- - - לא מוגה! - - -
ברשות הרב,
ויהיו חיי שרה
ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה.
אברהם אבינו חוזר מן העקדה,
מהניסיון הגדול,
ובא השטן
ורוצה לבלבל
את כל העולמות ולוקח את נשמתה של שרה.
ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה.
הכף
בספר התורה של המלה לבכותה,
כף זהירה, כף קטנה.
והמפרשים עומדים על זה.
למה הכף קטנה?
אני אגיד מספר תירוצים
שראיתי במפרשים,
ואני אגיד לכם גם פירוש שככה עלה לי בשבת, בעזרת השם, בסייעתא דשמיא.
הכלי יקר אומר
ששרה אמנו
כל כך צדקת היתה,
שמתה בעטיו של נחש,
חטא הדם הראשון,
שמי שעובר את גיל המאה,
כאילו בטל ועבר מן העולם,
אומר הכלי יקר,
ותשת עלי כפיך.
זאת הכף
ששרה אמנו, שהגיעה לגיל מאה גימטרי הכף,
רמוז במלה הזאת, הכף זהירה,
להגיד לנו כמה צדקת היתה שרה אמנו.
שנלקחה לא בעוון חטא!
לכן נכתבה כף קטנה בתורה.
כך אומרת לי יקר.
בעל הטורים מפרש
ששרה אמנו מסרה דין לשמים,
ישפוט השם בני ובניך.
ואברהם אבינו לא בכה הרבה על שרה אמנו.
למה?
כי שרה אמנו מסרה דין, מסרה דין לשמים,
ישפוט השם בני ובניך.
אדם שמוסר דין לשמים אומר בעל הטורים,
נבהלתי לראות את זה, אבל ככה הוא כותב,
הווה כמאבד עצמו לדעת.
אז לא בוכים על מי שמאבד את עצמו. לא בכה אברהם אבינו על שרה,
כיוון שמסרה דין לשמים ולפלאות.
עוד אומר שכיוון שזקנה היתה וכבר היתה מבוגרת,
אז כבר לא בוכים כל כך הרבה.
מאה שנה,
עשרים שנה ושבע שנים, 127 שנים של חיים,
אז טוב, ברוך השם, הוא כבר הזדקנה,
כבר היתה מבוגרת.
אז לא בוכים כל כך הרבה.
עוד תירוץ שראיתי במפרשים, רבותי, אברהם אבינו חזר מן העקדה,
והשטן רצה לבלבל אותו גם אחרי הניסיון.
והסר השטן מלפנינו מאחרינו.
אדם לפני הניסיון,
בא אליו המלאך הזה, מנסה לבלבל אותו, לא, אל תעשה.
לא כדאי, כן כדאי.
אברהם אבינו, כל הדרך שהלך,
נדמה לו להר,
נדמה לו לנהר,
נדמה לו לזקן. אמר לו, איך אתה הולך לשחוט? את כל העולם אמרת לא לשחוט,
לא להקריב למולך. אתה לוקח את הבן שלך?
להקריב אותו?
זה נגד התיאוריה שלך, איזה חילול השם יצא, מה אתה עושה?
ואברהם אבינו לא שומע.
ומתגבר הניסיון העקדה,
וכשהוא חוזר אחרי המצווה,
אחרי הניסיון,
בא השטן לבלבל אותו גם אחר כך,
והוא לוקח לו את אשתו.
אברהם אבינו מצדיק ענף דין שמים,
והוא לא בוחר ב...
מדוע?
כדי שלא יחילו לה שם בעולם, יגידו, הנה, הוא מצטער על הניסיון של העקדה.
הנה, הוא איבד את אשתו, הוא בוכה כל כך הרבה,
מי יודע מה.
כדי שלא ייראה לעולם
שהוא בוכה והוא מצטער, הוא לא בחר הרבה.
בואו תשמעו, רבותי, מה עלה לי בשבת בבוקר.
פירוש אדיר.
אני מקווה ככה שהרב יסכים אתי.
אברהם אבינו
היה מגייר את הגרים,
היה מחזיר בי תשובה,
היה לו אלפי אנשים שצריך לטפל בהם.
