הסבר על האנציקלופדיה והשחרורון

 

- - - לא מוגה! - - - 

יש שתי דרכים שאנחנו עוזרים לאנשים שנתקלים עם אנשים קשים או שלא יודעים לענות להם תשובות או שהם טרדנים

מה עושים?

פשוט מאוד אבנון יצחק לא נמצא בכל מקום

אבל הוא דאג לעשות משהו שהוא יימצא בכל יד ובכל בית

איך עושים? פשוט

יש היום דבר כזה שנקרא שחרורון

אתם יודעים מה זה שחרורון?

שחרורון זה רצועת יד שהיא מפלסטיק שנמצאת על היד

אתם רואים?

זה כרוך על היד פה וזה נכנס וזה בעצם דיסקון קי,

התקן USB שנכנס לתוך מחשב 8 ג'יגה

יש בפנים 3 ג'יגה סרטים שלי,

הרצאות בשירים

כל זה נמצא בתוך 3 ג'יגה ו-5 ג'יגה פנוי

זה אתה עונד על היד

ואם נתקלת באחד כזה או כמה כאלה אתה אומר לו יש לך פנאי קצת

בוא נתחבר

טוז מחבר אותו

ואומר לו בבקשה הנה תשמע מה שאתה רוצה ותאזין ותשכיל

ואין שום בעיה שיתווכח עם המחשב

זה ערכת עזרה ראשונה נקרא שחרורון

זה משחרר את האנשים מהשטויות והאבלים

זה דבר אחד

דבר שני שעשינו זה אנציקלופדיה אינטראקטיבית מה זה אומר?

יש פה שני דיסקים של DVD שמכילים 82 סרטים בפנים באורך של כשלוש שעות

240 שעות של צפייה בסרטים מחולקים ל-1727 מקטעים שכל קטע זה תשובה לשאלה שעלולים לשאול אותך

בכל נושא ובכל תחום ביהדות

למה הייתה השואה?

אתה כותב השואה

יקבל תשובה האם האדם בא מן הקוף?

טוז, יקבל תשובה

האם יש גלגול נשמות?

טוז, יש תשובה

דחיית המתים מתי?

טוז, יש תשובה כל שאלה, תשובה, הוכחות, מדע, אמונה,

פילוסופיה, ארכיאולוגיה,

מה שאתה רוצה אתה רוצה לראות את תיבת נוח?

יש פה את תיבת נוח שמצאו אותה על הרי הררת

מה אתה רוצה, גיל העולם, דינזהורים, כל מה שאתה רוצה בפנים

אני אראה לכם שלושה קטעים.

נגיד שנתקלת באדם שאומר לך, תשמע,

אני מוכן לחזור בתשובה,

אבל תשכנע אותי שאני לא באתי מן הקוף.

מה אתה עושה? פשוט טוז.

לפי מה שאתה אומר, אתה מדבר על האבולוציה של דארווין.

לא,

אני מדבר על האבולוציה, אבל

מי שאמרת ברירה טבעית זה דארווין,

אם אתה לא יודע.

אני יודע שהוא אמר.

אוקיי, אז אם הוא אמר אז נשתמש בדבריו.

אז אני אסביר לך, אני למדתי בבית ספר חילוני.

אני הייתי חילוני, אל תראה אותי ככה, אני התקלקלתי פשוט.

אבל

כשלמדתי בבית ספר תל-נורדווי בתל אביב,

אז נכנסתי לכיתה זן,

בית ספר יסודי,

והמורה לטבע אמר לי, אמנון, היום אנחנו נלמד שאתה קוף.

אמרתי לו, אני קוף, אינת ואיבו קופי.

אמר, לא, אני מתכוון ברצינות,

אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, איך תוכיח? אמר, אני אביא לך אנציקלופדיה תרבות בצבעים,

ואני אראה לך איך היה נראה סבא שלך.

אמרתי לו, אתה תראה לי את הסבא שלי?

אמרתי, כן.

הביא לי אנציקלופדיה תרבות בצבעים,

וראה לי את האדם הפרה-היסטורי, יוצא מהמערה עם אבו עגלה, עם הבוטה,

והוא אומר לי, זה הסבא שלך.

