הפכו להיות 70 לשונות

לגוייהן,

ואלה השפות שהיום הן המרכיבות את כל השפות שקיימות.

לשון הקודש זה לא עברית למעשה?

זה דומה.

מה שקוראים בעברית זה משהו אחר, זה מופיע בנביאים,

זה לא בדיוק כמו לשון הקודש.

תזרקו ברוך, כבוד הרב. תהיה בריא.

תודה.

ערב טוב.

רציתי לשאול מה ההבדל בין רוח הקודש לקדוש-ברוך-הוא לשכינה, לבת-קול.

מה ההבדל?

הקדוש-ברוך-הוא, אתה יודע, הקדוש-ברוך-הוא,

ויש השראת שכינה,

זה חלק רוחני שהקדוש-ברוך-הוא משרה אותו על ברואיו.

יש רוח הקודש, שזו דרגה גבוהה יותר, מבת-קול,

ונבואה זה למעלה מרוח הקודש. זה דרגות של התגלות

של הקדוש-ברוך-הוא בבני-אדם

בדרך כזו או אחרת.

תודה. ברוך הוא ברוך.

כן.

תעמוד, בבקשה. שלום, אדוני.

רציתי לדעת מה זה תשובה אמיתית, מה זה תשובה אמיתית.

תשובה אמיתית זה אתה מחליט

שאתה מתחרט על כל העבירות שעשית בעבר עד היום.

בעל המצוות שלא קיימת עד היום,

מתחרט חרטה אמיתית גמורה, מתחרט.

אתה מתחרט?

תגיד למיקרופון. מתחרט.

אתה מקבל עליך מהיום והלאה לא לעשות עוד פעם את העבירות שעשית.

אתה מקבל על עצמך?

כן, אבל אני לא יודע מה העבירות שעשיתי.

צדיק אתה.

צדיק.

העבירות כתובות בשולחן ערוך, אם תלמד אותו, תדע. אני אתן לך דוגמה.

שמעת פעם לשון הרע?

בטוח שכן. אז מה, אתה לא יודע מה העבירות?

דיברת לשון הרע?

כן. נפלטו לך כמה קללות?

כן. גם כן. ראית מראות שלא צריך לראות?

עשית מעשים שלא צריך לעשות?

הבטחת הבטחות שלא קיימת?

חרטטת קצת?

אז אתה מקבל עליך מעכשיו והלאה לא לחזור על זה.

בעזרת השם.

זה טוב, בעזרת השם הוא יעזור לך. בעזרת השם יעזור לך. דבר שני,

מצוות שלא קיימת מהיום אתה תקיים, נכון?

בעזרת השם כן.

יפה.

עכשיו, מה שנשאר לך זה לעשות וידוי ולומר אנא השם חטאתי עוויתי פשעתי מה עשיתי ככה. לא, לא עכשיו.

אבל בעזרת השם. פעמיים, זה טוב. כן. אבל בעזרת השם אתה תגיד את הנוסח מחר ביום כיפור, אמיתי, שם כתוב הרבה הרבה פחות ממה שעשית, אבל הרבה כתוב.

ובעזרת השם, אם אתה יוצא לדרך ככה, אתה בא על תשובה אמיתי,

וביום כיפור אתה נחתם לחיים טובים ולשלום.

בציצית אתה רוצה בטח.

אבל אם אני לוקח ציצית זה לתמיד, או שזה, זה מה שאמרת עכשיו, שאתה מקבל עליך מעכשיו לעשות את מה שלא עשית עד היום. תודה רבה, אני חייב, אם אני מבטיח, אני חייב לעמוד בזה. אז מה זה תשובה?

להבטיח ולא לעמוד?

זה החרטות שהיו עד היום.

בגן עדן אתה רוצה להיות?

בעזרת השם כן. אה, גם בעזרת השם. הכל בעזרת השם. הכל בעזרת השם. אז מה הבעיה עם ציצית?

שאני חייב לעמוד בזה. נכון. אני חייב כל יום לעשות את זה. אתה כל יום הולך. חייב... אתה כל יום. אם אני לא אעשה, אז אני לא ארגיש טוב בלב, ואז זה מה? וכשעשית את העבירות עד עכשיו הרגשת לא טוב בלב?

הרגשתי לא טוב, אבל זה לא קורה מאוד. למה המשכת כל יום, כל יום, כל יום, כל יום? התפללת כל יום?

אז כל יום טוב.

ושחרית לא.

שחרית לא. אתה רואה, מה לעשות?

אז כל יום עברת עבירות, לא התפללת שחרית, אז זה בעיה.

אז למה לא אמרת, אני לא ארגיש טוב?

עכשיו, אם אתה הולך לעשות מצווה,

איך לא תרגיש טוב? עם עבירה?

אתה הרגשת טוב. מצווה לא תרגיש טוב?

נכון או לא נכון? נכון. עכשיו אני אשאל אותך שאלה. אתה כל יום הולך עם בגד עליון?

כן. אף פעם אתה לא הולך עם חצי גום ערוף?

לא.

לא. אז הנה זה עוד בגד אחד שאתה תשים עליך, מה הבעיה?

אתה בלבחי הולך עם בגדים,

אז עכשיו אתה תלך עם בגד של מצווה. אבל תמיד?

תמיד. מה לא טוב?

תמיד אתה הולך עם חומצה, גופייה וסוודר וזה?

אוקיי, עכשיו יש לי שאלה, כי אני לא אראה אותך.

אם אני לא אשים את זה,

נגיד אני מקבל את זה, ו...

לא יודע. יכול להיות. אחרי חצי שנה, אחרי שנה, לא יודע מה, כן.

יצר הרע יבוא ויגיד לך, כן, לא שם את זה, זה קורה ככה. נכון.

יבוא יצר הרע ויגיד לך, עזב, גן-עדן בחיי-הדין, משעמם שם, בולגה אינו מתי.

אז אתה תגיד לו, אתה יודע מה? אתה צודק, וואללה,

קח את הציצית, עזוב אותי.

אין פה גנום, אין, אין, אין.

נו, מה אתה אומר? הוא ישכנע אותך?

ישכנע, כן. ישכנע, הלאה. בוא, בוא, מוטי. בוא.

נו, מה אתה אומר?

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, שחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן!

יש עוד שאלה כזאת?

שאלה יש לך?

תן לה שמה שאלה.

שלום, כבוד הרב, קוראים לי מירון גבריאל.

אני רוצה לשאול איך יש לנו בחירה אישית, אם אלוהים יודע לאן נגיע,

ואם הוא יודע בסוף, כאילו,

אם נלך או לא נלך לעשות דברים רעים.

את הגעת לפה עם אוטובוס?

כן.

אם נהג האוטובוס היה יודע באיזו תחנה את רוצה לרדת,

הוא קבע איפה תרדי?

פחות או יותר כן.

מה הפירוש?

את החלטת לרדת בתחנה הקרובה לפה.

יכולת להתחרט ולהמשיך לנסוע,

יכולת להתחרט ולהחליט לרדת תחנה לפני.

נהג האוטובוס קבע איפה תרדי או לא?

לא.

גם הקדוש-ברוך-הוא יודע לאן את רוצה,

לנסוע, להגיע, מה לעשות,

אבל הוא לא קובע לך מה תעשי, מתי שתרצי תוכלי לרדת,

מתי שתרצי תוכלי לעלות.

או לרדת בעבירות או לעלות במצוות, תלוי בך, מתי שתחליטי.

אבל הוא יודע.

אנחנו רוצות לחזור בתשובה וקצת קשה.

מה הקושי?

אתה יודע. יודע, כן.

אתה יודע, מסיבות, בנים, פיתויים.

זה לא פיתוי בכלל.

את צריכה לשמור על הכבוד שלך ולהחליט שאת יהודייה כשרה,

ואז תזכי לחתן ראוי, תבני בית נאמן בישראל, תתאפקי עוד שנה-שנתיים, והכול יהיה טוב.

אבל אם לא, את רוצה להרוויח את הרגע,

את תפסידי את ההמשך, יצא לך שם לא טוב,

וזה יתנקם אחר כך גם כשיש ילדים.

כשיש ילדים,

אז בדרך כלל מספרים להם מי הייתה אימא ומי היה אבא, ומה הם עשו ומה הם לא עשו,

ואז מספרים שנפגשים.

והדברים האלה לא טובים. מי שמסתכל קדימה, יודע שבסוף נפגעים מכל הדברים.

ולא רק זה, יוצא שם רע,

והוא אומר, אני הייתי עם זה, והייתי עם זה, והייתי עם זה, והייתי עם זה.

זה דברים שבת ישראל לא צריכה להגיע אליהם.

במסיבות ולשמוע שירים מותר,

אבל בנות הן בנות ובנים הן בנים ובעניינים של מצווה בעיקר ולא בדברים של שחוק ועיתול.

אם עומדים בזה, זה לא לוקח הרבה זמן, נגמר הסיפור, בונים בית יהודי והכל בסדר.

אפשר לבקש ברכה?

בטח שאפשר, אפשר גם לקיים אותה.

יש לי טלפון.

טלפון, הוא כבר מבלבל את המוח.

טוב, מה השם? שירן, שירן בת? שרה. שרה, והשנייה?

מירון בת-שרה. מירון בת-שרה? כן.

השם יזכה אתכן לשוב בתשובה שלמה, וזיווגים הגונים עם כל כלל בנות ישראל. אמן. אמן.

טוב, ברכה. מה זה היה עד עכשיו?

משהו אחר.

כן. אה, עוד ברכה? כן. מה שנתתי לך זה כבר מספיק ל-120 שנה.

על הדוד שלי.

אה, על הדוד. טוב, בבקשה.

דוד שלי בקומה כבר שלוש וחצי שנים.

רציתי שתברך אותו.

מה השם שלו? מאיר בן-סעדה.

מאיר בן-שרה, השם יזכה אותו.

מאיר בן-סעדה? כן, כן. השם יזכה אותו לקום ממיטת חוליו לחיים

טובים ושלום ושלום מהרה. אמן. אמן. כן. מי פה?

הנה, הבחור שם. תקום. תקום. כן, קום, קום, קום, קום.

תביאו לו שם מיקרופון.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

שלוש שאלות.

שלוש. יפה. למה לא?

אמרת שלכל אחד יש בחירה.

נכון. באחת ההרצאות שלך אמרת שמשה הסתכל על המצרי כל הדורות קדימה,

ראה שמאף אחד מהדורות לא יצא גט שהתגייר והרג אותו.

אם לכל אחד יש בחירה, איך הוא ידע?

הוא היה נביא.

נביא יכול לדעת עד הסוף.

כולל הבחירות שלי?

כן. זה נביא.

אז בעצם גם הקב'-ברוך-הוא הוא לא פחות מנביא. הוא גם יודע את הבחירות שלי. ודאי. גם זה אמרתי לה אם לא שמת לב.

כמו נהג אוטובוס שיודע שאיפה יש תחנות, רק הוא לא קובע מתי אתה תרד.

אוקיי. עוד שאלה.

עוד שאלה?

בתורה, לדוד, לשאול, לכולם, היה צבא.

צבא שאנשים מאמינים, אני מאמין, בתקופה הזאת. צדיקים, כן. צדיקים.

מה הבעיה שחרדים לא מתגייסים?

מה הבעיה? כן.

בצבא של דוד המלך היו גם כאלה שלא התגייסו, והיו יושבים ולומדים ומתפללים על אלה שכן התגייסו.

אז צריך כאלה וצריך כאלה.

ומי קבע?

מי יהיה אלה ומי יהיה אלה?

מי קבע? מי שלומד תורה יכול לגונן על מי שלוחם?

ומי שלוחם לא יכול לגונן על מי שלומד.

למה?

כי ההצלחות במלחמות נקבעות לפי הזכויות של עם ישראל ולא לפי המכשירים והכלים.

זאת אומרת, אתה יכול להיות צבא חדשני ומוצלח,

אבל אתה יכול לפשל כמו במלחמת לבנון,

ואתה יכול לפעמים גם להצליח.

