מהו עמל התורה? | ר' ישי גינוסר
תאריך פרסום: 18.04.2018, שעה: 19:41
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב, בשם השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.
ברשות הרב, ברשות חברים פה בקהילה,
נגיד כמה דברים שיהיו להצלחת כל הקהילות פז ולהצלחת רבנו,
ולהבדיל, יהיה לנו נשמת משה בן בן ציון.
אנחנו נמצאים
יומיים לפני ערב שבת, פרשת אחרי החימות הקדושים.
כתוב שם,
את משפטיי תעשו ואת חוקותיי תשמרו ללכת בהם,
דורש רשי.
ללכת בהם,
אל תתפטר מתוכם,
שלא תאמר למדתי חוכמת ישראל,
אלך ואלמד חוכמת מצרים וחסדים.
איך הוא הגיע למצב הזה? איך הוא הביא לרשת את ה...
מאיפה הוא הביא את הפירוש הזה?
ראיין בשפתי חכמים,
שהדיוק הוא מהעיטור, איזה עיטור?
ולמה נאמר ללכת בהם?
שלימוד התורה נקראת ללכת בהם, היינו,
הליכות חיים.
ונראה להיבאר שלימוד התורה נקרא הליכה.
מה הכוונה?
הכוונה ללכת
על עמלות בתורה.
על עמלות בתורה. ולא סתם לימוד.
כמו שדרשו חכמינו זיכרונם לברכה
על הפסוק בחוקותיי תלכו,
שתהיו עמלים בתורה.
לא סתם לימוד.
לא לימוד להנאה. לא לימוד לצורך וידעת.
כי אם להשיג התורה יכולים רק על ידי עמלות.
אז כל הפסוק מתעסק בזה. כל הציווי הזה שהשם ציווה אותנו,
הוא מדגיש שהתורה היא, זה לא כשאר החוכמות,
חוכמות גויים.
זה מה שנקרא במירכאות מקצוע שצריך לעמול עליו.
אתה לא יכול לבוא ולקחת קורס בידיעת מקרא,
לקחת הסבה מקצועית ולהיות בעל תורה.
לא, אין דבר כזה.
עמלות.
אם כן,
אין שייך לומר כבר למדתי חוכמת ישראל,
אלמד חוכמת מצרים,
ילך להירשם לאיזה אוניברסיטת בר מינן,
ילך לאיזה מכללת בן גורגור או אקדמיית ג'אד'ט דתי, מה שזה לא יהיה.
אנחנו יודעים את התופעה הזאת, שאנשים חושבים שהם הגיעו
לידיעה בתורה והם רוצים לטום קצת מהחוכמות חיצוניות.
זה היה שייך רק אם היו צריכים לסתם לימוד תורה.
אז יכול אדם לומר שלמד כבר.
איך הוא מגיע לידיעה כזאת? הוא אומר לעצמו, בסדר, למדתי.
אני מחיידר, למדתי,
השכלתי,
הגעתי למצב שאני רוצה לדעת עוד, לטום עוד.
מי אמר לך שזה הסוף של מה שלמדת עד עכשיו?
בואו נראה, הפסוקים יסבירו לנו פה,
המאמר יסביר לנו שזה ממש לא כך.
אבל אם עיקר על לימוד התורה, היא עמלות בתורה.
אם כן,
זהו דבר שאין לו תכלית וקצבה.
ולא שייך לומר למדתי כבר,
כי אין שיעור ואין צורך לעמקות התורה.
כל מה שאדם מתעמק בתורה יכול להתעמק בזה יותר ויותר.
ואדרבה,
כל מה שמתעמקים בתורה
יותר ויותר,
נפתחים יותר ויותר מעיינות ומקורות בלי אין-סוף.
בן אדם מגיע לבית מדרש, פותח חומש ראשי,
רוצה ללמוד איזה פירוש.
מה קורה פה?
ראשי חולק על רמב״ם.
מה עושים? מביאים לך איזה מקור.
אתה הולך לספרייה, מוציא ספר,
פותח גמרא,
מתחיל שקלא וטריא, מתחיל דין ודברים.
