- - - לא מוגה! - - -
משה רבנו עליו השלום נצטווה בפירוש מאת הקדוש ברוך הוא נקום את נקוות בני ישראל מאת המדיינים.
אז כשאומרים למשה נקום,
מי זה?
אתה.
נקום.
ומה כתוב אחר כך? וישלח אותם משה אלף למטה
ואת פינחס בן אלעזר הכהן לצבא.
וילקוט
אומר שאלו חכמים זיכרונם לברכה.
הקדוש ברוך הוא אומר למשה נקום בעצמך.
הוא שולח אחרים?
אלא
על ידי שנתגדל במדיין
אמר אינו בת דין
שאני מצר למי שעשה לי טובה.
פה זה מדיינים שהחטיאו את ישראל ומתו 24,000 איש מישראל.
זה לא המדיינים שהוא היה במדיין
וגם המדיינים במדיין לא עזרו לו.
בסך הכל היה שם יתרו כהן מדיין.
מילא הוא יהיה חייב הכרת הטוב למי?
לבני משפחתו, לצאצאיו של יתרו.
אבל מדיינים?
מה הם קשורים בכלל?
אומר לו, אני התגדלתי במדיין.
המקום כולו היה מדיין. אני גדלתי במדיין, אז אני מכיר טובה למדיינים.
איך אני יכול לנקום?
אבל השם מצווה אותך, דחילק.
השם מצווה אותך.
ותמוה הדבר איך הוא דוחה מצוות השם בפירוש
מפני מנהג של דרך ארץ והכרת הטוב.
אלא צריך לפרש החיוב הכרת הטוב.
מפרש ומבאר את דבר השם.
כשהשם אומר נקום,
זה לא הכוונה אתה, אפילו שאומר לו נקום.
אלא זה על ידי אחרים.
איך?
אם לא המידה של הכרת הטוב,
ברור שהפשט היה שינקום בעצמו.
אבל כיוון שנצטווינו בהכרת הטוב,
אז זה ככל מידות שהתורה נדרשת בהן.
וגם כאן דורשים,
נקום על ידי שליח ולא בעצמך,
כי אינו בדין
שאני מצר למי שעשה לי טובה.
ואם תאמר,
מניין לא למשה רבנו שחיוב הכרת הטוב לחברו,
שלא יהיה מצר לו,
אפילו אם רצון השם יתברך הוא להכותו ולעשות בו נקמה.
ויש לומר, ממכות מצרים, עולמת קין,
שהקדוש ברוך הוא ועשר מכות על המצרים,
כולם על ידי משה, לבד מדם, צפרדע וקנים שניתנו על ידי אהרון.
למה? לפי שהגן,
לפי שהגן ההיאור על משה שנשלח לתוכו,
לפיכך לא לקה על ידו,
לא בדם ולא בצפרדעים.
לא היה עפר כדי ללקוט על ידי משה,
לפי שהגן עליו כשהרג את המצרי,
והתמונאו בחול,
ולקה על ידי אהרון.
הרי שאף על פי שהיה בדין להכותם,
ומשה בעצמו היה צריך להכותם כדרך שבאו על ידיו כל המכות,
אבל כיוון שהוא קיבל טובה מן האור ומן העפר,
לא לקו על ידו.
ואף על פי שהעפר והמים דוממים,
ולא יודעים ולא מבינים,
אבל אתה נהנית מהם,
אתה חייב להכיר להם טובה.
עכשיו,
אני רוצה להגיד לכם תזכורת.
בזמן הבחירות,
הרשעים משס,
אני אמרתי שהם צריכים להכיר טובה
ולבחור במפלגה שאנחנו הקמנו כדי להיטיב להם,
לא לצורכנו,
לצורכם.
ובעדני אמר לא צריך להכיר טובה,
נגד כל מה שאנחנו לומדים, כן? כל מה שאנחנו לומדים בהכרת הטוב, על זה עוברים שס,
כולם וכולם חטאים,
וייתנו את הדין על זה.
אז אפילו אם אומר הקדוש ברוך הוא נקום,
לא שומעים לקדוש ברוך הוא.
כי אינו בדין להיות מצר למי שעשה לך טובה.
אז גם אם היה אומר הרב עובדיה,
ובעדני,
ושחשח,
וכולם, אסור לשמוע להם.
תשפילו אותו.
מותר לשמוע.
קודם כל זה איסור תורה.
ודבר שני,
איפה הכרת הטוב?
הרי רוב הבוחרים שלהם זה אנשים שאני הצמחתי אותם מהתחתית.
והם עומדים נגד?
והם שומחים בכל אלה שאומרים להם לעבור על התורה?
הרי הדומם אפילו, דומם צריך להכיר לא טובה, דומם.