אבל זה לא נקבע בגלל הטייס או בגלל המטוס,

אלא בגלל הגזירה שהקדוש-ברוך-הוא גוזר. ואיך הוא גוזר גזירות? לפי הזכויות של עם ישראל.

אז אם מייצרים הרבה זכויות, אלה שלומדים תורה,

למילא זה מגונן על כל עם ישראל.

אוקיי, שאלה אחרונה.

מה המטרה בעצם של הקדוש-ברוך-הוא, שהוא עשה את הכול,

את כל העולם,

נתן אפשרות בחירה,

ברא אנשים שיעשו לא טוב לא עם ו' ויקבלו שכר, או לא טוב עם א' ויקבלו עונש. בשביל מה כל הדבר הזה?

אני אסביר. הקדוש-ברוך-הוא הוא טוב ומיטיב לכול,

לכן ממידת טובו הוא ברא ברואים כדי שיקבלו את ההטבה.

יש כאלה שיקבלו את זה בפעם אחת, ויש כאלה שיצטרכו להתגלגל כמה פעמים בשביל לקבל את הטובה.

כן, הוא מטיב למי שעושה לא טוב, אם ואב. אמרתי, כן, אני יודע.

יש אנשים שעושים לא טוב.

אז אמרתי, מי שלא טוב יצטרך להתגלגל כמה פעמים, לקבל עונשים ולתקן אותם. כמו שאתה,

לכשתתחתן, תביא ילדים,

ולא כל הילדים שווים, יהיו לך טובים ופחות טובים,

תמיד זה כך,

ואת הפחות-טובים תנסה לחנך,

תיתן להם עונשים, תייסר אותם, תסביר להם, תשכנע אותם,

תרקוד אתם, תשמח אתם, תעשה כל מיני קונצים בשביל שהם יטיבו את דרכם.

ומה המטרה שלך בכל זה?

שהם יהיו כמו הטובים.

אז יש כאלה שיהיה לך קל, ויש כאלה שיקח לך כמה פעמים.

אבל זה לא אומר שבגלל שאתה עלול להביא ילדים שהם גם לא טובים, אז אתה לא תביא ילדים בכלל.

נכון?

בדיוק אותו דבר.

עכשיו אתה מהלא עם א', או עם הלא עם ו'?

עד לפני יומיים מהלא עם ו', משתדל להיות עם אלוהים א',

עם אלוהים א', הפוך, הפוך, הפוך, הפוך, הפוך, הפוך, הפוך, הפוך, הפוך. עכשיו, אבל אין לך ציצית עדיין?

אם באתי לקבל ממך. יאללה, בוא מותק, בוא.

תודה רבה.

נתנאל בן לאה יזכה להשלים את התשובה,

תשובה אמיתית. בהצלחה מרובה וזיווג הגון. אמן.

תהיה בריאה.

רגע, הנה פה בחור עם חולצה שחורה כאן, צבורי.

תהיה ערני, צבורי.

כן.

אתם אומרים תמיד שאלוקים בר... מי זה אתם? מי זה אתם?

איך מוכרים שאלוקים בראת העולם? כאילו, לא יכול להיות שאני נהייתי לבד, לא יכול להיות שהעולם נהיה לבד, מישהו עשה את זה.

למה? כי זה דבר כל כך נפלא שחייב להיות שמישהו תכנן אותו.

זה לא ההסבר שלי, זה שלך, אבל בסדר. תמיד אומרים לנו, כל ה... לא אני,

הם אומרים, לא אני. אז איך מוכיחים לי שיש אלוקים באמת? יש לך הסבר אחר?

לא. אני חושב שהעולם נהיה לבד. הבנתי. כמו שאלוקים נהיה לבד. האלוקים זה גם דבר נפלא, שהוא ממש ענק, הוא יצר את העולם. כל הכבוד. אז הוא יצר את העולם, אתה אומר.

לפי מי שאומר שלא יכול להיות שהעולם נהיה לבד, כי הוא כזה מתוכנן והוא כזה דבר, אז אלוקים הוא יותר מתוכנן, הוא עשה את העולם, הוא משהו יותר גדול מהעולם. אז הוא גם לא יכול להיות שהוא נהיה לבד.

למה לא יכול להיות?

כי לא יכול להיות שהוא נהיה לבד. בטח שלא יכול להיות. אז אותו דבר, מה שאתה עושה, אתה פשוט הולך שלב קדימה. קודם כול, אתה צודק. לא יכול להיות שהוא נהיה לבד. אז אני אעצור פה, אני אגיד, העולם נהיה לבד במקום להגיד שאלוקים נהיה לבד. אתה לא יכול להגיד.

למה זה כן וזה לא? אני אגיד למה.

הקדוש-ברוך-הוא לא נהיה לבד,

כי אם הוא נהיה אז קודם הוא לא היה.

נכון? נו.

אם הוא לא היה קודם אז הוא לא יכול להיות.

נכון?

לא הבנתי. מה יש להבין? הסברתי.

עוד פעם, אמרת שהקדוש ברוך הוא נהיה לבד. לא, אני אמרתי שהעולם נהיה לבד. אמרת שגם הקדוש ברוך הוא, רק אנחנו מעבירים את השאלה לעולם.

ואפשר לשאול את אותה שאלה על הקדוש ברוך הוא, נכון? נכון.

אז אני מסביר.

הקדוש ברוך הוא לא יכול להיות לבד.

למה הוא לא יכול להיות לבד?

הוא כל דבר חייב שאני ארצה אותו. הוא לא היה קודם. אם הוא לא היה קודם, איך הוא נהיה?

לא יודע.

נהיה לבד.

איך נהיה?

לא יודע.

כמו שאלוקים נהיה לבד, ככה העולם נהיה לבד. לא. אתה פשוט הולך שלב הלאה. אתה פשוט אומר, יש מישהו שברא את אלוקים, ואת אלוקים בסוף יש מישהו אחר? לא.

אז מה? לא.

בוא, אני אזמין אותך.

אבל תקשיב טוב.

אנחנו מכירים את הברואים, נכון? את הברואים אנחנו מכירים, נכון?

את הבורא אנחנו לא מכירים, נכון?

ברואים אנחנו רואים.

אני רואה, כן. נכון. אתה קדוש-ברוך-הוא, אתה רואה? לא.

לא רואים.

אבל אנחנו רואים את הברואים.

כן.

ברור לנו שהברואים נבראו על-ידי מי שקדם להם.

כן. אתה יודע את זה, לא?

אני משער. מה יש לשער? יש לך אבא? יש לך אמא? כן, נו, לפנינו, ועד אדם הראשון. רגע, אז זה ברור.

אנחנו יודעים שברואים נבראים, נכון? כן.

כל ברוא נברא, נכון? כן. יופי.

כל הברואים נבראו מגורם ראשוני שברא את הראשון שבהם, נכון?

כן. נכון. כן. יופי.

עכשיו, זה שברא אותם

לא יכול להיות כמוהם,

כי אם הוא יהיה כמוהם,

אז גם הוא נברא,

ואז יהיו נבראים בלי בורא.

יכול להיות שהיו נבראים בלי בורא?

לא.

אז מוכרח שיש בורא.

כן.

ומוכרח שהוא לא יהיה כמוהם.

כן.

הנה הבורא.

עוד שאלה אחת. עוד שאלה אחת.

הנוצרים אומרים,

איך הם מאמינים שבאמת ישו נולד מביתולה וכל הדת שלו באמת. יש נבואה, את ירמיהו בפרק 31,

יש שם נבואה שאומרת שתהיה על מה שיהיה לילד,

ואותו ילד יקראו לו עמנואל, כאילו, אתו היה העת.

שזה על מה? זה אישה שהיא לא נשואה, היא לא אישה ש... זה בחורה, שהיא בתולה.

מי סיפר לך את זה?

מה זאת אומרת מי סיפר? ראיתי את הפסוק.

ראית? קח, תפתח לי.

נראה לי זה נוצרי אחד. נו, בטח.

אהלן, אהלן, טוב.

איפה זה אמיעון? אתה יודע.

הוא יראה לך.

אבל כך, חפש שם בינתיים, בינתיים ניתן עוד מישהו לשאול, בסדר? הוא דרש.

כן. לא עכשיו. שמעתי, לא עכשיו. עוד מעט.

שאלה.

אתה?

תן לו פה.

רגע.

כן.

ערב טוב.

אני, תודה לאל, אתחיל בדברים הטובים.

אני, תודה לאל, נשוי,

יש לי אישה צדיקה. חיים, נושם.

תודה לאל. בריאות,

אישה טובה,

ילדים, כסף.

או, אתה הגעת לבעיה.

אני מגיע לפה מהבנק. אני הלכתי מהבנק ברגל עד לפה. מה, פתוח בשעה כזאת? לא, באתי מוקדם. אני משבע פה. הבנתי. אוקיי.

בקיצור,

אני רוצה להבין דבר אחד.

כתוב בתורה שיש מצווה להביא ילדים ולחיות בשפע ושבת לקנות לכבוד שבת,

וכל השבוע לכבוד שבת ולכבוד החגים.

איך אני, בתור בן-אדם שמקיים תורה ומצוות, שומרים שבת, אשתי לפני שלושה-ארבעה חודשים שמה כיסוי ראש,

קיבלה עליה המון דברים, ובאמת, אני,

כבוד הרב,

היה שיער עד לרגליים והיא חתיכה הכול.

באמת, זו צדקות, ואני לא ראיתי דבר כזה. אני לא מאמין על אשתי. לא האמנתי.

מה שאני בא, רק להגיד דבר אחד.

מה אנחנו צריכים לעשות בשביל שנחיה במינימום?

אנחנו לא מבלים ולא קולים בגדים והכול יד שנייה. שיא הפשטות.

ואני גר בשכירות.

והיום מודיעים לי שפעם ראשונה חוזר לי צ'ק של שכירות. אני פשוט עוד לא יודע מה לעשות.

אני רוצה שתגיד לי מה אני צריך לעשות,

מה אשתי צריכה לעשות,

ואנחנו נלך עם זה, ושהרב יברך אותנו שבעזרת השם נצא מההצהרה הזאת.

אתה לומד תורה כל יום?

אני, לצערי הרב, לא לומד תורה כל יום, כי אני, כמו שאתה רואה, אני מאבטח,

ואני עובד קרוב ל-11 שעות ביום.

אם אני יודע חשבון, נשארו לך עוד 13 שעות ביממה.

נכון.

ותיקח שעה אחורה, שעה קדימה, שאני נוסע,

פלוס-מינוס.

בעצם אני בא עד 13 שעות. אני מגיע הביתה ב-20 בערב,

אתה רוצה לשבת קצת עם האישה, רוצה לראות חצי שעה את הילדים, יש לי קטנים בבית,

ואני לא יודע איפה עושים את זה. אני יכול ללמוד בעבודה, אני יכול, אבל זה לא מרוכז.

אי-אפשר ללמוד כמו שצריך.

אתה רוצה להיות איש ביטחון או אתה רוצה הבטחת הכנסה?

אני רוצה ביטחון בהשם ושהשם יעזור לנו, אני... אז אתה צריך להתחבר אליו

אני משתדל להיות מחובר, תגיד לי מה לעשות אתה צריך ללמוד תורה

איך עושים את זה? כל יום אתה תלמד לפחות שעה בערב זה אפשר, שעה אפשר רגע, אוקיי בשעה, בעבודה

אם אתה לא יכול אז אתה יכול לשמוע דיסקים.

יש לי פה, קניתי mp3 עם כל הרבנים, כל היום שומע. יופי.

אז שעה בעבודה ושעה בערב,

ולא לוותר על זה,

אשתך הולכת בצניעות גמורה, אתה אומר? צניעות, וגם כשהיא היתה חילונינה, היא הייתה צנועה תמיד, והיום היא עוד יותר. טוב,

עכשיו אני אגיד לך עוד משהו שיהיה לך קצת אולי קשה, קצת, הוא קל אבל קשה,

ובעזרת השם אני מקווה שהשם טעמה שערי פרנסה טובה.

