- - - לא מוגה! - - -
משה רבנו עליו השלום נצטווה בפירוש מאת הקדוש ברוך הוא נקום את נקוות בני ישראל מאת המדיינים.
אז כשאומרים למשה נקום,
מי זה?
אתה.
נקום.
ומה כתוב אחר כך? וישלח אותם משה אלף למטה
ואת פינחס בן אלעזר הכהן לצבא.
וילקוט
אומר שאלו חכמים זיכרונם לברכה.
הקדוש ברוך הוא אומר למשה נקום בעצמך.
הוא שולח אחרים?
אלא
על ידי שנתגדל במדיין
אמר אינו בת דין
שאני מצר למי שעשה לי טובה.
פה זה מדיינים שהחטיאו את ישראל ומתו 24,000 איש מישראל.
זה לא המדיינים שהוא היה במדיין
וגם המדיינים במדיין לא עזרו לו.
בסך הכל היה שם יתרו כהן מדיין.
מילא הוא יהיה חייב הכרת הטוב למי?
לבני משפחתו, לצאצאיו של יתרו.
אבל מדיינים?
מה הם קשורים בכלל?
אומר לו, אני התגדלתי במדיין.
המקום כולו היה מדיין. אני גדלתי במדיין, אז אני מכיר טובה למדיינים.
איך אני יכול לנקום?
אבל השם מצווה אותך, דחילק.
השם מצווה אותך.
ותמוה הדבר איך הוא דוחה מצוות השם בפירוש
מפני מנהג של דרך ארץ והכרת הטוב.
אלא צריך לפרש החיוב הכרת הטוב.
מפרש ומבאר את דבר השם.
כשהשם אומר נקום,
זה לא הכוונה אתה, אפילו שאומר לו נקום.
אלא זה על ידי אחרים.
איך?
אם לא המידה של הכרת הטוב,
ברור שהפשט היה שינקום בעצמו.
אבל כיוון שנצטווינו בהכרת הטוב,
אז זה ככל מידות שהתורה נדרשת בהן.
וגם כאן דורשים,
נקום על ידי שליח ולא בעצמך,
כי אינו בדין
שאני מצר למי שעשה לי טובה.
ואם תאמר,
מניין לא למשה רבנו שחיוב הכרת הטוב לחברו,
שלא יהיה מצר לו,
אפילו אם רצון השם יתברך הוא להכותו ולעשות בו נקמה.
ויש לומר, ממכות מצרים, עולמת קין,
שהקדוש ברוך הוא ועשר מכות על המצרים,
כולם על ידי משה, לבד מדם, צפרדע וקנים שניתנו על ידי אהרון.
למה? לפי שהגן,
לפי שהגן ההיאור על משה שנשלח לתוכו,
לפיכך לא לקה על ידו,
לא בדם ולא בצפרדעים.
לא היה עפר כדי ללקוט על ידי משה,
לפי שהגן עליו כשהרג את המצרי,
והתמונאו בחול,
ולקה על ידי אהרון.
הרי שאף על פי שהיה בדין להכותם,
ומשה בעצמו היה צריך להכותם כדרך שבאו על ידיו כל המכות,
אבל כיוון שהוא קיבל טובה מן האור ומן העפר,
לא לקו על ידו.
ואף על פי שהעפר והמים דוממים,
ולא יודעים ולא מבינים,
אבל אתה נהנית מהם,
אתה חייב להכיר להם טובה.
עכשיו,
אני רוצה להגיד לכם תזכורת.
בזמן הבחירות,
הרשעים משס,
אני אמרתי שהם צריכים להכיר טובה
ולבחור במפלגה שאנחנו הקמנו כדי להיטיב להם,
לא לצורכנו,
לצורכם.
ובעדני אמר לא צריך להכיר טובה,
נגד כל מה שאנחנו לומדים, כן? כל מה שאנחנו לומדים בהכרת הטוב, על זה עוברים שס,
כולם וכולם חטאים,
וייתנו את הדין על זה.
אז אפילו אם אומר הקדוש ברוך הוא נקום,
לא שומעים לקדוש ברוך הוא.
כי אינו בדין להיות מצר למי שעשה לך טובה.
אז גם אם היה אומר הרב עובדיה,
ובעדני,
ושחשח,
וכולם, אסור לשמוע להם.
תשפילו אותו.
מותר לשמוע.
קודם כל זה איסור תורה.
ודבר שני,
איפה הכרת הטוב?
הרי רוב הבוחרים שלהם זה אנשים שאני הצמחתי אותם מהתחתית.
והם עומדים נגד?