ליאור,
לעפר,
צריך להכיר טובה.
שלא תיפגם אתה, אתה, שלא תהיה פגום.
לא מכיר טובה, אז אתה עמוני מואבי.
ואפילו אם השם יאמר לך, אתה לא שומע.
למה? כי זה מה שהשם רוצה.
הכרת הטוב,
זה קודם לציווי של השם. הוא אמר נקום מפורש.
אבל נקום זה הכוונה לא בלעבור על הכרת הטוב.
וכששאלתי את הרב יעקב יוסף, מנוחתו עדן,
שאלתי אותו,
מה עם דין הכרת הטוב? הם לא יכולים לעשות כזה דבר. הוא אמר לי, אני לא בקיא בזה כמוך,
אבל אתה יודע יותר טוב ממני בזה.
הנה,
אנחנו כבר נותנים למעלה מחמישים שעורים של הכרת הטוב,
שכל זה הם עוברים,
ועברו, וממשיכים לעבור.
יום-יום הם עוברים.
יום-יום.
ופיקחים כאילו.
הרב אמר,
הקדוש ברוך הוא אמר ולא שומעים לו.
לא הרב אמר.
ומי לימד שלא שומעים לקדוש ברוך הוא?
הקדוש ברוך הוא בעצמו.
כשהוא אמר למשה, אתה לא תכה את היאור, אחיך.
למה? אינו בדין.
אינו בדין. זה לא בדין.
מי שהיטיב לך,
אבל זה לא היטיב, מה היטיב? מה, אור יודע שהוא הציל את משה רבנו?
כן, אבל אתה קיבלת טובה ממנו,
אפילו שהוא דומם.
אז מי שחיה אותך,
הוציא אותך מהגיהנום לגן עדן,
אז אתה לא חייב בהכרת הטוב.
איזה בורים בעמי ארצות.
בורים בעמי ארצות.
שום מידה טובה אין בהם.
והם מקיימים נקום.
הם מקיימים נקום.
לא יאומן כי יסופר.
והכתוב אומר, וילך משה וישוב אל יתר חותנו ויאמר לו אל הכנה ואשובה אל החי.
אמרו חכמים זיכרונם לך בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא, ועתה
לך
ואשלחך אל פרעה.
ועתה, ממש עכשיו אני מבקש ממך לקום וללכת.
אתה, רק אתה, אם אתה לא גואלם, אין מי שגואלם.
ועתה לך ויש לך חכה אל פרעה.
מה אמר לו?
ריבון העולמי,
איני יכול,
מפני שקיבלני אתרו ופתחני את ביתו.
ומישהו פותח פתח לחברו,
נפשו חייב לו.
יא בבא.
מי שפתח להם את הגן עדן,
מה הם חייבים לו?
וואי וואי וואי.
ואם משה רבנו
על הרשעים המדיינים שגרמו להרג של 24,000 מישראל,
הוא לא יכול
הוא בעצמו להזיקם
בגלל שפעם, פעם הוא נתגדל שם.
מה אתם דבר כזה?
אז איך הם יכולים לפעול נגדי?
רשעים ארורים.
גרועים, עמונים ומואבים.
מי יטיב להם?
מי בנה להם את המוסדות של התלמודי תורה?
שום דבר, הכל נשכח.
למה?
הוא מאיים בעצם מציאותו וחיותו על ההגמוניה הספרדית.
מה אמר שם הנכד השרוח?
הוא רוצה להיות מנהיג.
מי אמר לך? מי לחש לך שהוא רוצה להיות מנהיג?
וזה מסוכן!
מה מסוכן?
מה מסוכן?
דורעי זה יותר טוב?
גנב מועד.
מה מסוכן?
במה? שהוא יחזיר עוד אנשים בתשובה?
מה מסוכן?
אז עכשיו הם בחרו להם כמה ליצנים שיהיו מרצים וקוראים להם מחזירי בתשובה והכול.
זה פרסמות שעומדת להתפרסם.
פרשייה נגד אחד מהמחזירים בתשובה הגדולים.
פרשייה כמו ברלנד.
זה אחד מהאנשים האלה שיצאתי נגדו, אתם תשמעו עליו עוד מעט.
פרשייה כמו ברלנד אומרים,
וואי וואי וואי, ענייני עריות.
כבר אמרתי את זה מראש.
כשהבעל גאווה זה ייפול בעריות.
שסניקים,
בושה וחרפה.
לא יודעים כלום.
לא.