ההוא חולק על ההוא,
המורים על התנאים,
הראשונים על האחרונים,
כל אחד בא עם פסוק שלו,
עם המקורות שלו, עם הסברות שלו.
אתה מתחיל לרדוף אחרי המקורות שהם אמור לך ללכת אליהם.
הולכת לפה, מסכת ההיא, גיטין, סוכה.
אחד אומר לך, זוהר הקדוש, תעיין שמה, צריך גם לדעת את זה.
בסוף אתה מוצא את עצמך מפסוק אחד שברצית לדעת מה הפירוש,
כל השולחן שלך מלא ספרים,
ואתה מבולבל ורב עם חרותה שלך.
בסופו של דבר מה קורה? מגיעים לתוצאה נכונה.
מבינים את מה הכוון הפסוק,
איזה יופי שמבינים את הדבר,
איזה מתיקות שאתה מבין,
והבנת מה כתוב לך באמת.
זה נקרא הגיעה.
זו התוצאה שאנחנו צריכים לדעת להבין,
שאנחנו צריכים לעמול בתוך תורה,
לא לקנות ידיעות ברורות.
זו המתיקות, זה היופי, זו העמלות בתורה.
זה לא סתם סגולה ויתרון.
זה מה שהוביל לנו פה מאמר, זה כלל ברור.
ללמוד תורה זה לא סתם
סגולה ויתרון.
רק שבלי עמלות אין התורה מתקיימת כלל באדם.
תורתי שלמדתי,
אף שהיא עמדה לי.
באף שהיא עמדה לי.
מעיין בתיאורי זהב לאורך חיים,
כשפירש שם הוא ביאר את העניין.
על מה עבדה הארץ?
על עזבם את תורתי.
על עזבם תורתי.
על עזבם את תורתי, מחילה.
ולא הלכו בה.
ובגמרא מובהרים שם,
במשון הרב,
שלא בירכו בתורה בתחילה.
על עזבם את תורתי, היינו שאף שלימדו
מכל מקום עזבו את התורה משום שלא הלכו בה.
רגע, לא הבנתי.
לפני זה הסבירו לנו שהלימוד התורה נקראת ללכת בהם. ופה הם אומרים שאף שלמדו, מכל מקום עזבו.
מה זה עזבו? עזבו ללכת בה?
לא,
לא עזבו ללכת בה. הם למדו,
אבל לא עמלו בה.
יש הבדל. אתה יכול עוד פעם, כמו שאמרנו לפני זה,
אתה יכול לשבת וללמוד
בלי לעמול.
זה שמיים בארץ בלי,
להבדיל, אם אתה כן לומד ועמל.
בן אדם יכול לבוא לכולל,
לבית מדרש, כל מקום שהוא יושב ולומד.
יש אחד שהוא בא לעמול בתורה. איך רואים את זה?
כולו קורא בספרים.
אם חברו אותה, בלי חברות, זה לא משנה כרגע.
כולו קבוע בסדר שלו, לא מעניין אותה כלום.
ויש כאלה, להבדיל,
לא יכולים להתחיל את היום,
לא רק להמשיך
בלי שהוא שואל לו איזה כוס קפה, תה, עוגיה,
פיצוח, משהו, לא, מה. בלי זה אני לא יכול. איך אני יכול?
אי אפשר.
צריך משהו ככה, להעביר את הטעם, משהו בפה.
אי אפשר.
זה תורה?
ככה אתה אומר לו לתורה?
אתה צריך תנאים מסוימים?
מילא ניחא אתה צריך לטום איזה משהו בשביל
לא להירדם, להישאר ערני,
שכאילו מה שנקרא בדיעבד. אבל מלכתחילה אתה בא, פותח שולחן,
מביא חי סלטים, לחם, מזונות, עוצר את כל סדר הלימוד בשביל, יאללה חבר'ה, בוא בוא נזמן, מה?
יש פה מצווה.
מה עם הלימוד? בשביל מה באת לפה?
איפה העמלות? באת בשביל לקייף?