אמרתי לו, תסלח לי, זה דומה למשפחה שלך.

התעקש, אמר, אני אקח אותך לחדר טבע, ואני אראה לך איך אתה התפתחת,

בברירה הטבעית.

לקח אותי לחדר טבע,

והראה לי תמונות על הקיר של ההתפתחות,

איך הייתי קופיקו קטן.

לאט-לאט הזדקפתי, זרקתי את הזנב, לבשתי חליפה, לקחתי תיק, נהייתי עורך דין.

ואמרתי,

בשנת 2000 אתה עוד תוציא מהראש שלך אנטנות.

אמרתי לו, מה זה?

אמר לי, זה תורת האבולוציה של דרווין.

אמרתי לו, תסלח לי, המורה, זה נשמע לי בלבולוציה של דרווין.

אמר, אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, אם ככה, המורה, גם אתה קוף.

אמר, שמור דיסטנס.

זה היה המורה לטבע.

נכנסתי לשעות בתנ״ך.

המורה לתנ״ך

אומר לי, תקרא בתורה,

אני קורא בתורה,

וייצר השם אלוקי את האדם.

אמרתי לו, סליחה, מורה,

יש מחלוקת בינך למורה לטבע.

אתה אומר שאני בן אדם, הוא אומר שאני קוף, מה אני בסוף?

אמר, פה זה בחירה חופשית.

אמרתי לו, טוב, איפה לשחק בהפסקה? על האספלט או על החצים?

אמר, אנחנו לא מתערבים.

שאלתי אותו, אם לשיעור הבא ייתנו לנו בוטנים, בננות, משהו?

אמר שאין תקציב.

אתם צוחקים.

אבל המורה שלי לטבע עד היום הולך לבקר את המשפחה שלו בספאדים.

מסכנים הם לא התפתחו.

כנראה הברירה הטבעית לא לקחה אותם טבעי,

השאירה אותם קופיקו.

יש פה מישהו משפחת בבון?

משפחת שימפנזה הגיעו הערב?

אולי אדון אורן מותן?

אין פה, ברוך השם.

אז אתם בני אדם.

דרווין נשאר קוף.

דוגמה שנייה, מה קורה אם אתם נתקלים באישה שיש לה תרעומת? מה התרעומת?

היא שומרת שבת, היא מכינה וטורחת לכבוד שבת,

אבל היא מתלוננת. הבנות לא עוזרות והבעל רק אוכל.

האם ניתן לשכנע אותה שיהיו לה שתי שבתות בשבוע?

בואו נראה.

את חושבת שלנו יש חובות יותר ממה שיש לחילוני.

בואי אגלה לך סוד.

החובות הן לי ולך אותו דבר, רק אני מקיים ואת לא.

והוא חי יותר טוב ממני.

איך? והבן אדם החילוני גם יותר טוב מהדתי.

מבחינת ההנאות בחיים, מבחינת החילוני. חילוני חי יותר טוב מחרדי?

כן.

אוי, איזה עונש יש לך שלא זכית לדעת.

אוקיי, פה אצלך יותר טוב זה רוחני? זה במשהו בנשימה? לא, לא. לחילוני זה ממש עכשיו למציאות? קרוב לו. לא, גשמי.

חרדי חי יותר טוב מחילוני? גשמי, גשמי. את יודעת למה?

למה?

אני אגיד לך למה.

לנו יש כל שבוע חופש שישי-שבת.

שולחן ערוך,

נרות, רק שבת. בטח רק שבת.

שישי-שבת. זה רק שבת, שישי עובדים.

יום שישי עד שאני מכינה עד שזה עד שזה סופר.

הדלקת נרות, אז יש לי חופש.

תן לה, תני לה, תני לה רגע. יש לה בית מסובך, אני רואה.

חס וחלילה, חס ושלום. אין לי בית מסובך.

אמרת שישי-שבת חופש.

נכון.

אז שיהיו בריאים, זה לגבר, לבעל, לילדים, לבן.

