- - - לא מוגה! - - -
אפשר לשבת רבותיי, אנחנו רוצים להזמין את הרב
משולם זושה ברנדווין
מחבר ספרים גאנה דה פלפלה,
קאסה דה פלפלה ועוד ידו נטויה לחבר ספרים
בפלפולה דאורייתא בפולפולים משמחים את הלב
השם ישמרנו וחיו בכבוד
תודה רבה לא התכוננתי לכבוד הגדול הזה אז אני מצטער לא באתי מן המוכן כבוד הרב
שמע אנחנו ליד פה מפיק מרגליות
אפילו נתכונן חודשים על גבי חודשים
לא נבוא לכדי כך אז מה אז בלי להתכונן מה נאמר
אז ברשות הקהל הקדוש
היות ובתור פרט אני לא אוכל כמובן לבוא לעמוד בסטנדרטים של כבוד הרב
אז אולי
כוח של ציבור יעזור לנו אז רק יקשה קושייה הציבור יענב ואז אולי נגיע לכלל
אז הקושייה היא כזאת
כתוב בתרגום
התרגום
ומרדכי יצא מלפני המלך
בלבוש מלכות ועטרת זהב
כתוב בתרגום מה זה עטרת זהב
שתפילין של ראש
היו קבועים שם
והשאלה הפשוטה נשאלת
אנחנו יודעים מהגמרא
שהיום שנתלה המן היה טז בניסן לא כמו שחושבים הילדים והמאה הרצות שזה היה בפורים
אז אם זה היה טז בניסן
לפי המחבר
וכן דעת הגרא
חול המועד לאו זמן תפילין
אז בא פתאום מרדכי שם תפילין שבראש
אז מילא לפי הרמה
בסדר לפי הרמה זמן תפילין אנחנו יודעים שזה היה בפרס שם זה לא אשכנזי
אז למה עשו כמו הרמה
ראיה לרמה?
ראיה לרמה?
זה ראיה לרמה טוב
אנו היה פרסי אז איך הוא עשה כמו הרמה אה?
אומנם בני בניו למדו בבני ברק אז אולי הוא כבר ידע מבני בניו להשתכנז
אני לא יודע אולי בבני בניו
לימדו אותו להשתכנז?
אז אסור להתעלם, אה אז הוא עשה לחומרה שם אבל הבעיה שהמחבר אומר על פי הקבלה שמי שמניח תפילין בזמן שאסור, בזמן שלא צריך אז זה חייב מיתה מי שמניח תפילין חול המועד חייב מיתה
יש פה התחלה של תירוץ, תלמיד החכמים פה זה לא צחוק זה בסוף יבוא לכלל
תירוץ
יבואו לכלל תירוץ
אז רבותיי אני ברשותכם
אני קצת אני לא רוצה לעכב בטח יש פה שמחת פורים רוצים לעשות אז אני אלך מהר אל התירוץ
או שירים את ידו נו אתה רוצה להגיד משהו אה?
ידיו של משה עושות מלחמה אה? חמתה של תורה אה?
מוריד את היד
אז אני חשבתי ברשותכם אתם תגידו לי אם זה נראה לכם
שגם המחבר
וגם הגרעה שניהם לשיטתם התיישבו
המחבר אומר בהלכות תפילין
שאם
ציפה את תפיליו בזהב
פסול
והנודע ביהודה רוצה להוכיח כמה וכמה ראשונים לא ככה שמכיוון שהוא ציפה את הזהב רק לכבודם של התפילין הזה בטל התפילין
אבל אין דעת המחבר ככה דעת המחבר שאף על פי שעשה את זה לכבוד התפילין
אין דין ביטול בזה זה פוסל את התפילין
ממילא לפי המחבר לשיטו זוהי
אז מורדכי כשהוא שם את התפילין בתוך העטרת של הזהב
לא יצא פה מצוות תפילין אלא למה הוא שם סתם למען ירוע מארץ וירו ממכה
אבל מצוות תפילין בלאו הכי אין פה לפי המחבר
אז אין מה להקשות למה הוא שם את זה בחול המועד
תירצנו את המחבר מה יהיה עם האשכנזים יש אגרא פה בתוך הסיפור
אגרא לשיטתו התיישב גם כן מצוין מדוע יש מחלוקת בין התוספות לבין אגרא
אתם יודעים שהאגרא הרבה פעמים חלק על דברי ראשונים
כתוב למה לא מניחים תפילין בחול המועד
משום שהמועד נקרא עוד
והתפילין נקראים עוד ולא שמים עוד על גבי עוד
התוספות אומר למה נקרא עוד
משום
שלא אוכלים חמץ בפסח
אומר הגרא לא
שב ואל תעשה זה לא אות
אות זה צריך עשייה
למה פסח נקרא אות?
משום שבפסח אוכלים מצות ודעת הגרא שאכילת מצות כל השבעה ימים היא מצווה
עכשיו פה הרי מרדכי יקר את מצוות מצה
הרי קבעו עת לעשות לה'
תענית
בזמן המועד
ומילא אז
לא היה להם
מצוות מצה
אז בשביל מה לפי התוספות שאות זה שב ואל תעשה לו לאכול חמץ
אז היה להם אות
משום שהם לא אכלו חמץ אבל הגרא לשיטתו שאומר שאות
זה קום ואכול מצה הרי קום ואכול מצה לא היה להם כי מרדכי גזר לבטל מצוות מצה ומילא אז בטלה האות של פסח היא בטלה האות של פסח חזר הדין להניח תפילין
לכן לשיטת הגרא מרדכי הניח תפילין
מה לפי תוספות? תוספות יספור כמו הרמאי, אין לי בעיה, העיקר תרצנו את הגרע לשיטתו
מדוע?
כמי אבלי מצוות תפילין, לא עובד?
כבוד הרב מאיר הערה, אבל אני לא יודע למה הוא עושה את זה בשקט
הרב מאיר,
שלכאורה אם בטלה מצוות תפילין
לפי המחבר,
אז מי אמר שזה מועיל לעניין של וירו ממכה?
קודם כל הם היו עמלקים שם, הם היו אשכנזים,
אז הם חשבו שהלכה כמו הרמה אז הם נבהלו.
טוב רבותיי, שמחת פורים, אני רק אורח.
תודה רבה,
שקר,
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).