זה שואל וזה עונה,
ולעשות סמינרים בתוך הבית,
לגלות לכל מי שבא את הקדוש-ברוך-הוא, את בורא העולם, שיש בורא לעולם.
יש מי שעומד מאחורי כל הבריאה הזו.
יש תורה, יש מצוות.
הוא היה עסוק כל הזמן.
יש לו את הפעילות בשטח,
לקבל הורים, להגיד להם,
הנה, בואו אני אתן לכם הוכחות, עוד ראיות,
עוד דברים.
אדם שמטפל בציבור, אין לו זמן לבכות?
יש לו ציבור, יש לו במי לטפל.
אז הוא בכה קצת.
כשהאמא נפטרה עליה השלום,
במוצאי שבת היינו בלוויה,
למחרת אמרתי, ריבונו של עולם, הרי הערב יש הרצאה באור-יהודה,
בעשרת ימי תשובה, ביום ראשון.
התקשרתי לשלום,
רבי שלום, השם ישמרהו,
אמרתי לו, שלום, תגיד לי, הערב יש הרצאה.
מה, ביטלתם את ההרצאה?
אל תבטל.
רציתי לומר לו שאם צריך, אז אני,
אם הרב ירצה,
אז אני, אולי אני אחליף את הרב בערב בהרצאה.
כי פעם אחת זכיתי לזה,
אז אמרתי, אם צריך,
אז לא, אנחנו בעשרת ימי תשובה.
אמר לי, שלום, לא.
שאלנו את הרב שטינמן, הרב שטינמן אמר שהרב צריך להמשיך בכל ההרצאות,
בכל הפעילות,
לא להפסיק שיעור אחד.
הייתי בהלם.
אמרתי לו, מה?
אחר כך התיישבתי, אמרתי, זה פשוט, ככה הלכה אומרת.
אבל אסור בלימוד תורה.
אבל אם הרבים צריכים לו,
אז מותר לו ללמד אותם.
אבל אם עם ישראל זקוק לו,
אז הוא חייב לעזוב את השבעה ולצאת ולנסוע להר-יהודה ולנסוע לטבריה ולנסוע לאיפה שלא יהיה,
גם בליל השבעה.
כי עם ישראל זקוק.
אם עם ישראל זקוק לו,
אז בוחרים קצת.
אין זמן לבכי.
הקו קטנה.
כך עלה לי בשבת בבוקר.
יהודי שעם ישראל זקוק לו?
כלל העם זקוק לו?
אין זמן.
אין לו זמן, אין לו יום ולא לילה.
זה נץ, זה לפני הנץ, זה אחרי הנץ,
זה אחרי ההרצאה בלילה.
מי יודע איפה, מהדרום לצפון.
אני כמה פעמים,
שהייתי עם הרב בהרצאות,
חוזרים ב-0130-0200, מתפללים ערבית,
במיוחד בקיץ,
שאי-אפשר להתפלל ערבית, כי זה נסיעות של שעתיים,
ולחזור אחר כך.
נכנסים לבית הלל להתפלל.
אבל כבר ב-0400 בבוקר יש עוד הרצאה.
עשרים שיעור לפני הנץ,
בקיץ.
אין לו זמן לבכות!
אברהם אבינו, לא היה לו זמן!
יש במי לטפל!
אבל רגע, מה עם כבוד הנפטר?
מה עם המנוח?
מה עם המנוחה?
מה עם הכבוד שלהם?
יא אמני, אתה צריך לשבת עלי!
אומר רבי אור הלכה,
סתירה גדולה.
מה הסתירה? תשמעו, רבותי.
חכם ואינה לפי כבודו,
פטור ממצוות השבת אבדה.
אם ראה חכם חמור הולך ברחוב,
מה עם השבת השיבם לאחיך?
הוא פטור.
זה לא לפי כבודו.
אם זה לא לפי כבודו, יעזוב, יתעלם.
אף על-פי השבת אבדה, אסור להתעלם.
בבל תתעלם.
אבל,
אם חכם, אם לא לפי כבודו, צריך להתעלם.
מאידך אנחנו רואים, הגמרא במסכת קידושין,
דף ממהלף,
הגמרא במסכת קידושין, דף ממהלף,
מביאה שהחכמים,
האמוראים הקדושים,
היו מתעסקים בכבוד השבת.
