מהות ט"ו בשבט - הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 01.02.2026, שעה: 13:33
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח. אית במשנה במסכת ראש השנה בפרק א' משנה א'. ארבעה ראשי שנים הם באחד בשבט ראש השנה לאילן כדברי בית שמאי. בית הלל אומרים בחמישה עשר בו. המרורדכי ברש מסכת ראש השנה כותב ציבור שביקשו לגזור תענית בשני וחמישי ושני הוא פגע ב בתענית ביום טו בשבט יש לחוש לראש השנה ולדחות התענית או לא כותב המרדכי כך דעתי ותה ש התענית נדחת עד השבת האחר ואין קובין תענית בו ביום שלא מצאנו תענית בראש השנה ארבעה ראשי שנים הם ותו דקטנה בהדדה וכי היחידי דשאר לתנה בתענית הארבע נמי ליטנו בתענית ואף עלגב דהיניו נמי עדיף מינה כיוון דקטנה בהדדה בהדמיה הדדה עד כאן לשונו של המורדכי שולחן ערוך באור החיים בסימן קלא בסעיף ו כותב נהגו שלא ליפול על פניהם בתו באב ולא בתו בשבט כותב על זה הגרא בביאור שלו הטעם הוא כיוון שזה ראש השנה לאילנות וכמו בכל ארבעה ראשי שנים שהם כעין יום טוב כך גם בכללם טו בשבט ועל כן לא נוהגים ליפול על פניהם החתם סופר בדרשותיו כותב כתב בעלייה רבה וזה לשונו אפשר 15 באב שהוא ראש השנה על האילנות לחניתת האילנות מכל מקום הוא יום שמחה ויום טוב וכן כתב הגאות מימוניות בראש שלכות ראש השנה והסברה נותנת כי הוא כעין יום של כתר מלוכה שבו חוזרת הבריאה לקדמותה וחונתים להם האילנות בפעם הראשונה כמו שהיה בזמן בריאת העולם והוא כאין יום גינוסיה של מלכים ובספרים הקדושים מובא שעתידין ישראל לעלות ביום טו בשבט לרגל לראות את פני השם אלוהים רבי יונתן איבשיץ בספרו יערות דבש בחלק בדרוש יב כותב בשם המדרש על הפסוק בישעיה סוכ והיה מדי חודש בחודשו וכולי לעתיד יהיה כל חודש חודש וחודש רגל כדי שיעלו לציון דהיינו לבית המקדש ובכללם גם תו בשבט. בספר שנות חיים לגאון רב חיים נאה כתב באות א' פרק לא המונה עם טועים כי בטו בשבטו יום הדין לאילנות וזהו אינו ומכל מקום יש רמז לבקש אז על פירות האילן כדי שיתברחו בספר אדני פז לגאון רבי אפרים הקשיר שהיה היה מוץ של הטולנר. בסימן קלא סעיף ה כותב, טו בשבט הוא ראש השנה לאילנות והוא יום הדין לפירות. ועל כן ביום הזה ראוי לכל אדם להתפלל על הצלחת גידול האילנות. ואף על פי שהיום הזה הוא יום דין לאילן, סליחה, ואף על פי שהיום הזה הוא לא יום דין לאילן, אלא בחג השבועות, כפי שמבואר במשנה, בראש שנה טזא, מכל מקום ב-15 באב, יש דין ומשפט נוסף קטן כיוון שזה יום תחילת גידול פירות האילנות ועל כן ראוי לכל אדם ואדם להתפלל ביום זה עליהם. בספר הקדוש טור ברקת זה היה תלמידו של רבי חיים ויטל רבי חיים הכהן קראו לו בסוף סימן תקעב כתב בשם הזוהר הקדוש שמה שנאמר ראש השנה לאילן על טו בשבט לא שנינו ראש השנה לאילנות כן אלא ראש השנה לאילן משמע שהוא ראש השנה לכל אדם ואדם ישראל ולמה היות והאדם קרוי כי האדם אדם עץ השדה הוא קראוי אילן פי שמופיע בפסוק בדברים כ יט ועל כן ראוי לכל אדם ואדם להרגיש כעין ראש השנה הוא להתפלל כך כתב גם האוהב ישראל מאפטא זכותו תגן עלינו אמן המארם חגיז זכר צדיק וקדוש לברכה אומר הודיעך דכאשר האדם עץ השדה נהגתי גם כן מה שראיתי מרבותיי נשמתם עדן וממורו ורבו הרב גלנטי שהיה נוהג בטו בשבט להרבות בברכות פירות האילן ואף מוסיף להתפלל להשם יתברך שיחדש עלינו ועליהם דהיינו על האילנות שנה טובה והיה נוהג לאכול 15 מיני פירות על השולחן בספר צמח צדיק לרב הקדוש רבי מנחם מנדל מביש על