אני אומר את זה גם על עצמי, לא כל אחד מאיתנו, כל העלותי יודע במה מדובר.
כשלומדים תורה בעמלות ובפלפול,
לא רק שהתורה מתקיימת,
אלא נעשית קניין בנפשו.
מתחילה בתורת השם חפצו,
חפצו,
ואחר כך
ובתורתו יגיע יומם ולילה. זאת אומרת, בן אדם מתחיל,
ההתחלה זה בחפצו,
שהוא רוצה, רוצה לדעת, רוצה להבין.
העיקרות הראשונית, מה שנקרא.
ואז שאתה נכנס לתוך זה,
כבר קשה לך לעזוב את זה. אם אתה באמת אוהב את התורה, ואם אתה באמת רוצה להשיג את כל עמלות התורה,
אז אתה תיגיע יומם ולילה.
מפרש אמרה שמפני שטרח ועמל בה,
היינו על ידי התעמלות התורה,
מתאחדת התורה עם האדם, ונעשית קניין בנפשו.
קניין נפשו, והוא נעשה חפצה של תורה.
יש דוגמאות לסוף? אין סוף.
יש דוגמה חיה,
ברוך השם שזכינו בה מולנו.
רבנו הרב אמנו נזכר שליטה.
כמו שהוא תמיד מספר לנו את אותו יום אחר הצהריים,
שנפתח לו במגיע קיצור שולחן ערוך.
קיבל, הבין מה שצריך לעשות, יצא לדרך.
איך הוא יצא לדרך?
בעמל.
עיין שם,
מה זה עיין? העלי את הספר? הוא הולך להביא את הספר.
מדבר, מדבר, מתוך דבר.
הוא הבין שככה מקיימים את התורה.
כל מה שאני לומד אני רוצה לקיים,
וברוך השם, תראו לאיפה הגענו.
אומרים שהתורה זה עץ חיים, נכון?
אז אם הרב הוא מבחינת עץ חיים,
אז אנחנו זכינו במקצת להיות מהפירות האלה.
העמל של הרב נמשך?
נמשך, לא הפסיק.
קמו בעזרת השם, אנחנו גם בהנהגתו של הרב לא נפסיק.
נמשיך לעמול בתורה.
או שיש למשל סיפור ידוע על הסטייפלר,
רב חיים קניבסקי שבא אליו בצעירותו ואמר לו
שהוא לא מבין מה הוא לומד.
אז אבא שלו, סטאפלר, אמר לו לא צריך להבין.
תמשיך ללמוד. תמשיך לעמול בתורה.
הקשיב לו,
הלך ועמל. תראו מה היה.
רב חיים קניבסקי,
אחד מגלי הדור.
איך הוא הגיע לדרגה כזאת? לעמל.
זה היה לשם תוצאה?
הוא רצה לדעת וככה מלמעלה? לא, עמל.
זה לא פשוט.
לא פשוט לעמול בתורה בלי לראות תוצאות וליהנות מזה.
יותר קל ללמוד
איזה חידוש בתורה בפרשת שבוע,
להבדיל,
לחזור למשנה 50,
60,000-50 פעם בשביל לזכור אותה.
בכוונה אני אומר לי, כי יש אנשים פה חודשים על חודשים, רק משננים משניות.
זה כיף?
זה הנאה? נשנן משה קיבל תורה משנאה ומזרעה ליהושע?
משה קיבל תורה. זה כיף?
ממש לא כיף, אבל זאת העמל.
ככה קונים תורה, ביגיעה.
ביגיעה בעמל רב.
גם שלא כיף לך, גם שאתה לא נהנה, גם שלא נהנה לך את כל התנאים.
עמל.
אז כמו שאמרנו,
רק על ידי עמלות בתורה היא מתאחדת עם אדם, והאדם נעשה חפצה של תורה.
אדם רוצה,
נותן פה דוגמה,
זה כמו שאדם שרוצה בקאפ שלו יותר מתשעה קבין של חברו.