שערי זה מלשון סערי,

גדל זקן.

יש לי, תראה, אני אגיד לך, אני בעומר מגדל,

מגדל 50 יום, לא יודע כמה ימים זה, 33,

פשוט מאוד,

עבורי,

לא נתן לי זקן,

גודל פה טיפה, פה טיפה, וזה לא נעים.

אני מסתכל עליך,

והייתי רוצה את מה שיש לך. בוא נגיד ככה.

קודם כול,

הקדוש-ברוך-הוא עשה לך הנחה,

לא חייב אותך לסחוב הרבה.

דבר שני, הבבא סאלי, זכר צדיק וקדוש-ברוך-הוא, עד גיל 40 לא היה לו זקן, והוא התפלל בבחיות לקדוש-ברוך-הוא, והקדוש-ברוך-הוא הצמיח לו זקן בגיל 40.

אז אם אתה רוצה זקן מלא וגדוש, אין בעיה, הקדוש-ברוך-הוא יכול לתת לך.

תלמד שעה ושעה, כמו שאמרנו, גדל זקן, ניתן לך ברכה, ובעזרת השם שיפתחו שערי פרנסה.

אמן. מה השם ושם האימא?

משה בן שרה.

משה בן שרה.

ושם אשתי דליה בת נוסרת.

ודליה בת נוסרת. תזכו לשפע של ברכה,

פרנסה ותשובה שלמה. אמן.

כן.

שאלות? שמה?

בסוף. לא מצאת?

לא יודע. אני ראיתי אבל. ראית?

כנראה העלמה נעלמה.

תן לו מיקרופון רגע.

בבקשה.

תן לו מיקרופון רגע.

תן לו, תן לו.

הבנתי אבל שאתה גם מפיץ נצרות קצת בעילית, קצת, נכון?

אחוז. אתה מפיץ קצת נצרות?

אני מפיץ נצרות? לא. קצת לא ככה מדבר את הדיבורים האלה קצת לאנושה עומד? לא, אני לא אומר, כאילו, רציתי לדעת הכל. בהתחלה התחלתי ללמוד על הדעת האמת, אז רציתי לבדוק, אולי הנצרות זה גם אמת.

איפה אני יודע? מה, אני מולד ככה, אולי עובדים עליו. אבל אתה מדבר עם אנשים על זה קצת? נסה לברר, לשכנע, לזה? ניסיתי, כן.

נבדוק, מסמנר אחד זה... זה לא טוב, לא טוב, לא טוב. אתה יכול לאבד את העולם הבא שלך. אבל איך אני יכול לדעת? אולי פה אומרים לי דברים ואולי אמדוק. אסלאם כבר למדת? אסלאם למדת? אסלאם זה נשמע מטומטם. למה? למה נשמע? כי למה שאני אעמיד זה מוחמד? מה, הוא יום אחד חלם חלום שהוא נביא ואז אני אאמין לו? ולמה תאמין לי ישו שהוא, כי הוא הראו לי פסוק בנבואה. פסוק, פסוק. שיש, יהיה נביא כזה. הפסוק, הבנתי.

ואם קראו לו עמנואל,

למה קראו לו ישו, ראשי תיבות, יימח שמו וזכרו.

למה?

למה החליפו לו שם?

ומה, הפסוק, לא יודע. אני רק התחלתי לדעת את זה, לברר. זה לא בטוח. הבנתי, הבנתי. ואתה יודע שהוא היה פעם יהודי, כן. והוא פרש ופקר. אני יודע. והוא היה פוקר.

אז למה אתה לא אומר, לדוגמה,

שאחד מההרשעים הכי גדולים בתורנו, כן, הוא אומר שהוא לא. הוא לא אומר שהוא פעם. הוא אומר שכל אדם רק שהוא יביא באלוקים וישמח בו, וזהו. הכי טוב. בטח. והנחות, נכון. ואז אלוקים יקרב אותו. בדיוק. love and peace. love and peace.

ותרקוד בפיקדלים, יהיו לך חיים טובים. מה צריך? בשביל מה לקיים מצוות?

נכון? הכי טוב. סבבה.

אם אתה רוצה לדעת את האמת, תלך לסמינר.

הלכתי לפני שבועיים.

איפה היית?

באשקלון.

סמינר באשקלון. של מי? של מי? הערכים.

ועוד לא שכנעו אותך שם? שכנעו אותי, הרבה דברים. היו לי המון שאלות. שמתי כיפה וציצית,

שומר שבת עכשיו, וגם תפילים. כן.

עדיין שירות קטעו לך, לא... הבנתי. כל השאלות יש תשובות,

אבל על חרטות אין תשובות,

כי חרטות אפשר להמציא כל הזמן, אתה מבין?

אז תהיה רגוע.

עם ישראל חי 3,300 שנה.

הנצרות נוצרה אחרי הרבה זמן, אחרינו,

העתיקה מאתנו,

זייפה.

הם לא אומרים שזה לא נכון, הם אומרים שזה משהו חדש. ברור, חדש, נכון.

יש משהו יותר חדש, יש רפורמים.

עוד יותר חדשים. הרפורמים זה... למה? זה יופי. בכיפור אוכלים, שותים, שרים. הם לא יודעים מה הם רוצים מעצמם, זה משהו אחר. גם הנוצרים לא רוצים.

הם יודעים מה הם רוצים מעצמם, הם רוצים love and peace

love and peace, זה הכל, הכי טוב, הולכים פעם אחת, מנגינות

יום ראשון, אתה מבין, זהו, הולכים הביתה, גמרנו, יש יותר טוב מזה

יום אחד, גם לא חובה,

לא חובה

הבנת עיוני?

תתרחק מזה שלא תפסיד את העולם הבא שלך,

טוב?

סיור?

אין דה סינגוג.

תודה רבה. ביי ביי.

אבל אתה כבר הורדת את הציצית, אני רואה. לא, יש לי רק אחת.

אז אני אביא לך עוד אחת.

אבא שלך ראש כולל, אה?

אשריך, יופי.

השם יעזר לך, מוטי.

בסדר.

די, רואים אותך באינטרנט עכשיו, בשביל זה צלצלו אליך.

כן.

יש לי שאלה.

ברור.

אומרים שאלוהים הוא כול יכול, נכון? אלוקים, כן.

האם הוא יכול ליצור אבן שהוא לא יכול להרים אותה?

זה שאלה זה?

איך הרמת את השאלה הזאת עד פה?

ואם עניתי לך על השאלה, אז מה פתר לך?

סתם רציתי לדעת.

אוקיי. גם לי יש שאלה לשאול אותך.

כמה זה 328 כפול 722?

לא יודע.

לא, סתם רציתי לדעת, אם אתה יודע.

אבל בוא אני אגיד לך.

הקדוש ברוך הוא הוא כל יכול,

והיכולת שלו להגביל את יכולתו גם היא יכולת.

הבנת?

שמה זה אומר?

שזה אומר שזו התשובה לשאלה אם הוא יכול להרים אבן שהוא לא יכול להרים אותה.

היכולת שלו להגביל את יכולתו זו גם יכולת.

ויש לי עוד שאלה, יש לך כיפה?

בטח, שתיים.

אחת לחג ואחת ליום חול. בוא.

מגיע לו שיר מיוחד.

היי כה יש כשר, הכל יוי ביחור, ויעק ולשם ביחור, והכל יוי ביחור,

היי כה יש כשר,

היי כה יש כשר.

נגמר הבנזין.

כן, תרים את היד שם, קום קום.

הנה עוד יהודי שם.

שלום, כמובן הרב. שלום וברכה.

תראה, יש לי שאלה.

נכון,

אומרים כאילו שהולכים לישון,

ההנשמה עולה כאילו למעלה, וכשכאילו טעורים היא יורדת.

אז איך זה כאילו שנגיד מישהו מעיר אותך, אז היא פתאום יורדת כאילו?

תראה, כל זמן שזה בכאילו, אז זה כאילו.

אבל אם זה באמת,

הנשמה טסה במהירות כזאת של הרף עין.

הייתה אחת גם כן שהייתה מדברת בכאילו,

אז אמרו לה שצריך לברך,

אז היא בירכה, ברוך אתה השם, כאילו שהכל נהיה בדברו.

אהבתי.

כן.

זהו, אתה גם רוצה ציצית בטח, לא? אבל הוא. בוא, מוטי, בוא.

שאלה אני מבקש, לא ברכה, כן? כן.

איך חוזרים בתשובה אם לא מתחרטים?

חרטה זה אחד מתנאי התשובה. בלי להתחרט זה בעיה. אבל את אומרת

שאת לא מרגישה חרטה, זה מה שאת מתכוונת, נכון? כן.

אדם באמת לא יכול להרגיש חרטה במקום שהוא כבר התרגל לעבירה,

אבל אם הוא ילמד מוסר,

כמו שאני ממליץ ללמוד ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

והוא מתבונן כמה חטא מאוס, כמה חטא פוגע בקדוש-ברוך-הוא, כמה פוגע בעצמו.

כשהוא מבין את הדברים, מה הנזק שהוא עשה לעצמו ולכלל הבריאה,

קל לו להתחרט.

אדם השליך חפץ מהמרפסת וצעקו עליו מלמטה, מה עשית? מה עשית?

הוא אומר, מה קרה? זרקתי חפץ, מה קרה?

אבל כשהוא יורד למטה עבורו שזה פגע בתינוק,

והתינוק נפטר,

וזה תינוק של הורים, שאחרי עשר שנים קיבלו את התינוק ואין להם יותר,

הוא מבין את גודל המעשה שהוא עשה, שבעיניו היה קל, אבל מה, נגרם,

אז ודאי שאדם כזה יגיע לחרטה על המעשה ולא יגיד כמו קודם, מה עשיתי? מה עשיתי? בסך הכול זרקתי.

הבנת?

רק על ידי לימוד של מוסר תוכלי להבין את גודל העוונות ובאמת להתחרט.

זה לא אומר שאת לא יכולה לחזור בתשובה הרגע מלהגיד שאת מתחרטת אפילו שזה עדיין לא בעומק ובהבנה הראויים אבל אם נגיד אני באמת לא מתחרטת אבל אני רוצה לחזור בתשובה אי אפשר שאדם לא יתחרט על מעשים אפילו אם היו מתוקים בעיניו הם לא מתוקים בעיניי אם הם לא מתוקים אז למה לא להתחרט?

כי אני רוצה לחזור בתשובה. שמעתי, אבל למה לא להתחרט?

כי אני לא מרגישה חרטה. זה הסברתי מה עושים.

ללמוד את מוסר? ודאי.

אחרת איך בן-אדם יתחרט?

איך קוראים לספר? ספר שערי תשובה של רבנו יונה.

טוב, תודה. בהצלחה.

ועוד משהו?

כן.

הרב יכול לברך אותי שיהיה לי זיווג טוב?

שם ושם האמא?

שיראל בת רבקה.

שיראל בת רבקה, תזכירי לזיווג הגון מהרה. אמן.

כן.

שלום.

שלום וברכה.

רציתי לדעת, אם אתה עובד על המידות שלך,

אחרי זה אתה מרגיש בלב ואגו פגוע, או איך שתקרא לזה,

ואתה קם כל בוקר

והרגשה לא נעימה.

על מי אתה מדבר, עלי או עליך? אני מדבר עלי.

זאת אומרת, כשאני עובד על המידות שלי עכשיו,

נו. לדוגמה, מישהו פוגע בי, ואני אומר, לא, אני אסתום את הפה, אני אנמיך את האף,

ואני אעביר ואני אמשיך הלאה.

נו, אז מה הבעיה? זה נקרא לעבור על המידות. ואחרי זה, כשאתה קם בבוקר, זה מלווה אותך יום, יומיים, שבוע, שבועיים, לא יודע, זה תלוי באגו.