הם הולכים לבית הכנסת, הם חוזרים, אוכלים שוטים.

צריך לקום למזוג. מי מוזג?

האישה. נכון. אז לא הבנות, הן עייפות, הבנות שלי. אבל תגידי שגם את עייפה, שלא ימזגו. אז מי ימזוג? לא, לא. מי שרוצה לאכול. סליחה, אנחנו עכשיו רצינים, נכון? זה לא מצחיק.

שאלה, ואם לא תמזגי, נגיד, את חולה, מה יקרה?

אף פעם, ברוך השם, אני לא חולה. את רואה איזה זכות.

אל תעשו את השבת מגינה עליך, אחרת מי ימזוג? נכון, נכון, נכון, אני לא מתלונן. אז הקב'ה אומר,

בבית הזה אני יודע שאין מי שימזוג, אז שהיא תהיה בריאה.

נכון, אתה צודק.

לא, סליחה, סליחה, הרי לא דיברנו על זה, נכון? אני אספר לך את הסיפור שלך, אוקיי. בדוגמה, תקשיבי. אוקיי, תודה רבה. יש שניים,

יש שניים שעובדים,

שניים שעובדים מתחת לאדמה,

חופרים תעלות

עם טוריה וחם, שמש, ומזיעים, מזיעים.

אחד אומר, איזה בכט,

איזה מזל, מנחוס כל החיים,

תראה מה זה, אני חופר באדמה כמו קברן,

כולם עוברים לי בעל הראש,

אף אחד לא אומר לי כלום, לא מגישים לי מים, תראה איזה חיים,

איזה מקצוע.

השני, שר, שורק,

ועובד.

מה אתה שמח?

אני מקים את הארץ,

אני דואג שיהיו לכולם מדרכות וכבישים וצינורות,

וזה בזכותי, כולם שוטים, כולם מבסוטים,

וזה,

שניהם עובדים אותו מקצוע,

אותו משכורת, זה רואה שהוא מפתח את הארץ וזה רואה שהוא נקבר באדמה.

זה תלוי בנקודת ההסתכלות. אשתי, לדוגמה,

כשהיא מגישה את הדברים,

היא לא שורקת,

כי אצלנו לא שורקים,

אבל את רואה את האושר על הפנים.

סוף-סוף בעלה בבית,

הילדים בבית, היא יכולה להגיש להם, לתת להם לאכול מהמטעמים שהיא טרחה והכינה.

היא נהנית כשאנחנו אוכלים,

היא נהנית כשאנחנו שרים, היא נהנית מדברי תורה, היא נהנית מכל רגע שהיא במחיצת המשפחה,

והיא, היא,

דווקא היא,

הכינה וטרחה לכבוד שבת.

לכן אני אומר לה, בערב שבת,

וכל הבנים,

בבנות,

אשת חיים מי ימצא.

אז איך השבת אצלכם, טובה או לא? ברוך השם, אין לי תמונות.

רגע, זה כמו יום חול או יותר טוב מיום חול?

לא, ברור שלא.

זה יותר מנוחה?

זה יותר מנוחה או פחות? אני, ברוך השם, מחכה, אני עולה לבוא ואהיה פעמיים בשבוע שבת.

אבל את תצטרכי לטרוח פעמיים. לא, מה אני אעשה? לא חשוב.

אבל לא, אתה אמרת שנחים.

בטח נחים. שזוג נחים. בטח זוג נחים. אבל גם האישה עובדת, יאללה. אז למה ביקשת עוד שבת? אז נכון, צריך להאריך?

למה ביקשתי מס? סימן שביום חול יותר קשה, נכון?

כן, נכון, כי אתה מכבס ואתה מגהץ ואתה זה. פה אתה לא מכבס ולא מגהץ. יפה. לא הולך בית כנסת. אז נחים. ומה עושים החילונים? מחפשים ומגהצים ורוקדים,

ועושים כלים ומכינים. נכון, אתה צודק. אין יותר מתערבים. ומעשנים ועשן וריח בטמבלוויזיה ולכלוך וקלפים וששבש וטח-טח-טח וטח-טח-טח,

וויכוחים ומריבות וטלפונים ובלאגן.