מה זאת אומרת, פירש רש״י,
למה הוא רוצה בקאפ שלו, בקאפ שלו אחד, יותר מתשעה?
בגלל שזה שלו.
בגלל שזה העמל שלו.
זה כמו שלמשל בן אדם יבוא ויגיד,
מכר קניתי קילו של פולי קפה,
אני צריך לבדוק אותם, לברור אותם, אני רוצה לשתות קפה בלי שום ספק,
בלי כל מיני תולעים, משקצים ורמסים.
בררת קילו,
בדק, כל פולפול וזה, טחן אותו,
הוא בא לשתות כוס קפה, פתאום בא לו חבר, דפק לו בדלת, אומר לו, אח שלי, יש לי פה איזה כמה קילו של פולי קפה, בוא, קח, טחון, בדוק,
חבר מקהילה, כן, סומכים עליו.
הוא אומר לך, אין בעיה, תודה.
איך אתה מסתכל על תשע הקילו האלה שהוא הביא לך?
איזה קפה יהיה יותר טעים מהקילו אחד שאתה עמלת בו, שאתה יגעת?
באין זמן, באין שעות, באין כולל, לא משנה מה, כל אחד והסדר, היום העמוס שלו.
איזה קפה יותר מתוק?
ואיזה קפה תרצה לשתות?
בלי זזלזל, חס ושלום, בטובות של החבר.
אבל לדעתי,
הקפה שאתה עמלת עליו, הפולים שאתה בדקת וטרחת עליהם, זה יותר טעים
מאותם, מאותו...
זה דעת הגמרא.
אני לא נכנס לדעת הגמרא.
אז תשעה קבים של אותו קפה יהיה פחות טעים
מהאחד אשר הוא שלך.
זאת אומרת, אפשר להבין פה שגם אם בן אדם
צריך
וחייב
להתרכז בעמל, בתורה, גם אם זה מעט.
עדיף אחד שיהיה לך משהו אחד ביד,
וזה שלך, וזה קנוי מכל הכיוונים. אתה יודע את הדבר הזה, אתה מחזיק את הגמרא הזאת, את המשנה הזאת, את הסדר אחד של לימוד, אתה מחזיק אותו ביד ואתה יודע אותו מההתחלה עד סופו.
ידיעה ברורה ומושרשת בך מאשר שאתה יכול לגרוס את כל השאס ולהגיד
שבסדר, אני גרסתי.
אבל זה יהיה בגדר של ידיעה, לא בגדר של אחיזה.
שוב,
איך אתה מגיע לזה? רק כדי העמלות בתורה.
וכן
נוטב האדם
שדבר שעמל עליו
הוא בעצמו זרע וטיפח,
התבובה החביבה עליו,
וכן התורה שעמלים בה וזוכים לחדש בה יותר חביבה,
מכיוון שטרח וחידש בעצמו,
זהו קו שלו,
זהו חלקו בתורה,
והתורה חביבה עליו.
כשהתורה חביבה על האדם,
אי אפשר לעזוב אותה אפילו לשליש ולרעביה, לכוס קפה, לסיגריה בחוץ, לאיזה דיבור סרק עם חבר.
דיבוק בתורה.
כי דבר חביב אין אדם עוזב בנפשו,
אין אדם עוזב כי נפשו קשורה בדבר.
אז נקרא עד סוף המאמר.
אני רוצה להעביר דבר אחד.
אנחנו ערב חג,
יום העצמות.
לא צריך להסביר נגיד מי ומה ולמה וכמה, אבל ככה עלה לי בראש להגיד דבר אחד קטן.
לפני עשרות שנים קמו ציונים,
הקימו פה מדינה שכל מהות שלה זה היה
להרוס אותה ולעקור את התורה.
אנחנו פה, מקהלתנו פרז הקדושה בראשות הרב ובהנהגתו,
אנחנו לא נפסיק, אנחנו נמשיך
לא לדעת את התורה, אנחנו נמשיך ונעמול בה
עד אין קץ, עד כלות כוחותינו,
עד שנביא את המשיח לצדקנו במהרה בימינו.
אמן.
אמן.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.