ואז מה זה? איך אני מנקה את זה מבפנים?

אם אני עובד על המידות שלי, איך אני יכול לנקות את זה? בוא אני אסביר לך. נגיד שאדם פגע בך.

מה זה פגע? אמר לך, מילה לא במקום, נגיד, כן?

או שהבטיח ולא קיים,

או כל מיני דברים כאלה.

אז בוא נחשוב, אם אדם פגע בך ואמר לך מה שאתה לא.

נגיד, הוא אמר לך, אתה טיפש.

אז ככה, אם אתה טיפש, אז הוא לא פגע בך, כי אתה טיפש.

אם אתה חכם, הוא אמר שאתה טיפש,

אז אתה יכול לצחוק,

כי הוא לא יודע מי אתה.

אז הוא טעה.

אז מה קרה?

הפדיחה היא שלו, לא שלך.

אז אין לך מה לכעוס.

עכשיו, אם הוא הבטיח לך ולא קיים, מי אומר שהוא חייב לקיים?

כתוב, אל תפתחו בנדיבים, בבן-אדם שאין לו תשועה.

זאת אומרת, אם תתבונן בעצם מה עשו לך, לא עשו לך כלום.

וגם אם עשו את זה לפני אנשים ואתה נפגעת, כאילו שהעליבו אותך לפני אנשים,

אז אתה צריך לדעת שאם שלחו את האדם הזה,

אפשרו לו שיעשה את העבירה שהוא רצה בחפץ לבו לעשות,

והוא אכן פגע בך.

כאילו במרכאות, אז היית ראוי לפגיעה הזאת, כי אם לא, לא היה פוגע בך.

אז אם ראוי היית להיפגע, מה אתה נפגע?

זאת אומרת, אם העבירות שלך גרמו שאתה ראוי להיפגע,

אז למה לא? דבר נוסף, האם מעולם לא פגעת באנשים?

הרי יש מידה כנגד מידה.

אם פגעת, יפגעו בך.

אז ממילא, החזירו לך על מה שאתה עשית, זה גם ניקיון.

אז אם אתה מקבל את זה בחפץ לב,

אתה גם מנקה את העבר שלך.

אם אדם מתבונן ככה על כל דבר,

לא ייפגע.

אבל אם בן-אדם מחשיב את עצמו יותר ממה שהוא,

והוא באמת מושלם בשיא השלמות והכול,

אז יכולים לפגוע בו והוא ייפגע, וזה הכול דמיון,

כי אין בן-אדם מושלם.

משתדלים.

נכון, אז זה לא צריך ללוות אותך. אדרבה, אתה צריך לקום בבוקר ולהגיד, אתמול זכיתי לעבור על מידותי.

זה צריך לשמח אותך לאין שיעור.

אני כבר שמח.

החפץ חיים זכר צדיק וקדוש ברוך הוא היה בוכה. היו שואלים אותו למה אתה לא בוכה.

אז הוא אמר, כי לא מעליבים אותי ולא מקללים אותי.

אמרו לו, למה צריך?

הוא אמר, כי מי שפוגעים בו,

והוא לא מחזיר,

הוא שותק, מוחלים לו על כל עוונותיו.

ואני, איך ימחלו עוונותי אם אף אחד לא עושה לי את זה? ככה בקלות, אני מקבל את המחילה.

אז זה טוב או לא טוב?

מעולה.

כן. ערב טוב. ערב טוב. אמרת, הקדוש ברוך הוא טוב ומיטיב, נכון? כן.

עכשיו, הוא גם יודע כל מה שיהיה.

נכון. עכשיו, למה הוא מוריד בן-אדם בגלגול כשהוא יודע שהוא לא יחזור בתשובה?

קודם כול, הגלגול ניתן בשביל להמעיט עד כמה שאפשר במה שהוא עדיין חייב.

ואם אדם מתקן את זה,

אז הוא תיקן חלק.

ואפילו אם הוא לא תיקן כלום,

אז בשביל להגיע לגלגול שלישי, שזו הזדמנות אחרונה,

אם הוא לא יתקן גם אז, אז הוא יביא אותו בדומם, בצומח או בחי בשביל לתקן אותו.

זאת אומרת שבן-אדם צריך לדעת שהוא צריך לעבור תהליך מסוים. אם הוא יחסוך אותו לעצמו, ייטב לו.

אם לא,

אז מדרך ההטבה לתת לו הזדמנויות נוספות.

אבל זו הבעיה. למה הוא מוריד אותו? אז הוא יודע שהוא לא יחזור בתשובה. הסברתי.

לא עדיף שישים אותו בגיהנום וזהו. למה הוא צריך לחזור בפעם רביעית בדומם? גלגולים זה פירושו של דבר. יש דברים שכנראה גיהנום זה הרבה יותר גרוע ויותר לוקח זמן, אם אדם יכול לבוא ולתקן את זה ממש.

אבל הוא לא יתקן והוא יחזור פעם רביעית בחי. אז אני מסביר. הוא גם בא לפה בגלגול, ואם הוא...

מתייסר, לא רק מתקן, זה גם כן נחשב, איך קוראים לו עונש, שמתקן. אז אדם יכול לתקן גם אם הוא לא עושה מצוות. ודאי, בעצם זה שהוא מתייסר,

מתגלגלים עליו כל מיני דברים ואירועים בחיים.

אוקיי, עכשיו יש לי בעיה לגבי כל מיני חילוקים שיש בדת.

חילוקים? כן. למשל בין עדות מסוימות.

זה לא חילוקים.

אתה תימני למשל, נכון? מה לעשות?

כן.

עכשיו, אתם בערב שבת לובשים טלית, נכון? נכון.

אז מה זה נכון, ללבוש טלית או לא ללבוש טלית?

אולי אנחנו עושים את המצווה לא כמו שצריך?

תראה,

רבי אל-עאי היה עם תלמידיו יוצא לקבל שבת כשהם עטופים בציציות.

והרמב״ם אומר שדרך החכמים ותלמידיהם שמתעטפים בערב שבת בציצית.

ואנחנו מקיימים את מנהג הגמרא ועושים בדיוק מה שכתוב שם.

וזוהי הדרך.

עכשיו, יש קהילות אחרות שלא קיבלו את זה על עצמן, כמו שיש כאלה.

אתה מעשן ואתה חונק אותי, בחור.

כמו שיש קהילות שאומרות סליחות רק בשבוע לפני ראש השנה,

ואצל הספרדים והתימנים אומרים 40 יום.

אז יש מנהגים שונים שנתקבלו אצל הקהילות השונות והוועדות השונות, ואין בזה שום בעיה. לכל אחד יש מקור, ועל מה הוא מסתמך?

יש על מה להסתמך.

ודאי. אין אחד שמחליץ סתם.

לא, יש הרבה חילוקים. זה לא רק זה. איך יכול להיות, למשל,

שאני ספרדי ואני קטן, אני לא חסיד,

ותיקח את הרב הכי גדול שיש אצל אוהדת אשכנזים,

אשתו יכולה לבש פאה,

ואשתי לא.

זה לא מסתדר.

אדרבה, זה מראה, אם אשתי תלבש פאה היא כאילו לא חיסתה את הראש,

ואשתו, זה בסדר.

אז זה לא אומר שאתה קטן, קודם כול,

כי אשתך מכסה יותר טוב.

דבר שני,

פאה זה בדיעבד בגלל מה שקרה באירופה.

מכיוון שהייתה ירידה באירופה,

אז כדי למנוע את הירידה עד כמה שאפשר,

הם כבר הלכו עם כיסוי ראש פאה?

אבל הם כבר לא באירופה.

נכון, אבל כיוון שהם כבר נהגו מגדוליהם,

אז הם ממשיכים עם הדבר הזה.

כמו שבאירופה הם הלכו עם שטריימל,

אז הם הגיעו לארץ-ישראל, למרות שהייתה גזירה שם, שהם הלכו עם זנבות על הראש,

והם עשו מזה לכבוד ולתפארת,

והם הגיעו לארץ-ישראל.

ישראל הם לא הורידו את זה וגם המעילים שהם למדו מהגויים מחוץ לארץ השחורים עם הכפתורים מאחורה כמו של המנצחים בתזמורות

אז גם זה הם למדו משם והם ממשיכים ללכת עם זה כאן לכבוד ולתפארת

אז כל זה בגלל הגלות כן מנהגים שקיבלו על עצמם ממשיכים בהם

ולמה זה לא כתוב בתורה למשל בתורה היו 12 שבטים

וכל שבט התפלל בסגנון אחר והיו לו תפילות אחרות וכולם הקריבו קורבנות והכוונות בעבודת הקורבנות היו שונות, וזה 100% ולכן יש גם כהנים, יש נוויים, יש ישראלים.

אין שום בעיה,

השוני נדרש.

כי מי שלא מבין יכול, אתה אומר פה למשל שאסור פאה ומי שלא מבין ממש בהלכות, פתאום הוא רואה גישה של רב עם פאה,

הוא אומר,

היא לא דתייה.

לא, הוא יכול להגיד כי הוא לא מבין, ומי שלא מבין יכול גם להגיד שמי שספרדי ואוכל כיתריות בשבת, הוא אוכל חמץ, וזה לא נכון.

בגלל שהאשכנזים מחמירים לא לאכול, בגלל חשש חמץ,

זה לא אומר שאסור.

חוץ מזה, פאה זה כיסוי ראש, לא הכי טוב, אבל זה כיסוי ראש כי זה מכסה את השער האמיתי.

זה לא הכי טוב,

אבל מבחינת כיסוי זה כיסוי.

אם הכיסוי טוב או לא טוב, זה עוד עניין.

כמו שאישה,

אם תשים לה מטפחת אדומה עומדת ככה ותכסה את עצמה עד פה, זה גם לא צנוע.

כי לא המטרה להבליט את הראש,

המטרה להצניע. זה לא אומר שאם מכסים עמבד זה כבר צנוע.

גם עמבד צריך להיות צנוע, הבנת?

חוץ מזה, תגידי, למה בצבא יש כל מיני חילות

למה כל מיני חילות, זה מבלבל. כשאני רואה טייס טס, למה השני צריך ללכת בחיל רגלים ברגל?

למה הוא מגיע מהר לסוריה והוא צריך ללכת כמה ימים על הג'בלאות? זה לא בסדר, יש אפליה בצבא.

למה האחד חנוק בתוך טנק והשני יושב שם, אתה מבין, בקריה?

זה לא בסדר.

זה תפקידים שונים. אבל זה התפקידים השונים, גם בעם ישראל, בקהילות השונות, לתיקונים הראויים.

טוב, תודה רבה. תהיה בריא.

היום בבית הספר שלי בעצם רבתי עם חבר,

ולפני יום כיפור אני לא רוצה לריב איתו.

רבת אבל כבר. כן, אבל אני רוצה להשלים איתו.

מה הבעיה? גם מבחינתי להשלים איתו, בשביל שלי לא יהיה עוון,

וגם מבחינתו,

מלוא גם לא יהיה, כמו שאמרת בהתחלה. כן. עכשיו, ניסיתי להתקשר אליו כמה פעמים ולדבר איתו,

אבל הוא לא מוכן לענות לי בגלל שרסתי איתו.

ואני לא אראה אותו יותר עד אחרי כיפור. איפה הוא גר ואיפה אתה?

אני גר בקריית יובל והוא גר ברמת שרת.

מה המרחק? קרוב.

אתה יכול לנסוע לשם?

אני יכול, אבל הוא גר בבתים של עשירים וצריך סיסמה,

והוא לא ייתן לי להיכנס.

תראה,

קודם כול תכין מכתב ותלך אליו הביתה ותשתדל לצפצף, הם עונים על הצפצוף.

כן. אז קודם כול תבקש אותו ותגיד קודם כול ישר מחילה, מחילה, מחילה,

שתספיק להגיד את זה.

