ואהבת את ה' אלוקיך בכל נפשך | ר' רועי רחימי
תאריך פרסום: 23.07.2018, שעה: 20:10
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמה וירוויח.
אנחנו נדבר מחוכמת המצפון, פרשת ויתחנן,
מאמר קט,
קט.
ואהבת את אדוני אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודיך,
דברים ו', פסוק ה'.
מהו בכל לבבך ובכל נפשך?
בכל נפש ונפש שברא בך.
לפני שיורדת הנשמה לעולם הזה,
קובע הקדוש ברוך הוא בנפשה של הנשמה את חלקי העלייה ואת סגולתה לפעול ולעשות כאן בעולם הזה.
הכל נעשה במידה ובמשקל, לפי המשימה וגבולותיה.
זאת אומרת, כולנו יודעים שבעצם הנשמה יורדת לעולם,
היא לא באה סתם לפה בשביל לטייל ולשחק בפייסבוק וכל מיני קשקושים, היא באה בשביל לעשות משימה מסוימת, יש לה מטרה מסוימת.
המשימה הזאת זה להביא לתיקונו של עולם,
ולצורך המשימה הזאת הקדוש ברוך הוא נותן לאדם כוחות,
כוחות בנפשו.
הנשמה צריכה להשתמש בכוחות האלה ולהוציא אותם מן הכוח אל הפועל, להשתמש בהם.
כל אחד ואחד, כמובן, לפי המשימה שלו, לפי מה שהקדוש ברוך הוא כיוון בשבילו.
כל אחד קיבל את הכוחות הראויים לו.
ונדיר הוא שזוכה נשמה לפתח ולנצל את כל הסגולות והחלקים שהוטברו בה ונקבעו לה,
שתוכל להוציא לפועל כל הכוח שהוטמן בה.
וישנם רק יחידים שניצלו את כל החלקים שנגנזו בנשמה עד לגבול המשימה שנקבעה לה,
כמו האבות הקדושים עליהם השלום ומשה רבנו עליו השלום.
אחרים זוכים ומנצלים רק עד חצי ממה שנועד לנשמתם,
ולכן הם צריכים לחזור לעוד גלגול ועוד גלגול, כדי להוציא את כל מה שניתן בהם
במאגרים כביכול, מאגרי הכוח, שהכול יצא אל הפועל.
ויש כאלה שרוב הסגולות והחלקים נשארים שלמים כפי שניתנו להם מן השמים,
ומנוצלים רק באחוזים בודדים.
וזהו שאמר הכתוב, בכל נפשך,
בכל נפש ונפש שברא בך.
כי הרבה חלקי נפש ברא הקדוש-ברוך-הוא בנשמת האדם.
ומי שזוכה לפתח את כל חלקי הנפש שיש בו הוא מוצלח ומאושר.
וראיתי בספר ערבי נחל שכמה מיני רוחניות ניתנו באדם בתחילת יצירתו,
והם בו בכוח ולא בפועל,
ובידו להטוטם לכל מקום שירצה.
זאת אומרת, אנחנו מבינים שבעצם לא רק שניתן לאדם כוחות,
שהוא צריך להוציא אותם אל הפועל, הוא בעצם יכול גם, גם אם הוא הוציא אותם אל הפועל, הוא עלול לטעות ולהוציא אותם
לא לצד הטוב.
הוא יכול להוציא אותם לאן שירצה.
אם יפה חלק אחד מהם לקדושה, נברא מלאך קדוש,
שהוא חלק מנשמתו שיצא לפועל,
ומייד הוא פורח ועולה למעלה, לפני הקדוש-ברוך-הוא.
ואם לאו,
נעשה מזה חלק מנשיץ רעך, חס ושלום.
וחלק מנשמתו הולך ונאבד שמה בסיט רעך, השם ירחם.
וכל זמן שהנשמה מלובשת בתוך הגוף,
אין האדם מרגיש זאת.
אבל אחרי פטירתו,
במקום שהניח כל ימיו את חלקי נשמתו, שם ימצאנה.