והם שומחים בכל אלה שאומרים להם לעבור על התורה?
הרי הדומם אפילו, דומם צריך להכיר לא טובה, דומם.
ליאור,
לעפר,
צריך להכיר טובה.
שלא תיפגם אתה, אתה, שלא תהיה פגום.
לא מכיר טובה, אז אתה עמוני מואבי.
ואפילו אם השם יאמר לך, אתה לא שומע.
למה? כי זה מה שהשם רוצה.
הכרת הטוב,
זה קודם לציווי של השם. הוא אמר נקום מפורש.
אבל נקום זה הכוונה לא בלעבור על הכרת הטוב.
וכששאלתי את הרב יעקב יוסף, מנוחתו עדן,
שאלתי אותו,
מה עם דין הכרת הטוב? הם לא יכולים לעשות כזה דבר. הוא אמר לי, אני לא בקיא בזה כמוך,
אבל אתה יודע יותר טוב ממני בזה.
הנה,
אנחנו כבר נותנים למעלה מחמישים שעורים של הכרת הטוב,
שכל זה הם עוברים,
ועברו, וממשיכים לעבור.
יום-יום הם עוברים.
יום-יום.
ופיקחים כאילו.
הרב אמר,
הקדוש ברוך הוא אמר ולא שומעים לו.
לא הרב אמר.
ומי לימד שלא שומעים לקדוש ברוך הוא?
הקדוש ברוך הוא בעצמו.
כשהוא אמר למשה, אתה לא תכה את היאור, אחיך.
למה? אינו בדין.
אינו בדין. זה לא בדין.
מי שהיטיב לך,
אבל זה לא היטיב, מה היטיב? מה, אור יודע שהוא הציל את משה רבנו?
כן, אבל אתה קיבלת טובה ממנו,
אפילו שהוא דומם.
אז מי שחיה אותך,
הוציא אותך מהגיהנום לגן עדן,
אז אתה לא חייב בהכרת הטוב.
איזה בורים בעמי ארצות.
בורים בעמי ארצות.
שום מידה טובה אין בהם.
והם מקיימים נקום.
הם מקיימים נקום.
לא יאומן כי יסופר.
והכתוב אומר, וילך משה וישוב אל יתר חותנו ויאמר לו אל הכנה ואשובה אל החי.
אמרו חכמים זיכרונם לך בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא, ועתה
לך
ואשלחך אל פרעה.
ועתה, ממש עכשיו אני מבקש ממך לקום וללכת.
אתה, רק אתה, אם אתה לא גואלם, אין מי שגואלם.
ועתה לך ויש לך חכה אל פרעה.
מה אמר לו?
ריבון העולמי,
איני יכול,
מפני שקיבלני אתרו ופתחני את ביתו.
ומישהו פותח פתח לחברו,
נפשו חייב לו.
יא בבא.
מי שפתח להם את הגן עדן,
מה הם חייבים לו?
וואי וואי וואי.
ואם משה רבנו
על הרשעים המדיינים שגרמו להרג של 24,000 מישראל,
הוא לא יכול
הוא בעצמו להזיקם
בגלל שפעם, פעם הוא נתגדל שם.
מה אתם דבר כזה?
אז איך הם יכולים לפעול נגדי?
רשעים ארורים.
גרועים, עמונים ומואבים.
מי יטיב להם?
מי בנה להם את המוסדות של התלמודי תורה?
שום דבר, הכל נשכח.
למה?
הוא מאיים בעצם מציאותו וחיותו על ההגמוניה הספרדית.
מה אמר שם הנכד השרוח?
הוא רוצה להיות מנהיג.
מי אמר לך? מי לחש לך שהוא רוצה להיות מנהיג?
וזה מסוכן!
מה מסוכן?
מה מסוכן?
דורעי זה יותר טוב?
גנב מועד.
מה מסוכן?
במה? שהוא יחזיר עוד אנשים בתשובה?
מה מסוכן?
אז עכשיו הם בחרו להם כמה ליצנים שיהיו מרצים וקוראים להם מחזירי בתשובה והכול.
זה פרסמות שעומדת להתפרסם.
פרשייה נגד אחד מהמחזירים בתשובה הגדולים.
פרשייה כמו ברלנד.
זה אחד מהאנשים האלה שיצאתי נגדו, אתם תשמעו עליו עוד מעט.
פרשייה כמו ברלנד אומרים,
וואי וואי וואי, ענייני עריות.
כבר אמרתי את זה מראש.
כשהבעל גאווה זה ייפול בעריות.
שסניקים,
בושה וחרפה.
לא יודעים כלום.
לא.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).