דבר שני, אם הוא לא יפתח לך,

אם אתה רוצה, אתה יכול להמתין שם,

ואם לא, אתה יכול להשאיר את המכתב שם.

ואם אתה יודע את הטלפון,

אז תיתן למישהו שיצלצל ותבקש אותו,

וכשהוא יענה, תיקח את הטלפון ותגיד לו שאתה מבקש מחילה לפני יום כיפור ואתה מבקש שהוא ימחן לך.

תשתדל, מה שאתה יכול להספיק.

בשמים זה ייחשב.

תודה רבה. בסדר? יש לי פה חבר, הוא יכול לשאול גם שאלה?

חבר? כן. לא רבת איתו.

נדמה. תן לו, בבקשה.

ערב טוב. ערב טוב. יש לי שאלה, נכון אומרים בתחנון, נאשמנו וזה, למה אני צריך להתחרט על עבירות שלא עשיתי?

איי, איי, איי, אתה ממש תדיג אתה.

היה איזה תלמיד חכם גדול, אתה שומע?

שבזמן הרמב״ם לא היה אומר את התחנון כי הוא אומר שהוא צדיק, והרמב״ם גער בו גערות לאין-שיעור וכתב מכתב איום ונורא כנגדו.

זה היה תלמיד חכם עצום, צדיק אמיתי.

היה צדיק אחד שהיה משנה בנוסח שכמוהו חכמים,

אתה מבין?

ובגלל שהוא היה אדם מבוגר, אדם מבוגר מאוד,

ולא היה לו יצר הרע כבר מבחינתו,

כיוון שהוא שינה את הנוסח של התפילה,

שלחו לו ניסיון,

בחורה, הוא היה זקן כבר,

וכשהיא נכנסה היה לו הרהור לא ראוי,

מיד הוא הצטער ובכה,

ואחר כך היה לו גילוי מן השמיים שבגלל

הראו לו שאל תאמין בעצמך עד יום מותך ואתה בחור צעיר אשמנו לא מתאים לך לא עשית שום דבר לא, חלק אין דבר שלא עשית אין אם תבין מה פירוש אשמנו בגדנו גזלנו וכולי ותראה יש מקומות שפותחים את זה קצת יותר ותתבונן תראה שאין דבר שלא עשית

ודבר נוסף גם אומרים את זה בלשון רבים למה כי אפילו אם יימצא אדם שאין בו אבל אנחנו ככלל מחויבים להוכיח אחד את השני ואם אתה לא הוכחת את חברך והאשמנו ובגדנו שלא גם לך יש חלק בזה כי ישראל ערבים זה לזה.

הבנת?

זו עוד שאלה.

כן.

יש לי חבר שהוא רוצה לשמור שבת ובזה הוא שומר, הוא מנסה לשמור אבל הרבה שלו לא שומרים, אז הוא לא יכול.

הוא יכול. למה לא יכול? הוא לא יכול. לא יודע. הם מדליקים טלוויזיה. אז מה? זה לא אומר שהוא מחלל שבת. הם מדליקים טלוויזיה. הוא לא צריך להסתכל.

ואפשר ברכה?

אפשר ברכה. מה? שתגיד אשמנו?

לא. כמו שלא תגיד.

המשפחה.

השם יברך אותך ואת משפחתך בגמר חתימתו.

אפשר, נעמי נתחילה בין בת חניתה.

שמה?

שתתחיל לדבר.

מה זה? בת כמה היא?

ארבע.

היא לא מדברת?

לא. אתה רוצה שהיא ידבר?

זה אחות של חבר שלי.

אתה רוצה שהיא ידבר?

כן. אתה מוכן לשתוק בשביל זה?

מה?

אם אתה רוצה שהיא ידבר אתה צריך לשתוק בשביל זה.

בסדר. מוכן?

תלמד כל יום שעתיים בתוכנית דיבור לרפואתה במשך שלושה חודשים רצוף.

אתה מוכן?

בלי נדר.

בלי נדר ידבר.

מה השם שלה? נעמי נצחיה בר-חניתה.

נעמי נצחיה בר-חליתה? בת חניתה.

בת חניתה.

השם יזכה אותה לדבר רהוט בזכות לימוד התורה שלך בתוכנית דיבור שעתיים, שלושה חודשים רצוף.

וגם עזרא בן ורדה.

עזרא בן ורדה.

אתה באת עם שרשרת.

לא, זהו.

עזרא בן ורדה יזכה לה. תפועה שלמה. תפועה שלמה מהרה. תודה ראשונה.

הרב, אם היית כאן במקומי, מה שנקרא, אני לא הייתי יכול לנצל את 100% חוכמתי כלפיך, אבל מה היית שואל אותך,

שכביכול מעולם לא שאלו, או שאלה כזו כאילו שתעזור בחיים, מה שנקרא?

אני חושב שהייתי יושב.

לא, אמרו לי לעמוד, אמרתי מפאת כבוד הרב, ודאי שאני אעמוד. עוד שאלה,

אני כבר כמה שנים עושה חומש, אני משמוע את הדיסקים של הרב לגבי חובת אלבבות, למדתי עם אשתי,

חובת אלבבות עם מעלב טוב,

ויש איזשהו משהו שקצת הסתבכתי איתו, כאילו הייתי רוצה שהרב ינחם אותי, מה שנקרא, ויחזק אותי לגבי, אני עושה חומש כבר כמה שנים, הגעתי לחתונה, שאלתי את רב חיים,

רב חיים, מה אני עושה? אני מפחד שאני אתחתן,

לא לעשות חומש.

אז הוא אמר לי, יהיה לך, יהיה לך. אוקיי, בסדר, סיימת את החתונה, הכול ממשיכים.

ואז פתאום ראיתי שפחות יש, אז שאלתי אותו פעם, את רב חיים, רב חיים, אני,

מה קורה? וזה, הוא אמר לי, זאת הברכה שלך.

אז לא הצלחתי, כמה זמן, אחזקתי למצווה הזו שנים,

ופתאום לא הצלחתי לעשות את מצוות החומש כתקנתה, זאת אומרת, לא לעשר את מה שיש בכוחי לעשר, זאת אומרת, לא היה לי את הכוח לעשר החומש.

אני יודע שיקום איתו התברך, והרב, אנחנו שומעים אותו המון, ונתנו וכולי, אבל איך הרב יכול לחזק אותי בנושא?

צריך לתת בלי לחפש מה מקבלים, מה לא מקבלים.

בוודאי שמן השמיים הקדוש ברוך הוא, מה שמבטיח, מקיים, אבל הוא לא אמר לך מתי.

אז כשמצטבר לך הרבה הרבה זכויות של אמונה,

בסוף אתה מקבל.

אתה,

כמה זמן אתה עושה את זה?

כבר כמה שנים, אז זה, בדבקות שלוש-ארבע שנים, משהו כזה. בדבקות שלוש שנים.

יש לך זוקה. אברהם אבינו במשך 75 שנה

רץ לפני הקדוש ברוך הוא לקיים את רצונו ולהפוך את כל העולם למאמינים.

75 שנה הקדוש ברוך הוא לא התגלה אליו, לא דיבר אליו,

הוא רק הבין שהוא עושה את הנכון,

כל העולם היה נגדו,

והוא נלחם בשביל הקדוש ברוך הוא,

לא אומר לו אפילו בוקר טוב.

רק בגיל 75 הוא אמר לו פעם ראשונה לך לך לך מארצך ומולדתך ומבית אביך.

ואז התחילה סדרה של בדיקה,

איך אתה אומר? שלוש שנים של דבקות.

אז הוא עשה לו מגיל 75 עד גיל 137 עשרה ניסיונות,

שבסופם הוא אמר לו עתה ידעתי כי יראה לו כמתה.

אז עתה עם שלוש שנים דבקות.

אנחנו בדור שפל, אז לא יודעים, נחשב כ-140? ברור, ברור. שלוש שלך זה כמו שלושת אלפים.

אבל הנקודה היא שאדם מאמין

לא מהרהר אחר מידותיו של הקדוש ברוך הוא. איפה? איך? מתי?

לא מהרהר.

נכון. אף על פי שמותר לשאול שאלות, כאילו...

שאלה ששאל אברהם אבינו עלתה לו בארבע מאות שנה גלות

נכון, אני לא עוזב על ההיתר אז לשאול, בחנוני זה מה שכתוב אמר בחנוני, לא תשאלוני, בחנוני נכון, מה זה אומר בחנוני? בחנוני, אתה תראה שבסופו של דבר מה שהאמנת יקוים, אבל תמתין

אתה לא יודע מה החסרונות שלך, אתה לא יודע מאיזה מקום קזזים לך על חשבון דבר שהיו צריכים לפגוע חלילה בגוף או דברים כאלה ואחרים

אתה לא יודע

אנחנו תמימי דרך אשרי תמים אדורך

ההולכים אתה מבין? ככה צריך להיות יהודי

צריך להיות מאמין למה יאמרו הגויים

יהודי לא שואל למה נעשה ונשמע מה אמרו חומש אני עושה חומש איפה? לא צריך לשאול אל תשאל

כשזה יבוא תהיה מופתע

עוד שאלה קטנה

לגבי אתה מבנך בדרך כלל בשידור חי

ואני כאילו לא יודע אם לענות אמן מחלוקת הפוסקים סבל אז מה אתה אומר לענות אמן בזמן שאתה מדבר בשידור חי כאילו אתה מברך את האנשים או מברך שהכול?

קודם כל כשאני מברך אנשים זה לא ברכה מהסוג הזה של ענייה ואם תגיד אמן זה יראה את טוב לבך שאתה משתתף

בברכתם של בני ישראל אתה שמח שיהודי מבורך

הרי כתוב בפרשה מברכיך ברוך

כל מי שיברך את זרעו של אברהם יצחק ויעקב

הוא יהיה מבורך

אז כל פעם שאתה שומע שמברכים יהודי אתה צריך לשמוח ואדרבה תגיד אמן

אפילו אם לאחר זמן

שמעת שבירכו מישהו

ואמרו שיהיה לו ילדים או משהו כזה תגיד אמן אפילו אחרי זמן לא באותה עת בדיוק

אין שום בעיה עם זה לגבי ברכות של הכול

אז זה בעיה אם שומעים את זה תכף או לא שומעים תכף בכדי דיבור או לא

זאת השאלה ואם כבר ברכות עסקינן אני רוצה שהרב יברך אותי לעשות מצוות החומש בדבקות

ואפילו יותר מזה ואותי ואת אשתי ואני אשמח מאוד

בכר מהרב בגלל זה אני באתי בהצלחה גדולה

ושהחומש יהיה פי חמישים אמן אמן הרב אמן השם ישמע אותך יהיה בריא תבורך אנחנו אוהבים אותך מאוד הרב תודה תודה

כבוד הרב ערב טוב אני רציתי לשאול שאלה כזו לגבי הכשרויות

הרי כל הכבוד לרב שמתריע והכל טוב ויפה אבל איפה היו הרבנים לפני 30-40 שנה אז מה אכלנו?

טרפות ודברים כאלה שאף אחד לא העיר את עינינו?

קודם כל אני כל פעם מותקף איפה היו הרבנים

אני לא אשם איפה היו הרבנים

אני אומר מה שאני מבין שאני חייב לומר

אם אני יודע שיש סכנה אני מתריע זה כמו בן אדם ראה פצצה בתוך אוטובוס

אפילו אם הוא רוצה לרדת מהאוטובוס תודיע שיש פצצה

מה אתה דואג רק לעצמך בורח ואתה לא מודיע

תודיע פצצה מי שירצה להישאר באוטובוס יישאר מי שרוצה לרדת שירד

למה הם לא למה הם כן צריך לשאול אותם נכון עכשיו אנחנו ברוך השם יותר חכמים

והחכמנו מה שהרב אומר לנו אבל עוד פעם

מה שאת אומרת אנחנו חטאנו אבינו פשענו ולא ידענו שזה ככה או ככה צריך להיות זה לאכול וזה לא לאכול זה מותר וזה אסור אז איך אנחנו נתקן את העוול הזה?