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
ב"ה אנו מודים לכבוד הרב והכרת הטוב על הברכות לקראת הלידות, והשמות של הילדים, והצלה ממאכלות אסורות, ומנבלות וטרפות, ומהחיסונים... אנו מברכים את הרב בכל ברכות התורה, יהי רצון שבזכות החזקת התורה יזכה לכל מילי דמיטב ויצליח בכל משימות הקהילה עוד רבות בשנים בבריאות איתנה ונהורא מעליא אמן.
כבוד הרב היקר, שבוע טוב🌹חייבת לספר, שב"ה בזכות הרב השי"ת הושיע אותנו... ערב שבת קודש הערתי את ביתי לאכול והתלוננה על כאבים בצד (כמו של אפנדציט, ל"ע) לא יכלה לזוז לנשום כל תזוזה כאב דקירות ממש. התחילה לבכות ״קחי אותי לבית חולים״ הייתי אובדת עצות כי זה לא פיקוח נפש... אבל ממש כאב לה... ואז שמתי לה שתי ידיים על המקום ושרתי "עבדו-עבדו..." והדגשתי כל פעם את ה: "נא" נא!! נא נא מלא פעמים נא, נזכרתי שהרב אמר על ה: "נא!" ואז התחלתי פשוט למלמל בלי הפסקה: 'ה'! בזכות הרב אמנון יצחק "אֵל נָא רְפָא נָא לָהּ" (במדבר יב, יג) בזכות רבנו, בזכות רבנו, בזכותו…' ככה מלא פעמים... ב"ה הכאב ירד לאט לאט, עד שנעלם לגמרי ונשכח כלא היה! ברןך ה'! תודה להשי״ת על כבוד הרב שקיים בעולם ולכבוד הרב שגם בהזכרת שמו הישועות מגיעות! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) shofar.tv/articles/15096).
🌹לרב היקר והאהוב! לקראת חג הפסח, רציתי להודות לך מעומק הלב על הליווי, העצה הטובה והמאור שאתה מפיץ. תודה על הזכות ללמוד ממך ולהתחמם במשך כל השנה מאורך המיוחד. עבורי, אתה לא רק רב ומורה דרך, אלא דמות שמעניקה השראה וכוח בכל מפגש מחדש. יהי רצון שתזכו לחג של חירות ושמחה, מוקף במשפחה ובאהבה, ושתמשיך להנהיג ולהאיר מתוך בריאות איתנה ושלוות נפש. שהקדוש ברוך הוא ימלא את כל משאלות ליבך במהרה ויברך אותך בבריאות איתנה, נחת יהודית ושמחה אמיתית וימלא את ביתכם בברכה והצלחה בכל העניינים! אמן ואמן🌹.
לכבוד הרב הקדוש שליט״א ב"ה הגענו לשעה המיוחלת, וכפי שכבוד הרב מלמד, ההנאה האמיתית מגיעה מתוך היגיעה והעמל הגדול. בוודאי ובוודאי שזכינו לכל הטוב בזכות מורנו ורבנו, אשר דואג לנו במסירות עצומה לשמור אותנו ממאכלים אסורים, בבשר ובתבלינים ומצות בכשרות מהודרת. במיוחד מוקירים את מסירות הנפש הגדולה, את ההשקעה והמאמץ הרבים, כדי שנזכה גם הפעם לבשר כשר ומהודר לכבוד החג, למרות כל הקשיים הכרוכים בכך. בשם כל קהילת קפ״ז היקרים, אנו מודים לכם מעומק הלב על הכל מכל כל. וכמובן מודים מכל הלב לכל האנשים העמלים במלאכה. יהי רצון שהקב״ה יברך את כבוד הרב בבריאות איתנה, בשפע ברכה והצלחה, ויזכה להמשיך להנהיג אותנו לאורך ימים ושנים טובות. שנזכה לגאולה בקרוב ברחמים, בהוקרה ובהערכה רבה. פסח כשר ושמח לכם ולכל משפחתכם ובית ישראל, אמן.
כבוד הרב אין מילים להודות לך! ברוך השם ששלח לנו שליח נאמן בדורנו כמשה ממש. סגולת השמחה עבדה וגם ברכתך- אמא שלי שוחררה בערב החג האחרון לאחר תרומת הכבד גם ההמוגלובין עלה, ללא תרומת דם. ברוך השם שיש אותך ואת קהילות פז. יהי רצון שיתגשמו כל משאלותיך לטובה. וכל בית ישראל יכרו בגדולת מעשיך הטובים והרבים למענם אמן (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) shofar.tv/articles/15096).
סיפר שבמשך תקופה ארוכה ל"ע סבל מגרדת סאקבייאס. ולפני כמה שבועות שמע על סגולת 3 ספרי תהילים בכותל המערבי וב"ה זכה לעשות כן ומיד אח"כ השי"ת שלח תרופה וחל שינוי מאוד משמעותי לטובה! (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).