ומה?

ואחר כך בבוקר נוסעים בשביל 200 גרם בשר על טבריה, בדרך נתקעים בפקקים,

יורדים בחורשה, אוכלים,

עולה על זה זבובים,

חול, לכלוך, הכול.

חוזרים באמצע, מקללים, רבים, סתירות. קח פה עוד דקות. מה יותר טוב?

מה יותר טוב?

כל הזמן שדיברת אמרתי שאתה צודק. אני שומעת את הקלטות שלך. לפי דעתי אתה צודק. ברוך השם, תהיי בריאה. שבת שלום, שבת שלום.

את יודעת,

רק כשאומרים את המילה שבת שלום כבר נכנסת על הבן אדם מנוחה.

כבר רק שומעים את המילה שבת שלום, כבר האדם חי אחרת.

מה קורה? מגיע אדם רברבן לעבודה שלך,

אחד מהלקוחות,

והוא מציג את עצמו כידען גדול שיודע הכל בכל מכל כול, אבל בעצם הוא לא יודע כלום.

איך אתה מסתדר עם אחד כזה? והוא גורר אותך לוויכוחים לאורך הרבה זמן.

מה עושים?

אומרים לו, תמתין רגע, טוז.

הכל בא מעפר וחוזר לעפר, אבל אתה צריך לזכור דבר אחד.

אתה עכשיו מדבר,

כן?

אתה נשמה בתוך גוף.

כן או לא?

כן.

אתה נשמה בתוך גוף. כן. אז אני שואל אותך, מה זה נשמה?

אני מאמין בזה. אמרת כן. בנשמה אני מאמין. מה זה נשמה? נשמה, הדבר לא מוסבר. לא מוסבר. זה גם אתה לא יודע מה זה. כל דבר שאתה לא יודע, גם אני לא יודע. אבל אני לא יודע. בסוף נהיה אותו דבר.

אבל רק רגע, אם נהיה אותו דבר אני עם ציצית, תצטרך לשים ציצית. תורני הפסיכולוגים בעולם שינו את המושג פסיכולוגיה למושג תורת ההתנהגות בשביל שלא יודעים

מה זה נפש, לא יודעים. ומה זה נשמה, וגם אתה לא יודע. גם אני. כן. בוא אני אגיד לך שאני כן יודע, כתוב בתורה... אה, כתוב. עזוב אותי מה שכתוב, תפעיל את השכל.

רגע, רגע. עזוב מה שכתוב. למה אמרת על פסיכולוגים,

שהם כתבו, קראו לזה תורת ההתנהגות? עזוב מה שכתוב, דבר עם שכל. תראה, לא יכולים. עזוב מה הם אמרו. אפשר להפריע? למה אתה אומר שכתוב בספר על המקובלים מצפת לפני מאה שנה? עזוב את הספר, דבר עם שכל. נכון. נכון? למה אתה אומר שכתוב 80 מיליון, זה הגיוני. עזוב את הספר, דבר עם שכל. זה ההיגיון. זה ההיגיון. עכשיו אני שואל אותך,

איך ההיגיון שלך קובע שיש לך נשמה כשאתה לא יודע אפילו להסביר אותה?

הנשמה זה ישות בלתי מוסברת. נשמה זה ישות בלתי מוסברת. זה אדם שאני מקבל את הקיום שלה.

רגע, מה קורה עם הנשמה ברגע שאדם מת?

עולה. עולה, לאן?

אצל הדרוזים היא גם חוזרת. בסדר, אבל לאן?

זה אצל הדרוזים. לא אחוז, בסדר. מי אמר לך? גם אצל היהודים. זאת אומרת שאתה... גם אצל היהודים. נכון. אז למה אתה אומר רק דרוזים? זה לא התורה.

עזוב תורה. מי מדבר על תורה? אני באתי בשם התורה? מה קרה לך?

אני באתי בשם השכל.

עכשיו אני אשאל אותך שאלה. אז אנחנו בסרטים. ההשמה שלך עולה, לאן?

לא יודע. שביל החלב.