אני אגיד לך איך מתקנים את זה אחד קודם כל מפסיקים לאכול מה שאסור

ובודקים מה שמותר דבר שני מתחרטים עושים תשובה

על זה שנכשלנו בשגגה מתחרטים על העבר מקבלים לעתיד שיותר לא נעשה כן ונתוודע על הדברים האלה כמו שכתוב דבר שלישי נזהיר ונתריע כל אחד אנחנו מחלקים דיסקים בחינם

על נושא הכשרות

עם הרבה הרצאות שמסבירות מדריכות מביאות הוכחות ראיות פוסקים

בכל העניינים

ואם אתה רוצה לתקן באמת

תתרום להדפסת דיסקים כאלה בנושא כשרות

כדי שאם יימנעו אחרים ויינצלו ייזקף לזכותך וממילא תתקן גם את מה שאכלת בזה שאתה מונע אחרים מלאכול

אז הזכות הזאת

תהיה כפרה על העבר

תודה רבה הרב

תהיה בריא

פה כדי לשאול שאלה. אני הגעתי מנסיעה של שעה עד לכאן

כי אני זקוקה לישועה רצינית.

רק נס יכול להוציא אותי מהמצב שאני נמצאת בו, אני ובעלי.

אנחנו ברוך השם משפחה, אני דור שני להורים שלי שחזור בתשובה בעקבות ההרצאות של הרב.

אני רואה את המשפחה שלי חרדי, את הילדים שלי גדלים חרדים.

במיליאת של הרב יש הרבה זכויות שיכולות לעזור לנו.

אני הגעתי לכאן כדי להכניע את עצמי בפני הקדוש ברוך הוא. אני יודעת שזו השיטה של הרב להכניע את עצמנו בפני הקדוש ברוך הוא

כדי שנראה ישועות.

אנחנו צריכים ישועה מאוד גדולה. אני לא רוצה לפרט בפני הקהל

אם חשוב לרב לראות אני כתבתי את זה בכמה מילים כדי שהרב יבין במה מדובר אבל ממש צרה גדולה גדולה גדולה

שלא נראה אור בקצה שלה.

קודם כל אין דבר כזה שאין אור בקצה כן. כמו שאמרתי צריך רק נס

ואם נצא מזה זה יהיה ברור לי שזה נס כי בדרך טבעית אנחנו לא יכולים לצאת מזה.

הטבע הוא גם נס, שתדעי, זה שאנחנו חיים בכלל זה נס גדול מאוד.

גם נכון.

כן.

אני רוצה שהרב ייתן לי ולבעלי איזושהי קבלה,

לא משנה באיזה קושי, אנחנו נעמוד בהכל.

בעלי לא יכל להגיע לכאן בגלל הצרה הזו.

הכל אנחנו מוכנים לעשות כדי שהרב יברך אותנו, ואני הגעתי לכאן למרות כל הבושה, אני מרגישה הכי מושפלת שבעולם, ואני מוכנה לעשות הכל בפני כל הקהל הזה בשביל לאמן החזק של כולם, כי אני יודעת שיש

זכות לאמן את זה, וזה היה חשוב לא לעשות את זה, לא בטלפון עם הרב, ולא להגיע לרב למשרד, אלא כאן בפני כולם, להראות לקדוש ברוך הוא שאני מכניעה את עצמי, ואני מוכנה לעשות הכל בשבילו כדי שנצליח לצאת מהצהרה.

הצהרה הזאת פוגעת בי ובכל המשפחה הקרובה אליי, ובעיקר בילדים שלי, וזה מה שהכי קשה לי, כי הילדים שלי לא יכולים לעבור את מה שאנחנו עוברים, וזה פוגע בהם רגשית.

ורק בשביל הילדים שלי אני מוכנה לעשות הכל כדי שהם יעברו את זה

בשלום ואנחנו נעבור את התגובה הזאת בשלום.

אני צריכה ברכה מהרב,

ושכולם יענו אמן הכי חזק שהם יכולים, ובכל הכוונה, ואני מוכנה לעשות הכל הרב הכל.

ואני אעביר לבעלי, ומה שתגיד לו הוא יעשה, אני מבטיחה. מה הבעיה? מה הבעיה? הבעיה, אני לא יכולה לפרט אותה בפני כולם, אם הרב רוצה לדעת, אני אשלח מכתב שסיכמתי את זה בכמה מילים, אבל הבעיה היא קשה,

היא קשה.

מאיזה תחום בריאותי?

לא.

תחום שהעלילו עלינו משהו קשה,

ואנחנו מסובכים.

אנחנו לא יודעים איך לצאת מהצהרה הזאת,

ואין ראיות לנו, ואין ראיות לאלה שמתלוננים עלינו,

והמצב הוא לא טוב. בקיצור, אני לא רוצה לפרט. אני עוד פעם אומרת, אם הרב רוצה לקרוא בקצרה, אני יכול לשלוח. רגע, ואתם באמת חפים מפשע לגמרי. כן, כן. חפים מפשע. כן.

זה עלילה שתפקו לנו כנקמה על משהו שעשינו,

ואיימו עלינו שיעשו לנו את זה.

הבנתי, הבנתי, הבנתי. טוב, מה השמות שלכם?

אני מורן בת רוחמה ובעלי יצחק בן אילנה. מורן בת רוחמה ויצחק בן? אילנה.

אילנה.

השם יהפוך את הגזירה על מי שרוצים להרע לכם.

אהההה. ובעזרת השם, את תלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף,

ובעלך ילמד שעתיים תורה בתענית דיבור כל יום,

שלושה חודשים רצוף.

זה הכול.

תעלי אברך זה, ומספיק אם ש...

בזמן שהוא לומד, ילמד שעתיים בתענית דיבור רצוף,

כולל שבת וחגים, תשעים יום רצופים.

בלי הפסקה ולפעם אחת.

בעד חצי שעה כל יום,

שערי תשובה של רבנו יונה,

גם כן תשעים יום רצוף, כולל שבת וחגים.

שערי תשובה זה לימוד יומי? של רבנו יונה, כן.

אני אעשה את זה. הנה יש פה ספר, תן לה בבקשה.

בהצלחה, כן. תודה רבה. תן לו שמה בצד.

רציתי לשאול אותך משהו.

נגיד ואני מגיע למקום מסוים

הוא עושה דבר מה?

ואחד אומר שלקחתי והשני אומר שגנבתי.

מי ביניהם צודק?

השאלה אם לקחת או גנבת.

אני אומר שלקחתי.

והוא אומר שגנבת.

זה לא שניים שאומרים עליך, זה אתה אומר מול השני.

הוא יכול להגיד, אני אומר גם.

אז בוא נתחיל ככה עוד פעם. אתה אומר שלקחת והוא אומר שגנבת.

נכון. מי צודק?

נכון. צריך לדעת להגיע לעמק השווה.

עכשיו מה זה ההגדרה לקחתי?

לקחתי זה הכוונה ברשות או שלא ברשות?

מה זה ברשות?

ברשות של מי? ברשות מי שלקחת ממנו.

אבל אם לא היה סימנים שאסור לי לקחת?

זה מציאה או שזה לקיחה?

זה יכול להיות גם השאלה.

השאלה.

אז הוא צריך להיות מודע אם הוא השאיל לך או לא השאיל לך. אם אתה שאלת ממנו שלא ברשות,

זה גזלה.

אבל ממנו שום דבר פה לא שייך לאף אחד בתכלס.

אין דבר כזה.

אין דבר כזה. זה היה הוויכוח בין רועי לוט לרועי אברהם.

אתה צריך להבין,

לכל אדם יש שייכות למשהו או משהו שייך אליו.

או לא,

שייך לשני.

חוץ מהפקר.

יש דבר שהוא מוסכם שהוא הפקר של אף אחד.

זה מי שזוכה ראשון זכה.

זכה מן ההפקר.

אבל אם זה היה של חברך ואתה לקחת על מנת להחזיר, זה אני מבין מה שהיה,

והתכוונת להחזיר ולא גנבת,

אז תדע שגזלת.

זה לא גנבת ולא לקחת, זה גזלת.

שהנוטל שלא ברשות אפילו בשביל להחזיר,

זה נקרא גזלן.

הבנת?

הבנתי דבר כזה. תהיה בריא.

תודה רבה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני בחודשים האחרונים, הרבה בזכותך, חוזר בתשובה.

ברוך השם. כן, ברוך השם, אבל אתה יודע, יש בעיה קטנה, כשהיא גדולה, קטעמת,

שזה עוצר ריב עם אשתי לפעמים, כאילו זה מגיע לפיצוצים.

פיצוצים.

כן, בבית.

זה לא שהיא נגד הדת או משהו, היא מדליקה נרות,

כל הדברים האלה, אבל היא קצת חוששת שאני כאילו... קיצוני, קיצוני. קיצוני.

כן.

כאילו, אם אני אומר לה לשמור שבת, היא מתהפכת.

היא לא באה מבית דתי?

איך? היא לא באה מבית דתי? מסורתי, לא דתי. שמרו שבת שם?

לא.

בכלל?

אם השאלה עכשיו מתחזקת. לא, אפילו קידוש לא היו עושים. לא, לא. קידוש עושים, בית כנסת, הכל, אבל לא שמרת שבת.

אז מה החשש שלה? מה הפחד שלה? מה קשה לה?

מה, שהיא תנוח?

שהיא לא תבשל בשבת זה מפריע לה?

זה מפריע לה הרבה דברים. מה?

שנגיד יום שישי. כן.

אז כל המשפחה הולכת למישהו מסוים,

אז אם אני אומר לה טוב, אז לא נלך, כאילו, שמענו שבת לפני שבועיים.

כן.

אבל תמית לא התחברה. אני התחברתי מאוד, אבל היא לא התחברה כל כך.

מה עשית בשביל שהיא תתחבר?

תמית אמרתי לה, תעבור איתי לבית כנסת,

כל הדברים האלה, אבל לא... ישבתם על שולחן שבת, הייתה סעודה. כן, בטח, היה קידוש, הכל. נו, הלאה, מה אחר זה אכלת? מה עוד?

אכלנו, בירכנו.

והלכנו לישון. לא.

מה?

ישבנו קצת.

כן.

מה זה שונה מיום חמישי, כאילו?

מה זאת אומרת?

היא אוהבת את יום חמישי?

אוהבת. אתם לא הולכים ביום חמישי למשפחה או לחברים, נכון?

לא. זה לא יום מיוחד להליכה.

לא. יום רביעי גם לא, נכון?

אתם אוכלים ארוחת ערב ביחד?

כן.

נו, אז מה זה שונה מיום שבת שלכם?

אז למה זה לא טוב? היא רוצה טלוויזיה, היא רוצה טלפון.

טוב, זה היא ראתה ביום חמישי, בעיה. ביום רביעי, ביום שלישי, ביום שני, ביום ראשון.

לנוח יום אחד, במוצאי שבת, יש סיקור שבועי.

בוא תגיד את זה לך.

לא, לא הבנתי. מה היא תחסר? הרי כל החדשות נמצאות. אם היא תרצה...

היא תוכל לראות רטרואקטיבית באינטרנט מה היה? מה הבעיה? כאילו, מה הפסידה?

אתה צריך לדעת למלא את השבת.

יש לך חברים בעלי תשובה?

איך?

יש לכם חברים בעלי תשובה? כן.

תזמין אותם לשבת, אז תהיה אווירה,

תשוחחו פה ושם, תשאירו קצת, תאכלו פיצוחים,

תעשה מהשבת קצת ככה, מיוחדת, לא כמו יום חמישי ורביעי,

ואז ממילא היא תתמלא תוכן,

ואז היא תאהב את השבת פעם, פעמיים, שלוש, עד שהיא תתרגל לבד.

עכשיו זה שהיא נחה והאכילה תבשילים לפני כן,

והיא לא צריכה לטרוח בשבת, זה לא כיף?