עליו אין להוסיף וממנו אין לגרוע. זאת אומרת, האדם יגיע לעולם עליון,
יראה את כל המאגרים שניתנו לו, את כל הכוחות שניתנו לו,
ומה שהוא לא בעצם הוציא אל הפועל, וגם מה שהוא הוציא אל הפועל, איך הוא הוציא אל הפועל? לאן הוא הוציא את זה?
אם זה לצד הטוב,
איך הוא הוציא את זה לצד הטוב? ואם זה לצד הלא טוב, חס ושלום, איך מצילים את המצב הזה?
הועלו לאדם כשיבוא לעולם הבא וימצא שרוב חלקי נפשו שנקבעו לו בעברו מהשמיים נשארו שלמים מבלי שהוציאם מכוח לפועל
חלקי אור הללו שנשארו ערטילאיים מטפחים על פניו ותובעים את עלבונם מבעליהם
שהוטלה עליהם המשימה להולידם ולהלבישם
זאת אומרת האדם יבוא למעלה לא רק שבדין הקדוש ברוך הוא ידין אותו
על כל מה שעשה ולא עשה
אותם הכוחות
אותם אורות שהקדוש ברוך הוא צפן לו יבואו ויתפחו על פניו יתבעו את עלבונם איך לא הוצאת אותנו מן הכוח אל הפועל
איך השארת אותנו פה גנוזים במקום שנעלה ונפרח לפני השם יתברך
ובתפילה אנו אומרים ותן חלקנו בתורתך מבקש האדם שייתן לו את חלקו הנפשי שקבעו לו לפני ירידתו לעולם
כדי שיספיק לסיים הכל ולא יצטרך לרדת לעוד גלגול
ולכן מכריחים את הנשמה ואת חלקי הנפש שבו
לרדת שוב מן השמיים לעולם הזה
להוציא לפועל את אלו החלקים שהפשיר בנפשו
לאלו שלא הצליחו
שזה רובנו
וכותב הגאון רבי יונתן אייבשיץ זכר צדיק לברכה בספר אהבת יונתן
מתים של חיי יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה
ומה שירה אמרו
השם המית ומחיה מוריד שאול ויעל ולכאורה מין נפקא מינה איזה שירה אמרו
ונראה דאיתא בכתבי הארי זיכרונו לברכה מפני מה אמרה חנה שירה
לפי שחנה הייתה גלגול ציפורה וציפורה לא הייתה בשעה שאמרו ישראל שירה על הים ולא אמרה שירה
לכן הוא צריכה חנה לומר שירה אחר כך
וידוע דה המתים שחיה יחזקאל לפי הגמרא היו משבט אפרים שיצאו ממצרים קודם הקץ
ולא אמרו שירת הים כי נהרגו מאנשי גת ולכך הוצרכו סליחה לומר כאן את השירה
זאת אומרת
כל מעשה שצריך לצאת מן הכוח אל הפועל בסופו של דבר יצא במוקדם או במאוחר
מלאכי השרת רצו לומר שירה על הים אמר הקדוש ברוך הוא מעשה ידי טובים בים ואתם אומרים שירה
ולכן השירה שאמרו ישראל על הים באה לחסות על כך
כיוון שטבעו המצרים בים מנע הקדוש ברוך הוא את המלאכים מלומר שירה
ושירתם של בני ישראל הייתה במקום שירת המלאכים שנמנעה
והלימוד שעלינו להפיק מכך הוא
כי בכדי שלא נהיה מאוכזבים בעולם הבא בפרט שאנחנו עכשיו בדור האחרון אין יותר מדי ניסיונות זהו זה כאילו
המאני טיים
עלינו לנצל עד תום כל חלקי הנפש ששם השם יתברך בנשמות ישראל
להוציא הכל מכוח אל הפועל
ולקיים בכל נפשך בכל נפש ונפש שברא הקדוש ברוך הוא בך
תודה על ההקשבה
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).