היו קוצצים את העצים להכניס לתנור, רב המלאך שיבוטה, היו עושים מלאכות לכאורה שהן בזויות, לא מתאימות לתלמיד חכם.
אומר הביאור הלכה,
החילוק הוא פשוט.
כשאדם הולך ברחוב עם חמור,
לא ניכר עליו שהוא עושה מצווה.
יש כבוד הבריות?
כבוד התורה?
תתעלם, אל תיגע.
אבל בזמן
שניכר במעשים שלו שהוא עושה מצווה,
זהו כבודו,
זה הכבוד שלו.
אם זהו כבודו,
שיתעסק במצווה.
אף על-פי שלכאורה מצווה בזויה, לא.
זה הכבוד.
אם הבן הולך לזעקות את הרבים בתוך השבעה,
זהו כבוד הנפטר.
זה מראה
מהו כבודו,
מהי מעלתו.
כי זה לא באותו מקום בלבד שומעים את הרב,
כי זה עובר בשידור לכל העולם.
זה לא אחד או שניים,
זה לא מאה ומאתיים, זה אלפים.
ובשידורים החוזרים, ועוד, ועוד, ועוד.
מפה אנחנו רואים מהי מעלתם
של ההורים.
אם הבנים בתוך השבעה
צריכים ללכת ולזכות את הרבים בהוראת גדולי הדור,
בהוראת ראש הישיבה,
זה הכבוד, רבותי. אין כבוד למעלה מזה.
ואם פה רואים מהי המעלה הגדולה,
מהי המעלה הגדולה של ההורים, אני אמרתי בשלושים
שזכריה ורומיה
זה ראשי תיבות זר.
הלכו להיות זר על השכינה הקדושה כלפי מעלה,
זר בשמים.
איזו מעלה גדולה, רבותי, לזכות,
לזכות
שהבנים יהיו מזכי הרבים,
מנחילי התורה,
התשובה,
בכל מקום ומקום, בארץ ובעולם.
ועל זה אורח חיים הקדוש אומר,
אלה תולדות יצחק בן אברהם,
אברהם הוליד את יצחק שאורח חיים הקדוש.
הפסוק לכאורה לא ממשיך כסדר.
אלה תולדות יצחק בן אברהם, יעקב ועשו.
מה פתאום עכשיו חוזרים לתולדות של אברהם אבינו?
איך זה היה אמור להיות?
אלה תולדות יצחק בן אברהם.
אם אנחנו רוצים להגיד מה התולדות של אברהם, אלה תולדות אברהם,
אברהם הוליד את יצחק.
מה כתוב? אלה תולדות יצחק בן אברהם. אז מה התולדות שלו?
לא, שאבא שלו הוליד אותו.
אומר אור החיים הקדוש שיצחק אבינו כל מעלתו,
כל התולדות שלו,
כל מה שהוא היה,
היה בזכות אביו אברהם,
שאברהם הוליד ביצחק
את כל המעלות שהיו בו.
מאיכן הגיעו ליצחק כל המעלות?
מאביו אברהם.
אברהם הוליד את יצחק.
כל התולדות שלו ותולדותיהם של צדיקים אלה מעשיהם.
זה, רבותי,
התכנסנו הערב,
במלאת השלושים, ליל השלושים,
לאבא.
ולאמא אנחנו כבר בתוך השנה,
שהשאירו לנו בעולם.
יעקב אבינו לא מת.
מה זרעו בחיים, אבו בחיים.
מה פירוש זרעו בחיים?
אם זרעו בחיים ממשיכים לקיים תורה, אף הוא בחיים.
אבל אם זרעו
מנחיל תורה,
ממשיך תורה,
ממשיך תשובה לעם ישראל,
בוודאי ובוודאי שהם בארץ החיים.
וזה, רבותי, גם במצב של עכשיו, גם במצב של היום.
ממשיכים וממשיכים וממשיכים.
נתחזק כולנו.
זכותם של ההורים היקרים
תעמוד לבנים,
לאחות,
לכל המשפחה,
לכל הצאצאים שלהם,
שבעזרת השם נזכה כולנו לגאולה שלמה במהרה בימינו. אמן ואמן.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).