- - - לא מוגה! - - -
משה רבנו עליו השלום נצטווה בפירוש מאת הקדוש ברוך הוא נקום את נקוות בני ישראל מאת המדיינים.
אז כשאומרים למשה נקום,
מי זה?
אתה.
נקום.
ומה כתוב אחר כך? וישלח אותם משה אלף למטה
ואת פינחס בן אלעזר הכהן לצבא.
וילקוט
אומר שאלו חכמים זיכרונם לברכה.
הקדוש ברוך הוא אומר למשה נקום בעצמך.
הוא שולח אחרים?
אלא
על ידי שנתגדל במדיין
אמר אינו בת דין
שאני מצר למי שעשה לי טובה.
פה זה מדיינים שהחטיאו את ישראל ומתו 24,000 איש מישראל.
זה לא המדיינים שהוא היה במדיין
וגם המדיינים במדיין לא עזרו לו.
בסך הכל היה שם יתרו כהן מדיין.
מילא הוא יהיה חייב הכרת הטוב למי?
לבני משפחתו, לצאצאיו של יתרו.
אבל מדיינים?
מה הם קשורים בכלל?
אומר לו, אני התגדלתי במדיין.
המקום כולו היה מדיין. אני גדלתי במדיין, אז אני מכיר טובה למדיינים.
איך אני יכול לנקום?
אבל השם מצווה אותך, דחילק.
השם מצווה אותך.
ותמוה הדבר איך הוא דוחה מצוות השם בפירוש
מפני מנהג של דרך ארץ והכרת הטוב.
אלא צריך לפרש החיוב הכרת הטוב.
מפרש ומבאר את דבר השם.
כשהשם אומר נקום,
זה לא הכוונה אתה, אפילו שאומר לו נקום.
אלא זה על ידי אחרים.
איך?
אם לא המידה של הכרת הטוב,
ברור שהפשט היה שינקום בעצמו.
אבל כיוון שנצטווינו בהכרת הטוב,
אז זה ככל מידות שהתורה נדרשת בהן.
וגם כאן דורשים,
נקום על ידי שליח ולא בעצמך,
כי אינו בדין
שאני מצר למי שעשה לי טובה.
ואם תאמר,
מניין לא למשה רבנו שחיוב הכרת הטוב לחברו,
שלא יהיה מצר לו,
אפילו אם רצון השם יתברך הוא להכותו ולעשות בו נקמה.
ויש לומר, ממכות מצרים, עולמת קין,
שהקדוש ברוך הוא ועשר מכות על המצרים,
כולם על ידי משה, לבד מדם, צפרדע וקנים שניתנו על ידי אהרון.
למה? לפי שהגן,
לפי שהגן ההיאור על משה שנשלח לתוכו,
לפיכך לא לקה על ידו,
לא בדם ולא בצפרדעים.
לא היה עפר כדי ללקוט על ידי משה,
לפי שהגן עליו כשהרג את המצרי,
והתמונאו בחול,
ולקה על ידי אהרון.
הרי שאף על פי שהיה בדין להכותם,
ומשה בעצמו היה צריך להכותם כדרך שבאו על ידיו כל המכות,
אבל כיוון שהוא קיבל טובה מן האור ומן העפר,
לא לקו על ידו.
ואף על פי שהעפר והמים דוממים,
ולא יודעים ולא מבינים,
אבל אתה נהנית מהם,
אתה חייב להכיר להם טובה.
עכשיו,
אני רוצה להגיד לכם תזכורת.
בזמן הבחירות,
הרשעים משס,
אני אמרתי שהם צריכים להכיר טובה
ולבחור במפלגה שאנחנו הקמנו כדי להיטיב להם,
לא לצורכנו,
לצורכם.
ובעדני אמר לא צריך להכיר טובה,
נגד כל מה שאנחנו לומדים, כן? כל מה שאנחנו לומדים בהכרת הטוב, על זה עוברים שס,
כולם וכולם חטאים,
וייתנו את הדין על זה.
אז אפילו אם אומר הקדוש ברוך הוא נקום,
לא שומעים לקדוש ברוך הוא.
כי אינו בדין להיות מצר למי שעשה לך טובה.
אז גם אם היה אומר הרב עובדיה,
ובעדני,
ושחשח,
וכולם, אסור לשמוע להם.
תשפילו אותו.
מותר לשמוע.
קודם כל זה איסור תורה.
ודבר שני,
איפה הכרת הטוב?
הרי רוב הבוחרים שלהם זה אנשים שאני הצמחתי אותם מהתחתית.
והם עומדים נגד?