שביל הבשר. רק רגע.

אני רוצה להבין.

עולה זה אתה יודע.

מי היא אתה לא יודע.

לאן עולה אתה לא יודע. גם אתה לא יודע. אני ברור. כל מה שאתה לא יודע, גם אני לא יודע. בטוח שאתה לא יודע. אבל מה שאני יודע, אתה יודע?

כמעט. כמעט. כן. אז אני אשאל אותך שאלה.

מה זה וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים?

כן, זה דוגמאות.

כל דוגמה כזאת

עולה חמש אגורות.

שווה.

1,727 כאלה. האנציקלופדיה הייתה צריכה לעלות

אלף דולר.

משום שהושקע במשך שמונה שנים למעלה מחצי מיליון רק לעשות את המנוע החיפוש הזה,

שיוכל למצוא את הקטעים מהתמליל,

את הקטעים מהסרטים,

ולחבר אותם ביחד.

צריך היה לכתוב את כל ה-240 שעות.

היה צריך לחתוך אותם לחתיכות לפי נושאים ושמות,

ואחר כך לקחת את כל הקטעים האלה ולחתוך אותם בסרטים,

ועל שולחן עריכה במשך שנים,

ואחר כך לרכז את זה לאכסניה אחת,

וייצא אנציקלופדיה. דרך אגב,

אין בעולם עד היום אנציקלופדיה אינטראקטיבית כזאת,

כשאתה שואל שאלה והיא עונה בסרט.

אין אנציקלופדיה, זה פטנט שלנו ראשון בעולם.

שואלים שאלה בתשובה בסרט.

אבל לאחר שנפטר מורי וריבי הרב הגאון המנוח

רבי יהודה שפירא לעילוי נשמתו,

החלטנו להוריד את המחירים למחירים מצחיקים,

כדי שכל אדם יזכה ונשמתו תזכה בעולם העליון, ותזכה אותנו גם כמליץ יושר.

אז יהודים יקרים,

בשבילכם 100 שקלים בלבד.

יש לכם אנציקלופדיה כזאת,

שאתם יכולים להחזיר את כל פתח תקווה בתשובה.

מי שיש לו שני דיסקים כאלה,

גמר את הסיפור עם שאלות. מי שיש לו, מתיישב, שומע, רואה ומתהפך.

אז מי שרוצה, בעזרת השם, יגברה,

ירים את היד, ישלוף 100 שקלים מכספי מעשר,

וכך שני דיסקים, 240 שעות,

שזה גם סרטים וגם מקטעים,

שאלות ותשובות לתוך הלילה,

כמו שאומרים, חודשים.

מי שמסתכל בזה נמכר ומתפטר מהטמפלוויזיה.

שתיים, הוא מרוויח.

לא צריך יותר ליצנות והבא לה.

אפשר לראות דברי תורה וקדושה,

לחזור ולהחזיר יהודים בתשובה.

מהשקט שבא, שנתיים או שלוש, והנה הפזמון חוזר,

שהוא כותב על דמעות,

חרטה ותקוות, בלבוד של נער מתבגר.

אלוקים שתבין את הבן העובד, זה שישב אליך מרחוק.

אה-הו, אה-הו, הנה אני כבר כאן.

אני חוזר, וכבר יבוא משיח הזה שער,

כי רק כאלה למעלה עוד תישאר, כל החיים מלך ברגעך.

אה-הו, אל תעזוב אותי לרגע קפטני מתחבר לאמון הרע בדרך שאני בוחר.

כל החיים מלך ברגע שזר.

על שפת הנערה ראיתי את המחר, ילדים משחקים באכול.

לא ידעתי ובאתי, נפלתי וקמתי, זה הזמן אתכם לשאול.

אז מתי אמרו די להישאר פה נערים, בונות גוז למשהו יותר גדול?

אה-הו, משיח בא לגרול.

אני חוזר, וכבר יבוא המשיח הזה שער,

כי רק כאלה למעלה עוד תישאר, כל החיים מלך ודרכך.

אל תעזוב אותי לרגע קפטני מתחבר לאמון הרעיון.