חלק טו בשבט בעמוד ש לא כתב והיו אומרים על יום טו בשבט שהוא ראש השנה היות וכתוב הפסוק כי האדם עץ השדה ובספר אמונת עיתך כתוב בפרשת בחוקותיי כתוב על הפסוק ועץ השדה יתן פריו מפרש שם ראשי הקדוש בשם חכמנו זל שלעתיד לבוא עתידים אילנות שרק להוציא פירות זה אמרנו בשנים עברו מה שמובא הפסוק בפרק שירה, אז ירננו עצי היר מלפני אדוני כיו לשפוט את הארץ. אותם אילנות סרק שנמצאים ביערות לאו דווקא של פירות, הם ישמחו, ירננו לפני השם יתברך שהקדוש ברוך הוא דן את הארץ על שלא עשתה את דברו. שאמר במעשה בראשית א תוצא הארץ דשא עשב מזריע זרע. עץ פרי עושה פרי למינו. אלא יצא בגדר של מה? ועץ עושה פרי למינו. דהיינו שהעץ עצמו, הגזע עצמו הוא לא אה אה אה נו בטעם של הפרי דווקא למעט א אילנות מסוימים. האחד מהם זה אתרוג, יש אומרים גם זית וכולי. ולכן גם האילנות של השרק עתידין כולם להוציא את הפירות. וכל זה היה מחמת קיללת האדמה. המהרל זכותו תגן עלינו. אמן. בספרו נצח ישראל כותב בפרק נעל כן ביום ראש השנה לאילנות נשפטים האילנות אם יזכו להוציא פירות בקיץ הבא כלומר דהיינו אם תהיה עבורם גאולה ואז ממילא גם אילנות השרק יזכו להוציא פירות ובוודאי שביום הזה ראוי לשפוך שיח כל אילנות הרגילים של הפירות וגם על אילנות הסרק ועל ידי זה נזכה לגאולה השלמה וכפי שהזכרתי ביום 15 באב דנים כפי שכתוב הפסוק אז ירננו כל עצי הריום 15 באב דנים את כל אילנות השרה כי אם יקוים בהם המקרא שכתוב עץ השדה יתן פריו או לא והיות וידוע כי האדם הוא עץ השדה אז מי שמרגיש את עצמו אומרים רבותינו מבחינת אילן שרק שלא שורה בו תורה הקדושה הוא מסוגל להתפלל ביום הזה להיפקד ולהיות עמל בתורה הקדושה לזכות לתורה הקדושה כדי שגם הוא יזכה להוציא פירות הכוונה דברי תורה מפיו, ספרים קדושים וכולי. עד כאן מה שכתב בספר אמונת עיתך. רבי אהרון מקרלין בספרו הקדוש בית אהרון מפרש את דברי המשנה בראש שנה א'א ב-15 בא בשבט ראש השנה לאילן בלשון יחיד. על פי המדרש יש משל למלך אחד שהיה לו פרדס והיו לו בפרדס הזה שני אילנות קרוחים של שם חיים ושם המוות. וכך הוא פירוש המשנה. אומר רבי אהרון מקרלינו ראש השנה לאילן לאילנה דחיה כדי שיקבל חיות מאילנה דחיה על כל השנה כולה ואם הוא יקבל חיות ממילא גם אותו אילן שהוא בגדר של שם מוות שלא מוציא פירות בוודאי ובוודאי גם הוא יזכה לקבל את החיות האמיתית החידושי הרי מיגור זכותו תגן עלינו אמן היה אומר כי 15 בשבט הוא ראש השנה לאדם וביום הזה דנים כל אדם בשמיים על חידושי התורה שיוכל לחדש למשך כל ימות השנה כולה. כך מובא בספר הקדוש אורחות אהרון על חלק טו בשבט. ולסיום נביא את דבריו הנפלאים של כבוד קדושת מרן האדמור מפינקסק קרלין זכותו תגן עלינו אמן. שכתב בספרו אורחות אהרון יום זה עיקרו להשריש בלייבותיהם של בני ישראל את עניין האמונה בהשגחה הפרטית בהשם יתברך על כל ברוראיו ומפעליו וכדברי הזוהר הקדוש בחלק א' דף לו ובבראשית רבא יוסב ועסב יש עליו מלאך הממונה שמכה ואומר עליו ואומר לו גדל ובלא זה אותו עסב אינו יכול לצמוח להורות לך כי השם יתברך משגיח על כל הבריאה כולה בהשגחה פרטית ואף מתבונן על כל אילן ואילן ועל כל פרי ופרי ועל כל ירק וירק וזהו עניינו של יום טו בשבט להורות לאדם ולהכניס בתוך ליבו אמונה במעמקי הלב לדעת שעל כל דבר ודבר ואפילו על גרגיר שקטן ישנה השגחה פרטית על כל מה שבא ואף יבוא ברוכים תה יהיו להשם תו בשבט שמח
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).