כן, אבל... במקום להכין

את האוכל, ויהיה ריח ועשן

וכלים ובלאגן, של מה?

לצאת לטייל איתה ברגל אתה יכול.

כן, עשינו את זה. אז מה הבעיה? לא הבנתי, מה האסון?

מכל מקום שתדע, שבת אתה לא יכול לחלל לכבודה.

שבת צריך לשמור.

אני אגיד אותו כל פעם שאני כאילו אומר לה לעשות איזה משהו אבל הכי קטן,

סתם לקרוא פרק בתהילים, משהו סתם משהו הכי קטן,

אני כאילו ברקס אל תאמר לה תבקש

ואם אתה מבקש אל תבקש שהיא תעשה תבקש שהיא תעשה עבור מישהו

תגידי מזמור תהילים אם לא אכפת לך להצלחתנו לרפואתנו לבריאותנו לאחותך לאימא שלך שתהיה בריאה או משהו כזה אל תבוא מלמעלה ותגיד תעשי תאמרי תקחי

אנשים לא אוהבים את הצליל הזה שמצווים אותם בפרט במה שהם לא חפצים

צריך לדעת לדבר אותן מילים

יכול להיות עשר אם זה יבוא בניגון הנכון.

היה אחד שלא ידע לקרוא מכתבים

הבן שלו היה בחוץ-לארץ וביקש ממנו במכתב

אז הוא לא ידע לקרוא אמר למישהו תעשה לי טובה

תקרא לי מה הבן שלי כתב לי

אז ההוא היה מהר שביקש ממנו

אז הוא אמר לו אבא תשלח לי כסף

אז הוא אמר מה הוא ככה מצווה אותי שאני אשלח לו לא שולח לו שום דבר

אחרי כמה זמן הוא מקבל עוד פעם מכתב לא יודע לקרוא

נתן השכן היה לו סבלנות אמר לו

אבא

תשלח לי כסף אמר או ככה מדברים

הכל תלוי בניואנסים.

אוקיי, אני אנסה את זה. אין בעיה. ותקנה לה פרחים לכבוד שבת. פרחים אני קונה. אז תקנה עוד משהו, שוקולד מיוחד. שוקולד.

תודה רבה לך. תהיה בריא. תודה.

כן. איי? כן. איי, איי, כן.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

אני חוזרת בתשובה כבר חודש.

ברוך השם. אני שמעת...

תודה, תודה.

אני כבר חודש שומעת את ההרצאות שלך ופשוט החלטתי להגיע לפה ולשמוע את זה במקור ראשון.

אני ממש מתרגשת.

אני שיניתי את השם שלי לפני כמה שנים.

כשהייתי חילונית הייתי מאוד מאוד רחוקה.

ואני רוצה לשאול פשוט מה אני פשוט צריכה כרגע לעשות.

אם לשנות את השם בחזרה?

מה היה שמך ולמה שינית?

שולמית.

ושיניתי לשובל.

אני פשוט ממש לא אהבתי את השם הקודם.

אני חושבת שהוא פשוט לא יפה.

לא אהבתי שאפילו אנשים קוראים לי ככה.

שובי, שובי, השולמית.

חזרי לשמך הראשון. אין כזה שם.

הוא כל כך מעט באוכלוסייה והוא כל כך חשוב.

המדרש מביא השבת על השולמית,

שזה שלום בין ישראל לבין אביהם שבשמיים.

זה שהקדוש ברוך הוא רב שלומות

מביא הרבה דברים.

שלום בין העולם הזה לעולם הבא.

שולמית זה עם ישראל שמשלמים במצוות.

גם אם אני לא אוהבת את השם הזה?

אז מה אם את לא אוהבת?

שקוראים לי ככה? אבל העיקר שהשם הוא בעל משמעות גדולה.

וזה קראו לך כשנולדת. וזה היה בפיהם של הורייך.

וכתוב במדרש שנותנים בפי ההורים

לומר את השם שמן השמיים רוצים שיקראו.

אז קראו לך שולמית.

זה שם חשוב מאוד.

אוקיי.

עוד משהו.

העיקר שאת תדעי שקראו לך ותעני להם. זה העיקר.

כבר לא קוראים לי ככה אף אחד. כבר לא מכיר אותי בשם הזה. בסדר, אבל שובל, את יודעת, זה לא שם של אישה ודאי.

זה גם, את יודעת, שובל כזה.

זה לא שם בכלל.

זה כמו שיגידו מדרכה.

זה לא...

שמות קוראים על שם של צדיקים וצדיקות

או שמות משמעותיים מהמקרא, מהתורה,

מהנביאים.

עוד שאלה, האם רווקה צריכה כיסוי ראש בהדלקת נרות שבת?

אם יש... ראוי, ראוי. ראוי, אוקיי. למה, אם אפשר לדעת?

לכסות את הראש בשעה שמברכים.

יש מי שאומר שצריך בכל הברכות לחסות את הראש.

אוקיי.

בגלל אזכרת השם, כן.

אוקיי, ועוד שאלה אחרונה.

יש לי אחות שהיא רוצה לחזור בתשובה,

אבל היא עובדת, היא מטפלת במגע,

היא עובדת בעיסוי,

ואם היא כביכול, אם היא תחזור בתשובה אז היא תצטרך לסגור את העסק שלה,

וכל הפרנסה, כי זה הפרנסה שלה.

אז היא תעשה נשים בלבד.

מה הבעיה?

שרוב הלקוחות הן לא נשים.

זה הבעיה.

זה עבירות, זה כל יום עבירות.

אבל זה רפואה.

כן, קוראים לזה רפואה.

זה נכון שיש בזה גם רפואה,

אבל יש כאלה שבאים אומרים שהם חולים והם לא חולים.

אוקיי.

וזהו משהו אחרון. אני פשוט, מאז שאני חזרתי בתשובה,

אני מרגישה שאני עוברת מלא מלא ניסיונות קשים מאוד.

אני הייתי בדרך לפה ופיטרו אותי מעבודה,

כי החובות שלי רק הולכים וגדלים,

וזה כאילו... במה עבדת?

בחנות בגדים.

חנות בגדים שהם לא צנועים.

לא. מזל טוב שפיטרו אותך.

השם יזכה אותך כשתמצאי מקום עבודה כשר,

ותהיה לך פרנסה טובה. אמן, אמן. תודה, תודה, אמן.

כן.

שלום, כבוד הרב. ערב טוב.

ערב טוב. אני בת 43, אני רווקה.

מה הייתה הקדמה שלמה?

אני בת 43. אה, כן. ואני רווקה.

כן.

את חוזרת בתשובה או לא?

חוזרת בתשובה, כן.

כן?

תהליך ארוך, אבל חוזרת, לא נוסד בשבת כבר 13 שנה,

ותהליך.

מה זה תהליך?

שומרת שבת כראוי מאלף עד תו? כראוי, בטח, כן. בלי הדלקות.

בלי שום הדלקות.

כן.

זה במשך שלוש עשרה שנה כבר ברוך השם

אבל שינו לי פעם את השם לסמדר אור ואחרי זה תקופה היה איזה רב בבית כנסת והוא אמר לי למה אור

ואז החליפו לי סמדר אורה. האמת שאני לא משתמש בכלל בשמות הנלווים האלה

ואומרים שאולי זה דבר ש...

מתי שינו לך את השם?

לפני איזה שנה וחצי לסמדר אור ואחר כך אמרו לי את השם. נו ועד אז לא התחתנת גם כן. לא.

אז זה לא קשור לאור.

לא קשור. כנראה.

את רוצה שידוך בקיצור.

כן.

אחד בין חמישים ושלוש זה טוב? בחור נראה טוב?

קצת קשה יהיה חמישים ושלוש.

אם תראי אותו אני לא יודע אולי תחטפי אותו אבל בסדר. אפשר לנסות.

או עכשיו פתח פתח בסדר אני לא שטחן אבל במקרה האיש הזה אני חושב שהוא בחור מאוד טוב אז אני רוצה לעזור לו ואם את תהיי בת זוג מתאימה אז... לא אבל קצת נמאסתי מקצת העזרה של אנשים אחרים הרבה אנשים רוצים לעזור לאנשים אחרים ומפילים אותם אליי אז באמת כאילו אם לא... לא הוא לא אסופי מהרחוב לא הוא לא כזה שמשליכים אותו על מישהו לא

לא לא בחור מאוד מיוחד ואם הוא לא ימצא חן בעיניי? שלום תגידי לו ביי מה קרה

לא קרה כלום כאילו ראית נהג אוטובוס וירד בתחנה מה הבעיה מה קרה

אבל יכול להיות שבגלל זה עד עכשיו לא היו לך זיווגים כי כל אחד... ידעתי שגם תגיד לי את זה אז בגלל זה כבר הכנתי את השבע הבנתי אז את העסקת אותי כאילו בסדר מכל מקום

תשאירי את הטלפון אצל הבחור שם שנתן את המיקרופון אני אנסה אם הצלחתי פעם

אולי זכיתי משהו כן טוב אז זהו אני תראה אני נאחד באמונה שלמה שאני בסופו של דבר אתחתן ואני גם... ברור אני אומר לך זה יכול להיות כבר שבוע הבא

לא אבל יש לי עוד שאלה אני עובד בעבודה עם גברים בעבודה

זה כל פעם מרגיש לי שזה...

מה זה עבודה?

אני שוטרת

שוטרת זה לא רק עם גברים זה גם עם נשים לא?

לא רק עם גברים את עוצרת רק גברים?

לא לא אני עובדת עם גברים בעבודה זאת אומרת במשרד?

לא לא בשטח כן מה פטרולים? אומנם אני שוטרת דתייה עם חצאית אבל פטרולים מה את עושה?

זה לא כלום האמת, קורא תהילים.

את לפחות מגנה על המשטרה. בדיוק.

הבנתי. אבל אני נמצאת עם גברים בעבודה. כל היום אני נמצאת עם בנים.

אני נמצאת הרבה ברכב, אני...

אבל אין תפקידים כאלה שהם, איך קוראים להם, נשים דווקא? כאילו במשטרה,

במיוחד שמטפלות? אני אסביר לך מה,

יש לי איזה סוג של נחת בעבודה,

ויש לי המון זמן פנוי, ואני לומדת הרבה,

ואני קוראת הרבה תהילים, ויש לי המון זמן.

וזה לא עבודה אינטנסיבית, אין לי בוס על הראש. כמה שנים? 21 שנה.

הבנתי. זה הרבה פיצויים.

זה גם הרבה תהילים. אבל פנסיה עוד מעט את צריכה לקבל. יש מוקדמת אצלכם? ב-45, לא?

לא, אין כבר מוקדמת.

אה, אין כבר? צריכה לחכות ל-30 שנה.

יא ביי.

אז מה אני אעשה?

טוב, אני מקווה שהוא ימצא לך את הפתרון.

כן.

אבל מכל מקום, בואי נחכה, נראה, אם אתם תסתדרי איתו. אם תסתדרי איתו, אני מאמין שהכול יהיה בסדר.

מה שמך, אני אברך אותך. סמדר שרם.

סמדר בדליה עודת.

בדליה עודת.

השם יזכה אותך לזיווג הגון מהירה. אמן. ושיהיה לך עיסוק, שיהיה לשביעות רצונך.

אמן. בהצלחה.

תודה.

כן.

סליחה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. שמי חן, אני באה מרקע דתי.

אני חוזרת בשאלה.

חס ושלום. חס וחלילה.

לא מזמן הייתי בחו״ל, עבדתי בברצלונה חודשיים,

ועשיתי את זה מגיל 19, היום אני בת 26. אני רוצה להגיד ולהעיד על כך ששם הרגשתי הרבה יותר קרובה לקדוש ברוך הוא.

אני כן רוחנית אבל אני רחוקה מאוד מאוד מ... אין לי הגדרה,

אני לא יכולה להגיד שאני דתייה. אני שומרת מפה ושם.

