- - - לא מוגה! - - -
אפשר לשבת רבותיי, אנחנו רוצים להזמין את הרב
משולם זושה ברנדווין
מחבר ספרים גאנה דה פלפלה,
קאסה דה פלפלה ועוד ידו נטויה לחבר ספרים
בפלפולה דאורייתא בפולפולים משמחים את הלב
השם ישמרנו וחיו בכבוד
תודה רבה לא התכוננתי לכבוד הגדול הזה אז אני מצטער לא באתי מן המוכן כבוד הרב
שמע אנחנו ליד פה מפיק מרגליות
אפילו נתכונן חודשים על גבי חודשים
לא נבוא לכדי כך אז מה אז בלי להתכונן מה נאמר
אז ברשות הקהל הקדוש
היות ובתור פרט אני לא אוכל כמובן לבוא לעמוד בסטנדרטים של כבוד הרב
אז אולי
כוח של ציבור יעזור לנו אז רק יקשה קושייה הציבור יענב ואז אולי נגיע לכלל
אז הקושייה היא כזאת
כתוב בתרגום
התרגום
ומרדכי יצא מלפני המלך
בלבוש מלכות ועטרת זהב
כתוב בתרגום מה זה עטרת זהב
שתפילין של ראש
היו קבועים שם
והשאלה הפשוטה נשאלת
אנחנו יודעים מהגמרא
שהיום שנתלה המן היה טז בניסן לא כמו שחושבים הילדים והמאה הרצות שזה היה בפורים
אז אם זה היה טז בניסן
לפי המחבר
וכן דעת הגרא
חול המועד לאו זמן תפילין
אז בא פתאום מרדכי שם תפילין שבראש
אז מילא לפי הרמה
בסדר לפי הרמה זמן תפילין אנחנו יודעים שזה היה בפרס שם זה לא אשכנזי
אז למה עשו כמו הרמה
ראיה לרמה?
ראיה לרמה?
זה ראיה לרמה טוב
אנו היה פרסי אז איך הוא עשה כמו הרמה אה?
אומנם בני בניו למדו בבני ברק אז אולי הוא כבר ידע מבני בניו להשתכנז
אני לא יודע אולי בבני בניו
לימדו אותו להשתכנז?
אז אסור להתעלם, אה אז הוא עשה לחומרה שם אבל הבעיה שהמחבר אומר על פי הקבלה שמי שמניח תפילין בזמן שאסור, בזמן שלא צריך אז זה חייב מיתה מי שמניח תפילין חול המועד חייב מיתה
יש פה התחלה של תירוץ, תלמיד החכמים פה זה לא צחוק זה בסוף יבוא לכלל
תירוץ
יבואו לכלל תירוץ
אז רבותיי אני ברשותכם
אני קצת אני לא רוצה לעכב בטח יש פה שמחת פורים רוצים לעשות אז אני אלך מהר אל התירוץ
או שירים את ידו נו אתה רוצה להגיד משהו אה?
ידיו של משה עושות מלחמה אה? חמתה של תורה אה?
מוריד את היד
אז אני חשבתי ברשותכם אתם תגידו לי אם זה נראה לכם
שגם המחבר
וגם הגרעה שניהם לשיטתם התיישבו
המחבר אומר בהלכות תפילין
שאם
ציפה את תפיליו בזהב
פסול
והנודע ביהודה רוצה להוכיח כמה וכמה ראשונים לא ככה שמכיוון שהוא ציפה את הזהב רק לכבודם של התפילין הזה בטל התפילין
אבל אין דעת המחבר ככה דעת המחבר שאף על פי שעשה את זה לכבוד התפילין
אין דין ביטול בזה זה פוסל את התפילין
ממילא לפי המחבר לשיטו זוהי
אז מורדכי כשהוא שם את התפילין בתוך העטרת של הזהב
לא יצא פה מצוות תפילין אלא למה הוא שם סתם למען ירוע מארץ וירו ממכה
אבל מצוות תפילין בלאו הכי אין פה לפי המחבר
אז אין מה להקשות למה הוא שם את זה בחול המועד
תירצנו את המחבר מה יהיה עם האשכנזים יש אגרא פה בתוך הסיפור
אגרא לשיטתו התיישב גם כן מצוין מדוע יש מחלוקת בין התוספות לבין אגרא
אתם יודעים שהאגרא הרבה פעמים חלק על דברי ראשונים
כתוב למה לא מניחים תפילין בחול המועד
משום שהמועד נקרא עוד
והתפילין נקראים עוד ולא שמים עוד על גבי עוד
התוספות אומר למה נקרא עוד
משום
שלא אוכלים חמץ בפסח
אומר הגרא לא
שב ואל תעשה זה לא אות
אות זה צריך עשייה
למה פסח נקרא אות?
משום שבפסח אוכלים מצות ודעת הגרא שאכילת מצות כל השבעה ימים היא מצווה
עכשיו פה הרי מרדכי יקר את מצוות מצה
הרי קבעו עת לעשות לה'
תענית
בזמן המועד
ומילא אז
לא היה להם
מצוות מצה
אז בשביל מה לפי התוספות שאות זה שב ואל תעשה לו לאכול חמץ
אז היה להם אות
משום שהם לא אכלו חמץ אבל הגרא לשיטתו שאומר שאות
זה קום ואכול מצה הרי קום ואכול מצה לא היה להם כי מרדכי גזר לבטל מצוות מצה ומילא אז בטלה האות של פסח היא בטלה האות של פסח חזר הדין להניח תפילין
לכן לשיטת הגרא מרדכי הניח תפילין
מה לפי תוספות? תוספות יספור כמו הרמאי, אין לי בעיה, העיקר תרצנו את הגרע לשיטתו
מדוע?
כמי אבלי מצוות תפילין, לא עובד?
כבוד הרב מאיר הערה, אבל אני לא יודע למה הוא עושה את זה בשקט
הרב מאיר,
שלכאורה אם בטלה מצוות תפילין
לפי המחבר,
אז מי אמר שזה מועיל לעניין של וירו ממכה?
קודם כל הם היו עמלקים שם, הם היו אשכנזים,
אז הם חשבו שהלכה כמו הרמה אז הם נבהלו.
טוב רבותיי, שמחת פורים, אני רק אורח.
תודה רבה,
שקר,
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).