והם שומחים בכל אלה שאומרים להם לעבור על התורה?
הרי הדומם אפילו, דומם צריך להכיר לא טובה, דומם.
ליאור,
לעפר,
צריך להכיר טובה.
שלא תיפגם אתה, אתה, שלא תהיה פגום.
לא מכיר טובה, אז אתה עמוני מואבי.
ואפילו אם השם יאמר לך, אתה לא שומע.
למה? כי זה מה שהשם רוצה.
הכרת הטוב,
זה קודם לציווי של השם. הוא אמר נקום מפורש.
אבל נקום זה הכוונה לא בלעבור על הכרת הטוב.
וכששאלתי את הרב יעקב יוסף, מנוחתו עדן,
שאלתי אותו,
מה עם דין הכרת הטוב? הם לא יכולים לעשות כזה דבר. הוא אמר לי, אני לא בקיא בזה כמוך,
אבל אתה יודע יותר טוב ממני בזה.
הנה,
אנחנו כבר נותנים למעלה מחמישים שעורים של הכרת הטוב,
שכל זה הם עוברים,
ועברו, וממשיכים לעבור.
יום-יום הם עוברים.
יום-יום.
ופיקחים כאילו.
הרב אמר,
הקדוש ברוך הוא אמר ולא שומעים לו.
לא הרב אמר.
ומי לימד שלא שומעים לקדוש ברוך הוא?
הקדוש ברוך הוא בעצמו.
כשהוא אמר למשה, אתה לא תכה את היאור, אחיך.
למה? אינו בדין.
אינו בדין. זה לא בדין.
מי שהיטיב לך,
אבל זה לא היטיב, מה היטיב? מה, אור יודע שהוא הציל את משה רבנו?
כן, אבל אתה קיבלת טובה ממנו,
אפילו שהוא דומם.
אז מי שחיה אותך,
הוציא אותך מהגיהנום לגן עדן,
אז אתה לא חייב בהכרת הטוב.
איזה בורים בעמי ארצות.
בורים בעמי ארצות.
שום מידה טובה אין בהם.
והם מקיימים נקום.
הם מקיימים נקום.
לא יאומן כי יסופר.
והכתוב אומר, וילך משה וישוב אל יתר חותנו ויאמר לו אל הכנה ואשובה אל החי.
אמרו חכמים זיכרונם לך בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא, ועתה
לך
ואשלחך אל פרעה.
ועתה, ממש עכשיו אני מבקש ממך לקום וללכת.
אתה, רק אתה, אם אתה לא גואלם, אין מי שגואלם.
ועתה לך ויש לך חכה אל פרעה.
מה אמר לו?
ריבון העולמי,
איני יכול,
מפני שקיבלני אתרו ופתחני את ביתו.
ומישהו פותח פתח לחברו,
נפשו חייב לו.
יא בבא.
מי שפתח להם את הגן עדן,
מה הם חייבים לו?
וואי וואי וואי.
ואם משה רבנו
על הרשעים המדיינים שגרמו להרג של 24,000 מישראל,
הוא לא יכול
הוא בעצמו להזיקם
בגלל שפעם, פעם הוא נתגדל שם.
מה אתם דבר כזה?
אז איך הם יכולים לפעול נגדי?
רשעים ארורים.
גרועים, עמונים ומואבים.
מי יטיב להם?
מי בנה להם את המוסדות של התלמודי תורה?
שום דבר, הכל נשכח.
למה?
הוא מאיים בעצם מציאותו וחיותו על ההגמוניה הספרדית.
מה אמר שם הנכד השרוח?
הוא רוצה להיות מנהיג.
מי אמר לך? מי לחש לך שהוא רוצה להיות מנהיג?
וזה מסוכן!
מה מסוכן?
מה מסוכן?
דורעי זה יותר טוב?
גנב מועד.
מה מסוכן?
במה? שהוא יחזיר עוד אנשים בתשובה?
מה מסוכן?
אז עכשיו הם בחרו להם כמה ליצנים שיהיו מרצים וקוראים להם מחזירי בתשובה והכול.
זה פרסמות שעומדת להתפרסם.
פרשייה נגד אחד מהמחזירים בתשובה הגדולים.
פרשייה כמו ברלנד.
זה אחד מהאנשים האלה שיצאתי נגדו, אתם תשמעו עליו עוד מעט.
פרשייה כמו ברלנד אומרים,
וואי וואי וואי, ענייני עריות.
כבר אמרתי את זה מראש.
כשהבעל גאווה זה ייפול בעריות.
שסניקים,
בושה וחרפה.
לא יודעים כלום.
לא.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).