אבל הבית שלי כזה,

בשבת אצלנו,

אני גרה עם ההורים עדיין,

אני פשוט סובלת, כאילו אני לא יכולה להיות שם. אני פשוט מקבלת דיכאון.

אני לא יודעת למה.

הם שומרים תורה ומצווה?

כן, אבל אנחנו דתיים מסורתיים.

לא חרדים.

את צריכה להתחתן דחוף.

אני רוצה.

אבא שלי עושה לי את המוות על זה. יש לי אבא פרימיטיב, תימנה.

מאוד פרימיטיבי, מה פתאום? הוא רוצה לשדח לי כל מי שזז ברחוב, לא.

הוא לא מכיר אותי.

הבנתי. אין לי תקשורת איתו ואני גם לא מדברת איתו היום.

זה לא בא ממקום רע, אני גם סולחת לו על כל מה שהוא אומר.

ברצלונה? ברצלונה. ברצלונה. כן.

אז בואי נברך אותך רגע. כן, אני רוצה ברכה ואני גם מוכנה לתרום בכיף.

אני לא מתלוננת.

יופי. אז בואי נגיד ככה ש...

תלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה שלושה חודשים שבזכות זה תמצאי זיווג הגון שיהיה לשביעות רצונך ונחת לבורא מה שמך מה אני צריכה לעשות יש פה ספר

את תלמדי כל יום חצי שעה בספר הזה הלוך ושוב שלושה חודשים

בעזרת השם מה שמך ושם האמא חן בת מלכה

חן בת מלכה השם יזכה אותך לזיווג הגון מהירה

שאלה קטנה להוסיף עוד שם חן אלמוג

לא מה פתאום מה את באילת

וחברתי פה יושבת לצידי רוצה ברכה בבקשה לזיווג המעשה המעשה המעשה כן כן כן אז מה השם שלה בת אל בת

אסתר בת אל בת אסתר תזכה לזיווג הגון מהירה גם היא תלמד

בספר הזה חצי שעה שלושה חודשים כל יום אמן ואמן כן יהי רצון תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב יש לי אני רוצה כאילו שתברך את אמא שלי ברכה

היא שומרת מצוות?

איך? היא שומרת מצוות? כן בבקשה מה שמה ולמה?

וובסרה אלמוג בריאות יובו בואי יובו בואי

הי יביבי טוחון דרמגנדו

איך השם עוד פעם לאט וובסרה אלמוג

בת חנה איזה יופי בת חנה

השם יזכה אותה לרפואה שלמה בריאות והצלחה אמן אמן עוד שאלה אחרונה פה הנה שורה ראשונה לבחור כאן רוץ כן

לא עובד עוד פעם

הי הי

שלום כבוד הרב וברכה בתור אחד שגדל עליך ועל הקלטות והכול גדלת עליי?

כן

הכוונה להרצאות והכול אתה אומר תשמע הרב בא לרמלה עד שזה תבוא והרבה אנשים יש קשיים בקיצור אנשים מעקמים פרצופים

לא כמו פעם בקיצור אני זוכר ימים שהאולם הזה היה מלא נכון נכון אנשים יושבים על המדרגות פה נכון זה כל הזכויות לשס אבל אני אומר למה שהכל נגמר ההרס עדיין נשאר

מה לעשות יעיוני עד הסוף ככה זה יהיה למה?

משום שאנחנו בדור האחרון

והאמת מתבררת אתם זכיתם לדבק הערב לאמת

מהשאר נשארו עם השקר.

תיתנו הרבה כפיים לרב הזה, תיתנו, מגיע לו, מגיע לו.

תודה רבה, תודה רבה.

רציתי לשאול האם ייתכן שיש לאדם דרך ארץ ללא יראת שמיים וזה עובד 120 שנה?

כן, יש להרבה אנשים דרך ארץ כמו הגויים בלי יראת שמיים בכלל.

זה עניין של דפוסי התנהגות שמחנכים אותם פשוט מאוד,

אוכלים עם סכין ומזלג, אומרים דנקשה, ביטשה,

אומרים הרבה דברים, גרויצי, גרויצי.

כל הם אומרים, זה לא בעיה, זה הם לומדים את זה, זה כמו חיות. גם פילים אפשר ללמד בקרקס, לעשות תנועות, ללכת אחורה, קדימה על גלגל, על כדור.

זה יכול להחזיק 120 שנה?

לא 120 שנה. גרמנים זה החזיק אצלם קצת, ואחר כך הם רצחו עמים שלמים.

זה לא החזיק הרבה זמן.

כשאין יראת שמיים כתוב בפסוק

שאם אין יראת שמיים בהרגוני.

אז זה הולך ביחד.

זה חייב ללכת ביחד.

זאת אומרת, יראת שמיים זה ערובה לדרך ארץ באמת,

לא דרך ארץ התנהגותית.

אוקיי, עכשיו שאלה שנייה, אם אפשר. בבקשה.

הרב דיבר על הנושא של לעשות מאדם אלוקה.

האם כל מה שאנחנו שומעים מסביב, ואני לא רוצה חלילה לקטרג על שום קבוצה מעם ישראל,

אבל כל הנושא של עם הרבי מלובביץ',

שכל הזמן מדברים, והרבי והמשיח,

והוא יהיה המשיח,

וכל הזמן זה רק הרבי והרבי והרבי,

ויצא לי פעם להשתתף באיזשהו כנס שהם מארגנים פעם בשנה, תמיד כנס לפני פסח,

וילדיי התחנכו במסגרות של חב״ד. אז שמעתי כל הערב מסוללה של רבנים שהייתה שם,

כל הזמן, הרבי, הרבי, הרבי, ולא שמעתי בעצם בין השורות אפילו, שזה הקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא, לא שמעתי את המילים הקדוש ברוך הוא בכלל,

אלא כל הזמן הרבי.

וזה נורא הציק לי. רק בסוף הייתה אמירה כמו,

אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא שהביא לנו את הרבי.

האם זה...

אמרת דברים ברור. תודה על השאלה.

כן,

שאלה נוספת.

שלום לכולם.

לא לשים באוזן, לשים בפה.

כן, לא נורא.

חה-חה-חה-חה.

בתי מון, בתי מון זה היה באוזן, בואו זה.

היא חשבה זה טלפון, לא חשוב. אני רוצה איתי, תביא לי על פתק, יולדי.

איזה פתק? אני רוצה למסור אבל לילד שלו.

איזה פתק יש לך? הוא עושה לי, כל ערב אני אפעוטח את הטלוויזיה.

על פתק אני מסרתי לך.

מתי מסרתי לך? תביא אותה.

זה לא, תביא לי את הפתק, נו.

רק רגע.

השם ישמור אותך.

סעידה בת יחיה ושמחה, השם ירפא אותך ברפואה שלמה,

ובפרט ברגליים.

אמן.

תהיה מריא וחגג.

אמן, גם את.

הוא יסליח דרכך, רחם מוכנו.

אמן.

זה התימנים המבוגרים, לא הצעירים.

כן, בבקשה.

זה קרה לי סיפור.

איך?

קרה לי משהו ואני רוצה לשמור. תצמי את המיקרופון שנשמע טוב, כן.

יום שישי אחד בלילה קמתי באמצע שינה והרגשתי חשמון בכל הגוף. לא אכלתי לזוז וראיתי את נשומה שלי יוצאת.

והיא רצה כאילו,

ואני יושב במיטה ואני רואה אותה,

ואני רואה את עצמי רץ כאילו,

ואז היא נעלמה.

זה היה חלום יפה.

אה,

קמתי בשינה.

ברור. מה, הרי כזה דבר חייבים לקום.

אם לא קמים, סימן שהיא יצאה ולא חזרה.

אבל אתה יודע למה זה חלום ולא מציאות.

למה? כי אתה אומר שראית את הנשמה שיצאה. אז מיראה, הגוף, הגוף לא יכול לראות.

קמתי אבל.

בטח שקמת, אני רואה.

אז מה אתה רוצה עכשיו ממני?

לדעת מה זה אומר.

אמרתי לך, חלום יפה היה.

יש הרבה חלומות, יש כאלה שטסו וחזרו ונפלו ועלו

וקנו ומכרו.

יש הרבה חלומות.

תודה. תהיה בריא.

עכשיו עוד משהו קטן.

אתה בהתחלה דיברת על להיות מלך לעצמך, על ה... על עצמך. על עצמך, כן, תודה. על היצרים וכל הדברים האלה. עכשיו אני בסכסוך רציני מהיצר הרע.

כולם.

לא, זה משהו קריטי, אני אומר לך. כן.

משהו מפחיד.

אני רוצה שאתה תברך אותי.

ככה, בשביל שיהיה

קצת יותר כוח מלמעלה.

תגיד לי רק משהו, מה אתה עושה ביום?

עובד כמו כולם.

במה?

נהג משאית.

הבנתי.

נהג משאית אין לו כל כך יציר רעד. יש, יש.

אתה גבוה אמנם מכולם, אבל... כשאתה מסתובב בתל אביב יש. אה, אתה מסתובב שם.

אתה יכול לשמוע אבל כל הזמן דברי תורה. שומע תיקון הכללי מהבוקר עד הלילה. אותו דבר. מדקלם אותו.

לא, אבל לשמוע דברי תורה, לספוג קדושה גם, לא רק תהילים.

בסדר, זה עדיין מול העיניים.

עוד פעם, אני שואל אותך שאלה.

תורה מתארת הבן אדם. אם הכוונות שלך אמיתיות, אתה שומע דברי תורה,

זה מוריד את הקליפות לאט לאט לאט לאט. המאור שבתורה מחזירו למותר.

אוקיי. זה דבר אחד.

אז אתה יכול חלק כזה וחלק כזה, אבל תורה הרבה זה העיקר.

ושיעור בלילה ללמוד,

ואם אתה, אני רואה במחשב לפעמים.

ואם אתה רוצה באמת,

אתה תמיד להיכנס לאווירה של קדושה ולטעום את העם אמיתי, מהעת לטעום. תנצל את השבתות,

אם תוכל להפסיק לתקופה מסוימת

ללכת לישיבה לחודש בירושלים במחנה ישראל. חודש רצוף?

אתה תהפך לגמרי, אבל אם אתה לא יכול בינתיים, תקשיב רגע.

תלך לשישי שבת.

הם מזמינים שם בחינם, מארחים בכבוד רב,

ואחרי שבת כזאת, אתה,

מה שנשאר לך בראש, יחזיק מעמד לעוד שבוע.

כן. וככה, אם אתה יכול ללכת מספר שבתות, עד שתחליט

איפה יותר טעים

ואיפה אתה רוצה להיות. אני בטוח שהדרך הזאת היא הרבה יותר טעימה, אבל עדיין זה קשה.

מה קשה?

אתה לא נשוי.

לא.

נו, אז לך תתחזק. עדיין לא. לך תבנה שם את עצמך רוחנית,

ואחרי זה תתחתן עם בחורה כשרה.

אבל אני לא יכול לקום וללכת ולעזוב וללכת לישיבה ו... אמרתי שאתה תקום ותעזוב. תגיד לו שאתה רוצה לקחת חופש לזמן מסוים, לא משנה כמה שהוא יאפשר לך,

שימצא מחליף לזמן מסוים.

לך תבדוק את עצמך, ואני לא אומר לך שתלך ישר לחודש. לך קודם שבת.

תנסה אחר כך עוד שבת. שבת, כן. שבת, שבת. אחרי שתטעם שתיים-שלוש שבתות, תבין מה הטעם.

תרצה שבוע, שבועיים, כמה שתרצה,

תלך.

ואז אם תפסת, תשאר, ואחרי זה תתחתן ותצליח נגד היצר ה... בעזרת השם.

עכשיו, אתה יכול לברך אותי? כן, מה שימך?

אפללו יוסף. אפללו יוסף בן? נינת. נינת. תזכה לשוב בתשובה שלמה ולהתגבר על יצירך. אמן. תודה רבה.